28/02/2018 Tratamento do Estresse e da Insônia através da Medicina Tradicional Chinesa

IMPRENSA
Terça-feira, 16 de Dezembro de 2014 - Atualizado em 23/01/2017 16:44

Tratamento do Estresse e da Insônia

através da Medicina Tradicional
Chinesa
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ELAINE ATANES DE JESUS

Trabalho de Conclusão de Curso apresentado a Libertas - Faculdades Integradas / CETN
para obtenção do título de Especialista em Acupuntura, São Paulo, 2013.

1 INTRODUÇÃO
Na sociedade de hoje, as pessoas tem que lidar com o estresse no seu dia a dia, esse
estresse pode ser gerado por diversas causas, excesso de trabalho, vida sentimental,
nanceira, agitação do dia a dia entre tantas outras causas.

As respostas físicas e mentais em decorrência de um determinado estimulo externo pode

ser de nido como estresse, esses estímulos permitem que o individuo supere
determinadas exigências do meio ambiente e o desgaste físico e mental causado por esse
processo. Quando os sintomas do estresse persistem por um período prolongado de
tempo o nosso mecanismo de defesa passam a não responder de forma e caz levando a
ocorrência de doenças cardiovasculares (DALGALRONDO, 2000).

2 OBJETIVOS
2.1 OBJETIVO GERAL
Pontuar as principais técnicas da Medicina Tradicional Chinesa no tratamento do Estresse e
da Insônia.
2.2 OBJETIVOS ESPECIFÍCOS
Identi car os principais sintomas do Estresse e da Insônia;
Relacionar as técnicas utilizadas na Medicina Tradicional Chinesa no tratamento do
Estresse
S HAR ESe da Insônia;

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Discorrer sobre as técnicas utilizadas na Medicina Tradicional Chinesa no tratamento do

Estresse e da Insônia.

3 O ESTRESSE NA VISÃO ORIENTAL

O Estresse na medicina tradicional chinesa, não é uma doença, e, sim, o padrão
desarmônico energético que a causa. Sendo assim a saúde é resultado do equilíbrio entre
Yin e Yang. Quando estes estão em desequilíbrio, ocorre o processo de adoecimento. A
doença é fruto de uma sucessão de experiências estressantes acompanhadas por uma
fragilidade do mecanismo de proteção (MACIOCIA, 1996).

Segundo a tradição chinesa, o ser humano constitui uma só entidade energética, e não
podendo ser dividido. Sendo assim o psiquismo não pode ser dissociado do físico em
hipótese alguma: ambos apresentam manifestações diferentes da mesma energia,
seguindo as mesmas leis, estando em interdependência completa. No caso de
perturbações, seja do psiquismo ou do
organismo, não se poderia, em absoluto, tratar de um sem tratar ao outro (DORIA, LIPP,
SILVA 2012).

A base de tudo é o Qi, a força vital. Os chineses, entenden todo o funcionamento do

organismo e da mente como dependente do uxo normal das energias do organismo ou
da força vital, a que denominamos Qi, a circulação e a direção apropriadas do Qi é a
primeira coisa a ser afetada pelo estresse, e cada emoção produz um efeito particular na
circulação do Qi, a Raiva faz o Qi subir, a Alegria excessiva, Euforia retarda o Qi, a Tristeza
dissolve o Qi, o Medo faz o Qi descer, o Choque dispersa o Qi e o Pensamento forçado
prende o Qi (DORIA, LIPP, SILVA 2012).

O estudo dos antigos chineses sobre a mente baseava-se na teoria do Yin e do Yang, nos
Cinco Movimentos (Elementos), teoria do Zhang Fu (Órgãos e Vísceras) e também na
experiência e na realidade do cotidiano. 

A Teoria do Zhang-Fu (órgãos e vísceras) nos dá uma visão ampla e profunda da relação
entre o Homem e a Natureza.

Os Zhang (órgãos) são constituídos por uma estrutura material que necessita de Qi
(energia) seu perfeito funcionamento. A associação do Qi (Yang) e do Órgãomatéria (Yin)
constituem o Zhang (Órgão-Energético) que gera uma terceira Essência de origem
S HAR ES

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energética relacionada a fenômenos psíquicos, mental e astral, denominado SHEN

(espírito) (CAMPIGLIA, 2010).

Cada órgão (Zhang) emana o seu SHEN (espírito) e em conjunto, os cinco Zhang (órgãos)
formam o SHEN, o Espírito Verdadeiro (CAMPIGLIA, 2010).

Para a Medicina Chinesa as emoções, como elementos causadores de doença são

estímulos mentais que perturbam a Mente (SHEN residente no Coração), a Alma Etérea
(Fígado) e a Alma Corpórea (Pulmão) alterando o equilíbrio entre os órgãos internos e a
harmonia do Qi e do Sangue. Por isso o estresse emocional é nocivo para o organismo
como um todo, pois prejudica os órgãos diretamente. Em contrapartida, o estado dos
órgãos internos, igualmente afeta o estado emocional do indivíduo. Existe uma
interdependência dinâmica e contínua entre os órgãos e a emoção (Yang) e da emoção
com o funcionamento (Yin) dos órgãos (CAMPIGLIA, 2010).

