Mergulhando na Adoração

Renato Marinoni
 Índice

Introdução

PARTE I – O MINISTÉRIO DE LOUVOR

1 Descobrindo o meu chamado específico

2 O papel da música na sociedade, na Bíblia e no culto

3 O Ministério de Louvor – sua função e anatomia

4 Os cinco ministérios e o ministro de louvor

PARTE II – A FIGURA DO LÍDER DE LOUVOR

5 Entendendo o que é um líder de louvor

6 Funções de um líder de louvor

7 Qualificações de um líder de louvor

8 A preparação de um líder de louvor

9 O líder de louvor e a música

10 Um líder de louvor verdadeiramente líder

11 Conselhos gerais

PARTE III – A MINISTRAÇÃO DE LOUVOR

12 A principal tarefa do líder de louvor

13 O protocolo celestial

14 Fluindo com o rio de Deus

15 O mover profético e o momento de louvor

16 O cântico do Senhor

17 No campo de batalha

18 Seguindo uma direção clara

PARTE IV – FERRAMENTAS PARA UMA MINISTRAÇÃO EFICAZ

19 Como montar uma lista de canções que colaborem no fluir

20 O uso de sinais na facilitação do fluir

Introdução à edição ampliada e revisada

Sei que o que vou dizer pode parecer clichê, mas é exatamente como
me sinto. Desde que comecei a escrever este material, no final de 2007, até a
sua publicação, em setembro de 2010, sonhei em como seria ter esse livro
publicado. Mesmo assim Deus me surpreendeu.
Não há palavras que consigam expressar minha gratidão a Deus e
minha alegria ao ouvir, ler no Twitter, Facebook, por e-mail testemunhos de
pessoas, ministérios, igrejas que foram abençoados através desta leitura.
O texto que você tem em mãos é basicamente o mesmo da 1ª edição,
claro que com algumas correções e também com alguns acréscimos que
julguei serem necessários. Costumo dizer que este texto desta edição
ampliada e revisada ficou mais “afiado”.
Além dessas pequenas modificações e acréscimos, também trazemos
a você no apêndice um guia de estudos em cima do conteúdo do livro, que foi
elaborado por mim e por minha irmã, Rebeca. Este guia tem o objetivo de
criar e facilitar a discussão em grupo dos assuntos tratados aqui.
Espero de todo o coração que vocês apreciem.
Cada vez mais tenho percebido a importância de falarmos,
discutirmos e refletirmos sobre o ministério de louvor e suas implicações. O
fato de você estar lendo este livro já é um sinal de que você está buscando se
capacitar mais. Deus o abençoe nesta leitura.

Renato Marinoni
 Introdução

Minha experiência com Ministério de Louvor começou bem cedo,

mais ou menos aos 8 anos, quando realmente me interessei pela música como
parte do culto. Entrei no ministério como retroprojetista, e para mim, naquela
época, aquilo era o máximo – poder fazer parte da equipe de música projetando
na parede as letras dos cânticos para que a congregação pudesse seguir. Foi ali
que comecei a participar de ensaios, reuniões, e a ter uma noção real de como o
ministério funcionava. Desde então nunca mais deixei de estar envolvido com a
música dentro do contexto do culto a Deus.
Meu envolvimento com música também começou cedo, pois
comecei a estudar piano aos 5 anos de idade. Do retroprojetor, fui para o teclado.
Tínhamos um grupo de juvenis e ministrávamos o louvor de vez em quando.
Aquele foi um tempo de preparação e muito aprendizado. Bem verdade que o
aprendizado veio mais através das disciplinas e correções, pois éramos todos
muito novos, mas tínhamos o desejo sincero de servir a Deus. Naquela época
mais ensaiávamos do que ministrávamos.
Hoje entendo o porquê de tudo isso. Para estar no ministério, a
primeira coisa necessária é ter a consciência plena de onde você está, da sua
responsabilidade e da importância de tudo aquilo.
Apesar de sempre saber que tinha um chamado específico na área da
música e do louvor e da adoração, foi somente aos 15, 16 anos que fui tomando
uma consciência mais precisa de como era esse chamado. Nessa idade fui me
libertando de medos, complexos e enfrentei o desafio de estar diante de uma
congregação para realmente liderar o louvor. Antes me escondia atrás de um
teclado e de um microfone.
Dos 15 aos 17, vivi experiências tremendas com Deus, e Ele estava
preparando tudo em minha vida. Foi uma fase de amadurecimento e crescimento
espiritual, quando me firmei na Rocha da Palavra e aprendi como viver em
espírito. Foi nessa época que Deus começou a me usar na área de ministração
profética, algo novo para mim até então.
Aos 18 anos tinha a convicção de que queria me preparar para atuar
principalmente na área de louvor e adoração. Depois de um ano na faculdade de
Jornalismo, no ano de 2004, abri mão do meu curso e obedeci à voz de Deus. Fui
para o recém-inaugurado Centro de Treinamento Ministerial Diante do Trono
(CTMDT), hoje, uma escola já bastante reconhecida em nosso país.
Foi ali que Deus me ensinou e me mostrou muitas coisas. Foi ali que
tive minha visão alargada e pude aprender tanto. Ao me formar, no final de
2005, tive a grata surpresa de ser convidado para permanecer na escola. Era
Deus cumprindo mais algumas de suas promessas na minha vida.
Trabalhei como professor no CTMDT por 6 anos, tanto no curso de
Missões, na área de Idiomas (Inglês), quanto no curso de Louvor e Adoração,
com as matérias História da Música Cristã Contemporânea no Brasil e Liderança
de Louvor, quando tive a grande responsabilidade de substituir a Ana Paula
Valadão.
Hoje tenho viajado por todo o Brasil em ministrações, oficinas,
congressos, na maioria das vezes sobre adoração ou especificamente para o
Ministério de Louvor.
Deus tem colocado em meu coração dia após dia este desejo de levar
pelo Brasil e onde Ele quiser que eu vá um ensino específico na área de
adoração, englobando toda a Igreja e falando também exclusivamente para
ministérios de louvor e artes, tratando de assuntos práticos, espirituais, visando
às necessidades específicas deste ministério.
E é isso que tenho feito. Onde Deus tem aberto portas, eu e outros
companheiros de caminhada temos ido e levado esse ensino, essa capacitação,
essa orientação. A maioria dos problemas enfrentados por muitas equipes e
ministérios em nosso país seria resolvida facilmente se houvesse um maior
ensino específico nessa área.
Em 2006, juntamente com dois colegas de caminhada ministerial, Jean
Haberman e Josué Camargo, criamos o Curso de Capacitação de Ministros de
Louvor e de Artes “AdorArte”, com o apoio total do Pr. Gustavo Bessa e de Ana
Paula Valadão Bessa, diretores do CTMDT, visando alcançar pessoas que não
poderiam dedicar dois anos de suas vidas se preparando no CTMDT ou em
qualquer outro seminário, mas que precisam do ensino.
Em 2011 dei suporte a outra iniciativa de capacitação ministerial, que
foi a criação do portal Apoio Ministerial, pelo amigo Jean Haberman. Na própria
definição de Jean, o portal “surgiu com a proposta de trazer ferramentas de
auxílio no desenvolvimento das atividades ministeriais na igreja local, tornando-
se uma fonte de pesquisas para ministros e ministérios”. Realmente acredito em
iniciativas como essa.
E esse é o motivo deste livro também. Levar até você o que temos
aprendido em nossa caminhada. Meu objetivo não é cobrir todos os aspectos que
envolvem o Ministério de Louvor e a ministração propriamente dita, mas
esclarecer alguns pontos que, com certeza, irão te ajudar na estruturação e no
desenvolvimento desse ministério na sua igreja.
Outro objetivo deste livro é despertar em você a consciência do seu
chamado. Oro para que líderes de louvor se descubram lendo este livro. Oro para
que backing vocals entendam o seu chamado lendo este livro. E assim aconteça
também com instrumentistas, arranjadores, sonoplastas, cada um operando em
seu lugar. Oro também para que, se este não for o ministério para o qual Deus
tem te chamado, você possa entender isso através deste livro. E também
descobrir qual é o seu chamado verdadeiro.
Acima de tudo, a minha oração se baseia na oração do apóstolo Paulo
aos efésios, para que, ao ler este livro, o Senhor te dê espírito de revelação e de
sabedoria, e abra os olhos do seu coração para que você possa entender qual é a
boa, agradável e perfeita vontade de Deus para sua vida. Deus te abençoe.

Renato Marinoni
Poços de Caldas, fevereiro de 2012.
 PARTE I

O MINISTÉRIO DE LOUVOR
Capítulo 1 – Descobrindo o meu chamado específico

Não é pela nossa força

À medida que vamos conhecendo igrejas e ministérios e nos inteirando

das dificuldades enfrentadas por cada um, tenho a consciência mais clara de que
o primeiro desafio a ser vencido no Ministério de Louvor e artes se refere ao
chamado ministerial.
O que mais vemos por aí são pessoas certas nos lugares errados. Sabe o
que isso significa? Pessoas que têm um coração sincero para servir a Deus e
fazer a Sua obra, mas que estão atuando no lugar errado. Com isso, vários
problemas são gerados para a própria pessoa e também para o ministério em que
ela está inserida.
Essa pessoa que atua no lugar errado sempre se sente como “um peixe
fora do aquário”, nunca se sente confortável, e o trabalho no ministério para ela é
feito com muito esforço. Muitos pensam que esse sentimento de desconforto e
esse esforço demasiado são naturais, mas biblicamente isso não é verdade.
É claro que o ministério requer perseverança e diligência. Isso, com
certeza. Vemos, por exemplo, nas epístolas de Paulo a Timóteo como o apóstolo
incentiva seu jovem discípulo a perseverar no ministério apesar das dificuldades
que se apresentavam no caminho. Mas a Bíblia também nos fala da graça e da
unção que Deus nos dá quando estamos operando no ministério que Ele tem para
cada um de nós.
Temos muitos exemplos na Bíblia de pessoas que cumpriram seu
ministério debaixo da graça de Deus porque estavam no lugar certo. Eu poderia
citar Gideão. Ou Elias. Ester. Isaías. Jeremias. Homens e mulheres que
entenderam o propósito de suas vidas e estavam no lugar certo.
Quando estamos no lugar certo, temos um sentimento de paz no
espírito. Vemos a mão de Deus operando, direcionando, guiando, e repito –
apesar das dificuldades que temos de enfrentar dia após dia. Quando estamos no
lugar que Deus preparou para nós, percebemos, e as pessoas ao nosso redor
percebem ainda mais claramente, a graça de Deus em nossa vida para a
realização da tarefa.
Mas quando você está no lugar errado, toda essa paz interior
desaparece. Parece que tudo tem de acontecer com muita dificuldade. É um
esforço diferente da fé e da perseverança que acompanham os ministérios
frutíferos. O ministério se torna um fardo, e tanto você quanto as pessoas à sua
volta percebem que existe algo errado.
Estou chamando sua atenção para as pessoas à sua volta porque acredito
firmemente que a igreja testifica o nosso chamado. Seus líderes, pais, amigos
próximos percebem claramente o chamado de Deus na sua vida, às vezes mais
claramente do que você mesmo. Por isso é tão importante que o nosso chamado
ministerial testifique no coração da igreja que nos cerca.
Além disso, se temos nos esforçado sem chegar a lugar algum, talvez
estejamos fazendo a obra de Deus com nossas próprias forças, e esse não é o
caminho de Deus. É preciso lembrar que o ministério, antes de ser nosso, é de
Deus. E não devemos realizá-lo nas nossas forças, mas no braço do Senhor dos
Exércitos.
Vejamos o exemplo de Moisés. A Bíblia nos relata em Êxodo que, aos
40 anos, Moisés entendeu o seu chamado: ser o libertador do povo de Israel. Mas
o que ele fez? Quis realizar o ministério no seu braço, do seu jeito, com suas
forças. Afinal, ele era o príncipe do Egito, educado pelos melhores professores.
Foi preparado para ser o sucessor de faraó. O que poderia dar errado? Bem, você
sabe o resultado, não é? A morte do egípcio e a fuga para o deserto.
Mais quarenta anos se passaram, Moisés sozinho naquele deserto, onde
Deus o forjaria para que ele entendesse que o ministério não se faz do nosso
próprio jeito, mas do jeito de Deus. Até que, aos 80 anos, Moisés se encontra
com Deus naquela sarça ardente. Aquele Moisés que se coloca diante de Deus já
não é o mesmo de quarenta anos antes. Ao ouvir o que Deus lhe diz e o que quer
que faça, a resposta do velho Moisés poderia ser: “Mas é claro, Senhor. Até que
enfim o Senhor me chamou! Pôxa... me deixou quarenta anos esperando aqui no
deserto. Eu posso acabar com faraó e libertar o teu povo do Egito”.
Mas a resposta que saiu dos lábios daquele homem foi tão diferente
dessa. “E-e-e-e-eu, Senhor? Ma-ma-mas e-e-eu nã-nã-não se-sei ne-ne-nem fa-
fa-fa-lar...” Aquele homem, que antes confiava na sua própria força, na sua
própria inteligência, no seu próprio braço, aprendeu no deserto que não era nada
sem Deus. O precioso deserto mais uma vez ensinando que o melhor é depender
de Deus.
O resto da história você já sabe. À medida que Moisés foi confiando nas
forças do Grande EU SOU, o seu ministério foi eficaz. Ele teve a graça de Deus
para cumprir o seu chamado a partir de então.
Pessoas certas nos lugares errados se tornam um fardo para o resto do
ministério. Permita-me a franqueza, mas elas impedem que haja um crescimento
verdadeiro onde estão inseridas. Acabam criando situações constrangedoras,
porque todos percebem que elas não se encaixam ali.
Esta é uma tarefa difícil para o coordenador ou líder do Ministério de
Louvor. Identificar entre todos os seus liderados quais são e quais não são as
pessoas corretas para estarem ali. É uma tarefa dolorosa, mas necessária.
Dolorosa no presente, mas que no futuro trará muitos frutos. Frutos para a
própria pessoa, que será desafiada a sair do seu lugar de conforto e a buscar de
Deus o lugar ministerial correto para estar, e frutos para o ministério, que poderá
crescer de forma adequada, com as pessoas corretas inseridas nele.

O chamado específico para o louvor e a adoração

O Ministério de Louvor não faz parte da lista de cinco ministérios dada

pelo apóstolo Paulo em sua carta aos coríntios. Portanto, o Ministério de Louvor
não é um fim em si mesmo. Deus chama apóstolos para atuarem através da
música. Deus chama profetas para atuarem através da música e das artes. E
assim também acontece com os evangelistas, pastores e mestres.
Preste atenção nisso que acabo de dizer: Não existe ninguém que seja
somente um líder ou ministro de louvor, ou instrumentista, ou dançarino, ou
pintor. Todos nós nos encaixamos em um dos cinco ministérios listados pelo
apóstolo Paulo, e podemos atuar através da música e das artes. O que pode e
deve ocorrer em nossas vidas é usarmos a música e as artes para exercermos
esses ministérios em nós.
Vejamos o que a Bíblia nos diz sobre o chamado específico para o
louvor e a adoração.

O sacerdócio levítico e a ordem de Melquisedeque

Um dos termos mais comuns usados para designar as pessoas

envolvidas com o Ministério de Louvor e de artes nas igrejas é “levita”. Vamos
rapidamente estudar um pouco sobre o que significa esse termo e as suas
aplicações.
Nós vemos no livro de Números, no capítulo 1, versículos 49 a 53: O
Senhor falara a Moisés, dizendo: Somente não contarás a tribo de Levi, nem
levantarás o censo deles entre os filhos de Israel; mas incumbe tu os levitas de
cuidarem do tabernáculo do Testemunho, e de todos os seus utensílios, e de tudo
o que lhe pertence; eles levarão o tabernáculo e todos os seus utensílios; eles
ministrarão no tabernáculo e acampar-se-ão ao redor dele. Quando o
tabernáculo partir, os levitas o desarmarão; e, quando assentar no arraial, os
levitas o armarão; o estranho que se aproximar morrerá. Os filhos de Israel se
acamparão, cada um no seu arraial e cada um junto ao seu estandarte, segundo
as suas turmas. Mas os levitas se acamparão ao redor do tabernáculo do
Testemunho, para que não haja ira sobre a congregação dos filhos de Israel;
pelo que os levitas tomarão a si o cuidar do tabernáculo do Testemunho.
Os levitas eram os responsáveis pelo Tabernáculo do Senhor. Veja bem,
não estamos falando que os levitas eram os responsáveis pela música do
Tabernáculo, porque, até o Tabernáculo de Davi, a música não fazia parte do
culto a Deus.
Eram eles os que desmontavam e montavam a tenda, carregavam os
utensílios e, principalmente, eram eles que carregavam a Arca do Senhor.
Durante todo o tempo de peregrinação pelo deserto e pela Terra prometida,
foram os levitas os responsáveis por armar e desarmar o Tabernáculo.
Os levitas não tiveram terras como herança, pois o Senhor lhes disse
que Ele mesmo era a sua herança. Eles eram sustentados pelas outras tribos de
Israel para se dedicarem exclusivamente ao serviço do Tabernáculo. Em
Números 3:12 o Senhor diz a Moisés: Eis que tenho eu tomado os levitas do
meio dos filhos de Israel, em lugar de todo primogênito que abre a madre, entre
os filhos de Israel; e os levitas serão meus.
Muitos séculos depois, quando Davi se tornou rei de Israel e trouxe para
Jerusalém a Arca que estivera fora do Tabernáculo por muitos anos, por causa da
desobediência dos filhos de Samuel, ele não a colocou novamente no
Tabernáculo de Moisés, que ficava em Gibeão, mas trouxe a Arca para
Jerusalém, e a colocou em uma tenda que ficou conhecida como Tabernáculo de
Davi. Ali sim foi introduzida a música, por ordem de Davi, que planejou e
arquitetou todo um esquema de adoração 24 horas diante da presença de Deus.
Ele dividiu os sacerdotes, músicos, porteiros e todos os levitas envolvidos com o
Tabernáculo em turnos para que houvesse ministração diante da Arca 24 horas.
Muitos estudiosos e líderes de louvor utilizam o termo “levita” para
designar uma pessoa que está envolvida no Ministério de Música e Louvor.
Existe uma contenda teológica sobre isso, porque outra corrente de pensamento
afirma que o sacerdócio levítico se encerrou juntamente com a Velha Aliança. E
nós, que estamos debaixo da Nova Aliança, fomos feitos sacerdotes segundo a
ordem de Melquisedeque, como diz o livro de Hebreus, em várias passagens
(5:6; 6:20; 7:11; 7:15; 7:17)
Melquisedeque aparece na Bíblia pela primeira vez em Gênesis 14:18, e
é apresentado como rei de Salém. Ele vem até Abraão e traz pão e vinho. E a
Palavra nos diz que, além de rei, ele era “sacerdote do Deus Altíssimo”. Muitos
teólogos dizem que Melquisedeque é uma figura de Cristo, o Rei e Sacerdote, e é
isso o que a Palavra nos afirma em Hebreus. E, segundo essa corrente, o
sacerdócio levítico foi findado com a Velha Aliança, e o sacerdócio segundo a
ordem de Melquisedeque passou a vigorar. Não podemos deixar de nos lembrar
da passagem de 1 Pedro 2:9, que nos diz: Vós, porém, sois raça eleita,
sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de
proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz.
Portanto, não deveríamos chamar os músicos de levitas, mas
enxergarmos todos os crentes como sacerdotes, que ministram igualmente diante
do Senhor, através da Sua adoração. O propósito desta exposição é mostrar que
sempre houve e ainda há pessoas chamadas especificamente para servir a Deus
através da música.

Como descobrir se eu sou chamado para isso?

Meu propósito principal não é me aprofundar nessa questão, e sim

mostrar que biblicamente sempre existiram pessoas separadas por Deus para se
dedicarem ao Ministério de Música e de Artes. Inclusive nos céus. Vemos pela
Bíblia que os querubins são os anjos encarregados de ministrar à presença de
Deus, e, como símbolo disso, Deus ordenou que se colocassem querubins nas
extremidades da Arca (Êxodo 25:19-20).
Mas como descobrir se sou chamado por Deus para este ministério?
Quero apresentar aqui três passos que nos ajudam a entender e a discernir o
chamado de Deus em nossas vidas, aplicando-os especialmente no caso do
Ministério de Louvor e Adoração.

1) Orando e jejuando
 Na vida cristã não existe atalho. A primeira forma de saber de Deus qual é o
nosso chamado, seja ele em que área for, é buscando a Sua presença. É com
muita oração que ouvimos a voz de Deus. É jejuando que nos tornamos mais
sensíveis à Sua voz. Ele é a fonte de todas as respostas. Não existe um manual
onde podemos encontrar tudo pronto. Precisamos buscar intimidade com o Pai
para saber onde Ele nos quer realizando a Sua obra.

2) Olhe para os seus talentos naturais

A Bíblia nos diz no Salmo 139 que, antes mesmo que nascêssemos, todos os
nossos dias já estavam escritos. Deus plantou em cada um de nós talentos,
habilidades que Ele sabe que são necessários para cumprirmos o propósito d'Ele
em nossas vidas.
No nosso caso, envolvendo música e artes, se Deus te separou para estes
ministérios, Ele provavelmente colocou em você algumas habilidades. Talvez
Ele tenha te dado uma bela voz, uma boa afinação, facilidade com instrumentos,
capacidade de interpretação, uma boa elasticidade e jeito para dançar, uma
grande criatividade.
Esses são pequenos sinais de que talvez você tenha sido separado para
trabalhar com dança, teatro, pintura, música. Isso não significa que as pessoas já
nascem prontas. Pelo contrário. Mais à frente vamos falar detalhadamente sobre
isso, pois todas essas áreas artísticas requerem muito estudo, mas estamos
falando de habilidades naturais que nos apontam para algo, nos sinalizam
alguma coisa da arte de Deus, que nos criou.
Por exemplo, eu sei que não fui chamado para dançar. Como sei disso? Se
você me conhecesse concordaria comigo de primeira. Não tenho o equilíbrio
necessário para a dança. Não tenho a elasticidade necessária. O “swing”
necessário. Claro que talvez pudesse ter estudado e, com muito esforço, me
tornado um dançarino. Mas estamos falando de habilidades naturais. Você, que
quer se envolver com o departamento de música e artes, possui essa facilidade
com as notas, um bom ouvido musical, uma voz afinada, facilidade para
desenhar, expressar em movimentos o que está no coração?

