EXPEDIENTE

Direção e Planejamento
Pr. Eduardo Toma

Elaboração
Pr. Joubert de Oliveira Sobrinho

Redação
Associação
Av. Kenkite Simomoto, 564 -Jaguaré
São Paulo – SP – CEP 05347-010
Telefone (11) 3716.2222

Revisão de Texto
Pr. Claudio Pinto

Arte
Rubens Jr.

Edição de Texto
Pr. Eduardo Toma

Suporte e Apoio
Pr. Sidney Santos

Gravação e Edição de Vídeo

Pr. André Luís T. da Silva

Colaboração
Pra. Elisa Toma

Versão
V1 - Agosto/2021

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 AULA 3
A PESSOA DE DEUS
Introdução
O entendimento que adquirimos a respeito de Deus ao longo do tempo é
muito importante, uma vez que tem a força de determinar o estilo de vida
que escolhemos, seja para aqueles que o negam e o desconsideram, seja para
os que se dedicam a ele e ao seu serviço. É muito comum que carreguemos
ideias pré-concebidas e errôneas a respeito de Deus que mais incomodam e
atrapalham ao invés de nos ajudar a viver.
Algumas dessas ideias podem ser verdadeiros fardos. Alguns pensam em
Deus como um juiz rigoroso que não nos olha nos olhos, a não ser quando
profere a condenação. Outros o veem como um agente policial que evita ser
visto e cuja única intenção é nos flagrar no pleno delito. Outros atribuem as
catástrofes e males do mundo a um Deus poderoso e malevolente. Já outros
o imaginam como um idoso de barba branca, amável e que, na verdade, não
se importa em nada com nossas mazelas.
Há alguns que procuram por Deus como se fizessem uma autópsia,
classificam suas qualidades como num livro de anatomia, separando as
partes de forma especulativa, isto é, reduzindo-o a um conhecimento que se
distancia da prática ou aplicação. Estudar a natureza de Deus deve nos
conduzir a uma compreensão mais adequada de sua pessoa, conhecimento
que nos atrai naturalmente a um relacionamento de intimidade com ele.

Afinal, posso conhecer a Deus?

• Sempre é bom lembrar que a auto-revelação de Deus, ainda que coerente
e precisa, não é exaustiva, isto é, a Bíblia não diz tudo sobre o caráter de
Deus de forma completa. Há e sempre haverá algum mistério em torno
do conhecimento de Deus. Isto se dá, que fique claro, não por imperfeição
da revelação da parte de Deus, mas por nossa incapacidade e limitação
no entendimento pleno das coisas espirituais causados pelo pecado.
Nestas condições, o que é revelado é o suficiente para nós.
“Tal ciência é para mim maravilhosíssima; tão alta, que não a posso atingir.” Sl 139.6
“Grande é o SENHOR e muito digno de louvor; e a sua grandeza, inescrutável
(incompreensível, insondável).” Sl 145.3
“Grande é o nosso SENHOR e de grande poder; o seu entendimento é infinito.” Sl
147.5
• Se por um lado há limites de nossa parte para obter o conhecimento pleno
de Deus, por outro, tudo o que a Escritura nos mostra sobre Deus é
verdadeiro. Podemos conhecer até, em parte, seus pensamentos.

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 “E quão preciosos são para mim, ó Deus, os teus pensamentos! Quão grande é a
soma deles!” Sl 139.17
• Na Bíblia vamos encontrar descrições metafóricas a respeito de Deus
tiradas da criação, da experiência e ações humanas e do corpo humano.
Em tudo o que as Escrituras dizem a respeito de Deus, usa a linguagem
antropomórfica, isto é, uma linguagem que fala de Deus em termos
humanos. São os termos que compreendemos. Deus escolheu esse meio
para se revelar a nós de forma verdadeira e precisa. No entanto, não
podemos tomar textos isolados para o completo entendimento de Deus.
Cada atributo de seu caráter deve ser compreendido à luz de todos os
demais e de todo o contexto bíblico.
- DESCRIÇÕES DE DEUS COM BASE NA CRIAÇÃO
“Porque assim me disse o SENHOR: Como o leão e o filhote do leão rugem sobre a
sua presa, ainda que se convoque contra eles uma multidão de pastores, e não se
espantam das suas vozes, nem se abatem pela sua multidão, assim o SENHOR dos
Exércitos descerá para pelejar pelo monte Sião e pelo seu outeiro.” Is 31.4
“Como a águia desperta o seu ninho, se move sobre os seus filhos, estende as suas
asas, toma-os e os leva sobre as suas asas, assim, só o SENHOR o guiou.” Dt 32.11,12
“Porque o SENHOR Deus é um sol e escudo; o SENHOR dará graça e glória; não
negará bem algum aos que andam na retidão.” Sl 84.11
- DESCRIÇÕES DE DEUS COM BASE NA EXPERIÊNCIA E AÇÕES
HUMANAS
“Porque o teu Criador é o teu marido; SENHOR dos Exércitos é o seu nome; e o Santo
de Israel é o teu Redentor; ele será chamado o Deus de toda a terra.” Is 54.5
“O SENHOR é varão de guerra; SENHOR é o seu nome.” Êx 15.3
“O SENHOR é o meu pastor; nada me faltará.” Sl 23.1
“E o SENHOR cheirou o suave cheiro e disse o SENHOR em seu coração: Não tornarei
mais a amaldiçoar a terra por causa do homem, porque a imaginação do coração do
homem é má desde a sua meninice; nem tornarei mais a ferir todo vivente, como fiz.”
Gn 8.21
“E andarei no meio de vós e eu vos serei por Deus, e vós me sereis por povo.” Lv
26.12
- DESCRIÇÕES DE DEUS COM BASE NO CORPO HUMANO
“O SENHOR está no seu santo templo; o trono do SENHOR está nos céus; os seus
olhos estão atentos, e as suas pálpebras provam os filhos dos homens.” Sl 11.4
“Porém o SENHOR disse a Moisés: Seria, pois, encurtada a mão do SENHOR? Agora
verás se a minha palavra te acontecerá ou não.” Nm 11.23
“…para te dar a entender que o homem não viverá só de pão, mas que de tudo o que
sai da boca do SENHOR viverá o homem.” Dt 8.3
“Assim diz o SENHOR: O céu é o meu trono, e a terra, o escabelo dos meus pés. Que
casa me edificaríeis vós? E que lugar seria o do meu descanso?” Is 66.1

