Fazei Tudo para a Glória de Deus

(Mensagem entregue pelo irmão Stephen Kaung em Richmond-

Virginia-USA em 27 de maio de 2007)
Poderiam abrir em primeira aos Coríntios capítulo 10 leremos os versos 31, 32
e 33. Primeira aos Coríntios capítulo 10 verso 31: “Portanto, quer comais quer bebais,
ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus. Portai-vos de modo que
não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus. Como
também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de
muitos, para que assim se possam salvar”. Gostaria de ler novamente: “Portanto, quer
comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus.
Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à
igreja de Deus. Como também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio
proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar”.
Vamos orar: Querido Senhor quando nos reunimos em Tua presença, queremos
ouvir Tua voz, fale a nós. Retire qualquer surdez de nós, para que quando Tua palavra
chegue a nós possa ser registrada em nosso coração. Nos transforme e nos conforme a
Ti mesmo. Senhor, cremos na Tua Palavra. Cremos na realidade e na eternidade da Tua
Palavra. E queremos que Tua Palavra seja viva e opere em nossa vida, para Tu que sejas
glorificado. Entregamos este tempo em Tuas mãos. Oramos para que Tu uses este
tempo, parta o Teu pão conosco, para que possamos ser formados. Pedimos em Teu
precioso nome, amém.
Estivemos considerando juntos sobre primeira aos Coríntios. Gostaríamos de
mencionar mais uma vez que quando você lê primeira aos Coríntios, você pode pensar
que é uma carta muito negativa. Porque ela trata com uma porção de coisas negativas.
Mas eu creio que primeira aos Coríntios é muito positiva porque bem no princípio ela
coloca diante de nós que fomos chamados para a comunhão do Filho de Deus, Jesus
Cristo. E não há nada mais glorioso do que este chamamento. E pense nisso, os crentes
coríntios, algumas vezes olhamos para estes crentes coríntios, como eles podem ser
crentes em tal situação de incredulidade? Mas espere um minuto, pense em nós e
mesmo assim somos todos chamados para esta maravilhosa, gloriosa, celestial
comunhão. A comunhão que o Filho tem com Seu Pai, e o Pai com Seu Filho e agora
esta comunhão foi estendida até nós, os redimidos do Senhor para que possamos
compartilhar em comum com Deus e com Cristo e uns com os outros. E penso que não
há nada mais elevado do isso. Não é uma teoria, não é uma doutrina, um ensinamento, é
uma comunhão! E comunhão é viva, comunhão é real e todos nós fomos chamados para
a comunhão. E a razão pela qual encontramos que os coríntios tiveram muitos
problemas, e estes problemas eram porque eles não estavam nesta comunhão. Estes são
os problemas que são contrários à comunhão. E se eles apenas viessem para esta
comunhão todos estes problemas seriam resolvidos. E aqui você encontra que o
apóstolo Paulo está tentando dizer a eles como estes problemas podem ser resolvidos de
uma forma positiva.
Nós cobrimos seis capítulos no passado. E durante estes seis capítulos eles
tinham dois problemas muito sérios. Mas é estranho dizer que os crentes coríntios nem
ao menos perguntaram a Paulo sobre estes problemas. Em outras palavras eles
pensavam que eles não eram problemas! Mas na realidade eles eram os maiores
problemas. E um problema Paulo ouviu da casa de Cloé, e o outro problema é
geralmente conhecido! O primeiro problema é divisão. Agora pense sobre isso. A
divisão interrompe o verdadeiro significado da comunhão. A comunhão é ser trazido

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para junto como um, compartilhando o mesmo uns com os outros. E divisão é quebrar
esta comunhão. E a razão de quebrar é porque não centralizam em Cristo Jesus e este
crucificado. Toda comunhão é em torno de Jesus Cristo e em ninguém mais. Nós não
temos comunhão em torno de Paulo. Não temos comunhão em torno de Pedro. Não
temos comunhão em torno Apolo, ou quem quer que seja, temos comunhão em Cristo
Jesus, com Cristo Jesus. E nada além de Cristo Jesus, isso é tudo o que compartilhamos
em comum. E se realmente queremos compartilhar Cristo Jesus, temos que conhecê-Lo
crucificado. Porque é através da cruz que Cristo é dado a nós. E é somente pela obra da
cruz em nossa vida que estaremos capacitados para realmente termos comunhão em
Cristo Jesus e não em nós mesmos, nem em outros. Assim o maior problema é divisão.