4 TRATAMENTO
Pontos que estimulam a Mente (Shen) devem sempre ser considerados em protocolos de
tratamentos para estes pacientes. A acupuntura, acupuntura auricular e acupuntura
craniana, têm sido empregadas com grande frequência no o tratamento de insônia, tendo
em vista que a acupuntura pode controlar o sistema nervoso autônomo. Pontos
especí cos de acupuntura, principalmente aqueles que atuam diretamente no Coração
(Xin), tem a capacidade de reduzir as atividades simpáticas (ROSS, 2009).

Na utilização da Medicina Tradicional Chinesa com terapia através da acupuntura e

fundamental fazer a correta diferenciação das síndromes para uma adequada avaliação
sendo fundamental para uma boa pratica e alcance dos resultados desejados (ROSS, 2009).

5 SINDROMES
A etiologia das diferentes Síndromes chinesas, nos mostra uma grande relação da insônia e
do estresse com os respectivos Órgãos (Zang) (ROSS, 2009):
• Coração (Xin);
• Rim (Shen);
• Baço (Pi);
• Fígado (Gan).

5.1.1 De ciência do Coração e do Baço

Manifestações
S HAR ES
principais: insônia com di culdade de iniciar o sono, facilidade de acordar

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com sonhos excessivos. Sinais associados: palpitações, transpiração espontânea, face sem
brilho, fadiga, fraqueza, fezes soltas. Língua pálida com saburra na; pulso fraco e no.
(YAMAMURA, YAMAMURA, 2010).
B15 (Xinshu), C7 (Shenmen), B20 (Pishu), BP3 (Taibai), BP6 (Sanyinjiao), E36 (Zusanli), VC12
(Zhongwan), VG20 (Baihui).
5.1.2 Hiperatividade do Fogo devido a De ciência do Yin
Desarmonia entre o Coração e o Rim.
Manifestações principais: insônia, inquietude, facilidade de acordar após curto período de
sono. Sinais associados: sensação de calor nos 5 centros, transpiração noturna, boca e
garganta secas, zumbido, tontura, emissão seminal, dor e/ou fraqueza na região lombar e
joelhos. Língua vermelha, pulso no e rápido (YAMAMURA, YAMAMURA, 2010).
B23 (Shenshu), R3 (Taixi), R10 (Yingu), BP6 (Sanyinjiao), C7 (Shenmen), Anmian, C6 (Yinxi).
5.1.3 Ascensão do Fogo Excessivo do Fígado
Manifestações principais: Insônia, tontura, dores de cabeça, excesso de sonhos. Sinais
associados: irritabilidade, facilidade de car com medo, vermelhidão ocular, zumbido,
gosto amargo na boca, dor na região dos hipocôndrios. Língua vermelha, com saburra
amarelada, possíveis bordas mais escuras; pulos rápido em arame (YAMAMURA,
YAMAMURA, 2010).
F2 (Xingjian), F3 (Taichong), B18 (Ganshu), B19 (Danshu), VB34 (Yanglingquan), PC7
(Daling), VB44 (Zuqiaoyin)
5.1.4 Desordem do Qi do Estômago
Calor Mucosidade agredindo o Coração.
Manifestações principais: insônia, inquietude. Sinais associados: sensação de plenitude
epigástrica, distensão abdominal, eructação, re uxo, tontura, vômito com Mucosidade.
Língua vermelho clara, com saburra amarela e pegajosa; pulso escorregadio ou em arame
(YAMAMURA, YAMAMURA, 2010).
VC12 (Zhongwan), E36 (Zusanli), E40 (Fenglong), PC6 (Neiguan), E25 (Tianshu), C7
(Shenmen), VC13 (Shangwan)
5.1.5 De ciência do Coração e da Vesícula Biliar
Manifestações principais: insônia, excesso de sonhos, possíveis pesadelos.
Sinais associados: timidez, indecisão, facilidade de car assustado, tontura. Língua pálida,
com saburra na e branca; Pulso no e fraco (YAMAMURA, YAMAMURA, 2010).
B15 (Xinshu), C7 (Shenmen), VC14 (Juque), VC17 (Danzhong), C5 (Tongli), BP6 (Sanyinjiao),
B19S HAR
(Danshu),
ES
VB15 (Toulinqi)

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5.1.6 Fogo Exuberante do Coração