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• É desejo do Pai ser conhecido de seus filhos. É desejo dos filhos conhecer
mais e melhor ao Pai.
“Assim diz o SENHOR: Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem se glorie o forte
na sua força; não se glorie o rico nas suas riquezas. Mas o que se gloriar glorie-se
nisto: em me conhecer e saber que eu sou o SENHOR, que faço beneficência, juízo e
justiça na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR.” Jr 9.23,24
“E a vida eterna é esta: que conheçam a ti só, por único Deus verdadeiro e a Jesus
Cristo, a quem enviaste.” Jo 17.3
“Pais, escrevo-vos, porque conhecestes aquele que é desde o princípio… E sabemos
que já o Filho de Deus é vindo e nos deu entendimento para conhecermos o que é
verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é
o verdadeiro Deus e a vida eterna.” 1Jo 2.13; 5.20
“...para conhecê-lo, e a virtude da sua ressurreição, e a comunicação de suas aflições,
sendo feito conforme a sua morte.” Fp 3.10

Onde Deus está?

• Com base na revelação das Escrituras podemos afirmar que Deus está
presente e ativo dentro de sua criação e dentro da raça humana, mesmo
naqueles que não creem nele ou não lhe obedecem. Deus age nos
processos naturais e por meio deles. A essa presença de Deus em sua
criação dá-se o nome de IMANÊNCIA.
“Esconder-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? — diz o
SENHOR. Porventura, não encho eu os céus e a terra? — diz o SENHOR.” Jr 23.24
“… para que sejais filhos do Pai que está nos céus; porque faz que o seu sol se levante
sobre maus e bons e a chuva desça sobre justos e injustos.” Mt 5.45
“O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não
habita em templos feitos por mãos de homens… ainda que não está longe de cada
um de nós; porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como também alguns
dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração.” At 17.24,27,28
• Da mesma forma, com base nas Escrituras, podemos afirmar que Deus
não é apenas uma mera qualidade da natureza ou da humanidade; ele não
é limitado à nossa capacidade de compreendê-lo. Ele está infinitamente
além de nosso entendimento e alcance de nossa inteligência. A essa
condição divina de estar muito acima de (e não confinado a) qualquer
evento natural ou humano, dá-se o nome de TRANSCENDÊNCIA.
“Sou eu apenas Deus de perto, diz o SENHOR, e não também Deus de longe?” Jr
23.23
“Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos
caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR. Porque, assim como os céus são mais
altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos
caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos.” Is
55.8,9

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• As Escrituras nos mostram que Deus é IMANENTE (permanece presente
e ativo) e, também, TRANSCENDENTE (está além e ultrapassa as ideias e
compreensão humanas). E estas duas condições possuem implicações.
PORQUE DEUS É IMANENTE
- Deus age nesta terra tanto através da chuva sobre bons e maus quanto
na atividade da ciência médica, por exemplo, usando-a como canal de sua
ação.
- Além de agir através de Israel e da Igreja, Deus pode usar pessoas ou
organizações cristãs, não-cristãs, atéias, seculares e agir através delas.
- Tudo que é criado por Deus deve ter nosso apreço, visto que a ele
pertence e ele está ativo e presente no mundo. Nada nem ninguém deve
ser tratado com desprezo.
- É possível ter algum conhecimento de Deus e perceber indícios de sua
personalidade observando o padrão e a lógica de organização da
natureza e do universo.
- Há áreas no coração do descrente que serão sensíveis à mensagem do
evangelho. Esse é o trabalho da evangelização ordenado por Jesus: levar
a boa notícia que tem o poder de atingir esses pontos sensíveis a Deus.
PORQUE DEUS É TRANSCENDENTE
- Há algo mais elevado que os seres humanos. Não são as opiniões e
costumes humanos que determinam o bem, a verdade e os valores. Há
algo superior a tudo o que existe.
- Deus não pode ser totalmente definido por conceitos humanos; toda
apreensão que temos dele é parte de sua natureza. Além disso ele não é
limitado pela compreensão que temos dele.
- Tanto a nossa salvação quanto o conhecimento que temos dele é fruto
de sua auto-revelação e não de nossa descoberta. Se podemos conhecê-
lo é porque ele se revelou a nós e nos deu essa condição.
- Por sermos suas criaturas, jamais seremos como Deus. Ele é Criador e
nós suas criaturas.
- A reverência é adequada ao nosso relacionamento com ele. Apesar da
alegria, confiança e intimidade que ele nos oferece, não devemos tratá-lo
como igual ou um servo. Apesar do deslumbramento que nos causa seu
conhecimento isso jamais deverá nos conduzir à falta de respeito.
- Devemos orar, buscar sua orientação e especial intervenção. Isto é
contar com a obra genuinamente transcendente de Deus, sem, contudo,
desconsiderar sua imanência, ou seja, sua atuação pelos meios naturais
da vida.
• Considerar estes dois aspectos, IMANÊNCIA E TRANSCENDÊNCIA, em
harmonia e equilíbrio, são necessárias para a vida cristã saudável e para o

