Violência, Paz e Segurança

Aula 01 01/10/2021

Violências: na cadeira concentração – violência direta (RI); guerras estatais e guerras

interestatais.
Segurança:
Paz: tradicionalmente, interregno entre guerra; paz negativa como ausência de conflito.
Pacifismo 1964 quando ganha espaço nas RI.

1919: cadeira de RI criada, País de Gales. Departamentalização conhecimento (século 19th).

David davis
Primeiro Debate: (1919-1939) realismo vs. Idealismo. Edward Carr 1920; seminal; fundador
ataque realista ao idealismo
Idealismo: opinião publica; racionalismo; harmonia; diplomacia; OIs (LDN); governo mundial
visão denominada de funcionalismo – solução tecnocrática, corpo técnico especializado.
Realismo: critica ao idealismo; parte de como o mundo deveria ser vs. Como ele funciona
realmente. Deve partir da realidade dos fatos; política de poder, zero sum game; equilíbrio
de poder.
1919-1939: expansionismo alemão; espaço vital; realistas: visão critica a LDN que não faz
nada quando da anexação da Etiopia pela Italia ; austria-hungria pela Alemanha; sudetos
tchecos; invasão polonia. Política de Apaziguamento – doutrina implementada nos Acordos
de Monique por Chamberlain (?!) ministro britânico. Apeasement.

Segundo Debate: (1950-1960) * Realismo venceu * debate entre realistas; Herz. Como
produzir conhecimento sobre o realismo nas RI. Busca da VERDADE.
(humanidades) dilema da segurança. Que tipo de conhecimento epistêmico (conhecimento,
ciência)? Tradição europeia; erudição; história da humanidade; fontes variadas -
humanísticas; elementos da história; ciência social. Herz.
(cientificismo) Positivismo: monismo científico; ciências exatas e ciências sociais devem ter
mesmo critério. Cientificismo; revolução behaviorismo (comportamentalismo;
conductivismo em espanhol); teste empírico.

Morgenthau: cria as RI nos EUA. Natureza humana explica o dilema da segurança. Explicação
filosófica.
Herz: realismo clássico vs científico/cientificista (vence o segundo debate).
Realismo clássico perde o segundo debate. Herz não usa explicação na natureza humana,
mas a condição social (forma de arranjo desse sistema). Já parte de uma intenção de ser
ciência. Caráter universal, abstrato, apesar de exemplos. Visao de historia cíclica e não
teleológica ( evolução)

Relação sujeito e objeto do conhecimento: linha de questão fundamental: separação

ontológica entre sujeito e objeto.