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1. Proclamada a República inicia-se um novo período na História política do Brasil: “A República Velha ou
Primeira República”. A respeito dos primórdios da República é correto afirmar. A fase e o primeiro presidente
da República foram respectivamente
a)República Oligárquica e Hermes da Fonseca
b)República da Espada e Deodoro da Fonseca
c)República da Espada e Floriano Peixoto
d)República Oligárquica e Prudente de Morais
e)República da Espada e Campos Sales.
3- "Não é por acaso que as autoridades brasileiras recebem o aplauso unânime das autoridades internacionais
das grandes potências, pela energia implacável e eficaz de sua política saneadora das epidemias [...]. O mesmo
se dá com a repressão dos movimentos populares de Canudos e do Contestado, que no contexto rural [...]
significavam praticamente o mesmo que a Revolta da Vacina no contexto urbano". Nicolau Sevcenko. A revolta
da vacina.
De acordo com o texto, a Revolta da Vacina, o movimento de Canudos e o do Contestado foram
vistos internacionalmente como MOVIMENTOS :
a) provocados pelo êxodo maciço de populações saídas do campo rumo às cidades logo após a abolição.
b) retrógrados, pois as agitações provocadas por estes movimentos populares dificultavam a modernização do
país.
c) decorrentes da política sanitarista de Oswaldo Cruz.
d) indícios de que a escravidão e o império chegavam ao fim para dar lugar ao trabalho livre e à república.
e) conservadores, porque ameaçavam o avanço do capital norte-americano no Brasil.
4- Os movimentos messiânicos eram mais comuns do Brasil do que imaginávamos. Além de Canudos, várias
revoltas envolvendo seguidores destes movimentos eclodiram durante a primeira metade de século
passado. Como o Messianismo foi possível?
5-O coronelismo foi uma peça importante da perversa engrenagem que impedia a representatividade política
da maioria da população, principalmente a parcela da sociedade mais carente. Podemos definir o coronelismo
como:
a)Sistema de poder cujo grupo político que alternava-se no poder federal como forma de garantir a
manutenção dos privilégios aos seus respectivos Estados.
b)Sistema de poder que consistia na troca de favores entre o poder estadual e municipal a fim de garantir seus
interesses políticos utilizando práticas fraudulentas para vencer as eleições.
c)Sistema de poder no qual o coronel era uma peça secundária e sua participação era ofuscada pela Comissão
de Verificação, pois na prática era esta quem declarava os candidatos eleitos.
d)Sistema de poder baseado no coronel o líder político local, grande proprietário de terras que usava jagunços
para formar os currais eleitorais, através de práticas de intimidação ao eleitor.
e)Sistema de poder político que arregimentava grande número de seguidores a partir de suas pregações
religiosas que convenciam os mais pobres a se submeterem ao seu controle.
6- A Primeira República ou República Velha foi um período da História política do Brasil que se caracterizou pelo
afastamento do ideal da República. O que deveria ser um governo para todos na prática era um governo de
poucos. Sobre os fatos com os quais podemos caracterizar a Primeira República estão:
I- Com o “voto de cabresto” os coronéis dominavam as clientelas rurais e manipulavam as eleições;
II- A política dos governadores consagrava a troca de apoio entre o governo federal e as oligarquias estaduais
mantendo o mesmo grupo político no poder.
III- A política do café com leite foi o domínio da sucessão presidencial pelos grandes fazendeiros de Minas
Gerais e São Paulo, principalmente os representantes dos cafeicultores paulistas, alternando-se na presidência
da República.
IV- O Movimento dos Tenentes - o Tenentismo - que possuía caráter militar contribuiu para consolidar os
governos da Primeira República.
V- As fraudes eleitorais eram exceção e não regra neste período, devido ao rigoroso trabalho de fiscalização do
processo eleitorado efetuado pela Comissão de Verificação.
7-Embora fossem movimentos ligados a questão agrária e a falta de justiça no campo Canudos e o Cangaço
possuem finalidades distintas. Em relação a esta diferenciação dos objetivos do Cangaço e de Canudos
podemos afirmar como correto que:
a)O cangaceiro tinha um fim social na sua prática, pois busca a posse da terra e a justiça social, saqueando e
roubando dos ricos para doar aos pobres. Eram considerados os justiceiros pobres.
b)O cangaceiro não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça
social. Luta simplesmente pela sobrevivência praticando a violência.
c)O cangaceiro é um tipo de bandido social que procura aplicar a justiça contra os desmandos dos poderosos no
sertão nordestino.
d)Canudos não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça social.
Luta simplesmente pela sobrevivência praticando o fanatismo religioso.
e)Canudos tinha um fim social, mas não busca a posse da terra apenas a justiça social mesmo que fosse
alcançada por métodos violentos justificados pelo fanatismo religioso.
10) (UFRJ97)- “Canudos ficava num cenário que lembrava as paisagens descritas na Bíblia: uma região árida
repleta de caatingas, rodeada por cinco serras ásperas e atravessada por um rio, o Vaza-Barris. Decidido a
permanecer naquela autêntica fortaleza natural, e isso não deve ter escapado à percepção de Conselheiro, ele e
seu grupo entraram em ação para construir uma comunidade onde estivessem livres do incômodo das
autoridades religiosas católicas e políticas, bem como das leis republicanas, dos "coronéis", dos juízes, dos
impostos, da justiça arbitrária, da política etc”.
(COSTA, Nicola S. Canudos – Ordem e Progresso no Sertão. São Paulo, Moderna, 1990.)
O movimento de Canudos (1896-97), liderado pelo beato Antônio Vicente Mendes Maciel, o "Antônio
Conselheiro", no sertão nordestino, é um dos mais conhecidos exemplos de movimentos místico-populares que
marcou o início da República no Brasil. As problemáticas sociais que deram vida àquele movimento
permanecem, até hoje, em grande parte sem solução.
A) Cite e justifique dois motivos pelos quais o povoado de Canudos incomodava as "autoridades
políticas locais e religiosas".
Chave de respostas
Respostas: 1-b,2-c,3-b,4-a,5-d,6-b,7-b,8-e,9-d.
10) - Permitir o acesso a terra e combater a injustiça.
Ao permitir o acesso a terra a experiência de Canudos acabava na prática com a dependência dos sertanejos aos favores do
coronel destruía o esquema de manutenção do poder das elites políticas ao reagir em relação a sujeição da população pobre
ao mando dos coronéis e padres representantes do poder vigente