18/12/2022 20:21 Chapter 4: Let’s Talk About … Relationships | Barna Access

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CINCO ITENS ESSENCIAIS PARA ENVOLVER OS HOMENS DE HOJE

Capítulo 4: Vamos Falar Sobre...

Relacionamentos
Do casamento à paternidade e à amizade, os relacionamentos moldam a
maneira como todos, incluindo os homens, vivenciam a vida. No entanto, a
forma particular desses relacionamentos difere para homens cristãos
praticantes em comparação com os homens em geral. Em primeiro lugar,
homens cristãos praticantes são muito mais propensos a se casar. Dois
terços (67%) relatam que são casados, em comparação com quatro em
cada 10 homens americanos (41%); eles têm duas vezes mais chances de
se casar do que os homens não cristãos (31%). Os cristãos praticantes
também são mais propensos a se casar cedo, com cerca de dois em cada
cinco (43%) se casando com menos de 25 anos, em comparação com
apenas um terço dos homens não cristãos em geral (34%).

Quando se trata de divórcio e coabitação, no entanto, existem poucas

diferenças entre os cristãos praticantes e a média dos EUA. Mais de um
quarto dos homens cristãos (28%) que já foram casados ​também passaram
por um divórcio, o que está no mesmo nível dos homens americanos em
geral. Além disso, homens cristãos praticantes (33%) que não são casados ​
são tão propensos quanto os homens em geral a viver com sua cara-
metade (32%).

Entre os cristãos praticantes casados, os homens entre 35 e 54 anos são

menos propensos do que os de outras faixas etárias (49% contra 70% com
menos de 35 anos; 67% com 55 anos ou mais) de dizer que estão muito
satisfeitos com o casamento. Ao mesmo tempo, eles também são mais
propensos a ter filhos menores de 18 anos morando em suas casas e a
serem empregados em tempo integral – ambos os quais podem pressionar
o casamento. Quase metade dos homens cristãos praticantes entre 35 e 54
anos (47%) tem filhos em casa, emrelatório
71% do comparação
concluídocom apenas um terço dos

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homens cristãos com menos de 35 anos (37%) e poucos com 55 anos ou

mais (5%). Três quartos dos cristãos de meia-idade trabalham em tempo
integral (73%), mais do que os homens cristãos mais jovens (59%) e mais
velhos (29%).

Os pais cristãos relatam em grande parte a satisfação com o relacionamento

com os filhos. Metade (49%) dizem que estão muito satisfeitos, enquanto
outros três em 10 (30%) dizem que estão satisfeitos. Não é de surpreender
que os homens cristãos que relatam um relacionamento positivo com o pai
na infância sejam consideravelmente mais propensos a dizer que estão
muito satisfeitos com o relacionamento com o próprio filho (53%) em
comparação com aqueles cujo relacionamento com o pai não foi positivo
(42%). ). Homens cristãos que relatam ter um confidente que não seja seu
parceiro ou cônjuge têm duas vezes mais chances de relatar estarem muito
71% do relatório concluído
satisfeitos na área da paternidade (55%) em comparação com aqueles que
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não têm esse tipo de confidente (28%). Esta é uma grande oportunidade
para os ministérios masculinos que podem conectar pais com mentores e
amigos.

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Intergenerational friendships tend to correlate with greater
overall relationship satisfaction
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Friendship plays an important role in the lives of all practicing Christian men,
but it’s a much larger role among those under 35 and 55 and older than
those in middle age. Young men (34%) and older men (32%) are more likely
than those between 35 and 54 (25%) to say they are very satisfied with their
friendships. On the flip side, younger men are also three times more likely
than those who are older to express dissatisfaction with their friendships
(16% vs. 5%), hinting at the problems, also uncovered elsewhere, of
loneliness among young men.

Friendships, especially intergenerational friendships, tend to correlate with

greater overall relationship satisfaction. Practicing Christian men who report
having intergenerational friendships with both older and younger men are
nearly twice as likely to be very satisfied in their relationship with their child
(54% vs. 30%) and in their marriage (64% vs. 54%).

Our Cultural Moment – #MeToo and Past Treatment of Women

Over the past few years, the #MeToo movement has become a cultural
force. When asked about it, more than one in five practicing Christian men
(22%) says they believe it is necessary in order to address mistreatment of
women. Slightly more (29%) say the movement is an overcorrection and
poses harm to men. A bit more than one in three (38%) goes so far as to say
#MeToo opposes healthy masculinity, but there is strong disagreement
among age groups here: Younger men (26%) are considerably less likely
than older men (44%) to agree that #MeToo and healthy masculinity are in
opposition.

Quase metade dos homens cristãos praticantes (44%) dizem ter tratado
uma mulher de uma forma que, olhando para trás, eles se arrependem
(embora esta pesquisa não tenha permitido que eles especificassem a
natureza desse tratamento).71%
Aqueles que dizem que suas opiniões sobre a
do relatório concluído
masculinidade mudaram muito ou um pouco ao longo do tempo são
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consideravelmente mais propensos a dizer isso (62%). Da mesma forma,

aqueles que dizem que o movimento #MeToo é necessário também são
mais propensos a se arrepender da forma como trataram as mulheres
(50%), em comparação com os homens que acreditam que o movimento é
uma correção exagerada (41%).

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