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 correto entendimento do que nos é revelado a respeito de Deus. Será
possível que, em alguns momentos da vida, não vejamos a atuação e a
interferência especial de Deus, nem por isso entenderemos que ele está
longe. Quando ele atuar e interferir sobrenaturalmente como fruto da
oração da igreja, por exemplo, não significa que é a sua única forma de
agir no mundo.

Qual é a natureza de Deus?

• A natureza de Deus refere-se a seus ATRIBUTOS, isto é, às qualidades de
Deus que constituem o que ele é, o seu caráter. Esses atributos são
qualidades permanentes, não podem ser adquiridos nem perdidos, estão
em sua essência, são parte de sua natureza, portanto, inseparáveis de seu
ser. Vamos dividir essas qualidades em duas partes:
ATRIBUTOS INCOMUNICÁVEIS
Qualidades que Deus não partilha conosco nem nos comunica. Nestes
aspectos, Deus é totalmente diferente de nós.
ATRIBUTOS COMUNICÁVEIS
Qualidades que Deus partilha conosco e nos comunica. Nestes aspectos,
nos atributos mentais e morais, podemos ter algo de Deus em nós.

Quais são as qualidades que só Deus tem?

Independência
É a existência autônoma de Deus. Ele é independente e auto-suficiente. Deus
não precisa de nós nem do restante da criação para nada; porém, tanto nós
quanto o restante da criação podemos glorificá-lo e dar-lhe alegria.
“O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita
em templos feitos por mãos de homens. Nem tampouco é servido por mãos de homens,
como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, a
respiração e todas as coisas.” At 17.24,25
“Quem primeiro me deu, para que eu haja de retribuir-lhe? Pois o que está debaixo de
todos os céus é meu.” Jó 41.11
“Porque meu é todo animal da selva e as alimárias sobre milhares de montanhas.
Conheço todas as aves dos montes; e minhas são todas as feras do campo. Se eu tivesse
fome, não to diria, pois meu é o mundo e a sua plenitude.” Sl 50.10-12
Imutabilidade
Significa que Deus é imutável no seu ser, nas suas perfeições, nos seus
propósitos e nas suas promessas. É também chamado de inalterabilidade de
Deus. Consideremos também, que Deus age e sente emoções, ou seja reage
e sente de modos diversos diante de situações diferentes.
“Desde a antiguidade fundaste a terra; e os céus são obra das tuas mãos. Eles perecerão,
mas tu permanecerás; todos eles, como uma veste, envelhecerão; como roupa os

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mudarás, e ficarão mudados. Mas tu és o mesmo, e os teus anos nunca terão fim.” Sl
102.25-27
“Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso, vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.”
Ml 3.6
“Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem
não há mudança, nem sombra de variação.” Tg 1.17
Há vários casos na Bíblia em que Deus aparentemente muda seu pensamento a respeito
de um assunto. São expressões verdadeiras da atitude ou intenção presente de Deus
diante da situação que existe naquele momento. Por isso afirmamos que Deus reage de
modos diversos a situações diferentes.
O juízo viria caso não houvesse mudança; Deus reagiu tendo em vista o arrependimento
de Nínive (ele não mudou, era seu propósito).
“E começou Jonas a entrar pela cidade caminho de um dia, e pregava, e dizia: Ainda
quarenta dias, e Nínive será subvertida. E os homens de Nínive creram em Deus… E Deus
viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se arrependeu do
mal que tinha dito lhes faria e não o fez.” Jn 3.4,5,10
Deus expressou o descontentamento com a mudança de Saul.
“Então, veio a palavra do SENHOR a Samuel, dizendo: Arrependo-me de haver posto a
Saul como rei; porquanto deixou de me seguir e não executou as minhas palavras.” 1Sm
15.10,11
Por ser Deus imutável em seus atributos de justiça e de misericórdia, Deus
reagiu nos casos acima e em outros presentes nas Escrituras. Se Deus não
fosse imutável não poderíamos confiar na sua pessoa, nas qualidades de seu
caráter, nos seus planos nem em suas promessas. Porque ele é absoluto e
eternamente imutável sua pessoa é infinitamente digna de confiança.
Eternidade
Deus não tem princípio nem fim nem sucessão de momentos no seu próprio
ser, e percebe todo o tempo com igual realismo; ele, porém, percebe os
acontecimentos no tempo e age no tempo. Esta é a infinitude de Deus, o
tempo não impõe limites a Deus.
“Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de
eternidade a eternidade, tu és Deus.” Sl 90.2
“Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há
de vir, o Todo-Poderoso.” Ap 1.8
Onipresença
Deus não tem tamanho nem dimensões espaciais e está presente em cada
ponto do espaço com todo o seu ser; ele, porém, age de modos diversos em
lugares diferentes.
“Sou eu apenas Deus de perto, diz o SENHOR, e não também Deus de longe? Esconder-
se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? — diz o SENHOR. Porventura,
não encho eu os céus e a terra? — diz o SENHOR.” Jr 23.23,24

