A ineficiente educação dos jovens

Alguns meses atrás, almocei com uma ex-aluna chamada Lucy Fleming, uma das
melhores escritoras que ensinei. Perguntei-lhe o que aprendeu no primeiro ano fora da
faculdade. Ela disse que tinha sido forçada a pensar de forma diferente.

Enquanto estava na escola, seu pensamento era de estação para estação: faça esse
teste, seja aplicada, objetive seu diploma. Mas na idade adulta, não há mais nenhuma
estação. Tudo é um mar aberto. Seus principais problemas não são sobre a atribuição
a sua frente. São sobre um horizonte distante. O que você deve seguir? Isso requer
um conjunto completamente diferente de habilidades.

Isso é um dos mais estranhos fenômenos da vida moderna. A infância é mais

estruturada do que nunca. Mas, então, o grande motor da meritocracia cospe um
jovem adulto que é menos estruturado do que nunca.

Costumava haver certos marcos que os jovens adultos seguiam até aos 27 anos: sair
de casa, tornar-se financeiramente independente, casar-se, comprar uma casa, ter um
filho. Mas a economia da informação remexeu esses períodos. Os 20 atuais são muito
menos propensas a fazer qualquer uma dessas antes dos 30. São menos propensos a
se filiar a um partido político, igreja ou alguma outra comunidade creedal.

Quando me formei na faculdade, havia um número finito de carreira à minha frente:

professor, advogado, médico, negócios. Agora, os graduados da faculdade entram em
um mundo com quatro milhões funções. Há muitos outros lugares para percorrer (uma
start-up, uma ONG, uma cafeteria, uma consultoria), mas algumas funções pagam um
salário sustentável, parecem conectados com os outros ou elevam a uma clara
escalada acima.

Aos 20 anos, as pessoas, parecem ser compelidas a atuarem mais, aparecendo aqui e
ali, nas tomadas de decisão, com diferentes empregos, arranjos de vida e parceiros,
enquanto esperam que todas essas experiências diversas se juntem magicamente a
algo.

Naturalmente, as descrições de suas vidas estão repletas de incerteza e

ansiedade. Muitos jovens adultos descrevem um padrão familiar. Eles tentam algo,
mas logo se sentem presos. Bebem demais, se preocupam com coisas como sair de
um trabalho ou de um relacionamento.Eventualmente fazem, oque é mais fácil do que
controlar a ansiedade.Eles colocam sua vida em pausa, solitários, enquanto se
reorganizam.Então tentam outra coisa.

Enquanto isso, as mídias sociais tornam o jogo de comparação mais intrusivo do que
nunca, e quase todos sentem como se estivessem atrasados. Recentemente,
encontrei um site com tatuagens de mensagens populares. Os mais escolhidos não
eram exatamente sobre jovens despreocupados. Eram sobre resistência e resiliência:
"Vou quebrar, mas não vou dobrar"; "Cair sete vezes levantar oito"; "Não se perca em
seu medo"; "A única saída é através".

E como nós, a sociedade, preparamos os jovens para essa fase incerta? Podemos
estimulá-los sobre o quanto são talentosos e assombrá-los sobre quanto seu futuro é
ilimitado. Em seguida, os enviamos (os mais privilegiados) para faculdades onde os
professores ensinam sobre o que interessa aos professores. Então, nós pregamos um
evangelho de autonomia que diz que todas as respostas às questões mais profundas
da vida são encontradas ao entrar em contato com seu "verdadeiro eu", seja qual for o
seu dinheiro.
Eu costumava pensar que a resposta aos traumas dos anos 20 era paciência. A vida é
longa. Espere até os 30. Eles descobrirão isso. Agora, penso que a atitude do laissez-
faire trivializa as experiências da idade adulta jovem e condescende às pessoas que
passam por elas.

Estou começando a partilhar com Meg Jay, que argumentou em seu livro " The
Defining Decade " que dizer às pessoas "30 é o novo 20" é completamente
contraproducente.

O livro de Jay está cheio de conselhos sobre como continuar a vida. Por exemplo, crie
capital de identidade. Se você for subempregado, faça isso de uma maneira que as
pessoas vão achar interessante mais tarde. Ninguém jamais irá perguntar-lhe: "Como
era ser uma babá?" Eles vão perguntar-lhe: "Como foi conduzir as excursões de
Outward Bound?"WRITE A COMMENT

Eu diria que as faculdades têm que fazer muito mais para colocar certas perguntas
sobre a mesa, para ajudar os alunos a lidar com a próxima década de incerteza: o que
significa ser um adulto hoje? Quais são as sete ou as 10 maneiras pelas quais as
pessoas encontraram propósitos na vida? Quão grande devo sonhar ou quão realista
devo ser? Quais são os critérios que devemos pensar antes de acelerar? Qual é a
cura para a tristeza? O que eu quero e o que realmente vale a pena querer?

Antes, havia estruturas sociais que poderiam orientar os jovens adultos, pois
gradualmente descobriram as grandes questões da vida. Agora, essas estruturas
desapareceram. Os jovens são confrontados com as questões existenciais
imediatamente. Eles se sentirão perdidos se não tiverem sentido no que estão
apontando, se não tiverem visão dos santos graals na costa distante.

*Laissez-faire é expressão escrita em francês que simboliza o liberalismo econômico,

na versão mais pura de capitalismo de que o mercado deve funcionar livremente, sem
interferência, apenas com regulamentos suficientes para proteger os direitos de
propriedade.

David Brooks - JUNE 23, 2017 –

https://www.nytimes.com/2017/06/23/opinion/mis-educating-the-young.html