Aula Português

05 2C

Textos jornalísticos:
notícia
Narrativas não ficcionais
Os textos jornalísticos mais comuns são as notícias e as reportagens. Ambas são textos predominantemente nar-
rativos, cujo compromisso básico é a informação. A diferença está na maior profundidade e extensão da reportagem,
em contraposição ao caráter mais imediato da notícia. Elas serão objeto de estudo da próxima aula.
Talvez a pior acusação que se possa fazer contra um jornal ou jornalista é que ele inventou ou distorceu fatos.
Supostamente, a notícia e a reportagem devem ser a expressão da verdade. Nas sociedades democráticas, também se
espera que sejam textos imparciais, ou seja, que não sejam textos opinativos. Por isso, uma regra de ouro do jornalismo
democrático é a necessidade de sempre ouvir os dois lados da notícia.
Isso, contudo, não significa que o jornal não traga textos de opinião – que estudaremos daqui a duas aulas. Eles
estão presentes em quase todos os cadernos. O importante, apenas, é que esse tipo de texto pode ser claramente
distinguido das notícias e reportagens informativas e não opinativas.

Notícia e reportagem
As narrativas jornalísticas são denominadas notícias ou reportagens. Ambos os termos fazem alusão à ideia de que
o autor ou as fontes desses textos estão diretamente ligados aos fatos, relatam aquilo que presenciaram ou com que
tiveram contato próximo. Disso decorre sua veracidade, seu caráter de fato, não de rumor ou boato.
A diferença entre eles estaria na maior extensão e densidade da reportagem, em oposição à notícia. O Manual da
redação e estilo do jornal O Estado de S. Paulo assim se refere a esses dois tipos de texto:

A reportagem pode ser considerada a própria essência de um jornal e difere da notícia pelo conteúdo,
extensão e profundidade. A notícia, de modo geral, descreve o fato e, no máximo, seus efeitos e consequên-
cias. A reportagem busca mais: partindo da própria notícia, desenvolve uma sequência investigativa que não
cabe na notícia. Assim, apura não somente as origens do fato, mas suas razões e efeitos mais importantes e
divide-o, quando se justifica, em retrancas diferentes que poderão ser agrupadas em uma ou mais páginas.
A notícia não esgota o fato: a reportagem pretende fazê-lo.
O ESTADO DE S. PAULO. Manual de redação e estilo (org. e ed. por Eduardo Martins). São Paulo: O Estado de S. Paulo, 1990, p. 67.

Elementos da notícia e da reportagem

A notícia jornalística é um texto constituído, essencialmente, não apenas do texto escrito em si, mas de variados
recursos gráficos e visuais. Em primeiro lugar, há os recursos tipográficos, como o uso de cor, negrito, itálico, fontes
com corpo maior ou menor, sombreamento, molduras, etc. E a articulação do texto escrito com outros textos, verbais
e não verbais, como a fotografia e sua legenda, tabelas e gráficos, desenhos, ilustrações, mapas, quadros cronológicos,
etc. Na verdade, é assim que em geral se apresentam os textos jornalísticos. Apenas as notas e os textos menores
trazem pouca variação visual.

1
 Mais extensa, a reportagem é composta por dois ou mais textos escritos, chamados, no jargão jornalístico, de
retrancas, além dos textos não verbais. Assim, uma reportagem sobre, digamos, um acidente rodoviário causado por
um buraco aberto na pista, pode ser composta por vários elementos e textos. Por exemplo:
• o texto principal, mais longo,

©Folhapress
com as informações específicas
do acidente
• texto com depoimentos das
vítimas
• boxe (texto curto inserido entre
molduras) com a versão dos
responsáveis públicos ou particu-
lares pela conservação da rodovia
• quadro com o histórico de outros
acidentes na mesma rodovia
• fotografia (com respectiva legen-
da) do buraco na pista
• fotografia (com respectiva le-
genda) dos carros envolvidos no
acidente
• mapa com a localização do trecho
da rodovia em que houve o
acidente

` A página ao lado exemplifica o tratamen-

to dado a uma reportagem considerada
mais importante. No dia 17 de dezem-
bro de 2004, os jornais noticiaram que
o número de brasileiros acima do peso é
maior que o de brasileiros subnutridos (o
que não deixa de ser surpreendente, num
país com tantos problemas sociais). A Fo-
lha de S.Paulo dedicou ao tema a página
de abertura de seu caderno Cotidiano
(além de chamada na primeira página e
complemento da reportagem na página
C3). Note que a página é composta de
vários textos e elementos. Além do texto
principal, há um boxe à esquerda e dois
textos na parte inferior (com dois perfis,
um sobre uma mulher acima do peso,
outro sobre uma mulher subnutrida). Há
também duas fotografias com legenda,
ilustração, gráficos, mapas, tabelas e um
quadro-resumo.

Folha de S.Paulo, 17 dez. 2004, p. C1

Também é interesse notar que muitas notícias desdobram-se por dois ou mais dias. No exemplo acima, à primeira
reportagem poderiam seguir-se outras, com as investigações sobre a causa do acidente, as medidas para que não
se repita, as reações das vítimas ou de outros usuários da rodovia, etc. No jargão jornalístico, o texto que retoma e
desenvolve fato publicado no dia anterior é denominado suíte. Nesses casos, é relativamente comum a presença de
uma vinheta, isto é, uma palavra ou expressão que identifique o assunto maior a que a suíte faz referência.

2 Extensivo Terceirão

Produção de textos
Notícia jornalística: relato
objetivo e não ficcional
Mais tradicional dos gêneros próprios do jornalismo,
a notícia é um texto informativo que requer objetivida-
de, mas não dispensa detalhamento e, eventualmente,
contextualização.
O relato jornalístico pode ser caracterizada pelos
seguintes traços:
a) trata-se de um texto informativo e não opinativo,
baseado, portanto, em fatos e não nos pontos de vista
do autor;
b) trata-se de um texto narrativo não ficcional, ou seja,
aquele em que se relata um acontecimento tido como
verídico;
c) sua linguagem é preponderantemente objetiva, dis-
tanciando-se, sob esse aspecto, da narrativa literária.
Estrutura
Por sua objetividade e seu caráter prático, trata-se de
um texto relativamente menos variado que outros gêne-
ros. Em geral, o relato jornalístico traz alguns elementos
estruturais básicos, como os comentados a seguir.
Título
Notícias jornalísticas sempre têm título, também de
natureza informativa. O hábito é que este título apresen-
te verbos no presente do indicativo e substantivos que
não estejam acompanhados de artigos.
Lide e sublide
O parágrafo inicial da notícia busca responder a ques-
tões essenciais do fato relatado, geralmente expressas
pelas perguntas quem?, o quê?, quando?, onde?, como?, e
por quê? Esse princípio geral, todavia, tem duas restrições.
Muitas vezes uma ou algumas dessas perguntas
não são relevantes ou não têm resposta conhecida no
momento em que a notícia é publicada. Na prática, as
quatro primeiras perguntas são as mais frequentes.
Outra possibilidade é distribuir a resposta a essas
perguntas em dois parágrafos, mantendo as mais rele-
vantes no parágrafo de abertura (o lide propriamente
dito), e as restantes em seguida (no sublide).
Detalhamento e depoimentos
As respostas às perguntas essenciais, presentes já na
abertura da notícia, não esgotam, naturalmente, todos
Aula 05
os elementos a serem relatados. Assim, os parágrafos
seguintes ao lide e ao sublide trazem pormenores que
expõem mais exatamente o fato noticiado.
Neste ponto, é bastante comum o recurso a depoimen-
tos – registrados com falas entre aspas (discurso direto) ou
pela própria voz do repórter (discurso indireto). Afinal, o
repórter em geral não presenciou os fatos e, assim, se vale
das informações obtidas por meio de relatos pessoais.
Contextualização
Muitos fatos desdobram-se por vários dias no notici-
ário. Nesses casos, é comum que as notícias apresentem
breve contextualização, que resgate fatos anteriores
necessários para a compreensão do relato do dia.
Gênero notícia: análise de
proposta de redação
Por meio de uma proposta aplicada recentemente,
vejamos, de forma mais prática, como escrever uma
redação dentro do gênero notícia. Primeiramente, co-
nheceremos a proposta para, em seguida, analisarmos
alguns exemplos.
(UEPG – PR) – Elabore sua redação, em prosa, com um
mínimo de 10 linhas e máximo de 17 linhas, colocando
um título.
Proposta:
Há escolas que são gaiolas e há escolas
que são asas
“Escolas que são gaiolas existem para que os
pássaros desaprendam a arte do voo. Pássaros
engaiolados são pássaros sob controle. Engaio-
lados, o seu dono pode levá-los para onde qui-
ser. Pássaros engaiolados sempre têm um dono.
Deixaram de ser pássaros. Porque a essência dos
pássaros é o voo. Escolas que são asas não amam
pássaros engaiolados. O que elas amam são pás-
saros em voo. Existem para dar aos pássaros
coragem para voar. Ensinar o voo, isso elas não
podem fazer, porque o voo já nasce dentro dos
pássaros. O voo não pode ser ensinado. Só pode
ser encorajado.»
Adaptado de: Rubem Alves.
O texto de apoio destaca dois tipos de escola:
Escolas que são gaiolas
Escolas que são asas
Escolha apenas UM dos tipos de escola para desenvolver
um texto no GÊNERO NOTÍCIA. A expressão escolhida
pode ser utilizada como título/manchete do seu texto.
Português 2C 3
 Exemplos de redação
Vamos analisar três redações. Vamos começar por uma avaliada como abaixo da média, até chegarmos à terceira, a
redação considerada acima da média. Comparemos os textos para, assim, entendermos as características de uma boa
redação no gênero notícia.

Redação 01
1 Escolas que são asas
2 Pesquisas recentes apontam que as escolas buscam mais que inserir conteúdos e valorizar
3 notas, elas investem em fazer o aluno a refletir, pesquisar e despertar seu senso crítico.
4 Professores relatam que ao se mostrarem como mestres que encorajam e apoiam os educandos
5 para voarem cada vez mais alto, recebem como resultado animo, participação, maior sucesso na
6 carreira estudantil dos alunos.
7 Ademais, escolas que adotam o método tradicional percebem que o desenvolvimento do aluno
8 “livre” é maior que o aluno “decoreba”. Assim, pretendem alterar seus métodos sem comprometer
9 a identidade da escola, mas proporcionar e incentivar o aluno a desafiar seu potencial elevar suas
10 habilidades e competências, mostrando-lhe como podem chegar cada vez mais longe.
Extraído de: <http://cps.uepg.br/vestibular/documentos/2015_Arquitetura%20da%20redacao_completa.pdf>. Acesso em: 26/01/18

Redação 02
1 Escolas que são asas
2 Uma escola do interior do Paraná desenvolveu um projeto chamado “Mini e Futuros
3 Professores”. O projeto visa aprimorar o conhecimento de alguns alunos e auxiliar no aprendizado
4 de outros.
5 No Mini e Futuros Professores, alunos do 9º. Ano se voluntariaram para auxiliar alunos
6 dos 6º., 7º. e 8º. anos nas matérias em que possuíam dificuldades. “o projeto é bom porque além
7 de ajudarmos os colegas com dificuldades, também acabamos aprendendo um pouco mais e
8 fixando os conteúdos que nós mesmos”, diz João Batista, de 14 anos.
9 As aulas extras são realizadas em contraturnos no próprio colégio, podendo o aluno utilizar
10 seus materiais e recursos para o preparo e a realização das mesmas.
11 “Essas aulas são meio de mostrar aos alunos que todos nós temos algo a passar e a ensinar para
12 alguém, mesmo que de maneira informal, e incentivá-los a sempre procurar pelo aprendizado,
13 ainda que não se sintam preparados o suficiente.”, finaliza a diretora Maria Vitória.
Extraído de: <http://cps.uepg.br/vestibular/documentos/2015_Arquitetura%20da%20redacao_completa.pdf>. Acesso em: 26/01/18

Redação 03
1 Escolas que são asas
2 Projetos que estimulem a criatividade dos alunos são premiadas
3 Ontem, 22 de novembro, no Centro de Cultura de Ponta Grossa, houve a premiação
4 das Instituições que participaram do Projeto “Escolas que são asas”. O trabalho se constituía
5 em elaborar um projeto que estimulasse a criatividade e a liberdade entre os alunos.

4 Extensivo Terceirão
 Aula 05

6 A Escola Bet’s foi a ganhadora do prêmio máximo. “Desenvolvemos um projeto que

7 aliava música e literatura, trabalhando com várias inteligências. Tínhamos como meta a
8 criação de uma Banda Marcial e a ampliação da biblioteca. Ofertamos vários instrumentos e
9 aulas teóricas. O requesito básico para cada aula é ler um livro novo. Hoje nossa Banda tem
10 120 músicas e a biblioteca triplicou de tamanho, além de termos oficinas semanais de
11 leitura.” relata a diretora.
12 “Estimular as crianças, tornando-as cidadãos críticos e ativos e dando base para o seu
13 futuro é o que nos motivou a criar esse projeto” diz seu idealizador.
14 Para a próxima edição, 250 escolas já estão inscritas e o tema será: “Educação e futuro:
15 crianças e democracia”. Além do troféu, a escola vencedora ganhará uma rede nova de
16 computadores.
Extraído de: <http://cps.uepg.br/vestibular/documentos/2015_Arquitetura%20da%20redacao_completa.pdf>. Acesso em: 26/01/18

Testes
Assimilação
Instrução: Texto para a próxima questão.
A geração smartphone, que bebe
menos álcool, faz menos sexo e não
está preparada para a vida adulta
Jovens que cresceram na era dos smartphones
estão menos preparados para a vida adulta, se-
gundo uma pesquisa americana. A chamada “ge-
ração smartphone”, daqueles que nasceram após
1995, vem amadurecendo mais lentamente do
que as anteriores.
Eles são menos propensos a dirigir, trabalhar,
fazer sexo, sair e beber álcool, de acordo com Jean
Twenge, professora de Psicologia da Universidade
Estadual de San Diego, nos Estados Unidos. Suas
conclusões estão no recém-publicado livro iGen:
Why Today’s Super-Connected Kids are Growing
up Less Rebellious, More Tolerant, Less Happy
- and Completely Unprepared for Adulthood
(iGen: Por que as crianças superconectadas estão
crescendo menos rebeldes, mais tolerantes, me-
nos felizes - e completamente despreparadas para
a vida adulta, em tradução livre), com os resul-
tados de uma investigação baseada em pesquisas
com 11 milhões de jovens americanos e entrevis-
tas em profundidade.
Em entrevista à BBC Mundo, o serviço da BBC
em espanhol, Twenge explicou que esses jovens
cresceram em um ambiente mais seguro e se ex-
põem menos a situações de risco. Mas, por outro
lado, chegam à universidade e ao mundo do tra-
balho com menos experiências, mais dependen-
tes e com dificuldade de tomar decisões. “Os de
18 anos agem como se tivessem 15 em gerações
anteriores”, comenta Twenge. Ela diz que isto tem
relação com a superconectividade típica desta
geração, que passa em média seis horas por dia
conectada à internet, enviando mensagens e jo-
gando jogos online.
Por conta disto, acabam passando menos tem-
po com amigos, o que pode afetar o desenvolvi-
mento de suas habilidades sociais. O estudo mos-
trou ainda que quanto mais tempo o jovem passa
na frente do computador, maiores os níveis de in-
felicidade. “O que me impressionou na pesquisa
foi que os adolescentes estavam bastante cientes
dos efeitos negativos dos celulares”, comentou a
pesquisadora. “E um estudo com 200 universitá-
rios que fizemos mostrou que quase todos prefe-
ririam ver seus amigos pessoalmente”, continua.
Essa consciência, no entanto, não se traduz na
prática. A Geração Smartphone, segundo a pes-
quisa com base no universo americano, sofre com
altos níveis de ansiedade, depressão e solidão. A
taxa de suicídio, por exemplo, triplicou na última
década entre meninas de 12 a 14 anos.
1
Mas, ao mesmo tempo, trata-se de uma ge-
ração mais realista com o mercado de trabalho
e mais disposta a trabalhar duro, o que Twenge
vê como “boa notícia para empresas”. “Eles não
têm grandes expectativas como as que tinham os
millennials (a geração anterior, dos nascidos após
1980)”, compara. “Eles estão mais preocupados
em estar física e emocionalmente seguros. Bebem
menos e não gostam de riscos.”
Segundo o livro, por terem uma infância mais
protegida, têm um crescimento mais lento. Para

Português 2C 5
 Twenge, “não gostam de fazer coisas nas quais
não se sintam seguros, o que fazem é adiar os
prazeres e as responsabilidades”. Embora as prin-
cipais conclusões pareçam acenar para um sinal
de alerta, a pesquisadora comenta que a geração
smartphone é tolerante com pessoas diferentes e
ativa na defesa de direitos LGBT e da população.
“E mais ainda que as gerações anteriores, eles
acreditam que as pessoas devem ser o que são”,
completa.
Disponível em: http://www.bbc.com/portuguese/
geral-41080541. Acesso em: 29 Ago, 2017.
05.01. (IFSC – adaptada) – Considerando o trecho “Mas, ao
mesmo tempo, trata-se de uma geração mais realista com
o mercado de trabalho e mais disposta a trabalhar duro, o
que Twenge vê como ‘boa notícia para as empresas’” (ref. 1),
assinale a alternativa CORRETA.
a) A palavra “Mas” pode ser substituída por “além disso”, sem
prejuízo de sentido.
b) Ser “mais realista (...) e mais disposta para trabalhar duro”
são características da geração smartphone.
c) As aspas em “boa notícia para as empresas” servem para
indicar a fala do autor da notícia.
d) Ser “mais realista (...) e mais disposta a trabalhar duro” são
características atribuídas aos jovens da geração millennial.
e) Estar “mais disposta a trabalhar duro” tem sentido equiva-
lente a ter grandes expectativas em relação ao mercado
de trabalho.
05.02. (EBMSP) – Um novo app promete usar a tecnologia
para aproximar médicos e pacientes. Batizado de Docpad,
o aplicativo criado por brasileiros foi lançado no começo
do mês.
Quem quiser usar o Docpad deve informar da-
dos, como tipo sanguíneo e plano de saúde. Após
o cadastro inicial, o usuário pode usar seu perfil
para salvar e compartilhar exames, criar uma lista
de médicos de sua confiança e marcar consultas
com profissionais que também usem o aplicativo.
“Nossa ideia era criar um app que ajudasse as
pessoas a cuidar da saúde de amigos e familiares”,
explicou em entrevista a EXAME.com o diretor
de tecnologia da ThinkTank, startup que está por
trás do app.
BRASILEIROS criam app que aproximam médicos e pacientes. Disponível
em: <http://exame.abril.com.br/tecnologia/noticias/brasileiros-criam-
app-que-aproxima-medicos-e-pacientes>. Acesso em: 23 set. 2016.
Da leitura do texto, é correto afirmar que as novas tecnologias
de informação e comunicação permitem que as pessoas
a) possam acompanhar, de forma mais sistemática, a sua
saúde, tendo acesso mais rápido e prático aos seus mé-
dicos e seus exames.
6 Extensivo Terceirão
b) tenham maior possibilidade de estar atentas ao bem-estar
de seus familiares, por meio de um contato direto com os
profissionais que os assistem.
c) se aproximem mais dos especialistas de sua confiança, po-
dendo tirar dúvidas e conferir os serviços oferecidos em seu
plano de assistência médico-hospitalar, sem sair de casa.
d) compartilhem os resultados das investigações a que fo-
ram submetidas, e até mesmo o tipo sanguíneo nas redes
sociais, para que sejam orientadas quanto aos melhores
tratamentos e a quem podem recorrer.
e) socializem com sua rede de amigos uma lista de persona-
gens renomadas na área médica e de sistemas de saúde
que são considerados os mais atualizados.
Instrução: Texto para a próxima questão.
No início de 2015, um questionário com 36
perguntas e quatro minutos ininterruptos de con-
tato visual ficou conhecido por causa de um arti-
go da escritora Mandy Len Catron, publicado no
jornal norte-americano The New York Times. No
texto, ela conta a história de como se apaixonou
pelo marido com a ajuda de um método usado
para criar intimidade romântica em laboratório,
experimento criado há mais de 20 anos pelo pro-
fessor de psicologia social Arthur Aron, da Uni-
versidade de Stony Brooks, nos Estados Unidos.
Em nove dias, o texto foi lido por mais de
5 milhões de pessoas e compartilhado 270 mil
vezes no Facebook (inclusive por Mark Zucker-
berg). “Criamos esse questionário a fim de ter um
método para ser usado em laboratório e estudar
os efeitos da intimidade na vida social de uma
pessoa. Esse método já foi utilizado em centenas
de estudos”, disse Aron à reportagem.
Quando foi criado, o estudo tinha regras bem
rígidas: um homem e uma mulher heterossexuais
entram em um laboratório por portas separadas.
Eles se sentam frente a frente e respondem às per-
guntas, que têm um teor cada vez mais pessoal.
Essa fase leva cerca de 45 minutos e, em seguida,
é preciso encarar o outro nos olhos durante quatro
minutos, sem desviar o foco. Na experiência con-
duzida pelo professor Aron, dois participantes do
teste se casaram depois de seis meses e chamaram
os funcionários do laboratório para a cerimônia.
LOUREIRO, G. Disponível em: <http://revistagalileu.globo.com/
Revista/noticia/2015/03/querencontrar-o-amor-ciencia-e-
tecnologia-podem-te-ajudar.html >. Acesso em: 10 out. 2016.
05.03. (UEMG) – Assinale a alternativa em que o trecho
em destaque tem a função de dar ênfase à informação
apresentada no excerto:
a) “Eles se sentam frente a frente e respondem às perguntas,
que têm um teor cada vez mais pessoal.”
b) “Em nove dias, o texto foi lido por mais de 5 milhões de
pessoas e compartilhado 270 mil vezes no Facebook
(inclusive por Mark Zuckerberg)”.

c) “[...] um método usado para criar intimidade romântica
em laboratório, experimento criado há mais de 20 anos
pelo professor de psicologia social Arthur Aron”.
d) “No início de 2015, um questionário com 36 perguntas e
quatro minutos ininterruptos de contato visual ficou
conhecido por causa de um artigo da escritora Mandy
Len Catron”.
Instrução: Texto para a próxima questão.
Imagine alguém contando essa historinha: “De-
pois de receber uma premagem, o ludâmbulo des-
ligou o lucivelo, colocou o focale, chamou o cine-
síforo e foi ao local da runimol de que teve notícia
por um amigo alvissareiro”. Assim seria contada
essa historinha se se tivesse adotado a proposta de
Antônio Castro Lopes, filólogo que viveu de 1827 a
1901. Os neologismos que ele propôs, como ludâm-
bulo, focalo e cinesíforo não pegaram. Então pode-
mos contar hoje a mesma historinha assim: “Depois
de receber uma massagem, o turista desligou o aba-
jur, colocou o cachecol, chamou o motorista e foi ao
local da avalanche de que teve notícia por um amigo
repórter”. Acho muito estranho nessas palavras a
proposta de usar “alvissareiro” em vez de repórter.
Alvíssaras é uma palavra sempre relacionada a boas
notícias, o que não é bem o caso da maioria do que
ouvimos ou lemos dos repórteres.
BENEDITO, M. Disponível em: <https://blogdaboitempo.com.br/2016/03/11/
chato-cricri-ezung- zung/>. Acesso em: 03 out. 2016. (Adaptado).
05.04. (UEMG) – No fragmento, o autor questiona o empre-
go do termo “alvissareiro” por considerá-lo
a) distante da realidade linguística do português brasileiro.
b) impróprio para designar o dia a dia do trabalho de repórter.
c) estranho para ser utilizado como sinônimo de“más notícias”.
d) inadequado diante do teor negativo atribuído a notícias
jornalísticas.
Aperfeiçoamento
Instrução: Texto para a próxima questão.
Mãe que não consegue dizer ‘não’ ao filho pede
à escola que proíba pipoqueiro na porta
Ancelmo Gois
Madame não educa
A mãe de um aluno de um colégio particular
tradicional da Tijuca, no Rio, pediu que a direção
proíba o pipoqueiro de trabalhar na porta da esco-
la. É que ela proibiu o filho de comer pipoca. Mas,
sempre que vê o pipoqueiro, o miúdo pede à mãe
para comprar. E ela não sabe dizer não. Ah, bom!
Blog do Ancelmo Gois, Jornal O Globo, 08/08/2017. Disponível em:
<https://blogs.oglobo.globo.com/ancelmo/post/mae-que-nao-
consegue-dizer-nao-ao-filho-pede-escola-queproiba-pipoqueiro-
na-porta.html>. Acesso em: 10 ago. 2018. (Adaptado)
Aula 05
05.05. (CM – RJ) – Assinale V, para as informações VERDA-
DEIRAS, e F, para as informações FALSAS. Depois indique a
alternativa que apresenta a ordem correta de preenchimento
dos parênteses, de cima para baixo.
Diante dos fatos apresentados no texto, pode-se concluir que
( ) a culpa de o menino fazer birra é do pipoqueiro.
( ) a culpa da falta de controle do menino é da criação
da mãe.
( ) Ancelmo Gois, o jornalista que noticia o ocorrido, con-
sidera o pedido da mãe correto.
( ) A mãe pediu ajuda a Ancelmo Gois para forçar a saída
do pipoqueiro da porta da escola.
( ) Ancelmo Gois fez uso da ironia para criticar a atitude da
mãe do menino.
a) V – F – V – F – V
b) F – V – V – F – V
c) F – V – V – V – V
d) F – V – F – F – F
e) F – V – F – F – V
Instrução: Texto para a próxima questão.
No Brasil, a política é o tipo de intolerância
de maior audiência na internet. A conclusão é de
uma pesquisa da agência de propaganda Nova/
SB, realizada no ano de 2016, que mapeou os dez
tipos mais recorrentes de extremismos nas redes
sociais. Uma rápida navegação comprova esse re-
sultado, que se agrava de forma cruel e pessimis-
ta, uma vez que são raras as vezes em que há um
debate inteligente ou preocupado com questões
sociais e coletivas. A discussão é feroz, infantil e
cega, e não há vencedores ao final.
A intolerância das pessoas chega a ser mesqui-
nha, pequena e imoral. Agem como se não hou-
vesse impunidade, pois existe a ilusão de que o
mundo digital é uma terra de ninguém, quando
muitos casos poderiam ser enquadrados em cri-
mes cibernéticos. De insultos a notícias falsas, as
infrações no mundo digital também devem ser
julgadas e punidas sem exceção.
Uma pesquisa da Quartz divulgada em janei-
ro deste ano, constatou que 55% dos brasileiros
consideram que não há nada na internet além do
Facebook. Para boa parte dos entrevistados, o Fa-
cebook e a internet são a mesma coisa. Nos EUA,
o índice foi de apenas 5%.
DIAS, Eliane. Antigamente, o silêncio era dos imbecis; hoje, são os melhores
que emudecem.
Disponível em: <https://revistacult.uol.com.br/-home/
internet-nao-e-o-facebook/>. Acesso em: ago. 2017.
05.06. (EBMSP) – De acordo com o texto, é correto inferir:
a) O Brasil é um país em que as reflexões políticas se de-
senvolvem apenas por meio da internet, o que acaba
por generalizar a postura crítica e coletiva dos cidadãos.
Português 2C 7
 b) A maioria dos brasileiros não amplia as possibilidades
de uso da internet, limitando a sua experiência virtual
à rede social onde mais há expressão de intolerância à
diversidade de pensamento político.
c) Os debates políticos comprometidos com a ética e o
respeito às alteridades se limitam ao âmbito do Facebook,
não se concretizando nas práticas sociais do cotidiano.
d) Os norte-americanos, ao contrário dos brasileiros, não
utilizam o Facebook para expressar intolerância em rela-
ção a posicionamentos políticos, buscando meios mais
legítimos e democráticos.
e) A prática do preconceito e a intolerância à diversidade
de pensamento, no Brasil, se justificam pela ausência de
punição, o que agrava e aumenta a cada ano os compor-
tamentos extremistas e as injúrias.
Instrução: Texto para a próxima questão.
Transferência de Neymar ao PSG é
golpe de ‘soft power’ do Catar a países
do Golfo, dizem especialistas
A transferência do fenômeno1 brasileiro Ney-
mar ao Paris Saint-Germain (PSG) representa
uma estratégia de marketing e um golpe de ‘soft
power’ do Catar contra os países do Golfo que
cortaram relações diplomáticas com o emirado.
Esta é a análise de especialistas ouvidos pela agên-
cia de notícias France Presse e do comentarista da
GloboNews, Marcelo Lins.
Neymar se tornou o jogador mais caro da his-
tória do futebol, com o pagamento da cláusula
de rescisão no valor de € 222 milhões (R$ 812
milhões).
Segundo Mathieu Guidere, especialista em ge-
opolítica do mundo árabe consultado pela AFP,
o anúncio da transferência do jogador ao PSG,
que é de um fundo de investimentos do Catar,
“foi testado entre catarianos como uma espécie de
estratégia de comunicação que ofuscaria o debate
em torno de outras considerações, como o terro-
rismo”.
Marcelo Lins, comentarista da GloboNews,
afirmou2 que a transferência beneficia a imagem
do Catar. “Um pequeno país riquíssimo em pe-
tróleo, do Golfo, que bota tanto dinheiro para dar
alegria a uma torcida, ou a milhões de torcedo-
res espalhados pelo mundo... você tem uma volta
disso na imagem do Catar, que é muito grande”,
disse3 à GloboNews. “É uma grande jogada de
marketing do Catar como um todo”, acrescentou.
O Catar enfrenta a sua pior crise política em
décadas, com a Arábia Saudita e outros países do
Golfo tendo cortado relações diplomáticas com o
emirado por acusações de apoio a grupos terroris-
tas. O Catar nega as acusações e diz que o objeti-
vo é prejudicar o emirado rico em gás.
8 Extensivo Terceirão
Com a transferência de Neymar, Doha pode
estar de olho em investir em ‘soft power’. O con-
ceito de ‘soft power’ (‘poder suave’, em tradução
livre) foi elaborado para definir a influência de
países nas relações internacionais por meio de in-
vestimentos em ações positivas.
“Esse é um golpe de ‘soft power’. O Catar pre-
cisa demonstrar ao mundo que, apesar de todas
as acusações, é o país mais resiliente no Oriente
Médio”, disse4 à AFP Andreas Krieg, analista de
risco político no King’s College de Londres. “Ter
o melhor jogador do mundo mostra ao resto do
mundo que se o Catar é determinado, eles ainda
têm os maiores recursos para tirar e, se necessá-
rio, usar o dinheiro que têm para promover a sua
agenda”, acrescentou.
O custo da transferência de Neymar “envia um
sinal muito forte para o mundo esportivo e um
sinal muito forte de desafio contra os Emirados
Árabes Unidos e a Arábia Saudita”, disse Krieg.
“Eles queriam esse jogador e usaram o dinheiro
para comprá-lo a qualquer preço”. [...]
https://g1.globo.com/mundo/noticia/transferenciade-neymar-ao-psg-e-
golpe-de-soft-power-docatar-a-paises-do-golfo-dizem-especialistas.ghtml
05.07. (UECE) – A notícia é tomada como um gênero textual
da esfera jornalística que tem como objetivo divulgar temas
da atualidade de maneira imparcial. Na notícia acima, este
objetivo é alcançado pelo enunciador por meio de alguns
recursos linguísticos textuais, EXCETO pelo (a)
a) uso predominante do discurso direto como forma de o
enunciador atribuir a outrem as informações divulgadas.
b) presença de elementos linguísticos avaliativos, como o
termo “fenômeno” (referência 1), que amplia a dimensão
informativa do gênero notícia.
c) emprego de verbos dicendi, como “afirmou” (referência
2) e “disse” (referências 3 e 4), para isentar o enunciador
de revelar o seu ponto de vista.
d) presença do relato em terceira pessoa, o qual busca um
distanciamento em relação ao fato, o que constrói a ideia
da objetividade, de forma a sustentar a credibilidade da
informação.
Instrução: Texto para a próxima questão.
Orgânicos: definição, composto e
como fazer a compostagem
SUA HISTÓRIA
A matéria orgânica é definida biologicamen-
te como matéria de origem animal ou vegetal e
geologicamente como compostos de origem or-
gânica, encontrados sob a superfície do solo. Os
papéis, que são feitos com fibra vegetal, também
são considerados matéria orgânica, porém, trata-
remos dele separadamente.