3) Tente, experimente e esteja disposto a errar

Muitas pessoas não descobrem o seu lugar ministerial porque não estão
dispostas a se expor e a errar. Ficam sempre na sua zona de conforto, não
querendo ser repreendidas por ninguém. Mas para descobrirmos o nosso lugar
precisamos nos expor.
Peça para fazer um teste vocal. Peça a alguém que o ouça tocando. Faça
aulas de piano. Ou, quem sabe, de pintura. Não existe nada de errado em tentar.
É tentando que vamos descobrir se realmente gostamos de algo ou não. Como
saber se você prefere violão ou piano se você nunca tentou nenhuma das duas
opções? Como saber se você tem talento para a dança se você nunca se inscreveu
em uma aula?
Precisamos nos livrar do nosso orgulho e permitirmos a nós mesmos
que erremos. Mas para isso também precisamos estar dispostos a ser corrigidos e
rejeitados. Quem sabe você vai ouvir um “não” do regente do coral? Ou quem
sabe um “não” da líder do Ministério de Dança?
Muitas pessoas estão estagnadas porque um dia ouviram um “não” de
alguém e desde então nunca mais tentaram nada. Estão afundadas no ódio e no
rancor e na autocomiseração. Essa não é a postura correta. Precisamos saber que
poderemos ouvir um “não” ou uma crítica, e que isso irá doer sim, mas que
precisamos aprender com eles e continuar em frente, até encontrarmos o nosso
lugar.
Lembre-se: um ministério frutífero é composto por pessoas certas que
estão nos lugares certos. Descubra o seu lugar!
Capítulo 2 – O papel da música na sociedade, na Bíblia e no culto

Antes de falarmos mais profundamente sobre o papel da música no

culto de adoração, a sua importância, e sobre o Ministério de Louvor, temos de
analisar rapidamente o papel da música na sociedade, o que a Bíblia nos diz
sobre música e fazermos uma breve análise histórica da música dentro do
contexto eclesiástico.

A importância da música

É impossível negar a importância da música em nossas vidas. Como diz

o Pr. João A. de Souza Filho, no seu livro Ministério de Louvor: revolução na
vida da igreja, “Sem dúvida alguma, a música influencia o comportamento da
sociedade em todos os seus níveis, fato comprovado por pesquisadores e
estudiosos do tema”.
Atribui-se a Platão a frase: “Não se deve confiar em um homem que não
tenha música na alma, porque seu espírito é atrofiado, suas paixões,
desequilibradas e sua noção do certo e do errado, sempre errada. A música é o
princípio fundamental que preserva o mundo de cair num caos de incoerência”.
A Aristóteles atribui-se a linda frase: “A música é celeste, de natureza
divina e de tal beleza que encanta a alma e a eleva acima da sua condição”.
A música nos cerca por todos os lados. Seja nos jingles dos comerciais,
nas trilhas sonoras de filmes, nas rádios, enquanto estamos andando na rua,
dentro das lojas. Definitivamente a música faz parte de nossas vidas.
Ela tem o poder de penetrar profundamente em nossa mente, em nossas
emoções e em nossas memórias. Você já teve a experiência de, ao ouvir uma
música, lembrar-se de algum momento específico, das pessoas que estavam com
você, ou até mesmo de um cheiro específico? Até mesmo os professores e
educadores já descobriram que a música facilita o processo de memorização, por
isso o sucesso de músicas que trazem nas suas letras fórmulas matemáticas, por
exemplo. Muitas vezes não nos lembramos do que fizemos há cinco dias, mas
conseguimos lembrar de um certo jingle, numa propaganda de determinada
marca que já passou há mais de dez anos.
Aristóteles, em A política (p. 206), é quem nos diz que a música existe
para a apreciação, para o “repouso”, mas também deve ser aplicada na educação.
A música definitivamente exerce uma grande influência no ser humano.
Ela afeta nossas emoções e nossas ações. Vemos por toda a história como ela
influenciou a sociedade em cada época, refletindo a vivência de cada povo.
Lembremo-nos das marchas de guerra que estimulavam os soldados no campo
de batalha. Aristóteles disse: “Emoções de toda espécie são produzidas pela
melodia e pelo ritmo. Através da música, por conseguinte, o homem costuma
experimentar as emoções certas”.
Você já imaginou como seria assistir “Indiana Jones” sem a famosa
trilha que nos instiga? Ou como seria ver a lendária cena de “E o Vento Levou...”
sem a sua romântica trilha que emociona? Ou como seria assistir “Tubarão” sem
aquela música que, com apenas duas notas, nos deixa com os nervos à flor da
pele?
Somos seres musicais, e a música está profundamente ligada com a
nossa natureza humana. Existe um elo, criado por Deus, eu acredito, entre a
música e o reino espiritual, entre a música e Deus e depois entre a música e nós,
seres humanos.

A música na Bíblia

A Bíblia também está recheada de referências à música. O que dizer do

livro dos Salmos? As mais famosas canções já escritas, preservadas por quase 3
mil anos! Vemos, em várias passagens, homens e mulheres de Deus que foram
cheios de Deus, e de suas bocas fluiu um novo cântico, como Moisés, Miriã,
Maria, Isabel, Zacarias, entre outros. Temos um livro escrito por Salomão que se
chama Cântico dos Cânticos. Em Apocalipse, vemos, em vários momentos da
visão narrada pelo apóstolo João, que os anjos, e seres viventes, e até mesmo os
remidos, entoam, diante do trono do Senhor, cânticos. E em praticamente todas
as visões dos profetas do trono de Deus, é mencionada a música ao redor dele.
Eliseu, como nos narra o capítulo 3 do Segundo Livro dos Reis, certa
vez mandou chamar um tangedor para que pudesse profetizar. Essa passagem
nos mostra claramente como a música pode e deve ser usada como uma
ferramenta para facilitar o fluir e o agir do Espírito de Deus, do mover profético.
Davi, quando Saul ficava possesso por um demônio, era chamado ao
palácio para tocar a sua harpa (1 Samuel 16:23). E então, enquanto Davi tocava,
Saul ficava livre daquele demônio. A música por si só não traz libertação, mas
vemos que quando aliamos o poder da música com um instrumentista, com um
tangedor com a vida santificada, uma vida de intimidade com Deus, esse som
traz libertação.
A Bíblia faz referência a vários tipos de instrumentos, inclusive nos
estimulando a usá-los como forma de adoração. Um exemplo claro disso é o
Salmo 150. A Bíblia nos fala de instrumentos de cordas, como a harpa e o
saltério. Também nos fala de instrumentos de sopro, como a flauta, a trombeta, e
também de instrumentos de percussão, como o pandeiro, o adufe, o tamborim,
entre outros. Não podemos nos esquecer também de outro instrumento muito
importante, que é a própria voz humana, que deve ser usada para a glorificação
do nosso Deus.
A primeira referência feita à música na Bíblia se encontra logo nos
primeiros capítulos de Gênesis. A Bíblia Ilúmina nos fala um pouco mais sobre
isso: “A música é mencionada logo no início e constantemente na Bíblia. A
primeira referência é a Jubal, o pai de todos os que tocam harpa e flauta (Gênesis
4:21). Essa descrição de um músico tão cedo na história mostra a sua
importância.” A música é mencionada em toda a Bíblia mais de oitocentas vezes.
Existe um intrigante versículo que nos diz que o próprio Deus canta. Ele
fica lá em Sofonias 3:17. A Nova Tradução na Linguagem de Hoje nos diz: Pois
o Senhor, seu Deus, está com vocês; Ele é poderoso e os salvará. Deus ficará
contente com vocês e por causa do seu amor lhes dará nova vida. Ele cantará e
se alegrará, como se faz num dia de festa. Várias versões em inglês atestam a
mesma coisa. O nosso Deus é um Deus de música, que canta sobre o Seu povo
para livrá-lo e protegê-lo!

A música na adoração

A música também desenvolve um importante papel na adoração. A

Bíblia nos mostra a conexão existente entre ambas. Vejamos um exemplo em
Apocalipse:
(...) e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro
anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e
taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos, e entoavam
novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque
foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda
tribo, língua, povo e nação e para o nosso Deus os constituíste reino e
sacerdotes; e reinarão sobre a terra. (Apocalipse 5:8-10)
Diante do trono do Todo-Poderoso, os anjos, os anciãos, os seres
viventes adoram ao Senhor com cânticos. O Salmo 96 nos encoraja a adorarmos
a Deus com um cântico novo. E em várias outras passagens podemos encontrar
essa conexão entre música e adoração (veja Ap. 4:8-11; Ap. 15:2-4; Salmo 98;
Salmo 105:1-3; Salmo 108; 2 Cr. 5:11-14; Lc. 1:46-56).
Sempre é importante lembrar que, apesar de essa conexão ser muito
forte, a adoração não está limitada ao âmbito musical. Adoração nos fala de um
estilo de vida. Não vou me deter neste assunto, porque não é meu objetivo
principal. Existem vários livros cristãos excelentes que tratam da adoração como
estilo de vida.
Apesar de a Bíblia nos mostrar essa relação entre música e adoração, a
música nem sempre esteve presente nos rituais de adoração. No Tabernáculo de
Moisés, não existia música nos rituais de culto. Isso não é intrigante? Apesar de
o povo hebreu sempre estar rodeado por música, a música não fazia parte do
culto no Tabernáculo erigido por Moisés.
Como já mencionei anteriormente, a música só foi oficialmente
instituída nos rituais de adoração do povo judeu por Davi, quando ele trouxe a
Arca para Jerusalém e ali edificou uma tenda que ficou conhecida como
“Tabernáculo de Davi”.
Ali então Davi instituiu levitas específicos para cuidar da parte musical,
que foi estabelecida na liturgia oficial de culto. Davi criou um complexo
esquema de funcionamento 24 horas para o Tabernáculo, inicialmente, e depois
para o Templo construído por Salomão. Você pode estudar mais sobre esse
assunto lendo os capítulos 15, 23, 24 e 25 de 1 Crônicas. Davi instituiu cantores,
instrumentistas, porteiros e sacerdotes. Em cada função, havia um grupo
específico para cada hora, totalizando 24 grupos de levitas designados para
servirem na Casa do Senhor.

O papel da música no culto – Uma breve análise histórica

Se olharmos para a história da música cristã, desde a Igreja Primitiva,

poderemos encontrar relatos de música relacionados à adoração. Este costume
foi herdado da cultura judaica, na qual, como já vimos, a música sempre foi um
elemento importante e muito presente na vida diária do povo.
Ralph Martin, em seu livro Worship in the Early Church (Adoração na
Igreja Primitiva, sem tradução em português), cita um comentário de A. B.
Macdonald, segundo o qual, a priori, nós deveríamos esperar que um
movimento que liberou tanta emoção, e lealdade, e entusiasmo encontrasse
expressão em canções. Ele ainda nos lembra de que os grandes avivamentos
(como o grande avivamento do século XVIII) foram acompanhados por uma
explosão de canções. Então, seria estranho se a igreja permanecesse sem canções
quando a luz de Cristo veio e tornou tudo novo (Martin, p. 40).
 De acordo com Justo Gonzalez e Ralph P. Martin, os cristãos dos
primeiros dias não criam que pertenciam a uma nova religião. Gonzalez diz:
“Eles haviam sido judeus toda a sua vida, e continuavam sendo. Sua fé não
consistia em uma negação do judaísmo, mas consistia antes em uma convicção
em que a idade messiânica, tão esperada pelo povo hebreu, havia chegado.”
(Gonzalez, p. 34.)
De acordo com Martin, os cânticos antifonais datam de antes do exílio
babilônico. Muitos salmos foram feitos para serem cantados no Templo. E
vemos que a comunidade dos rolos do Mar Morto também tinha música em seu
culto. Martin diz: “Quando olhamos para o contexto do Novo Testamento, na
prática do judaísmo dos rabinos, nós admitimos que existem algumas dúvidas de
como o canto de louvores a Deus se desenvolveu nas sinagogas na Palestina no
primeiro século. É provável que as sinagogas da dispersão – judeus exilados que
viviam fora da Terra Santa – fossem mais avançadas no uso dos Salmos do que
seus irmãos da Palestina, mais conservadores.
Mas mesmo assim, a música que era usada nos rituais do Templo exerceu
pouca influência sobre o Cristianismo emergente. Músicos profissionais,
acompanhamento instrumental e música para sacrifícios eram estranhos à
experiência cristã recente, de acordo com Edward B. Foley (Foley, p. 41).
Mas vemos nos escritos do Novo Testamento os Salmos sendo usados
em Atos, em Hebreus, com uma ótica nova, uma ótica messiânica.
A música na Igreja Primitiva, no entanto, se restringia mais à voz,
devido às heranças judaicas do canto responsório, usado nas sinagogas. Mais
tarde, a música já era muito presente na vida da Igreja, mas sempre foi um tema
que suscitou grandes debates entre os “pais da Igreja”. Eles recusavam o uso de
instrumentos, por ainda os considerarem objetos pagãos, sendo associados aos
cultos pagãos gregos e romanos (Dickinson, p. 54).
Com a perseguição séria que a Igreja sofreu, principalmente no terceiro
século, os cultos cristãos eram realizados de forma sorrateira e escondida.
Muitos cultos aconteciam nas catacumbas, embaixo da terra, para que não
fossem ouvidos. Portanto a música usada nos cultos tinha de ser discreta.
Quando Constantino acabou com a perseguição e declarou o Cristianismo a
religião oficial do Império, o culto cristão sofreu muitas mudanças. “O canto
cristão saiu, então, das catacumbas e pôde ser cantado livremente em todas as
igrejas, pelo povo que se convertia à nova religião”, afirma Nilsa Zimmermann.
Até mesmo o uso da polifonia (divisão em várias vozes) foi motivo de
grande debate, e, durante muitos anos, os cantos usados na liturgia eram
executados em uníssono.
É interessante perceber, ao estudar a fundo a história do uso da música
na liturgia, que alguns intervalos eram considerados “divinos”, e outros,
“demoníacos”; com isso, só alguns eram usados nas composições cristãs.
No século VI, o canto gregoriano, canto em uníssono, com notas longas
e cânones (melodias intercaladas), passou a dominar a liturgia, e foi amplamente
usado durante séculos, até por volta do século X; ainda hoje se encontram
amostras deste tipo de canto. Ele não era um canto congregacional, era
executado somente por cantores “profissionais”.
A Reforma Protestante trouxe um novo vigor para a música litúrgica.
Com a defesa do “sacerdócio de todos os santos”, houve uma mudança da
perspectiva sobre a forma como a música era vista nos cultos. Ela já não deveria
ser executada somente por “profissionais”, e sim por todos os cristãos. Lutero
percebeu rapidamente o poder que havia na música, e ele mesmo foi compositor
de vários hinos, dentre eles o famoso “Castelo Forte”, considerado “o hino da
Reforma Protestante”. Sandro Baggio (2005, p. 29) diz que Lutero “considerava
a música como o mais nobre dom de Deus aos homens, ao lado da Teologia”.
Além de compor suas melodias, Lutero usava melodias populares da época e
trocava as letras, substituindo-as por um conteúdo cristão e propagador de suas
novas doutrinas. A partir da Reforma Protestante, o cântico litúrgico passou a ser
congregacional.
Calvino também escreveu sobre a importância da música, tinha uma
visão mais conservadora do que Lutero, dizendo que não se podia cantar músicas
cujas letras não tivessem sido tiradas das Escrituras. Edmund Keith diz:
“Calvino numa reação contra os ornamentos da liturgia católica, voltou-se para a
Bíblia como a única fonte do canto cristão” (Keith, 1960).
“Eric Routley resume o pensamento de Calvino sobre a música na Igreja
com os três seguintes pontos:
1-A música é para o povo, então deve ser simples.
2- A música é para Deus, então deve ser modesta.
3-Estes objetivos melhor se obtêm por vozes sem acompanhamento.
Mas Calvino foi o organizador do Saltério Genebrino, um dos hinários
mais usados na história, que combinava as melhores versões métricas dos
Salmos com melodias compostas pelos melhores músicos daquele tempo. (...)
diz que essas melodias são precursoras da melodia do hino moderno, assim
como o salmo métrico foi o precursor do hino moderno.”
Com o passar do tempo, a música congregacional passou a ocupar um
lugar importante nos cultos de adoração. Hinólogos usados por Deus marcaram a
história com seus hinos de adoração. Dentre os mais importantes, podemos citar:
Isaac Watts, Charles Wesley, na Inglaterra, e, mais recentemente, Fanny Crosby,
nos Estados Unidos, dentre tantos outros. Hinos que marcaram muitas gerações e
ainda continuam falando tanto ao nosso coração, e que, infelizmente, às vezes
são discriminados pela Igreja dos nossos dias. Eles trazem consigo a história, o
amor e a dedicação de homens e mulheres de Deus que doaram suas vidas para a
obra do Senhor. Cada um desses hinos nos conta uma história própria.
Além disso, esses hinos são um reflexo do mover de Deus no passado.
Reflexo de avivamentos, do mover do Espírito nos últimos séculos. Mas eles não
ficam presos ao passado. Eles ainda falam conosco nos nossos dias.

E hoje?

Atualmente a música continua ocupando um papel de destaque nos

nossos cultos. Há alguns anos, mais precisamente nos anos 1960 e 1970,
começamos a passar por uma transição da hinologia antiga, aqueles hinos do
hinário, para uma hinologia mais contemporânea, músicas mais conhecidas
como "corinhos".
Esse processo de transição não foi fácil, mas hoje encontra-se quase
totalmente completo. São poucas as igrejas em que esse novo tipo de música de
“louvor e adoração” não pode fazer parte do culto. Já que citei o termo “louvor e
adoração”, foi nos anos 1960 que ele começou a ser usado, principalmente entre
os revolucionários do “Jesus Movement”, nos Estados Unidos.
Outro aspecto a ser ressaltado é que, atualmente, tanto no Brasil quanto
no mundo, de forma geral, temos um mercado de música cristã estabelecido.
Nunca houve em toda a história tamanha produção e divulgação de música cristã
como temos em nossos dias.
Voltando ao contexto de culto, a música continua ocupando um lugar
especial dentro dos nossos cultos, entretanto, na maioria das vezes, nem sabemos
o porquê. Simplesmente cantamos e tocamos porque nos foi ensinado que assim
deve ser. Você já se perguntou, honestamente, para que serve o momento de
louvor e adoração no culto?

O papel da música no culto

Durante muitos anos, em nossas igrejas, principalmente as históricas,

dominou uma mentalidade de que o papel da música no culto era o de preparar o
coração das pessoas para ouvirem a Palavra pregada pelo pastor.
Este pensamento supõe que as pessoas chegam ao culto cheias de
preocupações, pensando nos seus afazeres diários, e que o momento de louvor
seria um momento em que elas, por meio da música, se desconectariam dessas
preocupações e estariam mais atentas ao sermão, que vem logo em seguida.
Essa ideia não é mentirosa. Isso realmente acontece. Vivemos em um
mundo atribulado. Todos nós estamos sempre com a agenda cheia, lotados de
afazeres e preocupações. Cada vez fica mais difícil nos desligarmos disso tudo e
colocarmos nossas mentes e corações focados somente em Deus, seja em um
culto ou em um devocional diário.
A música no culto realmente exerce esse poder. Ela atrai a atenção das
pessoas para Deus. Ela realmente prepara o coração de cada um para o sermão
que vem logo em seguida. Portanto esse não é um pensamento mentiroso, mas é
um pensamento limitado.
Há muito mais razões para o momento de louvor e adoração do que
simplesmente preparar o coração das pessoas. O momento de louvor e adoração
é tão importante quanto o momento da Palavra em um culto.
Deus age de forma tremenda enquanto Sua igreja o louva! Veja o que
diz o Salmo 22:3, na Versão Corrigida:
Porém tu és Santo, tu que habitas entre os louvores de Israel.
O salmista nos diz que o próprio Deus habita entre o Seu povo durante a
adoração! E o que acontece em um lugar onde o próprio Deus habita?
Acontecem curas, libertação, salvação, arrependimento de pecados, perdão, o
amor flui, e muito mais, porque a presença de Deus libera tudo isso.
Por isso me incomoda tanto saber que, em muitos lugares, o momento
de louvor e adoração só está preenchendo um tempo no culto. Semana após
semana, as pessoas cantam, às vezes batem palmas, mas não experimentam
verdadeiramente o poder que existe no louvor e na adoração.
Gosto muito de algo que ouvi certa vez em um seminário do Dr. Ron
Kenoly, renomado líder de louvor que muito contribuiu e contribui para o
crescimento da Igreja mundial nessa área. Ele disse algo que realmente me
marcou sobre o propósito do louvor e da adoração: Quando Deus criou os
peixes, ele já havia criado a água, para que eles pudessem habitar nela. Quando
Ele criou as árvores, Ele já havia criado a terra, o firmamento, o ar e tudo o mais
para que as árvores pudessem existir. Quando Ele criou o homem, Ele já havia
criado uma série de condições ideais para que o homem pudesse viver. Mas isso
no plano físico, e o homem não se resume à dimensão física.
João 4:24 atesta que Deus é espírito. E nós só podemos nos comunicar
com Deus em espírito. Nós nunca conseguiríamos nos comunicar com Ele se não
possuíssemos um espírito. Por isso a Bíblia diz que fomos criados “à imagem e
semelhança de Deus” (Gênesis 1:26) Deus é espírito, e nós fomos feitos espírito.
Se Deus preparou todas as condições de sobrevivência ideais para o
homem no âmbito natural, não prepararia também no âmbito espiritual? Claro
que sim! Deus estava ligado com o homem. Adão e Eva podiam se comunicar
livremente com Deus e experimentá-lO sem nenhum empecilho. Mas quando
eles pecaram, o espírito deles morreu, e, como consequência, deixaram de
experimentar a presença de Deus.
Deus já tinha um plano. Ele iria enviar Seu próprio Filho como
sacrifício e assim consertar todas as coisas, mas antes que o tempo de Jesus vir à
terra chegasse, Deus criou uma série de rituais que poderiam aproximar o
homem dEle. Uma dessas ferramentas foi o louvor e a adoração.
Esse é o propósito do louvor e da adoração: Restaurar aos homens a
ligação com a presença de Deus, através do novo e vivo caminho, que é o sangue
de Jesus (Hebreus 10:20). E mais! A nossa adoração terrena, congregacional,
pode refletir a adoração celestial, que é aquela que vimos acontecer
ininterruptamente nos céus, como registra Apocalipse 5, por exemplo. No reino
espiritual, realmente podemos nos colocar diante do trono de Deus e nos
juntarmos aos adoradores celestiais, adorando ao Todo-Poderoso.
Quando tomamos consciência dessa verdade bíblica, as coisas começam
a mudar para nós. Eu realmente creio, e temos experimentado curas, libertações,
salvação, Deus se movendo durante o momento de louvor e adoração.
Capítulo 3 - O Ministério de Louvor – sua função e anatomia

O papel do Ministério de Louvor no contexto do culto congregacional

Entendendo realmente a verdade bíblica sobre o papel do louvor e da

adoração no contexto do culto congregacional, podemos começar a entender
verdadeiramente o papel do Ministério de Louvor na estrutura da igreja.
Nós, como ministros de louvor, tentamos criar uma atmosfera na igreja
onde o Espírito de Deus possa fluir livremente e se manifestar. É nosso papel
estarmos sensíveis à voz do Espírito, fluindo juntamente com Ele e evitando que
sejamos empecilhos para o seu agir.
É nossa principal função tornar realidade tudo aquilo que foi discutido
no capítulo anterior. Você, ministro de louvor, líder de louvor, vocalista,
instrumentista, sonoplasta etc., não se contente com nada menos do que isso:
experimentar a presença de Deus durante o tempo de ministração de louvor. A
Palavra nos garante que isso é o que deve acontecer. Não continue agindo como
se o momento de ministração de louvor fosse apenas um “tapa-buraco” no culto,
para o culto demorar mais um pouquinho, e não limite a ministração a preparar
as pessoas para o sermão.
Claro que precisamos lembrar que o único que pode gerar adoração no
coração das pessoas é o Espírito Santo, portanto nosso papel é colaborar com a
obra do Espírito Santo, e não ser um empecilho. Nenhuma pessoa –pode ser o
melhor ministro de louvor do mundo – pode gerar adoração no coração de
alguém. Por isso, tire esse peso dos seus ombros.
Bob Sorge diz: “Em última análise, nós não somos os líderes de louvor.
O Espírito Santo é o verdadeiro Líder de Louvor, com letra maiúscula. Como
líderes de louvor, com letra minúscula, somos simples instrumen tos
através dos quais Ele opera”.
Nós usamos o poder da música de influenciar os seres humanos aliado
com a presença de Deus, e isso gera algo muito poderoso no reino espiritual.
Algo que ainda, creio eu, não conseguimos dimensionar por completo.
Como um ministro de louvor, atraia a presença de Deus ao culto e
permita que toda a congregação também participe desse mover! Isso é outra
coisa muito importante. É nosso papel, como ministros de louvor, criar na igreja
a consciência de que nós não estamos cantando para passar o tempo, ou porque
achamos legal, e sim porque cremos que é algo estabelecido por Deus. Use
textos bíblicos, dê pequenas direções para a igreja a fim de que, aos poucos, a
consciência geral sobre a importância do louvor comece a ser criada. Acima de
tudo, tenha uma atitude perante a igreja de que você realmente acredita nisso.
Quando a igreja percebe que você está falando de algo em que você realmente
crê (e, acredite, no altar não se consegue esconder certas coisas), ela é
estimulada a praticar o que está sendo dito.
Podemos ir mais além. Também é função do ministério de louvor
ensinar à igreja que cada pessoa pode experimentar o mesmo poder e a mesma
presença de Deus no seu momento de devocional individual. Muitas pessoas têm
uma vida devocional fracassada porque não aprendem isso de seus líderes.
Portanto, resumidamente, nossas três funções básicas como ministros de
louvor são:
1) Criar uma atmosfera na igreja onde o Espírito Santo possa fluir
livremente.
2) Trazer uma consciência a toda a igreja do que realmente significa o
momento de louvor e adoração no culto.
3) Ampliar ainda mais essa consciência na igreja, mostrando que esse
agir de Deus não está limitado ao culto congregacional, mas que cada
um pode experimentar o mesmo agir de Deus individualmente onde
quer que estejam.