E a forma de resolvê-lo é ver Jesus Cristo e este crucificado.
E então você encontra o segundo problema. Era geralmente conhecido e ainda
assim os crentes coríntios não eram nem conscientes disso como um problema deles.
Eles permitiam que tal coisa continuasse sem nenhuma correção, sem nenhuma
disciplina como se fosse nada. E isso é algo que mesmo o mundo realmente tinha
incessantemente, é o incesto. Por isso o apóstolo Paulo tratou com este problema. E
mais uma vez ele o tratou de uma forma positiva. Por quê? Ele disse: “Cristo nossa
páscoa foi morto. Nós agora estamos na festa dos pães ázimos”. E como podemos
celebrar a festa com fermento? Com fermento da corrupção, seja ela corrupção moral ou
corrupção doutrinária. Temos que ser uma refeição pura oferecida a Deus, isso é o que é
a comunhão, isso é o que é a igreja. E celebramos de forma correta. Tal corrupção moral
deve ser tratada. Assim, estas são as coisas que já cobrimos.
E continuando nesta manhã, gostaria de cobrir quatro capítulos. Do capítulo
sete ao capítulo dez. Não sei quão familiarizado você é com a Palavra de Deus. Por isso
espero que se você não esteja tão familiarizado até esta manhã, você vá para casa e leia
estes quatro capítulos. Começando pelo capítulo sete, Paulo começa a responder as
perguntas que os crentes coríntios escreveram e perguntaram a ele. Assim você
finalmente chega a alguns dos problemas que eles tinham entre eles. No capítulo 7 verso
1 ele disse: “A respeito das coisas que vós escrevestes a mim”. E com certeza no
capítulo 7 vocês encontram este assunto do casamento, em outras palavras, a vida
sexual deles. E então no capítulo oito você encontra que eles perguntaram coisas
concernentes aos sacrifícios aos ídolos. Eles perguntar sobre comer e beber socialmente
e isso continua até o capítulo dez. E então com certeza no capítulo doze eles
perguntaram sobre este assunto sobre os espirituais, no original é espiritualismo. E ele
trata com esse assunto dos dons. E então no capítulo dezesseis eles perguntam sobre a
coleta. Mas de qualquer forma você encontra que na seqüência do capítulo sete Paulo
estava respondendo perguntas, perguntas diferentes das que os crentes coríntios fizeram
a ele.
Agora, coloquei este assunto da vida sexual e vida social juntos, e é por isso
que temos os quatro capítulos para esta manhã. Agora, os crentes de Corinto antes de
crerem no Senhor Jesus, os coríntios eram notados por duas coisas. Número um, eles
eram notados por sua inteligência. Eles eram muito inteligentes, instruídos, tinham
conhecimento, e também eram eloqüentes. Ora, algumas pessoas podem ter
conhecimento, mas não serem eloqüentes! Mas os coríntios tinham ambos,
conhecimento e eloqüência. Mas por outro lado, eles eram notados por sua corrupção
moral. Por isso se dizia naqueles dias, você fala como um coríntio, em outras palavras
você é muito eloqüente, inteligente. E também se dizia: ‘Você vive como um coríntio.
Você vive uma vida muito imoral e corrompida’. Isso é o que os coríntios costumavam
ser. Mas graças a Deus, agora eles foram justificados, foram santificados, eles foram
redimidos pelo Senhor. E depois de terem sido salvos, depois que vieram para a

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comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo, naturalmente você encontrará que alguns
problemas como estes que eles perguntaram acontecerão.
Eles perguntaram primeiro de tudo sobre a vida sexual. Depois de serem
salvos, como deveriam viver sua vida sexual? E também perguntaram sobre a vida
social. Depois de serem salvos como deveriam comer? Como deveriam beber? Como
deveriam continuar com seu relacionamento social? E estas eram questões muito
práticas. Agora, eu pergunto se estamos livres de errar. Pergunto se nós que fomos
salvos pelo Senhor, nós que vivemos por muitos anos no passado e agora fomos salvos,
agora, como deveríamos viver nossa vida sexual? Como deveríamos viver nossa vida
social? Pergunto se ao menos fizemos tal pergunta? Deveríamos! E então você encontra
outra coisa. Quando os crentes coríntios fizeram estas perguntas, não sei se estou apenas
lendo algo nisso, ou se existe algo nisso, agora porque eles fizeram estas perguntas?