Manifestações principais: insônia, ansiedade. Sinais associados: agitação, vermelhidão
facial, aumento da sede, urina escassa e escura. Língua vermelha com a ponta ainda mais
vermelha; pulso rápido e forte (YAMAMURA, YAMAMURA, 2010).
B15 (Xinshu), C7 (Shenmen), VC14 (Juque), PC6 (Neiguan), PC9 (Shaochong), PC8
(Laogong).
5.2 ACUPUNTURA AURICULAR
1- Shenmen
2- Coração
3- Subcórtex
4- Cérebro
5- Occipital
6- Área da Neurastenia
7- Ponto da Neurastenia
8- Rim
9- Vesícula Biliar
10- Fígado
11- Estômago
12- Baço (NOGIER, BOUCINHAS, 2012).
5.3 SAN ZHEN LIAO FA - Técnica das Três Agulhas
5.3.1 Insônia
Anmian, C7 (Shenmen), R3 (Taixi)
5.3.2 Sonhos excessivos
B15 (Xinshu), C7 (Shenmen), F3 (Taichong)
5.4 VASOS MARAVILHOSOS - Qi Jing Mai
Segundo teorias clássicas os Vasos Yin Qiao Mai e Yang Qiao Mai, são responsáveis por
manter um bom equilíbrio entre sono e vigília, repouso e atividade, Yin e Yang. Este fato se
dá, principalmente pelo trajeto destes dois Vasos Maravilhosos, além de suas próprias
funções clássicas. Desta forma o emprego dos pontos R6 (Zhaohai) e B62 (Shenmai) para o
tratamento de insônia é bastante difundido e apresenta bons resultados (YAMAMURA,
2011).
5.5 PONTOS EXTRAS
São amplamente utilizados em Medicina Tradicional Chinesa. Atuam no equilíbrio de
energia do corpo.
S HAR ES

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SISHENCONG (QUATRO DEUSES) elimina vento interior, promove as atividades mentais,

acalma a mente, utilizado em conjunto com C-7 e PC-6.
M-CP-3 (YINTANG) Elimina as Energias Perversas Vento e Calor. Acalma o Shen e clareia a
mente combinado com C-7 (Shenmen), BP-6 (Sanyinjiao), N-CP-54 (Anmian).
M-CP-13 (YIMING) acalma o Shen utilizado combinado com M-CP-3 (Yintang), CS-6
(Neiguan), C-7 (Shenmem), BP-6 (Sanyinjiao), N-CP-54 (Anmian).
N-CP-54 (ANMIAN) tratamento da insônia e de distúrbios do sono Utilizado combinado
com CS-6 (Neiguan), BP-6 (Sanyinjiao), M-CP-3 (Yintang), C-7
(Shenmem) (YAMAMURA, 2011).

6 CONCLUSÃO
A Insônia e o Estresse são duas doenças ou manifestações do organismo que se ligam e
coexistem entre si, podendo até mesmo ter seus diagnósticos ligados por um levar ao
outro.  Um organismo exposto ao estresse durante um tempo prolongado tem como
resposta uma de suas consequências a insônia, mas em contra partida um individuo que
sofre de insônia ou que tem episódios de insônia constantes desenvolve um quando de
estresse.
O tempo necessário para um sono reparador varia de uma pessoa para outra, sendo que o
recomendado é de sete a oito horas de sono por dia para acordar bem disposto.
A insônia esta dividida em três estágios: Estagio inicial: di culdade em pegar no sono;
Estagio intermediário: di culdade em manter o sono por um horário contínuo; Estagio
terminal: quando o individuo desperta precocemente e não consegue voltar a dormir.

A insônia pode ser desencadeada por fatores físicos e psicológicos na visão oriental é
desencadeada por fatores internos e externos que atingem o Zang Fu, em especial e
principalmente o Xin (Coração) e o Shen (Mente).

Já o estresse é classi cado de acordo com o grau de nocividade e do tempo necessário

para o processo de adaptação dos fatores estressantes que podem ser divididos em
Acontecimentos biográ cos críticos, Estressores traumáticos, Estressores quotidianos,
Estressores crônicos.

Na visão da medicina tradicional chinesa, o estresse não é uma doença, e, sim, o padrão
desarmônico energético um desequilíbrio entre Yin e Yang levando a um processo de
adoecimento.
S HAR ES

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Os sintomas mais comuns do estresse e da insônia são, angustia vontade de chorar; dores
de cabeça, enxaquecas; perturbações cardíacas; mãos frias e úmidas; perturbações
digestivas; cansaço, esgotamento; desinteresse pela atividade sexual; fraco empenho
pro ssional entre outros.

O tratamento para esses distúrbios na Medicina Tradicional Chinesa podem ser desde
preventivos até mesmo de abordagem direta nas crises, são feitas em diversas técnicas
como Auriculoterapia, toterapia, técnica das três agulhas, pontos extras, vasos
maravilhosos, dietoterapia, ação energética, shu dorsais técnica punho e tornozelo entre
outras.

Algumas recomendações simples de mudanças de hábito de vida, como diminuição da

ingestão de cafeína, estabelecer uma rotina para a hora de dormir, tomar leite morno
antes de dormir, colchão adequado, manter o quarto no escuro entre outras são
importantes no auxilio ao tratamento e na prevenção da insônia e do estresse.

Manter uma qualidade de vida o mais próximo possível do ideal adotar

medidas de prevenção e controle dos fatores estressantes, entender que o nosso corpo
necessita de um descanso para recarregar as energias e respeitar o limite do corpo e da
mente ainda são as melhores formas de manter o organismo em harmonia e em equilíbrio.

Orientado por profa. Carla Campos, adaptado por profa. Brena Montanha.

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