A anatomia do Ministério de Louvor

 Quando falo sobre a anatomia do Ministério de Louvor, me refiro à sua
estrutura padrão de funcionamento. Quero examinar, juntamente com você,
alguns elementos imprescindíveis em uma equipe de louvor. Claro que existem
exceções e variações, dependendo do contexto e das necessidades de cada igreja
e cada equipe, mas me preocupo aqui em expor algo que se aplique de forma
geral.
Uma equipe de louvor é basicamente formada pelos seguintes
elementos:

1) Líder de louvor
2) Vocalistas (Backing vocals)
3) Instrumentistas
4) Sonoplasta
5) Responsável pela projeção das letras

Antes de tudo, a importância de ser “equipe”

Julgo importante enfatizar que nenhuma função é mais importante do

que outra. Às vezes somos levados a acreditar que o líder de louvor é muito mais
importante do que o responsável pela projeção das letras. Agora, pense comigo,
como seria a ministração de um líder de louvor sem que a igreja pudesse seguir
as letras de forma adequada? Ou o que adianta um vocalista ter a melhor voz de
toda a igreja se o som está mal-equalizado e as pessoas não conseguem ouvir o
que ele está cantando?
Você consegue perceber? A equipe de louvor é apenas um reflexo do
que o apóstolo Paulo fala sobre o Corpo de Cristo em 1 Coríntios 12. Somos
uma equipe, e cada um desses elementos precisa do outro, cada um funcionando
bem na função que lhe foi designada, para que a equipe, no geral, tenha um
resultado positivo.
Sempre que penso nisso, me lembro de um filme do qual gosto muito,
“Mudança de Hábito”, estrelado por Whoopi Goldberg, em que ela interpreta
uma cantora de boate que foi testemunha de um assassinato e que, para ser
protegida, foi escondida em um convento, onde precisou fingir ser uma freira.
Ali no convento, ela é designada para cuidar do coro, que é um horror. A pianista
não consegue tocar no ritmo, por ser surda. As coristas não conseguem se ouvir,
e cada uma canta da maneira que bem entende. E a antiga regente ou não
identificava esses problemas, ou não tomava nenhuma atitude para resolvê-los.
Quando a falsa freira assume a regência do coral, a primeira coisa que
faz é com que cada corista escute a pessoa do lado. Ela resolve o problema de
surdez da pianista com um aparelho de audição e se coloca como uma líder que
deve ser seguida. Agora ninguém mais deveria cantar o que bem entendesse. Ela
usa uma frase-chave: “Vocês são um grupo. Tentem ouvir umas as outras”. E o
resultado imediato é incrível!
Isso me lembra muitas equipes de louvor que conheço. Elas estão cheias
de pessoas mal-aproveitadas. Elas não são ruins, mas o resultado que apresentam
é horroroso. Falta uma liderança. Falta uma visão de equipe. Falta alguém que
identifique os problemas e proponha soluções.
Você já conheceu um guitarrista que se achava o “dono da banda”? Ou
talvez um backing vocal que cantava tão alto que não deixava ninguém ouvir o
ministro? Quem sabe um baterista que não conseguia manter o ritmo? Um
tecladista que toca com o volume tão alto que parece que está tocando sozinho?
Uma vez, enquanto fazia um módulo do Instituto Integrity de Adoração,
ouvi o Dr. Pete Sanchez, pastor e líder de louvor há muitos anos, dizendo que a
maioria dos problemas que ocorrem em uma equipe de louvor acontecem não
por problemas teológicos ou de outra ordem, mas por problemas de
relacionamento. Isso é muito preocupante!
Precisamos aprender a nos relacionar uns com os outros, como uma
equipe. Precisamos aprender a respeitar o lugar de cada um. A respeitar a
liderança sobre nós. Precisamos aprender a andar como Corpo.
O problema não é a falta de capacidade e talento (na maioria das vezes),
mas sim falta de trabalhar em equipe. Um precisa ouvir o outro. Um precisa
respeitar o espaço do outro. E acima de tudo: toda equipe precisa de uma
liderança bem definida.
Com um pouco de ordem, com cada papel bem definido, em pouco
tempo podemos alcançar resultados surpreendentes, e, além disso, estamos
preparando a equipe para crescer.
Barry Liesch, em seu livro Nova adoração, fala sobre a importância de
se trabalhar em equipe: “Os membros da equipe de louvor geralmente melhoram
as ideias do líder durante os ensaios e oferecem críticas valiosas após o culto”.
Vamos ver o papel de cada elemento dessa equipe mais a fundo. O papel
do líder de louvor será profundamente estudado na segunda parte deste livro,
mas o papel do restante da equipe será analisado aqui, juntamente com algumas
dicas técnicas básicas, como, por exemplo, como fazer um arranjo para backing
vocal ou qual é o papel de cada instrumento dentro de uma banda de louvor.
Não tenho a pretensão de abordar todos os aspectos técnicos que
envolvem o assunto, mas simplesmente trazer uma pequena ajuda, já que este
não é o tema principal do livro. É altamente recomendável que cada
instrumentista, backing vocal, líder de louvor estude mais profundamente teoria
musical, incorporando um conhecimento muito importante para o bom
desenvolvimento do seu ministério.

1) Líder de louvor

O líder de louvor é a pessoa designada para conduzir e direcionar a

ministração como um todo. Temos igrejas que possuem somente um líder de
louvor, enquanto outras, por possuírem mais de uma pessoa disponível, alteram o
posto da liderança, geralmente por escala.
A figura do líder de louvor é extremamente importante, e vamos falar
sobre ela de forma mais detalhada na parte II deste livro. Por enquanto vamos
analisar algumas de suas funções básicas.
 Esse líder é a figura de autoridade máxima sobre a equipe. No caso de o
ministério funcionar com escala, naquele dia ele é a pessoa primariamente
responsável. Ele é o responsável por escolher a sequência das músicas. Ele é o
responsável pela condução da ministração.

2) Vocalistas (Backing vocals)

Os vocalistas, ou backing vocals, são as pessoas que ajudarão o líder de

louvor na parte vocal, podendo, em momentos definidos anteriormente, ter
arranjos próprios que enriqueçam a música.
O que acontece na maioria das equipes de louvor é que todos os
vocalistas, às vezes mais de quatro, cantam em uníssono. Isso é completamente
desnecessário, e chego a afirmar que prejudicial à sonoridade da música. (A não
ser que o grupo não tenha condições de encontrar as notas certas para cada naipe
vocal. Antes em uníssono do que desafinado.) O ideal é trabalharmos com a
polifonia, ou a divisão em vozes, que funciona basicamente assim:

- As mulheres são divididas em sopranos (notas mais agudas) e

contraltos (notas mais graves)
- Os homens são todos colocados no tenor, pois em equipes de louvor
normalmente não trabalhamos com o baixo.

Classificação das vozes

A classificação das vozes pode ser feita ou por um dos instrumentistas

da equipe que possua esse tipo de conhecimento, ou por um professor de canto, o
que é mais indicado. A classificação é feita com base em alguns fatores:
1) A extensão vocal da pessoa, ou seja, até que nota a pessoa alcança
com certo conforto vocal, sem forçar demais.
2) A tessitura, que é o conjunto de notas que o cantor consegue emitir
 com facilidade.
3) A altura tonal da voz falada.
4) A intensidade da voz, que permite que o cantor tenha uma certa
potência, sem que seja necessário grande esforço.

Vamos ver quais são as notas que abrangem a extensão vocal de cada uma
das vozes. Deixo claro que essa classificação varia muito, sendo possível
encontrar outras extensões para cada voz; no entanto essas variações não
diferem muito das apresentadas abaixo:

Vozes femininas

Soprano - Dó 3 ao Lá 4 - voz aguda

Mezzo - Lá 2 ao Fá 4 - voz intermediária
Contralto - Fá 2 ao Ré 4 - voz grave

Na maioria das vezes, lidamos com mezzo sopranos, ou seja, vozes que
não são sopranos de verdade, por não alcançarem as notas tão agudas, e também
não são contraltos verdadeiros, por não alcançarem as notas mais graves. Mas
classificamos como sopranos aquelas com maior facilidade para o agudo e como
contraltos aquelas com maior facilidade para o grave.

Vozes masculinas

Tenor - Dó 2 ao Lá 3 - voz aguda

Barítono - Lá 1 ao Fá 3 - voz intermediária
Baixo - Fá 1 ao Ré 3 - voz grave

Assim como acontece com as mulheres, a voz que é mais comum entre
os homens é o barítono, sendo que os barítonos com timbre mais grave,
chamados de baixos-barítonos, nós classificamos como baixos, e os barítonos
com timbres mais agudos, chamados de barítonos-altos, nós classificamos como
tenores.

Arranjos para backing vocal

O que precisa ficar bem claro sobre os backing vocals é que os arranjos
não precisam ser extremamente elaborados. Pelo contrário, eles podem ser
bastante simples. Mas eles fazem toda a diferença na sonoridade de uma música.
No início pode parecer muito difícil, mas, com a prática, tudo fica mais
fácil. O ouvido se acostuma com a novidade, e então os arranjos são feitos com
mais naturalidade.
Vamos ver como se faz um arranjo polifônico (de vozes) padrão.
Um acorde é formado basicamente por três notas, que denominamos
tríade. Essa tríade é formada pelos seguintes graus:
1) Tônica (I) – é a nota mais grave do acorde e a que dá nome a ele,
sendo a primeira nota da escala escolhida.
2) Terça (III) ou Mediante – é a terceira nota da escala escolhida e
determina se o acorde é maior ou menor.
3) Quinta (V) ou Dominante – é a nota mais importante da escala
depois da tônica e é a quinta nota da escala escolhida.
Um acorde não está limitado somente a essas três notas, podendo ser
acrescido de outros graus, de acordo com o arranjo e a sonoridade da música,
tais como a Sétima (VII), maior ou menor, a Nona, a Quarta (IV), ou
Subdominante, entre outros.
Identificadas as notas de cada acorde da música em questão, os arranjos
vocais devem ser feitos com base nestas notas, através dos seguintes passos:

1) Deve-se identificar em qual grau encontra-se a melodia. Isso varia de

música para música.
2) Identificado o grau, automaticamente o tenor estará no grau acima do
grau em que está a melodia, o contralto estará no grau abaixo do grau da melodia
e o soprano, com raras exceções, cantará junto com a melodia.
3) É importante perceber se as notas dos vocais estão dentro das notas
dos acordes. Isso se torna mais importante se a nota em questão não é uma das
notas da tríade, e sim notas adicionais, como a quarta, a sétima ou a nona. É
indispensável que haja essa harmonização.
4) Com a prática e com o tempo, os arranjos vão ficando mais
elaborados e mais naturais, podendo ocorrer uma inversão de notas para cada
voz. Por exemplo, em certos momentos, o contralto pode cantar algumas notas
do tenor e vice-versa.
Vejamos um exemplo para melhor compreensão:
- Se o acorde em questão é G (Sol), o primeiro passo é identificar as
notas que o compõem.
- O acorde G (Sol) é formado pelas notas Sol (tônica), Si (terça ou
mediante) e Ré (quinta ou dominante).
- Se a melodia estiver no Si (terça ou mediante), o contralto vai cantar
Sol (tônica), e o tenor, Ré (quinta ou dominante). Caso a melodia esteja no Sol
(tônica), o contralto vai cantar Ré (quinta ou dominante), e o tenor, Si (terça ou
mediante).
- Se no acorde houver outras notas além da tríade básica, como, por
exemplo, uma sétima ou nona, alguma das vozes pode entoar essa nota também,
como uma outra opção. Por exemplo, digamos que nosso acorde é G7+ (Sol com
sétima maior). A sétima nota, ou sétimo grau, da escala de Sol é Fá# (sustenido).
Portanto, alguma das vozes, até mesmo o soprano, pode entoar essa nota, que
estará dentro do acorde, permitindo a harmonização correta com o instrumental.

3) Instrumentistas
 Uma equipe de louvor é formada basicamente pelos seguintes
instrumentos:
- Teclado
- Violão
- Guitarra
- Bateria
- Baixo

É claro que uma equipe pode ter outros instrumentos além dos citados,
tais como violino, saxofone, flauta, entre outros, mas estão listados os
instrumentos básicos que compõem a equipe de louvor.
O maior problema que ocorre nas equipes, como já citei, é que
cada integrante se comporta como se fosse um solista, e não como se estivesse
atuando em uma equipe. No caso dos instrumentistas, ouso dizer que isso se
torna ainda mais recorrente.
Na maioria das equipes que vejo e escuto, o lema que predomina
é “Cada um por si”. E é por isso que o resultado às vezes é tão desastroso.
Precisamos saber qual é o papel de cada um e, dentro desse papel
preestabelecido, fazer o nosso melhor.
Novamente ressalto a importância do estudo, do aprendizado da
técnica. O que trago aqui são apenas algumas dicas para um melhor
funcionamento da banda de louvor.

Teclado

O teclado faz parte dos instrumentos de base. Juntamente com o

violão, é responsável pela harmonia e, juntos, dão sustentação à música. É
importante para o tecladista dar mais ênfase à mão direita, e com a mão esquerda
marcar o baixo, mas tomando muito cuidado para não “chocar” com o baixo, que
é o responsável por isso.
 Violão

O violão é um instrumento de harmonia, juntamente com o

teclado, embora o teclado seja mais de sustentação, enquanto o violão se torna
mais responsável pela “levada” da música. Muitas vezes ele pode ser o
responsável pelo ritmo, até que a bateria assuma esse lugar. Mas é preciso tomar
cuidado para que o violonista não marque o ritmo excessivamente, chocando
com a bateria e com o baixo.

Bateria

Instrumento responsável pelo ritmo, primordialmente. É ela que fará as

marcações de ritmo, juntamente com o baixo. A bateria segue um groove, ou
seja, uma batida previamente definida para a música, que pode ser alterada de
acordo com a seção da música.

Baixo

O baixo é um instrumento que auxilia a bateria na marcação do ritmo da

música. No pop rock, que é o estilo da maioria de nossas canções, geralmente o
baixo segue o mesmo groove que a bateria, ou seja, as notas dadas pelo baixo
devem sempre coincidir com as batidas no bumbo. Isso evita a confusão rítmica
e facilita um bom andamento para toda a equipe.

Guitarra

A guitarra não tem responsabilidade direta nem pela harmonia e muito

menos pelo ritmo de uma canção, embora, em alguns casos, possa desempenhar
essa função. É um instrumento que deve predominar em alguns momentos
específicos da música, previamente definidos. O maior problema encontrado em
relação à guitarra é o seu uso excessivo nas músicas. Nem todos os momentos
são adequados para solo. Nem todos os momentos são adequados para o timbre
da guitarra. Ela se torna um instrumento interessante quando usada com
equilíbrio. Esse uso equilibrado varia, obviamente, de estilo para estilo, mas, em
uma banda de louvor e adoração de forma geral, é preciso que se tome cuidado
com os exageros.

Alguns conselhos acerca dos instrumentos

Para obtermos uma boa qualidade de sonoridade e de funcionalidade da

nossa banda de louvor, precisamos observar alguns quesitos:

Cifras

É imprescindível que toda a banda de louvor toque uma música com a

mesma cifra de base. O que acontece muito é os instrumentistas tocarem “de
ouvido” e acabarem usando notas diferentes, em alguns momentos, e isso
atrapalha a sonoridade. É importante que todos toquem os mesmos acordes o
tempo todo.
Outro ponto importante a ser ressaltado sobre cifra é que todos devem
ter sua própria cifra, inclusive os bateristas. Isso é algo que aprendi com o
maestro Sérgio Gomes, do ministério Diante do Trono. Aliás, quase todos os
conceitos que estou passando pra você nesta seção sobre instrumentistas e sobre
banda de louvor eu aprendi com ele, nas aulas de prática em conjunto no
CTMDT. Portanto, todos devem fazer suas anotações nas suas cifras.
Se o instrumentista souber escrever partitura, mesmo que somente o
básico, ele pode anotar na sua cifra algum arranjo específico.

Forma musical definida

 É importante que a equipe de forma geral, e não só a parte instrumental,
defina como a música vai ser tocada. Quantas vezes se repetirá o coro, por
exemplo, ou quantas vezes se voltará ao início da canção. É importante definir
onde haverá um solo de guitarra ou uma frase musical.
É nesse momento que se define qual vai ser o TAG da música, e onde
ele será colocado.
E todos da equipe precisam estar bem cientes de qual será essa forma,
de preferência tendo a forma escrita na cifra.

Construindo a música

Uma consequência importante de se ter a forma musical definida é que,

com essa visão geral, a banda pode “construir” a música de forma adequada. O
que significa “construir” uma música? Significa saber como começá-la e como
terminá-la, crescendo, decrescendo, adicionando novos elementos à sua tessitura.
Um erro muito comum nas igrejas é a banda já começar a música
mostrando todos os seus elementos, com cada instrumentista dando “tudo de si”
logo de início. Isso impede que a música vá adquirindo novos elementos em
cada seção e se torne nova a cada momento.
Um exemplo prático disso? A música fica muito mais interessante se, na
primeira vez em que o verso for cantado, somente o teclado e o violão tocarem; a
bateria e o baixo só entram na repetição. Ou talvez um solo de guitarra
inesperado depois do coro, na reintrodução da música.
Outra ferramenta importante é a modulação. Se a música possuir uma
ponte, uma modulação após essa seção traz um novo brilho à música.
Tudo isso, usado na medida certa, torna a música muito mais rica.

Região do timbre de cada instrumento

 É preciso definir previamente em que região cada instrumento irá soar.
Por exemplo, se o violão for tocar em uma região mais mediana, o teclado não
precisa ficar na mesma região. A sonoridade fica muito melhor se, por exemplo,
o teclado for para a região mais aguda, enquanto o baixo fica na região mais
aguda. Isso ajuda a construir a música também. Observando esse pequeno
detalhe, a banda evitará que haja uma sobrecarga de determinada região e a falta
de outra região na sonoridade geral.

Alguns termos importantes na concepção e no entendimento de uma música

Groove: é o andamento da música, a levada da música. Ele deve ser definido no

ensaio por toda a banda. Os principais responsáveis pelo groove são o baixo e a
bateria.

Seção: cada parte da música, em separado – a introdução, o verso, o coro, a

ponte.

Ponte: parte da música que não é o verso, nem o coro, geralmente cantada só
uma vez e que tem o groove diferente de todo o resto da música. Geralmente a
ponte prepara a música para a modulação

TAG: é uma determinada frase da música que se repetirá muitas vezes, para que
facilite a ministração. O TAG também prepara o caminho para os cânticos
espontâneos.

4) Sonoplasta

Em muitas equipes, o sonoplasta é totalmente desvalorizado. Em outras

ele nem existe. Muitas vezes é um dos membros da equipe, que acaba
acumulando duas funções. Mas precisamos nos conscientizar da importância de
termos um sonoplasta em quem confiamos na nossa equipe.
Existe um estereótipo criado em torno dos sonoplastas (infelizmente
conheço alguns que só confirmam este estereótipo) de que eles são mau-
humorados, sistemáticos, agem com má vontade para com o restante da equipe,
fazem somente o que querem etc. É verdade que encontramos muitos
sonoplastas assim em nossas igrejas, creio que devido à falta de pessoas
capacitadas nessa área, o que os faz pensar que são insubstituíveis.
Mas conheço, por outro lado, sonoplastas que sabem trabalhar em
equipe, que são bons no que fazem, amam o seu ministério e, por isso tudo,
podem se tornar uma peça-chave na equipe de louvor.
Uma vez ouvi o líder de louvor e professor Steve Bowersox dizendo
que preferia abrir mão de qualquer instrumentista de sua banda, qualquer
vocalista, por mais que isso doesse, do que abrir mão do seu sonoplasta. O
motivo? Um bom instrumentista e um bom vocalista são mais fáceis de se achar.
Agora, um bom sonoplasta está em falta no mercado. E ele dizia que demorou
muito para treinar bem o sonoplasta de sua equipe.
Pensemos na importância desse elemento. Como diz meu amigo Jean
Haberman, o que seria do melhor líder de louvor se a congregação não
conseguisse entender o que ele está falando? O que seria dos melhores
instrumentistas se o som que produzem não estivesse bem equalizado?
Agora imagine a praticidade e a melhora técnica de se ter uma pessoa
específica para acertar o som enquanto o restante da equipe se ocupa somente
em ensaiar, sem precisar que alguém fique correndo pra lá e pra cá acumulando
duas funções!
Infelizmente, são raros os sonoplastas treinados e capacitados nas
igrejas. Na maioria das vezes, por experiência própria, encontramos pessoas que
possuem boa vontade. Mas precisamos de pessoas realmente capacitadas e
treinadas nessa área. Creio que Deus chama pessoas com dons específicos para
atuarem na sonoplastia.
É tempo de as igrejas e ministérios de louvor começarem a incentivar e
a apoiar, financeiramente inclusive, o treinamento de pessoas que se sintam
chamadas a trabalhar nessa área. E mais tarde nós colheremos os benefícios e o
crescimento advindos desse suporte. Se queremos maior qualidade, precisamos
investir e parar de ficarmos somente no amadorismo e na boa vontade das
pessoas.
É importantíssimo que o sonoplasta seja membro da equipe de louvor,
como qualquer outra pessoa. É imprescindível que ele participe dos ensaios, pois
conheço muitos que só aparecem na hora do culto. É na hora dos ensaios que
identificamos os problemas maiores, que podemos parar, examinar, testar,
embora imprevistos no momento da ministração sempre aconteçam.