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“Para onde me irei do teu Espírito ou para onde fugirei da tua face? Se subir ao céu, tu
aí estás; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali estás também; se tomar as asas da
alva, se habitar nas extremidades do mar, até ali a tua mão me guiará e a tua destra me
susterá.” Sl 139.7-10
Unidade
Deus não está dividido em partes; porém percebemos atributos diversos de
Deus enfatizados em momentos diferentes. Também chamado de
simplicidade, não no sentido de “fácil compreensão” ou “simplório”, mas no
sentido de “não complexo” ou “não composto de partes”. Ele é Luz e é Amor
(1Jo 1.5 e 4.8). Ainda que certos atributos apareçam mais que outros, em
determinados momentos, ele não é mais luz em alguns momentos ou mais
amor em outros. Nenhum atributo é maior que outro. Deus é tudo o que ele
é em todo o tempo.
“Passando, pois, o SENHOR perante a sua face, clamou: JEOVÁ, o SENHOR, Deus
misericordioso e piedoso, tardio em iras e grande em beneficência e verdade; que
guarda a beneficência em milhares; que perdoa a iniquidade, e a transgressão, e o
pecado; que ao culpado não tem por inocente; que visita a iniquidade dos pais sobre os
filhos e sobre os filhos dos filhos até a terceira e quarta geração.” Êx 34.6,7

Quais são as qualidades que Deus partilha conosco?

Atributos que descrevem o ser de Deus
- ESPIRITUALIDADE
Ele existe como ser que não é feito de matéria, que não tem partes nem
dimensões, incapaz de ser percebido pelos nossos sentidos corpóreos e mais
excelente do que qualquer outro tipo de existência.
“Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.”
Jo 4.24
A natureza espiritual de Deus é partilhada conosco. Também temos um
espírito que anseia se unir a ele.
“Porque, se eu orar em língua estranha, o meu espírito ora bem, mas o meu
entendimento fica sem fruto. Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei
com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o
entendimento.” 1Co 14.14,15
“Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito.” 1Co 6.17
“O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.” Rm 8.16
- INVISIBILIDADE
A essência integral de Deus, todo o seu ser espiritual, jamais poderá ser vista
por nós, embora Deus se revele a nós por meio das coisas visíveis, criadas.
“Ora, ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único Deus seja honra e glória para todo o
sempre. Amém!” 1Tm 1.17
“Aquele que tem, ele só, a imortalidade e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos
homens viu nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém!” 1Tm 6.16

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“Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, este o fez
conhecer.” Jo 1.18
“Ninguém jamais viu a Deus.” 1Jo 4.12
Ainda que a totalidade de Deus não possa ser vista nem conhecida, dizem as
Escrituras que havemos de vê-lo.
“Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus.” Mt 5.8
“Porque, agora, vemos por espelho em enigma; mas, então, veremos face a face; agora,
conheço em parte, mas, então, conhecerei como também sou conhecido.” 1Co 13.12
“Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser.
Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim
como é o veremos.” 1Jo 3.2
Atributos mentais de Deus
- CONHECIMENTO (ONISCIÊNCIA)
Deus conhece plenamente a si mesmo e todas as coisas reais e possíveis num
ato simples (não composto de partes) e eterno.
“Tens tu notícia do equilíbrio das grossas nuvens e das maravilhas daquele que é perfeito
nos conhecimentos?” Jó 37.16
“…sabendo que, se o nosso coração nos condena, maior é Deus do que o nosso coração
e conhece todas as coisas.” 1Jo 3.20
“E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes, todas as coisas estão nuas e
patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar.” Hb 4.13
- SABEDORIA
Significa que ele sempre escolhe as melhores metas e os melhores meios
para alcançar essas metas.
“Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão
insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos!” Rm 11.33
“Ao único Deus, sábio, seja dada glória por Jesus Cristo para todo o sempre. Amém!”
Rm 16.27
“Ó SENHOR, quão variadas são as tuas obras! Todas as coisas fizeste com sabedoria;
cheia está a terra das tuas riquezas.” Sl 104.24
“Mas, para os que são chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo,
poder de Deus e sabedoria de Deus… Mas vós sois dele, em Jesus Cristo, o qual para nós
foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção.” 1Co 1.24,30
- VERACIDADE (E FIDELIDADE)
Implica que ele é o Deus verdadeiro, e que todo o seu conhecimento e todas
as suas palavras são ao mesmo tempo verdadeiros e o parâmetro definitivo
da verdade. Também, usa-se o termo fidedignidade.
“Mas o SENHOR Deus é a verdade; ele mesmo é o Deus vivo e o Rei eterno.” Jr 10.10
“E a vida eterna é esta: que conheçam a ti só por único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo,
a quem enviaste.” Jo 17.3