Falaremos aqui do aproveitamento de restos
de comida (cascas de frutas e verduras, folhas,
talo, etc.) para a fertilização do solo, num proces-
so conhecido como compostagem.
COMPOSTAGEM: A RECICLAGEM NA NA-
TUREZA
A compostagem é um processo de transfor-
mação que pode ser executado com parte do
nosso lixo doméstico resultando em um excelen-
te adubo para ser utilizado em hortas, vasos de
plantas, jardins ou algum terreno que você tenha
disponível. Este é um dos métodos mais antigos
de reciclagem no qual imitamos os processos da
natureza para melhorarmos a terra. O conceito de
resíduo na natureza passou a existir com a sua
excessiva geração aliada à crescente produção e
uso de materiais sintéticos que não se degradam
facilmente, além da utilização de substâncias quí-
micas perigosas, como tintas, solventes e metais
pesados utilizados em baterias, entre outras (FI-
GUEIREDO, 1995).
Dos resíduos gerados no estado do Rio de
Janeiro, cerca de 52% são orgânicos, contra
44% de recicláveis e 9% de rejeitos. Em anos,
a porcentagem de lixo orgânico aumentou 16%
(COMLURB, 2001). É importante ressaltar que
nem todos os 52% podem ser compostados. O
conceito de resíduo na natureza passou a existir
com a sua excessiva geração aliada à crescente
produção e uso de materiais sintéticos que não
se degradam facilmente, além da utilização de
substâncias químicas perigosas, como tintas, sol-
ventes e metais pesados utilizados em baterias,
entre outras (FIGUEIREDO, 1995). Além disso,
elementos químicos perigosos ao meio ambiente
e à saúde contaminam o composto e comprome-
tem a sua qualidade.
Segundo estudos feitos na Usina de Compos-
tagem de Irajá, no Rio de Janeiro, existe cerca de
5% de metais pesados por de composto (AZE-
VEDO et al., 2003). Esse elevado percentual de
metal pesado e de material orgânico não compos-
tável em nosso lixo retrata o baixo percentual de
resíduo orgânico que é transformado em compos-
to, não só no Brasil, com somente 1% mas em
países que já fazem a separação prévia de seus
materiais, como a Alemanha cujo índice chega a
5% (BALERINI, 2000).
O QUE É COMPOSTO E COMPOSTAGEM?
O composto é um material escuro usado como
um tipo de adubo também chamado de terra pre-
ta ou húmus.
Compostagem é o processo de decomposição
biológica da matéria orgânica contida em resídu-
os animais ou vegetais. É feita por muitas espécies
de micro-organismos e animais invertebrados que
Aula 05
em presença de umidade e oxigênio, se alimen-
tam dessa matéria e propiciam que seus elementos
químicos e nutrientes voltem à terra. Essa decom-
posição envolve processos físicos e químicos que
ocorrem em matas, parques e quintais. Os proces-
sos físicos são realizados por invertebrados como
ácaros, centopeias, besouros, minhocas, lesmas e
caracóis que transformam os resíduos em peque-
nas partículas. Já os processos químicos, incluem
a ação de bactérias, fungos e alguns protozoários
que degradam os resíduos em partículas meno-
res, dióxido de carbono e água. Essa técnica vem
sendo utilizada há mais de cinco mil anos pelos
chineses (FREIRE, 2003) e é uma prática utilizada
em propriedades rurais.
Disponível em: http://www.recicloteca.org.br/material-reciclavel/
organicos/. Acesso em: 7/9/2016. (Texto adaptado)
05.08. (IFSC) – Assinale a alternativa que contém a afirma-
ção CORRETA em relação ao texto.
a) Trata-se de um texto que busca esclarecer o leitor sobre
o processo de compostagem e a importância, para a
preservação da natureza, de se separarem os resíduos
orgânicos presentes no lixo.
b) O texto é uma crônica porque trata de um assunto do dia
a dia: a separação do lixo doméstico no Rio de Janeiro.
c) É uma notícia porque responde as perguntas: O quê?
Quem? Quando? Como? Onde? e Por quê? E tem como
tema a Usina de Compostagem de Irajá, no Rio de Janeiro.
d) É um texto narrativo que conta, em primeira pessoa, a
história das famílias cariocas que separam o lixo domés-
tico para compostagem.
e) É um texto essencialmente dissertativo porque apresenta
os prós e contras de se fazer a separação do lixo doméstico
para a compostagem.
Instrução: Texto para a próxima questão.
Gabarito da segunda aplicação do Enem
2016 é divulgado; uma questão é anulada
Enem de dezembro ocorreu devido às
ocupações de locais de prova por movimentos
estudantis. Inep divulgou respostas oficiais
nesta quarta (7); nota final sai em janeiro.
O gabarito oficial da segunda aplicação do
Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) foi di-
vulgado nesta quarta-feira (7), pelo Instituto Na-
cional de Estudos e Pesquisas Educacionais Aní-
sio Teixeira (Inep). Uma das questões da prova
de ciências da natureza foi anulada, na prova de
sábado, dia 3 de dezembro: é a 52 na prova ama-
rela, 88 na rosa, 60 na azul e 58 na branca.
A pergunta pedia que o candidato analisasse
quatro gráficos. De acordo com o Inep, embora
não haja incorreções nos dados, “as escalas apre-
sentadas podem ter dificultado a visualização dos
Português 2C 9
 pontos relativos à concentração de gases e assim,
a partir de um cálculo mais sofisticado, permiti-
do uma segunda interpretação por alguns parti-
cipantes”. Segundo o órgão, a pergunta não será
considerada no cálculo das proficiências. “Como
a prova do Enem é baseada na Teoria de Resposta
ao Item (TRI), a anulação não tem impacto no re-
sultado final”, afirma o comunicado do Inep.
Disponível em: http://g1.globo.com/educacao/enem/2016/
noticia/gabarito-da-segunda-aplicacao-do-enem-2016-
e-divulgado.ghtml. Acesso em 10 Dez 2016.
05.09. (IFSC) – Considerando o texto, analise as afirmações
abaixo e assinale a alternativa CORRETA.
I. O título e o subtítulo desse texto concentram as infor-
mações relevantes que serão apresentadas a seguir, de
modo a reforçar os objetivos do gênero notícia: relatar
fatos e informar o leitor, de modo objetivo.
II. Para auxiliar o efeito de objetividade necessário à notícia,
o texto utiliza a terceira pessoa do discurso.
III. O autor dessa notícia usa predominantemente os verbos
no pretérito imperfeito, para marcar a sequência dos
fatos relatados.
IV. A citação de datas, de quantidades e de fontes específicas
contribui para a imparcialidade do texto e traz credibi-
lidade à notícia.
a) Somente as afirmações II e IV são verdadeiras.
b) Somente as afirmações I, II e IV são verdadeiras.
c) Somente as afirmações I, II e III são verdadeiras.
d) Somente a afirmação III é verdadeira.
e) Somente as afirmações I e II são verdadeiras.
Instrução: Texto para a próxima questão.
TRABALHO ESCRAVO É AINDA
UMA REALIDADE NO BRASIL
Esse tipo de violação não prende mais o in-
divíduo a correntes, mas acomete a liberdade do
trabalhador e o mantém submisso a uma situação
de exploração.
O trabalho escravo ainda é uma violação de
direitos humanos que persiste no Brasil. A sua
existência foi assumida pelo governo federal pe-
rante o país e a Organização Internacional do
Trabalho (OIT) em 1995, o que fez com que se
tornasse uma das primeiras nações do mundo a
reconhecer oficialmente a escravidão contempo-
rânea em seu território. Daquele ano até 2016,
mais de 50 mil trabalhadores foram libertados de
situações análogas à de escravidão em atividades
econômicas nas zonas rural e urbana.
Mas o que é trabalho escravo contemporâneo?
O trabalho escravo não é somente uma violação
trabalhista, tampouco se trata daquela escravidão
dos períodos colonial e imperial do Brasil. Essa
10 Extensivo Terceirão
violação de direitos humanos não prende mais o
indivíduo a correntes, mas compreende outros
mecanismos, que acometem a dignidade e a liber-
dade do trabalhador e o mantêm submisso a uma
situação extrema de exploração.
Qualquer um dos quatro elementos abaixo é
suficiente para configurar uma situação de traba-
lho escravo:
TRABALHO FORÇADO: o indivíduo é obri-
gado a se submeter a condições de trabalho em
que é explorado, sem possibilidade de deixar o
local seja por causa de dívidas, seja por ameaça e
violências física ou psicológica.
JORNADA EXAUSTIVA: expediente penoso
que vai além de horas extras e coloca em risco a
integridade física do trabalhador, já que o interva-
lo entre as jornadas é insuficiente para a reposição
de energia. Há casos em que o descanso semanal
não é respeitado. Assim, o trabalhador também
fica impedido de manter vida social e familiar.
SERVIDÃO POR DÍVIDA: fabricação de dí-
vidas ilegais referentes a gastos com transporte,
alimentação, aluguel e ferramentas de trabalho.
Esses itens são cobrados de forma abusiva e des-
contados do salário do trabalhador, que permane-
ce sempre devendo ao empregador.
CONDIÇÕES DEGRADANTES: um conjunto
de elementos irregulares que caracterizam a pre-
cariedade do trabalho e das condições de vida sob
a qual o trabalhador é submetido, atentando con-
tra a sua dignidade.
Quem são os trabalhadores escravos? Em ge-
ral, são migrantes que deixaram suas casas em
busca de melhores condições de vida e de sus-
tento para as suas famílias. Saem de suas cidades
atraídos por falsas promessas de aliciadores ou
migram forçadamente por uma série de motivos,
que podem incluir a falta de opção econômica,
guerras e até perseguições políticas. No Brasil, os
trabalhadores provêm de diversos estados das re-
giões Centro-Oeste, Nordeste e Norte, mas tam-
bém podem ser migrantes internacionais de paí-
ses latino-americanos – como a Bolívia, Paraguai
e Peru –, africanos, além do Haiti e do Oriente
Médio. Essas pessoas podem se destinar à região
de expansão agrícola ou aos centros urbanos à
procura de oportunidades de trabalho.
Tradicionalmente, o trabalho escravo é em-
pregado em atividades econômicas na zona rural,
como a pecuária, a produção de carvão e os cul-
tivos de cana-de-açúcar, soja e algodão. Nos últi-
mos anos, essa situação também é verificada em
centros urbanos, principalmente na construção
civil e na confecção têxtil.
No Brasil, 95% das pessoas submetidas ao tra-
balho escravo rural são homens. Em geral, as ati-

vidades para as quais esse tipo de mão de obra é
utilizado exigem força física, por isso os aliciado-
res buscam principalmente homens e jovens. Os
dados oficiais do Programa Seguro-Desemprego
de 2003 a 2014 indicam que, entre os trabalhado-
res libertados, 72,1% são analfabetos ou não con-
cluíram o quinto ano do Ensino Fundamental.
Muitas vezes, o trabalhador submetido ao tra-
balho escravo consegue fugir da situação de ex-
ploração, colocando a sua vida em risco. Quando
tem sucesso em sua empreitada, recorre a órgãos
governamentais ou organizações da sociedade ci-
vil para denunciar a violação que sofreu. Diante
disso, o governo brasileiro tem centrado seus es-
forços para o combate desse crime, especialmente
na fiscalização de propriedades e na repressão por
meio da punição administrativa e econômica de
empregadores flagrados utilizando mão de obra
escrava.
Enquanto isso, o trabalhador libertado tende
a retornar à sua cidade de origem, onde as con-
dições que o levaram a migrar permanecem as
mesmas. Diante dessa situação, o indivíduo pode
novamente ser aliciado para outro trabalho em
que será explorado, perpetuando uma dinâmica
que chamamos de “Ciclo do Trabalho Escravo”.
Para que esse ciclo vicioso seja rompido, são
necessárias ações que incidam na vida do tra-
balhador para além do âmbito da repressão do
crime. Por isso, a erradicação do problema pas-
sa também pela adoção de políticas públicas de
assistência à vítima e prevenção para reverter a
situação de pobreza e de vulnerabilidade de co-
munidades.
Adaptado.SUZUKI, Natalia; CASTELI, Thiago. Trabalho escravo
é ainda uma realidade no Brasil. Disponível em: <http://www.
cartaeducacao.com.br/aulas/fundamental-2/trabalho-escravo-
e-ainda-uma-realidade-no-brasil/>. Acesso: 19 mar. 2017.
05.10. (IFPE) – Em relação ao gênero textual, é CORRETO
afirmar que o texto é
a) artigo de opinião, pois os autores se utilizam de um tema,
a escravidão no Brasil contemporâneo, para defender o
ponto de vista que têm acerca dessa problemática.
b) uma notícia, por expor um fato importante, a existência
de escravidão no Brasil contemporâneo, indicando seus
responsáveis, bem como outras informações necessárias,
a exemplo de local, momento e modo como este ocorreu.
c) uma reportagem, por oferecer ao leitor informações sobre
um tema, a escravidão contemporânea no Brasil, com
extensão e profundidade que caracterizam esse gênero.
d) um texto instrucional, por apresentar as maneiras através
das quais é possível evitar que pessoas se submetam ao
trabalho escravo no Brasil.
e) um relato feito por pessoas que já vivenciaram uma
situação de escravidão e narram a sequência desse
acontecimento.
Aula 05
Aprofundamento
Instrução: Texto para as próximas 2 questões.
Vídeos falsos confundem o público e a imprensa
Por Jasper Jackson, tradução de Jo Amado.
Cerca de duas horas depois da divulgação dos
atentados de terça-feira (22/03) em Bruxelas, apa-
receu um vídeo no YouTube, sob a alegação de que
seriam imagens do circuito fechado de televisão
(CCTV), mostrando uma explosão no aeroporto
Zaventem, da cidade. As imagens rapidamente se
espalharam pelas redes sociais e foram divulgadas
por alguns dos principais sites de notícias. Depois
desse, surgiu outro vídeo, supostamente mostran-
do uma explosão na estação de metrô Maelbeek,
próxima ao Parlamento Europeu, e ainda um ou-
tro, alegando ser do aeroporto.
Entretanto, nenhum dos vídeos era o que ale-
gava ser. Os três vídeos eram gravações de 2011,
dois de um atentado ao aeroporto Domodedovo,
de Moscou, e um de uma bomba que explodiu
numa estação de metrô de Minsk, capital da Be-
larus.
As imagens distorcidas dos clipes do circuito
fechado de televisão foram convertidas de cor em
preto e branco, horizontalmente invertidas, no-
vamente etiquetadas e postadas como se tivessem
surgido dos acontecimentos do dia. Embora a
conta do YouTube que compartilhou as imagens
com falsos objetivos tenha sido rapidamente tira-
da do ar, outros veículos as reproduziram dizendo
que eram de Bruxelas.
Os vídeos ilusórios são exemplos de um fe-
nômeno que vem se tornando cada vez mais co-
mum em quase todas as matérias importantes que
tratam de acontecimentos violentos e que ocor-
rem rapidamente. Reportagens falsas ou ilusórias
espalham-se rapidamente pelas redes sociais e são
acessadas por organizações jornalísticas respeitá-
veis, confundindo ainda mais um quadro já incri-
velmente confuso.
A disseminação e divulgação de falsas infor-
mações não têm nada de novo, mas a internet tor-
nou mais fácil plantar matérias e provas falsas e
ilusórias, que serão amplamente compartilhadas
pelo Twitter e pelo Facebook.
Alastair Reid, editor administrativo do site
First Draft, que é uma coalizão de organizações
que se especializam em checar informações e
conta com o apoio do Google, disse que parte do
problema é que qualquer pessoa que publique em
plataformas como o Facebook tem a capacidade
de atingir uma audiência tão ampla quanto aque-
las que são atingidas por uma organização jorna-
lística. “Pode tratar-se de alguém tentando desviar
Português 2C 11
 propositalmente a pauta jornalística por motivos
políticos, ou muitas vezes são apenas pessoas que
querem os números, os cliques e os compartilha-
mentos porque querem fazer parte da conversa
ou da validade da informação”, disse ele. “Eles
não têm quaisquer padrões de ética, mas têm o
mesmo tipo de distribuição.”
Nesse meio tempo, a rápida divulgação das
notícias online e a concorrência com as redes so-
ciais também aumentaram a pressão sobre as or-
ganizações jornalísticas para serem as primeiras a
divulgar cada avanço, ao mesmo tempo em que
eliminam alguns dos obstáculos que permitem
informações equivocadas.
Uma página na web não só pode ser atuali-
zada de maneira a eliminar qualquer vestígio de
uma mensagem falsa, mas, quando muitas pes-
soas apenas se limitam a registrar qual o website
em que estão lendo uma reportagem, a ameaça
à reputação é significativamente menor que no
jornal impresso. Em muitos casos, um fragmento
de informação, uma fotografia ou um vídeo são
simplesmente bons demais para checar.
Alastair Reid disse: “Agora talvez haja mais
pressão junto a algumas organizações para agirem
rapidamente, para clicar, para ser a primeira… E
há, evidentemente, uma pressão comercial para
ter aquele vídeo fantástico, aquela foto fantástica,
para ser de maior interesse jornalístico, mais com-
partilhável e tudo isso pode se sobrepor ao desejo
de ser certo.”
Adaptado de: http://observatoriodaimprensa.com.br/terrorismo/videos-
falsos-confundem-o-publico-e-a-imprensa/. (Publicado originalmente
no jornal The Guardian em 23/3/2016. Acesso em 30/03/2016.)
05.11. (ITA – SP) – De acordo com o texto,
a) a divulgação deliberada de informações e vídeos falsos
pela internet é um comportamento antiético.
b) notícias veiculadas em redes sociais, como Facebook e
Twitter, não merecem credibilidade por parte do leitor.
c) as adaptações feitas em fotos normalmente são grosseiras
e, por isso, despertam a desconfiança dos leitores.
d) acontecimentos extremamente sérios são banalizados e
propositalmente deturpados por organizações jornalís-
ticas respeitáveis.
e) a concorrência acirrada pela audiência é a única respon-
sável pela eventual divulgação de dados incorretos pela
imprensa.
05.12. (ITA – SP) – De acordo com o texto, é INCORRETO
afirmar que
a) a reputação de um jornal impresso é mais vulnerável do
que a de uma página na web quanto à divulgação de
notícias falsas.
b) interesses comerciais podem ser razões para a divulgação
precipitada de fotos e vídeos na rede.
12 Extensivo Terceirão
c) as organizações jornalísticas deveriam ter exclusividade
na divulgação de fatos violentos, como atos terroristas.
d) falsas notícias são facilmente divulgadas e compartilhadas
nas redes sociais por motivos diversos.
e) as organizações jornalísticas de credibilidade também são
responsáveis pela divulgação de notícias falsas.
05.13. (ITA – SP) – Marque a opção que NÃO constitui causa
de divulgação de informações falsas na internet por orga-
nizações jornalísticas respeitáveis, de acordo com o texto.
a) A rapidez com que as informações são divulgadas online.
b) A pressão para serem as primeiras a divulgar as novidades.
c) A concorrência com as redes sociais.
d) A credibilidade despertada pela boa qualidade das
imagens falsas.
e) A impossibilidade de retirada de algo já veiculado.
Instrução: Texto para a próxima questão.
CAMPANHA DE DOAÇÃO DE SANGUE
APORTA NO CIN DA UFPE
O Programa de Educação Tutorial (PET) de
Informática promove, na próxima quarta-feira,
uma campanha de doação de sangue no Centro
de Informática (CIn) da Universidade Federal de
Pernambuco. A ação foi articulada em parceria
com o Hemope. Para doar, basta portar a carteira
de identidade ou Carteira Nacional de Habilitação
(CNH) e comparecer ao Centro de 8h30 às 12h
ou de 13h30 às 17h. É importante lembrar que
crachás não poderão ser utilizados como docu-
mento de identificação. O posto de doação estará
localizado no Bloco A do CIn.
Para doar, é necessário ter entre 18 e 60 anos,
ter peso superior a 50 kg e não ter feito tatuagens
ou piercings recentemente. É necessário também
estar descansado e bem alimentado, não ingerir
bebida alcoólica nas 12 horas que antecedem a
doação e estar em boas condições de saúde.
Há a oportunidade de ajudar na realização da
campanha além da doação, participando como
voluntário. Os interessados devem enviar um
email para petcomputacao-l@cin.ufpe.br infor-
mando o seu nome e a melhor forma de contato.
Diário de Pernambuco (versão on-line). Disponível em: <<http://www.
diariodepernambuco.com.br/app/noticia/vida-urbana/2017/03/15/
interna_vidaurbana,694183/campanha-de-doacao-de-sangue-
aporta-no-cin-da-ufpe.shtml>>. Acesso: 08 maio 2017.
05.14. (IFPE) – A principal informação veiculada pela notícia
que compõe o texto é
a) os critérios necessários para uma pessoa ser considerada
apta a doar sangue.
b) a parceria firmada entre a universidade e o Hemope.
c) o acontecimento de uma campanha de doação de
sangue.

d) a importância de levar a documentação adequada no
ato da doação.
e) a oportunidade de ajudar na realização da campanha,
atuando como voluntário.
05.15. (PUCPR) – De acordo com o texto, analise as afirma-
ções e marque a alternativa CORRETA.
O que aconteceria se a internet
deixasse de existir?
Não seria tarefa fácil derrubar todas as redes
conectadas que compõem a internet, mas, se isso
acontecesse, as consequências seriam radicalmen-
te mais graves que o fim dos emoji trocados com
seus amigos. “Se a internet deixasse de existir, se-
ria como dizimar um continente com mais de 2
bilhões de pessoas”, afirma Humberto de Sousa
Delgado, coordenador de tecnologia em redes de
computadores e sistemas para internet da Fiap.
Basicamente, toda a produção econômica do
mundo seria comprometida – na indústria, no
setor de serviços, nas transações comerciais ou
nas operações financeiras nas bolsas de valores –,
com consequências imprevisíveis no âmbito polí-
tico e social.
“Segundo dados de pesquisa realizada pela
Federação Brasileira de Bancos, as transações
via internet banking superaram qualquer outro
meio de operação e já são em número quatro ve-
zes maior quando comparadas às transações nas
agências físicas”, diz Delgado.
Deixando o colapso econômico global de lado,
também viveríamos uma regressão cultural: o fim
dos mais de 870 mil artigos da Wikipédia em
português, dos 30 bilhões de fotos hospedadas
no Instagram ou das 300 horas de vídeos adicio-
nadas a cada minuto no YouTube representaria a
destruição de parte do patrimônio guardado pe-
los usuários na rede, uma espécie de destruição
da Biblioteca de Alexandria em escala exponen-
cial. Não seria o apocalipse zumbi, mas estaría-
mos bem próximos disso...
Disponível em: <http://revistagalileu.globo.com/Revista/noticia/2015/05/o-
que-aconteceria-se-internet-deixasse-de existir.html>.Acesso em: maio 2015.
I. Sem internet seria um grande caos.
II. Sem internet não poderíamos mais ter indústrias ou
transações comerciais.
III. A regressão cultural seria devastadora.
IV. Seria o apocalipse total.
a) V–V–F–F
b) F–V–F–V
c) V–F–V–F
d) F–F–V–V
e) V–V–V–F
Aula 05
05.16. (PUCPR) – Leia o texto, analise as afirmações feitas e
escolha a opção CORRETA.
Hackers podem acessar mensagens de 600
milhões de smartphones da Samsung
Foi descoberta uma vulnerabilidade
no software dos gadgets
Se você tem um Galaxy é bom ficar longe de
conexões abertas de wi-fi. Foi descoberta uma
vulnerabilidade no software dos smartphones que
permite que hackers acessem a câmera do celular,
ouçam o microfone, leiam mensagens enviadas
ou recebidas e instalem apps. E, além de ficar fora
de redes que não sejam protegidas (o que ainda
não garante proteção completa), há pouco que os
usuários podem fazer.
O hack funciona a partir de uma falha no sis-
tema IME de teclado, uma versão nova do Swif-
tKey que a Samsung inclui nos telefones. Esse
software pede por atualizações periódicas para
um servidor, mas hackers podem ‘fingir’ ser o ser-
vidor e enviar malwares para o aparelho. Então
não importa se o usuário faz uso desse software
específico, já que os pedidos por atualizações são
feitos ao servidor de forma automática.
A falha é confirmada nos modelos Samsung
Galaxy S6, S6 e Galaxy S4 Mini – porém, pode
estar ativa em outros telefones Galaxy.
A Samsung afirmou que já lançou a atualiza-
ção para as operadoras de telefonia móvel – e elas
devem corrigir o problema. Mas ainda não sabe-
mos se alguma operadora já o fez.
Já a SwiftKey, fabricante do software de tecla-
do, afirmou que o problema não afeta a versão do
app disponível para download na Google Play ou
na App Store. A falha existiria apenas na versão já
instalada nos Galaxys.
Disponível em: <http://revistagalileu.globo.com/Tecnologia/
noticia/2015/06/hackers-podem-acessar-mensagens-de-600-milhoes-
desmartphones-da-samsung.html>. Acesso em: Junho de 2015.
a) Os telefones Samsung pedem atualizações automáticas
que autorizam hackers a acessarem seu fornecedor.
b) Samsung enfrenta hacking por meio de conexões wi-fi,
devido à versão nova do Swiftkey.
c) Todos os smartphones da Samsung estão sendo atingidos
por hackers por meio de conexões wi-fi.
d) Nenhuma operadora corrigiu o problema, permitindo o
acesso de hackers.
e) Os smartphones Galaxy, por meio de conexões wi-fi, não
fizeram as atualizações necessárias para que o problema
fosse corrigido.
Português 2C 13
 Instrução: Texto para as próximas 2 questões.
Para responder a(s) quest(ões) a seguir, leia o seguinte di-
álogo entre os personagens Simei e Colonna, no romance
Número Zero, de Umberto Eco:
– Colonna, exemplifique para os nossos amigos
como é que se pode seguir, ou dar mostras de
seguir, um princípio fundamental do jornalismo
democrático: fatos separados de opiniões. Opi-
niões no Amanhã [nome do jornal] haverá inú-
meras, e evidenciadas como tais, mas como é que
se demonstra que em outros artigos são citados
apenas fatos?
– Muito simples – disse eu. – Observem os gran-
des jornais de língua inglesa. Quando falam, sei
lá, de um incêndio ou de um acidente de carro,
evidentemente não podem dizer o que acham
daquilo. Então inserem no artigo, entre aspas,
as declarações de uma testemunha, um homem
comum, um representante da opinião pública.
Pondo-se aspas, essas afirmações se tornam fa-
tos, ou seja, é um fato que aquele sujeito tenha
expressado tal opinião. Mas seria possível supor
que o jornalista tivesse dado a palavra somente a
quem pensasse como ele. Portanto, haverá duas
declarações discordantes entre si, para mostrar
que é fato que há opiniões diferentes sobre um
caso, e o jornal expõe esse fato irretorquível. A es-
perteza está em pôr antes entre aspas uma opinião
banal e depois outra opinião, mais racional, que
se assemelhe muito à opinião do jornalista. Assim
o leitor tem a impressão de estar sendo informado
de dois fatos, mas é induzido a aceitar uma úni-
ca opinião como a mais convincente. Vamos ver
um exemplo. Um viaduto desmoronou, um cami-
nhão caiu e o motorista morreu. O texto, depois
de relatar rigorosamente o fato, dirá: Ouvimos o
senhor Rossi, 42 anos, que tem uma banca de jor-
nal na esquina. Fazer o quê, foi uma fatalidade,
disse ele, sinto pena desse coitado, mas destino
é destino. Logo depois um senhor Bianchi, 34
anos, pedreiro que estava trabalhando numa obra
ao lado, dirá: É culpa da prefeitura, que esse via-
duto estava com problemas eu já sabia há muito
tempo. Com quem o leitor se identificará? Com
quem culpa alguém ou alguma coisa, com quem
aponta responsabilidade. Está claro? O problema
é no quê e como pôr aspas.
ECO, Umberto. Número Zero. Rio de Janeiro: Record, 2015, p. 55-6.
14 Extensivo Terceirão
05.17. (UFPR) – Segundo o texto, são estratégias utilizadas
pelos jornais ao fazer citações:
1. Escolher criteriosamente as citações das testemunhas
para contemplar pontos de vista divergentes sobre um
mesmo fato.
2. Salientar os pontos de vista que mais interessam ao jor-
nalista.
3. Redigir as notícias de tal forma que as opiniões sejam
apresentadas como fatos.
4. Citar em primeiro lugar as palavras da testemunha que
faz uma análise mais racional dos acontecimentos.
Estão de acordo com o texto as estratégias:
a) 1 e 2 apenas.
b) 1 e 4 apenas.
c) 1, 2 e 3 apenas.
d) 1, 3 e 4 apenas.
e) 2, 3 e 4 apenas.
05.18. (UFPR) – Assinale a alternativa correta sobre afirma-
ções encontradas no texto.
a) Ao mencionar “um princípio fundamental do jornalismo
democrático: fatos separados de opiniões”, Simei destaca
que os jornais seguem rigorosamente esse princípio.
b) Ao dizer que “o leitor tem a impressão de estar sendo in-
formado de dois fatos, mas é induzido a aceitar uma única
opinião”, Colonna explicita uma forma de manipulação da
opinião do leitor.
c) Na primeira linha do texto, Simei faz uma retificação (“...
seguir, ou dar mostras de seguir...”) para deixar claro que
o jornalista deve não só separar fatos de opiniões como
indicar isso explicitamente nos artigos.
d) Ao afirmar que “é fato que há opiniões diferentes sobre
um caso, e o jornal expõe esse fato irretorquível”, Colonna
destaca a imparcialidade do jornal ao incluir nos artigos
opiniões divergentes.
e) Ao afirmar, no final do texto, que “o problema é no quê
e como pôr aspas”, Colonna enfatiza a importância da
fidelidade na citação das palavras das testemunhas de
cada fato noticiado.
Desafio
Instrução: Texto para a próxima questão.
Texto 1
Nova data? Escola não libera muçulmanos para
festa religiosa
Diretor afirmou que aqueles que não
comparecessem às aulas levariam falta
Nesta quinta-feira (24), a religião Islã come-
mora a Festa do Sacrifício, uma das datas religio-
sas mais importantes para os muçulmanos. Apesar

do feriado religioso, uma escola no Reino Unido
não liberou seus alunos das aulas e informou que
aqueles que não comparecessem levariam falta.
As informações são do Independent.
Normalmente, em feriados religiosos, as esco-
las tendem a dar uma “falta autorizada” aos alunos
de determinada religião. No entanto, a instituição
afirmou aos pais que os alunos muçulmanos não
seriam liberados e poderiam comemorar a data na
sexta-feira (25), quando a escola estará fechada
pra um treinamento dos professores. “Sexta-feira
não significa nada. O Eid al-Adha (Festa do Sacri-
fício) é na quinta”, disse a mãe de uma das alunas
da escola, que estranhou a decisão da instituição,
já que as crianças normalmente são liberadas.
A carta enviada pela diretoria aos pais dizia:
“Nós permitimos que os estudantes registrados
como muçulmanos tenham um dia de falta auto-
rizada para celebrar a ocasião. A sexta-feira, 25 de
setembro, quando a Academia estará fechada para
alunos, foi reservada para isso. Nesse dia todos os
alunos terão direito a uma falta autorizada”.
Muitos pais ficaram insatisfeitos e alunos não
foram à escola, apesar da posição da diretoria. No
feriado da Festa do Sacrifício, os muçulmanos re-
servam o dia para rezar, trocar presentes e come-
morar com a família e amigos.
http://noticias.terra.com.br/educacao/nova-data-escola-
nao-libera-muculmanos-para-festa-religiosa,13596104
77ae131c95eb751344b0b21e8mkih63u.html
Texto 2
Menina vítima de intolerância religiosa
diz que vai ser difícil esquecer pedrada
Criança é do candomblé e foi
agredida na saída do culto.
Avó iniciou campanha na internet
e recebeu apoio de amigos.
A marca da violência está na cabeça da menina
de 11 anos que foi agredida no Subúrbio do Rio
por intolerância religiosa, mas esta não é a maior
cicatriz. “Achei que ia morrer. Eu sei que vai ser di-
fícil. Toda vez que eu fecho o olho eu vejo tudo de
novo. Isso vai ser difícil de tirar da memória”, afir-
mou Kailane Campos, que é candomblecista e foi
apedrejada na saída de um culto. Ela deu a decla-
ração em entrevista ao RJTV desta terça-feira (16).
A garota foi agredida no último domingo (14)
e, segundo a avó, que é mãe de santo, todos esta-
vam vestidos de branco, porque tinham acabado
de sair do culto. Eles caminhavam para casa, na
Vila da Penha, quando dois homens começaram a
insultar o grupo. Um deles jogou uma pedra, que
bateu num poste e depois atingiu a menina.
Aula 05
“O que chamou a atenção foi que eles começa-
ram a levantar a Bíblia e a chamar todo mundo de
‘diabo’, ‘vai para o inferno’, ‘Jesus está voltando’”,
afirmou a avó da menina, Káthia Marinho. Na de-
legacia, o caso foi registrado como preconceito de
raça, cor, etnia ou religião e também como lesão
corporal, provocada por pedrada. Os agressores
fugiram num ônibus que passava pela Avenida
Meriti, no mesmo bairro. A polícia, agora, bus-
ca imagens das câmeras de segurança do veículo
para tentar identificar os dois homens.
A avó da criança lançou uma campanha na
internet e tirou fotos segurando um cartaz com
as frases: “Eu visto branco, branco da paz. Sou
do candomblé, e você?”. A campanha recebeu o
apoio de amigos e pessoas que defendem a liber-
dade religiosa. Uma delas escreveu: “Mãe Kátia,
estamos juntos nessa”.
Iniciada no candomblé há mais de 30 anos,
a avó da garota diz que nunca havia passado por
uma situação como essa.
http://g1.globo.com/rio-de-janeiro/noticia/2015/06/menina-vitima-de-
intolerancia-religiosa-diz-que-vai-ser-dificil-esquecer-pedrada.html
05.19. (UFJF – MG) – Os textos 1 e 2 têm um tema em
comum. Qual é esse tema? Justifique sua resposta.
05.20. (UNICAMP – SP) – Reproduzimos abaixo a chamada
de capa e a notícia publicadas em um jornal brasileiro que
apresenta um estilo mais informal.
Governo quer fazer a galera pendurar
a chuteira mais tarde
Duro de parar Como a vovozada vive até mais
tarde, a intenção, agora, é criar regra para aumen-
tar a idade mínima exigida para a aposentadoria;
objetivo é impedir que o INSS quebre de vez
Descanso mais longe
O brasileiro tá vivendo cada vez mais – o que é
bom. Só que quanto mais ele vive, mais a situação
do INSS se complica, e mais o governo trata de difi-
cultar a aposentadoria do pessoal pelo teto (o valor
integral que a pessoa teria direito de receber quan-
do pendura as chuteiras) – o que não é tão bom.
Português 2C 15
 A última novidade que já tá em discussão lá em Brasília é botar pra funcionar a regra 85/95, que diz que
só se aposenta ganhando o teto quem somar 85 anos entre idade e tempo de contribuição (se for mulher) e
95 anos (se for homem).
Ou seja, uma mulher de 60 anos só levaria a grana toda se tivesse trampado registrada por 25 anos
(60+25=85) e um homem da mesma idade, se tivesse contribuído por 35 (60+35=95).
Quem quiser se aposentar antes, pode – só que vai receber menos do que teria direito com a conta fechada.
(notícia JÁ, Campinas, 30/06/2012, p.1 e 12.)

a) Retire dos textos duas marcas que caracterizariam a informalidade pretendida pela publicação, explicitando de que tipo
elas são (sintáticas, morfológicas, fonológicas ou lexicais, isto é, de vocabulário).

b) Pode-se afirmar que certas expressões empregadas no texto, como “tá” e “botar”, se diferenciam de outras, como “galera” e
“grana”, quanto ao modo como funcionam na sociedade brasileira. Explique que diferença é essa.