5) Responsável pela projeção das letras

Outra pessoa muito desvalorizada dentro das equipes de

louvor é o responsável pela projeção das letras. Em alguns casos, nem
existe alguém específico para esta função. Novamente, assim como o
sonoplasta, essa função é de extrema importância para o bom
funcionamento de uma equipe de louvor.
O que adianta a equipe estar bem ensaiada, ter escolhido
uma boa música, ter bons arranjos vocais, se a igreja não conseguir
acompanhar a letra? Uma ministração em que a congregação não
consegue seguir a letra se torna mais difícil de fluir adequadamente. As
pessoas precisam ter facilidade em ler e seguir as letras das músicas que
estão sendo ministradas, principalmente se forem canções com as quais a
igreja não está familiarizada.
A nossa técnica e a nossa excelência devem existir para
evitar distrações na hora da ministração e ajudarem as pessoas a fluírem
junto com a equipe.
Uma grande distração e empecilho é a falta de uma
projeção das letras feita corretamente. Aconselho que o responsável por
ela esteja presente em todos os ensaios e seja parte integrante da equipe.
Como já disse no tópico anterior, não podemos ficar
dependendo da boa vontade dos outros, e sim nos organizarmos a fim de
trazermos uma maior qualidade para o nosso ministério.

Conclusão

O primeiro passo para que a mudança e o crescimento

ocorram consiste em tomarmos consciência dos nossos erros e das nossas
limitações. Talvez, ao ler este capítulo, você tomou consciência de muitos
erros seus e de sua equipe que ocorrem no Ministério de Louvor de que
você faz parte. Eu sei bem como é esse sentimento! Todos passamos por
isso. Sentimo-nos pequenos, distantes do padrão de qualidade que
buscamos, mas quero, acima de tudo, deixar uma palavra de
encorajamento para você.
Tudo o que foi falado e tratado até aqui neste livro e tudo
o que ainda abordaremos não deve ser motivo de desânimo. Pelo
contrário. Você, que já se conscientizou dos seus erros e debilidades, já
deu o primeiro passo. Agora é continuar andando rumo ao crescimento e à
busca por uma maior qualidade.
Por nem um instante eu tive a pretensão de trazer um
estudo técnico completo. Na verdade meu objetivo era estudar como
funciona uma estrutura padrão de um ministério de louvor e trazer
algumas diretrizes e pequenos auxílios.
Meu objetivo será plenamente atingido se você, ao ler
este capítulo, não se sinta satisfeito com o que acabou de ler, mas que o
que escrevi seja apenas um incentivo para você buscar mais conhecimento
e aperfeiçoamento.
Dependemos da unção e da graça do Senhor sim, mas
precisamos fazer a nossa parte e estudar, dar o nosso melhor para o
ministério ao qual Deus tem nos chamado.
 Capítulo 4 – Os cinco ministérios e o ministro de louvor

Certa vez estava refletindo sobre algo extremamente importante que um

ministro de louvor precisa compreender e quero compartilhar com você esta
minha reflexão.
Em Efésios 4:11-12, o apóstolo Paulo nos fala sobre os cinco
ministérios que são atuantes dentro do Corpo de Cristo: E ele mesmo concedeu
uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para
pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o
desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo.
O primeiro ponto que precisa ser observado neste texto é que os
ministérios existem para “o aperfeiçoamento dos santos” e para “a edificação do
corpo de Cristo”. Como esse sentido precisa ser resgatado em nossos dias! A
ideia que temos hoje de ministério é que ele é um caminho para o sucesso ou
para o reconhecimento público, para obtermos privilégios sobre os outros. Mas a
Bíblia nos confronta com um conceito exatamente oposto, pois o apóstolo Paulo
diz que ministério existe para servir a Igreja, para o crescimento do Corpo de
Cristo.
Um ministro de louvor pode ter, verdadeiramente, uma atitude de servo
em seu ministério, contrariando o senso comum de que os artistas precisam ser
servidos e bajulados. Somos artistas sim, porque trabalhamos com arte, mas não
somos estrelas. A única estrela de nosso ministério só pode ser Jesus, somente a
Ele pertence toda a glória.
Quando adotamos uma atitude verdadeira de servos, tudo em nosso
ministério é afetado. A forma como nos relacionamos com Deus, a forma como
nos relacionamos com as pessoas em posição de autoridade em nossa vida, a
forma como nos relacionamos com as pessoas da congregação. Descobrimos que
tudo o que fazemos é pela graça e misericórdia do Senhor, que nos capacita dia
após dia. Se quisermos ver a igreja crescendo, amadurecendo, precisamos
restaurar os cinco ministérios.
E isso nos leva ao segundo ponto. O apóstolo Paulo restringe toda a
vida da Igreja em apenas cinco ministérios. Se olharmos para os ministérios de
nossas igrejas hoje, quantos deles foram deixados de fora da lista do apóstolo!
Na verdade, todo e qualquer ministério que exercermos precisa estar dentro de
um desses cinco ministérios colocados como pilares da Igreja e listados no
capítulo 4 de Efésios.
Por isso, tudo o que fizermos deve ser pautado nos seguintes pontos:
1) Ministério é sinônimo de serviço.
2) Toda e qualquer atuação ministerial que temos deve ser abrangida
por um ou mais destes cinco ministérios listados pelo apóstolo Paulo.
Mais à frente falaremos mais sobre o primeiro ponto, focalizando
principalmente o Ministério de Louvor e como podemos servir à congregação
através de nossa música. Agora, no entanto, quero me ater no segundo ponto e
refletir com você sobre as áreas ministeriais de atuação de um ministro de
louvor. Afinal, você consegue achar o termo “ministro de louvor” ou “líder de
louvor” nesta lista ministerial de Paulo? Além disso, o Novo Testamento traz
pouquíssimas informações de como a Igreja Primitiva lidava com a música em
seus cultos e em nenhum lugar encontramos atributos específicos para um
ministro de louvor.
Você consegue entender as implicações dessa importante verdade? Se
ser líder de louvor ou ministro de música não faz parte dos ministérios listados
pelo apóstolo Paulo, logo, como ministros de louvor, devemos estar debaixo da
unção de um ou mais destes cinco ministérios. Por isso creio firmemente em um
ministro de louvor pastor, ou ministro de louvor evangelista, ou em um ministro
de louvor profeta. Vamos falar mais detalhadamente sobre cada um dos cinco
ministérios relacionados com o ministro de louvor. Andy Park – renomado líder
de louvor da Vineyard Canadá por mais de 25 anos – também faz algumas
reflexões sobre este assunto em seu livro Em Espírito e em Verdade semelhantes
às que farei neste capítulo; por isso, usarei algumas citações dele, crendo que
essas citações irão abençoar a sua vida e ajudar na exposição que pretendo fazer.

O ministro de louvor mestre

O mestre é aquele que tem como habilidade principal o dom do ensino,

que estuda a Palavra de Deus a fundo e descortina para as outras pessoas as
verdades contidas nela. O mestre é aquele que trabalha na construção e
solidificação da fé das pessoas da congregação, mostrando a elas os princípios
de vida e fé contidos na Bíblia.
Andy Park diz que “Outra atividade que você desenvolve como líder de
adoração é a de professor. Ao cantar canções cheias da Palavra de Deus, você
tem o privilégio de segurar a pena enquanto Deus escreve Sua Palavra nas tábuas
do coração da Sua igreja”.
Kevin Navarro completa: “Se você quer ser um líder de louvor
completo, apaixone-se pelas Escrituras e pelo Autor das Escrituras. Ore e cante
em cima da Palavra”.
Barry Liesch, citando Donald P. Hustad, diz que um líder de louvor atua
como mestre “ao escolher músicas com textos bíblicos sólidos. Eles ensinam
teologia e discipulado”.
Que verdade tremenda é essa! Enquanto estamos ministrando à
congregação através da música, podemos e devemos ensinar a Palavra de Deus.
Primeiramente através das letras das canções. Como é lindo quando cantamos
trechos da Bíblia musicados! Ou mesmo canções de inspiração humana, mas que
refletem em seu conteúdo princípios e valores das Escrituras.
Creio que esse é um dos principais pilares de um ministério de louvor
que precisamos restaurar em nossos dias. Infelizmente, temos visto muitas
canções que não refletem os princípios da Palavra de Deus em suas letras, ou
trazem letras que expressam verdades distorcidas das Escrituras, ou, pior ainda,
que expressam teologias ou princípios que nem mesmo se encontram na Bíblia.
Ministros de louvor e compositores precisam ter como prioridade
máxima cantar ou compor músicas que sejam biblicamente corretas. No CTMDT
temos uma matéria no curso de Louvor e Adoração, que eu leciono, que estuda a
história da música cristã contemporânea no Brasil. Ao olharmos para a nossa
história recente, veremos compositores e ministros que se preocupavam em fazer
canções que expressassem verdades bíblicas. Mas, ao olharmos para algumas
canções atuais, infelizmente não podemos dizer a mesma coisa.
Quando aliamos o poder da Palavra de Deus com o poder da música,
alcançamos um resultado maravilhoso! Como podemos memorizar versículos e
mais versículos da Palavra através da música! Ainda me lembro de uma canção
simples que aprendi quando criança, que é um perfeito exemplo disso. Por meio
dela, memorizei, desde meus 7 anos, 1 João 4:7-8. Outro exemplo lindo é a
canção “Salmo 96”, do querido Nelson Bomilcar, que nos faz declamar
poderosamente esta porção das Escrituras. Lembro-me ainda do “Salmo 84”, de
Jorge Camargo e Guilherme Kerr, que fixou em minha memória as palavras
deste salmo maravilhoso!
Eu poderia citar muitos outros exemplos de como podemos cantar a
Palavra em nossas canções. Mas mesmo que não façamos isso de forma literal,
nossas canções têm de refletir e conter verdades e princípios bíblicos.
Andy Park revela algo que nos traz muita responsabilidade: “Uma
pesquisa nos Estados Unidos mostrou que as pessoas esquecem 80% dos
sermões no espaço de três dias depois de tê-los escutado. Até mesmo a melhor
das ilustrações de sermão normalmente é esquecida. Do que as pessoas se
lembram? Dos cânticos! As palavras das músicas grudam em seus ouvidos por
causa das ótimas melodias, ritmos e rimas conectados a elas”.
Que tremenda responsabilidade a nossa! Mas que privilégio tremendo
ao mesmo tempo! Se olharmos para a história da Igreja, veremos pessoas que
compreenderam essa verdade e se valeram do poder da música para propagarem
suas doutrinas, como aconteceu com Lutero, ao usar música para propagar os
princípios protestantes. Não temos como fugir dessa responsabilidade. Estamos
doutrinando as pessoas da congregação enquanto cantamos nossas músicas de
louvor. Por isso é necessário e extremamente importante que examinemos as
letras das canções que cantamos ou compomos. Quantos problemas, discussões e
divisões poderiam ter sido evitados se apenas tivéssemos o cuidado de verificar
se as doutrinas expressas em nossas canções condizem com as puras doutrinas
bíblicas.
Kevin Navarro, em seu livro O líder de louvor completo (The Complete
Worship Leader), diz que uma das funções principais do líder de louvor é ser
teólogo. Ele diz: “Todo líder de louvor deve se tornar um teólogo. Teologia é
importante porque lida com nossas ideias sobre Deus. Ela faz diferença em como
nós adoramos a Deus”. Talvez você nunca tenha pensado nisso, mas é
justamente isso que somos, em parte; estamos doutrinando a congregação
enquanto cantamos nossas canções. Devemos ensinar quem Deus é, o que Ele
fez para nos justificar, sobre o sacrifício de Jesus, sobre a volta dEle nas nuvens,
sobre as consequências do pecado, sobre como podemos e devemos amar uns
aos outros e muitos outros ensinamentos bíblicos.

O ministro de louvor evangelista

Além de ensinarmos aos que já são parte do Corpo de Cristo, temos a

responsabilidade de anunciarmos a obra do Calvário e a graça salvífica do
Senhor aos que ainda não as conhecem. Um dos cinco ministérios listados pelo
apóstolo Paulo é o de evangelista, e, como ministros de louvor, podemos agir
dentro deste enfoque ministerial.
Um evangelista é alguém que tem como paixão e foco principal de sua
vida proclamar o Evangelho redentor de Jesus e ganhar pessoas para o Reino de
Deus. Sempre me sinto desafiado quando encontro um verdadeiro evangelista.
Eles têm uma paixão sobrenatural em compartilhar do amor restaurador do
Senhor. Lembro-me de como fui tremendamente impactado ao conhecer o
renomado evangelista Reinhard Bonnke, que tem realizado cruzadas
evangelísticas por todo o continente africano e alcançado milhões de pessoas
para Jesus. Isso mesmo, você não leu errado, dezenas de milhões de pessoas para
o Reino de Deus!
Como ministros de louvor, podemos agir como evangelistas,
anunciando em nossas canções e em nossas ministrações as consequências de
uma vida sem Jesus e ensinando como podemos aceitar a Jesus como Salvador.
Como isso faz falta em nossos dias!
Mais uma vez convido você a olhar para a história recente de nossa
música cristã brasileira. Ao olharmos para as letras compostas na década de
1970 e 1980, encontramos letras maravilhosas que expõem o vazio de uma vida
sem Jesus e como uma vida pode ser completa somente com Ele. Tomemos
como exemplo a letra de uma conhecida canção do Grupo Elo, cantada em todo
o Brasil.

“Calmo, sereno, tranquilo, sinto descanso neste viver

Isso devo a um amigo, e só por Ele eu pude obter
Ele é Jesus, meu amigo, meu Senhor e Salvador
Só por Ele ganhei a vida eterna com Deus.
Triste foi sua história, levando a cruz sem pecado algum
Só porque me amou, morreu por mim e não hesitou
Ele é Jesus, meu amigo, meu Senhor e Salvador
Só por Ele ganhei a vida eterna com Deus”

(Calmo, sereno, tranquilo,

Ivan Cláudio)

Ou então a famosa canção-título do revolucionário LP “De Vento em Popa”, dos

Vencedores por Cristo, composta por Aristeu Pires Jr., que narra de forma
criativa e inteligente o vazio de uma vida sem Deus. Embora a letra seja um
pouco longa, eu peço que você a leia com muita atenção.
“De vento em popa o sol por cima embaixo o mar
A voz tão rouca já desafina se vai cantar
E os dois no barco rasgando as ondas
Vagando ao som das canções do cais
Ou de outro pileque achando até que encontrou a paz

Mas veja lá no fim da história o que fica

Veja o que restou do pobre rapaz
Vendo que por baixo o mar já se agita
E por cima o sol calor já não traz

Pense talvez seja esta a sua vida

Lute até encontrar um mundo melhor
Onde a dor no peito não tem guarida
Onde brilhe sempre o sol

Jesus batendo na tua porta deseja entrar

Não lhe importa tua vida torta, quer te salvar
De um mundo torpe, de uma vida morta
De um sul sem norte, da morte enfim
E um novo riso te pôr nos lábios
Uma nova vida que não tem fim

Abre o coração, derruba a muralha

Deixa que Jesus te abrace também
Deixa que te inunde um amor que não falha
É o desejo de quem só te quer bem
Canta ao mundo inteiro uma vida tão linda
Conta o que é ter perdão pelo amor
Quantas bênçãos há na graça infinda
 Vive pra Jesus o Senhor”

(De vento em popa, Aristeu

Pires Jr.)

Veja mais um trecho de uma música extremamente evangelística, com

uma letra inteligente e divertida, do grande poeta, compositor, cantor e
instrumentista Janires.

“Minha vida que era “muitcho” louca

Só faltei correr atrás de avião
Mas Jesus entrou no meu deserto
E inundou o meu coração
Inundou o meu coração

Eu era magro que dava dó

Meu paletó listrado era de uma listra só
Mas Jesus entrou no meu deserto
E inundou o meu coração
Inundou o meu coração

Sem Jesus é impossível

De se viver nesse mundão
Até parece que as pessoas estão morando no sertão...”

(Baião, Janires)

Como isso está em falta em nossas canções hoje! Como deixamos de

cantar sobre a salvação, sobre a obra da cruz, sobre o perdão de pecados! Eu
creio ser muito importante cantarmos sobre nossa intimidade com Deus, como
recebemos o Seu amor, como queremos e devemos nos entregar a Ele dia após
dia, mas não podemos deixar de alcançar aqueles que ainda não renderam suas
vidas ao Senhor.
Ultimamente tenho me preocupado principalmente com o vocabulário
de nossas canções. Temos usado termos próprios, que eu costumo chamar de
“evangeliquês”, e muitas de nossas canções tornam-se incompreensíveis para
pessoas que não possuem domínio nesse “evangeliquês”.
Precisamos alcançar os perdidos através de nossas canções. A adoração
atrai a presença de Deus, e a presença de Deus produz arrependimento e
convencimento de pecados. Quando declaramos o nosso amor e dependência
pelo Senhor, eu creio realmente que pessoas podem ser tocadas a entregarem
suas vidas ao Senhor, mas nem por isso precisamos deixar de escrever músicas
especificamente evangelísticas.
Quero deixar um desafio para você, compositor, que está lendo estas
linhas neste instante. Escreva sobre seu relacionamento com Deus, escreva sobre
o amor do Pai, sobre a liberdade no Espírito, mas lembre-se daqueles que ainda
não têm acesso a esse amor. Escreva canções que promovam um diálogo com as
pessoas que não entregaram suas vidas a Jesus. Também quero incentivar você a
levar a sua equipe de louvor para adorar fora das quatro paredes de uma igreja.
Alcance pessoas com suas músicas e ministrações.

O ministro de louvor profeta

Mais à frente, na terceira parte deste livro, abordaremos

especificamente o mover profético na adoração. Mas neste momento quero
apenas abordar alguns pontos que reforçaremos e aprofundaremos
posteriormente.
O ministério profético está muito além de uma simples previsão do
futuro. O profeta do Novo Testamento, como descrito pelo apóstolo Paulo, é
aquele que promove a exortação, edificação e o consolo da igreja. O ministro de
louvor profeta é aquele que edifica o Corpo de Cristo através das canções e
palavras que ministra. Também é aquele que traz correção e exortação quando
necessário. Por último, é aquele que promove a consolação da igreja, com uma
mensagem de esperança, paz e alegria.
Um ministro de louvor profeta é aquele que desenvolveu sensibilidade
para ouvir a voz de Deus com clareza e aprendeu a obedecê-la. É aquele que se
posiciona contra a injustiça, contra o pecado e proclama a justiça de Deus e a
Sua maravilhosa graça. É aquele que ouve as palavras do Senhor para Sua igreja
e as comunica.
Um ministro de louvor que atua no ministério profético dá plena
liberdade para o Espírito Santo agir durante suas ministrações, e ele mesmo se
move de acordo com a direção do Espírito.

O ministro de louvor pastor

(...)
Quando um ministro de louvor está exercendo seu ministério, ele passa
a fazer parte da vida das pessoas da congregação. As pessoas passam a se
identificar com ele, querem compartilhar seus testemunhos e experiências ou até
mesmo pedir oração ou uma palavra de encorajamento. Ao fazermos isso,
estamos exercendo o ministério de um pastor.
Muitas vezes essa é a nossa responsabilidade, temos de cuidar das
pessoas de nossa congregação, aconselhá-las, encorajá-las, orar por elas ou
simplesmente ouvi-las. Até mesmo em nossas canções devemos demonstrar esse
cuidado. Precisamos escolher músicas que alimentem as pessoas espiritualmente,
que fortaleçam a fé delas em um momento de dificuldade, ou podemos
providenciar uma oportunidade para que elas manifestem a sua alegria e
celebrem ao Senhor.
Barry Liesch, ainda citando Donald P. Hustad, diz que ministros de
louvor pastores “mostram amor e preocupação especial pelos membros de seus
grupos musicais, dando conselhos quando necessário, visitando-os em suas casas
ou no hospital e ficando com eles nas ocasiões de celebração, bem como em
tempos de crise e tristeza”.
Falando especificamente sobre os integrantes da equipe de louvor, o líder
de louvor, ou o responsável pelo Ministério de Louvor, deve também ocupar esse
posto de pastor. É ele quem deve se preocupar com o discipulado e o
treinamento de cada integrante do ministério. É ele quem deve se preocupar com
as necessidades de seus liderados e trabalhar para supri-las.
Abordando particularmente a questão do discipulado, como é
importante que haja dentro do Ministério de Louvor um discipulado específico,
que aborde as necessidades específicas de um ministro de louvor e acompanhe
cada integrante da equipe, tirando suas dúvidas, ensinando e corrigindo.
Somente com uma liderança verdadeiramente pastoral desenvolveremos um
ministério ou equipe de louvor saudável.
Para isso, é necessário que o ministro de louvor possua um coração
sensível para a necessidade das pessoas, uma base profunda na Palavra de Deus,
que saiba lidar com pessoas e, acima de tudo, que seja um discipulador, ou, em
outras palavras, um formador de novos líderes e ministros de louvor.

O ministro de louvor apóstolo

Falar do ministério apostólico não é uma tarefa fácil. Hoje em dia,

temos muitos conflitos teológicos com relação ao ministério apostólico. Meu
objetivo neste momento não é debater sobre as questões teológicas envolvidas
neste debate e nem defender a minha opinião sobre esse assunto. Meu objetivo é
apenas mostrar o que vemos na Bíblia sobre o ministério apostólico e como nós
ministros de louvor podemos agir debaixo dessa unção ministerial, não
importando o título que recebamos.
A Bíblia primeiramente nos apresenta os apóstolos como os que
viveram com Jesus e testemunharam sua morte, ressurreição e ascensão aos
céus. Mas vemos que na história da Igreja outros, que não vivenciaram estas
coisas, também agiram debaixo da unção apostólica.
A Bíblia nos mostra que o apóstolo é aquele que vai à frente, que abre o
caminho e que dá suporte para todos os outros ministérios; além disso, atua
debaixo da unção ministerial de todos os outros quatro ministérios.
O ministro de louvor apóstolo é aquele ministro de louvor visionário,
que propõe desafios, metas, que vai abrindo o caminho e que, além disso, se
preocupa em ajudar, capacitar, dar suporte aos outros ministros. No caso do líder
de louvor, é aquele que se preocupa com a vida cristã de seus liderados, que
exorta, que incentiva seus liderados a seguirem, a aceitar desafios.
Barry Liesch, ainda citando Donald P. Hustad, diz que líderes de louvor
apóstolos “ajudam igrejas ao redor do mundo a desenvolver suas próprias
expressões de adoração musical”. É aquele que atua como profeta, como mestre,
como pastor e como evangelista. O apóstolo é aquele que dedica sua vida ao
serviço do Reino, com todo o coração.