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“Ele é a Rocha cuja obra é perfeita, porque todos os seus caminhos juízo são; Deus é a
verdade, e não há nele injustiça; justo e reto é.” Dt 32.4
Atributos morais de Deus
- BONDADE
Deus é o parâmetro definitivo do que é bom, e que tudo o que Deus é e faz
é digno de aprovação.
“Ninguém há bom, senão um, que é Deus.” Lc 18.19
“Provai e vede que o SENHOR é bom; bem-aventurado o homem que nele confia.” Sl
34.8
“Tu és bom e abençoador; ensina-me os teus estatutos.” Sl 119.68
- AMOR
Deus é aquele que se doa eternamente aos outros.
“Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor.” 1Jo 4.8
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que
todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” Jo 3.16
“Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós, sendo nós
ainda pecadores.” Rm 5.8
- MISERICÓRDIA (GRAÇA, PACIÊNCIA)
A misericórdia de Deus é a bondade divina para com os angustiados e aflitos.
A graça de Deus é a bondade divina para com os que só merecem castigo.
A paciência de Deus é a bondade divina no sustar a punição daqueles que
persistem no pecado por determinado tempo.
“JEOVÁ, o SENHOR, Deus misericordioso e piedoso, tardio em iras e grande em
beneficência e verdade.” Êx 34.6
“Misericordioso e piedoso é o SENHOR; longânimo e grande em benignidade.” Sl 103.8
“Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e o
Deus de toda consolação,” 2Co 1.3
- SANTIDADE
Deus é separado do pecado e absoluta e perfeitamente puro. Ele não é
atingido, manchado nem participa de mal em sentido algum.
“Também eu te louvarei com o saltério, bem como à tua verdade, ó meu Deus; cantar-
te-ei com a harpa, ó Santo de Israel.” Sl 71.22
“E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, Santo, Santo é o SENHOR dos
Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória.” Is 6.3
“Sede santos, porque eu sou santo.” 1Pe 1.16
- PAZ
Em seu ser e em seus atos Deus está apartado de toda confusão e desordem;
porém, é incessantemente ativo em atos simultâneos, bem-ordenados e
plenamente controlados.

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“Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos
santos.” 1Co 14.33
“E o Deus de paz seja com todos vós. Amém!” Rm 15.33
“Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé,
mansidão, temperança.” Gl 5.22
- RETIDÃO (JUSTIÇA)
Deus sempre age segundo o que é justo. Ele mesmo é o parâmetro definitivo
do que é justo.
“Ele é a Rocha cuja obra é perfeita, porque todos os seus caminhos juízo são; Deus é a
verdade, e não há nele injustiça; justo e reto é.” Dt 32.4
“Não faria justiça o Juiz de toda a terra?” Gn 18.25
“…para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e
justificador daquele que tem fé em Jesus.” Rm 3.26
- ZELO
Deus está profundamente comprometido com a proteção, cuidado e busca
da honra sua ou de outrem.
“Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus.” 2Co 11.2
“…porque eu, o SENHOR, teu Deus, sou Deus zeloso.” Êx 20.5
“Porque te não inclinarás diante de outro deus; pois o nome do SENHOR é Zeloso; Deus
zeloso é ele.” Êx 34.14
- IRA
Deus odeia intensamente todo o pecado (o pecado é odioso e digno de ser
detestado).
“Lembra-te e não te esqueças de que muito provocaste à ira o SENHOR, teu Deus, no
deserto; desde o dia em que saístes do Egito até que chegastes a esse lugar, rebeldes
fostes contra o SENHOR; pois, em Horebe, tanto provocastes à ira o SENHOR, que o
SENHOR se acendeu contra vós para vos destruir.” Dt 9.7,8
“Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê no Filho não verá a
vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece.” Jo 3.36
“Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda impiedade e injustiça dos homens
que detêm a verdade em injustiça.” Rm 1.18
Atributos de propósito
- VONTADE
Atributo por meio do qual ele aprova e decide executar todo ato necessário
para a existência e para a atividade de si mesmo e de toda a criação.
“…conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua
vontade.” Ef 1.11
“Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder, porque tu criaste todas as coisas,
e por tua vontade são e foram criadas.” Ap 4.11