16 Extensivo Terceirão
 Aula 05

Produção de textos
Proposta 01
(UNIFAP) – O gênero notícia consiste em um texto jornalístico, de cunho informativo, que tende a relatar fatos condiciona-
dos ao interesse do público em geral, de modo exato e imparcial. Diariamente, interagimos com notícias relacionadas aos
mais variados temas: política, esporte, economia, etc. Dessa forma, a linguagem necessariamente deverá ser clara, objetiva
e precisa, isentando-se de quaisquer possibilidades de ocasionar múltiplas interpretações por parte do receptor, por isso a
predominância da 3ª pessoa no relato dos fatos.
Assim, a partir dessas informações e de seus conhecimentos sobre esse gênero, elabore uma notícia em que o fato central esteja
relacionado ao meio ambiente. Abaixo seguem alguns textos de apoio que poderão auxiliá-lo no desenvolvimento do tema.
Texto 1
04/08/2011

Notícia velha: o Brasil continua detonando a Amazônia. De acordo com a última medição, até junho 2.429,5
quilômetros quadrados de florestas deixaram de existir. Viraram lenha ou móveis de grifes na sala de algum
bacana no exterior. O Governo Dilma ensaiou que iria enfrentar este problema lançando um gabinete de crise,
mas foi só balão de ensaio mesmo. As motosserras continuam a todo vapor, derrubando árvores de espécies
preciosas. Algumas delas podem conter a cura de muitas doenças e até a cura do câncer, mas nunca vamos
saber. Porque a leniência de governos (isto inclui todos eles, inclusive os militares) e a ganância e o atraso de
nossas elites, permitem que este tesouro seja dilapidado sem dó nem piedade. O que vamos dizer às futuras
gerações? Desculpas? Não serve! No meu ponto de vista a situação na Amazônia se resolve de forma simples:
Relocar todos os moradores que não forem indígenas da região; implantar postos avançados da Marinha, Exér-
cito e Aeronáutica e determinar o desmatamento zero; instalar um centro de estudos de última geração para
abrigar cientistas brasileiros em projeto vinculado ao Ministério da Ciência e Tecnologia para mapear espécies,
com ênfase a identificar o estudo do potencial medicinal da fauna, bem como a sua exploração racional e sus-
tentada. Só isso já salvaria uma das regiões de biodiversidade mais rica do planeta da ignorância das motosserras.
Afonso Mascarenhas, A ignorância das motosserras In: http://esportepr.orangotoe.com.br

Texto 2
06/07/2011

Mais uma vez pagaram com a própria vida os Ativistas, Ecologistas Jose Cláudio Ribeiro e sua esposa Ma-
ria do Espírito Santo, brutalmente assassinados na região de Marabá, leste do Pará, ao defenderem a floresta
não só para si, mas para as gerações futuras, principalmente. As milenares castanheiras que pelo extrativismo
uma só castanheira rendia produzindo castanhas e óleo para as indústrias cosméticas R$ 900,00 por cada
safra colhida. O mais trágico é que com a árvore derrubada e enviada para as madeireiras clandestinas valem
no máximo R$ 200,00 para os que derrubam a floresta. Como se não bastasse toda essa devastação, em lugar
das árvores que davam vida à biodiversidade são plantadas hoje soja e pastagem. Assim é a Marcha da Insen-
satez contra a Natureza e a Vida. Poucos sabem, mas o Geógrafo Jared Diamond no seu Livro “O Colapso”,
citou que a civilização Maia desapareceu porque esgotou seus recursos naturais. Nós já utilizamos 125%
daquilo que a natureza pode produzir, ela não consegue mais sua regeneração. Algo de trágico está por vir,
pelas leis da causa e efeito, não teremos uma segunda chance, pelo que fazemos contra a natureza e a vida.
José Pedro Naisser, A marcha da insensatez na Amazônia In:http://173.192.214.83/política/noticias

Texto 3

AS INDÚSTRIAS E O MEIO AMBIENTE

Desde meados do século XIX quando a revolução industrial surgiu, o meio ambiente sofreu impactos in-
calculáveis gerados pela poluição das indústrias. Hoje o estrago ambiental ainda é enorme, mas as empresas
podem minimizar a poluição gerada pela produção de suas fábricas. As empresas hoje podem investir em em-
pregos que respeitem os princípios do desenvolvimento sustentável. A compensação ambiental também ajuda
a reduzir impactos ambientais causados pela execução de empreendimentos. Atualmente estudos apontam que
automóveis causam mais estragos no meio ambiente do que as indústrias. Mesmo assim, governo e sociedade
devem estar atentos para fiscalizar a produção industrial. A mudança climática é uma realidade e não existe
solução simples. Devemos todos trabalhar em conjunto para devolver ao planeta a sua saúde. Que assim seja!
Marco Pozzana In: www.meioambienteurgente.blogger.com.br

Português 2C 17
 Texto 4 Texto 5

WWW.google.com/aprendizesdanatureza.blogspot.com WWW.google.com/aprendizesdanatureza.blogspot.com

18 Extensivo Terceirão
 Aula 05

Proposta 02
(UFPR) – Adoniran Barbosa é um ícone do samba paulista. Os temas de suas composições giravam em torno dos tipos huma-
nos mais comuns e da realidade crua de uma metrópole que não para. Em suas músicas, usou sempre a linguagem popular
paulistana para dar vida a suas personagens. “Saudosa Maloca” (1951) conta um fato, que é retratado a partir do ponto de
vista de uma das personagens.

Saudosa Maloca*
Se o senhor não tá lembrado, Doía no coração.
Dá licença de contá Mato Grosso quis gritá
Que aqui, onde agora está Mas em cima eu falei:
Esse edifício arto, “Os home tá cá razão
Era uma casa veia, Nóis arranja outro lugá.”
Um palacete assobradado. Só se conformemos
Foi aqui, seu moço, Quando o Joca falou:
Que eu, Mato Grosso e o Joca “Deus dá o frio conforme o cobertô.”
Construímos nossa maloca. E hoje nóis pega a paia** nas grama do jardim
Mas um dia, E pra esquecê nóis cantemos assim:
Nóis nem pode se alembrá, Saudosa maloca, maloca querida,
Veio os home c´as ferramentas Que dim donde nóis passemos os dias feliz de
O dono mandô derrubá. nossa vida.
Peguemos todas nossas coisa Saudosa maloca, maloca querida,
E fumos pro meio da rua Que dim donde nóis passemos os dias feliz de
nossa vida.
Apreciá a demolição.
*Maloca: casa muito pobre e rústica; lar.
Que tristeza que nóis sentia,
**Pegar uma palha ou puxar uma palha: dormir.
Cada tauba que caía

A partir da leitura dessa música, redija uma notícia de jornal que informe ao leitor os fatos narrados. Seu texto deve:
• ser introduzido por um título (manchete);
• apresentar a narrativa do ponto de vista do veículo de comunicação;
• ser fiel aos fatos apresentados na letra da música, podendo haver acréscimo de detalhes, inventados por você, que atua-
lizem a narrativa e permitam adequá-la ao gênero “notícia de jornal”;
• apresentar a linguagem e a estrutura próprias do gênero;
• ter de 7 a 10 linhas.

Português 2C 19
 Proposta 03
(UNICAMP – SP) – Você é um estudante do Ensino Médio e foi convidado pelo Grêmio Estudantil para fazer uma palestra aos
colegas sobre um fenômeno recente: o da pós-verdade. Leia os textos abaixo e, a partir deles, escreva um texto base para a
sua palestra, que será lido em voz alta na íntegra. Seu texto deve conter: a) uma explicação sobre o que é pós-verdade e sua
relação com as redes sociais; b) alguns exemplos de notícias falsas que circularam nas redes sociais e se tornaram pós-verdade;
e c) consequências sociais que a disseminação de pós-verdades pode trazer. Você poderá usar também informações de outras
fontes para compor o seu texto.
TEXTO A

(Disponível em https://horizontesafins.wordpress.com/2017/02/02/averdade-da-pos-verdade/. Acesso em: 03/09/2017.)

TEXTO B

O que é “pós-verdade”, a palavra do ano segundo a Universidade de Oxford

Anualmente, a Oxford Dictionaries, parte do departamento de imprensa da Universidade de Oxford
responsável pela elaboração de dicionários, elege uma palavra para a língua inglesa. A de 2016 foi “pós-ver-
dade” (post-truth).
A palavra é usada por quem avalia que a verdade está perdendo importância no debate político. Por
exemplo: o boato amplamente divulgado de que o Papa Francisco apoiava a candidatura de Donald Trump
não vale menos do que as fontes confiáveis que negaram esta história. Segundo Oxford Dictionaries, a pala-
vra vem sendo empregada em análises sobre dois importante acontecimentos políticos: a eleição de Donald
Trump como presidente dos Estados Unidos e o referendo que decidiu pela saída da Grã-Bretanha da União
Europeia, designada como Brexit. Ambas as campanhas fizeram uso indiscriminado de mentiras, como a de
que a permanência na União Europeia custava à Grã-Bretanha US$ 470 milhões por semana, no caso do
Brexit, ou a de que Barack Obama é fundador do Estado Islâmico, no caso da eleição de Trump.
Em um artigo publicado em setembro de 2016, a influente revista britânica The Economist destaca que
políticos sempre mentiram, mas Donald Trump atingiu um outro patamar. A leitura de muitos acadêmicos e
da mídia tradicional é que as mentiras fizeram parte de uma bem-sucedida estratégia de apelar a preconceitos
e radicalizar posicionamentos do eleitorado. Apesar de claramente infundadas, denunciar essas informações
como falsas não bastou para mudar o voto majoritário.
Para diversos veículos de imprensa, a proliferação de boatos no Facebook e a forma como o feed de
notícias funciona foram decisivos para que informações falsas tivessem alcance e legitimidade. Este e outros
motivos têm sido apontados para explicar a ascensão da pós-verdade.
Plataformas como Facebook, Twitter e Whatsapp favorecem a replicação de boatos e mentiras. Grande
parte dos factoides são compartilhados por conhecidos nos quais os usuários têm confiança, o que aumenta
a aparência de legitimidade das histórias. Os algoritmos utilizados pelo Facebook fazem com que usuários
tendam a receber informações que corroboram seu ponto de vista, formando bolhas que isolam as narrativas
às quais aderem de questionamentos à esquerda ou à direita.
(Adaptado de André Cabette Fábio. O que é ‘pós-verdade’, a palavra do ano segundo a Universidade de Oxford. Nexo, 16/11/2016. Disponível em https://
www.nexojornal.com.br/expresso/2016/11/16/O-que-é-‘pós-verdade’-a-palavra do-ano-segundo-a-Universidade-de-Oxford. Acesso em: 01/12/2017).

20 Extensivo Terceirão
 Aula 05

Português 2C 21
 Gabarito
05.01. b 05.19. Em ambos os textos estamos diante da marcas é de natureza lexical, como
05.02. a intolerância religiosa. O texto 1 diz res- galera, vovozada, quebrar, trampado,
05.03. b peito à intolerância religiosa em uma grana, botar. Há marcas como pra, tá,
05.04. d escola no Reino Unido que não liberou que podem ser tomadas como va-
05.05. e os alunos muçulmanos para que come- riantes de pronúncia representadas
05.06. b morassem a tradicional Festa do Sacri- na escrita.
05.07. b fício. O texto 2 diz respeito à agressão b) Espera-se também que o candidato
05.08. a cometida por evangélicos fanáticos a perceba que, quanto ao funciona-
05.09. b uma família que se vestia com roupas mento social de algumas dessas mar-
05.10. c do candomblé. Uma jovem levou uma cas, há aquelas que são fortemente
05.11. b pedrada na cabeça e o grupo foi tam- relacionadas a grupos específicos –
05.12. a bém agredido com xingos e injúrias. como galera, grana – e aquelas que
05.13. e 05.20. a) Espera-se que o candidato indique são de uso geral, como tá, botar, que
05.14. c duas marcas da informalidade pre- funcionam no português brasileiro
05.15. c tendida pelo texto jornalístico em como marcas de informalidade para
05.16. b questão e, como solicita o enuncia- todos os falantes.
05.17. c do, expresse a que nível de análise
05.18. b estão relacionadas. A maior parte das

22 Extensivo Terceirão

Aula 06
Textos Argumentativos
Informação X Opinião
Para esta aula, será fundamental saber diferenciar
a escrita com finalidade essencialmente informativa,
como a notícia, de textos que possuem como intenção
explícita a defesa de uma opinião a respeito de um tema.
Defender um posicionamento é a característica principal
dos textos argumentativos.
Embora útil para fins de estudo, é muito importante
um cuidado quanto à classificação “informação x opi-
nião”: todo texto possui informação. Porém, na escrita
argumentativa, informação e opinião se relacionam,
afinal, uma boa argumentação se constrói a partir de
informações.
O texto a seguir é uma notícia a respeito do propósito
do Ministério da Educação e Cultura de suspender tem-
porariamente a abertura de novos cursos de Medicina.
MEC quer suspender criação de cursos de
Medicina por 5 anos
Segundo declaração de ministro à Folha de S.
Paulo, o objetivo é preservar a qualidade da
formação
Da Redação  argumentativos nesta aula.
[17/11/2017]  O texto argumentativo (ou texto de opinião) pode
[10h23]
O Ministério da Educação cogita suspender a
criação de cursos de medicina por cinco anos. A
decisão, ainda não anunciada oficialmente, teria
como objetivo evitar uma queda na qualidade da
formação de médicos. 
A informação foi publicada pela coluna de Mô-
nica Bergamo na Folha de S. Paulo e confirmada
pela Gazeta do Povo.
A ideia é preservar a qualidade do ensino: “Há
um clamor dos profissionais de medicina para
que se suspenda por um período determinado a
abertura de novas faculdades, em nome da pre-
servação da qualidade do ensino”, afirmou o mi-
nistro Mendonça Filho à coluna.
Português
2C 1B
A decisão do governo, se confirmada, pode ge-
rar controvérsia: o Brasil vive um problema grave
de falta de médicos – o que foi um dos motivos
para a criação do programa Mais Médicos, man-
tido pelo governo Temer. Sem uma expansão na
quantidade de vagas, o sistema de saúde pode ter
ainda mais problemas. 
Por outro lado, nada na nova regra do MEC
impediria a expansão dos cursos que já existem.
Extraído de: <http://www.gazetadopovo.com.br/educacao/mec-quer-
-suspender-criacao-de-cursos-de-medicina-por-5-anos-c3uhzx8bsvo-
c41e29hyhguzfu>. Acesso em: 28/01/18
Note como, apesar de haver a citação da argumen-
tação do MEC, esse texto possui evidente estruturação
informativa. Não há nesse texto a marcação explícita de
um posicionamento de quem o escreveu.
Textos com finalidade
argumentativa
Por outro lado, há textos em que a opinião de seus
autores está marcada de forma explícita. É isso que
usaremos como base para a classificação de textos
aparecer em diversas formas (dissertação, artigo de opi-
nião, carta argumentativa etc.), porém, em todos esses
diferentes formatos, há uma base comum formada por
duas partes:
• Tese: posicionamento adotado pelo autor pe-
rante o tema. Trata-se da opinião propriamente
dita que será marcada e defendida ao longo do
texto.
• Argumentação: raciocínio desenvolvido ao
longo do texto com a finalidade de justificar, de-
monstrar, comprovar o ponto de vista adotado
pelo autor.
Como exemplo, o texto a seguir foi escolhido
propositalmente por ter o mesmo tema da notícia lida
anteriormente: a suspenção da abertura dos cursos
de Medicina. Entretanto, será fácil notar a finalidade
Português 2C 23
 opinativa que marcará o artigo de Drauzio Varella, publi-
cado na Folha de São Paulo. Durante a leitura, perceba o
posicionamento do autor perante essa ideia do MEC e o
raciocínio que ele usa para defender esse ponto de vista.
Médicos são liberados para a vida profissional
sem controle de qualidade
Drauzio Varella
Somos vice-campeões mundiais em número de
faculdades de medicina. Temos 305.
A Índia é a primeira colocada com cerca de 400
faculdades, para uma população seis vezes maior
do que a nossa. Na China há 150 faculdades para
1,3 bilhão de habitantes; nos Estados Unidos,
131 para 300 milhões.
Em 1997, tínhamos 85 escolas médicas. Em 20
anos mais do que triplicamos esse número, graças
à explosão das escolas particulares que hoje corres-
pondem a mais de 60% do total, a um custo men-
sal que varia de R$ 5.000 a R$ 16 mil, por aluno.
Há 13 anos, o Conselho Regional de Medicina
do Estado de São Paulo (Cremesp) realiza exame
teórico, facultativo, para os doutorandos do Es-
tado. Apesar de a prova abranger temas gerais de
grau intermediário de dificuldade, são reprovados
mais da metade dos alunos.
Não é difícil explicar:
1. No país, não existem professores com for-
mação acadêmica em número suficiente.
2. As instalações e os laboratórios de boa par-
te das faculdades são inadequados para o
ensino das cadeiras básicas.
3. A maior parte das faculdades autorizadas
pelo MEC não conta com hospitais-escolas
dignos desse nome.
4. A expansão agravou a falta de vagas para a
residência médica, que hoje mal atendem
metade dos recém-formados.
Alunos com preparo deficiente são reprovados
nos concursos para residência, fase essencial para
o aprendizado clínico. Vivemos um paradoxo: en-
quanto os melhores alunos investem mais cinco
anos na formação, uma legião de despreparados
vai atender gente doente.
A OAB enfrenta o problema com o exame da
Ordem, sem o qual o advogado não exerce a pro-
fissão. Se a OAB considera esse procedimento es-
sencial, com muito mais razão deveria existir uma
lei semelhante para os médicos.
O mercado tem mecanismos para se livrar do
advogado incompetente, enquanto os médicos
são liberados para a vida profissional sem o me-
nor controle de qualidade. Por acaso, quem vai ao
SUS ou sofre um acidente na estrada pode sele-
cionar o médico que vai atendê-lo?
24 Extensivo Terceirão
O argumento de que temos profissionais em
número insuficiente e que o aumento de vagas
servirá para compensar essa falta é infantil: nossos
médicos estão mal distribuídos. Senão, vejamos:
1. A julgar pela média do país, não estamos
tão mal: 2,1 médicos para cada mil habi-
tantes, contra 2,5 nos Estados Unidos, 2,4
no Canadá e 2,2 no Japão;
2. O problema é que 55% deles trabalham no
Sudeste, o triplo da região norte. No Mara-
nhão há apenas 1,3%;
3. Nas 27 capitais estão concentrados 55%
dos profissionais. Os demais ficam respon-
sáveis por 5.543 municípios.
A formação médica completa exige seis anos
de curso em período integral e mais cinco anos
de residência. Depois de investir tanto tempo
e recursos financeiros, quantos se interessarão
em mudar para cidades pequenas, sem dispor
de uma carreira organizada no serviço público
(como a dos juízes, por exemplo), recursos téc-
nicos e instalações mínimas para a prática da
profissão?
De que cartola tiraram a ideia de que filhos
de famílias em condições de pagar em média
R$ 6.000 a R$ 7.000 por mês estarão dispostos a
abandonar as comodidades da vida urbana, para
atender ribeirinhos na Amazônia, lavradores no
interior do Maranhão ou conviver com a vio-
lência das comunidades periféricas das cidades
brasileiras?
O Cremesp propõe que os alunos de medicina
sejam submetidos a avaliações a cada dois anos,
para que as falhas na formação sejam corrigidas
a tempo. Os diplomados fariam um exame na-
cional obrigatório, por lei. Os reprovados volta-
riam para cursos de reforço nas faculdades em
que estudaram.
Em pouco tempo, escolas com índices altos
de reprovação seriam fechadas pelo MEC.
Não conheço um médico que não esteja preocu-
pado com a qualidade dos profissionais que essas
escolas medíocres despejam no mercado. Não co-
nheço um que não seja a favor da avaliação obriga-
tória. Duvido que você, leitor, seja contrário.
Se todos concordam que um exame de sufici-
ência semelhante ao que o Cremesp realiza aju-
daria a proteger a sociedade da incompetência de
médicos mal formados, quais interesses políticos
e financeiros impedem que uma lei com essa exi-
gência seja aprovada? 
Extraído de: <http://www1.folha.uol.com.br/colunas/drau-
ziovarella/2018/01/1948392-medicos-sao-liberados-para-
-a-vida-profissional-sem-controle-de-qualidade.shtml>. Acesso
em: 11/01/18
Crédito: Site Drauzio Varella

Escrita de textos argumen-
tativos
Em aulas posteriores, estudaremos a estruturação de
diferentes tipos de textos argumentativos cobrados no
ENEM e nos principais vestibulares do país:
• Texto dissertativo-argumentativo.
• Artigo de opinião.
• Textos de opinião fora dos moldes tradicionais.
• Carta argumentativa (carta do leitor, carta de recla-
mação e de resposta etc.
Embora possam existir por meio de diversos forma-
tos, os textos argumentativos possuem uma base co-
mum que já vimos: tese e argumentação. Nesta aula,
como início de uma série, nosso foco será o planejamen-
to do texto de opinião. Antes de escrever uma redação, é
fundamental definir o rumo que terá o texto. Nesse caso,
é preciso, assim que se tenha o conhecimento do tema,
levantar ideias e definir, de forma prática, objetiva:
1. Qual é o tema da redação?
Apesar de elementar, afinal, nada é mais básico
numa redação que saber o tema que será objeto de
escrita, muitas falhas de escrita têm como origem a
má interpretação do tema do texto. Um bom exemplo
recente é o tema do ENEM 2015: “A persistência da
violência contra a mulher na sociedade brasileira”.
Muitos candidatos cometeram falhas devidas
principalmente à falta de atenção ao que foi pedido
no tema. Talvez empolgados pelas recentes discussões
de políticas e ideologias de gênero, vários candidatos
escreveram textos sobre o machismo de forma geral; ou-
Testes
Assimilação
Instrução: Texto para a próxima questão.
Leia o poema “Sou um evadido”, do escritor português Fernando Pessoa, para responder à(s) questão(ões) a seguir.
Sou um evadido.
Logo que nasci
Fecharam-me em mim,
Ah, mas eu fugi.
Se a gente se cansa
Do mesmo lugar,
Do mesmo ser
Por que não se cansar?
Aula 06
tros se ativeram às formas de violência contra a mulher.
Assim, várias redações não deram ênfase na discussão
de causas/consequências, ou na demonstração de como
acontece essa persistência da violência contra a mulher.
Da mesma forma, muitos não fizeram a contextualização
na sociedade brasileira, como pedia o tema.
Portanto, não se lê apressadamente o tema da
redação; muito menos, começa-se a escrever a medida
em que se leem o tema e os textos motivadores. É fun-
damental ler com calma o enunciado da questão, pois
uma boa redação começa pela compreensão do tema
proposto.
2. Que posicionamento será
defendido no meu texto?
Após um breve levantamento de ideias relacionadas
ao tema, é preciso definir qual será a opinião quanto ao
tema do texto.
3. Quais argumentos irei utilizar
para defender esse ponto de
vista?
No momento de planejar o texto, é possível fazer
um levantamento de ideias sobre o tema em questão.
Porém, não é possível, numa redação com número
limitado de linhas, desenvolver todos os argumentos
existentes. Nesse caso, será mais útil fazer uma seleção
de quais argumentos poderão ser melhor desenvolvidos
dentro do limite de linhas do texto.
Minha alma procura-me
Mas eu 1ando a monte,
Oxalá que ela
Nunca me encontre.
Ser um é cadeia,
Ser eu é não ser.
Viverei fugindo
Mas vivo a valer.
(Obra poética, 1997.) 1“andar a monte”: andar fugido das autoridades.
Português 2C 25
 06.01. (UNIFESP) – O eu lírico inclui o leitor em sua argu-
mentação
a) na terceira estrofe, apenas.
b) na primeira estrofe, apenas.
c) na quarta estrofe, apenas.
d) na segunda estrofe, apenas.
e) na segunda e na terceira estrofes.
Instrução: Texto para a próxima questão.
MAIS QUE ORWELL, HUXLEY
PREVIU NOSSO TEMPO
Hélio Gurovitz
Publicado em 1948, o livro 1984, de George
Orwell, saltou para o topo da lista dos mais ven-
didos (...) A distopia de Orwel, mesmo situada no
futuro, tinha um endereço certo em seu tempo: o
stalinismo. (...) O mundo da “pós-verdade”, dos “fa-
tos alternativos” e da anestesia intelectual nas redes
sociais mais parece outra distopia, publicada em
1932: Admirável mundo novo, de Aldous Huxley.
Não se trata de uma tese nova. Ela foi levan-
tada pela primeira vez em 1985, num livreto do
teórico da comunicação americano Neil Postman:
Amusing ourselves to death (Nos divertindo até
morrer), relembrado por seu filho Andrew em ar-
tigo recente no The Guardian. “Na visão de Hux-
ley, não é necessário nenhum Grande Irmão para
despojar a população de autonomia, maturida-
de ou história”, escreveu Postman. “Ela acabaria
amando sua opressão, adorando as tecnologias
que destroem sua capacidade de pensar. Orwell
temia aqueles que proibiriam os livros. Huxley
temia que não haveria motivo para proibir um
livro, pois não haveria ninguém que quisesse lê-
-los. Orwell temia aqueles que nos privariam de
informação. Huxley, aqueles que nos dariam tanta
que seríamos reduzidos à passividade e ao egoís-
mo. Orwell temia que a verdade fosse escondida
de nós. Huxley, que fosse afogada num mar de
irrelevância.”
No futuro pintado por Huxley, (...) não há
mães, pais ou casamentos. O sexo é livre. A diver-
são está disponível na forma de jogos esportivos,
cinema multissensorial e de uma droga que garan-
te o bem-estar sem efeito colateral: o soma. Res-
taram na Terra dez áreas civilizadas e uns poucos
territórios selvagens, onde grupos nativos ainda
preservam costumes e tradições primitivos, como
família ou religião. “O mundo agora é estável”,
diz um líder civilizado. “As pessoas são felizes,
têm o que desejam e nunca desejam o que não
podem ter. Sentem-se bem, estão em segurança;
nunca adoecem; não têm medo da morte; vivem
na ditosa ignorância da paixão e da velhice; não
se acham sobrecarregadas de pais e mães; não têm
26 Extensivo Terceirão
esposas, nem filhos, nem amantes por quem pos-
sam sofrer emoções violentas; são condicionadas
de tal modo que praticamente não podem deixar
de se portar como devem. E se, por acaso, alguma
coisa andar mal, há o soma.”
Para chegar à estabilidade absoluta, foi neces-
sário abrir mão da arte e da ciência. “A felicidade
universal mantém as engrenagens em funciona-
mento regular; a verdade e a beleza são incapazes
de fazê-lo”, diz o líder. “Cada vez que as massas
tomavam o poder público, era a felicidade, mais
que a verdade e a beleza, o que importava.” A
verdade é considerada uma ameaça; a ciência e a
arte, perigos públicos. Mas não é necessário esfor-
ço totalitário para controlá-las. Todos aceitam de
bom grado, fazem “qualquer sacrifício em troca
de uma vida sossegada” e de sua dose diária de
soma. “Não foi muito bom para a verdade, sem
dúvida. Mas foi excelente para a felicidade.”
No universo de Orwell, a população é contro-
lada pela dor. No de Huxley, pelo prazer. “Orwell
temia que nossa ruína seria causada pelo que
odiamos. Huxley, pelo que amamos”, escreve
Postman. Só precisa haver censura, diz ele, se os
tiranos acreditam que o público sabe a diferença
entre discurso sério e entretenimento. (...) O alvo
de Postman, em seu tempo, era a televisão, que
ele julgava ter imposto uma cultura fragmentada
e superficial, incapaz de manter com a verdade a
relação reflexiva e racional da palavra impressa. O
computador só engatinhava, e Postman mal po-
deria prever como celulares, tablets e redes sociais
se tornariam – bem mais que a TV – o soma con-
temporâneo. Mas suas palavras foram prescientes:
“O que afligia a população em Admirável mundo
novo não é que estivessem rindo em vez de pen-
sar, mas que não sabiam do que estavam rindo,
nem tinham parado de pensar”.
Adaptado, Revista Época nº 973 – 13 de fevereiro de 2017, p. 67.
Distopia = Pensamento, filosofia ou processo dis-
cursivo caracterizado pelo totalitarismo, autorita-
rismo e opressivo controle da sociedade, repre-
sentando a antítese de utopia.
(BECHARA, E. Dicionário da língua portuguesa. 1ª ed. Rio
de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 2011, p. 533).
06.02. (EPCAR – MG) – Do ponto de vista da composição,
só NÃO é correto afirmar que o texto se vale de
a) apresentação de ideias contrárias que vão conduzindo a
argumentação.
b) descrição de uma realidade imaginária que dá ensejo à
discussão.
c) exemplos que esclarecem conceitos menos acessíveis
ao leitor.
d) citações que conferem autenticidade aos argumentos.

Instrução: Texto para a próxima questão.
Fiu-fiu
Luis Fernando Veríssimo
Existe coisa mais melancólica do que uma mesa
de quatro pessoas, num restaurante, em que três
estão dedilhando seus smartphones e uma está fa-
lando sozinha?
Lançaram agora um celular à prova d’água,
que você pode usar no chuveiro. Ou em qualquer
outro lugar embaixo d’água. No mar, por exem-
plo.
– Bem, não me espere para o jantar...
– Onde você está?
– Sabe a nossa pesca submarina?
– O que houve?
– Pensei que fosse uma garoupa e era um tu-
barão. E ele está vindo na minha direção.
– Você ainda está embaixo d’água?!
– Estou.
– E o seu arpão?
– O tubarão engoliu!
– Ligue para a Guarda Costeira!
São cada vez mais raros os lugares em que
você pode se ver livre de celulares, e agora nem as
piscinas estão seguras.
Os celulares são práticos e se tornaram indis-
pensáveis, eu sei, mas empobreceram a vida so-
cial. Existe coisa mais melancólica do que uma
mesa de quatro pessoas, num restaurante, em que
três estão dedilhando seus smartphones e uma
está falando sozinha? Ou um casal em outra mesa,
os dois mergulhados nos respectivos celulares
sem nem se olharem, o que dirá se falarem – a não
ser que estejam trocando mensagens silenciosas
entre si, o que é ainda mais triste.
Os celulares podem ser perigosos de várias ma-
neiras, mesmo que não derretam o cérebro, como
se andou espalhando há algum tempo. Imagino
uma velhinha que ganhou um celular dos netos
sem que estes se dessem ao trabalho de explicar
seu funcionamento para a vovó. Não contaram,
por exemplo, que o celular dado assobia quando
recebe uma mensagem. É um assovio humano,
um nítido fiu-fiu avisando que alguém ligou, e
que pode soar a qualquer hora do dia ou da noite.
E imagino a vovó, que mora sozinha, dormindo e,
de repente, acordando com o assovio. Um fiu-fiu
no meio da noite! A vovó, se não morrer imedia-
tamente do coração, pode ficar apavorada. Quem
está lá? Um ladrão ou um fantasma assoviador? E
o assovio tem algo de galante. A vovó pode muito
bem sair da cama, sem saber se está acordada ou
sonhando, e caminhar na direção do fiu-fiu se-
Aula 06
dutor, como se tivessem vindo buscá-la. Alguém
pensou nas vovós solitárias quando inventou o
assovio?
O fato é que não há mais refúgio. Nem caste-
los anti-smartphones com um fosso em volta. Eles
agora podem atravessar o fosso.
Jornal O Globo, 03/08/2014. Disponível em <https://oglobo.globo.com/
opiniao/fiu-fiu-13464128>. Último acesso em 30 de setembro de 2017.
06.03. (CM – RJ) – Na crônica de Veríssimo, o título chama
a atenção para uma expressão, usada ao final, em uma
exemplificação que
a) não tem qualquer relação com a argumentação, já que
não está entre os aspectos negativos ligados ao uso dos
celulares.
b) apoia a argumentação do autor: velhinhas costumam não
reconhecer o toque do celular.
c) dá suporte à argumentação, mostrando que os celulares
podem causar problemas.
d) poderia ser descartada, já que não tem relação com as
ideias de solidão e indiferença, marcadas antes no texto.
e) apoia a ideia de que, apesar de imprescindíveis na vida
moderna, devemos ter cuidado com os celulares nas
mãos de idosos.
Instrução: Texto para a próxima questão.
Vivemos num mundo confuso e confusamente
percebido. De fato, se desejamos escapar à crença
de que esse mundo assim apresentado é verda-
deiro, e não queremos admitir a permanência de
sua percepção enganosa, devemos considerar a
existência de pelo menos três mundos num só. O
primeiro seria o mundo tal como nos fazem vê-
-lo: a globalização como fábula. O segundo seria
o mundo tal como ele é: a globalização como per-
versidade. E o terceiro, o mundo como ele pode
ser: uma outra globalização.
Este mundo globalizado, visto como fábula,
constrói como verdade um certo número de fan-
tasias. Fala-se, por exemplo, em aldeia global para
fazer crer que a difusão instantânea de notícias
realmente informa as pessoas. A partir desse mito
e do encurtamento das distâncias – para aqueles
que realmente podem viajar – também se difunde
a noção de tempo e espaço contraídos. É como se
o mundo houvesse se tornado, para todos, ao al-
cance da mão. Um mercado avassalador dito glob-
al é apresentado como capaz de homogeneizar o
planeta quando, na verdade, as diferenças locais
são aprofundadas. O mundo se torna menos uni-
do, tornando também mais distante o sonho de
uma cidadania de fato universal. Enquanto isso, o
culto ao consumo é estimulado.
Português 2C 27
 1
Na verdade, para a maior parte da humani-
dade, a globalização está se impondo como uma
fábrica de perversidades. O desemprego crescente
torna-se crônico. A pobreza aumenta e as classes
médias perdem em qualidade de vida. O salário
médio tende a baixar. A fome e o desabrigo se
generalizam em todos os continentes. Novas en-
fermidades se instalam e velhas doenças, suposta-
mente extirpadas, fazem seu retorno triunfal.
Todavia, podemos pensar na construção de
um outro mundo, mediante uma globalização
mais humana. As bases materiais do período atual
são, entre outras, a unicidade da técnica, a con-
vergência dos momentos e o conhecimento do
planeta. É nessas bases técnicas que o grande ca-
pital se apoia para construir a globalização per-
versa de que falamos acima. Mas essas mesmas
bases técnicas poderão servir a outros objetivos,
se forem postas a serviço de outros fundamentos
sociais e políticos.
MILTON SANTOS
Adaptado de Por uma outra globalização: do pensamento único à
consciência universal.
Rio de Janeiro: Record, 2004.
06.04. (UERJ) – Na verdade, para a maior parte da humani-
dade, a globalização está se impondo como uma fábrica
de perversidades. (ref. 1). No terceiro parágrafo, as frases
posteriores ao trecho citado desenvolvem a argumentação
do autor por meio da apresentação de:
a) hipóteses
b) evidências
c) digressões
d) discordâncias
Aperfeiçoamento
Instrução: Texto para a próxima questão.
Astroteologia
Aparentemente, foi o filósofo grego Epicuro
que sugeriu, já em torno de 270 a.C., que existem
inúmeros mundos espalhados pelo cosmo, alguns
como o nosso e outros completamente diferentes,
muitos deles com criaturas e plantas.
Desde então, ideias sobre a pluralidade dos
mundos têm ocupado uma fração significativa do
debate entre ciência e religião. Em um exemplo
dramático, o monge Giordano Bruno foi quei-
mado vivo pela Inquisição Romana em 1600 por
pregar, dentre outras coisas, que cada estrela é um
Sol e que cada Sol tem seus planetas.
Religiões mais conservadoras negam a possi-
bilidade de vida extraterrestre, especialmente se
for inteligente. No caso do cristianismo, Deus é
o criador e a criação é descrita na Bíblia, e não
28 Extensivo Terceirão
vemos qualquer menção de outros mundos e gen-
tes. Pelo contrário, os homens são as criaturas es-
colhidas e, portanto, privilegiadas.
Todos os animais e plantas terrestres estão
aqui para nos servir. Ser inteligente é uma dádiva
que nos põe no topo da pirâmide da vida.
O que ocorreria se travássemos contato com
outra civilização inteligente? Deixando de lado as
inúmeras dificuldades de um contato dessa nature-
za – da raridade da vida aos desafios tecnológicos
de viagens interestelares – tudo depende do nível
de inteligência dos membros dessa civilização.
Se são eles que vêm até aqui, não há dúvida
de que são muito mais desenvolvidos do que nós.
Não necessariamente mais inteligentes, mas com
mais tempo para desenvolver suas tecnologias.
Afinal, estamos ainda na infância da era tecnoló-
gica: a primeira locomotiva a vapor foi inventada
há menos de 200 anos (em 1814).
Tal qual a reação dos nativos das Américas
quando viram as armas de fogo dos europeus, o
que são capazes de fazer nos pareceria mágica.
Claro, ao abrirmos a possibilidade de que
vida extraterrestre inteligente exista, a probabili-
dade de que sejam mais inteligentes do que nós
é alta. De qualquer forma, mais inteligentes ou
mais avançados tecnologicamente, nossa reação
ao travar contato com tais seres seria um misto de
adoração e terror. Se fossem muito mais avança-
dos do que nós, a ponto de haverem desenvolvido
tecnologias que os liberassem de seus corpos, es-
ses seres teriam uma existência apenas espiritual.
A essa altura, seria difícil distingui-los de deuses.
Por mais de 40 anos, cientistas vasculham os
céus com seus radiotelescópios tentando ouvir si-
nais de civilizações inteligentes. (...) Infelizmente,
até agora nada foi encontrado. Muitos cientistas
acham essa busca uma imensa perda de tempo e
de dinheiro. As chances de que algo significativo
venha a ser encontrado são extremamente remotas.
Em quais frequências os ETs estariam enviando
os seus sinais? E como decifrá-los? Por outro lado,
os que defendem a busca afirmam que um resultado
positivo mudaria profundamente a nossa civiliza-
ção. A confirmação da existência de outra forma de
vida inteligente no universo provocaria uma revolu-
ção. Alguns até afirmam que seria a maior notícia já
anunciada de todos os tempos. Eu concordo.
Não estaríamos mais sós. Se os ETs fossem mais
avançados e pacíficos, poderiam nos ajudar a lidar
com nossos problemas sociais, como a fome, o ra-
cismo e os confrontos religiosos. Talvez nos ajudas-
sem a resolver desafios científicos. Nesse caso, quão
diferentes seriam dos deuses que tantos acreditam
existir? Não é à toa que inúmeras seitas modernas
dirigem suas preces às estrelas e não aos altares.
Marcelo Gleiser. Folha de São Paulo, 01/03/2009