Conclusão

Como disse, Ministério de Louvor não faz parte dos cinco ministérios
citados pelo apóstolo Paulo. Por isso, enquanto ministros de louvor
(instrumentistas, vocalistas, líderes de louvor) temos de achar o ministério que
Deus escolheu para trabalharmos e então passarmos a agir debaixo dessa unção,
usando os nossos dons para a edificação do Corpo de Cristo.
Não se limite à música, permita-se ser usado como um profeta, um
pastor ou como um evangelista, mestre ou apóstolo através da música!
 PARTE II

A FIGURA DO LÍDER DE LOUVOR

 Introdução à parte II

Nesta segunda parte do livro, vamos discorrer sobre a importância da

figura do líder de louvor, quais são suas funções e quais devem ser as
qualificações necessárias para alguém que já ocupa ou almeja ocupar esta
função.
Muitas coisas contidas nestes capítulos que compõem a segunda parte
deste livro foram retiradas de conteúdo dado na aula de Liderança de Louvor, no
CTMDT, por Ana Paula Valadão.
Ana, por sua vez, baseou suas aulas no excelente livro “Exploring
Worship”, de um autor muito conhecido mundialmente chamado Bob Sorge.
Para conhecê-lo mais, acesse: www.oasishouse.net
Portanto, muitas terminologias usadas pela Ana e por mim em sala de
aula, e depois colocadas neste livro por mim, foram escritas originalmente pelo
Bob Sorge. É claro que, em cima dos apontamentos feitos por ele, nós
colocamos nossa experiência e opinião, e o que você encontra neste livro é fruto
de uma reflexão minha em cima destes temas todos.
Capítulo 5 – Entendendo o que é um líder de louvor

Nesta segunda parte de nosso livro, vamos tratar exclusivamente de

uma figura imprescindível em uma equipe de louvor: o líder de louvor. No
decorrer dos capítulos, vamos falar sobre as suas funções, sobre a preparação
que um líder de louvor deve ter na sua vida, sobre musicalidade e muitas outras
coisas, mas neste capítulo analisaremos qual é a necessidade de um líder de
louvor, e como a liderança de louvor é uma arte que pode ser desenvolvida.

A necessidade de um líder de louvor

Tudo o que envolve a participação de muitas pessoas

precisa de uma hierarquia definida para que haja ordem. Não é assim em
nossos governos? Temos autoridades definidas para que haja uma ordem na
hora em que as decisões forem tomadas. Você já imaginou como seria se cada
cidadão tivesse voz ativa em cada decisão?
Até mesmo dentro de uma sala de aula se elege um líder de classe, para
que ele fale em nome da classe, evitando que a direção da escola tenha de ouvir
a opinião de aluno por aluno.
Nesse momento me lembro de um ditado popular que diz “Cada cabeça
uma sentença”, e isso é uma verdade. Cada um de nós possui a sua
singularidade, individualidade e, consequentemente, a sua própria opinião!
Glória a Deus por isso, porque Ele nos fez assim! Mas isso pode se tornar um
problema quando falamos em uma reunião coletiva.
Em nossos cultos, precisamos manter uma certa ordem e
hierarquia. Você já imaginou como seria um culto onde toda a congregação
pudesse sugerir quais seriam as músicas cantadas na hora do louvor? Eu já
consigo imaginar a discussão!
“– Por que não cantamos essa música?”, diz um.
 “– Ah, essa não! Essa é muito velha. Vamos cantar aquela outra.”,
responde outro.
Ou imagine a desordem se o pastor ou dirigente do culto dissesse:
“Tudo bem, agora cada um comece a cantar a canção que quiser em seu
lugar!”
Cada um de nós possui suas músicas preferidas, músicas de que não
gosta, ministérios e cantores favoritos. Portanto, o líder de louvor é necessário
primeiramente para trazer essa unidade ao momento de ministração. É ele quem
define quais serão as músicas daquele momento específico. É ele o responsável
pela direção, pelo rumo da ministração. Cabe a ele escolher músicas que se
encaixem dentro do tema escolhido para aquela ministração.
Mas não é somente essa unidade de direção que o líder de louvor
traz. Voltemos à ilustração de cada participante da congregação cantando sua
própria música em seu lugar. Todos na mesma hora! Você consegue imaginar
cada um no seu tom, cada um no seu ritmo, cada um começando e parando na
hora que bem entender?
O líder de louvor, juntamente com toda a equipe que chefia, é o
responsável por trazer essa unidade rítmica e de tom de uma canção.
Resumidamente, o líder de louvor está ali para trazer essa ordem à
liturgia do nosso culto. Por isso podemos ter um louvor que chamamos de
“congregacional”, em que toda a congregação louva a uma só voz.
Existe um poder espiritual que é liberado quando os remidos se
reúnem e juntos começam a adorar ao Senhor. A Bíblia nos mostra isso em
várias passagens. Veja o que acontece na inauguração do templo de Salomão: e
quando eles uniformemente tocavam as trombetas e cantavam para fazerem
ouvir uma só voz, bendizendo e louvando ao Senhor, e quando levantavam eles a
voz com trombetas, e címbalos, e outros instrumentos músicos, para bendizerem
ao Senhor, porque era bom, porque a sua benignidade durava para sempre,
então, a casa se encheu de uma nuvem, a saber, a Casa do Senhor. (2 Crônicas
5:13)
 Veja o que o apóstolo Paulo nos diz: para que concordemente e a
uma voz glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. (Romanos
15:6)
Nos capítulos 4 e 5 de Apocalipse, vemos a multidão de remidos, os
seres viventes, os 24 anciãos adorando juntos, cantando um mesmo cântico
diante do trono de Deus. Davi, quando estabeleceu a ordem litúrgica do
tabernáculo, estabeleceu e dividiu todos os levitas, sacerdotes, porteiros,
cantores e, dentre os cantores, estabeleceu o que poderíamos chamar de “líderes
de louvor”, que eram Asafe, Hemã e Jedutum. Veja o que a Bíblia nos diz: Todos
estes (cantores) estavam sob a direção respectivamente de seus pais, para o
canto da Casa do Senhor, com címbalos, alaúdes e harpas, para o ministério da
Casa de Deus, estando Asafe, Jedutum e Hemã debaixo das ordens do rei. (I
Crônicas 25:6)
Esta é a função de um líder de louvor: trazer unidade aos momentos
de louvor e adoração em nossos cultos congregacionais. Veremos agora como a
liderança de louvor é uma arte que pode ser desenvolvida e aprendida.

A arte de liderar louvor

Muitas pessoas pensam que grandes líderes de louvor nascem

prontos. Isso não poderia estar mais longe da verdade. Grandes líderes de louvor
não nascem prontos, mas aprendem a exercer, dia após dia, sua função com
excelência.
Liderar louvor é uma arte, e como toda arte precisa ser praticada,
desenvolvida e aperfeiçoada. Nenhum artista nasce pronto, por mais que tenha
talento e habilidade natos. Lembremo-nos do exemplo de Mozart, que já
mostrava ser um incrível pianista e compositor ainda quando criança, compondo
aos 7 anos de idade. Mas mesmo assim, durante toda a sua vida, foi se
desenvolvendo, estudando e aperfeiçoando.
Se olharmos a biografia de Leonardo Da Vinci, veremos que, quando
jovem, foi levado ao atelier de um renomado artista da época, chamado Andrea
del Verrocchio, para que se aperfeiçoasse e aprendesse novas técnicas, que o
tornaram um pintor de renome em toda a História.
Por que com liderança de louvor seria diferente? Liderar louvor é
também uma arte que precisa ser praticada e desenvolvida! Esse é o primeiro
passo que precisamos dar na direção de nos tornarmos líderes de louvor com
excelência. Precisamos tomar consciência de que ninguém nasce pronto, mas vai
adquirindo ferramentas, técnicas e experiência.
O Dr. John Maxwell, considerado hoje o maior especialista em
liderança no mundo, um grande homem de Deus, diz que “liderança não é um
evento, mas sim um processo”. Como essa frase é verdadeira! Você não aprende
a ser um líder quando lê um livro sobre liderança. Você não se torna
automaticamente um bom líder somente porque participou de um seminário de
liderança. Assim é também com liderança de louvor. Ler este livro não vai tornar
você um grande líder de louvor. Esse é o nosso alvo constante e um processo de
aprendizado que dura a vida inteira.
Bob Sorge diz: “Liderar louvor é algo que podemos aprender. Líderes
de louvor não aparecem do dia pra noite. Assim como um pregador melhora suas
habilidades de comunicação, e um professor, com a experiência, aprende a ser
efetivo, um líder de louvor também pode aprender com o tempo e a prática”.
Essas são duas palavras-chave para que haja crescimento em qualquer
área de sua vida: tempo e prática. Todo crescimento não acontece do dia para a
noite, não é mágico, instantâneo. E quando praticamos, vamos errando,
corrigindo, acertando, aperfeiçoando, enfim, melhorando.
Antes de continuarmos, preciso fazer um parêntesis, para falar sobre
algo que creio ser extremamente importante. Como falamos no primeiro
capítulo, eu creio que cada pessoa possui um chamado específico. Não são todos
que possuem um chamado para serem líderes de louvor. Eu creio de todo o meu
coração que Deus chama pessoas para serem backing vocals, ou então
instrumentistas, ou para qualquer outra função dentro de uma equipe. Portanto,
creio que todos podem se esforçar, se aperfeiçoar para se tornarem líderes de
louvor com excelência, mas este não é o chamado de todos.
Gostaria de que você me permitisse contar minha experiência com
relação a isso. Eu comecei a participar do Ministério de Louvor com 8 ou 9 anos
de idade. Aos 11, já ministrávamos na igreja com certa regularidade, em um
grupo que tínhamos somente de pré-adolescentes. Mas eu nunca me atrevia a
ministrar louvor. Não tinha coragem para isso. Simplesmente me escondia atrás
do teclado e do microfone.
Em nosso grupo, tínhamos uma integrante, grande amiga de infância,
Larissa, que sempre foi uma pessoa mais extrovertida, e ela assumia com certa
tranquilidade a condução da ministração. Sempre que vou dar um workshop
sobre esse assunto, brinco dizendo que, nessa época, a maioria das
“ministrações” no momento de louvor se resumiam a “declamar” as três
primeiras linhas da música a ser cantada. E em seguida o instrumental já iniciava
a introdução. Somente anos depois começaríamos a fluir de forma mais livre e
espontânea nas ministrações.
Mas voltando à minha experiência, minha zona de conforto não
permitia que eu ministrasse o louvor. No máximo conseguia orar no final do
momento de louvor, com os olhos fechados para não precisar encarar a igreja.
Mas um dia, Larissa disse que não iria mais ministrar sozinha. Ou seja,
fui desafiado a começar a ministrar. Tremendo, nervoso, esquecendo o que dizer,
tive de vencer esse desafio. Anos depois, já conseguia ministrar em minha igreja
com tranquilidade. Já havia vencido essa etapa.
Ao chegar no CTMDT, logo no primeiro mês fui chamado pelo Pr. João
Osmar, capelão da escola, para ministrar louvor, antes de um momento de
intercessão que teríamos no período da tarde. Ao pegar aquele microfone e
encarar pela primeira vez aqueles duzentos alunos, meus joelhos tremeram,
minhas mãos começaram a suar, mas mais uma vez aquele desafio teve de ser
vencido. Na segunda vez ainda estava nervoso. Na terceira, menos. Até que fui
escalado para ministrar uma vez por semana na escola, e então me acostumei
com o ambiente.
Então fomos convidados para ministrar totalmente em inglês em um
culto realizado pela Igreja Batista da Lagoinha totalmente em inglês. Estava tão
nervoso, que escrevi toda a ministração para não correr o risco de esquecer o que
falar.
Onde quero chegar contando essa história pessoal para você? Que todos
nós temos nossos desafios, e todos nós precisamos vencê-los. Passo a passo.
Ninguém já começa a ministrar para uma igreja lotada logo de cara! Tudo
acontece passo a passo. Não é tão aterrorizante liderar louvor em uma reunião de
célula ou de grupo pequeno, com dez ou quinze pessoas. Depois em uma reunião
de senhoras à tarde na igreja. Em seguida o culto de jovens no sábado. Percebe o
que estou dizendo? Passo a passo.
Pergunte a Marcos Witt se ele começou a liderar multidões de dezenas
de milhares em momentos de louvor ou se começou a liderar louvor em sua
pequena igreja no México. Pergunte a Ana Paula Valadão se ela enfrentou uma
multidão de dois milhões de pessoas imediatamente ou se começou a ministrar e
liderar louvor em uma Igreja Batista da Lagoinha menor, antes de experimentar
essa grande explosão. Pergunte a Darlene Zschech como aprendeu a liderar
dezenas de milhares de pessoas em adoração, se não foi em pequenas reuniões
na sua Hillsong Church. Uma coisa que marca minha vida e ministério é o
testemunho do querido Asaph Borba, um dos ministros mais importantes da
história da música cristã contemporânea em nosso país. Muitas vezes ouvi Asaph
falando como começou a ministrar ainda muito jovem, lá no Rio Grande do Sul,
em uma pequena igreja Metodista, com seu simples violãozinho. Foi ali que
Deus o viu e o escolheu para ser um referencial em toda a nação brasileira e em
muitas outras. Ao vermos Asaph contando como tem ministrado em dezenas de
nações em todo o globo, podemos ser tentados a achar que sempre foi assim, e
nos esquecemos de que todos temos de começar do começo. Não existe atalho.
Não existe uma técnica mais fácil.
Não sei quanto a todos estes líderes de louvor, que são referenciais de
vida e ministério para mim, mas, quanto a mim, todas as vezes que subo no altar
para liderar louvor ainda sinto um “friozinho” na barriga. É nesse momento que
lembro a mim mesmo o quanto sou dependente do Senhor e do Seu
direcionamento.

A necessidade de verdadeiros líderes de louvor

Ao terminar este capítulo, quero deixar uma palavra de encorajamento a

você que se sente chamado por Deus para ser um líder de louvor. Timidez todos
nós temos, em maior ou menor grau. Defeitos e debilidades também. Mas o
importante é que a nossa capacitação vem do Senhor.
Vou a muitos lugares pelo Brasil em que fico alarmado ao ver igrejas
que não possuem líderes de louvor. Não existe alguém responsável pela
ministração. Em muitos lugares, o que vejo é apenas um grupo de vocalistas.
Lembro-me de uma situação muito engraçada que vivenciei, quando fui
ministrar em uma igreja, em uma pequena cidade do noroeste de Minas, de um
querido pastor, colega da época de seminário. Sempre soube que cantar não era
um dos dons mais latentes desse amigo. Enquanto ministrava para o ministério
de louvor dessa igreja, perguntei aos presentes quem era, ou quem eram os
líderes de louvor da igreja. Para minha surpresa, ninguém levantou a mão. Então
eu perguntei a esse pastor amigo quem ministrava louvor. Para minha surpresa
maior ainda, ele disse:
“– Eu!”
Então ele me contou que ministrava as canções, e, na hora de cantar, a
equipe de vocalistas assumia. Isso não é o ideal. Uma equipe, para funcionar
bem, precisa ter uma figura de autoridade de líder de louvor bem definida.
Quero que você permita que o Senhor fale ao seu coração, e se sentir
que essa é a direção dele para sua vida, saia de sua zona de conforto. Creio em
meu coração que Deus está levantando líderes de louvor profetas em nossa
nação. Líderes de louvor que trazem uma palavra revelada do Senhor na hora da
ministração de louvor. Mas o Senhor não faz a nossa parte. Tome a iniciativa.
Crie coragem. Mais uma vez quero lembrar: um passo de cada vez. E permita-se
ser usado pelo Senhor de uma forma surpreendente.
No próximo capítulo veremos quais são as funções específicas de um
líder de louvor. E deixe o Senhor ir falando ao seu coração.
 Capítulo 6 – Funções de um líder de louvor

O líder de louvor, como já mencionado, é a pessoa responsável

primariamente pela ministração, que comanda a equipe e se comunica com a
igreja, conduzindo a ministração.
Portanto, as três principais funções de um líder de louvor são:
1) Ser o responsável primário pela ministração (pela direção que a
ministração deve tomar e por elaborar a lista de músicas)
2) Comandar a equipe de louvor, exercendo a função de líder
3) Conduzir a ministração junto à igreja, criando uma comunicação
com a congregação.

Vamos analisar cada uma dessas funções separada e detalhadamente.

1) Ser o responsável primário pela ministração

O líder de louvor é a pessoa responsável pelo rumo que a ministração

deve tomar. Toda a equipe tem a responsabilidade de buscar a Deus e de se
santificar, tanto quanto o líder de louvor, mas ele tem a responsabilidade de
buscar de Deus a direção que Ele quer dar para cada ministração.
É dele a responsabilidade de definir a lista de músicas que serão
ministradas e ensaiadas. É claro que cada integrante pode dar sua sugestão e
também compartilhar o que Deus tem lhe falado sobre a ministração, mas a
palavra final tem de ser do líder de louvor.
Durante muitos anos de Ministério de Louvor, não soube da
necessidade dessa figura do líder de louvor. Lembro-me de como cada
ministração era literalmente uma aventura! Como não tínhamos essa figura
definida, escolhíamos as músicas que seriam ministradas na hora do ensaio.
Lembro-me claramente desses momentos. Ficávamos todos em volta do
retroprojetor, e então alguém perguntava:
“– Quais serão as músicas de hoje?”
Então começava a maratona!
“– Que tal aquela?”, sugeria alguém.
“– Essa não. Não gosto muito dessa música”, dizia outro.
Algumas vezes acontecia que, depois de muito trabalho para acharmos
uma música da qual todos “gostássemos”, simplesmente descobríamos que os
instrumentistas não sabiam como tocá-la! E voltávamos para o trabalho de
separar outra música.
Talvez você esteja se perguntando como eu estou conseguindo
descrever com tantos detalhes os ensaios da equipe de louvor da sua igreja!
A figura do líder de louvor existe para evitar toda essa confusão.
É ele quem traz a unidade e a direção para a ministração. Quando não temos essa
figura de autoridade, não existe essa unidade de direção do fluir da ministração.
É alguém que sugere uma música de celebração, e então outro sugere
uma música de quebrantamento, e depois alguém sugere uma música de perdão e
por aí vai. Quando estou dando oficinas sobre esse assunto, costumo chamar isso
de “dar tiros pra todos os lados”. Sempre digo brincando que, quando se “atira
pra todos os lados”, uma hora tem que acertar!
Mas essa não é a forma mais correta de se conduzir uma
ministração. O líder de louvor tem a responsabilidade de chegar para cada
ministração com uma direção clara e preestabelecida, porque ele já buscou a
Deus sobre isso.
Percebe como isso evita muita confusão? Eu tenho
experimentado a eficácia disso que estou falando. Quando o líder de louvor
busca a Deus anteriormente, e chega ao ensaio com um direção definida para a
ministração, tudo começa a fluir melhor.
Quando isso acontece, o líder de louvor diz: “Pessoal, hoje nós vamos
seguir pra essa direção. Eu tenho sentido Deus nos dirigindo nesse sentido”.
 O ensaio já não se torna tão cansativo. A equipe se sente mais segura. A
igreja consegue identificar para onde estamos querendo ir, e por isso consegue
também participar mais.
Um dos princípios de liderança eficaz é esse: comunicar seus objetivos,
suas metas para sua equipe de colaboradores. Quando todos estão cientes do alvo
a ser atingido, toda a equipe trabalha melhor para atingir esse alvo.

2) Comandar a equipe de louvor, exercendo a função de líder

Metade da responsabilidade de ser líder de louvor é ser líder. Muitas

vezes nos esquecemos disso. Porque liderança requer responsabilidade. O líder
de louvor é aquele que deve ter a palavra final dentro do contexto de uma equipe
de louvor.
Você já ouviu aquela expressão “muito cacique pra pouco
índio”? Em muitas equipes de louvor isso é uma verdade! Muitas pessoas
querendo mandar, mas poucas querendo obedecer. Em uma equipe onde não
existe uma liderança forte estabelecida, a probabilidade de que as coisas não
corram da maneira adequada é muito maior.
O líder de louvor também tem essa função: liderar sobre toda a
equipe de louvor. Ele é o responsável por trazer ordem ao ensaio. Ele é o
responsável final por todos os arranjos.
Por isso que é muito importante que o líder de louvor tenha conhecimento
musical. Por mais que em uma equipe se tenha outros líderes, por exemplo, líder
instrumental, líder vocal, todos devem ser submissos à liderança geral do líder de
louvor. Portanto, o líder de louvor precisa assumir esse papel de líder. Ele não
pode ser omisso nessa questão. Novamente digo, por considerar importante: uma
equipe sem uma liderança forte não pode funcionar adequadamente.
Nesse tópico, queria abordar a questão das regras dentro de um
Ministério de Louvor. Em praticamente todos os lugares onde vou ministrar
sobre Ministério de Louvor, o líder de louvor, ou às vezes até mais de um líder,
me procura dizendo que tem muitos problemas no seu ministério com relação a
regras.
Os músicos são conhecidos, inclusive no contexto secular, por
serem avessos a regras e disciplinas. Mas eu creio que faz parte do caráter
cristão ser submisso e obediente a regras estabelecidas por nossos líderes. A
Bíblia nos ensina a sermos submissos às autoridades. O próprio Jesus, ao
contrário do que os judeus esperavam, não se rebelou contra o Império Romano,
dominante na época. Precisamos nos submeter aos nossos líderes e às regras
estabelecidas.
Geralmente esses líderes me procuram para expor problemas
com pessoas insubmissas dentro de suas equipes, que não vão aos ensaios, que
não cumprem as regras estabelecidas, não cumprem horários etc. Minha resposta
é sempre a mesma, e eu gostaria de compartilhá-la com você.
Sempre digo a essas pessoas que em um lugar onde não existem
regras, não existem motivos reais para cobranças. O que isso significa? Em um
ministério, em uma equipe onde as regras são muito flexíveis ou praticamente
inexistentes, não existe um preço a ser pago. Qualquer um pode estar ali, sem
haver sacrifício ou renúncia de algum conforto, comportamento ou algo do tipo.
Em uma equipe ou ministério sem regras, também não existem motivos de
cobranças, e consequentemente não existe disciplina. Como vou corrigir um
instrumentista que chega atrasado ao ensaio se eu não tenho uma regra específica
sobre o horário do ensaio? Como vou colocar um vocalista em disciplina,
deixando-o sem ministrar (como dizemos popularmente, “no banco”), se eu não
tenho uma regra rígida em minha equipe?
Por isso creio que em nossos ministérios e em nossas equipes
devemos ter regras rígidas e bem definidas. Preste bem atenção no que direi
agora: em um lugar com regras rígidas e bem definidas, só ficam os
verdadeiramente chamados. Como que isso funciona? A partir do momento em
que eu tenho de pagar um preço de responsabilidade, de submissão para com o
ministério, eu não fico ali a não ser que realmente seja chamado por Deus para
isso.
Quando falo sobre regras rígidas, não falo sobre tirania. Conheço casos
de ministérios que vivem ou viviam debaixo de uma verdadeira ditadura. Mas
creio que as regras foram criadas para se manter uma ordem.
É responsabilidade do líder de louvor (ou do coordenador do Ministério
de Louvor, dependendo da classificação que você usa) estabelecer essas regras e
zelar por elas.
Quando digo que ser líder traz muitas responsabilidades, falo de algumas
responsabilidades não tão agradáveis assim. Essa é uma delas. Ser a pessoa que
zela em primeiro lugar pelo cumprimento das regras, e que aplica a correção e a
disciplina quando necessário.
Mas um líder de louvor não pode ser omisso nessa área. É seu
dever e papel ocupar essa posição, para que haja ordem. Somente em um
ambiente de ordem, com regras estabelecidas, é que pode haver um crescimento
genuíno e bem solidificado. Do contrário, o crescimento é desordenado, e seu
fim é confusão.

