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Avaliação da Disciplina
Nota: 8
1
Saber, mesmo na ordem histórica, não significa reencontrar e sobretudo não significa reencontrar-nos. A história será efetiva na medida em que ela reintroduzir
o descontínuo em nosso próprio ser. Ela dividirá nossos sentimentos; dramatizará nossos instintos; multiplicará nosso corpo e o oporá a si mesmo.
FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. Organização e tradução de Roberto Machado. Rio de Janeiro: Edições Graal, 1979. p. 79.
Acerca das principais características do pensamento de Michel Foucault, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
( ) Seus pensamentos estavam focados na análise do controle que as autoridades sociais exerciam sobre as pessoas.
( ) Entendia que para compreender a cultura era necessário o estudo profundo das estruturas intelectuais.
( ) Utilizava uma abordagem alternativa da história cultural, rompendo com os antigos métodos sociais e históricos.
A) F – V – F.
B) V – V – V.
C) F – V – V.
D) V – V – F.
2
A terceira fase da nova história cultural foi marcada pela criação de dois importantes conceitos:a história tradicional e a história problema.
I – História tradicional.
II – História problema.
A) I – II – I.
B) I – I – II.
C) II – I – II.
D) II – II – I.
3
Karl Max considerava a economia como base para todos os acontecimentos, inclusive culturais. Porém, a partir do nascimento da escola inglesa marxista,
entre 1950 e 1960, surgiu a ideia da exclusão do economicismo pregado pelos marxistas ortodoxos em prol de uma análise ampla e dinâmica da cultura.
Diante disso, assinale a alternativa que apresenta um dos criadores da escola inglesa marxista:
A) Pierre Bourdieu.
B) Michel Foucault
B) Michel Foucault.
C) Edward Thompson.
D) Norbert Elias.
4
A identidade cultural é caracterizada por relações de força e, segundo Kabengele Munanga, definida em três tipos com origens diferentes.
FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009. p. 70 (adaptado).
I – Identidade de resistência.
II – Identidade legitimadora.
III – Identidade–projeto.
( ) Os atores sociais, baseados no material cultural disponível, constroem uma nova identidade e redefinem sua posição na sociedade.
( ) É criada pelas instituições dominantes da sociedade, visando estender e racionalizar a dominação sobre os atores sociais.
( ) É produzida pelos atores sociais que estão em posição desfavorável pela lógica dominante.
A) III – II – I.
B) III – I – II.
C) II – III – I.
D) I – II – III.
5
A história cultural no Brasil teve uma real expansão a partir do ano de 1990, quando o sociólogo Gilberto Freyre e o historiador Sérgio Buarque de Holanda,
contribuíram com reflexões modernas sobre o estudo da cultura.
FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009. p. 81 (adaptado).
Diante disso, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
( ) Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda inauguraram novas formas de pensar sobre a cultura brasileira.
( ) Sérgio Buarque de Holanda incorporou reflexões sociológicas na análise da formação de uma identidade brasileira.
A) V – V – V.
B) F – V – V.
C) F – V – F.
D) V – V – F.
6
O senso comum reproduz a ideia de que vivemos harmoniosamente e democraticamente em um país composto por diferentes etnias, com igualdade de
oportunidades.
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História Cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
Acerca da obra intitulada “Casa Grande e Senzala”, de autoria de Gilberto Freyre, é correto afirmar que:
é d idã í f i h b b i
II – A época da escravidão no país foi composta por senhores bons e escravos submissos.
III - A época da escravidão no país foi responsável pela desigualdade social atual.
7
O antropólogo Malinowski (1884-1942), em defesa da corrente antropológica difusionista, acreditava que era preciso observar as culturas em sua atualidade e
criticava a falta de compreensão dos traços culturais ligados a um sistema global.
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
Sobre os estudos de Malinowski, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
( ) Qualquer cultura deve ser analisada sob uma perspectiva síncrona, utilizando somente dados contemporâneos.
( ) O funcionalismo está centrado no passado, pois é o único intervalo de tempo que o antropólogo pode estudar objetivamente.
( ) As culturas se mantêm idênticas em si mesmas, pois a mudança provém do exterior por contato cultural.
A) V – F – F.
B) V – F – V.
C) V – V – V.
D) V – V – F.
8
O estágio embrionário da história cultural clássica teve início no século XIX, quando o termo cultura começou a ser empregado. No início, o termo cultura
possuía uma conotação pejorativa, correlacionada com os povos em estágios inferiores de desenvolvimento. Ainda no mesmo período, o termo cultura
assumiu um significado de expressão da arte, literatura e filosofia, de povos superiores e/ou evoluídos. Ao longo do tempo, o termo cultura continuou se
modificando, assumindo diferentes significados.
Um dos principais autores da chamada época clássica da história cultural foi Jacob Burckhardit. Com base em suas teorias, assinale V para verdadeiro e F
para falso nas afirmações que seguem:
A) V – F – F.
B) V – V – F.
C) V – F – V.
D) V – V – V.
9
Sabendo que os conceitos de cultura são múltiplos e, às vezes, até contraditórios, analise a seguinte asserção-razão:
Na história, os conceitos são flexíveis e mudam conforme a conjuntura da qual fazem parte.
