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Por que Foi
Permitido o Pecado?
“D eus é amor.” Sua natu-
reza, Sua lei são amor.
Sempre foi assim e assim sempre vai
ser. Toda manifestação do poder cria-
dor é uma expressão de amor infinito.
A história do grande conflito entre
o bem e o mal, desde o momento
em que se iniciou primeiramente no
Céu, revela também o imutável amor
de Deus.
O Soberano do Universo não es-
tava sozinho em Sua obra de fazer o
bem. Ele tinha um companheiro para
apreciar Seu propósito e participar de
Sua alegria em proporcionar felici-
dade aos seres criados (ver Jo 1:1, 2).
Cristo, o Verbo, era um com o
Pai eterno, um em natureza, em ca-
ráter, em propósito. “E Ele será cha-
mado Maravilhoso Conselheiro,
Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe
da Paz” (Is 9:6). “Suas origens estão
no passado distante, em tempos an-
tigos” (Mq 5:2).
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O Pai atuou por meio de Seu Filho
na criação de todos os seres celestiais.
“Pois nEle foram criadas todas as coi-
sas […], sejam tronos ou soberanias,
poderes ou autoridades” (Cl 1:16). Os
anjos são ministros de Deus, que estão
prontos a executar Sua vontade. No
entanto, o Filho, “o resplendor da gló-
ria de Deus e a expressão exata do Seu
ser”, “sustentando todas as coisas por
Sua palavra poderosa” tem a suprema-
cia sobre todos eles (Hb 1:3; ver v. 8).
Deus deseja de todas as Suas cria-
turas um serviço de amor – serviço
motivado pela apreciação do Seu ca-
ráter. Ele não tem prazer na obe-
diência forçada. Concede a todos
a liberdade para Lhe prestar ser-
viço voluntário. Enquanto todos os
seres criados foram leais por amor,
houve perfeita harmonia por todo
o Universo de Deus. Nenhuma nota
dissonante havia para desfigurar a
harmonia celestial.
Editor(a) Coor. Ped. C. Q. R. F.
12 Os Escolhidos
Entretanto, ocorreu uma mu-
dança nesse estado de felicidade.
Houve alguém que usou de forma er-
rada a liberdade que Deus concedeu às
Suas criaturas. O pecado teve sua ori-
gem com aquele que, abaixo de Cristo,
era o mais honrado por Deus e o mais
elevado entre os habitantes do Céu.
Lúcifer, “filho da alvorada” (Is 14:12),
era santo e incontaminado. “Assim diz
o Soberano, o Senhor: ‘Você era o mo-
delo da perfeição, cheio de sabedoria e
de perfeita beleza. […] Você foi ungido
como um querubim guardião, pois
para isso Eu o designei. Você estava
no monte santo de Deus e caminhava
entre as pedras fulgurantes. Você era
inculpável em seus caminhos desde o
dia em que foi criado até que se achou
maldade em você’” (Ez 28:12, 14, 15).
Pouco a pouco, Lúcifer cedeu ao de-
sejo de exaltação pessoal. “Seu cora-
ção tornou-se orgulhoso só por causa
da sua beleza, e você corrompeu a sua
sabedoria por causa do seu esplendor”
(Ez 28:17). “Você, que dizia no seu co-
ração: […] ‘erguerei o meu trono acima
das estrelas de Deus; […] serei como o
Altíssimo’” (Is 14:13, 14). Embora fosse
mais honrado do que a hoste celestial,
ele ousou cobiçar a adoração devida
unicamente ao Criador. O príncipe dos
anjos desejou o poder que pertencia,
por direito, a Cristo somente.
A perfeita harmonia do Céu foi
então quebrada. No conselho celestial,
os anjos insistiam com Lúcifer. O
Filho de Deus apresentou perante ele
não só a grandeza, a bondade e a jus-
tiça do Criador, mas a natureza imu-
tável de Sua lei. Desviando-se dela,
Lúcifer desonraria o seu Criador e tra-
ria ruína sobre si mesmo. Contudo, a
advertência, feita com misericórdia
e amor infinitos, apenas despertou
maior resistência. Lúcifer permitiu
que prevalecessem os sentimentos de
inveja que nutria por Cristo e ficou
ainda mais obstinado.