3) Conduzir a ministração junto à igreja, criando uma comunicação

com a congregação

Já vimos anteriormente que o momento de ministração de louvor é muito

parecido com uma “caminhada”. Como ministros de louvor, e principalmente
como líder de louvor, precisamos nos tornar “guias” para a congregação durante
essa “caminhada”. (...)
É muito importante que a igreja se sinta convidada a participar
deste momento de celebração e adoração, que as pessoas da congregação não se
sintam somente meras espectadoras enquanto a equipe de louvor apresenta seu
repertório.
Barry Liesch cita uma sugestão de Paul Anderson sobre esse assunto:
“Conduza o povo, mas à medida que ele caminha, diga para onde está indo”.
 Podemos, sim, ter momentos de apresentação de alguma música ou
repertório especial, mas é preciso que fique bem claro que, durante um momento
de ministração de louvor congregacional, é indispensável que a congregação
também tome parte.
Somente assim as pessoas poderão experimentar a presença de Deus
através das músicas e das ministrações. Como é triste quando isso não acontece.
Já vivenciei e infelizmente já estive em ministrações onde parecia que a equipe
estava em um ambiente e a igreja em outro. Não havia comunicação entre os
dois lados. Logo, o propósito principal da equipe de louvor não era alcançado:
conduzir as pessoas à presença de Deus através das músicas. O que acontece,
nesses casos, é que a igreja fica completamente deslocada. Isso gera uma grande
insatisfação para os dois lados.
Isso pode acontecer por várias razões. Algumas vezes pode ser
por falta de uma comunicação clara e eficaz do líder de louvor com a
congregação. E essa falta de comunicação gera uma falta de interação entre os
dois lados. Logo, a igreja não se sente convidada a se juntar à equipe nessa
“jornada” de adoração.
O líder de louvor, como primeiro responsável pela ministração, deve
fazer com que a igreja se sinta convidada a ser participante juntamente com a
equipe nessa busca pela presença de Deus. O líder deve sempre trazer à
consciência da congregação que em um culto todos somos participantes, e não
espectadores.
Em minhas ministrações, sempre gosto de começar o culto com uma
palavra de incentivo para que as pessoas realmente se entreguem ao Senhor
naquele momento. Sempre gosto de ministrar um cântico que expresse esse
convite à entrega, rendição, que faça com que as pessoas se lembrem do motivo
de estarem ali cultuando ao Senhor. Isso é muito importante.
Uma comunicação bem-sucedida é aquela que ocorre quando o receptor
da mensagem entende perfeita e claramente o que o interlocutor quis dizer. Em
outras palavras, uma comunicação bem-sucedida ocorre quando a congregação
consegue entender completamente o que o líder de louvor e a equipe estão
querendo transmitir, através das ministrações e das músicas.
Infelizmente, em nosso meio evangélico, isso está se tornando cada vez
mais raro. Quantas vezes cantamos músicas com letras de difícil entendimento
para a congregação. Ou quantas músicas trazem expressões evangélicas, clichês
evangélicos, ou até mesmo termos bíblicos que não são de domínio da maioria
das pessoas, e líderes de louvor não se preocupam em trazer um esclarecimento
prévio. Tudo isso torna a comunicação entre líder de louvor e congregação
confusa.
Lembro-me de uma tendência que começou a invadir nossas
igrejas há alguns anos. Algumas pessoas diziam que a equipe de louvor não
deveria se preocupar com a igreja, pois não ministramos a homens, e sim a Deus.
Portanto, pouco importa qual vai ser a resposta da igreja.
E esse pensamento ia além. Dizia que ninguém deveria liderar ninguém
em adoração. Que a equipe de louvor não deveria incentivar as pessoas a
dependerem da equipe para adorar, e cada um deveria adorar individualmente.
Quero analisar juntamente com você alguns pontos dessa cosmovisão.
Esse é um pensamento muito perigoso, e, após alguns anos,
percebo que muitas igrejas que o adotaram já perceberam isso. Se estamos nos
colocando à frente, enquanto equipe de louvor, estamos sim assumindo um
compromisso de liderar a igreja nessa “jornada” de adoração. É bem verdade que
cada um deve ser um adorador individual, que adora em todos os momentos,
com sua vida, sem que ninguém fique “puxando” ou estimulando.
Temos de tomar cuidado também com o outro extremo, que é a
manipulação. Eu quero liderar tanto que acabo manipulando a igreja para que as
pessoas façam o que eu quero que elas façam.
Mas em um contexto congregacional, como já abordamos, quando não
existe uma liderança estabelecida, não existe uma unidade. Por isso a
necessidade de uma equipe que esteja à frente da congregação, trazendo essa
unidade à adoração congregacional.
 Outro ponto que precisa ser esclarecido é que, se nós estamos
ali, ministrando, consequentemente estamos servindo à igreja. Não devemos ser
guiados pelo temor de homens, mas devemos nos preocupar sim em envolver a
igreja nesse momento de ministração.
Obviamente haverá momentos em que faremos o nosso melhor e
mesmo assim não obteremos uma resposta adequada da igreja, mas isso já não
está no nosso controle, e sim do Espírito Santo. Mas nós precisamos fazer a
nossa parte e criar esse ambiente convidativo, onde todos se sintam parte do
momento de ministração de louvor e adoração.

Conselho importante referente à comunicação entre líder de louvor

e congregação

Uma comunicação de direção do fluir bem feita é clara, rápida e

objetiva, sem que haja necessidade de demora. Um discurso longo não é
necessariamente um discurso eficiente. Precisamos sempre nos lembrar de que o
líder de louvor não é o pregador do culto.
Infelizmente, isso ocorre em muitas equipes e igrejas. O líder de louvor,
na ânsia de estabelecer essa comunicação, acaba estendendo seu discurso, e isso
gera atritos com o pastor e um sentimento de enfado na congregação. Muitas
vezes achamos que é pelo muito falar que nos faremos entendidos, mas isso não
é verdade.
No começo deste livro, falei brevemente sobre o poder da música sobre
o ser humano, e muitas vezes, como líderes e ministros de louvor, nós
subestimamos esse poder. Gosto muito de uma história que ouvi certa vez, que
ilustra bem o que estou querendo dizer.
John Wesley, fundador do movimento metodista, um dos maiores
evangelistas da história e figura central de um dos últimos grandes avivamentos,
escreveu milhares de sermões e livros. Era um homem das palavras. Seu irmão
mais novo, Charles, era grande colaborador do ministério do irmão, destacando-
se na área musical. Charles escreveu mais de 6 mil hinos. Conta a história que
John Wesley, ao perceber que se aproximava da morte, chamou seu irmão
Charles e lhe disse: “Eu trocaria todos os sermões que escrevi para ter escrito um
hino igual aos seus”.
Este grande homem de Deus compreendeu o poder da música aliado
com a Palavra de Deus. E é isso que nós, líderes de louvor, precisamos descobrir.
Não é pelo muito falar que obteremos uma comunicação eficaz com a
congregação.
No próximo capítulo veremos mais profundamente alguns requisitos
básicos para um líder de louvor.
Capítulo 7 – Qualificações de um líder de louvor

Neste capítulo vamos falar de algumas qualificações necessárias para

um líder de louvor. Essas qualificações podem variar muito, dependendo do
contexto em que esse líder está inserido. Em algumas igrejas, o padrão para
alguém se tornar um líder de louvor é mais alto, em outras, nem tanto, talvez
pelo fator “necessidade”. Mas os requisitos que serão abordados neste capítulo
são requisitos que podem ser aplicados em contextos diferentes.
Outro ponto que preciso esclarecer é que esses requisitos não são
aplicados somente ao líder de louvor, e sim a qualquer integrante da equipe de
louvor. Portanto, em vez de usar somente a palavra líder de louvor, vou usar a
palavra ministro de louvor, para que o conceito possa então ser aplicado a todos
os integrantes da equipe.
Vamos então analisar oito características necessárias para que alguém se
qualifique como um ministro de louvor.

1) O ministro de louvor precisa ser um adorador

Por um motivo óbvio, esse é o primeiro requisito para um ministro de

louvor. Se vamos conduzir toda a congregação em adoração, o que se espera de
toda a equipe é que sejam adoradores.
Davi nos ensina como devemos proceder para entrarmos na presença de
Deus. E essa é a nossa função como ministros de louvor. Mas voltando ao
requisito de sermos adoradores, a minha pergunta é: Como podemos ser
ministros de louvor e adoração se não sabemos o que é adoração?
Imagine qual seria a sua reação se, ao contratar um guia turístico para
traçar um roteiro para você e acompanhá-lo nas visitas aos pontos turísticos,
você descobrisse que ele também nunca esteve naquele lugar.
É exatamente isso o que acontece quando um ministro de louvor se
posiciona à frente da congregação para liderar o momento de louvor sem ser
adorador. O ministro de louvor precisa, sem dúvida alguma, ser um adorador.
E ser adorador não se limita somente à área da música. Na verdade,
gosto muito de uma reflexão de Bob Sorge: “O líder deve ser um adorador.
Alguém que não o seja não tem como liderar outros em adoração. Alguns são
colocados como líderes de louvor porque têm uma boa voz ou um bom ouvido
para música, ou porque gostam de cantar e até de adorar. Mas existe diferença
entre gostar de adorar e ser um adorador”.
Estamos falando de um estilo de vida de adoração. E o que significa ser
um verdadeiro adorador? Lembro-me de uma pregação inesquecível que ouvi
certa vez do pregador e pastor Ariovaldo Ramos, que, ao falar sobre adoração,
disse à luz da Palavra de Deus que adorar em espírito e em verdade nos fala
sobre duas verdades bíblicas.
A primeira está em João 4: Deus é espírito, e importa que seus
adoradores O adorem em espírito. A Bíblia nos mostra em vários versículos que
Deus nos criou à sua imagem e semelhança, e, portanto, se Ele é espírito, Ele nos
criou espírito. Nós só podemos nos comunicar com Deus na dimensão do
espírito. Quando Deus deu instruções a Adão e Eva sobre o jardim, Ele disse que
se eles comessem da árvore do conhecimento do bem e do mal certamente
morreriam. Veja a resposta de Eva à serpente: Respondeu-lhe a mulher: Do fruto
das árvores do jardim podemos comer, mas do fruto da árvore que está no meio
do jardim, disse Deus: Dele não comereis, nem tocareis nele, para que não
morrais. (Gênesis 3:2-3) Mas se continuamos a ler a história, veremos que,
apesar de Adão e Eva terem pecado, eles não morreram, mas foram expulsos do
jardim.
Então de qual morte Deus estava falando? Da morte espiritual! É sobre
essa morte que o apóstolo Paulo nos fala em Romanos: Portanto, assim como
por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim
também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram. (Romanos
5:12) A partir de Adão, todos os homens já nascem pecadores. Já nascem com
essa morte espiritual. Foi essa morte espiritual que Jesus experimentou quando
disse na cruz: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”
Portanto, precisamos experimentar uma adoração e um estilo de vida e
de comunicação com Deus que vá muito além do mental e físico. Embora
precisemos adorar com nossa mente, no nosso “culto racional” precisamos nos
comunicar com o Senhor em espírito. É algo que transcende a nossa existência
física. É algo que está dentro de nós.
A segunda verdade é que devemos adorar em verdade. Significa adorar
com sinceridade, sem hipocrisia, mas podemos ir muito além. Ainda me lembro
do impacto dessas palavras do Pr. Ariovaldo em minha vida. O próprio Jesus nos
disse que Ele é o “caminho, a verdade e a vida” (João 14:6). Adorar em verdade
nos fala de adorarmos da mesma forma com que Jesus adorava, vivermos da
mesma forma que Jesus viveu, nos relacionarmos com o Pai da mesma forma
com que Jesus se relacionou enquanto estava aqui na Terra.
Pare de ler por alguns instantes e reflita na profundidade dessa verdade.
Você consegue imaginar a responsabilidade que pesa sobre nós? Jesus foi
perfeito no seu relacionamento com o Pai. Foi perfeito nas suas ações. E essa é a
nossa meta. Portanto, um ministro de louvor deve imprescindivelmente ser um
adorador.
Park diz: “É possível ter uma linguagem de adoração sem um estilo de
vida que venha com ela? Sim, claro que é! Nós podemos ser os típicos membros
de igreja, sabedores de todos os jargões, mas, sem uma vida justa, as palavras
não significam nada”.
Como isso é perigoso! Com o tempo, aprendemos como devemos nos
comportar dentro de um contexto eclesiástico. Aprendemos como devemos nos
expressar, que tipo de movimento ou expressão física devemos ter, o que
devemos falar, mas sem que isso seja genuíno. Viramos adoradores profissionais.
Certa vez, tive uma reunião com uma diretora de programação de uma
emissora de TV evangélica. Naquela reunião me impressionei com a capacidade
daquela mulher. Ela me apresentou os principais objetivos da emissora. Com
suas próprias palavras: “O principal objetivo nosso é evangelizar as pessoas,
falar de Cristo”. Falava e agia como uma cristã, usava os termos corretos e da
forma correta. Mas qual foi a minha surpresa ao descobrir que esta diretora não
era uma verdadeira cristã. Ela não acreditava realmente naquilo que me dizia,
mas estava sendo extremamente profissional.
O Pr. João Osmar, capelão do CTMDT, sempre diz que nunca quer ser
um profissional da fé, mas sempre um apaixonado. Profissionais fazem o que
fazem simplesmente por obrigação. Eles cumprem o seu dever e nada além
disso. Um apaixonado faz tudo com prazer e sempre quer fazer mais do que lhe é
pedido. Um profissional pode mentir para vender um produto ou uma ideia,
como vendedores que propagam qualidades de produtos que eles mesmos não
comprariam. Apaixonados são genuínos e verdadeiros.
Como líderes de adoração, nunca podemos nos acostumar com o que
fazemos, mas devemos sempre sondar o nosso coração e vermos se estamos
completamente apaixonados pelo Senhor e pelo ministério dEle em nós. Só
assim seremos verdadeiros adoradores.

2) O ministro de louvor precisa ter uma profunda e comprovada caminhada

espiritual

Essa é uma qualificação importante que devemos observar. O que

acontece muitas vezes é que muitas equipes de louvor são extremamente
necessitadas de integrantes. Estou completamente ciente de que em algumas
igrejas a equipe de louvor é formada por apenas uma ou duas pessoas. Alguns
ministros são polivalentes. Ao mesmo tempo que tocam, também cantam. E não
é só isso. De repentes eles precisam correr para a mesa de som para ajustarem
tudo da melhor forma, ou então ficar de olho na projeção da letra da música.
Por causa dessa grande necessidade, uma situação não muito positiva
acaba acontecendo. Imagine uma equipe de louvor que precisa imensamente de
um baterista. Todos na equipe sentem a falta desse integrante. Um belo dia,
converte ou aparece na igreja um baterista, que ninguém sabe de onde veio. E
agora, o que fazer? Tantos problemas poderiam ser resolvidos com a adição
desse novo integrante à equipe! E a necessidade muitas vezes acaba falando mais
alto.
Quantos problemas poderiam ser evitados se tomássemos mais cuidado
com relação a isso. Ministrar no altar é uma responsabilidade muito grande, e
somente pessoas que têm consciência disso deveriam tomar tal responsabilidade
para si. Eu mesmo já vivenciei e já soube de muitas situações embaraçosas que
aconteceram em razão de termos pessoas novas na fé ou imaturas ministrando no
altar.
Crianças precisam ser ensinadas sobre todas as coisas. Se deixarmos um
bebê sozinho, é possível que ele acabe colocando o dedo na tomada. Ele não
sabe que aquilo lhe fará mal. Assim também acontece com crianças espirituais.
Os erros são esperados. Só não podemos deixar que esses erros aconteçam diante
de toda a congregação.
Então o que devemos fazer com os noviços na fé que querem se tornar
parte do Ministério de Louvor? Eu realmente creio que eles são bem-vindos, mas
para serem treinados. Eles podem acompanhar os ensaios. Eles devem vivenciar
como funciona o ministério. Se possível, devem ser acompanhados e
discipulados por um integrante veterano. Precisam ser formados, forjados – no
seu caráter e também nas suas habilidades.
Outra questão importante é que a congregação, a equipe e o pastor
precisam ter confiança no caráter do ministro em questão. Afinal um pensamento
bem possível de passar pela cabeça das pessoas da congregação é “Quem é esse
que está me convidando e liderando esse momento de louvor?”.
A congregação precisa ter esse vínculo de confiança com o ministro,
para que os corações das pessoas estejam abertos para receber a ministração. Se
não existir esse vínculo de confiança, certamente as pessoas fecharão os seus
corações. Afinal, o ministro de louvor, tanto quanto o pastor, acaba de forma
indireta se tornando um referencial para a congregação e uma pessoa de
confiança. Por isso é importante que o ministro tenha uma profunda e
comprovada caminhada espiritual.

3) O ministro precisa ter tido tempo para conhecer a igreja em que está
inserido

Esse requisito é na verdade uma continuação do anterior. Um ministro

de louvor precisa conhecer bem o contexto eclesiástico no qual está inserido para
que não se envolva em situações difíceis com a congregação. Um líder de louvor
precisa escolher canções com as quais a igreja possa se identificar. Por isso é
necessário que ele saiba quais são as características daquela congregação em
particular.
Cada congregação possui seu ritmo de funcionamento, suas
características próprias. Algumas igrejas são formadas por pessoas mais cultas,
outras por pessoas mais simples. Cada denominação possui suas doutrinas
próprias. Por isso é importante que o líder de louvor e cada ministro não seja um
causador de discórdias entre a congregação e o pastor.
Fico muito triste sempre que ouço histórias de divisões que acontecem
em igrejas causadas por ministros de louvor. (Toda divisão em rebeldia é triste,
mas me entristeço mais ainda quando são encabeçadas por ministros de louvor.)
Se conhecermos as tradições da igreja em que estamos inseridos, o
perfil dos membros, de qual tipo de música eles gostam, as pessoas nos seguirão
com maior facilidade. Isso realmente facilita nosso trabalho!
Sempre gosto de “perceber” como cada congregação reage. Como é
gostoso quando podemos interagir com as pessoas de uma forma que as ajude a
abrir seus corações para as ministrações! Quando ministro em minha igreja-mãe,
na minha cidade natal, eu já sei, pelos anos de ministério ali, de que tipo de
canções a congregação gosta mais e o que vai ajudá-la a participar mais
ativamente da ministração.
Isso só acontece quando o ministro de louvor toma a iniciativa de
perceber que está ali para servir, e não para ser reconhecido por seu grande
talento. Mais uma vez repito, estamos ali para sermos facilitadores do fluir da
ministração controlada primeiramente pelo Espírito Santo.

4) O ministro de louvor precisa ter uma boa atitude com o pastor, com a
igreja e com o conjunto de doutrinas desta igreja

Pode parecer absurdo para alguns, mas o que mais acontece são brigas e
desentendimentos entre ministros de louvor e pastores. Um sempre parece achar
defeitos no outro.
Sempre que participo de congressos e seminários para ministros de
louvor, percebo isso. Existem algumas reclamações recorrentes de um ministro
de louvor com relação a seu pastor. Vejamos algumas delas:
“Meu pastor não me dá suporte. Ele não apoia meu ministério.”
“Meu pastor não entende esse 'mover' na hora da ministração de
louvor.”
“Meu pastor sempre me dá pouco tempo para ministrar louvor.”
Você alguma vez já fez alguma dessas reclamações ou se sentiu assim?
Creia-me, isso é muito mais comum do que pensamos. Porém, essa insatisfação
não acontece somente de um lado. Ela é bilateral. Muitos pastores também
vivem insatisfeitos com seus ministros de louvor:
“Esse ministro é muito rebelde. Não respeita a minha liderança.”
“Esse ministro nunca se limita ao tempo de ministração que eu lhe dou.
Parece que quer ser o pregador do culto.”
Isso não é saudável em uma congregação. Um ministro de louvor
precisa ter um bom relacionamento com seu pastor. Um relacionamento de
confiança. Um relacionamento de discipulado. Um relacionamento de
submissão. Dois ministros de louvor que, na minha vida, e creio que na de
muitos, são referência e exemplo disso que estamos falando: Asaph Borba e
Adhemar de Campos.
 Asaph e Adhemar estão no ministério há mais de trinta anos, e
continuam, desde o início, debaixo da mesma liderança. Sujeitam suas vidas à
autoridade de seus pastores, e eu creio que essa é uma das razões para os
ministérios tão frutíferos que eles exercem.
Muitos ministros não veem a hora de se tornarem famosos para poder se
desvincular da igreja local e de seu pastor. Isso não é o que a Bíblia nos ensina.
A Bíblia instrui a estarmos “plantados na casa do Senhor”, para florescermos
(Salmo 92:13).
Certa vez ouvi o Pr. Marco Antônio, pastor-sênior da Comunidade
Internacional da Zona Sul, no Rio de Janeiro, contando que realizou um evento
em Roma, na Itália, no qual teve Darlene Zschech como líder de louvor,
juntamente com toda a sua equipe de ministros da Austrália. E o Pr. Marco
Antônio contou que, antes do culto começar, Darlene, uma das líderes de louvor
mais respeitadas em todo o mundo, veio até ele perguntar se tinha alguma
música em mente para o momento de apelo após a palavra.
Darlene, em seu livro Adoração extravagante, diz: “A pior dificuldade
que costumo encontrar quando visito as igrejas é que os ministros de música não
sabem o que seu pastor quer. (...) Ele espera que trabalhemos em conjunto com
ele. Esse é o nosso trabalho”.
Isso reflete um coração de servo. Muitos ministros não fazem isso com
seu pastor. Humilhe-se perante o seu pastor. Respeite a sua liderança sobre você.
E Deus irá prosperar o seu caminho. Esteja plantado em uma igreja local. Esteja
submisso a uma liderança. E somente assim o seu caminho estará protegido.

5) O ministro de louvor precisa ter um nível aceitável de musicalidade

Esse requisito varia muito de contexto para contexto, e abordaremos

essa questão com mais profundidade em um capítulo dedicado a ela, mas é
importante ressaltarmos nesse momento que, se estamos nos propondo a lidar
com música, o mínimo que devemos possuir é um talento ou tendência para a
música. Isso é algo que deveria ser óbvio, mas percebo que nem sempre é assim.
Novamente voltamos à questão do chamado específico. Se eu quero
trabalhar com artesanato, o mínimo requerido de mim é habilidade para
trabalhos manuais. Se quero ser pastor, devo ter o dom de expressar minhas
ideias de forma clara. Se quero trabalhar com música, devo ter talento para
música, seja cantando ou tocando.
Nada atrasa mais uma equipe de louvor do que integrantes que não
possuem nenhuma musicalidade. Isso atrasa o crescimento de toda a equipe.
E quando falo sobre musicalidade, não falo que você precisa ter a voz
mais bela da congregação ou tocar melhor do que todos os outros. Musicalidade
é uma facilidade ou dom para a música. Uma pessoa pode ter musicalidade e não
ter prática. Nesse caso pode haver crescimento com a prática.