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“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no Reino dos céus, mas aquele que faz
a vontade de meu Pai, que está nos céus.” Mt 7.21
- LIBERDADE
Atributo por meio do qual Deus faz o que lhe apraz.
“Mas o nosso Deus está nos céus e faz tudo o que lhe apraz.” Sl 115.3
“Como ribeiros de águas, assim é o coração do rei na mão do SENHOR; a tudo quanto
quer o inclina.” Pv 21.1
“E todos os moradores da terra são reputados em nada; e, segundo a sua vontade, ele
opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem possa estorvar a sua
mão e lhe diga: Que fazes?” Dn 4.35
- ONIPOTÊNCIA (PODER, SOBERANIA)
É o atributo que lhe permite fazer tudo o que for de sua santa vontade. É o
poder de fazer o que decidir fazer. Omni (todo), e potens (poderoso) =
“todo-poderoso”.
“Quem é este Rei da Glória? O SENHOR forte e poderoso, o SENHOR poderoso na
guerra.” Sl 24.8
“Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo
que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera.” Ef 3.20
“E Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens é isso impossível, mas a Deus tudo
é possível.” Mt 19.26
Atributos de síntese
- PERFEIÇÃO
Deus possui com excelência absolutamente todas as qualidades e não carece
de nenhum aspecto dessas qualidades que lhe seja desejável. Ele é completo,
perfeito.
“Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai, que está nos céus.” Mt 5.48
“O caminho de Deus é perfeito.” Sl18.30
“Ele é a Rocha cuja obra é perfeita, porque todos os seus caminhos juízo são; Deus é a
verdade, e não há nele injustiça; justo e reto é.” Dt 32.4
- BEM-AVENTURANÇA
Deus se deleita, é pleno, plenamente feliz consigo mesmo e com tudo o que
reflete o seu caráter.
“...a qual, a seu tempo, mostrará o bem-aventurado e único poderoso Senhor, Rei dos
reis e Senhor dos senhores.” 1 Tm 6.15
“...conforme o evangelho da glória do Deus bem-aventurado, que me foi confiado.” 1Tm
1.11
“E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom.” Gn 1.31
- BELEZA
Por este atributo Deus revela a soma de todas as qualidades desejáveis.

13
“Uma coisa pedi ao SENHOR e a buscarei: que possa morar na Casa do SENHOR todos
os dias da minha vida, para contemplar a formosura (beleza) do SENHOR e aprender no
seu templo.” Sl 27.4
“A quem tenho eu no céu senão a ti? E na terra não há quem eu deseje além de ti. A
minha carne e o meu coração desfalecem; mas Deus é a fortaleza do meu coração e a
minha porção para sempre.” Sl 73.25,26
“E verão o seu rosto.” Ap 22.4
- GLÓRIA
É o brilho, o fulgor, a luz que circunda a revelação do próprio Deus ao
manifestar-se na criação.
“Quem é este Rei da Glória? O SENHOR dos Exércitos; ele é o Rei da Glória.” Sl 24.10
“Bendize, ó minha alma, ao SENHOR! SENHOR, Deus meu, tu és magnificentíssimo; estás
vestido de glória e de majestade. Ele cobre-se de luz como de uma veste, estende os
céus como uma cortina.” Sl 104.1,2
“E eis que um anjo do Senhor veio sobre eles, e a glória do Senhor os cercou de
resplendor, e tiveram grande temor.” Lc 2.9

O que os nomes de Deus nos revelam sobre ele?

Na Bíblia, o nome de uma pessoa expressa a personalidade real daquele a
quem pertence. Os nomes bíblicos de Deus são as diversas descrições do
seu caráter. Por não se referir somente a um título, mas às características de
seu caráter, honrar o nome de Deus significa honrar a Deus.
“Não tomarás o nome do SENHOR, teu Deus, em vão.” Êx 20.7
“Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome.”
Mt 6.9

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 Os Nomes e
Significado Referência bíblica
títulos de Deus
El, em português, “Deus” ou “deus”, “…porque eu, o SENHOR (Y@hovah), teu Deus (elohiym),
EL
de caráter geral. sou Deus (el) zeloso…” Dt 5.9.
Eu, porém, renderei graças ao SENHOR, segundo a sua
EL ELYON Ó Deus Altíssimo. justiça, e cantarei louvores ao nome do SENHOR
(Y@hovah) Altíssimo (elyown). Sl 7.17; Gn 14.18-20
ELOHIM Deus, embora seja forma plural. No princípio, criou Deus (elohiym) os céus e a terra. Gn 1.1
Seria, porventura, o mortal justo diante de Deus
Singular de Elohim e mesmo sentido
ELOAH (elowahh)? Seria, acaso, o homem puro diante do seu
de EL.
Criador? Jó4.17; Dt 32.15-17
Nome próprio e significa SENHOR.
De forma estrita, YAHWEH é o único
Passando dali para o monte ao oriente de Betel, armou a
nome de Deus. Foi considerado por
sua tenda, ficando Betel ao ocidente e Ai ao oriente; ali
YAHWEH demais sagrado para ser
edificou um altar ao SENHOR (Y@hovah) e invocou o
pronunciado e passou a ser
nome do SENHOR (Y@hovah). Gn 12.8
substituído por ADONAI (meu
Senhor).
Plantou Abraão tamargueiras em Berseba e invocou ali o
EL OLÃM Deus Eterno ou Deus da Eternidade nome do SENHOR (Y@hovah) , Deus (El) Eterno
(owlam). Gn 21.33
EL-ELOHEY- E levantou ali um altar e lhe chamou Deus, o Deus de
Deus é o Deus (Elohim) de Israel.
ISRAEL Israel (‘El 'elohey Yisra’el). Gn 33.20
Respondeu Abraão: Deus proverá (Y@hovah yireh) para
si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam
YAHWEH - JIREH O Senhor Provê ambos juntos. E pôs Abraão por nome àquele lugar -- O
SENHOR Proverá (Y@hovah yireh). Daí dizer-se até ao
dia de hoje: No monte do SENHOR se proverá. Gn 22.8,14