O Rei do Universo convocou os
exércitos celestiais para uma reunião
e apresentou a verdadeira posição de
Seu Filho, mostrando a relação que Ele
mantinha com todos os seres criados.
O Filho de Deus partilhava do trono do
Pai, e a glória do Ser eterno, existente
por Si mesmo, rodeava a ambos. Ao
redor do trono, todos os santos anjos
estavam reunidos, “milhares de mi-
lhares e milhões de milhões” (Ap 5:11).
Perante os habitantes do Céu, o Rei de-
clarou que ninguém, a não ser Cristo,
poderia penetrar inteiramente em Seus
propósitos e executar os poderosos
conselhos de Sua vontade. Logo Cristo
deveria exercer o Seu poder divino na
criação da Terra e de seus habitantes.
A Batalha no
Coração de Lúcifer
Os anjos reconheceram alegre-
mente a supremacia de Cristo e
 Por que Foi Permitido o Pecado?
extravasaram seu amor e adoração.
Apesar de Lúcifer ter se curvado com
eles, existia em seu coração um con-
flito estranho e violento. A verdade
e a lealdade estavam lutando contra
a inveja e o ciúme. Por algum tempo,
ele se deixou levar pela influência dos
santos anjos. Quando os cânticos de
louvor se elevavam, o espírito do mal
parecia dominado; indescritível amor
fazia vibrar todo o seu ser; em har-
monia com os adoradores sem pe-
cado, sua alma se expandia em amor
para com o Pai e o Filho. Mesmo
assim, seu desejo de supremacia re-
tornou e uma vez mais ele cedeu ao
sentimento de inveja por Cristo. As
altas honras conferidas a Lúcifer não
provocavam nenhuma gratidão para
com o seu Criador. Ele se gloriava em
seu brilho e aspirava ser igual a Deus.
Os anjos se alegravam em executar
suas ordens, e estava ele revestido de
glória mais do que todos eles. Apesar
disso, o Filho de Deus era mais exal-
tado do que ele. “Por que”, perguntava
esse poderoso anjo, “deveria Cristo
ter a supremacia?”
Lúcifer saiu então para espalhar o
espírito de descontentamento entre
os anjos. Durante algum tempo, es-
condeu seu verdadeiro propósito, fin-
gindo ser reverente para com Deus.
Disfarçadamente ele começou a
plantar dúvidas com respeito às leis
que governavam os seres celestiais,
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sugerindo que os anjos não necessi-
tavam dessas leis, pois sua sabedoria
era um guia suficiente. Todos os seus
pensamentos eram santos; não havia
para eles maior possibilidade de errar
do que para o próprio Deus. A exal-
tação do Filho de Deus da mesma
forma como era feita com o Pai foi
representada como sendo uma injus-
tiça para com Lúcifer. Se esse prín-
cipe dos anjos pudesse tão somente
alcançar a sua verdadeira e elevada
posição, grande bem resultaria para
todo o exército do Céu, pois era o seu
propósito conseguir liberdade para
todos. Enganos sutis foram rapida-
mente ganhando terreno nas cortes
celestiais por meio dos planos perver-
sos de Lúcifer.
A verdadeira posição do Filho
de Deus tinha sido a mesma, desde
o princípio. No entanto, muitos dos
anjos ficaram cegos devido aos en-
ganos de Lúcifer. Infiltrou na mente
deles a desconfiança e o desconten-
tamento de forma tão astuta que
não perceberam o que ele estava fa-
zendo. Lúcifer apresentou os propó-
sitos de Deus sob uma falsa luz para
que os anjos ficassem pouco a pouco
aborrecidos e insatisfeitos. Ao mesmo
tempo que alegava ser totalmente leal
a Deus, insistia em afirmar que mu-
danças eram necessárias para a esta-
bilidade do governo divino. Assim,
enquanto promovia a discórdia às
Editor(a) Coor. Ped. C. Q. R. F.