6) O ministro de louvor precisa funcionar bem em equipe

Esse tópico já foi abordado na primeira parte deste livro, no capítulo 3,

sobre a anatomia de um ministério de louvor, mas vamos apenas frisar melhor.
Ninguém é autossuficiente. Todos somos um Corpo, e Cristo determinou que
esse seria o funcionamento da sua Igreja.
Os músicos são conhecidos por seu temperamento difícil, excêntrico,
egoísta. Mas isso não pode ser verdade em nossas equipes de louvor. Como
líderes de louvor, temos de saber assumir a nossa liderança, mas ao mesmo
tempo respeitar os liderados e delegarmos tarefas. Como liderados, temos de
cumprir nosso papel e darmos suporte ao líder. Em uma equipe de louvor
saudável deve haver um clima de cooperação mútua, sabendo que todos estamos
trabalhando para um objetivo comum. No Reino de Deus não existe competição.
O Reino de Deus não funciona como o mercado de trabalho. Nele cada um
possui um lugar específico.
Como equipes de louvor são prejudicadas por problemas de
relacionamento, competição, desavenças! Isso precisa acabar. Problemas virão,
sim, mas não podem ser rotina de uma equipe saudável.
Uma equipe funciona bem quando todos conhecem o seu lugar e fazem
o seu melhor.

7) O ministro de louvor deve se comprometer e se autossacrificar pela

posição que ocupa

Esse é um assunto sobre o qual não gostamos de falar muito. Mas você
conhece aquele tipo de pessoa que você nunca sabe se vai poder contar com ela
ou não na hora da ministração? Sabe aquele instrumentista ou vocalista que
nunca aparece no ensaio porque sempre tem um imprevisto justificável?
Eu sempre digo que é preferível trabalhar com cinco pessoas altamente
compromissadas com a obra do que ter cinquenta descompromissados, com os
quais você nunca sabe se poderá contar. Pessoas descompromissadas atrasam o
crescimento geral da equipe.
Quando assumimos uma posição, um cargo, assumimos também uma
responsabilidade. E responsabilidade muitas vezes implica em renúncias. Um
ministro de louvor precisa renunciar algumas coisas pela posição que ocupa. O
que significa isso?
Significa abrir mão de um passeio em que todo mundo vai, quando está
escalado para ministrar. Significa abrir mão de certos padrões de comportamento
que todos podem ter, mas que não é aconselhável para um ministro da Casa do
Senhor. Significa abrir mão de um joguinho de futebol no sábado à tarde para ir
ensaiar. Ou abrir mão de um tempo a mais com o namorado para chegar mais
cedo para orar pelo culto.
Precisamos ter em nossas equipes pessoas compromissadas com a obra
do Senhor, apaixonadas por Ele, e que, como consequência, cumprem com zelo
suas obrigações ministeriais.
Imprevistos acontecem, mas como a própria palavra diz, eles não
podem acontecer sempre, senão não seriam imprevistos! Preste bem atenção no
que eu vou dizer: o seu compromisso com as responsabilidades do ministério
reflete o seu amor e o valor que você atribui ao seu chamado e à obra do Senhor.
Uma pessoa que vive faltando em ensaios, ou chegando atrasada, ou
inventando desculpas demonstra que não prioriza o seu chamado ministerial.
Demonstra que não prioriza o Reino de Deus na sua vida. Por isso sempre
aconselho a líderes e coordenadores de ministérios a confrontarem tais pessoas
com essas questões, para que possamos ter em nossas equipes somente pessoas
verdadeiramente compromissadas com a obra.

8) O ministro de louvor precisa ter uma personalidade amigável e calorosa

Querendo ou não, tomando consciência ou não, a partir do momento em

que nos colocamos à frente da congregação para liderá-la em adoração, tornamo-
nos modelos a serem seguidos. Por isso abordamos anteriormente a seriedade de
estar no altar ministrando. E quando ministramos, de forma direta e indireta nos
tornamos parte da vida das pessoas. Às vezes uma palavra ministrada tocou
fundo no coração de alguém na congregação. Ou Deus pode ter nos usado para
trazer direção a outro. Quem sabe alguém foi curado durante uma ministração?
Portanto, um ministro de louvor deve ser amigável com as pessoas da
congregação. Ele deve ser simpático e acessível. Talvez algumas irão querer
contar seus testemunhos. Outras somente abraçá-lo. Mas o ponto importante é
que elas precisam saber que somos acessíveis e amigáveis.
Não consigo conceber um ministro simpático em cima do altar, mas que
menospreza o contato pessoal com as pessoas da congregação. Ministério
significa lidar com pessoas. Ministério trata de pessoas. Muitas vezes lemos nos
Evangelhos Jesus abandonando as multidões para se dedicar a uma pessoa ou a
uma família.
De nada adianta sermos ministros de multidões e de plataforma se não
somos gente como todos os outros. As pessoas precisam saber que os ministros
também cometem erros, também pecam. Isso as encoraja. Precisamos criar esse
elo de empatia. Gosto muito de uma frase de minha amiga Nívea Soares,
ministra muito conhecida em nossa nação: “No Brasil, não precisamos mais de
superministros. Mas precisamos de ministros que sejam gente”.
Esse é o segredo. As pessoas não estão buscando super-heróis nos
púlpitos, ministros perfeitos que somente fazem com que elas se sintam ainda
piores. Mas elas precisam olhar e reconhecer que não importa se somos
ministros ou congregantes, somos todos iguais e dependentes da graça do Senhor
sobre nós.
Algo que sempre me inspira no ministério Diante do Trono, com o qual
convivo diariamente há alguns anos, é essa simplicidade preservada. Todos os
dias eu vejo que são pessoas que me inspiram a viver a vida cristã de forma
melhor, mas também vejo seus erros, suas debilidades e percebo que todos
dependemos do Senhor. E vejo isso em tantos outros ministros do Senhor em
nossa nação. Simples de coração.
Precisamos, como ministros, sempre sondar o nosso coração e
ser humildes verdadeiramente, como Jesus nos ensinou, para que Ele nos exalte.

Conclusão

Essas qualificações básicas para um ministro de louvor não devem ser

motivo de desânimo. Pelo contrário, minha oração é para que, ao ler este
capítulo, você seja encorajado no Senhor a buscar alguma dessas qualificações
que você nota que precisa em sua vida. Peça isso ao Senhor, peça a Ele que aja
em sua vida. E tenho certeza de que isso trará um crescimento muito grande em
sua vida, porque eu mesmo tenho procurado viver isso todos os dias.
No próximo capítulo veremos os tipos de preparação existentes na vida
de um líder de louvor e que são parte relevante de um ministério bem-sucedido.
Capítulo 8 – A preparação de um líder de louvor

Um líder de louvor precisa passar por uma preparação para estar mais
apto para a função que ocupará. Eu diria que a vida de um ministro, bem como a
de todo cristão, é uma eterna preparação. Mas vamos falar mais especificamente
de dois tipos de preparação pelos quais o líder e o ministro de louvor devem
passar: a preparação a longo prazo e a preparação a curto prazo.
Como dissemos no capítulo anterior, toda posição de autoridade traz
consigo responsabilidades, e um líder de louvor deve estar preparado para
assumir essas responsabilidades. Muitas vezes vejo pessoas que usam a
dependência do Senhor como desculpa para a falta de responsabilidade e para a
preguiça. O discurso que ouço é sempre o mesmo: “Não vou ensaiar porque eu
dependo da direção do Senhor” ou “Não preciso buscar uma direção para a
ministração antes porque o Senhor me direciona na hora no que devo fazer”. Ou
algumas vezes simplesmente esperamos que o Senhor faça por nós algo que é da
nossa responsabilidade.
Amar o chamado nos fala também de pagar o preço por ele. E nós
demonstramos esse amor não somente em palavras no momento da ministração,
mas nos momentos em que nos preparamos e abrimos mão de certas coisas tendo
em vista o nosso aperfeiçoamento ministerial em Cristo.
Vamos falar detalhadamente sobre cada uma dessas duas preparações
pelas quais o líder de louvor deve passar.

A preparação a longo prazo

Como abordamos no capítulo anterior sobre as qualificações necessárias

para um ministro de louvor, ele deve ser um adorador. Mas como isso acontece
no dia a dia? Como alguém se torna um adorador? Muitas vezes falamos isso em
nossos livros, conferências, músicas, cultos, e as pessoas acabam criando uma
ideia “mística” do que é ser um adorador, como se alguém pudesse ser
transformado do dia para a noite, recebendo uma “unção do adorador”, e todo o
trabalho estivesse feito.
No meio desse Evangelho fraco que vem sendo pregado, precisamos
novamente redescobrir a mensagem de Jesus para nós de que a vida cristã não é
fácil. Não existe um atalho. É um preço a ser pago todos os dias, um
compromisso renovado dia a dia.
Como um líder de louvor se torna sensível ao mover e ao
direcionamento do Espírito Santo? Como ele recebe discernimento e sabedoria
para ministrar? Investindo horas na presença do Senhor. Investindo em oração,
jejum, leitura da Palavra de Deus. Lembro-me de um de meus hinos favoritos,
que diz: “Preciosas são as horas na presença de Jesus. Comunhão deliciosa da
minh'alma com a luz”.
Não dá para absorvermos a Bíblia por osmose. Não se decoram
versículos bíblicos somente segurando a Bíblia nas mãos. Precisamos investir
tempo estudando, refletindo na Palavra de Deus.
Um líder de louvor precisa ter em sua vida diária o exercício das
disciplinas espirituais, tais como a leitura da Palavra, a meditação diária, a
oração, o jejum, a oração no espírito (em outras línguas) etc. Nesses momentos é
que recebemos de Deus a direção que devemos seguir em uma ministração.
Nesses momentos é que desenvolvemos o nosso discernimento espiritual.
Os músicos são conhecidos no mundo inteiro como indisciplinados e
inconstantes. Mas os artistas cristãos não podem seguir esse padrão. Precisamos
dessas disciplinas espirituais.
Há alguns anos uma certa “onda” invadiu o Brasil. As pessoas diziam
que não preparavam listas de músicas antes porque na hora da ministração o
Espírito Santo as guiava no que Ele queria. Esse discurso pode soar muito
espiritual, mas não vejo coerência nesse raciocínio. Apesar de já ter tido a
experiência de preparar uma lista de música e o Espírito Santo mudar tudo na
hora, eu não posso fazer disso uma regra. Eu creio num Deus que pode me dar o
direcionamento de uma ministração duas semanas antes de ela acontecer. Já
experimentei isso inúmeras vezes. O Senhor já me deu a direção de uma
ministração muitos dias antes, e na hora pude comprovar que realmente estava
ouvindo a voz do Senhor ao perceber como todo o culto foi conduzido debaixo
da mesma direção.
Uma dica: é muito mais fácil você seguir a direção do Espírito se estiver
musicalmente preparado, senão essa “nova direção” pode se tornar uma grande
confusão para toda a equipe e colocar todo o trabalho a perder.
Antes de encerrar esse tópico, gostaria de frisar algo sobre a Palavra de
Deus que não se aplica somente a ministros de louvor, mas a todos os cristãos;
porém quero ressaltar o lado dos ministros de louvor. Nós como ministros da
Casa do Senhor precisamos conhecer profundamente a Palavra de Deus.
Precisamos estudá-la, amá-la e valorizá-la. E você sabe qual será a consequência
disso? Em nossas ministrações vamos começar a derramar e transbordar da
Palavra de Deus. Cantaremos versos musicados da Palavra. Deus nos dará
canções baseadas em passagens bíblicas. Mas precisamos amar a Palavra de
Deus como a verdade absoluta e nosso guia de vida.
Tudo isso que foi mencionado faz parte da preparação a longo prazo de
um ministro e, como o próprio nome diz, é construído durante toda uma
caminhada de vida com Deus. Agora quero abordar um aspecto mais
técnico sobre a preparação a longo prazo, que é a preparação e a capacitação
musical de um ministro. Ninguém se torna um excelente instrumentista ou cantor
do dia para a noite. Para ser um bom músico, você precisa gastar tempo
estudando teoria musical, fazendo exercícios, praticando, e então se
desenvolvendo pouco a pouco. Isso também é verdade com a técnica vocal.
Portanto, se você quer ser um ministro da música de excelência, estudar e se
preparar na área musical também faz parte dessa preparação a longo prazo.
Eu mesmo estudei mais de onze anos de piano clássico, e, apesar de me
considerar um pianista razoável, sei que estou longe de ser um pianista virtuoso.
No próximo capítulo vamos discorrer um pouco mais sobre a questão musical de
um ministro de louvor.

A preparação a curto prazo

A preparação a curto prazo é a preparação que deve acontecer antes de

cada ministração ou de cada culto. Se temos uma vida de adoração contínua e de
comunhão com Deus, precisamos também ter uma preparação espiritual antes de
ministrarmos. Precisamos nos aquietar e nos conectar com Deus. Se vamos
liderar a igreja em adoração, não podemos nos conectar com Deus no mesmo
instante da congregação. Já precisamos estar sensíveis à sua voz antes.
Sobre este assunto, Barry Liesch diz assim: “Adore em particular
primeiro. Você pode não conseguir fazer isto satisfatoriamente em público,
porque, quando você é um líder, deve primeiro e, acima de tudo, dar-se ao povo.
(...) Líderes devem estar buscando e desejando Deus à medida que lideram, mas,
ao mesmo tempo, devem estar atentos. Adore tão completamente quando puder.
Obviamente, líderes que querem que seu povo esteja faminto pela adoração
também devem comer!”.
Na correria do dia a dia, muitas vezes não temos tempo de pararmos e
falarmos com Deus ajoelhados ou dentro do quarto. Isso pode acontecer em
momentos não tão convencionais, como dentro do carro ou debaixo do chuveiro.
Inúmeras vezes já recebi uma direção específica do Senhor enquanto tomava
banho.
Mas a preparação a curto prazo vai além. Um vocalista precisa estar
com a voz aquecida, para evitar que a voz se “quebre” durante as músicas. Um
instrumentista precisa estar com seu instrumento devidamente ligado e afinado,
antes do culto começar. Já presenciei instrumentistas que afinavam seus
instrumentos enquanto o pastor fazia a abertura do culto. Isso não pode
acontecer. Toda a equipe precisa estar ciente de como a ministração vai
transcorrer.
Por isso, ensaio faz parte da preparação a curto prazo. Precisamos
aprender a valorizar nossos ensaios. E, além de valorizarmos, precisamos
aprender a ensaiar corretamente. Isso também é um encargo do líder de louvor:
saber conduzir um ensaio. (Em alguns casos, se o líder de louvor não tiver
domínio instrumental, parte da condução do ensaio pode ficar com um líder
instrumental.)
Quantas vezes ensaiamos vez após vez mas na verdade estamos
ensaiando nossos erros! Precisamos identificar nossos erros e corrigi-los. Os
ensaios têm o propósito de trazer esse crescimento. Tudo isso faz parte da
preparação a curto prazo, embora nosso desenvolvimento musical faça parte da
preparação a longo prazo.
Essas preparações, tanto a longo como a curto prazo, precisam ser
constantemente cumpridas pelo ministro de louvor, para que se tornem hábitos e
sejam cumpridas corretamente.
Capítulo 9 – O líder de louvor e a música

No capítulo anterior abordamos rapidamente a questão musical que

envolve um ministro de louvor. Isso é algo que precisamos realmente
compreender e esclarecer em nosso meio. Se vamos lidar com música, nós
precisamos ter um chamado específico para a área.
Minha irmã Rebeca, como vice-coordenadora do ministério de louvor
de nossa igreja local, em Poços de Caldas, certa vez foi abordada por um rapaz
que veio até ela e perguntou o que teria de fazer para ser participante do
Ministério de Louvor. Ela então lhe perguntou se ele cantava. A resposta foi
negativa. Logo, concluiu ela, ele deveria tocar algum instrumento. Mas para sua
surpresa ele também não possuía tal habilidade. Então ela gentilmente lhe
perguntou o que ele pretendia fazer em um ministério que trabalhava com
música se ele não possuía nenhum conhecimento ou nenhuma habilidade nessa
área. Isso pode parecer até engraçado, mas infelizmente acontece muitas vezes
em nossas congregações.
Na primeira parte deste livro já falamos sobre a importância da música,
na sociedade e também no contexto do culto congregacional. Mas será que nós,
como ministros de louvor, estamos preparados para trabalhar realmente com ela?

O desenvolvimento musical

Como disse rapidamente no capítulo anterior, o desenvolvimento

musical demanda tempo e estudo. Quando eu tinha 5 anos, fui apresentado ao
mundo da música. Era uma linguagem completamente nova. Aprendi a ler notas
em uma partitura enquanto aprendia a ler o alfabeto. Estudei por anos e anos, e
mesmo assim percebo o quão longe estou de me considerar um grande músico.
Ser um ministro de louvor com conhecimento musical razoável deveria
ser uma meta para todo ministro de louvor, afinal, essa é a nossa área de atuação.
Se lermos a descrição dada pelo autor de 1 Crônicas, veremos que os levitas que
Davi separou para o serviço do templo eram todos mestres no que faziam,
altamente capacitados. Além de saber fazer, ainda sabiam transmitir o seu
conhecimento.
Mas como é comum, em muitas de nossas igrejas, instrumentistas que
não sabem dar mais de três acordes, ou não conseguem dedilhar um acorde
diminuto! Não compreendem do que se trata uma quarta ou uma nona. Preste
bem atenção no que irei dizer: quanto maior for o seu conhecimento musical,
mais Deus poderá te usar.
Quando um ministro de louvor tem uma boa noção musical, seus
arranjos podem ser mais elaborados, sua sonoridade se torna mais harmoniosa.
Um líder de louvor que possui conhecimento musical consegue identificar os
erros e falhas da sua equipe, e, ainda mais, consegue ajudá-la a solucioná-los.
É claro que estou ciente de que existem pessoas que não possuem
conhecimento musical mas mesmo assim tocam, muitas vezes aprendendo de
ouvido, e são poderosamente usadas por Deus. Eu realmente creio nisso. Mas eu
também creio que quanto mais nós nos preparamos e nos capacitamos, mais o
Senhor pode nos usar.
Também estou ciente da dificuldade que algumas pessoas têm para
acessar esse tipo de informação. Certa vez fui a uma pequena cidade do interior
de Minas Gerais, onde desafiei os membros do Ministério de Louvor a buscarem
essa capacitação, mas me deparei com uma falta de professores habilitados na
cidade. Logo me lembrei da Internet, que hoje é uma poderosa ferramenta de
pesquisa e de informação. Creio, portanto, que hoje dificilmente alguém não
teria acesso a nenhum tipo de material de estudo.
No Brasil, de forma geral, temos uma mentalidade de que, se estamos a
serviço do Senhor, não precisamos nos capacitar ou nos preparar muito. Você já
ouviu a terrível frase “– Irmãos, não reparem nos erros, mas é para a
glória do Senhor!”?
Até quando vamos oferecer o que temos de pior ao Senhor? Algo que
me encanta nos norte-americanos é que lá eles não têm essa mentalidade. Eles
procuram estudar, se preparar e dar o seu melhor para o Senhor. Nós precisamos
adquirir tal mentalidade. Precisamos nos capacitar na área específica à qual o
Senhor nos chamou; no nosso caso, a música.
Recordo-me de uma época da nossa história da música cristã
contemporânea em que os músicos cristãos se sentiram desafiados pelo próprio
contexto cultural a trazer essa excelência musical para a música cristã. Era uma
época em que despontavam grandes gênios, como Tom Jobim, Vinícius de
Morais, João Gilberto, Chico Buarque, e alguns de nossos músicos cristãos não
se acomodaram e buscaram trazer essa qualidade sonora e musical.
Quem não gosta de ouvir uma música do grande compositor Sérgio
Pimenta? Ou uma boa composição de Guilherme Kerr? Ou o bom violão e a boa
voz de João Alexandre? Ou os maravilhosos arranjos vocais de Vencedores por
Cristo? Se você não conhece a obra desses e outros grandes compositores dos
anos 1970 e 1980 da música cristã brasileira, procure conhecer e seja inspirado a
buscar essa excelência.
A música pode ser uma ferramenta poderosa em prol do Reino de Deus,
quando usada com sabedoria.

Técnica aliada a unção

É claro que precisamos ressaltar a importância de um equilíbrio entre a

técnica e a unção, que vem de Deus. Como diz Barry Liesch: “Nós usamos
técnicas, mas não confiamos nelas”. Conheço excelentes músicos cristãos que
não possuem caráter nenhum. Sabem ler perfeitamente as notas musicais, mas
não sabem obedecer à voz do Senhor. Precisamos ser ministros cheios de técnica
sim, mas também cheios do Espírito de Deus. Uma coisa não deve anular a
outra.
Muitas vezes sou questionado por líderes de louvor que se encontram
em dificuldades com liderados que são excelentes músicos, mas que são
rebeldes. São excelentes cantores, mas não conseguem obedecer às regras do
ministério. Creio que isso acontece como consequência do orgulho que é gerado
no coração por causa da técnica que possuem. Esse não é o nosso alvo.
O alvo que devemos perseguir é o padrão bíblico, que nos é mostrado
em 1 Crônicas. Homens peritos no que faziam, mas também cheios do Espírito
de Deus. Nosso padrão é colocarmos a nossa técnica a serviço do Reino de Deus.
Gostaria de terminar este tópico citando Darlene Zschech, líder de
louvor da Hillsong Church. Ela diz: “Eu prefiro o homem ou a mulher de Deus
ao talento. O homem e a mulher de Deus vêm em primeiro lugar. Há muita gente
talentosa. Não é difícil encontrar essas pessoas, em todo lugar há pessoas
talentosas. Queremos ver homens e mulheres de Deus inflamados com a causa
de Cristo. Homens e mulheres que, quando tocam, fazem as pessoas ajoelharem-
se por causa da paixão de Cristo. Há uma visível diferença entre um músico
talentoso e um músico ungido”.