Eles estavam permitindo incesto, tal corrupção moral entre eles, sem fazer nenhuma
pergunta. E agora eles perguntam sobre a vida sexual deles. Agora, porque eles
perguntaram? Eles gozavam de sua vida social sozinhos. E porque eles fizeram
perguntas sobre comer e beber? Por quê? Evidentemente havia algo no meio deles
provocando a forma com que eles viviam. E parece que porque eles queriam continuar
com sua própria vida, sua forma de viver, por isso fizeram esta pergunta. Agora, eu
pergunto se li algo ali ou não?
Irmãos e irmãs, quando Deus nos criou, Ele não nos criou apenas um
indivíduo. Ele disse: “Não é bom que o homem esteja só”. E o homem foi feito macho e
fêmea. Em outras palavras, quando Deus nos criou nos criou seres sociais. Não se supõe
que vivamos por nós mesmos. Temos que viver com outras pessoas, tanto na família
como na sociedade, os seres humanos devem se reunir. Pertencemos uns aos outros.
Não somos apenas um indivíduo isolado. Esta é a forma em que Deus nos criou. Deus
nos criou com sexo. Nada de errado com isso, ele é de Deus. Deus nos criou com desejo
de comer e beber, de outra forma não poderíamos viver. Esta é a forma com que somos
criados. E esta é a forma pela qual devemos viver na lei. Agora viemos para a
comunhão do Deus Filho, Jesus Cristo. Como isso nos afeta? Vamos nos tornar monges
e freiras? Vamos nos tornar ermitões? E está é a única forma de viver a vida cristã? A
própria palavra comunhão nos diz que devemos estar juntos! Compartilhando juntos.
Irmãos e irmãs, algumas vezes temos um sentimento errado. Em outras
palavras algumas vezes nossos sentimentos estão em dois extremos. Um extremo é que
sua vida, a forma que você vive, antes de ser salvo e depois de ser salvo, são a mesma.
Antes de você ser salvo você vive de certa forma e depois de você ser salvo você vive
da mesma forma. Este é um extremo. E o outro extremo é que depois de você ser
redimido e pertencer à comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo, você supostamente
agora é espiritual. E para ser espiritual é preciso ser menos humanos, inumano,
desumano. Lembro-me que o querido irmão Wachman Nee algumas vezes nos disse:
“Se você não sabe ser um humano, como você pode ser espiritual?” não há conflito
entre ser humano e ser espiritual. De fato a menos que você seja um humano você não
pode ser espiritual. Mas humano não significa humano caído, significa humano
redimido. Deus nos criou com um propósito de ser realmente humano é estar vivendo
como o homem e a mulher que Deus criou. Isso é ser humano, e ser humano é ser
espiritual. Mas esta é a forma que Deus nos criou, este é Seu propósito. Por isso não
pense que porque somos salvos, pertencemos à comunhão do Filho de Deus, Jesus
Cristo, portanto devemos ser inumanos. E quanto mais somos humanos, mais somos
espirituais, exatamente o oposto. Mas por causa disso podemos viver nossa própria
forma de vida, continuando na corrupção moral? Satisfazendo nossas lascívias e
paixões? Sem nenhum controle, sem nenhuma disciplina? Vivendo uma vida dissoluta,

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uma vida imoral? Poderíamos continuar a viver da nossa própria forma, mesmo em
nossa família, em nosso lar ou até na sociedade? Agora, o que deveríamos fazer?
Deveria haver alguma mudança, e em que sentido? Assim, irmãos e irmãs estas são
questões muito práticas. E aqui o apóstolo Paulo está tentando responder a eles, os
conduzindo de uma forma positiva.