E Moisés edificou um altar e lhe chamou: O SENHOR É

YAHWEH - NISSI O Senhor é a minha bandeira.
Minha Bandeira (Y@hovah nicciy). Êx 17.15

Então, Gideão edificou ali um altar ao SENHOR e lhe

YAHWEH -
O Senhor é Paz chamou de O SENHOR É Paz (Y@havah shalowm). Jz
SHALOM
6.24

Nos seus dias, Judá será salvo, e Israel habitará seguro;

YAHWEH -
O Senhor é nossa justiça será este o seu nome, com que será chamado: SENHOR,
TSIDKENU
Justiça Nossa (Y@hovah tsidqenuw). Jr 23.6

YAHWEH - …e o nome da cidade desde aquele dia será: O SENHOR

O Senhor está ali (presente)
SHAMMAH Está Ali. Ez 48.35
YAHWEH - RAAH O Senhor é o meu pastor. O SENHOR é o meu pastor; nada me faltará. Sl 23.1
YAHWEH -
O Senhor é o meu escudo. Porém tu, SENHOR, és o meu escudo. Sl 3.3
MAGEN
YAHWEH -
O Senhor que te sara …pois eu sou o SENHOR, que te sara. Êx 15.26
RAPHA’
Davi, porém, disse ao filisteu: Tu vens contra mim com
Y@hovah espada, e com lança, e com escudo; eu, porém, vou
Senhor do Exércitos
Tsaba’oth contra ti em nome do SENHOR dos Exércitos, o Deus dos
exércitos de Israel, a quem tens afrontado. 1Sm 17.45
Ouvi, reis, dai ouvidos, príncipes: eu, eu mesma cantarei
Y@hovah
Senhor Deus de Israel ao SENHOR; salmodiarei ao SENHOR, Deus de Israel. Jz
‘elohiym Yisra'el
5.3
Ai desta nação pecaminosa, povo carregado de
iniqüidade, raça de malignos, filhos corruptores;
qadowsh Yisra'el O Santo de Israel
abandonaram o SENHOR, blasfemaram do Santo de
Israel, voltaram para trás. Is 1.4
Continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e o
Ancião de Dias se assentou; sua veste era branca como a
`attiyq yowm Ancião de Dias neve, e os cabelos da cabeça, como a pura lã; o seu trono
eram chamas de fogo, e suas rodas eram fogo ardente.
Dn 7.9
Ele me invocará, dizendo: Tu és meu pai, meu Deus e a
rocha da minha salvação. Sl 89.26
Ab (heb) - Abba
Pai E dizia: Aba, Pai, tudo te é possível; passa de mim este
(gg)
cálice; contudo, não seja o que eu quero, e sim o que tu
queres. Mc 14.36

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Como pode haver UM só Deus se são TRÊS pessoas?
A doutrina da TRINDADE é uma das mais importantes da fé cristã. Ela mostra
o que Deus é em si mesmo. Ele existe nas pessoas do Pai, do Filho e do
Espírito Santo, no entanto, os três são um só Deus. Em resumo:
Deus existe eternamente como três pessoas, Pai, Filho e Espírito Santo; cada
pessoa é plenamente Deus e há um só Deus.
A palavra TRINDADE não é encontrada na Bíblia e significa três-em-unidade.
É uma expressão teológica, que surgiu no segundo século e considerada
conveniente para descrever esta característica singular da divindade. Fato é
que as Escrituras estão repletas de evidências da doutrina da triunidade de
Deus. Lembremos que essa descrição essencial do Deus triúno (trino e uno)
é uma revelação carregada de mistério que não temos como compreender
plenamente. Justamente por este motivo, tal concepção não poderia ser
desenvolvida pela razão humana.
Podemos resumir o ensino das Escrituras a esse respeito em três afirmações:
- DEUS É TRÊS PESSOAS.
- CADA PESSOA É PLENAMENTE DEUS.
- HÁ UM SÓ DEUS.
Nas Escrituras, a TRINDADE foi sendo revelada progressivamente.
• Parcialmente revelada no Antigo Testamento, textos bíblicos mostram a
pluralidade de pessoas no próprio Deus.
“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”.
Gn 1.26 (verbo e pronome no plural).
“Então, disse o SENHOR Deus: Eis que o homem é como um de nós.” Gn 3.22
“Eia (venham), desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um
a língua do outro.” Gn 11.7
“Depois disso, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por
nós?” Is 6.8
• A revelação da TRINDADE foi complementada no Novo Testamento após
a vinda de Jesus, o Filho de Deus à terra. Mais textos bíblicos mostram as
três pessoas juntas. Os escritores inclusive usaram palavras distintas para
diferenciar pessoas: Senhor (kurios), Deus Pai (theos pater), além do
Espírito (pneuma) Santo (hagios).
“E, sendo Jesus (o Filho) batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os
céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que
uma voz dos céus (o Pai) dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.”
Mt 3.16,17
“Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e
do Espírito Santo.” Mt 28.19

