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Sacramentos da Iniciação Cristã – Batismo, Confirmação/Crisma e Eucaristia – lançam os alicerces da vida cristã.
Os fiéis, renascidos pelo Batismo, são fortalecidos pela Confirmação/Crisma e alimentados pela Eucaristia.
→ Eucaristia
A Eucaristia é ação de graças por tudo o que Deus fez de bom, de belo e de justo na
criação e na humanidade.
A Eucaristia faz crescer a união com o Deus Trino e a comunhão fraterna. A comunhão
fraterna está intimamente ligada à comunhão Eucarística. O amor fraterno se manifesta no bem-
querer, na compreensão pelas falhas e fraquezas dos outros. Significa amar indistintamente.
Com o sacrifício de Jesus realiza-se a nova e a eterna aliança de Deus com a
humanidade. Jesus Cristo se fez alimento que não se acaba; é a própria vida de Jesus que se
oferece como Pão da Vida, como força para a missão.
O pão e o vinho são símbolos da vida que representam todos os alimentos necessários
para continuarmos vivendo. Jesus disse: “ Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Quem come deste
pão viverá para sempre” (Jo 6,51). “E o pão que eu vos dar é minha própria carne, para que o mundo
tenha vida”. (Jo 6,35). Os sinais do pão e do vinho simbolizam a vida inteira de Jesus doada e
entregue pela salvação do mundo.
Participar da Eucaristia é assumir as motivações mais profundas de Jesus, é entrar no
coração da sua entrega a Deus Pai pela redenção da humanidade. A ceia é a experiência mais
íntima que temos com Jesus Cristo e, por Ele, com Deus Pai.
No centro da celebração aclamamos: “Anunciamos, Senhor, a vossa morte e
proclamamos a vossa ressurreição. Vinde, Senhor, Jesus!. Quem anuncia é quem celebra: todo o
povo de Deus. O anúncio da morte e ressurreição de Jesus é o sentido verdadeiro e único do
Mistério da fé. Participar da missa é fazer esse anúncio”, com a própria vida e com a celebração.
Essa aclamação, feita de pé, nos recorda que com Cristo “ experimentamos muitas mortes”, mas
escapamos de todas pela ressurreição de Jesus. Estar de pé é sinal da ressurreição. A aclamação
nos situa dentro do mistério do próprio Jesus vencedor. A nossa vida em Jesus Cristo é alimentada
pela Eucaristia.
A Eucaristia contém todo o tesouro espiritual da Igreja, isto é, o próprio Cristo, nossa
Páscoa. O Catecismo da Igreja Católica afirma que a riqueza inesgotável desse sacramento
expressa-se nos diferentes nomes que lhe são dados. Cada um desses nomes evoca alguns dos
seus aspectos. Chama-se:
Eucaristia – porque é ação de graças a Deus. A palavra “eucaristia”(cf Lc 22,19, 1Cor 11,24,Mt
26,26; Mc 14,22) lembra as bençãos judaicas que proclamam as obras de Deus: a criação, a
redenção e a santificação.
Ceia do Senhor – porque se trata da ceia que o Senhor comeu com os discípulos na véspera da
sua paixão e da antecipação do banquete nupcial do Cordeiro na Jerusalém celeste.
Fração do Pão – porque esse rito, próprio da refeição dos Judeus, foi utilizado por Jesus
quando abençoava e distribuía o pão como chefe de família, sobretudo na última ceia. É por esse
gesto que os discípulos o reconheceram depois da sua ressurreição e é com essa expressão que
os primeiros cristãos designaram as suas assembleias eucarísticas. Queriam com isso significar
que todos os que comem do único pão partido, Cristo, entram em comunhão com Ele e formam um
só corpo Nele.
Assembleia Eucarística – porque a eucaristia é celebrada em assembleia de fiéis, expressão
visível da Igreja.
Memorial - porque recorda a paixão e ressurreição do Senhor.
Santo Sacrifício – porque atualiza o único Sacrifício de Cristo Salvador e inclui a oferenda da
Igreja; ou ainda Santo Sacrifício da Missa, Sacrifício de louvor (Hb13,15), Sacrifício espiritual,
Sacrifício puro e santo, pois completa e ultrapassa todos os sacrifícios da Antiga Aliança.
Santa e Divina Liturgia – porque toda a liturgia da Igreja encontra o seu centro e a sua
expressão mais densa na celebração deste sacramento; no mesmo sentido se chama também
celebração dos Santos Mistérios. Fala-se igualmente do Santíssimo Sacramento, porque é o
sacramento dos sacramentos. E, com esse nome, se designam as espécies eucarísticas guardadas
no sacrário.
Comunhão – pois é por esse sacramento que nos unimos a Cristo, o qual nos torna participantes
do seu corpo e do seu sangue, para formarmos um só corpo; chama-se ainda as coisas santas,
Pão dos anjos, Pão do céu, remédio da imortalidade, viático ...
Santa Missa – porque a liturgia em que se realiza o Mistério da salvação termina com o envio
dos fiéis (missio), para que vão cumprir a vontade de Deus na sua vida quotidiana.
1 ORAÇÃO INICIAL
Invocando a Trindade Santa: Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
Leitor 1 – Logo no início do cristianismo, a celebração do memorial do Senhor foi chamada Eucaristia, que
quer dizer “ação de graças”. Isso porque Jesus tomou o pão e deu graças, fazendo o mesmo com o vinho.
Leitor 2 – A Oração Eucarística é a grande ação de graças que elevamos ao Pai pela obra da criação e
por tê-la levado à perfeição, apesar de nossos pecados, com a morte e Ressurreição de seu Filho.
Leitor 1 – Participamos, na força do Espírito Santo, da
grande ação de graças que dia e noite sobe do trono do
Cordeiro, rodeado pelos quatro seres vivos, na Jerusalém
celeste (cf Ap 5,6-14)
Todos – Na Eucaristia nos unimos com toda a natureza,
dos anjos e a toda Igreja gloriosa para proclamar a
misericórdia do Pai, que se concretizou na Páscoa de
Jesus. Por isso invocamos a Virgem Maria, os apóstolos,
os mártires, os santos e todos os falecidos que gozam da
bem-aventurança eterna e que juntos formam a voz
poderosa do louvor para, em união com a nossa voz
fraca de peregrinos neste mundo, entoar (cantar):
Todos – Santo, Santo, Santo
https://www.youtube.com/watch?v=PdVs9BS6hbc