14 Os Escolhidos
escondidas e a rebelião, ele fazia pare-
cer que seu único objetivo era promo-
ver a lealdade e preservar a harmonia
e a paz.
Embora não houvesse uma rebelião
declarada, a divisão de sentimentos
crescia gradualmente entre os anjos.
Alguns olhavam com simpatia para
as críticas e sugestões sutis de Lúcifer.
Eles estavam descontentes, infelizes e
insatisfeitos com o propósito de Deus
em exaltar a Cristo. Entretanto, os
anjos que eram leais defenderam a sa-
bedoria e a justiça do decreto divino.
Cristo era o Filho de Deus, um com Ele
antes que os anjos fossem chamados à
existência. Ele sempre estivera à direita
do Pai. Por que precisava haver discór-
dia agora?
Deus foi muito paciente com
Lúcifer. O espírito de descontenta-
mento era um elemento novo, estra-
nho e inexplicável. O próprio Lúcifer
não percebeu para onde estava sendo
levado. Mesmo assim, esforços que
somente o amor e a sabedoria infi-
nitos poderiam revelar foram feitos
para convencê-lo de seu erro. Ele foi
levado a ver qual seria o resultado de
persistir em revolta.
Lúcifer estava convencido de que
não tinha razão. Viu que “o Senhor
é justo em todos os Seus caminhos
e é bondoso em tudo o que faz”
(Sl 145:17), que os estatutos divi-
nos são justos e que, como tais, ele
os deveria reconhecer diante de todo
o Céu. Se ele tivesse feito isso, pode-
ria ter salvado a si mesmo e a muitos
anjos. Se estivesse disposto a se voltar
para Deus, satisfeito por preencher o
lugar a ele designado no grande plano
divino, teria sido reintegrado em suas
funções. Havia chegado o tempo para
uma decisão final; deveria se render à
soberania divina, ou se colocar em re-
belião aberta. Quase chegou à decisão
de voltar; mas o orgulho o impediu.
Era um sacrifício grande demais para
quem foi tão altamente honrado con-
fessar que tinha cometido um erro!
Lúcifer apontou a longanimi-
dade de Deus como uma prova da
superioridade de si mesmo e não do
Criador, uma indicação de que o Rei
do Universo aceitaria suas condições.
Se os anjos permanecessem firmes
com ele, declarou, poderiam ainda
conseguir tudo o que desejassem.
Entregou-se totalmente ao grande
conflito contra o seu Criador. Assim,
Lúcifer, o “portador de luz”, tornou-se
Satanás, “o adversário” de Deus e dos
seres santos.
Satanás Lidera a Rebelião
Ao rejeitar com desprezo os ape-
los dos anjos que permaneceram fiéis,
ele os chamou de escravos iludidos.
Nunca mais reconheceria a supre-
macia de Cristo. Resolveu reclamar
a honra que deveria ter sido conferida
 Por que Foi Permitido o Pecado?
a ele. Prometeu àqueles que entras-
sem em suas fi leiras um governo
novo e melhor. Disse que todos te-
riam liberdade. Um grande número
de anjos declarou seu propósito de
aceitá-lo como chefe. Lúcifer esperava
conquistar todos os anjos para o seu
lado. Queria se tornar igual ao pró-
prio Deus e ser obedecido por todo
o exército celestial. Os anjos fiéis
ainda insistiam com ele e seus sim-
patizantes para que se submetessem
a Deus, apresentando-lhes o resul-
tado inevitável caso se recusassem.
Advertiram todos a fechar os ouvidos
ao raciocínio enganador de Lúcifer,
insistiram com ele e seus seguido-
res para que buscassem a presença
de Deus sem demora e confessassem
o erro de questionar Sua sabedoria e
autoridade.
Muitos ficaram inclinados a se ar-
repender de seu descontentamento
e ser recebidos novamente no favor
do Pai e de Seu Filho. Lúcifer, porém,
declarou que os anjos que se uniram
a ele tinham ido muito longe para
retroceder; Deus não os perdoa-
ria. Quanto a ele, estava decidido a
nunca mais reconhecer a autoridade
de Cristo. A única opção que restava
era exigir sua liberdade e adquirir,
pela força, os direitos que não lhes
haviam sido concedidos.
