Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distância

Tema:
Actividade II

Nome de estudante: Timóteo Mourão Muabeiua

Código: 708204768

Curso: Licenciatura em Ensino de Biologia

Cadeira: Ética Social
Docente: Alexandre Muianga
Ano de frequência: 3º Ano

Gurué, Julho de 2022

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Classificação
Not
Categorias Indicadores Padrões Pontuaçãomáxi a do Subtota
ma tuto l
r
 Capa 0.5
 Índice 0.5
Aspectos
 Introdução 0.5
Estrutura organizaciona
is  Discussão 0.5
 Conclusão 0.5
 Bibliografia 0.5
 Contextualizaçã
o (Indicação
1.0
clara do
problema)
 Descrição dos
Introdução 1.0
objectivos
 Metodologia
adequada ao
2.0
objecto do
trabalho
 Articulação e
domínio do
discurso
académico
Conteúdo 2.0
(expressão
escrita cuidada,
coerência /
Análise e coesão textual)
discussão  Revisão
bibliográfica
nacional e
2.
internacionais
relevantes na
área de estudo
 Exploração dos
2.0
dados
 Contributos
Conclusão  Teóricos 2.0
práticos
 Paginação, tipo
e tamanho de
Aspectos
Formatação letra, paragrafo, 1.0
gerais
espaçamento
entre linhas
Normas APA  Rigor e
Referências
6ª edição em coerência das
Bibliográfica 4.0
citações e citações/referêci
s
bibliografia as bibliográficas
Recomendações de melhorias

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Índice
1. Introdução............................................................................................................................3
1.1.1. Objetivos Geral.........................................................................................................3
1.1.1.1. Objectivos Específicos......................................................................................3
2. Unidade I: Ética e sua origem...............................................................................................4
1. Explique Em que consiste em facto ético?.......................................................................4
2. Em que observamos no facto ético?.................................................................................4
3. Argumenta sobre o principal factor que está na origem dos diferentes tipos de éticos.........4
4. Unidade II: Características da Moral (Ético)........................................................................5
1. Descreve duas características principais da moral ético.......................................................5
2. Apresente as duas dimensões de estudo da Ética social abarca............................................5
3. A teoria emotiva da Ética sustenta-se por duas correntes que são: Materialista (Hume) e
positivista (Conte)........................................................................................................................5
5. Unidade III: Ética e Livre Vontade de Agir Humano...........................................................6
1. Qualquer ação humana e um facto ético consciente.............................................................6
2. Como podemos superar a abulia e elevar a livre vontade de Agir?......................................6
3. Deserte sobre ato voluntario humano...................................................................................6
6. Unidade IV: Relação Vontade e Liberdade do Homem na Sociedade..................................7
1. Discuta sobre a relação entre a Vontade e Liberdade do Homem na sociedade....................7
2. Em termos Éticos devemos sempre assumir a responsabilidade dos nossos actos................7
3. Discute sobre o conceito de liberdade..................................................................................7
7. Unidade V: Liberdade de Agir e Principais Soluções de Liberdade.....................................8
1. Distinga o conceito de liberdade segundo a Escolástica e Analistas atuais...........................8
2. O homem faz parte da natureza e consequentemente deve estar sujeito as leis gerais que
governam a natureza....................................................................................................................8
a) Que implicações isto traz para a liberdade humana..............................................................8
3. Como se chama a implicação da Liberdade do agir do Homem que consiste na ameaça ou
insinuação de ameaça ou hostilidade contra o subordinado com fundamento em sexismo?.........8
8. Conclusão.............................................................................................................................9
9. Referencia Bibliográfica.....................................................................................................10
 1. Introdução

No dia-a-dia nos deparamos com diversas situações que exigem uma decisão
pessoal. Toda vez que isso ocorre estamos diante de uma decisão que envolve
julgamento moral da realidade e decidimos com base no que consideramos bom, justo
ou moralmente correto. Em qualquer sociedade que se observe, será sempre notada a
existência de dilemas morais em seu interior.

Os dilemas morais são um reflexo das ações das pessoas, e surgem a partir do
momento em que, diante de uma situação qualquer, a ação de um indivíduo ou de um
grupo de indivíduos, contraria aquilo que genericamente a sociedade estabeleceu como
padrão de comportamento para aquela situação. O comportamento das pessoas,
enquanto fruto dos valores nos quais cada um acredita, sofre alterações ao longo da
história. Tal fato significa que aquilo que sempre foi considerado como um
comportamento amoral pode, a partir de determinado momento, passar a ser visto como
um comportamento adequado à luz da moral.