06.05. (UERJ) – Todo texto argumentativo é construído com
base na apresentação e defesa de pontos de vista. A premis-
sa do autor a favor de pesquisas interplanetárias apoia-se,
sobretudo, na possibilidade de:
a) incentivar o interesse por outras civilizações
b) livrar os seres humanos dos confrontos religiosos
c) encorajar os cientistas na busca de novos desafios
d) conduzir a humanidade a profundas transformações
Instrução: Texto para a próxima questão.
Neste segundo volume de sua obra-prima, Si-
mone de Beauvoir analisa a condição da mulher
em todas as suas dimensões: sexual, psicológica,
social e política. Começa pela sua formação: na
infância, na adolescência, na vida sexual, tudo pa-
rece disposto a aumentar a distância que a separa
do homem para transformar as diferenças em de-
sigualdade, e essa desigualdade em inferioridade.
Em seguida, Simone descreve a situação da mu-
lher no casamento – com suas premissas e suas
tradições –, na maternidade, na vida social, na
prostituição, na maturidade e na velhice. Por fim,
ela contempla os problemas que se apresentam às
mulheres e o caminho da libertação.
“As mulheres de hoje estão destronando o
mito da feminilidade; começam a afirmar concre-
tamente sua independência; mas não é sem difi-
culdade que conseguem viver integralmente sua
condição de ser humano. [...]”
BEAUVOIR, Simone de. O segundo sexo: a experiência vivida. 3ª
ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2016. v. 2. (adaptado).
06.06. (IFPE) – O texto corresponde à quarta capa de um
livro. Assinale a alternativa que se refere ao objetivo desse
texto.
a) Descrever as principais características da personagem
que protagoniza o livro.
b) Construir argumentação que convença o leitor sobre o
mérito da teoria defendida no livro.
c) Resumir os fatos mais importantes ocorridos na vida da
autora que escreveu o livro.
d) Fornecer informações ao leitor para que ele levante hipó-
teses sobre o conteúdo do livro.
Aula 06
e) Apresentar a avaliação de alguns estudiosos sobre as
ideias presentes no livro.
Instrução: Texto para a próxima questão.
Eu tinha nove ou dez anos, e uma tia, que era
pintora, me convidara para ir ao seu ateliê para
conhecer o local onde ela trabalhava. O peque-
no aposento estava frio e tinha um cheiro mara-
vilhoso de terebintina e óleo; as telas armazena-
das, apoiadas uma nas outras, me pareciam livros
deformados no sonho de alguém que soubesse
vagamente o que eram livros e os houvesse imagi-
nado enormes, feitos de uma única página, dura
e grossa [...].
Francis Bacon observou que, para os antigos,
todas as imagens que o mundo dispõe diante de
nós já se acham encerradas em nossa memória
desde o nascimento. “Desse modo, Platão tinha
a concepção”, escreveu ele, “de que todo conhe-
cimento não passava de recordação; do mesmo
modo, Salomão proferiu sua conclusão de que
toda novidade não passa de esquecimento”. Se
isso for verdade, estamos todos refletidos de al-
gum modo nas numerosas e distintas imagens
que nos rodeiam, uma vez que elas já são parte
daquilo que somos: imagens que criamos e ima-
gens que emolduramos; imagens que compomos
fisicamente, à mão, e imagens que se formam es-
pontaneamente na imaginação; imagens de ros-
tos, árvores, prédios, nuvens, paisagens, instru-
mentos, água, fogo e imagens daquelas imagens
– pintadas, esculpidas, encenadas... Quer descu-
bramos nessas imagens circundantes lembranças
desbotadas de uma beleza que, em outros tem-
pos, foi nossa (como sugeriu Platão), quer elas
exijam de nós uma interpretação nova e original,
por meio de todas as possibilidades que nossa lin-
guagem tenha a oferecer, somos essencialmente
criaturas de imagens, de figuras.
(MANGUEL, Alberto. Lendo imagens. São Paulo:
Companhia das Letras, 2009. p. 19-20.)
06.07. (CM – RJ) – A argumentação pode ser construída
por meio de diferentes recursos, sempre visando convencer
o leitor sobre a validade de determinada tese. Nesse sentido,
é correto afirmar que Manguel
a) prefere o diálogo com o leitor à apresentação de seus
argumentos.
b) apresenta sua tese no primeiro parágrafo, por meio de
uma narração.
c) demonstra a pobreza da linguagem verbal, porque ela é
incapaz de verbalizar todas as imagens.
d) articula, por uma condicional, argumentos de autoridade
à coletividade expressa na primeira pessoa do plural.
e) apresenta Francis Bacon, Platão e Salomão como as únicas
autoridades no assunto, conferindo credibilidade ao texto.
Português 2C 29
 Instrução: Texto para a próxima questão.
Leia o texto com atenção e, em seguida, responda à questão
a seguir.
Por que temos poucos memoriais
de abolição da escravidão?
Lilia Schwarcz
Lembrar é uma forma de não deixar esquecer.
O Brasil foi destino de mais de 40% de africanos e
africanas por aqui escravizados, e precisa cuidar,
de maneira crítica, da sua memória.
Bem no meio da pacata cidade de Nantes, na
França, uma calçada reluz estranhamente ao Sol.
São centenas de pequenas placas retangulares,
feitas de um vidro translúcido e de cor azul celeste,
espalhadas por uma via onde passam mães levando
seus carrinhos de bebê, rapazes andando de bici-
cleta, moços e moças fazendo jogging, senhores e
senhoras apressados a caminho do trabalho.
Somente apurando bem os olhos é possível
notar que há sempre um título gravado por de-
baixo desses delicados sinais brilhantes, dispostos
simetricamente ao chão. Le Saint Jean Baptiste,
Le Juste, L’Union, La Valeur, La Felicité, Le Bien
Aimée e Brásil são alguns dos muitos nomes de
navios negreiros que, desde o século 16 e até o
final do 19, partiram de porto de Nantes ou lá
aportaram. Os apelidos dados aos barcos parecem
denotar uma certa culpa, tamanha a desproporção
entre eles e a tarefa que buscavam descrever.
Essas eram embarcações que transportavam de
tudo um pouco: tecidos, produtos agrícolas, azu-
lejos, minérios, especiarias, mas, acima de tudo,
pessoas. Eles eram tumbeiros, navios negreiros
que faziam o comércio de almas no contexto
moderno, quando o mundo ocidental reinventou
uma nova escravidão; uma escravidão mercantil.
Os navios vinham e voltavam cheios de “merca-
dorias”. Não havia espaço ocioso ou lugar nas em-
barcações que deixassem de auferir lucro: de uma
ponta saíam produtos agrícolas, de outra, metais
preciosos, de outra, ainda, africanos e africanas
transformados em valiosos objetos de comércio.
Foram recenseadas mais de 27.233 expe-
dições marítimas que partiram de portos euro-
peus durante esses quatro longos séculos em que
perdurou o sistema escravocrata. No total, mais
de 12 milhões e meio de mulheres, homens e
crianças foram arrancadas à força da África e de-
portados para as Américas e para o caribe. Mais
de um milhão e meio dessas pessoas morreram
durante a travessia. Só de Nantes saíram em torno
de 1.800 expedições negreiras, tendo elas apresa-
do mais 550 mil africanos e africanas.
Os números são fortes, definitivos, e explicam
o motivo da criação, em Nantes, de um impres-
sionante “Memorial da abolição da escravidão”,
30 Extensivo Terceirão
inaugurado no dia 25 de março de 2012. A edi-
ficação é discreta e ao mesmo tempo tocante. Na
verdade, é preciso conhecer o lugar, ou ser previa-
mente informado, para saber que na cidade existe
um memorial e, ademais, um museu basicamente
dedicado ao tema.
Andar por aquela estranha calçada, agachar
para ler os nomes dos navios, observar as datas
em que cada uma destas embarcações circulou,
olhar para o mesmo mar, acaba sendo um exer-
cício muito doloroso. Difícil sair de lá da mesma
maneira como se chegou. É impossível deixar de
anotar a inacreditável quantidade de naus dedica-
das a esse comércio de almas, que gerou a maior
diáspora desde a época romana. Mais difícil ainda
é tentar visualizar a maneira como se “armazena-
vam” os bens importados, sem discriminação de
pessoas ou produtos. Esse talvez seja o motivo de
o memorial continuar numa espécie de subsolo,
onde se encontra uma cronologia da escravidão
e uma série de frases retiradas de textos de ativis-
tas, literatos e filósofos que lutaram pela abolição
desse sistema. [...]
Memória e história nem sempre andam juntas.
Afinal, muitas vezes, quando é difícil lembrar, o
melhor caminho parece ser ignorar. Fico me per-
guntando, no entanto, se esquecer ou descuidar
não são maneiras de dar espaço à incredulidade e
de construir o pouco caso diante de uma realidade
tão brutal e tão presente em nossa história nacio-
nal contemporânea.
Em maio de 2018 faremos 130 anos de
abolição da escravidão mercantil no Brasil. Que a
data vire cicatriz. Como escreveu Caio Fernando
Abreu: “Menos pela cicatriz deixada, uma ferida
antiga mede-se mais exatamente pela dor que
provocou, e para sempre perdeu-se no momento
em que cessou de doer, embora lateje louca nos
dias de chuva”.
(Adaptado de Nexo Jornal Ltda. Coluna. 9 de abril de 2018.
Disponível em: https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2018/
Por-que-temos-poucos-memoriais-de-aboli%C3%A7%C3%A3o-
da-escravid%C3%A3o. Acesso em 17 de setembro de 2018.)
06.08. (CFT – RJ) – Na construção da argumentação do
texto, a referência à cidade de Nantes, na França, cumpre
principalmente o papel de:
a) criar uma digressão no texto, desviando o leitor das ques-
tões imprescindíveis para o processo de argumentação.
b) comprovar o grande repertório cultural e vivencial da
autora, que ganha maior credibilidade dos leitores.
c) estabelecer uma oposição com a realidade brasileira, em
que há poucos memoriais da abolição da escravidão.
d) explicitar que a situação da França em relação à existência
de memoriais de abolição da escravidão assemelha-se à
brasileira.

Instrução: Texto para a próxima questão.
Inteligência o quê?
Inteligência vem da junção das palavras lati-
nas inter (entre) legere (escolher). Por meio da
seleção e da escolha os humanos compreendem
as coisas.
Na idade média, os filósofos se referiam à in-
teligência como a parte superior da alma e sua ca-
pacidade de conhecimento. Desde então, compõe
um trio inseparável: memória-inteligência-vonta-
de.
Quando se fala em inteligência artificial, nin-
guém pode deixar de lado esse ternário. É ater-
rorizante imaginar essas três atividades operando
conjuntamente em outro local que não o cérebro
humano.
Seria possível dotar um computador de razão?
Capaz de compreender, julgar, ter bom senso,
juízo?
Os computadores guardam ainda a base de seu
desenvolvimento na década de 40, a capacidade
algorítmica, aptos para resolver cálculos científi-
cos, mas não para analisá-los, como se explica na
“Enciclopédia Filosófica Universal”, o local menos
suspeito para uma consulta sobre máquinas teori-
camente habilitadas a simular a inteligência.
O computador tem conseguido ultrapassar
o homem na rapidez e na confiabilidade das
operações matemáticas, nas tarefas de rotina, nos
encadeamentos lógicos. A máquina na qual escrevi
essa coluna, evidentemente, não compreende o
texto escrito nela. Pode até vertê-lo para outra
língua, mas jamais vai poder entender e traduzir
em toda a sua profundidade o significado doce e
doloroso de uma palavra como saudade, existente
somente na língua portuguesa.
Já inventaram programas de computador
como o Elisa que “conversa” com as pessoas e
parece compreendê-las. Representa comporta-
mentos pré-definidos como o de um psicanalista
e responde com alguma lógica a questões menos
profundas. Tudo pré-programado e incapaz de
evitar o inesperado.
Enganar com o computador, como se vê,
pode ser possível. Calma. Ninguém se preocupe
se a técnica parece dominar tudo e os técnicos
assumem ares de seres superpoderosos e únicos
receptáculos de um saber só entendido por eles,
porque falam entre si numa linguagem cifrada e
incompreensível.
Tudo pode ser decodificado facilmente, e o
que hoje perece intransponível não o será logo
mais. Basta ver a facilidade da criançada com os
computadores. Assim, termos como inteligência
artificial ainda servem apenas para ocultar a von-
Aula 06
tade de um domínio tecnicista sobre o saber uni-
versal e humanista.
Se é possível criar máquinas habilitadas no
domínio da lógica para resolver problemas estra-
tégicos, não é possível dotá-las de atributos ine-
rentes à condição humana.
Conforme defende L.H. Dreyfus (“intelligence
artificiele – Mythes et limites”, 1984), existem
quatro postulados bastantes discutíveis quando
se fala de inteligência- artificial: o biológico (os
impulsos cerebrais), o psicológico (a própria
mente), o epistemológico (relativo ao saber e às
suas formulações) e o ontológico (os elementos
determinados e independentes de todo contexto).
Na porta do século XXI, o desenvolvimento
das tecnologias é exponencial, basta refletir com
tranquilidade para saber que a técnica ajuda, fa-
cilita e até resolve, mas não é tudo e nem pode
superar o cérebro humano naquilo que ele tem de
melhor – e pior: a razão – ou desrazão.
A desafiadora expressão inteligência artificial,
portanto pode enganar mais do que esclarecer.
Prefiro a reação de Millôr Fernandes ao saber des-
te diálogo impertinente: “Me chamem quando fo-
rem discutir a burrice natural”.
Caio Túlio Costa in Folha de São Paulo, 23 jul. 2017.
06.09. (IFBA) – Sobre o texto acima, é correto afirmar:
I. Posiciona-se a favor da inteligência natural, humana, em
detrimento da inteligência artificial.
II. Trabalha dentro da oposição humano versus máquina.
III. Constrói uma argumentação em que a máquina preva-
lece sobre o humano.
IV. Narra episódios da evolução das pesquisas em inteli-
gência artificial.
Assinale a alternativa que corresponde às opções verdadeiras:
a) I e II
b) I, II, III
c) II, III
d) II, III, IV
e) I, II, III, IV
Instrução: Texto para a próxima questão.
Norma e padrão
Uma das comparações que os estudiosos de
variação linguística mais gostam de utilizar é a da
língua com a vestimenta. Esta, como sabemos, é
bastante variada, indo da mais formal (longo e
smoking) à mais informal (biquíni e sunga, ou
camisola e pijama). A ideia dos que fazem essa
comparação é a seguinte: não existem, a rigor,
formas linguísticas erradas, existem formas lin-
Português 2C 31
 guísticas inadequadas. Como as roupas: assim
como ninguém vai à praia de smoking ou de lon-
go, também ninguém casa de biquíni e de sunga,
ou de camisola e de pijama (sem negar que estas
sejam vestimentas, e adequadas!), assim ninguém
diz “me dá esse troço aí” num banquete público e
formal nem “faça-me o obséquio de passar-me o
sal” numa situação de intimidade familiar.
Os gramáticos e os sociolinguistas, cada um
com seu viés, costumam dizer que o padrão lin-
guístico é usado pelas pessoas representativas de
uma sociedade. Os gramáticos dizem isso, mas
acabam não analisando o padrão, nem recomen-
dando-o de fato. Recomendam uma norma, uma
norma ideal. Vou dar uns exemplos: se o padrão é
o usado pelos figurões, então deveriam ser consi-
derados padrões o verbo “ter” no lugar de “haver”;
a regência de “preferir x do que y”, em vez de
“preferir x a y”; o uso do anacoluto (A inflação,
ela estará dominada quando...); a posição enclí-
tica dos pronomes átonos. O que não significa
proibir as mais conservadoras. Algumas dessas
formas “novas” aparecem em muitíssimo boa li-
teratura, em autores absolutamente consagrados,
que poderiam servir de base para que os gramáti-
cos liberassem seu uso – para os que necessitam
da licença dos outros.
Vejam-se esses versos de Murilo Mendes:
“Desse lado tem meu corpo / tem o sonho / tem a
minha namorada na janela / tem as ruas gritando
de luzes e movimentos / tem meu amor tão lento
/ tem o mundo batendo na minha memória / tem
o caminho pro trabalho. Do outro lado tem outras
vidas vivendo da minha vida / tem pensamentos
sérios me esperando na sala de visitas / tem minha
noiva definitiva me esperando com flores na mão
/ tem a morte, as colunas da ordem e da desor-
dem.”.
Faltou ao poeta acrescentar: tem uns gramáti-
cos do tempo da onça / de antes do tempo em que
se começou a andar pra frente.
Não vou citar Drummond de Andrade, com
seu por demais conhecido “Tinha uma pedra no
meio do caminho...”, nem o Chico Buarque de
“Tem dias que a gente se sente / como quem par-
tiu ou morreu...”.
Mas acho que vou citar “Pronominais”, do
glorioso Oswald de Andrade: Dê-me um cigarro /
Diz a gramática / Do professor e do aluno / E do
mulato sabido / Mas o bom negro e o bom branco
/ Da nação brasileira / Dizem todos os dias / Deixa
disso camarada / Me dá um cigarro.
Quero insistir: ao contrário do que se poderia
pensar (e vários disseram), não sou anarquista,
defensor do tudo pode, ou do vale tudo. Nem es-
tou dizendo que “Nós vai” é igual a “Tem muito
32 Extensivo Terceirão
filho que obedece os pais”. O que estou fazendo é
cobrar coerência, um pouquinho só: se o padrão
vem da fala dos bacanas, se os mais bacanas são os
poetas consagrados, por que, antes das dez, numa
aula de literatura, podemos curtir seu estilo e em
outra aula, depois das onze, dizemos aos alunos
e aos demais interessados: viram o Drummond, o
Murilo, o Machado, o Guimarães Rosa? Que cria-
tividade!!! Mas vocês não podem fazer como eles.
POSSENTI, Sírio. A cor da língua e outras croniquinhas de linguística.
Campinas: Mercado de Letras, 2001. p. 111-112. (Adaptado).
06.10. (UEG – GO) – Considerando-se suas características
retóricas, o texto de Sírio Possenti realiza predominantemen-
te a seguinte tipologia textual:
a) narração
b) descrição
c) argumentação
d) exposição
e) injunção
Aprofundamento
Instrução: Texto para a próxima questão.
Texto
Achei que estava bem na foto. Magro, olhar
vivo, rindo com os amigos na praia. Quase não
havia cabelos brancos entre os poucos que so-
breviviam. Comparada ao homem de hoje, era a
fotografia de um jovem. Tinha 50 anos naquela
época, entretanto, idade em que me considera-
va bem distante da juventude. Se me for dado o
privilégio de chegar aos 90 em pleno domínio da
razão, é possível que uma imagem de agora me
cause impressão semelhante.
O envelhecimento é sombra que nos acom-
panha desde a concepção: o feto de seis meses é
muito mais velho do que o embrião de cinco dias.
Lidar com a inexorabilidade desse processo exige
uma habilidade na qual nós somos inigualáveis: a
adaptação. Não há animal capaz de criar soluções
diante da adversidade como nós, de sobreviver
em nichos ecológicos que vão do calor tropical às
geleiras do Ártico.
Da mesma forma que ensaiamos os primeiros
passos por imitação, temos que aprender a ser
adolescentes, adultos e a ficar cada vez mais ve-
lhos. A adolescência é um fenômeno moderno.
Nossos ancestrais passavam da infância à vida
adulta sem estágios intermediários. Nas comuni-
dades agrárias o menino de sete anos trabalhava
na roça e as meninas cuidavam dos afazeres do-
mésticos antes de chegar a essa idade.
 Aula 06

A figura do adolescente que mora com os pais
até os 30 anos, sem abrir mão do direito de recla-
mar da comida à mesa e da camisa mal passada,
surgiu nas sociedades industrializadas depois da
Segunda Guerra Mundial. Bem mais cedo, nossos
avós tinham filhos para criar.
A exaltação da juventude como o período áu-
reo da existência humana é um mito das socie-
inadequado do que o rapaz de 20 anos que se com-
porta como criança de dez. Ainda que maldigamos
o envelhecimento, é ele que nos traz a aceitação
das ambiguidades, das diferenças, do contraditório
e abre espaço para uma diversidade de experiên-
cias com as quais nem sonhávamos anteriormente.
VARELLA, D. A arte de envelhecer. Adaptado. Disponível em <http://www1.
folha.uol.com.br/colunas/2016/01/1732457> Acesso em: mai. 2017.

dades ocidentais. Confinar aos jovens a publici-

dade dos bens de consumo, exaltar a estética, os
06.11. (ITA – SP) – Em todas as opções, o autor vale-se de
costumes e os padrões de comportamento carac-
metáforas para construir sua argumentação, EXCETO em
terísticos dessa faixa etária tem o efeito perverso
de insinuar que o declínio começa assim que essa a) sombra que nos acompanha (parágrafo 2)
fase se aproxima do fim. b) período áureo (parágrafo 5)
A ideia de envelhecer aflige mulheres e ho- c) dores sem analgesia (parágrafo 7)
mens modernos, muito mais do que afligia nossos d) a mais temível das criaturas (parágrafo 7)
antepassados. Sócrates tomou cicuta aos 70 anos, e) editora autoritária (parágrafo 9)
Cícero foi assassinado aos 63, Matusalém sabe-se
lá quantos anos teve, mas seus contemporâneos Instrução: Texto para a próxima questão.
gregos, romanos ou judeus viviam em média 30
anos. No início do século 20, a expectativa de
vida ao nascer nos países da Europa mais desen-
volvida não passava dos 40 anos.
A mortalidade infantil era altíssima; epide-
mias de peste negra, varíola, malária, febre ama-
rela, gripe e tuberculose dizimavam populações
inteiras. Nossos ancestrais viveram num mundo
devastado por guerras, enfermidades infecciosas,
escravidão, dores sem analgesia e a onipresença
da mais temível das criaturas. Que sentido have-
ria em pensar na velhice quando a probabilida-
de de morrer jovem era tão alta? Seria como hoje
preocupar-nos com a vida aos cem anos de idade,
que pouquíssimos conhecerão.
Os que estão vivos agora têm boa chance de
passar dos 80. Se assim for, é preciso sabedoria
para aceitar que nossos atributos se modificam
com o passar dos anos. Que nenhuma cirurgia
devolverá aos 60 o rosto que tínhamos aos 18,
mas que envelhecer não é sinônimo de decadên-
cia física para aqueles que se movimentam, não
fumam, comem com parcimônia, exercitam a
cognição e continuam atentos às transformações Quino. Mafalda. Disponível em: <http//www.cultzone.com.br./cultzone exibe.
pho?d-5797>. Acesso 23 set. 2015
do mundo.
Considerar a vida um vale de lágrimas no 06.12. (IFPE) – Na tirinha de Quino, a personagem Mafalda
qual submergimos de corpo e alma ao deixar a
afirma, no último quadrinho, ter sido persuadida por Susanita
juventude é torná-la experiência medíocre. Julgar,
(sua interlocutora), esta teria sido, inclusive, a razão para Ma-
aos 80 anos, que os melhores foram aqueles dos
15 aos 25 é não levar em conta que a memória é falda apelar para a violência. A propósito, qual foi a estratégia
editora autoritária, capaz de suprimir por conta argumentativa de que se valeu a personagem Susanita para
própria as experiências traumáticas e relegar ao convencer Mafalda?
esquecimento inseguranças, medos, desilusões a) Exemplificação, pois Susanita cita um fato ocorrido com
afetivas, riscos desnecessários e as burradas que Mafalda que materializa a tese que defende.
fizemos nessa época. b) Utilização de dados concretos, visto que a personagem faz
Nada mais ofensivo para o velho do que dizer uso de elementos como: estatísticas, valores financeiros
que ele tem “cabeça de jovem”. É considerá-lo mais e pesquisas de opinião.

Português 2C 33
 c) Argumentação por causa-consequência, pois estabelece
uma relação entre a sua tese e as consequências que uma
opção diferente poderia gerar.
d) Argumentação por testemunho de autoridade, uma vez
que Susanita é uma pessoa reconhecida como profunda
conhecedora do assunto debatido.
e) Indução, pois Susanita elabora sua estratégia argumen-
tativa de acordo com os anseios que a personagem
Mafalda possui.
Instrução: Texto para a próxima questão.
Competição e individualismo excessivos
ameaçam saúde dos trabalhadores
Ideologia do individualismo
O novo cenário mundial do trabalho apresenta
facetas como a da competição globalizada e a da
ideologia do individualismo. A afirmação foi feita
pelo professor da Universidade de Brasília (UnB)
Mário César Ferreira, ao participar do seminário
Trabalho em Debate: Crise e Oportunidades.
Segundo ele, pela primeira vez, há uma liga-
ção direta entre trabalho e índices de suicídio,
sobretudo na França, em função das mudanças
focadas na ideia de excelência.
Fim da especialização
A configuração do mundo do trabalho é cada
vez mais volátil”, disse o professor. Ele destacou
ainda a crescente expansão do terceiro setor, do
trabalho em domicílio e do trabalho feminino,
bem como a exclusão de perfis como o de tra-
balhadores jovens e dos fortemente especializa-
dos. “As organizações preferem perfis polivalentes
e multifuncionais.” Desta forma, a escolarização
clássica do trabalhador amplia-se para a qualifi-
cação contínua, enquanto a ultraespecialização
evolui para a multiespecialização.
Metamorfoses do trabalho
Ele ressaltou que as “metamorfoses” no cená-
rio do trabalho não são “indolores” para os que
trabalham e provocam erros frequentes, retraba-
lho, danificação de máquinas e queda de produ-
tividade.
Outra grande consequência, de acordo com o
professor, diz respeito à saúde dos trabalhadores,
que leva à alta rotatividade nos postos de trabalho
e aos casos de suicídio. “Trata-se de um cenário
em que todos perdem, a sociedade, os governan-
tes e, em particular, os trabalhadores”, avaliou.
Articulação entre econômico e social
Para a coordenadora da Diretoria de Coopera-
ção e Desenvolvimento do Instituto de Pesquisa
Econômica Aplicada (Ipea), Christiane Girard,
34 Extensivo Terceirão
a problemática das relações de trabalho envolve
também uma questão: qual o tipo de desenvol-
vimento que nós, como cidadãos, queremos ter?
Segundo Christiane, é preciso “articular” o
econômico e o social, como acontece na econo-
mia solidária.
“Ela é uma das alternativas que aparecem e
precisa ser discutida. A resposta do trabalhador
se manifesta por meio do estresse, de doenças
diversas e do suicídio. A gente não se pergunta
o suficiente sobre o peso da gestão do trabalho”,
disse a representante do Ipea.
Adaptado de www.diariodasaude.com.br
06.13. (UERJ) – No texto, as falas do professor universitário e
da coordenadora do instituto de pesquisa reforçam o sentido
geral antecipado pelo título da matéria jornalística. A citação
de falas como as referidas acima é um recurso conhecido da
argumentação.
Esse recurso está corretamente descrito em:
a) exemplificação de fatos enunciados no texto
b) registro da divergência entre diferentes autores
c) apoio nas palavras de especialistas em uma área
d) apresentação de dados quantificados por pesquisas
Instrução: Texto para a próxima questão.
Um poema de Vinicius de Moraes
A flutuação do gosto em relação aos poetas é
normal, como é normal a sucessão dos modos de
fazer poesia. Pelo visto, Vinicius de Moraes anda
em baixa acentuada. Talvez o seu prestígio tenha
diminuído porque se tornou cantor e composi-
tor, levando a opinião a considerá-lo mais letrista
do que poeta. Mas deve ter sido também porque
encarnou um tipo de poesia oposto a certas mo-
dalidades para as quais cada palavra tende a ser
objeto autônomo, portador de maneira isolada
(ou quase) do significado poético.
Na história da literatura brasileira ele é um po-
eta de continuidades, não de rupturas; e o nosso
é um tempo que tende à ruptura, ao triunfo do
ritmo e mesmo do ruído sobre a melodia, assim
como tende a suprimir as manifestações da afeti-
vidade.
Ora, Vinicius é melodioso e não tem medo
de manifestar sentimentos, com uma naturali-
dade que deve desgostar as poéticas de choque.
Por vezes, ele chega mesmo a cometer o pecado
maior para o nosso tempo: o sentimentalismo.
Isso lhe permitiu dar estatuto de poesia a coisas,
sentimentos e palavras extraídos do mais singelo
cotidiano, do coloquial mais familiar e até piegas,
de maneira a parecer muitas vezes um seresteiro

milagrosamente transformado em poeta maior.
João Cabral disse mais de uma vez que sua pró-
pria poesia remava contra a maré da tradição lí-
rica de língua portuguesa. Vinicius seria, ao con-
trário, alguém integrado no fluxo da sua corrente,
porque se dispôs a atualizar a tradição. Isso foi
possível devido à maestria com que dominou o
verso, jogando com todas as suas possibilidades.
Ele consegue ser moderno usando metrifica-
ção e cultivando a melodia, com uma imaginação
renovadora e uma liberdade que quebram as con-
venções e conseguem preservar os valores colo-
quiais. Rigoroso como Olavo Bilac, fluido como
o Manuel Bandeira dos versos regulares, terra a
terra como os poemas conversados de Mário de
Andrade, esse mestre do soneto e da crônica é um
raro malabarista.
ANTONIO CANDIDO. Adaptado de Teoria e debate, nº 49.
São Paulo: Fundação Perseu Abramo, out-dez, 2001.
06.14. (UERJ) – A articulação do primeiro com o segundo
parágrafo revela o seguinte eixo principal da argumentação
do crítico:
a) valorização de versos coloquiais
b) descrição de uma poética singular
c) contestação de artistas modernos
d) exaltação de uma obra convencional
Instrução: Texto para as próximas 2 questões.
Nosso pensamento, como toda entidade viva,
nasce para se vestir de fronteiras. Essa invenção
é uma espécie de vício de arquitetura, pois não
há infinito sem linha do horizonte. A verdade é
que a vida tem fome de fronteiras. Porque essas
fronteiras da natureza não servem apenas para
fechar. Todas as membranas orgânicas são entida-
des vivas e permeáveis. São fronteiras feitas para,
ao mesmo tempo, delimitar e negociar: o “dentro”
e o “fora” trocam-se por turnos.
Um dos casos mais notáveis na construção de
fronteiras acontece no mundo das aves. É o caso
do nosso tucano, o tucano africano, que fabrica o
ninho a partir do oco de uma árvore. Nesse vão,
a fêmea se empareda literalmente, erguendo, ela e
o macho, um tapume de barro. Essa parede tem
apenas um pequeno orifício, ele é a única janela
aberta sobre o mundo. Naquele cárcere escuro,
a fêmea arranca as próprias penas para preparar
o ninho das futuras crias. Se quisesse desistir da
empreitada, ela morreria, sem possibilidade de
voar. Mesmo neste caso de consentida clausura, a
divisória foi inventada para ser negada.
Aula 06
Mas o que aqueles pássaros construíram não
foi uma parede: foi um buraco. Erguemos pare-
des inteiras como se fôssemos tucanos cegos. De
um e do outro lado há sempre algo que morre,
truncado do seu lado gêmeo. Aprendemos a de-
marcarmo-nos do Outro e do Estranho como se
fossem ameaças à nossa integridade. Temos medo
da mudança, medo da desordem, medo da com-
plexidade. 1Precisamos de modelos para entender
o universo (que é, afinal, um pluriverso ou um
multiverso), que foi construído em permanente
mudança, no meio do caos e do imprevisível.
A própria palavra “fronteira” nasceu como um
conceito militar, era o modo como se designava
a frente de batalha. Nesse mesmo berço aconte-
ceu um fato curioso: um oficial do exército fran-
cês inventou um código de gravação de mensa-
gens em alto-relevo. Esse código servia para que,
nas noites de combate, os soldados pudessem se
comunicar em silêncio e no escuro. Foi a partir
desse código que se inventou o sistema de leitura
Braille. No mesmo lugar em que nasceu a pala-
vra “fronteira” sucedeu um episódio que negava o
sentido limitador da palavra.
A fronteira concebida como vedação estanque
tem a ver com o modo como pensamos e vive-
mos a nossa própria identidade. Somos um pouco
como a tucana que se despluma dentro do escuro:
temos a ilusão de que a nossa proteção vem da
espessura da parede. Mas seriam as asas e a capa-
cidade de voar que nos devolveriam a segurança
de ter o mundo inteiro como a nossa casa.
MIA COUTO
Adaptado de fronteiras.com, 10/08/2014.
06.15. (UERJ) – Precisamos de modelos para entender o uni-
verso (que é, afinal, um pluriverso ou um multiverso), (ref. 1)
Nesse trecho, o conteúdo entre parênteses propõe uma re-
formulação da palavra universo, em função da argumentação
feita pelo autor. Essa reformulação explora o seguinte recurso:
a) contraste de morfemas de sentidos distintos
b) citação de neologismos de valor polissêmico
c) comparação de conceitos relacionados ao tema
d) enumeração de sinônimos possíveis no contexto
06.16. (UERJ) – No penúltimo parágrafo, a menção ao
surgimento do sistema de leitura Braile serve de exemplo à
argumentação do autor. Esse exemplo, no contexto, assume
o seguinte objetivo:
a) rever o caráter restritivo das experiências pessoais
b) contradizer os usos correntes da linguagem técnica
c) ressaltar a fragilidade humana nos contextos de guerra
d) demonstrar apropriação nova no emprego de uma ideia
Português 2C 35
 Instrução: Texto para a próxima questão.
Leia o trecho do conto “A igreja do Diabo”, de Machado de
Assis (1839 –1908), para responder à questão a seguir:
Uma vez na terra, o Diabo não perdeu um
minuto. Deu-se pressa em enfiar a cogula1 bene-
ditina, como hábito de boa fama, e entrou a es-
palhar uma doutrina nova e extraordinária, com
uma voz que reboava nas entranhas do século. Ele
prometia aos seus discípulos e fiéis as delícias da
terra, todas as glórias, os deleites mais íntimos.
Confessava que era o Diabo; mas confessava-o
para retificar a noção que os homens tinham dele
e desmentir as histórias que a seu respeito conta-
vam as velhas beatas.
– Sim, sou o Diabo, repetia ele; não o Diabo
das noites sulfúreas, dos contos soníferos, terror
das crianças, mas o Diabo verdadeiro e único, o
próprio gênio da natureza, a que se deu aquele
nome para arredá-lo do coração dos homens. Ve-
de-me gentil e airoso. Sou o vosso verdadeiro pai.
Vamos lá: tomai daquele nome, inventado para
meu desdouro2, fazei dele um troféu e um lába-
ro3, e eu vos darei tudo, tudo, tudo, tudo, tudo,
tudo...
Era assim que falava, a princípio, para excitar
o entusiasmo, espertar os indiferentes, congregar,
em suma, as multidões ao pé de si. E elas vie-
ram; e logo que vieram, o Diabo passou a definir
a doutrina. A doutrina era a que podia ser na boca
de um espírito de negação. Isso quanto à substân-
cia, porque, acerca da forma, era umas vezes sutil,
outras cínica e deslavada.
Clamava ele que as virtudes aceitas deviam ser
substituídas por outras, que eram as naturais e
legítimas. A soberba, a luxúria, a preguiça foram
reabilitadas, e assim também a avareza, que decla-
rou não ser mais do que a mãe da economia, com
a diferença que a mãe era robusta, e a filha uma
esgalgada4. A ira tinha a melhor defesa na exis-
tência de Homero; sem o furor de Aquiles, não
haveria a Ilíada: “Musa, canta a cólera de Aqui-
les, filho de Peleu”... [...] Pela sua parte o Diabo
prometia substituir a vinha do Senhor, expressão
metafórica, pela vinha do Diabo, locução direta e
verdadeira, pois não faltaria nunca aos seus com
o fruto das mais belas cepas do mundo. Quanto
à inveja, pregou friamente que era a virtude prin-
cipal, origem de prosperidades infinitas; virtude
preciosa, que chegava a suprir todas as outras, e
ao próprio talento.
As turbas corriam atrás dele entusiasmadas. O
Diabo incutia-lhes, a grandes golpes de eloquência,
36 Extensivo Terceirão
toda a nova ordem de coisas, trocando a noção de-
las, fazendo amar as perversas e detestar as sãs.
Nada mais curioso, por exemplo, do que a
definição que ele dava da fraude. Chamava-lhe
o braço esquerdo do homem; o braço direito
era a força; e concluía: Muitos homens são ca-
nhotos, eis tudo. Ora, ele não exigia que todos
fossem canhotos; não era exclusivista. Que uns
fossem canhotos, outros destros; aceitava a to-
dos, menos os que não fossem nada. A demons-
tração, porém, mais rigorosa e profunda, foi a
da venalidade5. Um casuísta6 do tempo chegou
a confessar que era um monumento de lógica.
A venalidade, disse o Diabo, era o exercício de
um direito superior a todos os direitos. Se tu
podes vender a tua casa, o teu boi, o teu sapa-
to, o teu chapéu, coisas que são tuas por uma
razão jurídica e legal, mas que, em todo caso,
estão fora de ti, como é que não podes ven-
der a tua opinião, o teu voto, a tua palavra, a
tua fé, coisas que são mais do que tuas, porque
são a tua própria consciência, isto é, tu mesmo?
Negá-lo é cair no absurdo e no contraditório.
Pois não há mulheres que vendem os cabelos?
não pode um homem vender uma parte do seu
sangue para transfundi-lo a outro homem anê-
mico? e o sangue e os cabelos, partes físicas,
terão um privilégio que se nega ao caráter, à
porção moral do homem? Demonstrando assim
o princípio, o Diabo não se demorou em expor
as vantagens de ordem temporal ou pecuniária;
depois, mostrou ainda que, à vista do precon-
ceito social, conviria dissimular o exercício de
um direito tão legítimo, o que era exercer ao
mesmo tempo a venalidade e a hipocrisia, isto
é, merecer duplicadamente.
(Contos: uma antologia, 1998.)
1. cogula: espécie de túnica larga, sem mangas, usada por certos religiosos.
2. desdouro: descrédito, desonra.
3. lábaro: estandarte, bandeira.
4. esgalgado: comprido e estreito.
5. venalidade: condição ou qualidade do que pode ser vendido.
6. casuísta: pessoa que pratica o casuísmo (argumento fundamentado em
raciocínio enganador ou falso).
06.17. (UNIFESP) – No último parágrafo, o principal recurso
retórico mobilizado pelo Diabo em sua argumentação a
respeito da venalidade é
a) a repetição.
b) a interrogação.
c) a citação.
d) a hesitação.
e) a periodização.