Irmãos e irmãs, depois que somos salvos não significa que não seremos mais
seres humanos. Estamos a caminho de sermos humanos crescidos e realmente
espirituais, você não pode dividir estas duas coisas. Mas por outro lado deveríamos estar
claros que porque agora temos uma nova vida que é a vida de Cristo, a vida santa,
santificada, separada, celestial, espiritual, portanto em nossa vida sexual, em nossa vida
social deve haver uma mudança. Infelizmente o povo de Deus hoje compartimentou
suas vidas. Em outras palavras nossa vida toca muitas áreas, cobre muitas áreas. Temos
a nossa vida pessoal, quando estamos a sós, conosco mesmo. Temos a nossa vida
familiar quando estamos na família. Com o marido e a esposa, o pai e a mãe, os irmãos
e irmãs, temos nossa vida familiar. E temos nossa vida social, trabalhamos no mundo
em contato com as pessoas. E é um fato que a comunhão é social, mas é num nível mais
alto. Por isso continuamos a viver em todas estas áreas. Mas irmãos e irmãs, que triste
que muitos do povo de Deus tentam compartimentar suas vidas. Com isso quero dizer
que você pode viver uma vida pessoal diferente da sua vida familiar, sua vida familiar
diferente da sua vida social, sua vida social diferente da sua vida na igreja. Você pode
colocá-las em compartimentos diferentes e viver esta vida com vidas diferentes. Agora,
você tem pelo menos duas vidas. Você tem a vida de Cristo em você, e você tem a vida
de Adão que você herdou. E algumas vezes usamos nossa vida adâmica para aplicar em
todas estas assim chamadas áreas não espirituais. E apenas aplicamos a vida espiritual, a
vida de Cristo, à vida da igreja. Quando você vai à igreja você se torna espiritual. Você
começa a viver por esta vida que é santa, espiritual, celestial, incomum, única, diferente,
mas quando você está em casa você é uma pessoa diferente. Quando você está no
trabalho você é uma pessoa diferente. Quando você está na sociedade você é uma
pessoa diferente, irmãos e irmãs. Isto é o que o Senhor não quer que sejamos. Há uma
única vida. Inicialmente vivemos pela vida adâmica. E esta vida velha vive só, vive com
os pais, vive com os filhos, vive com o esposo e a esposa e vive na sociedade. E agora
temos uma vida diferente, vida eterna a vida de Cristo. E poderia ser que vivêssemos a
vida de Cristo somente na igreja e ainda vivêssemos nossa própria vida a sós ou na
família ou na sociedade? A menos que fossemos muito hipócritas. Possa o Senhor nos
livrar de sermos hipócritas. Há somente uma vida pela qual vivemos a sós ou conosco
mesmo, na família, na sociedade e na igreja. Não importa em que área você esteja,
somente uma única vida e estamos vivendo nesta vida.
Os coríntios pensavam que podiam compartimentar suas vidas. Na igreja você
se comporta de uma forma, na família tudo é por você mesmo, na sociedade você pode
viver sua própria vida, sua própria forma, de jeito nenhum. Por isso aqui você encontra
que o apóstolo Paulo formula indubitavelmente princípios positivos. “Faça todas as
coisas para a glória de Deus”. Todas as coisas incluem comer, beber, vida sexual, vida
familiar, vida social, todas as coisas. “Faça todas as coisas para a glória de Deus”.
Número dois: “Não dê ocasião para escandalizar, não escandalize ninguém seja judeu,
grego ou a igreja de Deus”. Número três: “Não buscando proveito próprio, mas o de
muitos para que eles possam ser salvos. Sempre buscando a salvação eterna de outros”.
Em nossa vida de casado, vida familiar precisamos viver pela vida de Cristo em nós.
Por isso quando você lê o capítulo sete, você encontra que por trás do capítulo 7 você
pode ver que Paulo está tentando dizer algo.

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 Queridos irmãos e irmãs, não pensem que porque vocês agora crêem no Senhor
Jesus, vocês estão em escravidão. Temo que muitos crentes tenham este tipo de
pensamento falso. Anteriormente éramos livres, livres para todas as coisas que
queríamos. Agora, quando cremos no Senhor Jesus, agora estamos em escravidão?
Você não pode fazer isso, você deveria fazer aquilo! Mas irmãos e irmãs, na realidade é
justamente o oposto. Antes de crermos no Senhor Jesus, estávamos em escravidão, não
éramos livres éramos escravos do pecado, escravos do mundo seguindo o curso do
mundo. Vagueávamos ao longo deste curso porque não o resistíamos, não havia poder
em nós, estávamos sob o poder das trevas. Não éramos livres, éramos escravos
justamente como os israelitas no Egito, escravos sem liberdade. Mas graças a Deus, não
éramos livres, Ele nos libertou. Não estamos de baixo da lei, estamos debaixo da graça.
E estar debaixo da graça simplesmente significa que agora somos livres para escolher.
Anteriormente não podíamos escolher porque estávamos debaixo da lei, estávamos em
escravidão. Mas agora podemos escolher. Anteriormente não podíamos escolher não
pecar, mas agora podemos escolher não pecar. Anteriormente não podíamos escolher
fazer as coisas certas, mas agora podemos escolher fazer as coisas certas. Nosso Senhor
nos fez livres. “Todas as coisas são lícitas, mas nem todas as coisas são convenientes.