Deus permitiu que Satanás le-
vasse avante sua obra até que o
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espírito de descontentamento re-
sultasse em revolta completa. Era
necessário que seus planos se desen-
volvessem completamente a fim de
que todos pudessem ver sua verda-
deira natureza. O governo de Deus
incluía não somente os habitantes do
Céu, mas todos os mundos que Ele
tinha criado. Lúcifer concluiu que,
se ele havia conseguido convencer os
anjos do Céu à rebelião, poderia tam-
bém convencer os outros mundos.
Todos os seus atos eram de tal ma-
neira revestidos de mistério, que era
difícil tornar clara a verdadeira natu-
reza de sua obra. Mesmo os anjos fiéis
não conseguiam discernir completa-
mente o seu caráter ou ver para onde
sua obra estava levando. Tudo o que
era simples ele envolvia em mistério
e, distorcendo a verdade, lançava dú-
vida sobre as mais claras afirmações
feitas por Deus. Sua elevada posição
dava maior força às suas afirmações.
Deus Não Destruiu Satanás
Enquanto Deus podia empregar
apenas métodos que fossem coeren-
tes com a verdade e a justiça, Satanás
usava o que Deus não usaria – a ba-
julação e o engano. Portanto, era
necessário demonstrar não só aos
habitantes do Céu, mas a todos os
mundos, que o governo de Deus é
justo, que Sua lei é perfeita. Satanás
fez parecer que era ele quem estava
Editor(a) Coor. Ped. C. Q. R. F.
16 Os Escolhidos
procurando promover o bem do
Universo. Seu verdadeiro caráter
devia ser compreendido por todos.
Era necessário que ele tivesse tempo
para se manifestar por meio de suas
obras perversas.
Ele declarou que todo o mal era o
resultado da administração divina;
era seu objetivo aperfeiçoar os es-
tatutos de Deus. Por isso, Deus per-
mitiu que Lúcifer demonstrasse a
natureza de suas pretensões, a fim
de mostrar o efeito das mudanças por
ele propostas na lei divina. Sua obra
deveria condená-lo. Era preciso que
todo o Universo visse o enganador
desmascarado.
Por que Deus Não
Destruiu Satanás?
Mesmo depois que foi expulso do
Céu, a Sabedoria infinita não destruiu
Satanás. A fidelidade das criaturas de
Deus deve estar baseada na certeza
de Sua justiça e amor. Seria difícil
para os habitantes do Céu e dos mun-
dos não caídos ver a justiça de Deus
na destruição de Satanás. Se ele ti-
vesse sido imediatamente destruído,
alguns teriam servido a Deus pelo
temor em vez de o fazerem por amor.
A influência do enganador não teria
sido completamente destruída, tam-
pouco o espírito de rebelião teria
sido eliminado. Para o bem de todo
o Universo, ao longo dos séculos
sem fim, ele deveria desenvolver mais
completamente seus princípios, a fim
de que suas acusações contra o go-
verno divino pudessem ser vistas sob
sua verdadeira luz, e para que a jus-
tiça de Deus, bem como a imutável
natureza de Sua lei, não pudessem
nunca mais ser questionadas.
A rebelião de Satanás deveria ser
uma lição para o Universo, durante
todos os tempos que viriam – um tes-
temunho perpétuo da natureza do
pecado e de seus terríveis resultados.
Assim, a história dessa experiência
com a rebelião seria uma eterna de-
fesa a todos os seres santos para im-
pedir que fossem enganados quanto
à natureza da transgressão.
“As Suas obras são perfeitas, e
todos os Seus caminhos são justos.
É Deus fiel, que não comete erros;
justo e reto Ele é” (Dt 32:4).

A Criação
“M ediante a palavra do
Senhor foram feitos
os céus, e os corpos celestes, pelo
sopro de Sua boca. Pois Ele falou, e
tudo se fez; Ele ordenou, e tudo sur-
giu” (Sl 33:6, 9).