Instrução: Texto para a próxima questão.
Felicidade nas telas
Uma amiga inventou um jeito de curtir sua
fossa. Depois de um dia de trabalho, de volta em
casa, ela se enfia na cama, abre seu laptop e entra
no Facebook. Ela não procura amigos e conheci-
dos para aliviar o clima solitário e deprê do fim do
dia. Essa talvez tenha sido a intenção nas primei-
ras vezes, mas, hoje, experiência feita, ela entra no
Facebook, à noite, como disse, para curtir sua fos-
sa. De que forma? Visitando as páginas de amigos
e conhecidos, ela descobre que todos estão muito
bem: namorando (finalmente), prestes a se casar,
renovando o apartamento que sempre desejaram
remodelar, comprando a casa de praia que tanto
queriam, conseguindo a bolsa para passar dois
anos no exterior, sendo promovidos no emprego
ou encontrando um novo “job” fantasticamente
interessante. E todos vivem essas bem-aventuran-
ças circundados de amigos maravilhosos, afetu-
osos, alegres, festeiros e sempre presentes, como
nas fotografias postadas.
Minha amiga, em suma, sente-se excluída da
felicidade geral da nação facebookiana: só ela não
foi promovida, não encontrou um namorado fa-
buloso, não mudou de casa, não ganhou nesta ro-
dada da loto. É mesmo um bom jeito de aprofun-
dar e curtir a fossa: a sensação de um privilégio
negativo, pelo qual nós seríamos os únicos a so-
frer, enquanto o resto do mundo se diverte. Numa
dessas noites de fossa e curtição, minha amiga,
ao voltar para sua própria página no Facebook,
deu-se conta de que a página não era diferente
das outras. Ou seja, quem a visitasse acharia que
minha amiga estava numa época de grandes reali-
zações e contentamentos. Ela comentou: “As fotos
das minhas férias, por exemplo, esbanjam alegria;
elas não passaram por nenhum photoshop, acon-
tece que são três ou quatro fotos “felizes” entre as
mais de 500 que eu tirei”.
Logo nestes dias, acabei de ler Porque somos
infelizes, organizado por Paolo Crepet. São seis
textos de psiquiatras e psicanalistas (e um de um
geneticista), tentando nos explicar “por que so-
mos infelizes” e, em muitos casos, por que não
deveríamos nos queixar disso. Por exemplo, a in-
felicidade é uma das motivações essenciais; sem
ela nos empurrando, provavelmente, ficaríamos
parados no tempo, no espaço e na vida. Ou ainda,
a infelicidade é indissociável da razão e da memó-
ria, pois a razão nos repete que a significação de
nossa existência só pode ser ilusória e a memória
não para de fazer comparações desvantajosas en-
tre o que alcançamos e o que desejávamos inicial-
Aula 06
mente. Não faltam no livro trivialidades moralis-
tas sobre o caráter insaciável de nosso desejo. Não
faltam também evocações saudosistas do sossego
de algum passado rural. Em matéria de infelici-
dade, é sempre fácil (e um pouco tolo) culpar a
sociedade de consumo e sua propaganda, que vi-
veriam às custas de nossa insatisfação.
Anotei na margem: mas quem disse que a in-
felicidade é a mesma coisa que a insatisfação? E se
a infelicidade fosse, ao contrário, o efeito de uma
saciedade muito grande, capaz de estancar nosso
desejo? Que tal se a infelicidade não tivesse nada
a ver com a ansiedade das buscas frustradas, mas
fosse uma espécie de preguiça do desejo, mais pa-
recida com o tédio de viver do que com a falta
de gratificação? Em suma, você é infeliz por que
ainda não conseguiu tudo o que você queria, ou
por que parou de querer, e isso torna a vida muito
chata? Seja como for, lendo o livro e me lembran-
do da fossa de minha amiga no Facebook, ocor-
reu-me que talvez uma das fontes da infelicidade
seja a necessidade de parecermos felizes. Por que
precisaríamos mostrar ao mundo uma cara (ou
uma careta) de felicidade?
A felicidade dá status, como a riqueza. Por
isso, os sinais aparentes de felicidade podem ser
mais relevantes do que a íntima sensação de bem-
-estar; além disso, somos cronicamente depen-
dentes do olhar dos outros. Consequência: para
ter certeza de que sou feliz, preciso constatar que
os outros enxergam minha felicidade. Nada grave,
mas isso leva a algo mais chato: a prova de mi-
nha felicidade é a inveja dos outros. O resultado
dessa necessidade de parecermos felizes é que a
felicidade é este paradoxo: uma grande impostura
da qual receamos não fazer parte e que, por isso
mesmo, não conseguimos denunciar.
CALIGARIS, C. Disponível em: <www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/
fq2309201026.htm>. Acesso em: 03 out. 2016. (Adaptado).
06.18. (CFT – MG) – Para desenvolver a argumentação e
expressar um ponto de vista sobre o tema, o autor
a) cita especialistas, apresentando dados técnicos sobre o
fenômeno observado.
b) utiliza linguagem emotiva, com o intuito de sensibilizar
e comover o público-leitor.
c) recorre a exemplificações, fazendo referência a situações
que fundamentam sua tese.
d) propõe hipóteses lógicas, discutindo as causas e conse-
quências do problema analisado.
Português 2C 37

Desafio
Instrução: Texto para a próxima questão.
Pensar no envelhecimento é algo que costuma
incomodar a maior parte das pessoas. Herdamos
das gerações passadas a ideia de que a idade ine-
xoravelmente sinaliza o fim de uma vida produtiva
plena e que o melhor a fazer é aceitar a decadência
física, almejando contar com o conforto proporcio-
nado por uma boa aposentadoria. Mas o mundo
mudou. Hoje, uma nova geração descobre que, se
tomar decisões sábias na juventude, pode tornar o
tempo futuro uma genuína etapa da vida e, mais
do que isso, uma fase áurea da nossa existência.
Estudos demográficos apontam que as gerações
nascidas desde a década de 60 podem contar com,
pelo menos, mais 20 anos em sua expectativa de
vida. Na verdade, se recuarmos um pouco mais,
vamos constatar que esse bônus de longevidade é
maior ainda. No início do século 20, mais ou me-
nos na mesma época em que a aposentadoria foi
criada, a expectativa de vida ao nascer do brasilei-
ro era, em média, de 33 anos. Hoje estamos quase
chegando aos 80. Em pouco mais de 100 anos o
bônus de longevidade foi de quase 50 anos!
Você S/A – Previdência, setembro de 2016.
06.19. (FGV – SP) – No texto, a frase “Mas o mundo mudou.”
(1º parágrafo) relaciona diferentes informações da argumen-
tação do autor.
a) Que tipo de oração coordenada o autor empregou? Que
sentido ela estabelece no texto?
b) Qual é o ponto de vista do autor sobre o assunto de que
trata e que tipo de argumento ele usa para sustentá-lo?
38 Extensivo Terceirão
Instrução: Texto para a próxima questão:
A questão a seguir toma por base um trecho do artigo “Horror
a aprender” (06.01.1957), escrito pelo historiador e crítico
literário Afrânio Coutinho (1911-2000).
Horror a aprender
Se quiséssemos numa fórmula definir a men-
talidade mais ou menos generalizada dos que mi-
litam na vida literária brasileira, não lograríamos
descobrir outra que melhor se prestasse do que
esta: horror a aprender. Nosso autodidatismo en-
raizado, nossa falta de hábito universitário, fazem
com que aprender, entre nós, seja motivo de infe-
rioridade intelectual. Ninguém gosta de aprender.
Ninguém se quer dar ao trabalho de aprender.
Porque já se nasce sabendo. Todos somos mestres
antes de ser discípulos. Aprender o quê? Pois já
sabemos tudo de nascença! Ignoramos essa ver-
dade de extrema sabedoria: só os bons discípulos
dão grandes mestres, e só é bom mestre quem foi
um dia bom discípulo e continua com o espírito
aberto a um perpétuo aprendizado. Quem sabe
aprender sabe ensinar, e só quem gosta de apren-
der tem o direito de dar lições. Como pode di-
vulgar e orientar conhecimentos quem mantém o
espírito impermeável a qualquer aprendizagem?
Nossos jovens intelectuais, em sua maioria,
primam pelo pedantismo, autossuficiência e falta
de humildade de espírito. São mestres antes de ter
sido discípulos. Saber não os preocupa, estudar,
ninguém lhes viu os estudos. É só meter-lhes na
mão uma pena e cair-lhes ao alcance uma coluna
de jornal, e lá vem doutrinação leviana e prosa
de meia-tigela. Não lhes importa verificar se es-
tão arrombando portas abertas ou chovendo no
molhado.
(No hospital das letras, 1963.)
06.20. (UNESP – SP) – No segundo parágrafo, para reforçar
sua argumentação, Coutinho se vale de duas expressões
idiomáticas que apresentam praticamente o mesmo sentido.
Identifique estas duas expressões idiomáticas e, com base no
sentido comum a ambas, esclareça o argumento do autor.
 Aula 06

Produção de Textos
Proposta 01
(UTFPR) – Considere o texto abaixo:

Pela 1ª vez, abelhas se tornam espécies ameaçadas de extinção

Sete espécies das abelhas amarelas do Havaí são consideradas perigosamente
ameaçadas pelo Serviço Americano de Pesca e Vida Selvagem
Pela primeira vez, as abelhas entraram na lista de espécies ameaçadas de extinção dos Estados Unidos.
Sete espécies da subfamília Hylaeus, encontradas no Havaí, foram listadas pelo Serviço Americano de Pesca
e Vida Selvagem (U. S. Fish and Wildlife Service), após um detalhado estudo feito em conjunto com a Socie-
dade Xerces, organização americana de conservação de invertebrados. A informação foi anunciada na última
sexta-feira pelo órgão americano.
Segundo as pesquisas, no começo do século passado, as abelhas listadas eram as mais abundantes da
região. Em 2015, Matthew Shepherd, diretor de comunicações da Sociedade Xerces, havia publicado no site
da organização alguns motivos para a diminuição dessas abelhas havaianas e apresentou petições pedindo
a proteção dos órgãos federais às espécies ameaçadas. “As abelhas estão sumindo devido à perda de habitat,
invasão de predadores e mudanças climáticas da ilha”, afirmou.
Incêndios florestais, causados pela ação humana, e o aparecimento de espécies não nativas, como as “for-
migas aliens”, que se alimentam das larvas das abelhas, também foram apontados como responsáveis pela
escassez dos insetos.
Segundo cientistas, as abelhas amarelas são essenciais para a polinização do ecossistema no Havaí. “Elas
são decisivas para a preservação de plantas e outros animais da ilha”, disse Gregory Koob, do Serviço Ame-
ricano de Pesca e Vida Selvagem (U. S. Fish and Wildlife Service).
(...)
http://veja.abril.com.br/ciencia/pela-1a-vez-abelhas-se-tornam-especies-ameacadas-de-extincao/. Acesso em 06.10.2016

O texto acima trata dos riscos de extinção das abelhas havaianas, o que viria a comprometer o ecossistema da ilha. A partir
da leitura, produza um texto argumentativo abordando o papel do ser humano em relação ao meio ambiente.

Português 2C 39
 Proposta 02
(UFPR) – Considere o texto abaixo:

A ascensão política de Donald Trump nos EUA, a decisão britânica de deixar a União Europeia e a defini-
ção contrária ao acordo de paz na Colômbia têm sido elencados como exemplos de uma crise da democracia
global e dos sistemas de representação política. [...]
Para o filósofo norte-americano Jason Brennan, os três casos são símbolo de problemas na tomada de
decisões políticas. Esses impasses favorecem a participação das pessoas em detrimento do conhecimento que
elas têm sobre a realidade em questão – o que leva, segundo ele, a escolhas irracionais.
Este é o caso específico do “brexit”, na visão de Brennan, em que as pessoas tomaram “uma decisão es-
túpida” porque não tinham informações sobre a realidade britânica. E é o modelo que aproximou Trump
da Presidência dos EUA, apesar de fazer campanha com pouco apego a fatos reais e a mentir em das suas
declarações, segundo o site PolitiFact, que checa discursos políticos. [...]
Em entrevista à Folha, por telefone, Brennan falou sobre suas críticas aos sistemas democráticos, reunidas
no recente livro “Against Democracy” (contra a democracia), em que sugere a implementação de um sistema
político diferente: a epistocracia. Ele defende que apenas uma elite com conhecimento aprofundado sobre
temas de relevância nacional possa tomar decisões.
Criticado por sua visão de mundo “elitista”, ele diz que a democracia ainda é o melhor sistema de gover-
no, mas que isso não significa que não precise evoluir.
Epistocracia (ou epistemocracia, como também aparece citado em trabalhos acadêmicos no Brasil), é um
conceito de sistema político baseado na ideia de epistem. O termo foi usado por Platão na filosofia grega, no
século 4º a.C., para se referir ao “conhecimento verdadeiro”, em oposição à opinião infundada, sem reflexão.
Por esse sistema, o poder político não deveria ser distribuído igualmente a todos os cidadãos, em contra-
posição à democracia, mas sim estar nas mãos das pessoas sábias.
Fonte: <http://www1.folha.uol.com.br/mundo/2016/11/1829957>

Escreva um texto argumentativo posicionando-se em relação à proposta apresentada por Jason Brennan.
O seu texto deve:
• explicitar em linhas gerais as ideias de Jason Brennan;
• assumir uma posição contra ou a favor dela, contrapondo argumentos se for contra, ou reforçando os já apresentados se
for a favor.

40 Extensivo Terceirão
 Aula 06

Proposta 03
(UNISC – RS) – Focalize um único tema entre as três propostas apresentadas, e construa o seu texto com clareza, coerência
e correção, defendendo o seu ponto de vista com ideias bem organizadas.
• Não esqueça que seu texto tem um leitor, um destinatário.
• Não esqueça de dar um título à sua redação, coerente com a temática escolhida.
• Numere o título de sua redação, de acordo com o número do tema escolhido.
TEMA 1

A tolerância é antes de mais nada uma exigência ética. Ela representa o direito que cada um possui de ser
aquilo que é e de continuar a sê-lo. (Leonardo Boff)
O que se vê, no entanto, no mundo e na sociedade brasileira é a manifestação de ódio e intolerância

Aborde essas temáticas num texto argumentativo.

TEMA 2

A felicidade é um momento durável de satisfação em que o indivíduo se sente plenamente feliz e realiza-
do, um momento no qual não há nenhum tipo de sofrimento. A felicidade é particular para cada ser huma-
no, é uma questão muito individual. Mesmo que a ideia compartilhada entre a maior parte das pessoas seja
que esse conceito é construído com saúde, amor, dinheiro, entre outros itens.
http://www.afilosofia.com.br/post/o-conceito-felicidade-para-os-filosofos/542

Ser feliz
O melhor lugar é ser feliz
O melhor é ser feliz
Mas
Onde estou
Não importa tanto aonde vou
O melhor é ter amor.
(Caetano Veloso)

O que é ser feliz? Produza um texto argumentativo para expor suas ideias, com organicidade e coerência.
TEMA 3

Um conceito de opinião pública nos leva à expressão da participação popular na criação, controle, exe-
cução e crítica das diretrizes de uma sociedade.
Como você vê o processo de formação da opinião numa dada sociedade? Pode ser caracterizado pela
neutralidade e isenção dos meios de comunicação social, por exemplo, ou por parte dos demais atores que
assumem papel no processo de formação das opiniões individuais que depois convergem para o fenômeno
da Opinião Pública?
MARQUES DE MELLO, José. Teoria e pesquisa. Petrópolis: Vozes, 1971 (adaptado).

Português 2C 41
 Produza um texto argumentativo abordando a temática.

42 Extensivo Terceirão
 Aula 06

Gabarito
06.01. d 06.17. b b) A respeito da longevidade do brasi-
06.02. c 06.18. c leiro, o autor se posiciona de modo
06.03. c 06.19. a) A oração coordenada empregada favorável, argumentando priorita-
06.04. b pelo autor foi adversativa. Seu senti- riamente que decisões conscientes,
06.05. d do é marcar a adversidade entre dois tomadas durante a juventude, inter-
06.06. d posicionamentos: no passado, havia ferem positivamente na existência
06.07. d preocupação com a velhice, fase mar- futura, garantindo-lhe qualidade.
06.08. b cada pelo “fim de uma vida produtiva 06.20. No último período do texto, Coutinho
06.09. a plena”, cuja única possibilidade era vale-se de duas expressões idiomáticas:
06.10. c “aceitar a decadência física”; no pre- “arrombando portas abertas” e “choven-
06.11. c sente, pensa-se que, de acordo com do no molhado”. A primeira acentua a
06.12. c comportamentos sábios durante a crítica aos jovens intelectuais que pen-
06.13. c juventude, a velhice se tornará “uma sam ser mestres antes de ser discípulos
06.14. b fase áurea da nossa existência”. e a segunda, à exposição de ideias e
06.15. a conceitos que não acrescentam nada ao
06.16. d que já foi formulado por outros.

Português 2C 43

Aula 07
Texto dissertativo-argumentativo I
T
O texto mais cobrado nas
provas de redação
Apesar de muitos vestibulares já estarem cobrando
textos de opinião em formatos diferentes das convenções
tradicionais, o texto dissertativo-argumentativo ainda é
o mais incidente nas provas de redação da maioria dos
exames do Brasil, especialmente o ENEM. Dessa forma,
é importante destacar esse tipo de texto como uma das
prioridades de estudo e, nesta aula, destacaremos as
características gerais da dissertação argumentativa.
Finalidade
A finalidade maior da dissertação argumentativa é
a defesa de um ponto de vista a respeito de um tema.
Assim, esse texto não pode apenas expor informações
sobre o tema, pois sua finalidade maior não é informati-
va; é preciso analisar o tema, colocá-lo em debate.
As bases dessa redação
O texto dissertativo-argumentativo, como todo texto
de opinião, tem como base dois elementos, que, obriga-
toriamente, devem ser expostos na redação:
• Tese: o autor, ao se deparar com o tema da redação,
deve definir uma ideia central, um posicionamento
que será defendido ao longo do texto.
• Argumentação: naturalmente, o bom texto de
opinião não possui apenas afirmações. Afinal, a boa
opinião é resultado de uma análise. Por isso, é neces-
sário, também, que o autor da dissertação demonstre
as razões que justificam determinado ponto de vista.
Dissertação: convenções
tradicionais
Por ser o tipo de redação mais tradicional, a disser-
tação argumentativa possui algumas convenções de
44 Extensivo Terceirão
Português
2C 1B
escrita. Apesar de algumas bancas de correção serem
mais flexíveis, outras são bastante rígidas quanto ao
cumprimento dessas convenções. Assim, o melhor a
fazer, nesse tipo de texto, é conhecer e aplicar essas
características. Vamos a elas:
1. Linguagem
Por ser um texto construído para uma avaliação,
cabe ao autor manter uma linguagem adequada à
situação. Dessa forma, a melhor forma de se expressar
nesse contexto é a adequação às normas da língua
escrita formal, pois o domínio das regras da norma-
-padrão da Língua Portuguesa também faz parte da
avaliação da redação.
2. Impessoalidade
Expressão preferencial em 3a. pessoa: também faz
parte da linguagem dissertativa a impessoalidade. Por
entender-se que a dissertação é uma exposição racional
e objetiva de uma argumentação, é preciso evitar, ao
longo da produção do texto, marcas próprias da subje-
tividade. Com isso, evita-se a expressão em 1a. pessoa no
texto dissertativo-argumentativo.
Além disso, expressões como “eu acho que” ou “na
minha opinião” não costumam ser bem vistas apenas por
causa do caráter subjetivo. Mais grave que a subjetividade,
expressões desse tipo podem enfraquecer a redação por
passar impressão de que a argumentação está baseada
em “achismos” e palpites.
Evite dirigir-se ao leitor: esse tipo de texto não deve
ser dirigido a um leitor específico. Como é escrito para
uma espécie de “leitor universal”, ou para a sociedade
em geral, procura-se evitar, ao longo do texto, marcas de
interlocução com o leitor. Portanto, a dissertação deve
ser impessoal tanto para quem a escreve como para
quem a lê.

3. Título
Apesar de fazer parte dessa estrutura tradicional,
o título, atualmente, vem se tornando uma parte cada
vez mais em desuso. Tanto que, em muitas provas,
especialmente o ENEM, ele é um elemento opcional
da estrutura dissertativa. Porém, nas provas, a melhor
orientação é sempre ler os comandos das questões e
ver se nelas há uma orientação para que se coloque
título na redação.
Estrutura: as partes da
dissertação
A estruturação tradicional dissertativa deve ser
composta de três partes:
1. Introdução
É fundamental que, no primeiro parágrafo, seja
apresentado o tema que será discutido ao longo do
texto. Além do tema proposto, também é recomendável
registrar, nesse parágrafo, o ponto de vista defendido
pelo autor a respeito desse tema.
Assim, basicamente, a introdução é composta de
dois elementos: tema, tese e argumentos.
• Tema: no texto dissertativo, cabe ao autor, na in-
trodução, dar ao leitor uma referência sobre qual
é o objeto de discussão, que será analisado ao
longo de toda a redação. É uma espécie de con-
textualização, para que o leitor tenha noção do
que irá ler.
• Tese: é a afirmação de um posicionamento sobre
o tema. Trata-se da ideia proposta pelo autor, que
será defendida pelos argumentos que serão ex-
postos na parte seguinte da redação.
• Argumentos: desde já, é preciso esclarecer que
nunca é possível debater todos os aspectos pos-
síveis de um tema numa redação. Por isso, é fun-
damental saber delimitar o que será exposto no
texto. Dessa forma, o final do parágrafo de intro-
dução pode citar quais argumentos serão expos-
tos nos parágrafos seguintes. Atenção, apenas os
mencione! Pois eles serão devidamente desen-
volvidos na segunda parte do texto.
2. Desenvolvimento
Trata-se da parte mais longa do texto, já que, após
a apresentação geral do tema, esse é o momento da
exposição das ideias de maneira mais minuciosa. Afinal,
é muito importante que você traga à tona os fatores que
Aula 07
o levaram tomar o posicionamento (tese) colocado no
parágrafo da introdução.
Esse é o momento da argumentação propriamente
dita. É nos parágrafos de desenvolvimento que o autor
da redação demonstra o conhecimento sobre o tema
e, assim, busca persuadir o leitor a respeito da ideia
defendida no texto.
Uma boa avaliação depende da capacidade, por par-
te de quem escreve o texto, de estabelecer a coerência,
a logica, entre a argumentação escolhida e o posiciona-
mento adotado.
3. Conclusão
Após desenvolver a argumentação, é necessário
compor um fechamento para a redação. Nesse momen-
to, você retomará, ou melhor, confirmará, de forma clara
e sucinta, a tese do texto. Além disso, cabe, também,
nesse último parágrafo, um comentário final a respeito
do tema.
Atenção!
Na redação do ENEM, o parágrafo de conclusão
pode ser o momento da exposição de propostas
de intervenção para o problema proposto no
tema.
Análise de redação
Como exercício de assimilação da estrutura disserta-
tiva tradicional, analisemos uma redação feita no ENEM
2016. Trata-se de um texto que atingiu a nota máxima
(nota 1000), e que pode servir como um exemplo de
escrita que cumpre as convenções vistas nesta aula.
Durante a leitura, procure identificá-las.
Proposta de redação
Texto I
Em consonância com a Constituição da Repú-
blica Federativa do Brasil e com toda a legislação
que assegura a liberdade de crença religiosa às
pessoas, além de proteção e respeito às manifes-
tações religiosas, a laicidade do Estado deve ser
buscada, afastando a possibilidade de interferên-
cia de correntes religiosas em matérias sociais, po-
líticas, culturais etc.
Disponível em: <www.mprj.mp.br>. Acesso em: 21 maio 2016.
(fragmento).
Português 2C 45
 Texto II
O direito de criticar dogmas e encaminhamentos
é assegurado como liberdade de expressão, mas
atitudes agressivas, ofensas e tratamento diferen-
ciado a alguém em função de crença ou de não ter
religião são crimes inafiançáveis e imprescritíveis.
STECK, J. Intolerância religiosa é crime de ódio e fere a dignidade.
Jornal do Senado. Acesso em: 21 maio 2016. (fragmento).
Texto III
CAPÍTULO I
Dos Crimes Contra o Sentimento Religioso
Ultraje a culto e impedimento ou perturbação
de ato a ele relativo
Art. 208 - Escarnecer de alguém publicamente,
por motivo de crença ou função religiosa; impedir
ou perturbar cerimônia ou prática de culto reli-
gioso; vilipendiar publicamente ato ou objeto de
culto religioso:
Pena - detenção, de um mês a um ano, ou multa.
Parágrafo único - Se há emprego de violência, a
pena é aumentada de um terço, sem prejuízo da
correspondente à violência.
BRASIL. Código Penal. Disponível em: <www.planalto.gov.br>.
Acesso em: 21 maio 2016. (fragmento).
Texto IV
A partir da leitura dos textos motivadores e com base
nos conhecimentos construídos ao longo de sua forma-
ção, redija um texto dissertativo-argumentativo em
modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre
o tema “Caminhos para combater a intolerância reli-
giosa no Brasil”, apresentando proposta de intervenção
que respeite os direitos humanos. Selecione, organize
e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e
fatos para defesa de seu ponto de vista.
46 Extensivo Terceirão
Exemplo de redação
A Constituição nacional prevê a liberdade de
credo e de expressão religiosa, sendo crimes de
intolerância considerados graves e de pena im-
prescritível. No entanto, é comum ouvir piadas
sobre “macumbeiros” e, em alguns casos, vio-
lência física contra praticantes do candomblé. O
combate dessas atitudes pressupõe uma análise
histórica e educacional.
Por razões diacrônicas, certas religiões são es-
tigmatizadas como “inferiores”. No Período Co-
lonial brasileiro, era nítida a preocupação dos je-
suítas e da Coroa Portuguesa em “cristianizar” os
indígenas e, posteriormente, os negros africanos.
Em “Casa Grande e Senzala”, o sociólogo Gilber-
to Freyre defende que a cultura foi formada nes-
tes três pilares: nativo, colonizador e escravo. De
fato, a resistência dos índios e dos negros rendeu
uma herança imaterial híbrida, contudo, a tradi-
ção etnocentrista permanece. A sociedade, muitas
vezes, repete visões preconceituosas, pois ainda
não houve um efetivo pensamento crítico, uma
conscientização que contrariasse o senso comum.
O ensino formal também corrobora a proble-
mática. As escolas, por serem o espaço de forma-
ção cidadã do indivíduo, deveriam estar abertas
para amplas discussões e para promoção de va-
lores coletivos. Não é o que se vê, por exemplo,
no privilégio da religião cristã – ensaios teatrais
natalinos, homenagem a santos e a anjos – em
detrimento das restantes. A grade curricular tam-
bém não explora de forma profunda as matrizes
culturais afro-brasileiras (as mais discriminadas),
como a umbanda (uma fusão do cristianismo, do
espiritismo e dos orixás negros).
Tendo em vista a desconstrução da herança et-
nocentrista, cabe à sociedade civil (desde estudio-
sos ativistas a familiares) incentivar o pluralismo
e a tolerância religiosa, através de palestras e de
núcleos culturais gratuitos em praças públicas. Por
outro lado, são necessárias ações do Estado na de-
fesa de festivais escolares afro-brasileiros e na refor-
ma da grade curricular de História e de Sociologia,
por meio da formação de comissões especiais na
Câmara dos Deputados, com participação de espe-
cialistas na área de Educação, objetivando a uma
educação mais aberta e democrática. Assim, será
possível formar cidadãos que entendam, que res-
peitem e que se orgulhem de sua cultura.”
Extraído de <https://g1.globo.com/educacao/noticia/leia-redacoes-
nota-mil-do-enem-2016.ghtml>. Acesso em: 13/02/18

