A Necessidade de um Guru

O conhecimento do Ser pode ser conhecido apenas pela Graça de um Guru ou preceptor espiritual. O
conhecimento é transmitido do preceptor para o discípulo.

Você pode conhecer o incognoscível Brahman através da purificação da sua mente, pelo serviço ao Guru que é
um Brahmanishta (que está estabelecido na Verdade), recebendo aulas dele e pela meditação.

Um estudante de medicina precisa urgentemente de um professor de medicina. Um Vakil precisa da ajuda de

um advogado experiente para guia-lo. Um jovem cozinheiro precisa da ajuda de um sênior cozinheiro. Assim
como alguém ensina as coisas do mundo material, também há a necessidade de quem instrua sobre as coisas
espirituais ou Adhyatmicas, ou seja, que lida com o que está oculto ou Atman! A ajuda de um Guru, que
realizou o Ser, é um imperativo necessário para o aspirante. De outro modo, ele irá tatear na densa floresta da
escuridão da ignorância.

O aspirante encontra obstáculos ou impedimentos, perigos, armadilhas, ciladas, no caminho espiritual.

Também, terá que tomar cuidado com o Sadhana. Um Guru, que já pisou o caminho e alcançou a meta, é um
guia muito necessário para ele.

Os jovens aspirantes deverão sempre viver sobre a guia de um Guru perfeito por alguns anos. Eles deverão
ficar sob sua orientação. Deverão aprender perfeita obediência e humildade. Se eles trilharem o seus próprios
caminhos conforme sua própria convicção imperfeita, eles se toram arrogantes e orgulhosos. Eles não
conseguem nem mesmo um “j” de progresso espiritualmente.

Na natureza nem duas árvores são iguais; tampouco duas folhas são iguais; nem duas pessoas são iguais; nem
duas vibrações são iguais; nem dois temperamentos são iguais; nem duas mentes são iguais. Portanto, há
vários caminhos para controlar a mente de uma pessoa, de diferentes temperamentos. Cada um pode ter seu
próprio Sadhana. Por si próprio, se você não está apto para marcar o caminho, deixe o Guru ou preceptor
ajudá-lo. Aprender Yoga com um Guru. Apenas assim você estará apto a entender os pontos sutis do Yoga. O
Guru irá inspirá-lo quando você estiver deprimido; irá remover as suas dúvidas quando você tropeçar nos
blocos do caminho, e mostrará o que é correto porque ele, de fato, já pisou no caminho pessoalmente. Se você
for sincero e ardente, a graça do Guru irá cair sobre você como Tailadhara, ou seja, uma contínua corrente de
óleo puro. Ele irá infundir energia, amor, sabedoria, e uma corrente espiritual, se você mantiver uma atitude
receptiva, uma fé sincera, e devoção para com ele. Agora, firme-se em um caminho, em um Guru. Não hesite.
Seja paciente. Seja sincero.

Os aspirantes não possuem fé inabalável do Guru ou Srutis. Eles tem uma metade ou fé variável, vagueante.
Esta é a razão porque eles falham em alcançar o sucesso em Yoga ou Jñana.

O Senhor e o Guru são ambos um só. Tente ver o Senhor no seu Guru. Apenas desta forma você irá ter
progresso no caminho espiritual. Apenas assim você irá alcançar a auto-realização. Se você tentar ver defeitos
no seu Guru, você não terá benefício no menor grau. O Guru é seu pai. O Guru é sua mãe. O Guru é o seu
salvador. O Guru é o seu único refúgio e suporte. Portanto, reverencie a seu Guru como o Senhor em Si
mesmo.

O verdadeiro aspirante deverá beber o Charanamrita do seu Guru; deverá tomar o Guru Ucchishta; deverá
meditar na forma do seu Guru como Brahmam em pessoa, e deverá fazer Japa do seu Guru Mantra
constantemente. Então ele alcançará a auto-realização facilmente.

A obrigação de um soldado é obedecer implicitamente os comandos do comandante. Ele não deve questionar
nada. Assim é a obrigação de um aspirante, para obedecer as ordens do seu Guru. Apenas assim poderá
crescer rapidamente no caminho espiritual.

Unicamente aquele que é devotado ao Guru e que faz Upasana, pode compreender os profundos ensinamentos
do Vednata. Você irá encontrar no Svestavatara Upanishad: “Qualquer um com elevado amor por Deus, pelo
Guru, e pelo Mahatman, as verdades são ensinadas plenamente resplandecentes”, (Sec., vi-23).

Há três tipos de professores neste mundo, a saber: aquele que comanda; aquele que transmite o
conhecimento, e aquele que dá a realização. O que comanda mostra o caminho; o que transmite o
conhecimento ensina o local supremo, e aquele que dá a realização desvela a verdade Suprema, com a a qual
conhecida, você alcançará a imortalidade.

As pessoas, após cruzarem um rio, procuram ver se todos os passageiros estão salvos. Mas cada um conta os
outros exceto a si mesmo, e vêem que está faltando um, e todos começam a chorar copiosamente pela perda
de um deles. Mas finalmente a ilusão se vai, assim que um deles reconta todos incluindo a si mesmo, somando
então dez.

Assim como as limalhas de ferro são magnetizadas na presença de um magneto, assim, também, os aspirantes
são magnetizados quando eles estão próximos do contato com seu mestre ou Guru. Assim como um ferro
transmuta-se em ouro, por uma pedra de toque, assim, também, as pessoas com tendência más transmutam-
se em verdadeiros santos, quando eles estão próximos com sábios e Yogins.

Quando um Guru está no corpo físico, ele pode ajudar os aspirantes e os disciplinar mais. Se o discípulo possui
fé no seu Furu, ele irá ajudar mesmo após a abandonar o seu corpo físico. Sri Sankara, o propósitos da filosofia
Advaita Vedanta, Sri Dattatreya, Sri Jñana Dev de Alandi, mesmo hoje, abençoam os apirantes que possuem
devoção para com eles. Eles não possuem corpos físicos na Terra, mas suas mãos e pés são seus. Seus são os
olhos, que contemplam este universo. Eles se movem através de sua boca, e o fazer bem no mundo.

Om Tat Sat