Moinho de pedra – Tais grandes pedras, sem dúvida, carregaram com eles, para que

pudessem se defender ou ofender aqueles que os atacaram. Aqui a justiça de Deus é notável
em adequar a punição ao seu pecado. Ele matou seus irmãos em uma pedra, versículo 5, e
ele perdeu sua própria vida por uma pedra.

INTRODUÇÃO
Abimeleque – filho de Gideão que tinha 70 irmãos e os matou para reinar
sozinho. Jotão escapa e profere uma Parábola mostrando que o reinado
do seu irmão não provinha do Senhor.

O povo de Siquém se volta contra ele e inicia uma guerra.

DESENVOLVIMENTO
Abimeleque – tipo do adversário que reina neste mundo. Apesar de só
causar destruição e morte , o mundo o escolheu para reinar.

Siquém – tipo da religião que deseja fazer guerra contra o adversário,

mas com seu próprio entendimento.

Fortaleza do deus Berite – a religião se refugia em suas fortalezas

vulneráveis ao adversário e confiam em “deuses” diversos para sua
defesa.

A fortaleza era térrea, ao nível da terra – a religião vive ligada às coisas

deste mundo e ao alcance do adversário.

Todos morreram – a religião leva o homem à morte. Abimeleque usa a

madeira para destruir o povo, assim como na religião, onde o homem é
responsável pela morte espiritual das pessoas que o seguem.

Tebes (luz, resplendor) – Tipo da Obra do Espírito

Uma torre forte no meio da cidade – Isso é que diferencia a Obra da
religião. A igreja fiel tem a bênção da presença do Senhor Jesus em seu
meio.

Todos se acolheram a ela – no momento da luta contra o adversário, toda

a igreja se abriga no Senhor Jesus.

Subiram para o telhado – O Senhor eleva sua igreja acima das coisas
deste mundo e a torna inatingível para o adversário.

Abimeleque combate “A Torre” – Quando a igreja está no Senhor, Ele luta

as nossas lutas e nos defende.

Uma mulher – tipo da igreja

lança uma pedra de cima da torre – a igreja usa, como arma, a palavra
revelada.

Quebra o crânio de Abimeleque – a revelação sempre atinge o alvo e

define a vitória.

Uma grande vitória é alcançada por uma única revelação.

CONCLUSÃO
A igreja fiel, que tem uma “Torre Forte” em seu seio, e, ao se
abrigar nela, está protegida do adversário. A vitória definitiva vem,
então, através da revelação alcançada nesta torre.

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Calebe toma Hebrom – Josué 14:6-12

elejou Abimeleque contra a cidade e a tomou, matou o povo que nela havia.
Abimeleque não teve misericórdia dos homens de Siquém. Para se certificar de que nunca
mais surgiriam problemas dessa fonte, ele assolou-a e a semeou de sal. Solo salgado, no
hebraico, é equivalente a deserto. Era propósito de Abimeleque deixar estéril o próprio solo
da cidade. Não obstante. Siquém tornou-se centro importante durante os dias do reino
israelita (I Reis 12:1). Foi reconstruída e fortificada por Jeroboão (I Reis 12:25).
 46. Os cidadãos da Torre de Siquém, entraram na fortaleza subterrânea, no
templo de El-Berite. Siquém era uma cidade murada, com uma torre exterior que servia
como defesa adicional. O deus Berite, ou El-Berite, deve ser identificado com Baal-Berite
(9:4). Considerando que o seu templo estava localizado perto da torre, os homens da torre
fugiram para o templo onde se esconderam.

48, 49. Então ... Abimeleque e ... cada um de todo o povo cortou a sua ramada.
Abimeleque decidiu queimar o templo que servia de fortaleza para os homens ia torre de
Siquém. Ordenou aos seus homens que o seguissem a uma montanha próxima, onde
cortaram galhos de árvores para usarem como lenha a fim de incendiarem o templo. Cerca
de mil homens e mulheres pereceram nas chamas.

50. Então se foi Abimeleque a Tebes. Tebes talvez seja a moderna Tubas, situada
cerca de 20,9 kms ao norte de Siquém. Os habitantes de Tebes provavelmente se uniram á
revolta centralizada em Siquém.

51. Havia, porém, no meio da cidade uma torre forte. A torre de Siquém ficava fora
da cidade, mas a de Tebes, dentro. Depois que Abimeleque tomou a cidade, teve de tomar a
fortaleza dentro dela.