Testes
Assimilação
Instrução: Texto para a próxima questão.
EU TENHO UM SONHO
Estou contente de me reunir com vocês nesta
que será conhecida como a maior demonstração
pela liberdade na história de nossa nação.
Há dez décadas, um grande americano, sob
cuja sombra simbólica nos encontramos hoje, as-
sinou a Proclamação da Emancipação. Esse mag-
nífico decreto surgiu como um grande farol de
esperança para milhões de escravos negros que
arderam nas chamas da árida injustiça. Ele surgiu
como uma aurora de júbilo para pôr fim à longa
noite de cativeiro.
Mas cem anos depois, o negro ainda não é livre.
Cem anos depois, a vida do negro ainda está triste-
mente debilitada pelas algemas da segregação e pe-
los grilhões da discriminação. Cem anos depois, o
negro vive isolado numa ilha de pobreza em meio
a um vasto oceano de prosperidade material. Cem
anos depois, o negro ainda vive abandonado nos
recantos da sociedade na América, exilado em sua
própria terra. Assim, hoje viemos aqui para repre-
sentar a nossa vergonhosa condição.
De uma certa forma, viemos à capital da nação
para descontar um cheque. Quando os arquite-
tos da nossa república escreveram as magníficas
palavras da Constituição e da Declaração da In-
dependência, eles estavam assinando uma nota
promissória da qual todos os americanos seriam
herdeiros. A nota era uma promessa de que todos
os homens, sim, negros e brancos igualmente, te-
riam garantidos os “direitos inalienáveis à vida, à
liberdade e à busca da felicidade”. É óbvio neste
momento que, no que diz respeito aos seus cida-
dãos de cor, a América não pagou essa promessa.
Em vez de honrar a sagrada obrigação, a América
entregou à população negra, um cheque que vol-
tou com o carimbo de “sem fundos”.
No entanto, recusamos a acreditar que o ban-
co da justiça esteja falido. Recusamos a acreditar
que não haja fundos suficientes nos grandes co-
fres de oportunidade desta nação. E, assim, vie-
mos descontar esse cheque, um cheque que nos
garantirá, sob demanda, as riquezas da liberdade
e a segurança da justiça.
[...]
Não ficaremos satisfeitos enquanto o negro for
vítima dos inenarráveis horrores da brutalidade
policial. [...] Não ficaremos satisfeitos enquanto
nossos filhos forem despidos de sua personalida-
Aula 07
de e tiverem a sua dignidade roubada por carta-
zes com os dizeres “só para brancos”. [...] Não
estamos satisfeitos e nem ficaremos satisfeitos até
que “a justiça jorre como uma fonte; e a equidade,
como uma poderosa correnteza”.
E digo-lhes hoje, meus amigos, mesmo diante
das dificuldades de hoje e de amanhã, ainda te-
nho um sonho, um sonho profundamente enrai-
zado no sonho americano.
Eu tenho um sonho de que um dia esta na-
ção se erguerá e experimentará o verdadeiro sig-
nificado de sua crença: “Acreditamos que essas
verdades são evidentes, que todos os homens são
criados iguais”.
[...]
Eu tenho um sonho de que os meus quatro
filhos pequenos viverão um dia numa nação onde
não serão julgados pela cor de sua pele, mas pelo
conteúdo de seu caráter. [...]
KING JR., Martin Luther. Em: ABAURRE, M.L.M.; ABAURRE,
M. B. M.; PONTARA, M. Português: contexto interlocução
e sentido. São Paulo: Moderna, 2016. Vol. I
07.01. (IFPE) – Martin Luther King Jr. (1929-1968)
envolveu-se cedo na luta pelos direitos civis. Pastor
protestante, tornou-se líder dos movimentos negros
nos Estados Unidos, na década de 1960. Organizou
boicotes e marchas para reivindicar o direito ao voto,
o fim da segregação e da violência, o que despertou a
ira de segmentos segregacionistas, concentrados nos
estados do sul. Ao receber o Nobel da Paz (1964),
afirmou: “Acredito ainda que triunfaremos”. Em 4 de
abril de 1968, momentos antes de mais uma marcha
pela liberdade na cidade de Memphis, foi assassinado
a tiros numa varanda de hotel.
ABAURRE, M.L.M.; ABAURRE, M. B. M.; PONTARA, M. Português: contexto interlocu-
ção e sentido. São Paulo: Moderna, 2016. Vol. I
Marque a alternativa que indica os tipos textuais predomi-
nantes no texto “Eu tenho um sonho” e no texto apresentado
acima, respectivamente.
a) Argumentativo, pois é notável que Luther King pretende
convencer seus interlocutores a agirem de forma a com-
bater as desigualdades ainda existentes entre negros
e brancos no seu país; e descritivo, por apresentar um
retrato de Luther King, através de suas características
físicas e psicológicas.
b) Descritivo, pois Luther King retrata com detalhes a si-
tuação do negro de seu tempo nos Estados Unidos; e
argumentativo, pois o texto pretende convencer o inter-
locutor de que Luther King foi um homem que deve ser
respeitado por todos os seus atos em prol da população
negra americana.
Português 2C 47
 c) Narrativo, pois a finalidade do texto de Luther King é
contar e situar historicamente os vários momentos da
história do negro nos Estados Unidos; e instrucional, já
que indica um passo a passo do que fazer para ter uma
vida dedicada aos seus ideias sociais, políticos e humanos.
d) Argumentativo, pois predominam sequências em que
Luther King pretende fazer com que o interlocutor partilhe
de suas ideias e concepções, defendendo seus pontos de
vista; e narrativo, já que fatos da vida de Luther King são
contados no passado, com espaço e tempo definidos.
e) Descritivo, pois há o predomínio de adjetivações que
caracterizam negros e brancos, com a finalidade de
diferenciá-los fisicamente, mas de igualá-los em humani-
dade; e narrativo, pois narra fatos da vida de Luther King,
especificando tempo e espaço.
Instrução: Texto para a próxima questão:
Leia a tira abaixo, para resolução da questão.
07.02. (IFSUL – RS) – O desenvolvimento argumentativo do
personagem revela uma contradição, uma vez que
a) o dono do gato afirma ter uma dieta vegetariana.
b) o personagem humano demonstra não ter amor aos
animais.
c) os humanos baseiam sua alimentação na carne de animais
inocentes.
d) o gato demonstra tristeza por ver que animais servem de
alimento aos homens.
Instrução: Texto para a próxima questão.
Pessoas habitadas
Estava conversando com uma amiga, dia desses.
Ela comentava sobre uma terceira pessoa, que eu
não conhecia. Descreveu-a como sendo boa gente,
esforçada, ótimo caráter. “Só tem um probleminha:
não é habitada”. Rimos. Uma expressão coloquial
na França – habité‚ – mas nunca tinha escutado
por estas paragens e com este sentido. Lembrei-me
de uma outra amiga que, de forma parecida, tam-
bém costuma dizer “aquela ali tem gente em casa”
quando se refere a pessoas que fazem diferença.
Uma pessoa pode ser altamente confiável, gen-
til, carinhosa, simpática, mas, se não é habitada,
rapidinho coloca os outros pra dormir. Uma pes-
soa habitada é uma pessoa possuída, não necessa-
riamente pelo demo, ainda que satanás esteja longe
de ser má referência. Clarice Lispector certa vez es-
creveu uma carta a Fernando Sabino dizendo que
faltava demônio em Berna, onde morava na oca-
48 Extensivo Terceirão
sião. 1A Suíça, de fato, é um país de contos de fada
onde tudo funciona, onde todos são belos, onde a
vida parece uma pintura, um rótulo de chocolate.
Mas falta uma ebulição que a salve do marasmo.
Retornando ao assunto: pessoas habitadas são
aquelas possuídas por si mesmas, em diversas
versões. Os habitados estão preenchidos de inda-
gações, angústias, incertezas, mas não são menos
felizes por causa disso. Não transformam suas
“inadequações” em doença, mas em força e curio-
sidade. Não recuam diante de encruzilhadas, não
se amedrontam com transgressões, não adotam as
opiniões dos outros para facilitar o diálogo. São
pessoas que surpreendem com um gesto ou uma
fala fora do script, sem nenhuma disposição para
serem bonecos de ventríloquos. Ao contrário, en-
cantam pela verdade pessoal que defendem. Além
disso, mantêm com a solidão uma relação mais do
que cordial.
Então são as criaturas mais incríveis do uni-
verso? Não necessariamente. Entre os habitados
há de tudo, gente fenomenal e também assassinos,
pervertidos e demais malucos que não merecem
abrandamento de pena pelo fato de serem, em
certos aspectos, bastante interessantes. Interessam,
mas assustam. Interessam, mas causam dano. Eu
não gostaria de repartir a mesa de um restaurante
com Hannibal Lecter, “The Cannibal”, ainda que
eu não tenha dúvida de que o personagem imor-
talizado por Anthony Hopkins renderia um papo
mais estimulante do que uma conversa com, sei lá,
Britney Spears, que só tem gente em casa porque
está grávida.
Que tenhamos a sorte de esbarrar com seres ha-
bitados e ao mesmo tempo inofensivos, cujo único
mal que possam fazer seja nos fascinar e nos man-
ter acordados uma madrugada inteira. Ou a vida
inteira, o que é melhor ainda.
MEDEIROS, Martha. In: Org. e Int. SANTOS, Joaquim Ferreira dos.
As Cem Melhores Crônicas Brasileiras. Objetiva, 324-325.
07.03. (UECE) – Sobre o excerto “A Suíça, de fato, é um país
de contos de fada onde tudo funciona, onde todos são belos,
onde a vida parece uma pintura, um rótulo de chocolate. Mas
falta uma ebulição que a salve do marasmo” (referência 1), é
INCORRETO fazer a seguinte afirmação:
a) ao longo do trecho, desenvolve-se uma descrição da
Suíça incompatível com as noções do senso comum
sobre esse país.
b) a avaliação inicial – “A Suíça, de fato, é um país de contos
de fada” – é feita em forma de metáfora.
c) a avaliação, aparentemente positiva, torna-se negativa na
perspectiva da crônica.
d) todas as informações subsequentes a “A Suíça, de fato, é
um país de contos de fada” cumprem o papel argumen-
tativo de reforçar a ideia de perfeição.

Instrução: Texto para a próxima questão.
Para responder à questão a seguir, leia o fragmento de um
texto publicado em 1867 no semanário Cabrião.
São Paulo, 10 de março de 1867.
Estamos em plena quaresma.
A população paulista azafama-se a preparar-se
para a lavagem geral das consciências nas águas
lustrais do confessionário e do jejum.
A cambuquira* e o bacalhau afidalgam-se no
mercado.
A carne, mísera condenada pelos santos con-
cílios, fica reduzida aos pouquíssimos dentes
acatólicos da população, e desce quase a zero na
pauta dos preços.
O que não sobe nem desce na escala dos fatos
normais é a vilania, a usura, o egoísmo, a estatística
dos crimes e o montão de fatos vergonhosos,
perversos, ruins e feios que precedem todas as
contrições oficiais do confessionário, e que depois
delas continuam com imperturbável regularidade.
É o caso de desejar-se mais obras e menos
palavras.
E se não, de que é que serve o jejum, as ma-
cerações, o arrependimento, a contrição e quejan-
das religiosidades?
O que é a religião sem o aperfeiçoamento mo-
ral da consciência?
O que vale a perturbação das funções gas-
tronômicas do estômago sem consciência livre,
ilustrada, honesta e virtuosa?
Seja como for, o fato é que a quaresma toma as
rédeas do governo social, e tudo entristece, e tudo
esfria com o exercício de seus místicos preceitos
de silêncio e meditação.
De que é que vale a meditação por ofício, a
meditação hipócrita e obrigada, que consiste uni-
camente na aparência?
Pois o que é que constitui a virtude? É a forma
ou é o fundo? É a intenção do ato, ou sua feição
ostensiva?
Neste sentido, aconselhamos aos bons leitores
que comutem sem o menor escrúpulo os jejuns,
as confissões e rezas em boas e santas ações, em
esmolas aos pobres.
(Ângelo Agostini, Américo de Campos e Antônio Manoel
dos Reis. Cabrião, 10.03.1867. Adaptado.)
* Iguaria constituída de brotos de abóbora guisados, geralmente servida como
acompanhamento de assados.
07.04. (UNESP – SP) – Pelo seu tema e desenvolvimento
argumentativo, o texto pode ser classificado como
a) crítico. b) lírico.
c) narrativo. d) histórico.
e) épico.
Aula 07
Aperfeiçoamento
Instrução: Leia o texto a seguir para responder às questões
07.05 a 07.08.
Texto A:
A era dos memes na crise política atual
Seria cômico, se não fosse trágico, o estado de
irreverência do brasileiro frente à crise em que o
país encontra-se imerso. A nossa capacidade de
fazer piada de nós mesmos e da acentuada crise
político-econômica atual nos instiga a refletir se
estamos “jogando a toalha” ou se este é apenas
um “jeitinho brasileiro” de encarar a realidade. A
criatividade de produzir piadas, memes e áudios
engraçados expõe um certo tipo de estratégia do
brasileiro para lidar com situações de conflito:
“Tira a Dilma. Tira o Aécio. Tira o Cunha. Tira
o Temer. Tira a calça jeans e bota um fio dental,
morena você é tão sensual”. Eis uma das milhares
de piadas que circulam nas redes sociais e que,
de forma irreverente, estimulam o debate. Não
há aquele que não se divirta com essa piada ou
outra congênere; que não gargalhe diante dos di-
versos textos engraçados que circulam por meio
de postagens ou mensagens de celular, indepen-
dentemente do grau de escolaridade de quem
compartilha. Seja por meio do deboche e do riso,
é de “notório saber” que todas as classes estão
conscientes da gravidade da situação e que, por
conseguinte, concordam que medidas enérgicas
precisam ser tomadas. A diferença está na forma
ideologicamente defendida para a tomada de me-
didas.
A “memecrítica” é uma categoria de crítica
social que tem causado desconforto nos políticos
e membros dos poderes judiciário e executivo,
estimulando, inclusive, tentativas frustradas de
mapeamento e controle do uso da internet por
parte dos internautas. [...]
Por outro lado, questionar as contradições
presentes apenas por meio da piada, em certo as-
pecto politizada, não garante mudanças sociais de
grande impacto.
Esses manifestos e/ou críticas de formas iso-
ladas (ou uníssonas) podem, mesmo sem inten-
ção, relegar os cidadãos brasileiros a um estado
de inércia, a uma condição de estado permanente
de sonolência eterna em “berço esplêndido”. Já
os manifestos, protestos e/ou passeatas nas ruas e
demais enfrentamentos em espaços de poder ins-
tituídos ainda são os mecanismos mais eloquentes
e potenciais para contrapor discursos e práticas
opressoras que contribuem para o caos social. É
preciso o tête-à-tête, o diálogo crítico e reflexivo
em casa, na comunidade e demais ambientes so-
Português 2C 49
 cioculturais. Entretanto, um diálogo respeitoso,
cordial, que busca a alteridade. Que apresente
discordâncias, entretanto respeite a opinião di-
vergente, sem abrir mão da ética e do respeito aos
direitos humanos.
(Luciano Freitas Filho – Carta Capital (adaptado), junho/2017.
Disponível em: <http://justificando.cartacapital.com.
br/2017/06/07/era-dos-memes-nacrise-politica-atual/>.)
07.05. (UFPR) – Considere as avaliações dos memes en-
quanto prática social e assinale a alternativa que se apresenta
coerente com o proposto pelo texto:
a) Em razão do seu modo de funcionamento, os memes não
têm o mesmo efeito que as manifestações convencionais.
b) As tentativas de controle da disseminação dos memes
no espaço virtual, por parte dos poderes instituídos, têm
gerado situações de desconforto.
c) A adesão ao conteúdo dos memes se apresenta de modo
convergente para pessoas de diferentes classes sociais e
posições políticas.
d) Por se revestirem simultaneamente de caráter de crítica
e de deboche, os memes são a melhor forma de embate
tête-atête.
e) Apesar de sua força expressiva, os memes não constituem
recurso para mudanças sociais efetivas, porque seu lugar
de circulação não goza de legitimidade.
07.06. (UFPR) – Considere as afirmativas abaixo acerca dos
usos de aspas presentes no texto:
1. Em “Tira a Dilma, Tira o Aécio, Tira o Cunha, Tira o Temer.
Tira a calça jeans e bota o fio dental, morena você é tão
sensual”, as aspas cumprem o papel de demarcar citação.
2. Em “jogando a toalha”, as aspas estão demarcando uma
expressão idiomática.
3. Em “memecrítica”, as aspas estão demarcando um deslo-
camento do sentido usual da palavra.
4. Em “berço esplêndido” as aspas demarcam ironia pela via
do recurso da intertextualidade.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 1, 2 e 4 são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
e) As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.
Instrução: O texto B serve de referência para a questão 07.07.
Texto B:
Glória Pires incapaz de opinar no Oscar, Edu-
ardo Jorge, Tapa na pantera, Luisa Marilac, Japo-
nês da federal, John Travolta confuso, diferento-
na, cala a boca Galvão, Nissim Ourfali, Winona
Ryder em choque, e tantos outros memes e virais
– que costumam ser tratados como mera zoeira,
simplesmente uma das mil manias derivadas da
50 Extensivo Terceirão
internet – passaram a ser tratados como peças de
museu, literalmente. Criado como um projeto do
curso de Estudos de Mídia na Universidade Fede-
ral Fluminense (UFF), o Museu dos Memes leva
justamente a zoeira a sério. […]
Ainda que sejam tratados como besteira, para
o criador e coordenador do museu, Viktor Cha-
gas, os memes possuem, para além de sua função
cômica, uma função social – basta olhar para as
diversas hashtags de denúncia em causas como
dentro do movimento negro e feminista para en-
tender que tal lógica possui mais desdobramen-
tos, possibilidades e sentidos do que imaginamos
em seu aspecto mais pueril.
(Disponível em: <http://www.hypeness.com.br/2017/05/o-
museu-de-memes-e-brasileiro-e-e-a-melhor-forma-de-eternizar-
a-zueira-que-abunda-nainternet/>. Acesso em 29/09/17)
07.07. (UFPR) – Com base no texto B, identifique como
verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:
( ) A função cômica, própria dos memes, é apresenta-
da como atenuante da função social, que também é
própria deles.
( ) O autor do texto antecipa-se a uma avaliação negativa
acerca dos memes e apresenta contra-argumento em
relação a ela.
( ) Os exemplos de memes como peças de museu, apre-
sentados no início do texto, servem de sustentação à
ideia de paradoxo entre zoeira e seriedade.
( ) O autor apresenta a denúncia em causas como a fem-
inista e a do movimento negro para explicitar a lógica
de funcionamento das hashtags.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de
cima para baixo.
a) F – V – V – F.
b) F – V – F – V.
c) V – F – F – V.
d) V – F – V – F.
e) F – F – V – V.
07.08. (UFPR) – O que distingue centralmente o texto A
do texto B é:
a) o caráter de seriedade atribuído aos memes no texto A
em contraste com o de zoeira no texto B.
b) a crítica de caráter político atribuída aos memes no texto
A em contraste com a crítica de caráter social no texto B.
c) a referência a alguma forma de efeito produzido pelos
memes, presente no texto B, em contraste com sua
ausência no texto A.
d) a crítica aos memes como prática com limites de alcance,
explicitada no texto A, em contraste com a ausência desse
crítica no texto B.
e) a larga circulação dos memes apresentada no texto A em
contraste com sua fixidez e imobilidade apresentadas no
texto B.

Instrução: Texto para a próxima questão.
Grande parte dos avanços tecnológicos inte-
gra o processo evolutivo da comunicação, con-
duzindo-nos para uma maior democratização
da informação e, consequentemente, do saber.
A comunicação virtual introduz um conceito de
descentralização da informação e do poder de
comunicar. Todo computador, conectado à inter-
net, possui a capacidade de transmitir palavras,
imagens, sons. Não se limita apenas aos donos de
jornais e emissoras; qualquer pessoa pode cons-
truir um site na internet, sobre qualquer assunto
e propagá-lo de maneira simples. O espaço ci-
bernético tem se tornado um lugar essencial, um
futuro próximo de comunicação completamente
distinta da mídia clássica. [...].
A internet proporciona a interação entre locu-
tor e interlocutor, uma vez que, na rede, qualquer
elemento adquire a possibilidade de interação,
havendo interconexões entre pessoas dos mais
diferentes lugares do planeta, facilitando, por-
tanto, o contato entre elas, assim como a busca
por opiniões e ideias convergentes. Uma prova da
eficiência da internet em construir esse ideal de
propagação de mensagens e opiniões está na mul-
tiplicidade de temas que podem ser encontrados
nela. Além dos sites, as listas de discussão, que
agregam pessoas interessadas em um dado assun-
to, também merecem consideração.
É nesse ponto que a internet se sobressai, pois
integra e condensa nela todos os recursos de todas
as formas de comunicação, como jornal, por exem-
plo. Além de apresentar todas as funções do jorna-
lismo, que, segundo Beltrão são econômica, social
educativa e de entretenimento, ela é um meio de
comunicação interativo. Além disso, há a questão da
dinamicidade e da interatividade: o espaço virtual,
diferentemente de um texto de jornal ou revista em
papel, está constantemente em movimento.
GALLI, Fernanda. Linguagem da internet: um meio de comunicação global.
In: Hipertexto e gêneros digitais.
MARCUSCHI, Luiz Antônio; XAVIER, Antonio Carlos (Org.).
São Paulo: Cortez, 2010, p. 151-2. (adaptado)
07.09. (IFBA) – O texto é um fragmento de um artigo, que
se insere no conjunto dos textos de tipo argumentativo, os
quais se caracterizam por
a) apresentar dados sobre um objeto ou fato específico, sua
descrição e a indicação de suas qualidades.
b) ter a função apelativa como predominante, e tentar con-
vencer o receptor a tender à vontade do emissor.
c) arranjar uma sequência de fatos na qual os personagens
se movimentam num determinado espaço à medida que
o tempo passa.
d) defender um ponto de vista, em que apresentar funda-
mentos para sustentar a tese é essencial.
Aula 07
e) representar verbalmente um objeto sensível, através da
indicação dos seus aspectos mais característicos, que o
individualizam.
Instrução: Texto para a próxima questão.
A lógica do humor
Piada racista termina com polícia em casa de
shows. É engraçado gozar de minorias? Até onde
se pode chegar para fazer os outros rirem? Aliás,
do que rimos?
De um modo geral, achamos graça quando
percebemos um choque entre dois códigos de re-
gras ou de contextos, todos consistentes, mas in-
compatíveis entre si. Um exemplo: “O masoquista
é a pessoa que gosta de um banho frio pelas ma-
nhãs e, por isso, toma uma ducha quente”.
Cometo agora a heresia de explicar a piada.
Aqui, o fato de o sujeito da anedota ser um maso-
quista subverte a lógica normal: ele faz o contrá-
rio do que gosta, porque gosta de sofrer. É claro
que a lógica normal não coexiste com seu reverso,
daí a graça da pilhéria. Uma variante no mesmo
padrão é: “O sádico é a pessoa que é gentil com o
masoquista”.
Essa “gramática” dá conta da estrutura in-
telectual das piadas, mas há também dinâmicas
emocionais. Kant, na “Crítica do Juízo”, diz que
o riso é o resultado da “súbita transformação de
uma expectativa tensa em nada”. Rimos porque
nos sentimos aliviados. Torna-se plausível rir de
desgraças alheias. Em alemão, há até uma palavra
para isso: “Schadenfreude”, que é o sentimento
de alegria provocado pelo sofrimento de terceiros.
Não necessariamente estamos felizes pelo infor-
túnio do outro, mas sentimo-nos aliviados com o
fato de não sermos nós a vítima.
Mais ou menos na mesma linha vai o filóso-
fo francês Henri Bergson. Em “O Riso”, ele ob-
serva que muitas piadas exigem “uma anestesia
momentânea do coração”. Ou seja, pelo menos as
partes mais primitivas de nosso eu acham graça
em troçar dos outros. Daí os inevitáveis choques
entre humor e adequação social.
Como não podemos dispensar o riso nem o
combate à discriminação, o conflito é inevitável.
Resta torcer para que seja autolimitado. Não dei-
xaremos de rir de piadas racistas, mas não po-
demos esquecer que elas colocam um problema
moral.
Hélio Schwartsman, Folha de São Paulo, 16/03/2012.
07.10. (INSPER – SP) – O primeiro parágrafo apresenta uma
das formas clássicas de introdução de um texto de caráter
argumentativo, porque contém resumidamente elementos
essenciais ao desenvolvimento das ideias do autor. Esses
Português 2C 51
 elementos, presentes em “A lógica do humor”, podem ser
definidos como:
a) declaração de natureza subjetiva – enumeração de
subtemas.
b) registro de testemunho histórico – exemplificação do
problema.
c) uso de perguntas retóricas – emprego de contra-
-argumentação.
d) afirmação da autoridade do enunciador – apresentação
do problema.
e) relato de fato notório – delimitação do tema por meio de
questionamentos.
Aprofundamento
Instrução: Texto para as questões 07.11 a 07.18.
Cronista sem assunto
Difícil é ser cronista regular de algum perió-
dico. Uma crônica por semana, havendo ou não
assunto... É buscar na cabeça uma luzinha, uma
palavra que possa acender toda uma frase, um pa-
rágrafo, uma página inteira – mas qual? 1Onde o
ímã que atraia uma boa limalha? 2Onde a farinha
que proverá o pão substancioso? O relógio está
correndo e o assunto não vem. Cronos, crono-
logia, crônica, tempo, tempo, tempo... Que tal
falar da falta de assunto? Mas isso já aconteceu
umas três vezes... Há cronista que abre a Bíblia
em busca de um grande tema: os mandamentos,
um faraó, o Egito antigo, as pragas, as pirâmides
erguidas pelo trabalho escravo? Mas como atuali-
zar o interesse em tudo isso? O leitor de jornal ou
de revista anda com mais pressa do que nunca, 3e,
aliás, está munido de um celular que lhe coloca o
mundo nas mãos a qualquer momento.
Sim, a internet! O Google! É a salvação. 4Lá
vai o cronista caçar assunto no computador. Mas
aí o problema fica sendo o excesso: ele digita,
por exemplo, “Liberdade”, e 5lá vem a estátua
nova-iorquina com seu facho de luz saudando
os navegantes, ou o bairro do imigrante japonês
em São Paulo, 6ou a letra de um hino cívico,
ou um tratado filosófico, até mesmo o “Libertas
quae sera tamen*” dos inconfidentes mineiros...
Tenta-se outro tema geral: “Política”. Aí mesmo
é que não para mais: vêm coisas desde a polis
grega até um poema de Drummond, salta-se da
política econômica para a financeira, chega-se à
política de preservação de bens naturais, à políti-
ca ecológica, à partidária, à política imperialista, à
política do velho Maquiavel, ufa.
Que tal então a gastronomia, mais na moda do
que nunca? 7O velho bifinho da tia ou o saudoso
picadinho da vovó, receitas domésticas guardadas
no segredo das bocas, viraram nomes estrangei-
52 Extensivo Terceirão
ros, sob molhos complicados, de apelido francês.
Nesse ramo da alimentação há também que con-
siderar o que sejam produtos transgênicos, orgâ-
nicos, as ameaças do glúten, do sódio, da química
nociva de tantos fertilizantes. Tudo muito sofis-
ticado e atingindo altos níveis de audiência nos
programas de TV: já seremos um país povoado
por cozinheiros, quer dizer, por chefs de cuisi-
ne?**
Temas palpitantes, certamente de interesse
público, estão no campo da educação: há, por
exemplo, quem veja nos livros de História uma
orientação ideológica conduzida pelos autores;
8
há quem defenda uma neutralidade absoluta
diante de fatos que seriam indiscutíveis. 9Que
sentido mesmo tiveram a abolição da escravatu-
ra e a proclamação da República? E o suicídio de
Getúlio Vargas? E os acontecimentos de 1964? Já
a literatura e a redação andam questionadas como
itens de vestibular: mas sob quais argumentos o
desempenho linguístico e a arte literária seriam
dispensáveis numa formação escolar de verdade?
Enfim, 10o cronista que se dizia sem assunto
de repente fica aflito por ter de escolher um no in-
finito cardápio digital de assuntos. Que esperará
ler seu leitor? 11Amenidades? Alguma informação
científica? A quadratura do círculo encontrada
pelo futebol alemão? A situação do cinema e do
teatro nacionais, dependentes de financiamento
por incentivos fiscais? Os megatons da última
banda de rock que visitou o Brasil? O ativismo
político das ruas? Uma viagem fantasiosa pelo in-
terior de um buraco negro, esse mistério maior
tocado pela Física? A posição do Reino Unido di-
ante da União Europeia?
12
Houve época em que bastava ao cronista
ser poético: o reencontro com a primeira namo-
radinha, uma tarde chuvosa, um passeio pela
infância distante, um amor machucado, 13tudo
podia virar uma valsa melancólica ou um tango
arrebatador. Mas hoje parece que estamos todos
mais exigentes e utilitaristas, e os jovens cronis-
tas dos jornais abordam criticamente os rumores
contemporâneos, valem-se do vocabulário liga-
do a novos comportamentos, ou despejam um
humor ácido em seus leitores, 14num tempo sem
nostalgia e sem utopias.
É bom lembrar que o papel em que se
imprimem livros, jornais e revistas está sob ameaça
como suporte de comunicação. 15O mesmo
ocorre com o material das fitas, dos CDs e DVDs:
o mundo digital armazena tudo e propaga tudo
instantaneamente. Já surgem incontáveis blogs de
cronistas, onde os autores discutem on-line com
seus leitores aspectos da matéria tratada em seus
textos. A interatividade tornou-se praticamente
uma regra: há mesmo quem diga que a própria
noção de autor, ou de autoria, já caducou, em

função da multiplicidade de vozes que se podem
afirmar num mesmo espaço textual. Num plano
cósmico: quem é o autor do Universo? Deus? O
Big Bang? A Física é que explica tudo ou deixemos
tudo com o criacionismo?
Enquanto não chega seu apocalipse profissio-
nal, o cronista de periódico ainda tem emprego,
o que não é pouco, em tempo de crise. Pois en-
tão que arrume assunto, e um bom assunto, para
não perder seus leitores. Como não dá para ser
sempre um Machado de Assis, um Rubem Braga,
um Luis Fernando Veríssimo, há que se contentar
com um mínimo de estilo e uma boa escolha de
tema. A variedade da vida há de conduzi-lo por
um bom caminho; é função do cronista encontrar
algum por onde possa transitar acompanhado de
muitos e, de preferência, bons leitores.
(Teobaldo Astúrias, inédito)
* Liberdade ainda que tardia.
** chefes de cozinha.
07.11. (PUCCAMP – SP) – Afirma-se com correção: o autor
a) critica publicações, como jornais e revistas, que aparecem
em intervalos fixos ou regulares, por exigirem dos cronis-
tas análises consistentes sobre o que acontece no dia a
dia do universo em que os periódicos circulam, como se
nota em Difícil é ser cronista regular de algum periódico.
b) defende que, hoje, os cronistas estão mais bem prepa-
rados para exercer sua profissão, pois assumem atitude
mais crítica do que nostálgica, o que justifica a maior
preocupação deles com o seu presente do que com o
seu passado (os jovens cronistas dos jornais abordam
criticamente os rumores contemporâneos).
c) ressalta a importância de um bom assunto para a concep-
ção de uma boa crônica, reprovando fontes tradicionais de
inspiração, como a Bíblia, por exemplo, pela dificuldade de
atualização de seus temas, e exaltando as mais modernas,
como o Google, que oferece informações várias sobre a
matéria escolhida.
d) d) compõe seu texto valendo-se de formas que suge-
rem as sensações experimentadas pelo cronista em sua
procura de assunto, como, por exemplo, indagações que
exprimem dúvida ou inquietação – Mas como atualizar
o interesse em tudo isso? − , ou expressões que indiciam
esperança – Sim, a internet!
e) e) demonstra a necessidade de cronistas estarem sempre
atentos à atualização, quer no que se refere aos temas,
quer quanto às formas de difusão de seus textos, pois a
modernização é o fator predominante na preservação
desse tipo de profissional, como comprovam os blogs
de cronistas.
07.12. (PUCCAMP – SP) – Cada um dos segmentos abaixo
transcritos está associado a um comentário sobre o sentido
que tem no processo argumentativo. A alternativa que
apresenta a correta associação é:
Aula 07
a) “e, aliás, está munido de um celular que lhe coloca o
mundo nas mãos a qualquer momento” (ref. 3) / ideia que
reforça a dificuldade do cronista em atualizar o interesse
em um velho tema: o leitor de jornal ou de revista já dispõe
de acesso, e mais rápido, a um determinado assunto do
que uma crônica sobre o mesmo tema poderia possibilitar.
b) “Lá vai o cronista caçar assunto no computador” (ref. 4) /
frase em que a ironia é arma de ataque a cronistas sem
assunto que buscam facilitar seu trabalho utilizando
informações organizadas por empresa estrangeira que
desconhece a cultura brasileira.
c) “O velho bifinho da tia ou o saudoso picadinho da vovó,
receitas domésticas guardadas no segredo das bocas,
viraram nomes estrangeiros, sob molhos complicados, de
apelido francês” (ref. 7) / frase que exprime, por meio da
exploração do risível nas formas diminutivas, que dificil-
mente seremos um país povoado [...] por chefs de cuisine.
d) “Que sentido mesmo tiveram a abolição da escravatura
e a proclamação da República?” (ref. 9) / indagação que
evidencia que o campo da educação, no Brasil, é frágil,
visto que episódios históricos relevantes nem mesmo
são bem compreendidos por grande parte do público
brasileiro, o que dificulta a escolha de temas pelo cronista.
e) “O mesmo ocorre com o material das fitas, dos CDs e DVDs:
o mundo digital armazena tudo e propaga tudo instanta-
neamente” (ref. 15) / afirmação pela qual se defende que
a transitoriedade, que atingirá o papel como suporte de
comunicação, também atingirá o mundo digital, o que
justifica a previsão do apocalipse profissional do cronista.
07.13. (PUCCAMP – SP) – Já a literatura e a redação andam
questionadas como itens de vestibular: mas sob quais
argumentos o desempenho linguístico e a arte literária
seriam dispensáveis numa formação escolar de verdade?
Considerando as orientações da gramática normativa, é
correto afirmar sobre a frase acima:
a) Respeitada a determinação dos termos destacados em
Já a literatura e a redação andam questionadas como
itens de vestibular, é correta a substituição por “Quanto
a literatura e a redação: andam questionadas como itens
de vestibular”.
b) A expressão andam questionadas indica que o questiona-
mento ocorre há muito tempo, tendo se tornado ponto
inseparável da reflexão no campo da educação.
c) Há perfeito paralelismo de construção do período: na
segunda oração, as unidades que compõem o sujeito da
primeira são retomadas, em outra formulação, mas em
idêntica ordem de apresentação dos termos.
d) Os dois-pontos podem, com correção, ser substituídos por
ponto final, com a necessária alteração de mas para “Mas”;
seria inadmissível, porém, a substituição dos dois-pontos
por ponto e vírgula.
e) O emprego da expressão de verdade permite que se
admita que há formações escolares que não cumprem
com seu dever.
Português 2C 53
 07.14. (PUCCAMP – SP) – Considerada a situação em que
está inserido, o segmento que NÃO está empregado em
sentido figurado é:
a) (parágrafo 1) Onde o ímã que atraia uma boa limalha?
b) (parágrafo 2) lá vem a estátua nova-iorquina com seu
facho de luz saudando os navegantes.
c) (parágrafo 6) Houve época em que bastava ao cronista
ser poético.
d) (parágrafo 6) tudo podia virar uma valsa melancólica ou
um tango arrebatador.
e) (parágrafo 5) o cronista que se dizia sem assunto de re-
pente fica aflito por ter de escolher um no infinito cardápio
digital de assuntos.
07.15. (PUCCAMP – SP) – Considerado o contexto, está
adequadamente entendido o seguinte segmento:
a) (parágrafo 1) Onde a farinha que proverá o pão substan-
cioso? / Em que lugar se produzirá a farinha com que se
faz o pão saudável?
b) (parágrafo 2) ou a letra de um hino cívico / ou a letra de
um cântico solene de louvor a Deus.
c) (parágrafo 4) há quem defenda uma neutralidade abso-
luta diante de fatos que seriam indiscutíveis / há aqueles
que defendem uma atitude objetiva e rigorosa quando
se trata de narrativa de acontecimentos que, por sua
natureza, não merecem avaliação.
d) (parágrafo 5) Amenidades? / Especulações sobre a vida
alheia?
e) (parágrafo 6) num tempo sem nostalgia e sem utopias /
numa época em que as pessoas não sentem saudades de
tempos já vividos, nem sonham com um mundo ideal.
07.16. (PUCCAMP – SP) – Entende-se corretamente do
último parágrafo:
a) A expressão apocalipse profissional está, nesse parágrafo,
associada a ideias positivas sobre a profissão de cronista
de periódico.
b) Em o cronista de periódico ainda tem emprego, o advér-
bio está empregado com o sentido de “até”, “inclusive”,
como se tem em “Foram todos bem recebidos, ainda os
que criticaram seu programa”.
c) Machado de Assis, Rubem Braga e Luis Fernando Veris-
simo são citados em sequência que vai do escritor de
maior para o de menor prestígio, pois esse movimento
descendente é relevante na exposição do tema.
d) Em há que se contentar e há de conduzi-lo expressam-se,
respectivamente, a ideia de “ter inevitavelmente de se
contentar” e o intenso desejo de que a referida condução
ocorra no futuro.
e) Em há de conduzi-lo, o pronome remete a tema.
07.17. (PUCCAMP – SP) – Enquanto não chega seu apoca-
lipse profissional, o cronista de periódico ainda tem emprego,
o que não é pouco, em tempo de crise.
Considere a frase acima e as afirmações que seguem.
54 Extensivo Terceirão
I. As duas orações iniciais do período correlacionam-se pela
ideia de concomitância.
II. O pronome seu recupera termo presente no período
imediatamente anterior.
III. O emprego de ainda, no contexto, indica que a falta de
emprego é determinada pelo momento da aposenta-
doria.
IV. A expressão em tempo de crise restringe a ideia explici-
tada no segmento imediatamente anterior.
Está correto o que se afirma APENAS em
a) I e III.
b) II e IV.
c) I, II e IV.
d) I e IV.
e) II e III.
07.18. (PUCCAMP – SP) – A variedade da vida há de condu-
zi-lo por um bom caminho; é função do cronista encontrar
algum por onde possa transitar acompanhado de muitos e,
de preferência, bons leitores.
O período acima recebeu outras formulações. A redação que,
clara e correta – considerada a norma-padrão da língua −,
não prejudica o sentido original é:
a) A variedade que a vida possue possibilita ter vários
caminhos; que o cronista, em sua função, percorra pelo
menos um por onde transitar podendo ter a preferência
de acompanhar muitos e bons leitores.
b) Bons caminhos são vários na vida e todos há de conduzir
a bons destinos; o cronista necessita algum caminho que
transite na companhia, preferencialmente, de muitos e
bons leitores.
c) A vida oferece, com certeza, vários e bons caminhos; cabe
ao cronista encontrar algum que lhe permita nele transitar
na companhia de muitos e, de preferência, bons leitores.
d) O cronista deve encontrar, sendo essa a função desse
profissional, algum caminho aonde possa estar junto com
muitos e bons leitores, de preferência, pois a variedade
da vida há de bem conduzi-lo.
e) A vida há de oferecer, em sua variedade, um bom caminho
ao cronista, conduzindo-lhe; sua função é encontrar uma
passagem, afim de que ele transite, preferencialmente,
junto a muitos e bons leitores.
Desafio
07.19. (UNICAMP – SP) – O trecho abaixo corresponde à
parte final do primeiro Sermão de Quarta-Feira de Cinza,
pregado em 1672 pelo Padre Antonio Vieira.
“Em que cuidamos, e em que não cuidamos?
Homens mortais, homens imortais, se todos os
dias podemos morrer, se cada dia nos imos che-
gando mais à morte, e ela a nós; não se acabe com
este dia a memória da morte. Resolução, resolu-

ção uma vez, que sem resolução nada se faz. E
para que esta resolução dure, e não seja como ou-
tras, tomemos cada dia uma hora em que cuide-
mos bem naquela hora. De vinte e quatro horas
que tem o dia, por que se não dará uma hora à
triste alma? Esta é a melhor devoção e mais útil
penitência, e mais agradável a Deus, que podeis
fazer nesta Quaresma. (...) Torno a dizer para
que vos fique na memória: Quanto tenho vivido?
Como vivi? Quanto posso viver? Como é bem que
viva? Memento homo.”
(Antonio Vieira, Sermões de Quarta-Feira de Cinza.
Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2016, p.102.)
a) Levando em conta o trecho acima e o propósito argu-
mentativo do Sermão, explique por que, segundo Vieira,
se deve preservar “a memória da morte”.
b) Considere as perguntas presentes no trecho acima e
explique sua função para a mensagem final do Sermão.
Aula 07
Instrução: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Canção é tudo aquilo que se canta com inflexão
melódica (ou entoativa) e letra. Há um “artesanato”
específico para privilegiar ora a força entoativa da
palavra ora a forma musical; nem só poesia nem só
música. Um dos equívocos dos nossos dias é jus-
tamente dizer que a canção tende a acabar porque
vem perdendo terreno para o rap! Ora, nada é mais
radical como canção do que uma fala que conserva
a entoação crua. A fala no rap é entoada com cer-
ta regularidade rítmica, o que a torna diferente de
uma fala usual. Apesar de convivermos hoje “com
uma diversidade cancional jamais vista”, prevalece
na mídia, nos meios cultural e musical “a opinião
uniforme de que estamos mergulhados num ‘lixo’
de produção viciada e desinteressante”. Vivemos
uma descentralização, com eventos musicais ricos
e variados, “e a força do talento desses novos can-
cionistas também não diminuiu”.
O rap serve-se da entoação quase pura, para
transmitir informações verbais, normalmente in-
tensas, sem perder os traços musicais da lingua-
gem da canção. Seu formato, menos música mais
fala, é ideal para se fazer pronunciamentos, mani-
festações, revelações, denúncias, etc., sem que se
abandone a seara cancional. Podemos dizer que
o trabalho musical, no rap, é para restabelecer as
balizas sonoras do canto, mas nunca para perder a
concretude da linguagem oral ou conter a crueza e
o peso de seus significados pessoais e sociais. Ate-
nuar a musicalização é reconhecer que as melodias
cantadas comportam figuras entoativas (modos de
dizer) que precisam ser reveladas por suas letras.
(Adaptado de Luiz Tatit. Artigos disponíveis em http://www.luiztatit.
com.br/artigos/artigo?id=29/CancionistasInvis%C3%ADveis.
html e http://www.scielo.br/pdf/rieb/n59/0020-3874-
rieb-59-00369.pdf. Acessados em 11/12/2017.)
07.20. (UNICAMP – SP) – A partir da leitura dos textos acima,
a) aponte dois argumentos de Luiz Tatit que defendem a
ideia de que o rap é um tipo de canção;
b) cite duas características, apresentadas nos textos, que
corroboram que o rap é uma forma ideal de “canção de
protesto”.
Português 2C 55
 Produção de textos
Proposta 01
(PUCCAMP – SP) – Leia o editorial abaixo procurando apreender o tema nele desenvolvido. Em seguida, elabore uma disser-
tação, na qual você exporá, de modo claro e coerente, suas ideias acerca desse tema.