Quando a Terra saiu das mãos de
seu Criador, era extraordinariamente
bonita. Por toda parte, o solo fértil
produzia uma vegetação exuberante.
Não existiam pântanos lamacentos
nem desertos áridos. Arbustos gra-
ciosos e flores delicadas agradavam a
vista por toda a parte. O ar era puro
e saudável. A paisagem era mais bo-
nita do que os terrenos ornamenta-
dos do palácio mais luxuoso.
Depois que a Terra foi chamada
à existência, repleta de todo tipo de
vida animal e vegetal, o homem – a
obra-prima do Criador – entrou em
cena. “Então disse Deus: ‘Façamos o
homem à Nossa imagem, conforme
a Nossa semelhança. Domine ele
sobre […] toda a Terra […]. Criou
* Este capítulo é baseado em Gênesis 1 e 2.
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2
*
Deus o homem à Sua imagem, à
imagem de Deus o criou; homem e
mulher os criou” (Gn 1:26, 27).
De uma forma bem clara está
estabelecida a origem da raça hu-
mana. Deus nos criou à Sua ima-
gem. Não há razão para supor que
evoluímos por meio de lentos graus
de desenvolvimento, a partir das
formas inferiores da vida animal
ou vegetal. A Palavra inspirada des-
creve a origem da nossa raça não
como estando relacionada ao de-
senvolvimento de uma linhagem
de germes, moluscos e quadrúpe-
des, mas ao grande Criador. Embora
tendo sido formado do pó, Adão era
“fi lho de Deus” (Lc 3:38).
Os seres criados de ordem infe-
rior não podem compreender o con-
ceito de Deus; no entanto, foram
feitos com a capacidade de amar
e servir ao homem. “Tu o fizeste
dominar sobre as obras das Tuas
mãos; sob os seus pés tudo puseste:
Designer Editor(a) Coor. Ped. C. Q. R. F.
18 Os Escolhidos
[…] e até os animais selvagens, as
aves do céu” (Sl 8:6-8).
Somente Cristo é “a expressão
exata” (Hb 1:3) do Pai, mas Adão e
Eva foram formados à semelhança
de Deus. Sua natureza estava em
harmonia com a vontade de Deus,
sua mente era capaz de compreen-
der os propósitos divinos. Suas
afeições eram puras; o apetite e as
paixões estavam sob o domínio
da razão. Eles eram santos e feli-
zes por terem em si a imagem de
Deus e obedecerem à Sua vontade
perfeitamente.
Quando nossos primeiros pais
saíram das mãos do Criador, a face
deles irradiava a luz da vida e da ale-
gria. Adão era muito mais alto que
os homens que vivem atualmente.
Eva era um pouco menor em altura;
porém, suas formas eram nobres e
cheias de beleza. Esse casal, sem pe-
cado, não usava roupas artificiais;
eles estavam vestidos de uma co-
bertura de luz, semelhante à que
os anjos usam.
O Primeiro Casamento
Depois da criação de Adão, “o
Senhor Deus declarou: ‘Não é bom
que o homem esteja só; farei para ele
alguém que o auxilie e lhe corres-
ponda’” (Gn 2:18). Deus deu a Adão
uma companheira que lhe correspon-
desse, que poderia ser uma com ele,
em amor e simpatia. Eva foi criada de
uma costela tirada do lado de Adão.
Ela não deveria dominar, como a ca-
beça, nem ser pisada sob seus pés,
como se fosse inferior, mas devia
estar ao seu lado, como sua igual,
amada e protegida por ele. Ela era
o seu segundo eu, mostrando isso
a união íntima que deveria existir
nesse relacionamento. “Além do mais,
ninguém jamais odiou o seu próprio
corpo, antes o alimenta e dele cuida”
(Ef 5:29). “Por essa razão, o homem
deixará pai e mãe e se unirá à sua mu-
lher, e eles se tornarão uma só carne”
(Gn 2:24).
“O casamento deve ser honrado
por todos” (Hb 13:4). É uma das duas
instituições que, depois da queda,
Adão trouxe consigo para além dos
portais do Paraíso. Quando os prin-
cípios divinos são reconhecidos e obe-
decidos, o casamento se torna uma
bênção; preserva a pureza e felicidade
do gênero humano e eleva a natureza
física, intelectual e moral.