O presente trabalho debruçasse em torno de uma vasta gama de Exercicios, que

servira de 1º trabalho da cadeira de Ética Social no curso de Licenciatura em ensino de
Biologia, 3º ano. Em concernente a elaboração do trabalho, usou-se a pesquisa
bibliográfica que se desenvolve na base de matérias já elaborados constituído
principalmente de livros, artigos científicos, páginas de websites.

1.1. Objectivos
1.1.1. Objetivos Geral
 Desenvolver competências na aquisição de conhecimentos relacionados a
Ética Social, sua origem e diversos outros aspectos.
1.1.1.1. Objectivos Específicos
 Analisar o valor ético do conhecimento;
 Ter noção de que do auto-encontro como estratégia de conhecimento
virtuoso;
 Compreender os fundamentos que influenciam a responsabilidade
social;
 Compreender o porquê do humano ser elemento responsável;
 Conceituar do Bem;
 Classificar o Bem,;

3
  Compreender os sistemas morais ou éticos.

2. Unidade VI: Conhecimento como valor ético

1. Explique O conhecimento como valor ético

Segundo Brito (2007, p. 31), “O conhecimento é a transmissão da verdade e, só

pode ocorrer ou acontecer se existir algo. Em ética, este algo transmitido, procura moldar
a conduta humana na realidade de agir, cuidar e moldar do homem em todas a suas
dimensões usando o intelecto, procurando conhecimento ou virtude para atingir a
perfeição como um fim em si”.

2. Deserte sobre a caracteristica de auto-dominio?

“A aquisição da máxima independência do controlo externo do que conhece;

serve para optimizar as condutas em função de um objecto concreto e Potencia a
reflexão e decisão racional ou cognitiva” (Brito, 2007, p. 32).

3. Sobre a Estratégia de Auto-dominio, distinga a Conduta Assertiva da

Agressiva

Conduta assertiva deve ser a sua virtude, pois cria uma defesa adequada
dos próprios direitos e actos éticos. Da mesma forma, distingue a partir do
conhecimento os valores éticos Maus, decidindo a sua tomada de acção ou acto ético
perante o seu autodomínio sem prejudicar a outrem.

Enquanto que agressiva; é uma defesa inadequada do próprio individuo

sobretudo quando conhece ou não o direito, o valor ético do facto. Pode o individuo
agir também com ignorância. Quer com conhecimento, quer com ignorância as duas
posições sempre tendem a conduta Má dentro do contexto social.

4. Unidade VII: Responsabilidade Social no Acto Humano

1. Conceito de Responsabilidade

Brito (2007, p. 32), afirma que “ a é a propriedade recíproca no sujeito moral

através da qual se deve sentir a causa ou autor do acto moral. Deve-se sentir ainda as
consequências e o individuo deve responder diante da sua consciência e dos demais
indivíduos”.

4
2. Porque é que em todas as dimensões a responsabilidade social é vista como uma
nova estratégia para aumentar e potencializar o processo e o desenvolvimento?
Isto é porque a responsabilidade é uma atitude do homem total que o impele
a colocar-se em situação de radical disponibilidade quanto aos imperativos morais.
É característica do homem adulto e consciente. É como toda a atitude
verdadeiramente existencial , é um fenómeno complexo. Inclui os seguintes
aspectos.
3. Indique os princípios do duplo efeito da responsabilidade

Segundo Cortina (2003, p. 53), afirma que O acto Bom deve ser Bom ou pelo
menos indiferente;- O bom entendimento não deve ser adquirido por meio dum efeito
mau;- O efeito Mau nunca deve ser entendido por si só mesmo e- Uma razão grave
proporcionada deve existir no efeito Mau e o mal deve ser menor”.

5. Unidade VIII: O bem e os Sistemas Morais (Éticos)

1. O bem apresenta ser relativo, mas na lógica e na generalidade o bem é bem
assim mesmo e tem o seu valor
a) Argumente

Na lógica e na generalidade o Bem é bem em si mesmo e tem o seu valor. Bom

para quase muitas pessoas, independentemente das circunstâncias, das concepções
embora que uma e outra sociedade possa desacreditar, mas sempre passaram a admitir a
existência dum outro hábito ou costume equiparável ao Bem solicitado, como um
imperativo.

2. O sistema da moral que defende que a maior felicidade para a pessoa é ter
maior felicidade para maior número de pessoas chama-se?
 Sistema moral utilitarista
3. Sintetize o Bem segundo De Finance

De finance diz que o Bem ético não é uma coisa por si só mas é uma acção a
praticar e este bem torna-se um conhecimento social ( Para fazer parte das pessoas e ser
analisado o bem e atribuído a sua qualidade).