A equipe brasileira teve o melhor desempenho da história dos Jogos Olímpicos. Superou sua melhor clas-
sificação na tabela em número de medalhas de ouro e também de pódios e esteve perto da meta do Comitê
Olímpico do Brasil (ficar entre os dez primeiros) em termos de total de láureas.
Não chegou perto, porém, dos resultados das potências esportivas que sediaram a Olimpíada nos últimos
50 anos.
Os números nacionais destoam dos indicadores econômicos e sociais do país. O Brasil alcançou o 13° lu-
gar na classificação dos Jogos do Rio. Em renda per capita ou em desenvolvimento social, a posição brasileira
no ranking mundial anda perto do septuagésimo lugar.
Tais estatísticas, porém, nem de longe dizem tudo sobre as perspectivas em Olimpíadas. Além da quali-
dade de vida, o desempenho nos esportes de elite está ainda relacionado a tradições esportivas e a desejos
de projetar a imagem do país.
Isto posto, o que fazer da ansiedade nacional por se destacar no esporte de alto nível? Quais são o inte-
resse, o custo e o benefício?
Apesar do resultado recorde no Rio, o governo investiu soma consideravelmente maior nestes Jogos. Em
cálculo rudimentar, o custo por medalha aumentou. Em linhas gerais, no entanto, o desempenho não ficou
muito longe da média recente em termos de pódios.
Desde a Olimpíada de Atlanta, em 1996, as equipes brasileiras vinham conquistando algo em torno de
1,5% das medalhas. Antes de Atlanta, o esporte nacional ficava com um terço disso.
Tornam-se cada vez mais altos os custos de alcançar resultados melhores apenas por meio do investimen-
to em poucos atletas de nível internacional. Parece não haver progresso substantivo de benefícios, em termos
de medalhas, imagem e, mais importante, melhorias sociais gerais.
Desde que o Brasil se dedicou mais a satisfazer seu desejo de projeção esportiva, quando decidiu sediar
a Olimpíada, não houve programa consistente de disseminação da cultura esportiva no país: de práticas
saudáveis, de educação esportiva e de competições de base, a começar pelas escolas.
Tal programa teria o efeito de, a médio prazo, multiplicar o número de praticantes, facilitar a revelação de
talentos e lançar mais luz sobre a saúde de jovens e sobre a situação material das escolas.
Um programa assim poderia satisfazer anseios nacionais de projetar a imagem do país de modo social-
mente mais relevante: criando uma massa de atletas, talvez futuros campeões, em vez de se fiar apenas em
gastos nas poucas figuras excepcionais que ainda dominam o esporte olímpico brasileiro.
(Folha de S.Paulo. 22/08/2016)

56 Extensivo Terceirão
 Aula 07

Português 2C 57
 Proposta 02
(PUCCAMP – SP) – Leia atentamente os textos abaixo.
Texto I

O uso de “buscadores”, na internet, tem marcado a esmagadora maioria de pesquisas que se fazem em
todos os lugares, nas casas, nas escolas e nas empresas, com as mais diferentes finalidades. É uma ferramenta
moderna, legítima e imprescindível: o saber humano estocado e alcançado pelo toque de uma tecla.

Texto II

Em sã consciência, ninguém refutará a utilidade dos buscadores da internet. Mas é preciso ter cautela,
para não confundir quantidade de informação com qualidade de formação. Os dados de arquivos, por am-
plos que sejam, podem ser incorretos, e nunca dispensam a necessidade de articulação crítica de quem venha
a usá-los.

Redija uma dissertação em prosa, na qual você analisará criticamente os argumentos apresentados nos dois textos acima.

58 Extensivo Terceirão
 Aula 07

Proposta 03
(UEPG – PR) – Leia os fragmentos abaixo e elabore um texto de opinião dissertativo-argumentativo sobre a busca pelo corpo
perfeito.

Portadores de vigorexia não medem esforços para deixar o corpo cada vez mais em forma
Movidas por uma insatisfação com o próprio corpo, algumas pessoas passam horas fazendo musculação
e controlam excessivamente a alimentação para conseguirem adquirir músculos e se sentirem mais bonitas.
Essa atitude pode indicar um distúrbio psicológico chamado vigorexia. “É o contrário da anorexia. Ao invés
das pessoas desejarem ficar mais magras, querem ficar cada vez mais musculosas”, explica o professor Mar-
cos Polito, vice-coordenador do mestrado em educação física da Universidade Estadual de Londrina (UEL).
Não há estatísticas de quantos são os vigoréxicos no Brasil, mas Polito acredita que a doença é mais comum
do que se imagina, principalmente no caso dos homens.
Adaptado de: Carol Manhani, disponível em http://www.jornaldelondrina.com.br/edicaododia/conteudo.phtml?id=971661, acesso em junho de 2012.

Português 2C 59
 Nosso mundo é cheio de padrões a serem seguidos, como o padrão de beleza, que submete as pessoas a
uma busca incessante por atividades ou decisões radicais. Beleza, no entanto, não significa saúde, mas pela
busca desse ideal muitos lançam mão de tudo, perdendo não apenas a saúde como também o prazer de viver
sem culpa.
Adaptado de: Maria Luiza Gorga, disponível em http://www.educacional.com.br/articulistas/
outrosComportamentos_artigo.asp?artigo=artigo0066, acesso em junho de 2012.

60 Extensivo Terceirão
 Aula 07

Gabarito
07.01. d -se dos prazeres materiais em vista ter o firme propósito do exercício da
07.02. c da salvação da alma. Preservar a me- virtude, a examinar sua vida pessoal
07.03. a mória da morte é não perder de vista com base na mensagem bíblica e,
07.04. a a finitude humana, produzir uma por fim, a realizar uma reflexão sobre
07.05. a atenção máxima ao tempo presente a condição humana.
07.06. c e reiterar, como a Igreja faz na liturgia 07.20. a) O rap pode ser considerado uma for-
07.07. a da Quarta-Feira de Cinzas, a mensa- ma de canção pois é uma fala ento-
07.08. d gem cristã contida na advertência da ada com certa regularidade rítmica,
07.09. d própria epígrafe do sermão: “Lembra- o que o torna diferente da fala usual.
07.10. e -te homem que sois pó, e em pó vos Além disso, ainda que se sirva da en-
07.11. d haveis de converter”. tonação quase pura, não perde sua
07.12. a b) As perguntas que aparecem no tex- musicalidade.
07.13. e to têm uma função exortativa, ou b) De acordo com o texto, ao enfatizar a
07.14. c interpelativa. As últimas, sobretudo, fala, o rap torna-se propício a denún-
07.15. e destacadas por Vieira, incidem sobre cias, manifestações individuais e cole-
07.16. d a relação entre os tempos presente, tivas. Ao atenuar a musicalidade sem
07.17. d passado e futuro, temporalidades que perder a “concretude da linguagem
07.18. c abarcam a totalidade da experiência oral”, o rap ressalta os significados
07.19. a) O sermão recupera o sentido da pe- humana, mensurando-a quantitativa pessoais e sociais em suas letras.
nitência como exercício espiritual e qualitativamente no que concerne
que transforma o homem, dando à salvação cristã. Tais perguntas con-
destaque à necessidade de liberar- clamam o ouvinte do sermão a man-

Português 2C 61

Aula 08
Texto dissertativo-argumentativo II
Te
Planejamento da redação
Muitas redações de candidatos bem preparados aca-
bam prejudicadas nas avaliações por duas grandes razões:
fuga total ou parcial do tema do texto. Em diversos casos
assim, a causa está numa falha cometida antes da escrita
da redação: a falta de atenção na leitura do tema proposto.
Outro motivo da incidência de fuga do tema não é
necessariamente falta de conteúdo por parte do autor.
Em diversas vezes, os textos pecam por motivo oposto:
excesso de conteúdo, porém exposto de forma desorga-
nizada, dispersiva.
Geralmente, redações assim são feitas sem planeja-
mento. Por diversas razões, como a ansiedade ou a sim-
ples preguiça, muitos candidatos, nas provas, procuram
produzir redações de forma instantânea. Assim, no mo-
mento da escrita, não se faz a devida reflexão a respeito
da coerência dos argumentos em relação ao tema. Para
evitar esses problemas, é preciso criar uma cultura nova: o
hábito de planejar o que será escrito na redação.
1. Leitura do tema
A sua redação não começa apenas na escrita do pa-
rágrafo de introdução. O bom início de um texto está no
entendimento do tema proposto no enunciado da questão,
pois muitas redações falham por não demonstrarem foco
no que se pede no tema. Utilizemos como exemplo o tema
do ENEM 2014: “Publicidade infantil em questão no Brasil”.
A partir desse tema, muitos candidatos desatentos
perderam o foco e, por isso, dissertaram genericamente
sobre a Publicidade (de forma geral), sobre o Capitalis-
mo, sobre o consumismo na sociedade, ou seja, escre-
veram a respeito de assuntos genéricos que permeavam
esse tema. Isso gerou diversas redações que deixaram
de discutir a questão principal (a publicidade infantil) e
seu contexto (no Brasil).
Para que você não cometa essa falha grave, é fun-
damental criar o hábito de planejar sua redação, e esse
planejamento começa na leitura atenta do tema do texto.
2. Definição do posicionamento
Já que se trata de um texto de opinião, também é
fundamental que o autor defina qual será o posiciona-
mento que será defendido ao longo da redação. Quanto
62 Extensivo Terceirão
Português
2C 1B
à opinião perante o tema, vale uma orientação muito
importante quanto a essa tomada de posição.
Algumas questões propõem que o candidato se ma-
nifeste contrária ou favoravelmente a determinado tema.
Vamos tomar como exemplo um tema do vestibular PUC
– PR 2018, “A (im)possibilidade de redução da violência
no Brasil e do alcance de soluções favoráveis para a
sociedade cultivar os valores da paz”. Esse tema permite
ao candidato se posicionar de forma favorável, e defender
que há possibilidade de redução da violência e de solu-
ções de cultivo de valores da paz no Brasil. Por outro lado,
também é possível manter posicionamento contrário, e
argumentar que essas possibilidades não existem.
Porém, nem todas as questões possuem a dicotomia
“contra x a favor”. Algumas provas de redação, especial-
mente o ENEM, propõem temas em que não cabe esse
tipo de posicionamento. Veja a questão do ENEM 2017,
“Desafios para a formação educacional de surdos no
Brasil”. Perceba que não há cabimento discordar da exis-
tência do problema proposto, muito menos ser contra
a formação educacional de surdos. Nessa situação, o
melhor de posicionamento é confirmar a existência do
problema e comprová-lo por meio de argumentos.
3. Seleção dos argumentos
Também deve fazer parte do planejamento da reda-
ção a escolha dos argumentos que defenderão o ponto
de vista do texto. Nesse momento, é importante saber
levantar ideias e, principalmente, selecionar quais serão
desenvolvidas na redação.
Ao se deparar com o tema, é importante registrar
todas as ideias possíveis a respeito dele. Entretanto, é
necessário também ter consciência de que, numa reda-
ção (em geral limitada em 30 linhas), é impossível expor
todos os argumentos possíveis a respeito de um tema.
Além disso, a colocação de muitos argumentos pode
gerar um efeito contrário ao objetivo do texto, pois a
argumentação pode ficar enfraquecida justamente por
falta de espaço para que eles sejam desenvolvidos.
Para a composição de um bom texto argumenta-
tivo, tem mais valor alguns bons argumentos, porém
desenvolvidos, demonstrados e bem trabalhados nos
parágrafos de desenvolvimento. Assim, a redação não
será a mera enumeração de argumentos.
 Aula 08

Em resumo, num texto de 30 linhas, trabalhe com dois
ou três argumentos, para que eles sejam devidamente
demonstrados nos parágrafos de desenvolvimento.
Isso pode, inclusive, ajudar você na organização dos
parágrafos: no desenvolvimento, separe um parágrafo
por argumento.
Esquema de organização
do texto dissertativo
Embora sejam possíveis diversas maneiras de
estruturar um texto, adotemos um esquema que pode
ser muito útil para quem possui dificuldades para
organizar as ideias para a elaboração de um texto
dissertativo-argumentativo. À medida que você for
ficando mais experiente na escrita, é possível buscar
variações.
1. Planejamento do texto
Tema • Qual é o tema da redação?
-argumentativo em modalidade escrita formal da
língua portuguesa sobre o tema “A persistência da
violência contra a mulher na sociedade brasileira”,
apresentando proposta de intervenção que respeite
os direitos humanos. Selecione, organize e relacione,
de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para
defesa de seu ponto de vista.
Texto I
Nos 30 anos decorridos entre 1980 e 2010 fo-
ram assassinadas no país acima de 92 mil mu-
lheres, 43,7 mil só na última década. O número
de mortes nesse período passou de 1.353 para
4.465, que representa um aumento de 230%,
mais que triplicando o quantitativo de mulheres
vítimas de assassinato no país.
WALSELFISZ. J. J. Mapa da Violência 2012.
Atualização: Homicídio de mulheres no Brasil.
Disponível em: www.mapadaviolencia.org.br.
Acesso em: 8 jun. 2015.
Texto II

• Qual é o posicionamento que

Tese
será defendido na redação?

• Argumento 01
Argumentos • Argumento 02
• Argumento 03

2. Estruturação do texto
Brasil. Secretaria de Políticas para as Mulheres. Balanço 2014.
Introdução • Apresenação do tema, da tese e Central do Atendimento à Mulher: Disque 180. Brasília, 2015.
01 parágrafo dos argumentos. Disponível em: www.spm.gov.br. Acesso em: 24 jun. 2015.
(Adaptado).

Desenvolvimento
02 ou 03 • Um parágrafo por argumento
parágrafos Texto III

Conclusão • Confirmação da tese

01 parágrafo • Comentário final

Análise de redação
Façamos, agora, a leitura de um texto dissertativo-
-argumentativo avaliado com nota máxima (1000
pontos) no ENEM. Durante a leitura, vamos procurar
identificar a organização textual discutida na aula.

Proposta de redação
Disponível em: www.compromissoatitude.org.br. Acesso em: 24 jun.
A partir da leitura dos textos motivadores seguin- 2015. (Adaptado).
tes e com base nos conhecimentos construídos ao
longo de sua formação, redija um texto dissertativo-

Português 2C 63
 Texto IV

O impacto em números
Com base na Lei Maria da Penha, mais de 330 mil processos foram instaurados apenas nos juizados e
varas especializadas.

Exemplo de redação
Parte desfavorecida
De acordo com o sociólogo Émile Durkheim, a sociedade pode ser comparada a um “corpo biológico” por
ser, assim como esse, composta por partes que interagem entre si. Desse modo, para que esse organismo seja
igualitário e coeso, é necessário que todos os direitos dos cidadãos sejam garantidos. Contudo, no Brasil, isso
não ocorre, pois em pleno século XXI as mulheres ainda são alvos de violência. Esse quadro de persistência
de maus tratos com esse setor é fruto, principalmente, de uma cultura de valorização do sexo masculino e de
punições lentas e pouco eficientes por parte do Governo.
Ao longo da formação do território brasileiro, o patriarcalismo sempre esteve presente, como por exemplo
na posição do “Senhor do Engenho”, consequentemente foi criada uma noção de inferioridade da mulher
em relação ao homem. Dessa forma, muitas pessoas julgam ser correto tratar o sexo feminino de maneira
diferenciada e até desrespeitosa. Logo, há muitos casos de violência contra esse grupo, em que a agressão
física é a mais relatada, correspondendo a 51,68% dos casos. Nesse sentido, percebe-se que as mulheres
têm suas imagens difamadas e seus direitos negligenciados por causa de uma cultural geral preconceituosa.
Sendo assim, esse pensamento é passado de geração em geração, o que favorece o continuísmo dos abusos.
Além dessa visão segregacionista, a lentidão e a burocracia do sistema punitivo colaboram com a per-
manência das inúmeras formas de agressão. No país, os processos são demorados e as medidas coercitivas
acabam não sendo tomadas no devido momento. Isso ocorre também com a Lei Maria da Penha, que entre
2006 e 2011 teve apenas 33,4% dos casos julgados. Nessa perspectiva, muitos indivíduos ao verem essa
ineficiência continuam violentando as mulheres e não são punidos. Assim, essas são alvos de torturas psico-
lógicas e abusos sexuais em diversos locais, como em casa e no trabalho.
A violência contra esse setor, portanto, ainda é uma realidade brasileira, pois há uma diminuição do valor
das mulheres, além do Estado agir de forma lenta. Para que o Brasil seja mais articulado como um “corpo
biológico” cabe ao Governo fazer parceria com as ONGs, em que elas possam encaminhar, mais rapidamente,
os casos de agressões às Delegacias da Mulher e o Estado fiscalizar severamente o andamento dos processos.
Passa a ser a função também das instituições de educação promoverem aulas de Sociologia, História e Biolo-
gia, que enfatizem a igualdade de gênero, por meio de palestras, materiais históricos e produções culturais,
com o intuito de amenizar e, futuramente, acabar com o patriarcalismo. Outras medidas devem ser tomadas,
mas, como disse Oscar Wilde: “O primeiro passo é o mais importante na evolução de um homem ou nação. ”
Extraído de: <https://g1.globo.com/educacao/noticia/leia-redacoes-do-enem-2015-que-tiraram-nota-maxima.ghtml>. Acesso em: 13/02/18

64 Extensivo Terceirão

Testes
Assimilação
Instrução: Leia o texto para responder a questão a seguir.
A revolução digital
Texto e papel. Parceiros de uma história de
êxitos. Pareciam feitos um para o outro.
Disse “pareciam”, assim, com o verbo no pas-
sado, e já me explico: estão em processo de sepa-
ração.
Secular, a união não ruirá do dia para a noite.
Mas o divórcio virá, certo como o pôr-do-sol a
cada fim de tarde.
O texto mantinha com o papel uma relação
de dependência. A perpetuação da escrita parecia
condicionada à produção de celulose.
Súbito, a palavra descobriu um novo meio de
propagação: o cristal líquido. Saem as árvores.
Entram as nuvens de elétrons.
A mudança conduz a veredas ainda inexplora-
das. De concreto há apenas a impressão de que,
longe de enfraquecer, a ebulição digital tonifica a
escrita.
E isso é bom. Quando nos chega por um ouvi-
do, a palavra costuma sair por outro. Vazando-nos
pelos olhos, o texto inunda de imagens a alma.
Em outras palavras: falada, a palavra perde-se
nos desvãos da memória; impressa, desperta o cé-
rebro, produzindo uma circulação de ideias que
gera novos textos.
A Internet é, por assim dizer, um livro inte-
rativo. Plugados à rede, somos autores e leitores.
Podemos visitar as páginas de um clássico da lite-
ratura. Ou simplesmente arriscar textos próprios.
Otto Lara Resende costumava dizer que as
pessoas haviam perdido o gosto pela troca de
correspondências. Antes de morrer, brindou-me
com dois telefonemas. Em um deles prometeu:
“Mando-te uma carta qualquer dia desses”.
Não sei se teve tempo de render-se ao com-
putador. Creio que não. Mas, vivo, Otto estaria
surpreso com a popularização crescente do cor-
reio eletrônico.
O papel começa a experimentar o mesmo
martírio imposto à pedra quando da descoberta
do papiro. A era digital está revolucionando o uso
do texto. Estamos virando uma página. Ou, por
outra, estamos pressionando a tecla “enter”.
SOUZA, Josias de. A revolução digital. Folha de São Paulo,
São Paulo, 6 de maio de 1996. Caderno Brasil, p. 2.
Aula 08
08.01. (UFMG) – Com base na leitura feita, é correto afirmar
que o objetivo do texto é:
a) defender a parceria entre o papel e o texto como uma
história de êxitos.
b) discutir as implicações da era digital no uso da escrita.
c) descrever as vantagens e as desvantagens da internet
na atualidade.
d) narrar a história do papel e do texto desde a antiguidade.
08.02. (UERJ) − Se quer seguir-me, narro-lhe; não uma
aventura, mas experiência, a que me induziram, alternada-
mente, séries de raciocínios e intuições.
A fala inicial do conto “O espelho”, de João Guimarães Rosa,
anuncia que a história combina gêneros textuais distintos.
Além da narrativa, o outro gênero que se realiza nesse conto
é o da:
a) dissertação
b) reportagem
c) entrevista
d) carta
Instrução: Texto para a próxima questão.
A EDUCAÇÃO PELA SEDA
Vestidos muito justos são vulgares. Revelar
formas é vulgar. Toda revelação é de uma vulgari-
dade abominável.
Os conceitos a vestiram como uma segunda
pele, e pode-se adivinhar a norma que lhe rege a
vida ao primeiro olhar.
Rosa Amanda Strausz
Mínimo múltiplo comum: contos. Rio de Janeiro: José Olympio, 1990.
08.03. (UERJ) – O conto contrasta dois tipos de texto em
sua estrutura. Enquanto o segundo parágrafo se configura
como narrativo, o primeiro parágrafo se aproxima da seguinte
tipologia:
a) injuntivo
b) descritivo
c) dramático
d) argumentativo
Instrução: Texto para a próxima questão.
Leia o excerto do livro Violência urbana, de Paulo Sérgio
Pinheiro e Guilherme Assis de Almeida, para responder à(s)
questão(ões) abaixo.
De dia, ande na rua com cuidado, olhos bem
abertos. Evite falar com estranhos. À noite, não
saia para caminhar, principalmente se estiver so-
zinho e seu bairro for deserto. Quando estacionar,
Português 2C 65
 tranque bem as portas do carro [...]. De madruga-
da, não pare em sinal vermelho. Se for assaltado,
não reaja – entregue tudo.
É provável que você já esteja exausto de ler
e ouvir várias dessas recomendações. Faz tempo
que a ideia de integrar uma comunidade e
sentir-se confiante e seguro por ser parte de um
coletivo deixou de ser um sentimento comum
aos habitantes das grandes cidades brasileiras. As
noções de segurança e de vida comunitária foram
substituídas pelo sentimento de insegurança
e pelo isolamento que o medo impõe. O outro
deixa de ser visto como parceiro ou parceira
em potencial; o desconhecido é encarado como
ameaça. O sentimento de insegurança transforma
e desfigura a vida em nossas cidades. De lugares
de encontro, troca, comunidade, participação
coletiva, as moradias e os espaços públicos
transformam-se em palco do horror, do pânico e
do medo.
A violência urbana subverte e desvirtua a
função das cidades, drena recursos públicos já es-
cassos, ceifa vidas – especialmente as dos jovens
e dos mais pobres –, Dilacera famílias, modifican-
do nossas existências dramaticamente para pior.
De potenciais cidadãos, passamos a ser consumi-
dores do medo. O que fazer diante desse quadro
de insegurança e pânico, denunciado diariamente
pelos jornais e alardeado pela mídia eletrônica?
Qual tarefa impõe-se aos cidadãos, na democracia
e no Estado de direito?
(Violência urbana, 2003.)
08.04. (UNESP – SP) – O modo de organização do discurso
predominante no excerto é
a) a dissertação argumentativa.
b) a narração.
c) a descrição objetiva.
d) a descrição subjetiva.
e) a dissertação expositiva.
Aperfeiçoamento
Instrução: O texto abaixo é referência para as questões
08.05 e 08.06.
A crise final da escravidão, no Brasil, deu lu-
gar ao aparecimento de um modelo novo de re-
sistência, a que podemos chamar quilombo abo-
licionista. No modelo tradicional de resistência à
escravidão, o quilombo-rompimento, a tendência
dominante era a política do esconderijo e do se-
gredo de guerra. Por isso, esforçavam-se os qui-
lombolas exatamente para proteger seu dia a dia,
sua organização interna e suas lideranças de todo
66 Extensivo Terceirão
tipo de inimigo, curioso ou forasteiro, inclusive,
depois, os historiadores.
Já no modelo novo de resistência, o quilombo
abolicionista, as lideranças são muito bem conheci-
das, cidadãos prestantes, com documentação civil
em dia e, principalmente, muito bem articulados
politicamente. Não mais os grandes guerreiros do
modelo anterior, mas um tipo novo de liderança,
uma espécie de instância de intermediação entre a
comunidade de fugitivos e a sociedade envolvente.
Sabemos hoje que a existência de um quilombo in-
teiramente isolado foi coisa rara. Mas, no caso dos
quilombos abolicionistas, os contatos com a socie-
dade são tantos e tão essenciais que o quilombo
encontra-se já internalizado, parte do jogo político
da sociedade mais ampla.
(Quilombo abolicionista – cap. 1; p. 11. SILVA, Eduardo:
As Camélias do Leblon e a abolição da escravatura: uma
investigação de história cultural. SP: Cia das Letras, 2003.)
08.05. (UFPR) – Com base no texto, assinale a alternativa
INCORRETA.
a) Segundo o autor, a organização quilombola, no período
pré-abolição, não era constituída exclusivamente como
modelo de resistência belicoso.
b) As lideranças de ambos os tipos de organização quilom-
bola apontados no texto eram ocupadas por indivíduos
de prestígio na sociedade circundante.
c) Cada um dos tipos de quilombo apontados pelo autor do
texto, no Brasil, tinha estratégias e finalidades diferentes.
d) Quilombos inteiramente isolados não eram tão comuns,
segundo Silva, contrariamente ao que sempre se acreditou.
e) Os chamados quilombos abolicionistas eram mais inte-
grados à sociedade circundante, mantendo com ela uma
estreita relação.
08.06. (UFPR) – As expressões ‘cidadãos prestantes’ e ‘ins-
tância de intermediação’, no segundo parágrafo, podem ser
interpretadas, segundo o contexto de ocorrência, respecti-
vamente, como:
a) ‘pessoas que têm crenças religiosas’ e ‘foro oficial’.
b) ‘indivíduos que prestam serviços’ e ‘lugar de recurso’.
c) ‘cidadãos que se distinguem na sociedade’ e ‘nível de
mediação’.
d) ‘cidadãos que são prestativos’ e ‘intermediários eventuais’.
e) ‘pessoas que protestam contra injustiças’ e ‘nível inter-
mediário’.
Instrução: O texto a seguir é referência para as questões
08.07 e 08.08.
TV a Serviço da Tecnologia e do Racismo
Os meios de comunicação, todos eles, têm
sido braço direito e esquerdo da propagação das
tecnologias da estrutura racista. Isso é uma verda-

de que se pode confirmar com absoluta facilidade
em todos os veículos de comunicação disponí-
veis, em especial a televisão.
O poderoso e influente jornalista Assis Cha-
teaubriand foi o responsável pela primeira trans-
missão televisiva no Brasil, em 18 de setembro de
1950, pela TV Tupi, em São Paulo. No ano seguin-
te, seria a vez de o Rio de Janeiro ser contemplado
com essa novíssima ferramenta, viabilizada por
recursos importados dos Estados Unidos. O Bra-
sil, então, passou a ser o quarto país do mundo a
operar esse tipo de veículo, ficando atrás apenas
da Inglaterra, França e dos próprios Estados Uni-
dos. O país seguia pouco mais de meio século de
pós-abolição. Uma pós-abolição que ora tentava
se livrar das sobras humanas, cuja exploração ex-
plícita já não era mais permitida pela lei, ora se
valia da fragilidade dessas sobras vivas para pros-
seguir com os acúmulos de riqueza construída à
custa da exploração histórica e não reparada. [...]
(Joice Beth, Le Monde Diplomatique Brasil, junho/2017, p. 38. Adaptado.)
08.07. (UFPR) – Com relação à palavra “sobras” citada na
última frase do texto, é correto afirmar que refere:
a) os recursos humanos da TV.
b) os negros pós-abolição.
c) a sociedade manipulada pela TV.
d) os profissionais da tecnologia televisiva.
e) os líderes abolicionistas.
08.08. (UFPR) – O parágrafo a seguir dá continuidade ao
texto de Joice Beth.
O mito da democracia racial foi amplamente propagado,
__________ sempre, nas telenovelas, negros e brancos
conviviam de forma pacífica, __________ alicerçou na
mentalidade do sujeito negro uma aceitação inexistente da
negritude, __________ essa convivência era claramente
hierarquizada, estabelecendo sem nenhum constrangimento
quem era “superior” – e mandava – e quem era “inferior” – e,
__________, obedecia.
Assinale a alternativa que preenche adequadamente as
lacunas, na ordem em que aparecem no texto.
a) visto que – o que – pois – portanto.
b) onde – desse modo – mas – no entanto.
c) mesmo que – por isso – de modo que – por isso.
d) que – a qual – entretanto – por conseguinte.
e) pois – contudo – sendo que – assim.
Instrução: Texto para a próxima questão.
Resolvo-me a contar, depois de muita hesi-
tação, casos passados há dez anos – e, antes de
começar, digo os motivos porque silenciei e por-
que me decido. Não conservo notas: algumas que
Aula 08
tomei foram inutilizadas, e assim, com o decorrer
do tempo, ia-me parecendo cada vez mais difí-
cil, quase impossível, redigir esta narrativa. Além
disso, julgando a matéria superior às minhas for-
ças, esperei que outros mais aptos se ocupassem
dela. Não vai aqui falsa modéstia, como adiante se
verá. Também me afligiu a ideia de jogar no papel
criaturas vivas, sem disfarces, com os nomes que
têm no registro civil. Repugnava-me deformá-las,
dar-lhes pseudônimo, fazer do livro uma espécie
de romance; mas teria eu o direito de utilizá-las
em história presumivelmente verdadeira? Que
diriam elas se se vissem impressas, realizando
atos esquecidos, repetindo palavras contestáveis
e obliteradas?
RAMOS, Graciliano. Memórias do cárcere. Rio, São Paulo: Record, 2004, p. 33.
08.09. (IFAL) – Que alternativa abaixo não resulta de leitura
adequada do texto?
a) No excerto, dá-se um processo argumentativo, cujo obje-
tivo é justificar a escrita do texto e a suposta demora do
autor para iniciar-se essa tarefa.
b) O interesse do autor seria o de dar ao seu texto um as-
pecto romanesco, embora lhe fosse repugnante a ideia
de deformar personagens ou atribuir-lhes nome falso.
c) O autor considera importante que seus leitores entendam
que o que ele irá contar realmente aconteceu, muito em-
bora aceite que sua versão da história pode ser contestada.
d) O uso das notas tomadas pelo autor serviria, conforme seu
pensamento, para atestar a legitimidade factual do relato.
e) O autor julga que, para a redação de seu texto, é impor-
tante preservar bem a memória do passado.
Instrução: Texto para a próxima questão.
A internet e os direitos autorais
A internet e outras tecnologias mudaram a
rotina das famílias, a vida social e até a sua per-
cepção do mundo. Distâncias parecem menores,
a ideia de privacidade está em questão, e os rela-
cionamentos amorosos ganharam nova dimensão.
De forma tão avassaladora, que quem não partici-
pa das redes sociais em algum momento pode se
sentir excluído ou desinformado.
A transformação trazida pela tecnologia, no
entanto, não pode ser confundida com ruptura
com tudo o que havia antes. Os critérios para ava-
liar um livro continuam os mesmos, não importa
se em e-book ou edição de capa dura; a relação
custo-benefício de uma compra ainda precisa ser
pensada com critério, seja em e-commerce ou loja
de shopping; e o cuidado com a publicação de
uma notícia, o que inclui a sua correta apuração
e a clareza do texto, deve ser o mesmo em site ou
jornal de papel.
Português 2C 67
 O mesmo raciocínio se aplica à propriedade
intelectual de músicas, textos, filmes e quaisquer
outras obras, que ganham novas formas de expo-
sição com a internet, mas continuam a ter donos.
Da mesma maneira que antes do aparecimento
das mídias digitais. Infelizmente, não é dessa for-
ma que parecem pensar grandes empresas inter-
nacionais da internet, que brigam na Justiça com
a União Brasileira das Editoras de Música e impe-
dem assim o pagamento aos filiados à entidade
dos valores relativos à exibição de seus trabalhos
nos canais de áudio e vídeo. É uma situação inad-
missível, que já dura muitos meses.
O respeito aos direitos autorais na era da in-
ternet é questão vital porque o mercado de CDs
só faz encolher. As novas mídias representam a
perspectiva de trabalho para os criadores a longo
prazo. É necessário assegurar a sua adequada re-
muneração e, por extensão, os recursos para que
a produção musical se sustente a longo prazo. A
agilidade e a onipresença da rede podem – e de-
vem – servir para trazer mais recursos ao compo-
sitor, e não o contrário.
Empresas jornalísticas, no Brasil e no mundo,
também já viram o conteúdo da imprensa profis-
sional ser divulgado na internet sem contraparti-
da alguma ignorando os altos custos de produção
da notícia. No Brasil, a Associação Nacional de
Jornais (ANJ) proíbe, por notificação judicial, que
se reproduza a íntegra dos textos dos associados.
Se as novas tecnologias facilitam o entreteni-
mento e aumentam a oferta de bens culturais a
consumidores no mundo inteiro, elas são bem-
-vindas. Mas isso não pode acontecer à custa do
sagrado direito autoral.
Rio de Janeiro, O Globo, Opinião, 23 abr. 2015, p.16. Adaptado.
08.10. (FMP – SC) – O editorial é um gênero textual de
caráter argumentativo, destinado a defender uma opinião
sobre algum assunto da atualidade.
O texto defende a tese de que
a) o mercado audiovisual tem muito a ganhar com a divul-
gação de seus produtos pela internet.
b) os órgãos da justiça brasileira deveriam penalizar as
grandes empresas de comunicação digital.
c) o desenvolvimento da tecnologia provocou um aumento
avassalador do uso das redes sociais.
d) a divulgação de conteúdos na rede deve respeitar a
propriedade intelectual de seus autores.
e) as grandes empresas de comunicação impressa precisam
considerar os direitos dos jornalistas.
68 Extensivo Terceirão
Aprofundamento
Instrução: Texto para a próxima questão.
Leia o texto para responder à(s) questão(ões).
Humor não é bullying
Natalia Klein
1
Não existe nada mais fácil do que sacanear
quem já é frequentemente sacaneado. É tiro certo,
todos vão achar graça. Mas aí não estamos falando
de humor. O nome disso é bullying.
[...] 2Recentemente, dei uma entrevista em
que me perguntaram sobre os limites do humor.
Por uma infelicidade, publicaram apenas um
trecho da minha resposta, em que eu digo que
“não posso mais fazer piadas com anão, negros,
homossexuais”.
É importante deixar claro que eu disse sim
essa frase pavorosa. Mas em um contexto muito
mais amplo. O que eu expliquei – ou, pelo menos,
tentei explicar – é que não se pode fazer piadas
envolvendo assuntos polêmicos sem correr o risco
de ser tachado de preconceituoso. 3Mas fingir que
o preconceito não existe é infinitamente pior.
4
Não sou a favor de fazer graça de quem já
tem que lidar diariamente com a intolerância. Sou
a favor de se fazer piada da intolerância em si.
Em colocar na mesa os nossos podres para que a
gente lembre que eles existem.
(Fonte: http: //www.adoravelpsicose.com.br/2011/10/
humor-nao-e-bullying.html Acessado em: 27/08/2015)
08.11. (CP2 – RJ) – Os advérbios em português servem
para traduzir variadas circunstâncias, mas também, em
alguns contextos, como nos textos argumentativos, são
usados para expressar um ponto de vista defendido pelo
produtor do texto.
Esse segundo uso do advérbio aparece em
a) “Não sou a favor de fazer graça de quem já tem que lidar
diariamente com a intolerância (...)” (ref. 4)
b) “Recentemente, dei uma entrevista em que me pergun-
taram sobre os limites do humor.” (ref. 2)
c) “Não existe nada mais fácil do que sacanear quem já é
frequentemente sacaneado.” (ref. 1)
d) “Mas fingir que o preconceito não existe é infinitamente
pior.” (ref. 3)