“Ora, o Senhor Deus tinha plan-
tado um jardim no Éden, para os
lados do leste, e ali colocou o homem
que formara” (Gn 2:8). Nesse jardim
havia árvores de toda espécie, muitas
delas carregadas de frutos deliciosos.
Lindas videiras cresciam eretas, com
seus ramos pendendo sob o peso de
frutos saborosos. O trabalho de Adão
e Eva era moldar os ramos da videira,
 A Criação
formando caramanchões, para faze-
rem assim, com árvores vivas, um lar
para eles morarem sob as árvores co-
bertas de folhas e frutos. No meio do
jardim estava a árvore da vida, supe-
rando em beleza a todas as outras ár-
vores. Seu fruto tinha a propriedade
de manter a vida para sempre.
“Assim foram concluídos os céus
e a Terra, e tudo o que neles há”
(Gn 2:1). “E Deus viu tudo o que havia
feito, e tudo havia ficado muito bom”
(Gn 1:31). Nenhuma mancha de pe-
cado ou sombra da morte desfigurava
a bela criação. “As estrelas matutinas
juntas cantavam e todos os anjos se
regozijavam” (Jó 38:7).
A Bênção do Sábado
Em seis dias a grande obra da
criação foi finalizada. Deus “nesse
dia descansou. Abençoou Deus o sé-
timo dia e o santificou, porque nele
descansou de toda a obra que reali-
zara na criação” (Gn 2:2, 3). Tudo era
perfeito, digno de seu divino Autor; e
Ele descansou, não como alguém que
estivesse cansado, mas satisfeito com
o trabalho realizado, fruto de Sua sa-
bedoria e bondade.
Depois de repousar no sétimo
dia, Deus o separou como um dia de
descanso. Seguindo o exemplo do
Criador, os seres humanos deveriam
repousar nesse dia santo, não só para
que pudessem refletir sobre a obra da
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criação de Deus, mas para que seu co-
ração se enchesse de amor e reverên-
cia para com o Criador.
O sábado foi dado para toda
a família humana. Ao observá-lo,
as pessoas demonstrariam, cheias
de gratidão, seu reconhecimento a
Deus como seu Criador e legítimo
Soberano. Que elas eram obra das
Suas mãos e sujeitas à Sua autoridade.
Deus viu que o sábado era muito
importante para os seres humanos,
mesmo no Paraíso. Deveriam deixar
de lado os próprios interesses du-
rante um dos sete dias. Precisavam
de um sábado que os fizesse se lem-
brar de Deus e despertasse neles a
gratidão, pois tudo o que desfruta-
vam vinha das mãos do Criador.
É plano de Deus que o sábado di-
rija a nossa mente para as obras que
Ele criou. A beleza que reveste a Terra
é um testemunho do amor de Deus.
As colinas eternas, as altas árvores,
o botão que desabrocha e as deli-
cadas flores, tudo nos fala de Deus.
O sábado, que aponta para Aquele
que tudo fez, também nos convida a
abrir o grande livro da natureza e en-
contrar nele a sabedoria, o poder e o
amor do Criador.
Nossos primeiros pais foram
criados inocentes e santos, mas não
estavam isentos da possibilidade
de praticar o mal. Deus os fez seres
morais livres. Eles podiam escolher
Editor(a) Coor. Ped. C. Q. R. F.
20 Os Escolhidos
obedecer ou desobedecer. Antes de
estarem eternamente seguros, a sua
lealdade deveria ser provada. Logo
no início, quando o homem passou
a existir, Deus colocou uma restri-
ção ao desejo de satisfação própria,
um sentimento fatal que constituiu a
base da queda de Lúcifer. A árvore do
conhecimento devia se tornar uma
prova da obediência, fé e amor de
nossos primeiros pais. Estavam proi-
bidos de provar do fruto dessa ár-
vore, sob pena de morte. Precisavam
ser expostos às tentações de Satanás;
porém, se suportassem a prova, se-
riam colocados fora do seu poder,
para desfrutarem eternamente o
favor de Deus.
