(FEI-SP)

1-Leia com atenção:

 “O objetivo da “arte pela arte” é o Belo, a criação da beleza pelo uso perfeito dos
recursos artísticos; nesse sentido, levaram ao exagero o culto do ritmo, da rima e do
vocabulário”;

“A partir de 1883, este movimento se define na Literatura Brasileira, sobretudo com os

versos de Alberto de Oliveira, Raimundo Correia e Olavo Bilac”.

Assinale a alternativa que indica o movimento de que tratam os fragmentos acima:

a – Modernismo
b – Parnasianismo
c – Concretismo
d – Simbolismo
e – Naturalismo

2-O Parnasianismo no Brasil teve início em 1889 com a publicação da obra:

a) Fanfarras, de Teófilo Dias

b) Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis
c) O mulato, de Aluísio de Azevedo
d) Missal e Broquéis, de Cruz e Souza
e) Suspiros poéticos e saudades, de Gonçalves de Magalhães
3--As alternativas abaixo apresentam caraterísticas do Parnasianismo,
EXCETO:

a) Objetivismo e racionalismo
b) Valorização da cultura clássica
c) Linguagem culta, refinada e rebuscada
d) Oposição ao romantismo
e) Subjetivismo e pessimismo

4-(CEFET-PA) Leia os versos:

Esta, de áureos relevos, trabalhada
De divas mãos, brilhantes copa, um dia,
Já de  aos deuses servir como cansada,
Vinda do Olimpo, a um novo deus servia.
Era o poeta de Teos que a suspendia.
Então e, ora repleta ora esvaziada,
A taça amiga aos dedos seus tinia
Todas de roxas pétalas colmada. 
(Alberto de Oliveira)
Assinale a alternativa que contém características parnasianas presentes no
poema:
a) busca de inspiração na Grécia Clássica, com nostalgia e subjetivismo;
b) versos impecáveis, misturando mitologia clássica com sentimentalismo
amoroso;
c) revalorização das ideias iluministas e descrição do passado.
d) descrição minuciosa de um objeto e busca de um tema ligado à Grécia
antiga.
e) vocabulário preciosista, de forte ardor sensual.

5-Entre as principais características do simbolismo estão:

a) objetivismo, otimismo, religiosidade.

b) subjetivismo, pessimismo e misticismo.
c) misticismo, individualismo e objetivismo.
d) cientificismo, racionalismo e otimismo.
d) subjetivismo, racionalismo e materialismo

6-(ENEM – 2010)

Cárcere das almas

Ah! Toda a alma num cárcere anda presa,

Soluçando nas trevas, entre as grades
Do calabouço olhando imensidades,
Mares, estrelas, tardes, natureza.
Tudo se veste de uma igual grandeza
Quando a alma entre grilhões as liberdades
Sonha e, sonhando, as imortalidades
Rasga no etéreo o Espaço da Pureza.
Ó almas presas, mudas e fechadas
Nas prisões colossais e abandonadas,
Da Dor no calabouço, atroz, funéreo!
Nesses silêncios solitários, graves,
que chaveiro do Céu possui as chaves
para abrir-vos as portas do Mistério?!

(CRUZ E SOUSA, J. Poesia completa. Florianópolis: Fundação Catarinense de Cultura /

Fundação Banco do Brasil, 1993.)

Os elementos formais e temáticos relacionados com o contexto cultural do

Simbolismo encontrados no poema Cárcere das almas, de Cruz e Sousa, são:
a) a opção pela abordagem, em linguagem simples e direta, de temas
filosóficos.

b) a prevalência do lirismo amoroso e intimista em relação à temática

nacionalista.

c) o refinamento estético da forma poética e o tratamento metafísico de temas

universais.

d) a evidente preocupação do eu lírico com a realidade social expressa em

imagens poéticas inovadoras.
e) a liberdade formal da estrutura poética que dispensa a rima e a métrica
tradicionais em favor de temas do cotidiano.

07: Leia o texto a seguir.

As canções têm a particularidade de fazer, na conjunção letra e música, um

retrato do cotidiano, expondo jeitos de ser, maneiras de falar, personagens,
tipos característicos de determinados momentos, lugares, classes,
comunidades.

Seja qual for o estilo, a canção motiva uma escuta que possibilita um contato
quase que de primeiro grau com vozes que tocam o ouvinte e estabelecem
com ele um diálogo que tematiza, de maneira explícita ou não, valores sociais,
culturais, morais.

Nesse sentido, a mulher, tanto quanto na poesia e nas artes em geral, tem
povoado as canções, aparecendo como “divina e graciosa/estrela majestosa”,
“mulher de verdade”, “mulher indigesta”, “mulher de trinta”, “dessas mulheres
que só dizem sim”, “Marina morena” etc. Se a lista nunca se acaba, as mulheres
encarnadas pelas canções dizem muito sobre os costumes e os valores de
uma época, revelando concepções de feminino. Maria do Socorro, recente
composição de Edu Krieger, cantada por Maria Rita, e a “mina” de Pelados em
Santos, composição de Dinho, do saudoso grupo Mamonas Assassinas,
dimensionam a maneira como dois tipos urbanos entram para a galeria das
mulheres brasileiras retratadas pela música popular. Essas canções mostram,
cada uma a seu modo, o lugar assumido pelo observador para estabelecer um
enquadramento, delineando, sobretudo pelas escolhas linguísticas, as vozes
que as materializam.

BRAIT, Beth. Disponível em: . Acesso em: 14 jan. 2011. Fragmento.

No terceiro parágrafo desse texto, a palavra “mina” é representativa da
linguagem

(A) coloquial.

(B) jornalística.

(C) literária.

(D) padrão.

(E) técnica.