PORQUE
A intenção não é definir um conceito único de cultura, colocando-o em uma categoria histórica imutável.
10
Os estudos sobre a etnicidade e a identidade analisam situações diversas em que a lógica de construção de grupos se faz presente. Trata-se do debate sobre
raça e etnia, por meio do estudo, por exemplo, do negro, do indígena e do imigrante, em diversos contextos.
II – A etnicidade pressupõe uma relação com o passado por meio das práticas culturais.
III – Grupo étnico é a unidade que engloba indivíduos definidos por meio de uma herança cultural incomum.
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A ambição é natural do ser humano, pois sempre estamos em busca de algo melhor, desejando novas conquistas. Queremos realizar muitas coisas, porém
encontramos dificuldades para escolher o que fazer primeiro e/ou como fazer o que queremos. Para auxiliar nessas escolhas, podemos utilizar a ferramenta
do planejamento pessoal.
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A Matriz SWOT é uma importante ferramenta de planejamento, sendo composta por quatro itens de análise do ambiente interno e externo. Diante disso,
assinale a alternativa que apresenta os possíveis aspectos identificados pela ferramenta citada:
13
Com um pensamento inovador para a época de 1936, Sérgio Buarque de Holanda escreveu a obra intitulada “Raízes do Brasil”, uma das mais relevantes
explicações sobre a identidade brasileira.
Sobre a referida obra, assinale V para verdadeiro e F para falso nas alternativas que seguem:
( ) Explicou que o peso da tradição portuguesa foi fundamental para condicionar o caráter social brasileiro.
( ) Incorporou noções dos historiadores franceses, como, por exemplo, a ideia de mentalidade.
14
O planejamento consiste em uma atividade de previsão da ação a ser realizada, implicando definições de necessidades a atender, objetivos a atingir dentro das
possibilidades, procedimentos e recursos a serem empregados, tempo de execução e formas de avaliação.
LIBÂNEO, José Carlos. Organização e gestão da escola: teoria e prática. Goiânia: Alternativa, 2001.
Nesse sentido, analise as afirmações que seguem e assinale V para verdadeiro e F para falso:
A) V – F – V – V.
B) V – V – V – V.
C) V – V – V – F.
D) V – V – F – V.
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A ideia de “cultura popular” ou Volkskultur teve origem no mesmo lugar e momento que a “história cultural”: na Alemanha do final do século XVIII. Canções e
contos populares, danças, rituais, artes e ofício foram descobertos pelos intelectuais de classe média.
BURKE, Peter. O que é história cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2008 (adaptado).
Acerca dos principais historiadores que se debruçaram sobre o tema cultura popular, analise as sentenças que seguem:
I – Edward Thompson analisou a formação de uma consciência de classe por meio da continuidade de certas tradições populares.
II – Mikhail Bakthin abordou as interações e transgressões dos limites entre a cultura da elite a cultura do povo.
III – Roger Chartier estabelece que a cultura popular vive à margem da cultura letrada.
16
A prática de ensino de história sofreu modificações para que os alunos pudessem aprender de forma eficaz e dinâmica, relacionando momentos atuais com
acontecimentos históricos.
Nesse contexto, assinale V para verdadeiro e F para falso nas alternativas que seguem:
( ) A proposta metodológica deve ensinar que a história se constrói por meio dos acontecimentos diários da vida dos homens.
( ) O desenvolvimento da história cultural possibilitou a utilização de ferramentas que aproximam o universo do aluno da compreensão dos processos
históricos.
( ) É preciso lembrar os alunos que a história não se constrói apenas com grandes feitos e grandes homens, mas também por meio do cotidiano das pessoas
comuns.
A) F – V – V.
B) V – F – V.
C) V – V – F.
D) V – V – V.
17
A ciência que estuda a diversidade cultural dos povos, a estrutura física e a evolução da espécie humana, que surgiu no século XVIII e somente foi considerada
uma disciplina científica após 100 anos, chama-se...
A) Psicologia.
B) Filosofia.
C) Sociologia.
D) Antropologia.
18
Formas de pensamento, vida e arte, na França e na Holanda foram retratadas no século XIV através do autor Johan Huizinga, em seu livro ‘O Declínio da Idade
Média’.
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História Cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
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Não há um entendimento unânime acerca do conceito de história cultural, porém, dado a sua amplitude, história cultural observaria desde as imagens que o
homem produz de si mesmo, da sociedade em que vive e do mundo que o cerca, até as condições sociais de produção e circulação de objetos culturais e seus
mecanismos de recepção.
BARROS, José D’ Assunção. O campo da história. 6. ed. Petrópolis: Vozes. 2009 (adaptado).
Diante disso, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
A) V – V – V – V.
B) V – V – F – V.
C) V – F – V – V.
D) V – V – V – F.
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A Matriz SWOT é utilizada pelas organizações a fim de potencializar suas forças, eliminar as fraquezas, reduzir as ameaças e aproveitar as oportunidades.
Sobre os itens que compõe a Matriz SWOT, analise as sentenças abaixo:
III – As OPORTUNIDADES são aspectos externos positivos que promovem melhorias na organização.
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