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 “Ora, os dons são diversos, mas o Espírito (pneuma) é o mesmo. E também há
diversidade nos serviços, mas o Senhor (kurios) é o mesmo. E há diversidade nas
realizações, mas o mesmo Deus (theos) é quem opera tudo em todos.” 1Co 12.4-6
(distinção de palavras na descrição divina)
“A graça do Senhor (kurios) Jesus Cristo, e o amor de Deus (theos), e a comunhão
do Espírito Santo (pneuma hagios) sejam com vós todos. Amém!” 2Co 13.13
“Há um só corpo e um só Espírito (pneuma), como também fostes chamados em
uma só esperança da vossa vocação; um só Senhor (kurios), uma só fé, um só
batismo; um só Deus (theos) e Pai (pater) de todos, o qual é sobre todos, e por todos,
e em todos.” Ef 4.4-6
“eleitos segundo a presciência de Deus Pai (theos pater), em santificação do Espírito,
para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: graça e paz vos sejam
multiplicadas.” 1Pe 1.2
“Vós, porém, amados, edificando-vos na vossa fé santíssima, orando no Espírito
Santo, guardai-vos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor
Jesus Cristo, para a vida eterna.” Jd 20,21
• Na história da Igreja muitos fizeram várias tentativas frustradas de
explicar esta doutrina. Não mencionaremos todas aqui. No entanto, foi
inevitável que caíssem nos extremos da contrariedade da própria
Escritura. Devemos evitar qualquer concepção que não seja bíblica.
O EXTREMO DO MODALISMO
Para acentuar a unidade de Deus, alguns erroneamente entenderam que
Deus não é três pessoas distintas, mas um Deus que se apresenta de
diferentes “modos”: como Pai no AT, como Filho na vida e ministério
humanos de Jesus e como o Espírito Santo após o Pentecostes, no NT.
Para aceitar esta compreensão teríamos que rejeitar uma infinidade de
textos bíblicos que descrevem a interação entre as pessoas da Trindade
e considerá-las uma ilusão.
O EXTREMO DO TRITEÍSMO
Outros também erroneamente entenderam que não há um só Deus, mas
três Deuses. Neste pensamento, há pluralidade e não unidade divina.
Portanto, ao crer desta forma a pessoa será “politeísta”, isto é, prática de
forma reprovável o que a Bíblia toda, constantemente, condena: crer em
vários deuses.
• Quanto à dificuldade de compreensão deste mistério que alguns tem por
contradição, mas não é, temos que lembrar que somos criaturas finitas e
não divindades oniscientes, tentando entender a essência do Deus infinito
que possui uma forma de existência muito diferente da nossa. Na
eternidade ampliaremos este conhecimento. Por hoje, havemos de nos
firmar na verdade e fidelidade do que já nos foi revelado nas Escrituras,
atentando que a negação de qualquer uma dessas três proposições que
resumem o ensino bíblico sempre gerou erros.
- DEUS É TRÊS PESSOAS.

17
 - CADA PESSOA É PLENAMENTE DEUS.
- HÁ UM SÓ DEUS.
• Na busca por tornar esta doutrina de alguma forma acessível ao
entendimento humano, muitas ilustrações e analogias foram utilizadas.
Algumas delas são interessantes, porém, nenhuma é perfeita. Todas
falham em explicar qual é a natureza desta comunhão que faz com que
três pessoas distintas e divinas sejam um só Deus.
O TREVO - São Patrício evangelizava os irlandeses e explicava a doutrina
da Trindade usando um trevo como ilustração. Três folhas que, mesmo
tendo três partes é apenas um trevo. A ilustração falha, pois uma folha é
só parte do trevo e não se pode dizer que uma folha é todo o trevo, e na
Trindade uma pessoa é inteiramente Deus.
A ÁRVORE - As tries partes, raízes, tronco e ramos constituem uma só
árvore. Falha da mesma forma, não há partes que possam ser
consideradas o todo.
AS FORMAS DA ÁGUA - Vapor, água líquida e gelo são três formas da
água. Falha ao não mostrar nenhuma parte sendo as três formas ao
mesmo tempo.
MULTI HOMEM - O fazendeiro que é médico e prefeito. Falha em não pode
ser plenamente fazendeiro durante uma cirurgia ou plenamente prefeito
enquanto cuida do gado…
O SOL - Ele é fogo, luz e calor… etc.
O OVO - Casca, clara e gema… etc.

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 AULA 3
QUESTIONÁRIO
1. Segundo a Bíblia como podemos conhecer a Deus?
2. Comente sobre a descrição de Deus com base na CRIAÇÃO, NAS
EXPERIÊNCIAS HUMANAS E NO CORPO HUMANO.
3. As Escrituras nos mostram que Deus é IMANENTE e, também,
TRANSCENDENTE explique por quê.
4. Qual é a natureza de Deus? Comente também sobre os atributos
comunicáveis e incomunicáveis.
5. Quais são as qualidades que só Deus tem? Cite e comente duas.
6. Cite 5 qualidades que Deus partilha conosco.
7. Comente com as suas palavras, o que foi apresentado em aula sobre a
Doutrina da Trindade.

19
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