53. Porém certa mulher lançou uma pedra superior de moinho sobre a cabeça de
Abimeleque. O vitorioso Abimeleque foi subitamente interrompido por uma mulher. Sua
arma foi a pedra superior removível de um moinho manual. Essas pedras tinham cerca de
20,32cms a 25,40cms de comprimento e diversos centímetros de espessura. Arrojada da
altura da torre, esta pedra superior de moinho foi uma arma eficiente.

54. Desembainha a tua espada, e mata-me. A honra de um guerreiro exigia que ele
morresse como homem na batalha. A morte pelas mãos de uma mulher era considerada
desgraça máxima. Abimeleque pediu ao seu escudeiro que o matasse, o que o jovem fez.

55. Vendo, pois, os homens de Israel que Abimeleque era já morto, foram-se, cada
um para sua casa. O exército de Abimeleque foi chamado de os homens de Israel. A
rebelião dos siquemitas pode ser interpretada como rebelião cananita contra os israelitas.
Embora Abimeleque tivesse inicialmente conseguido o governo com base no apoio que lhe
deram os homens de Siquém, seu relacionamento com Gideão tomou-o aceitável a muitos
israelitas. O apoio que os siquemitas deram a Gaal pode ser considerado como um
movimento nacionalista com colorido anti-israelita.

57. Todo o mal dos homens de Siquém fez Deus cair sobre a cabeça deles. Tanto a
destruição de Siquém como a morte de Abimeleque são interpretadas como justo castigo
pelos crimes perpetrados contra a família de Gideão. Veio sobre eles a maldição de Jotão.
Compare com 9:20. Os homens de Siquém e de Abimeleque, todos foram “devorados”
como Jotão profetizou.
Tebez. Cidade cerca de 15 km ao nordeste de Siquém. Ainda que não encontramos
declarada a sua participação na revolta contra Abimeleque, devemos chegar a tal conclusão.
Bíblia Shedd.
51 torre forte. O centro da defesa nas cidades da antiguidade era uma torre. Ainda que
Abimeleque tomara a cidade, o povo todo se abrigara na torre, dentro da cidade. Novamente
pensava em se utilizar do fogo para destruir (como fez em Siquém [49]), porém não contou
com a habilidade de certa mulher desconhecida, que atirou uma pedra de moinho sobre sua
cabeça (cf 4.21). Bíblia Shedd.
53 mulher. Enquanto os homens usavam arcos, flechas e lanças, as muheres ajudavam a
defender a torre deixando cair pedras pesadas sobre quem se aproximasse dela. Bíblia de
Estudo NVI Vida.
pedra de moinho. Lit “pedra a cavalgar”, com cerca de 6 cm de grossura e 50 cm de
diâmetro. Moer era uma tarefa das mulheres. Bíblia Shed.
V. nota em 3.16. A pedra superior e giratória de moinho era circular, com um buraco no
centro. Moer grãos era serviço das mulheres (v. Êx 11.5), em geral considerado humilhante
demais para os homens fazerem (v. 16.21). Bíblia de Estudo NVI Vida.
Quebrou o crânio A palavra para “crânio” aqui é gulgoleth, de onde vem Gólgota, local
onde Jesus foi crucificado. CBASD, vol. 2, p. 377.
54 escudeiro. O líder militar em geral levava consigo um jovem para levar seu escudo e
lança (v. 1Sm 14.6; 31.4). Bíblia de Estudo NVI Vida.
mata-me. Uma desgraça que a todo custo se devia evitar seria a de morrer por mão de
mulher (4.21n). Bíblia Shedd.
Para um soldado, era considerado uma vergonha morrer pelas mãos de uma mulher. A morte
vergonhosa de Abimeleque foi lembrada durante muito tempo (2Sm 11.21). Bíblia de
Estudo NVI Vida.
Para que não se diga de mim Abimeleque, momentos antes de sua morte, considerou o
que as pessoas pensariam de sua vida, porque essa é a base na qual a posteridade julga uma
pessoa. Os assuntos a que as pessoas são mais sensíveis muitas vezes não são os que mais
importam. Aqueles que cultivam apenas o orgulho e a ambição normalmente morrem como
vivem: mais preocupados com que a reputação seja preservada do que em salvar sua alma
da destruição. CBASD, vol. 2, p. 377.
o moço o atravessou O primeiro homem que procurou reinar sobre Israel e o primeiro rei,
Saul, quiseram morrer do mesmo modo (ver ISm 31:3, 4). CBASD, vol. 2, p. 377.
Assim como Saul (1Sm 31.4), Abimeleque quis manter o seu orgulho até a morte. Esse
incidente, assim como a presença de um espírito mau da parte de Deus (9.23, nota), ressalta
uma grande semelhança entre Saul e Abimeleque. Bíblia de Genebra.