Instrução: Texto para a próxima questão.
Nós, escravocratas
Há exatos cem anos, saía da vida para a história
um dos maiores brasileiros de todos os tempos: o
pernambucano Joaquim Nabuco. Político que ou-
sou pensar, intelectual que não se omitiu em agir,
pensador e ativista com causa, principal artífice da
abolição do regime escravocrata no Brasil.
Apesar da vitória conquistada, Joaquim Nabu-
co reconhecia: “Acabar com a escravidão não basta.
É preciso acabar com a obra da escravidão”, como
lembrou na semana passada Marcos Vinicios Vila-
ça, em solenidade na Academia Brasileira de Letras.
Mas a obra da escravidão continua viva, sob a forma
da exclusão social: pobres, especialmente negros,
sem terra, sem emprego, sem casa, sem água, sem
esgoto, muitos ainda sem comida; sobretudo sem
acesso à educação de qualidade. Cem anos depois
da morte de Joaquim Nabuco, a obra da escravidão
se mantém e continuamos escravocratas.
Somos escravocratas ao deixarmos que a esco-
la seja tão diferenciada, conforme a renda da fa-
mília de uma criança, quanto eram diferenciadas
as vidas na Casa Grande ou na Senzala. Somos
escravocratas porque, até hoje, não fizemos a dis-
tribuição do conhecimento: instrumento decisivo
para a liberdade nos dias atuais. Somos escravo-
cratas porque todos nós, que estudamos, escre-
vemos, lemos e obtemos empregos graças aos
diplomas, beneficiamo-nos da exclusão dos que
não estudaram. Como antes, os brasileiros livres
se beneficiavam do trabalho dos escravos.
Somos escravocratas ao jogarmos, sobre os
analfabetos, a culpa por não saberem ler, em vez
de assumirmos nossa própria culpa pelas deci-
sões tomadas ao longo de décadas. Privilegiamos
investimentos econômicos no lugar de escolas e
professores. Somos escravocratas, porque cons-
truímos universidades para nossos filhos, mas
negamos a mesma chance aos jovens que foram
deserdados do Ensino Médio completo com qua-
lidade. Somos escravocratas de um novo tipo: a
negação da educação é parte da obra deixada pe-
los séculos de escravidão.
A exclusão da educação substituiu o seques-
tro na África, o transporte até o Brasil, a prisão e
o trabalho forçado. Somos escravocratas que não
pagamos para ter escravos: nossa escravidão ficou
mais barata, e o dinheiro para comprar os escravos
pode ser usado em benefício dos novos escravocra-
tas. Como na escravidão, o trabalho braçal fica re-
servado para os novos escravos: os sem educação.
Negamo-nos a eliminar a obra da escravidão.
Somos escravocratas porque ainda achamos
naturais as novas formas de escravidão; e nossos
intelectuais e economistas comemoram minúscu-
la distribuição de renda, como antes os senhores
Aula 08
se vangloriavam da melhoria na alimentação de
seus escravos, nos anos de alta no preço do açú-
car. Continuamos escravocratas, comemorando
gestos parciais. Antes, com a proibição do tráfico,
a lei do ventre livre, a alforria dos sexagenários.
Agora, com o bolsa família, o voto do analfabeto
ou a aposentadoria rural. Medidas generosas, para
inglês ver e sem a ousadia da abolição plena.
Somos escravocratas porque, como no sé-
culo XIX, não percebemos a estupidez de não
abolirmos a escravidão. Ficamos na mesquinhez
dos nossos interesses imediatos negando fazer a
revolução educacional que poderia completar a
quase-abolição de 1888. Não ousamos romper
as amarras que envergonham e impedem nosso
salto para uma sociedade civilizada, como, por
350 anos, a escravidão nos envergonhava e amar-
rava nosso avanço. Cem anos depois da morte de
Joaquim Nabuco, a obra criada pela escravidão
continua, porque continuamos escravocratas. E,
ao continuarmos escravocratas, não libertamos os
escravos condenados à falta de educação.
CRISTOVAM BUARQUE. Adaptado de http://oglobo.globo.com, 30/01/2000.
08.12. (UERJ) – No desenvolvimento da argumentação, o
autor enumera razões específicas, facilmente constatadas no
cotidiano, para sustentar sua opinião, anunciada no título, de
que todos nós seríamos ainda escravocratas.
Esse método argumentativo, que apresenta elementos es-
pecíficos da experiência social cotidiana, para deles extrair
uma conclusão geral, é conhecido como:
a) direto b) dialético
c) dedutivo d) indutivo
Instrução: Texto para a próxima questão.
Algum tempo hesitei se devia abrir estas me-
mórias pelo princípio ou pelo fim, isto é, se poria
em primeiro lugar o meu nascimento ou a minha
morte. Suposto o uso vulgar seja começar pelo
nascimento, duas considerações me levaram a
adotar diferente método: a primeira é que eu não
sou propriamente um autor defunto, mas um de-
funto autor, para quem a campa foi outro berço; a
segunda é que o escrito ficaria assim mais galante
e mais novo. Moisés, que também contou a sua
morte, não a pôs no introito, mas no cabo: dife-
rença radical entre este livro e o Pentateuco.
Dito isto, expirei às duas horas da tarde de
uma sexta-feira do mês de agosto de 1869, na mi-
nha bela chácara de Catumbi. Tinha uns sessenta
e quatro anos, rijos e prósperos, era solteiro, pos-
suía cerca de trezentos contos e fui acompanhado
ao cemitério por onze amigos.
Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas.
Português 2C 69
 08.13. (FGV – RJ) – Pode-se apontar, no texto, a contradição,
que repercute na obra a que ele pertence, entre
a) o discurso ostensivamente racional e as alegações incom-
patíveis com a esfera da razão.
b) o tom elevado, solene, e o vocabulário de caráter oral-
-popular.
c) a evidente filiação do narrador ao Espiritismo e sua refe-
rência ao Velho Testamento.
d) o caráter clássico da erudição do narrador e o romantismo
de sua demanda de originalidade.
e) a frieza analítica da argumentação e a intensidade emo-
cional do conteúdo nela veiculado.
Instrução: Texto para a próxima questão.
Sermão de Santo Antônio
Vos estis sal terrae. São Mateus, vs. l3
“Vós, diz Cristo, Senhor nosso, falando com os
pregadores, sois o sal da terra: e chama-lhes sal da
terra, porque quer que façam na terra, o que faz o
sal. O efeito do sal e impedir a corrupção; mas quan-
do a terra se vê tão corrupta como esta a nossa, ha-
vendo tantos nela que tem oficio de sal, qual será, ou
qual pode ser a causa desta corrupção? Ou é porque
o sal não salga, ou porque a terra se não deixa salgar.
Ou é porque o sal não salga, e os pregadores não
pregam a verdadeira doutrina; ou porque a terra se
não deixa salgar, e os ouvintes, sendo verdadeira a
doutrina que lhes dão, a não querem receber. Ou é
porque o sal não salga, e os pregadores dizem uma
cousa e fazem outra; ou porque a terra se não deixa
salgar, e os ouvintes querem antes imitar o que eles
fazem, que fazer o que eles dizem. Ou é porque o
sal não salga, e os pregadores se pregam a si e não
a Cristo; ou porque a terra se não deixa salgar, e os
ouvintes, em vez de servir a Cristo, servem a seus
apetites. Não e tudo isto verdade? Ainda mal.”
(Pregado em Sao Luiz do Maranhao, ano de 1654.)
08.14. (CFTMG) – Nesse fragmento, não há
a) organização textual marcada por paralelismos sintáticos.
b) reflexão construída a partir de uma imagem metafórica.
c) intenção moralizante contra a depravação de costumes.
d) argumentação elogiosa aos evangelizadores.
Instrução: Textos para as próximas 2 questões.
Texto 1:
Apenas poucos séculos atrás, a mera ideia de
resistir à agricultura, ao invés de estimulá-la, pare-
ceria ininteligível. Como teria progredido a civiliza-
ção sem a limpeza das florestas, o cultivo do solo e a
conversão da paisagem agreste em terra colonizada
pelo homem? Os reis e grandes proprietários podiam
reservar florestas e parques para caça e extração de
madeira, mas na Inglaterra Tudor a preservação ar-
70 Extensivo Terceirão
tificial dos cumes incultos teria parecido tão absurda
como a criação de santuários para pássaros e animais
que não podiam ser comidos ou caçados. A tarefa do
homem, nas palavras do Gênesis (I, 28), era “encher
a terra e submetê-la”, derrubar matas, lavrar o solo,
eliminar predadores, matar insetos nocivos, arran-
car fetos, drenar pântanos. A agricultura estava para
a terra assim como o cozimento para a carne crua.
Convertia a natureza em cultura. Terra não cultiva-
da significava homens incultos. E quando os ingleses
seiscentistas mudaram-se para Massachusetts, parte
de sua argumentação em defesa da ocupação dos ter-
ritórios indígenas foi que aqueles que por si mesmos
não submetiam e cultivavam a terra não tinham direi-
to de impedir que outros o fizessem.
Fetos: plantas da espécie que inclui samambaias e avencas.
(THOMAS, Keith. O homem e o mundo natural. S.
Paulo: Companhia das Letras, 2010, p. 17-18.)
Texto 2:
Antes dos anos 80, o termo biodiversidade não
era conhecido. Esse termo, que une as palavras ‘di-
versidade’ e ‘biológica’, foi popularizado pelo livro
Biodiversidade, de 1988, organizado pelo biólogo
norte-americano Edward O. Wilson, um dos pio-
neiros da ecologia, a partir dos debates do Fórum
Nacional de Biodiversidade, realizado dois anos an-
tes em Washington (Estados Unidos).
O livro foi publicado no Brasil em 1997. No
conceito de biodiversidade estão incluídos todos
os seres vivos e as relações que esses organismos
têm entre si e com o meio físico, transformando e
construindo florestas, lagos e todos os elementos da
paisagem que normalmente chamamos de natureza.
Assim, plantas, animais e ecossistemas passaram a
ser entendidos como um complexo integrado, que
dá forma e funcionamento à vida no planeta.
A biodiversidade, portanto, não se refere exclu-
sivamente aos organismos em si, mas também ao
ambiente criado a partir da presença deles. É como
um jogo de xadrez. De que valem as peças se não
forem realizadas boas jogadas? Precisamos compre-
ender as complexas regras desse jogo, para evitar ou
minimizar nossas interferências nefastas. No caso da
Amazônia, precisamos apreender a biodiversidade
da região em toda a sua complexidade e dinâmi-
ca, entender os efeitos dos processos de mudança
e buscar as melhores soluções para a manutenção
dessa diversidade.
(A Amazônia está mudando. Ciência Hoje, jul. 2007, p. 40.)
08.15. (UFPR) – Sobre o conceito de biodiversidade discu-
tido no Texto 2, é correto afirmar:
a) A biodiversidade é como um jogo de xadrez, em que as
jogadas são realizadas pela natureza e estão imunes às
intervenções humanas.

b) O conceito de biodiversidade está centrado no inventário
do conjunto de seres vivos e dos ambientes físicos propí-
cios à vida desses seres.
c) O conceito de biodiversidade inclui o conjunto de seres
vivos e as relações desses seres entre si e com o ambiente.
d) Só existe biodiversidade em locais preservados, com
vegetação e fauna nativa e sem atividades de agricultura
e pecuária.
e) Os estudos relativos à biodiversidade mostram que o meio
físico independe da atuação dos seres vivos.
08.16. (UFPR) – Relacione os textos 1 e 2 e considere as
afirmativas a seguir:
1. O conceito de biodiversidade, formulado no século XX,
reflete uma avaliação das intervenções humanas sobre a
natureza diferente da concepção vigente no século XVI.
2. A busca de preservação da biodiversidade já estava im-
plícita na atitude seiscentista de buscar, através do culti-
vo da terra, converter a natureza em cultura.
3. Ambos os textos ressaltam a importância da agricultura
para o homem e a natureza.
4. No século XVI, os reis e grandes proprietários que preser-
vavam áreas incultas em suas terras pretendiam garantir
a sobrevivência de espécies vivas ameaçadas.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente a afirmativa 4 é verdadeira.
b) Somente a afirmativa 1 é verdadeira.
c) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
e) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras.
Instrução: Textos para a próxima questão.
Texto I
Citar pessoas que sejam autoridades reconhe-
cidas em determinada matéria é um recurso exce-
lente para dar ainda mais credibilidade ao orador.
Fácil deduzir.
Se você faz palestra sobre gestão e cita, por
exemplo, uma frase de Peter Drucker, que corres-
ponde à sua forma de pensar, terá grande chance
de fortalecer ainda mais a credibilidade da sua
mensagem.
Por isso, as citações precisam ser de pessoas
que tenham inquestionável autoridade sobre o
tema apresentado. Se a autoridade de quem foi
citado é contestada por uma parte do público, ha-
verá risco de quem o citou também ser contami-
nado por essa resistência.
No exemplo acima, alguém poderia até não
concordar com Peter Drucker, mas dificilmente
contestaria a autoridade dele.
Aula 08
Obs.: Peter Ferdinand Drucker (1909-2005),
escritor, professor e consultor administrativo de
origem austríaca; é considerado o pai da adminis-
tração moderna, tida por ele como a ciência que
trata sobre pessoas nas organizações.
(POLITO, Reinaldo. Citar pessoas num discurso...,
economia.uol.com.br. 21/04/2016)
Texto II
O argumento de prestígio mais nitidamen-
te caracterizado é o argumento de autoridade, o
qual utiliza atos ou juízos de uma pessoa ou de
um grupo de pessoas como meio de prova a favor
de uma tese.
Para nós [...], o argumento de autoridade é de
extrema importância e, embora sempre seja per-
mitido, numa argumentação particular, contestar-
-lhe o valor, não se pode, sem mais, descartá-lo
como irrelevante, salvo em casos especiais [...].
O espaço do argumento de autoridade na ar-
gumentação é considerável.
(PERELMAN, Chaïm e OLBRECHTS-TYTECA, Lucie. Tratado da
argumentação: a nova retórica. Trad. Maria Ermantina de Almeida
Prado Galvão. 2.ed. São Paulo: Martins Fontes, 2005, p. 348)
08.17. (PUCCAMP – SP) – Análise cuidadosa dos textos
evidencia:
a) I e II constituem aconselhamento sobre técnicas de lin-
guagem; em I, o interlocutor almejado por Polito é um
orador fisicamente diante de um público, em II, somente
se admite que o interlocutor almejado pelos autores seja
o que se expressa por escrito.
b) considerando “discurso“ como argumentação; “orador”,
aquele que a apresenta; e “auditório”, aqueles a quem
ela se dirige, I e II pretendem atingir a todos que, se pro-
pondo a utilizar a linguagem na tarefa de convencer, nas
mais cotidianas ou especializadas situações, buscam tirar
proveito dos modos de argumentar.
c) os autores de I e II insistem na maneira pela qual um
orador, ao defender uma ideia, deve efetuar a comuni-
cação para que seja não só bem sucedido, mas também
reconhecido como autoridade no tema a que se dedica.
d) I e II manifestam o entendimento dos autores de que é em
função do perfil do público-alvo que um orador/escritor
deve pensar e desenvolver a apresentação de suas ideias,
pois estruturas argumentativas nada pesam no processo
de convencimento.
e) I e II detalham as situações em que um mesmo recurso
argumentativo pode ser usado e que cautelas devem
ser tomadas para que se consiga influenciar o compor-
tamento dos interlocutores, sempre com o objetivo de
atingir consenso.
Português 2C 71
 Instrução: Texto para a próxima questão.
O desaparecimento dos livros na vida cotidia-
na e a diminuição da leitura é preocupante quan-
do sabemos que os livros são dispositivos funda-
mentais na formação subjetiva das pessoas. Nos
perguntamos sobre o que os meios de comunica-
ção fazem conosco: da televisão ao computador,
dos brinquedos ao telefone celular, somos forma-
dos por objetos e aparelhos.
Se em nossa época a leitura diminui vertigi-
nosamente, ao mesmo tempo, cresce o elogio da
ignorância, nossa velha conhecida. Há, nesse con-
texto, dois tipos de ignorância. Uma é a ignorân-
cia filosófica, aquela que em Sócrates se expunha
na ironia do “sei-que-nada-sei”. Aquele que não
sabe e quer saber pode procurar os livros, esses
objetos que guardam tantas informações, tantos
conteúdos, que podemos esperar deles muita coi-
sa: perguntas e, até mesmo, respostas. A outra é
a ignorância prepotente, à qual alguns filósofos
deram o nome de “burrice”. Pela burrice, essa for-
ma cognitiva impotente e, contudo, muito prepo-
tente, alguém transforma o não saber em suposto
saber, a resposta pronta é transformada em verda-
de. Nesse caso, os livros são esquecidos. Eles são
desnecessários como “meios para o saber”. Can-
celada a curiosidade, como sinal de um desejo de
conhecimento, os livros tornam-se inúteis. Assim,
a ignorância que nos permite saber se opõe à que
nos deforma por estagnação. A primeira gosta dos
livros, a segunda os detesta.
[...]
Para aprender a perguntar, precisamos apren-
der a ler. Não porque o pensamento dependa da
gramática ou da língua formal, mas porque ler é
um tipo de experiência que nos ensina a desenvol-
ver raciocínios, nos ensina a entender, a ouvir e a
falar para compreender. Nos ensina a interpretar.
Nos ajuda, portanto, a elaborar questões, a fazer
perguntas. Perguntas que nos ajudam a dialogar,
ou seja, a entrar em contato com o outro. Nem
que este outro seja, em um primeiro momento,
apenas cada um de nós mesmos.
Pensar, esse ato que está faltando entre nós,
começa aí, muitas vezes em silêncio, quando nos
dedicamos a esse gesto simples e ao mesmo tem-
po complexo que é ler um livro. É lamentável
que as pessoas sucumbam ao clima programado
da cultura em que ler é proibido. Os meios tec-
nológicos de comunicação são insidiosos nesse
momento, pois prometem uma completude que
o ato de ler um livro nunca prometeu. É que o ato
da leitura nunca nos engana. Por isso, também,
muitos afastam-se dele. Muitos que foram educa-
72 Extensivo Terceirão
dos para não pensar, passam a não gostar do que
não conhecem. Mas há quem tenha descoberto
esse prazer que é o prazer de pensar a partir da
experiência da linguagem – compreensão e diálo-
go – que sempre está ofertado em um livro. Cer-
tamente para essas pessoas, o mundo todo – e ela
mesma – é algo bem diferente.
(TIBURI, Márcia. Potência do pensamento: por uma
filosofia política da leitura. Disponível em http://revistacult.
uol.com.br – 31 jan. 2016 – com adaptações)
08.18. (COLÉGIO NAVAL – RJ) – Em seu processo argumen-
tativo, o texto
a) faz uma análise totalmente imparcial sobre as causas do
desaparecimento dos livros na vida cotidiana.
b) explora a ideia da ignorância sob um ponto de vista
fundamentalmente empírico.
c) contrapõe o ato de pensar ao de ler, mostrando que este
implica silêncio e aquele, concentração.
d) associa leitura a pensamento, mostrando que muitos
desconhecem essa relação prazerosa.
e) ratifica a ideia de que os meios tecnológicos de comuni-
cação são mais completos que os livros.
Desafio
08.19. (UNICAMP – SP) – Em ensaio publicado em 2002,
Nicolau Sevcenko discorre sobre a repercussão da obra de
Euclides da Cunha no pensamento político nacional.
“Acima de tudo Euclides exaltava o papel
crucial do agenciamento histórico da população
brasileira. Sua maior aposta para o futuro do país
era a educação em massa das camadas subalter-
nas, qualificando as gentes para assumir em suas
próprias mãos seu destino e o do Brasil. Por isso
se viu em conflito direto com as autoridades re-
publicanas, da mesma forma como outrora lu-
tara contra os tiranetes da monarquia. Nunca
haveria democracia digna desse nome enquanto
prevalecesse o ambiente mesquinho e corrupto
da ‘república dos medíocres’(...). Gente incapaz
e indisposta a romper com as mazelas deixadas
pelo latifúndio, pela escravidão e pela exploração
predatória da terra e do povo.
(...) Euclides expôs a mistificação republi-
cana de uma ‘ordem’ excludente e um ‘progresso’
comprometido com o legado mais abominável do
passado. Sua morte precoce foi um alívio para os
césares. A história, porém, orgulhosa de quem a
resgatou, não deixa que sua voz se cale.”
(Nicolau Sevcenko, O outono dos césares e a primavera da história.
Revista da USP, São Paulo, n. 54, p. 30-37, jun-ago 2002.)
 Aula 08

a) No último período do texto, há uma ocorrência do conec- O texto faz parte de uma campanha do Governo Federal em
tivo “porém”. Que argumentos do texto são articulados favor da doação de órgãos.
por esse conectivo? c) Qual o sentido de “coração” em cada uma das frases em
que aparece? Explique.

b) Apresente o argumento que embasa a posição atribuída

a Euclides da Cunha em relação ao lema da Bandeira
Nacional.
d) De que forma o texto é construído para cumprir com o
propósito de convencer o leitor sobre a importância da
doação de órgãos? Exemplifique.

08.20. (UEL – PR) – Leia o texto a seguir.

Seja um doador de órgãos.

Seja um doador de vidas.
Deixe sua visão para o homem que nunca viu
o amanhecer nos braços de sua amada. Deixe
seu coração para a mulher que viver para fazer
o coração de seu filho feliz. Deixe o exemplo.
E, principalmente deixe sua família saber do seu
desejo de ser um doador de órgãos. Quem deixa
o seu o melhor deixa a vida seguir em frente.

Acesse: www.facebook.com/doacaodeorgaos
e divulgue nas redes sociais? #doeorgaos.

(ISTOÉ n. 2189, p.139, 26 out. 2011.)

Português 2C 73
 Produção de textos
Proposta 01
(INSPER – SP) – Reflita sobre as ideias apresentadas nos textos a seguir e desenvolva uma dissertação em prosa sobre o tema:
Tema/Título: Violência, uma epidemia?
Texto 01

Abordei no mês passado o caráter patológico dos suicídios, que tendem a ocorrer em séries. Sabe-se
ainda que massacres do tipo Columbine também têm acontecido de forma epidêmica, como se um episódio
engatilhasse o seguinte, seja pela celebridade imediata que confere aos seus perpetradores, seja pelo impacto
que provoca na sociedade.
Agora vimos os saques em Londres varrer a Inglaterra de ponta a ponta também como numa pandemia. O
que quer dizer tudo isso? Que, se antes éramos assolados por cólera, gripe espanhola e outras pragas, agora
a grande moléstia que nos ameaça é uma coleção de epidemias comportamentais? Talvez seja difícil entender
esse tipo de violência que não está diretamente ligado exclusivamente à diferença social e à miséria, e decla-
rações de David Cameron e da direita do Parlamento londrino de que esses atos são “puro crime” mostram
quanto esses políticos estão fora de sintonia com a realidade.
Intelectuais e sociólogos que pesquisam a questão afirmam que a violência é sim uma epidemia, uma
nova moléstia social, derivação das inúmeras patologias urbanas. Resta saber se será possível inventar uma
“vacina” contra esse novo tipo de gripe espanhola.
http://www.istoe.com.br/colunas-e-blogs/colunista/42_PATRICIA+MELO

Texto 02

Mais bonzinhos do que nunca

Alguém que afirme que os últimos 100 anos foram os mais pacíficos da humanidade certamente não co-
nhece história. Não sabe dos 55 milhões de mortos da Segunda Guerra Mundial, do extermínio de 6 milhões
de judeus no Holocausto e do brutal desaparecimento, entre 2003 e 2010, de pelo menos 300 mil pessoas na
guerra civil de Darfur, no Sudão. Isso sem falar do terrorismo, que, apenas neste século que se inicia, já ma-
tou milhares nos Estados Unidos, na Europa e em dezenas de países da Ásia e do Oriente Médio. Se isso tudo
parece distante, ainda há a violência urbana: os moradores das grandes metrópoles se sentem crescentemente
assediados por vândalos, assassinos e ladrões. A sensação de que a violência permeia nossa vida (reforçada
pelo fato de que vivemos cercados de policiais ou seguranças) desafia qualquer um a defender o pacifismo,
ainda que relativo, dos últimos 100 anos. O psicólogo canadense Steven Pinker não é tolo nem ignorante,
mas se lançou à tarefa de demonstrar que o mundo nunca foi um lugar tão seguro para viver.
(...)
Para sustentar a tese de que nunca se matou tão pouco na história, Pinker muniu-se de dados que su-
gerem a tendência cada vez mais pacífica da humanidade. Os cálculos, na maior parte das vezes, são em-
prestados de outros especialistas, como do criminologista europeu Manuel Eisner. Pesquisando em arquivos
históricos, Eisner constatou que as taxas de homicídios em países da Europa têm caído século após século.
Na Londres do século XIV, a cada 100 mil habitantes, 50 morriam assassinados. Hoje, a mesma estatística
em Londres é de dois assassinatos por 100 mil. Na Europa como um todo, o número de mortes violentas por
100 mil varia entre um e três.
http://revistaepoca.globo.com/ideias/noticia/2011/10/mais-bonzinhos-do-que-nunca.html

74 Extensivo Terceirão
 Aula 08

Proposta 02
Leia o texto a seguir.

Sírio Possenti afirma, em Os humores da língua (Campinas: Mercado das Letras, 1988. p. 25-26), que
piadas são “um tipo de material altamente interessante” para estudo, porque [1] “praticamente só há piadas
sobre temas que são socialmente controversos” (sexo, política, racismo, crenças, escola, loucura, morte,
desgraças, deficiências físicas, etc.), [2] “piadas operam fortemente com estereótipos” (judeu avarento, por-
tuguês estúpido, gaúcho enrustido, marido traído, esposa infiel, mineiro esperto, loura burra, etc.), [3] “pia-
das são quase sempre veículo de um discurso proibido, subterrâneo, não oficial” (casamentos por interesse,
governos corruptos, professores incompetentes, religiosos sem vocação etc.). Assim sendo, com frequência,
episódios relacionados ao humor causam constrangimento quando vêm a público, via internet, TV, jornais
impressos e outras mídias.

Português 2C 75
 (UFES) – Escreva um texto dissertativo-argumentativo, posicionando-se quanto à questão: O humor pode ter total liberdade
ou deve ter limites éticos ou morais? Inclua, em sua argumentação, pelo menos uma piada que possa ser tomada como
exemplo para o ponto de vista desenvolvido.

Proposta 03
A ameaça dos robôs
Robôs se rebelarem contra seres humanos com a finalidade de exterminá-los é tema recorrente em livros
e filmes de ficção científica. O que é novidade, e realidade aterradora, é o fato de engenheiros de robótica de
todo o mundo terem se reunido, na semana passada, na Asilomar Conference Grounds realizada nos EUA,
para discutir os riscos do surgimento de uma verdadeira geração de “robopatas” - máquinas perigosas e a
perda de seu controle pelo homem.
Os cientistas descartam, é claro, a possibilidade de elas adquirirem por si mesmas tal patamar de com-
portamento, porque isso significaria admitir, absurdamente, que robô pode ter livre-arbítrio. Mas o grande

76 Extensivo Terceirão
 Aula 08

receio dos pesquisadores, na verdade, é a possibilidade de esses robôs serem manipulados por criminosos
comuns, como já os são pelos governos de alguns países em momentos de guerra.
Seria uma atitude no mínimo reacionária negar a importância de robôs na evolução da humanidade e
na melhoria da qualidade de vida. Desde que saíram dos laboratórios, sobretudo nos EUA e no Japão, as
máquinas de inteligência artificial se espalharam em empresas, bancos, escolas, supermercados, hospitais e
asilos. Esses robôs, nascidos para o bem, são refratários a tentativas de serem pervertidos - não foram pro-
gramados para a agressividade. O problema, no entanto, é que o próprio homem, no poço sem fundo de seu
instinto de criar tecnologias cada vez mais fantásticas, acaba ultrapassando limites. Há cerca de meio século
o matemático I.J.Good já alertava para o perigo daquilo que chamava de “explosão nervosa” da inteligência
artificial. Atualmente, até mesmo um dos maiores entusiastas dessa forma de inteligência, o cientista Tom
Mitchell, da Universidade Carnegie Mellow, revê sua boa fé: “Fui muito otimista”.
(Adaptado de: SGARBI, L. A ameaça dos robôs. Isto É. São Paulo, nº 2073, pp. 80-81, 5 ago. 2009)

(UEL – PR) – Com base na reportagem, elabore um texto dissertativo-argumentativo defendendo o seu ponto de vista a
respeito dos limites da inteligência artificial.

Português 2C 77
 Gabarito
08.01. b isso, sua morte precoce foi um alívio a amor, no caso, a dar amor (sentido
08.02. a para os césares. A esse argumento figurado).
08.03. d de Sevcenko se contrapõe outro, b) Desde o título, há um apelo à emo-
08.04. a marcado pela presença do conectivo ção. As duas primeiras frases do texto
08.05. b “porém”, que afirma que a história não continuam com à referência à afetivi-
08.06. c deixa que a voz de Euclides da Cunha dade: “Deixe sua visão para o homem
08.07. b se cale. que nunca viu o amanhecer nos bra-
08.08. a b) O lema “Ordem e Progresso” tem ços de sua amada. Deixe seu coração
08.09. b outro significado para Euclides da para a mulher que vive para fazer o
08.10. d Cunha. Para o autor, ele é uma mis- coração de seu filho feliz”. Como se
08.11. d tificação (republicana) porque a “or- trata de tema delicado, uma vez que,
08.12. d dem” remete à exclusão das camadas em grande parte das situações, en-
08.13. d subalternas da população, e o “pro- volve a morte de alguém, optou-se
08.14. d gresso” está comprometido com o por falar em vida. A vida de alguém
08.15. d legado mais abominável do passado: que se transformará, que ganhará
08.16. b as mazelas deixadas pelo latifúndio, uma nova oportunidade. Fala-se aos
08.17. b pela escravidão e pela exploração sentimentos, busca-se a sensibiliza-
08.18. d predatória da terra e do povo. ção do leitor, doador em potencial.
08.19. a) Para Sevcenko, Euclides da Cunha 08.20. a) Na primeira ocorrência (“Deixe seu Vele lembrar que há também desta-
expôs a mistificação republicana (de coração para a mulher [...]”), “coração” que para a lucidez: “E, principalmente,
uma “ordem” excludente e um “pro- é o órgão (sentido literal); na segunda deixe sua família saber do seu desejo
gresso” comprometido com o legado (“[...] que vive para fazer o coração de de ser um doador de órgãos”.
mais abominável do passado”) e, por seu filho feliz”), “coração” diz respeito

78 Extensivo Terceirão