O Belo Jardim do Éden
Deus colocou os seres humanos
sob a lei, súditos do governo divino.
Ele poderia tê-los criado sem a facul-
dade de transgredir a lei. Poderia ter
evitado que tocassem no fruto proi-
bido; mas, nesse caso, Adão e Eva
não passariam de meros robôs. Se
eles não tivessem liberdade de es-
colha, sua obediência seria forçada.
Isso seria contrário ao plano de Deus,
seria indigno dos seres humanos
por Ele criados e teria reafirmado a
acusação feita por Satanás de que o
governo de Deus não era justo.
Deus fez os nossos primeiros
pais pessoas corretas, sem nenhuma
tendência para o mal. Apresentou a
eles as mais fortes motivações possí-
veis para que se mantivessem fiéis. A
obediência era a condição para a felici-
dade eterna e o acesso à árvore da vida.
O lar de nossos primeiros pais
deveria ser um modelo para outros
lares, quando seus fi lhos saíssem para
ocupar a Terra. Hoje, as pessoas se or-
gulham dos edifícios magnificentes
e casas riquíssimas que constroem,
gloriando-se nas obras das próprias
mãos, mas Deus colocou Adão em um
jardim. Esta era uma lição para todos
os tempos – a verdadeira felicidade
não é encontrada na satisfação do or-
gulho e do luxo, mas na comunhão
com Deus por meio das obras que Ele
criou. O orgulho e a ambição nunca
serão satisfeitos; porém, as pessoas
verdadeiramente sábias encontrarão
prazer real nas fontes de alegria que
Deus colocou ao alcance de todos.
Ao casal no Éden foi confiado o
jardim “para cuidar dele e cultivá-lo”.
Deus designou o trabalho como uma
bênção para ocupar a mente, forta-
lecer o corpo e desenvolver as suas
habilidades. Por meio da atividade
mental e física, Adão encontrava um
dos maiores prazeres de sua santa
existência. É um erro considerar o
trabalho uma maldição, mesmo que
ele traga cansaço e dor. Há pessoas
ricas que olham com desprezo para as
classes trabalhadoras, mas isso não
 A Criação
está em harmonia com o propósito
de Deus ao criar o homem. Adão não
deveria ficar na ociosidade. Nosso
Criador, que compreende o que é me-
lhor para a nossa felicidade, designou
a Adão o seu trabalho. A verdadeira
alegria da vida é encontrada apenas
por homens e mulheres que se dedi-
cam ao trabalho. O Criador não pre-
parou nem um espaço sequer para a
prática da preguiça.
Adão e Eva, como santo par, eram
não apenas fi lhos sob o paternal cui-
dado de Deus, mas estudantes que
recebiam instruções diretamente
do Criador, que é plenamente sábio.
Eles eram visitados pelos anjos e
tinham o privilégio de conversar
face a face com Aquele que os havia
criado. Estavam cheios do vigor for-
necido pela árvore da vida, sua ca-
pacidade intelectual era somente
um pouco menor que a dos anjos.
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As leis da natureza estavam abertas
à sua mente pelo infinito Criador e
Mantenedor de todas as coisas. Cada
criatura vivente, desde a poderosa
baleia que vive nas águas dos ocea-
nos até o minúsculo inseto que flu-
tua em um raio de sol, eram todos
familiares para Adão. Ele deu a cada
um o seu nome e conhecia a natu-
reza e os hábitos de todos. Em cada
folha da floresta, em cada estrela,
na terra, no ar e no céu, em tudo
estava escrito o nome de Deus.
A ordem e a harmonia da criação fa-
lavam da infinita sabedoria e poder.
Enquanto Adão e Eva permane-
cessem fiéis à lei divina, eles esta-
riam constantemente adquirindo
novos tesouros do conhecimento,
descobrindo novas fontes de felici-
dade e obtendo compreensões cada
vez mais claras do imensurável e in-
falível amor de Deus.
Editor(a) Coor. Ped. C. Q. R. F.