5
 6. Unidade IX: Consciência e Valor Ético
1. Disserte sobre a consciência Humana

Os antropólogos que também se debruçam no estudo dos povos e seus costumes,

defendem que o homem é um ser dotado de vontade (Homo Voleus) O que equivale a
dizer Homem livre, homem dedicado. Esta concepção antropológica procura atribuir
qualidade que se encontram em todo o Homem “vontade é a base do Homem” e “a
vontade do homem deve ser livre.

Em vontade humana não se pode deduzir que existem Boas Vontades e Nem
más vontades, pois cada individuo na sociedade tem seus apetites dependendo dos
hábitos e costumes vividos. No entanto, as vontades definem a conduta no acto livre de
agir, pois, estes resultam de processos mentais que se manifestam no exterior da pessoa
e da capacidade avaliativa do individuo que vai pensar, vai agir em relação ao impulso
social.

2. Origem da consciência Humana

A Origem da consciência humano desde sempre admitiu-se que seja inata e

adquirida. Tem carácter inato porque o homem é, por natureza, um ser que conhece e a
medida que cresce se desenvolve a sua consciência; Tem carácter adquirido, porque o
homem baseia-se nas realidades da sociedade para amadurecer a sua consciência
perante os seus acto. Com isso queremos inferir que o Homem nasce com a consciência
e a desenvolve ao longo da sua vida com as experiencias que vai vivenciando no tempo
e no espaço.

3. Sobre a Classificação da Consciência, quando a consciência está diante de

uma ou mais opções e não sabe qual dela é certa Chama-se?

Segundo Bueno (2007, p. 12), Afirma que chama-se consciência Perplexa

7. Unidade X: Autonomia e Autenticidade moral/ compromisso social- A

profissão Educativa
1. O que importa não é o que o indivíduo seja o que a lei diz, mais ele deve ter
uma conduta, autónoma, madura e responsável.
a) Argumente

6
 Segundo Bueno (2007, p. 13), afirma que “Para a maturidade o individuo deve
relacionar-se com o mundo e outros indivíduos e, é na maturidade em que o homem
deve ter uma reflexão filosófica e Ética, o desejo de conhecer, comunicar outras
experiência vivida e viver na abertura com Deus”.

2. Explique 5 factores significativos que podem influenciar a autonomia e w

Autenticidade moral e ética de um indivíduo no seu modo de viver.
 Aumento rápido do conhecimento cientifico;
 A industrialização;
 Urbanização (Crescimento das cidades, Unidades das cidades e Expansão
das cidades);
 Aumento rápido da população (Problemas demográficos);
 Repartição de trabalhos nos sectores.

3. Caracterize as profissões Educativas

Segundo Bueno (2007, p. 15), diz que “A pratica da actividade educativa é um

compromisso social, tem o seu valor ético em relação a transmissão de valores éticos e
morais que garantam a sobrevivência duma sociedade”.

Sabemos que o objectivo principal da actividade educativa é a desenvolvimento

integral do homem, é este homem que está no centro das atenção nas analises das
ciências socais. Os objectivos da actividade educativa são vários, mas todas se
comprometem principalmente com a preparação e o desenvolvimento das actividade da
sociedade”

Toda actividade educativa realizada nas sociedades pressupõem a reflexão sobre

o que educar?, como agir no processo educativo? e finalmente, que agir pretendemos
que os nossos educandos possam nos trazer na sociedade?

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 8. Conclusão

Com o término do trabalho, conclui-se que o Conhecimento é a transmissão da

verdade e, só pode ocorrer ou acontecer se existir algo. Em ética, este algo transmitido,
procura moldar a conduta humana na realidade de agir, cuidar e moldar do homem em
todas a suas dimensões usando o intelecto, procurando conhecimento ou virtude para
atingir a perfeição como um fim em si.

Conduta assertiva deve ser a sua virtude, pois cria uma defesa adequada
dos próprios direitos e actos éticos. Da mesma forma, distingue a partir do
conhecimento os valores éticos Maus, decidindo a sua tomada de acção ou acto ético
perante o seu autodomínio sem prejudicar a outrem.

Enquanto que agressiva; é uma defesa inadequada do próprio individuo

sobretudo quando conhece ou não o direito, o valor ético do facto. Pode o individuo
agir também com ignorância. Quer com conhecimento, quer com ignorância as duas
posições sempre tendem a conduta Má dentro do contexto social.

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9. Referencia Bibliográfica
1. Cortina, A. (2003). O fazer ético. São Paulo
2. Brito, A. N. (2007). Ética: Questões de Fundamentação. Brasília.
3. Sartre, J. P. (1973). O existencialismo é um humanismo. São Paulo
4. Bueno, I. J. (2007). Liberdade e Ética em Jean Paul Sartre. Porto Alegre

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