Todas as coisas são lícitas, mas não me deixarei escravizar por nada. Todas as coisas
são lícitas, mas nem todas as coisas são convenientes”.
Irmãos e irmãs, agora pensem sobre isso. Agora estamos vivendo num campo
mais alto, sob lei mais alta. Não mais debaixo da escravidão, somos pessoas livres.
Você pode cantar, se quiser. Você pode viver sua própria vida, se quiser. Você ainda
pode viver da sua própria forma na vida social, se você quiser. Você pode fazer isso!
Mas por outro lado você pode fazer diferente, você pode viver como Deus quer que
você viva! Você pode viver para a glória de Deus. Para que tudo que você faça, você
glorifique o Senhor. Mesmo em sua vida privada, vida pessoal. Mesmo em seu lar,
mesmo na sociedade, mesmo na igreja, você pode fazer todas as coisas para a glória de
Deus. As pessoas pensam que ser livre é fazer todas as coisas que você gosta de fazer,
mas a liberdade real é você ser livre para fazer o que Deus quer que você faça, isso é
liberdade. O apóstolo Paulo nos mostrou que em Cristo há liberdade. É a lei da
liberdade, é a lei real do amor. E se você ama você cumpre toda a lei. Por isso irmãos e
irmãs, lembre-se disso, que somos livres. E porque somos livres escolhemos o campo
mais elevado, escolhemos fazer todas as coisas para a glória de Deus.
Os crentes coríntios gostavam de ser sociais, e você sabe que naqueles dias as
atividades mais sociais tinham lugar no templo, templos aos ídolos. A melhor carne que
você pudesse ter e a mais barata eram aquelas carnes que eram sacrificadas aos ídolos. E
então o sacerdote as vendia no mercado com o preço mais barato. Por isso ali era onde
você tinha a melhor carne. Assim se você quisesse comer a melhor carne, elas eram
estas carnes sacrificadas aos ídolos. E se você quisesse comer e beber e desfrutar da
reunião social vá ao templo. Porque se você não vai ao templo você está isolado. Por
isso os crentes coríntios gostavam da vida social. Eles gostavam de todas estas festas,
você sabe. E todas estas festas eram levadas no templo e eles desfrutavam da melhor
comida, da melhor bebida que podiam jamais ter. Agora que eles foram salvos, o que
deveriam fazer? Deveriam ir ao templo para comer? Deveriam ainda se juntar a outros e
comer estas carnes sacrificadas aos ídolos? Deveriam fazer isso? Ah, eles eram muito
inteligentes! Eles disseram: ‘Sabemos que há somente um Deus. Todos estes chamados
deuses são nada e porque estes deuses são nada, assim o sacrifício é para nada, é nada.
Por isso podemos comer esta carne de preço baixo. O templo oferece aos ídolos e os
ídolos são nada. Assim o templo é apenas mais um edifício por isso vá ao templo e
desfrute’. Bem, isso é realmente consistente, saudável e inteligente? Sim. Temos

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somente um Deus, temos somente um Senhor, nosso Senhor Jesus Cristo. E todas as
demais coisas são nada. Muito correto. Mas Paulo disse: “Você quer desfrutar, e você
pode. Mas você se esquece que não está só. Há outros irmãos e irmãs, pessoas com
consciência fraca. Eles adoravam os ídolos antes. Eles ofereciam aos ídolos. Eles
comiam todas as ofertas aos ídolos. Agora eles são salvos, eles sentiram toda sua
impureza. Eles não querem ir aos seus templos. Eles não querem tocar nestas coisas
sacrificadas aos ídolos. Mas quando vêem que você vai a estes templos e desfruta
comendo e bebendo, dirão se você pode fazer isso eu também posso fazê-lo”. Assim
eles o faziam com uma má consciência. A consciência deles era clara, mas a consciência
deles era má. E os comprometia e contudo eles o faziam, por isso você escandaliza seu
irmão. Em outras palavras nós, que agora somos do Senhor, não vivemos para nós
mesmos, vivemos para os outros. Não vivemos pelo nosso conhecimento, vivemos pelo
amor. O conhecimento incha mas o amor edifica, constrói. É verdade que você precisa
de conhecimento, e você incha! Como posso fazer isso? Eu o conheço, eu desfruto dele,
mas você se esquece que você escandaliza seu irmão que tem uma consciência fraca e
pecar contra seu irmão é pecar contra o Senhor. Não vivemos pelo conhecimento,
vivemos pelo amor. E as coisas do amor não incham a si mesmo. O amor pensa em
outros, e o que melhor para os nossos irmãos e irmãs?
Oh, irmãos e irmãs, mesmo em nossa vida social quanto vivemos para nós
mesmos! Porque queremos a vida social? Porque queremos festas? Porque gostamos de
comer e beber, para nos alegrarmos? Para desfrutarmos! Mas você sempre pensa em
seus irmãos e irmãs fracos? Pode ser que o que você está fazendo escandalize seu irmão
e irmã mais fracos. E por isso você peca contra o Senhor. Por isso o apóstolo Paulo
disse: “Mesmo que seu conhecimento seja correto você não vive pelo seu
conhecimento, você vive pelo amor”. E de fato mesmo o que você considera como
conhecimento correto é incorreto, porque? Porque você não pode tomar o cálice do
Senhor e o cálice dos demônios. O pão do Senhor e o pão dos demônios. Assim isso
ainda é incorreto, não importa o quanto lógico você pense, mas ele ainda é ilógico na
visão de Deus. Por isso irmãos e irmãs, nós estamos vivendo em um campo mais
elevado. Nós estamos debaixo de uma lei mais elevada. Somos livres para fazer
qualquer coisa, mas somos capazes de escolher a coisa certa. Assim o apóstolo Paulo o
ilustrou a nós, ele disse: “Se meu comer carne escandalizará meu irmão, não comerei
carne nunca mais”. Podemos comer carne, Deus não quer que sejamos vegetarianos.
Mas o apóstolo Paulo quer deixar seus direitos, ele tinha muitos direitos. Ele disse:
“Não posso tomar uma mulher para viajar comigo como os outros apóstolos? Posso
viver da pregação do evangelho como outros, mas eu não o faço. Não quero buscar
meus direitos se puder apenas salvar alguém” ele vivia pelos outros, pelas coisas
eternas. Irmãos e irmãs, isso é amor. Assim você encontra nestes capítulos o apóstolo
Paulo tentando nos dizer que a vida é uma corrida. Estamos correndo uma corrida.
Quando você foi salvo, Deus colocou você no curso da corrida da fé. E agora estamos
correndo esta corrida e quando você corre uma corrida precisa ter um objetivo, você
corre para ganhar. Esta é a forma de correr. De outra forma na metade do caminho, no
um terço ou uns poucos passos e você está fora. Quando você corre você tem um alvo e
você coloca seu coração sobre isso, e Paulo disse: “Corra, esta é a forma de correr. Não
sem nenhum alvo, à deriva”.
Irmãos e irmãs, temos um alvo diante de nós? O apóstolo Paulo em Filipenses
nos diz: “Esquecendo as coisas que atrás ficam e avançando para o alvo para ganhar o
prêmio e o prêmio é Cristo. Para ganhar a Cristo”. A vida é um combate e quando você
combate precisa obedecer a certas regras, disciplina. Você vive uma vida de disciplina.
Paulo disse: “Coloco meu corpo sob meu domínio”. No original é dito: “Eu o esmurro e

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não deixo meu corpo sobre mim, me governar. Não vivo por meu corpo, vivo por
Cristo. De qualquer forma prego a outros e eu mesmo me desperdiço”. Irmãos e irmãs
este é o principal objetivo que devemos ter. Os cristãos de hoje são soldados de
chocolate, isso é o que alguém disse. Estamos a deriva, não há mais tempo irmãos e
irmãs. Seja vigilante, seja diligente, vigie e ore, pois os dias estão se encerrando. Por
isso irmãos e irmãs, Paulo tenta nos ajudar para que realmente estejamos na comunhão
do Filho de Deus, Jesus Cristo. E ele nos toca em cada área da nossa vida. Que o Senhor
possa nos ajudar. Vamos orar: Querido Senhor isso pode ser difícil de falar, mas Tu não
nos jogas fora, isso é verdade. Oramos para que realmente sejamos filhos e filhas da
verdade. Para que possamos ser verdadeiramente Teus filhos. Para que possamos viver
uma vida inteira para a glória de Deus e para o bem de outros. Pedimos em Teu precioso
nome, amém.