A excelência musical

Ao começar a falar sobre excelência, gostaria de citar novamente

Darlene Zschech, que faz uma reflexão muito enriquecedora sobre este assunto:
“Servimos com excelência porque conhecemos um Deus excelente, e dar-lhe
menos do que o melhor de nós seria vergonhoso”.
Que verdade maravilhosa! Nossa excelência deve ser consequência do
nosso compromisso com um Deus excelente! Fomos criados à imagem e
semelhança de Deus, e por isso devemos refletir a personalidade e as
características do nosso Criador. Se o nosso Deus é excelente, nós também
devemos ser excelentes.
Muito é falado sobre a necessidade de possuirmos excelência musical. E
ao usarmos essa nomenclatura, muitos são levados a pensar que excelência
musical se resume a criar arranjos elaborados, fazer solos de guitarra com muitas
notas por segundo, fazer uma boa virada na bateria ou alcançar com a voz notas
muito agudas.
Mas no nosso contexto de culto congregacional isso não é a excelência
musical ideal. A excelência adequada que buscamos para nossos momentos de
louvor congregacional é aquela que serve melhor à congregação. O que significa
isso? Significa que, mesmo que eu consiga cantar notas superagudas, eu vou
abrir mão disso para cantar a música em um tom no qual a igreja possa cantar
confortavelmente. Significa que, mesmo que eu consiga fazer um supersolo na
minha guitarra, eu não vou ficar fazendo o tempo todo para não distrair a
congregação do propósito principal, que é adorar ao Senhor.
Park diz: “Uma palavra-chave para os membros da banda é moderação.
A maioria dos meus instrumentistas e vocalistas possuem muito mais habilidade
do que eles mostram em um determinado domingo. Pelo fato de eles
compreenderem o objetivo de nossa adoração, eles tocam para apoiar a
experiência de adoração, não para ofuscá-la”.
Guarde bem o que vou dizer. Excelência no contexto congregacional diz
respeito ao que é mais adequado para a congregação. Um arranjo extremamente
difícil não significa que seja excelente. Um arranjo feito com zelo e cuidado,
mas adequado à congregação, é excelente. Compreende?
Se tocar cinco notas em vez de quinze naquele momento for o mais
adequado, logo é o mais excelente. Se cantar num tom mais baixo é mais
adequado do que cantar num mais alto, então é o mais excelente. Se cantar em
um ritmo mais lento é o mais adequado em vez de num mais rápido, então é o
mais excelente.
Devemos nos capacitar, devemos estudar, praticar, mas pra quê? Para
nos orgulharmos disso e mostrarmos a todos como somos bons? Não!
Simplesmente para colocarmos nossos dons e nossas habilidades a serviço do
Senhor, rendidos no altar, como um sacrifício.
Podemos e devemos ter momentos de solos instrumentais. Ou
momentos de apresentação de uma música especial. Nessas ocasiões podemos
ofertar ao Senhor toda a nossa técnica e habilidade. Mas devemos sempre ter em
mente que nosso principal propósito é servir à congregação.

A música foi criada por Deus

Outra coisa que precisamos compreender é que a música foi criada por
Deus. O que isso significa? Que todos os ritmos são de Deus. Não existe um
ritmo que seja mais de Deus do que outro. Anos atrás havia um preconceito
ferrenho contra o rock and roll. Muitos pastores e líderes cristãos se levantaram
para dizer que o rock and roll era música do diabo. Mas eles estavam
equivocados.
O que pode acontecer é haver músicas consagradas ao diabo, músicos
que se dediquem a ele, que trabalhem em prol da construção do seu reino, mas
nunca haverá um ritmo que pertença a ele. Muitas vezes somos cegados pela
religiosidade que domina nosso coração. Achamos que Deus só age em
determinada forma ou padrão. Encaixotamos um Deus que preenche todo o
Universo. Tentamos impôr limites ao próprio infinito.
Não podemos simplesmente entregarmos ritmos, instrumentos para o
diabo, como se fossem dele por direito. Lembro-me de um registro histórico que
diz que quando os Vencedores por Cristo gravaram o LP “De Vento em Popa”,
em 1977, eles usaram alguns instrumentos pouco usados no meio cristão, como
instrumentos de percussão, que na época eram considerados instrumentos usados
em rituais de macumba. Não foi à toa que discos foram quebrados em púlpitos
em vários lugares do Brasil.
Hoje vemos instrumentos de percussão sendo usados para a glória do
Senhor ao redor do globo. Eu creio de todo o coração que Deus está levantando
uma geração de músicos e ministros que irão redimir as artes em prol do Reino
de Deus. Que saberão usar todos os ritmos com sabedoria vinda do céu, em prol
do Evangelho. Samba, pagode, rock, axé, rap, reggae, pop, techno, tudo usado
na obra do Senhor e a seu serviço. Existe uma música do líder de louvor Beto
Tavares, missionário da Jocum, de que gosto muito, e é baseada no texto de
Sofonias 3:17. Essa música é um contagiante frevo! Ela traz em si um pedaço
das raízes culturais de nosso país. Ainda me lembro de uma versão do Salmo 23,
de composição de Gerson Ortega, em uma excelente bossa-nova. O que dizer da
“brasilidade” musical usada pelo grande compositor Janires, fundador do grupo
Rebanhão?
Não posso deixar de citar tantos músicos cristãos que têm feito música
cristã de qualidade e com brasilidade: Stênio Marcius, Gerson Borges, Carol
Gualberto, Gladir Cabral, Carlinhos Veiga, Jorge Camargo, Baixo e Voz, entre
tantos outros. Eu realmente encorajo você, leitor, a conhecer a obra desses
músicos. (Pra conhecer mais o trabalho maravilhoso que estes músicos
desenvolvem acesse: www.ajuntamento.org)
Os salmos nos ensinam a louvar ao Senhor com toda sorte de
instrumentos! (Salmo 150) Algo que creio ser importante ressaltar é que tudo o
que fazemos deve levar a marca da santidade. Esse deve ser o nosso árbitro. Se
fizermos uma música em ritmo de reggae, e ela trouxer em si a marca da
santidade, então ela estará aprovada. Se usarmos o rock and roll e trouxermos a
marca da santidade, então deveremos prosseguir.
Somente assim poderemos redimir as artes para o Senhor. Sempre sou
estimulado quando ouço a querida Helena Tannure, professora do CTMDT,
integrante do ministério Diante do Trono, falar sobre isso. Ela é uma pessoa que
sonha em ver isso concretizado: a Igreja usando as artes em prol do Reino de
Deus.
E isso não diz respeito só à música. Estamos falando de teatro, cinema,
literatura, pintura etc. Nós já temos tido um pequeno vislumbre do que artistas
cristãos podem produzir e do impacto que podem criar na sociedade.
Nós servimos a um Deus que é infinitamente criativo. Ele é o criador de
todas as cores, formas, sons. Ouvi certa vez o Dr. Pete Sanchez, diretor do
Instituto Integrity, pastor e líder de louvor, dizer que o diabo não pode criar nada
belo. Nele só existe trevas. Portanto, se ouvimos uma bela canção, mesmo que
não cristã, temos de saber que essa beleza foi originada em Deus, mesmo que a
música não esteja sendo usada para glorificar a Deus. Se um cantor possui uma
bela voz, esse belo talento veio de Deus, mesmo que não seja usado para exaltar
o nome do Senhor.
Não estou aqui incentivando a ouvirmos qualquer tipo de música,
mesmo as não cristãs, mas estou simplesmente mostrando como podemos nos
tornar religiosos e limitados. Como já disse, tentamos criar um padrão para que
tudo aconteça dentro dele. Seja desafiado a alargar as suas fronteiras e a perceber
que servimos a um Deus que não possui limites de criatividade, e que podemos
usar nossos talentos e habilidades para o fim ao qual eles foram criados:
glorificar a Deus.
Permita-se ser usado por Deus como instrumento na redenção da nossa
cultura secular e torne-se um agente de transformação.
Capítulo 10 – Um líder de louvor verdadeiramente líder

Este capítulo talvez seja um dos mais importantes deste livro. Confesso
que relutei para escrevê-lo por não me considerar completamente capacitado.
Mas resolvi escrevê-lo por sentir que Deus está me dirigindo a isso.
Lembro-me de um livro que vi certa vez, ainda não traduzido para o
português, de Kevin Navarro, chamado O líder de louvor completo. Neste livro,
o autor defende que, para um líder de louvor ser completo, ele precisa possuir
quatro elementos básicos: liderança, discipulado, teologia e veia artística.
Muitas vezes nos preocupamos somente com a parte do louvor, a parte
artística, ou nos preocupamos com o caráter do adorador, com buscarmos ser
discípulos de Jesus, mas negligenciamos a parte da liderança que está envolvida
nessa função.
Em março de 2008, participei de um grande evento na cidade de São
Paulo com o renomado palestrante e conferencista internacional John Maxwell,
especialista em liderança. Ao ouvi-lo falar naquele final de manhã e início de
tarde, fui lembrado pelo Espírito como é importante aplicarmos princípios de
liderança na área do Ministério de Louvor. Afinal, o próprio termo que usamos
para designar esta figura possui a palavra líder. Portanto, vou mesclar em minhas
reflexões algumas citações do Dr. John Maxwell.
Bem, vejamos a importância de termos muito claro em nós a consciência
de líderes e como podemos trabalhar alguns princípios de liderança. Quero
começar citando uma frase do Dr. Maxwell: “A boa liderança sempre faz
diferença”. É sobre isso que vamos refletir por alguns instantes.

A importância de uma figura de autoridade

Uma ministração só pode fluir de forma adequada quando toda a equipe

e toda a igreja conseguem identificar quem está na liderança desta ministração.
 Por que é importante que a equipe saiba quem ocupa essa posição? Para
que todos saibam para onde deverão seguir sem ficarem perdidos. Durante uma
ministração, existem vários momentos-chave, como por exemplo a transição de
uma música para outra, ou algum momento específico dentro de uma canção.
Nesses momentos, se não existe um líder definido, a equipe fica sem saber para
onde seguir. (...)
Quantas vezes já passei por situações embaraçosas por essa razão!
Algumas vezes o instrumental vai para um lado e o vocal para outro. Ou então,
sem um comando específico, cada vocalista canta uma parte da música.
Enquanto uns repetem o refrão, outros voltam para o verso. Como isso é
embaraçoso!
Em algumas ministrações de que participei, quando estávamos nos
aproximando de algum momento-chave, duas pessoas da equipe deram
comandos diferentes e o restante da equipe não sabia o que fazer.
Quando possuímos uma figura de autoridade clara, nesses momentos a
equipe sabe que deve estar atenta para os comandos que ela dará, sejam eles
comandos de voz ou sinais com as mãos. Isso evita que haja confusão e
distrações para a congregação.
Nosso alvo como ministros de louvor é desaparecermos durante a
ministração para que os olhos das pessoas estejam focados somente no Senhor.
Se a equipe se confunde na hora de seguir uma direção, cria-se uma situação de
distração para a congregação.
Falando sobre a congregação, é extremamente importante que ela
consiga identificar essa figura de líder dentro da equipe de louvor. Agora tento
pensar não como ministro, mas como alguém que está na congregação. Como é
difícil fluirmos durante a ministração se não sabemos ao certo a quem devemos
seguir, quando se instala aquela impressão de falta de rumo. Há algo importante
que sempre ensino em minhas ministrações: a congregação fica mais aberta ao
mover do Espírito, sente-se mais segura quando consegue identificar que está
sendo liderada por alguém que parece mais experiente neste assunto.
A responsabilidade de ser exemplo

Existe um ensinamento do Dr. Maxwell que me impacta muito: “Para

avaliar o desempenho de um líder, observe seus liderados. As pessoas podem
ensinar o que sabem, mas refletem aquilo que são”.
Uau! Como isso é maravilhoso e ao mesmo tempo aterrorizante! Leia
novamente o pensamento acima e reflita um pouco sobre ele. Que tremenda
responsabilidade para um líder de louvor ser o exemplo de adorador para toda a
congregação. Mas como isso é verdade!
Quando nos colocamos à frente da congregação com o intuito de liderá-
la em adoração, automaticamente nos tornamos um exemplo a ser seguido por
todos. A congregação reflete o estilo e a forma de adorar do líder de louvor e de
todos os ministros da equipe, de forma geral.
E quero ressaltar uma responsabilidade ainda maior: quando nos
colocamos à frente da congregação, parece que nos tornamos transparentes,
todos conseguem perceber se estamos ministrando o que vivemos realmente ou
se são apenas palavras vazias. Por isso a importância de um estilo de vida de
adoração.
Andy Park ensina algo poderoso sobre isso: “Os líderes transmitem não
apenas as palavras de uma música, mas o espírito por trás daquela apresentação
musical”.
Park continua dizendo algo que julgo realmente importante: “Em
grande escala, a adoração congregacional reflete o ensinamento e o exemplo da
liderança. (...) Os costumes e o estilo de adoração são estabelecidos por meio do
ensino e do exemplo”.
A forma como nos dirigimos a Deus, as expressões físicas que temos
durante a adoração, nosso discurso, nossas ações, tudo é observado atentamente
pela congregação e considerado como um exemplo a ser seguido.
Barry Liesch diz: “A linguagem corporal que tanto músicos quanto
pastores utilizam publicamente é extremamente importante. (...) Músicos devem
dar bom exemplo na audição do sermão – e pastores no ato de cantar”.
Como líderes e ministros de louvor, devemos sempre estar atentos a
isso. Devemos ter a mesma atitude de Paulo, quando se colocou como exemplo
para os crentes de Filipos: “Irmãos, sede imitadores meus e observai os que
andam segundo o modelo que tendes em vós” (Filipenses 3:17).
Os líderes de louvor devem ser exemplos de adoradores, exemplos de
pais, exemplos de filhos, exemplos de submissão ao pastor, exemplos de
músicos, exemplos em nossa forma de nos dirigirmos a Deus, exemplos de
entrega e rendição ao Senhor. Quão grande é essa responsabilidade, que
tremendo desafio! Mas que recompensa maravilhosa quando percebemos que
podemos e devemos influenciar as pessoas a se inspirarem em nós no nosso
modelo e forma de adorarmos ao Senhor. Na verdade, liderança nos fala a
respeito de influência, como ouvi John Vereecken, presidente da Lidere, uma
organização de treinamento de líderes em todo o mundo, dizer.
Um líder eficiente é aquele que influencia as pessoas que estão à sua
volta. De forma positiva ou negativa. Adolf Hitler foi um líder extremamente
bem-sucedido em sua liderança, pois conseguiu influenciar todo um país a
acreditar e a lutar por seus ideais, mesmo que eles tenham sido completamente
maus. O que adianta motivos bons se o líder não consegue influenciar ninguém?
Talvez você mesmo tenha vivido esta experiência de ter os melhores motivos
para realizar algo mas frustrar-se por não conseguir influenciar ninguém a
“comprar” a sua ideia.

O que significa ser um líder?

Ser um líder significa assumir grandes responsabilidades. Muitas

pessoas almejam a liderança por buscarem algum tipo de privilégio. Como isso é
tentador! Muitas vezes vemos somente os benefícios e privilégios de que os
líderes desfrutam, mas não conseguimos dimensionar as responsabilidades da
posição de liderança ou até mesmo as renúncias que um líder precisa fazer em
prol dessa posição.
Este não é um livro sobre liderança, mesmo porque temos excelente
material literário disponível, mas quero pontuar quatro considerações do Dr.
Maxwell, as três primeiras de seu livro O livro de ouro da liderança, e a quarta,
de sua palestra que ouvi em São Paulo. Depois farei alguns comentários
aplicando ao ministério e à liderança de louvor.

1) Liderança é a disposição de assumir riscos

O risco da liderança está em nos tornarmos responsáveis por outras

pessoas. Em uma ministração de louvor, assumimos o risco de não sermos bem-
sucedidos em nosso objetivo final, que é levarmos a congregação a experimentar
a presença de Deus através das canções.
Assumimos o risco de cometermos erros e de passarmos por situações
embaraçosas. Assumimos o risco ao nos expormos ao julgamento das pessoas.
Tudo isso existe quando tomamos uma posição de liderança. Quando algo der
errado, sobre quem cai a responsabilidade? Sobre o líder!
Sou um apaixonado por História. Uma pessoa que marcou a História e
que sempre me chama a atenção é Winston Churchill, primeiro-ministro inglês
durante a 2ª Guerra Mundial. Sempre fico maravilhado quando vejo quantos
riscos ele assumiu, tomando nas mãos o destino do seu país e de todo o planeta,
até chegar à vitória sobre os nazistas.
Será que temos essa consciência de que, ao assumirmos uma posição de
liderança, estamos assumindo automaticamente uma série de riscos? Será que
estamos dispostos a levarmos nossa liderança até o fim, enfrentando até mesmo
intimidação e oposição?
Termino este ponto citando outra frase do Dr. Maxwell: “Liderar é,
acima de tudo, coragem”.
 2) Liderança é falar com o coração ao coração dos liderados

A nossa liderança não deve ser somente técnica. Como

líderes de louvor, não estamos lidando com uma organização ou com uma
empresa, mas estamos lidando com algo vivo e que transcende a existência
humana, que é a presença do próprio Criador do Universo, o Senhor Todo-
Poderoso.
Portanto, ao ministrarmos e liderarmos a congregação, as
pessoas devem ser capazes de perceber a vida de Deus fluindo através de nós.
Temos de ministrar com o nosso coração. Ao tentarmos ministrar seguindo
todos os conselhos, todas as regras, observando tudo o que somos ensinados a
fazer, podemos ser levados a ministrar de forma racional.
Toda técnica, todo conselho, toda observação não deve ser
um obstáculo e um empecilho para que ministremos com o nosso coração. As
pessoas devem ver sinceridade em nós. Elas têm de se identificar conosco.
Devemos procurar diretamente os seus corações. Devemos mostrar que não
estamos acima delas, como se fôssemos seres mais espirituais, mas que
somos todos simplesmente iguais e que temos o mesmo acesso ao Pai. Não
existem filhos favoritos de Deus. Nós temos de expressar isso em nossas
ministrações.

3) Liderança é inspirar outras pessoas com uma visão clara da

contribuição que elas
podem oferecer

Nosso papel como líderes de louvor é inspirar as pessoas, através de

nossa liderança, a se entregarem ao Senhor e a se renderem a Ele durante os
momentos de adoração em um culto congregacional. Mais do que isso, nossa
vida deve servir de incentivo a elas para que busquem um estilo de vida de
adoração.
 Podemos inspirar as pessoas com nossas ações, com nossas palavras,
com nossas músicas. Além de inspirá-las, devemos trazer a elas a consciência de
que elas não são expectadoras de um show, mas participantes ativas e
importantes do culto. Através de nossas ministrações, de nossas palavras, de
nossas canções, devemos mostrar que durante um momento de louvor cada
pessoa deve trazer diante do Senhor o seu próprio sacrifício de louvor!
Como esse pensamento enche meu coração de felicidade! Sempre me
inspira pensar que meu papel é incentivar as pessoas a abrirem seus corações
diante de Deus, a se dirigirem ao Senhor com suas próprias palavras. Devemos
sempre lembrar que, por mais que estejamos lidando com uma massa, Deus não
vê a congregação como uma massa, mas individualmente. E no meio da massa,
Ele consegue apreciar a individualidade.
Nosso ministério deve refletir todas essas verdades, e devemos ensinar
as pessoas a importância de vivê-las.

4) Um líder sabe se identificar com seus liderados e sabe valorizá-los

Bons líderes de louvor são aqueles que sabem se identificar com as

pessoas da congregação, que sabem que não estão ali para serem aplaudidos,
para serem afirmados pela congregação, mas estão ali cumprindo o seu
chamado, o ministério de Cristo que lhes foi dado.
Um grande líder de louvor é aquele que consegue criar empatia com a
congregação. As pessoas precisam olhar para ele e se encontrarem, se
reconhecerem, se identificarem. Elas precisam saber que um líder de louvor
também tem problemas e conflitos. Parte de uma boa liderança é saber criar essa
empatia.
Não devemos manter uma postura de que somos perfeitos e nunca
cometemos um erro sequer. Isso não é um exemplo de boa liderança. Bons
líderes sabem dar valor às pessoas debaixo de sua liderança.
Vejamos três passos importantes para que um líder possa valorizar seus
liderados e criar essa empatia.

4.1) Valorize as pessoas

Jesus foi nosso maior exemplo. Ele não se deixou levar pelos inúmeros
compromissos do ministério. Ele nunca colocou suas metas acima de pessoas.
Ele sabia abandonar a multidão para se dedicar a ouvir e atender uma só pessoa.
Ele sabia reconhecer uma necessidade mesmo em meio à multidão.
Em nossas ministrações, temos de valorizar as pessoas, cada indivíduo
deve se sentir amado e importante, mesmo que esteja no meio de uma multidão
de milhares de pessoas. Certa vez participei de um concerto com Marcos Witt.
Ainda me lembro de como fiquei impressionado com algo. Embora eu estivesse
no meio de uma multidão de mais ou menos dez mil pessoas, eu tive a impressão
de que naquele lugar só estávamos ele, eu e o Senhor.
Essa deve ser a nossa meta! Cada pessoa deve se sentir tocada através
de nossas ministrações. Cada pessoa deve se sentir valorizada por nós.

4.2) Entenda o que elas valorizam

Eu só consigo criar essa empatia quando eu me esforço para entender o

que é importante para aquelas pessoas às quais estou ministrando. Nunca me
esqueço de certa vez, quando a equipe de louvor da Hillsong, liderada por
Darlene Zschech, esteve no Rio de Janeiro, e todos ministraram louvor com a
camiseta da seleção brasileira de futebol. O que eles estavam fazendo ali?
Simplesmente se identificando com a nossa cultura.
Lembro-me de outro exemplo: o ministério Diante do Trono, ao gravar
em Salvador, na Bahia, procurou se identificar com a cultura local ao incorporar
no arranjo de uma das músicas do CD “Esperança” um ritmo tipicamente baiano.
Como gestos simples podem tocar o íntimo das pessoas!
Ao ministrarmos louvor, devemos nos colocar na realidade das pessoas
para as quais estamos ministrando. Isso é especialmente verdade quando eu
estou ministrando fora do meu contexto natural. Tudo isso são ferramentas que
usamos para amolecermos o coração das pessoas para o que vamos cantar e falar.

4.3) Que você, líder, seja mais valoroso

Como líderes, nós precisamos sempre estar crescendo. Como é triste

quando um líder de louvor pensa que já atingiu o patamar de seu ministério. Eu
afirmo categoricamente que isso nunca vai acontecer, não importa o quão
inteligente ou talentoso você seja.
Nós precisamos sempre amadurecer, buscar novas ferramentas, sempre
estar atualizados com músicas novas, ritmos novos, buscando sempre aprender
mais. Um coração de adorador sempre está aberto ao ensino, pois sua vida é
governada pela humildade.
Novamente quero citar o Dr. John Maxwell. Ele diz que “crescimento
não é um processo automático, mas intencional”. Se quisermos crescer,
precisamos primeiramente tomar consciência de que precisamos buscar esse
crescimento e então agirmos.
Fico entristecido ao ver líderes de louvor que estão parados no tempo.
Eles tocam da mesma forma há vinte anos, cantam as mesmas músicas há vinte
anos, cometem os mesmos erros há vinte anos e não pretendem mudar isso.
Minha oração é para que o Espírito Santo esteja tocando o seu coração
neste instante, enquanto você lê estas linhas, e despertando você para a
necessidade de crescimento. Precisamos crescer em nossa espiritualidade, em
nossa maturidade espiritual, em nossa técnica, em nosso talento. Mas o
crescimento só vem com esforço e renúncia, com perseverança.
Um exemplo claro disso são as memórias que tenho de quando estudava
piano clássico. Para chegar ao resultado final de tocar bem uma peça, existia
todo um processo, que podia durar meses, em que eu tinha de aprender as notas
de cada mão separadamente, praticar vezes e mais vezes, bem lentamente.
Depois a professora me dizia para juntar as notas das duas mãos, ainda mais
lentamente do que com as mãos separadas e, aos poucos, com muito treino, eu ia
aumentando a velocidade, até adquirir domínio sobre as notas e poder tocar a
música no andamento correto.
Era um processo divertido e agradável? Claro que não! Quantas vezes
pensei em desistir, mas o resultado final sempre valia a pena. Isso também é
verdade em nosso ministério. Crescer espiritualmente requer renúncias e
disciplina. Crescer em técnica requer horas e horas de estudo e ensaio. Mas
lembre-se: o resultado final sempre vale a pena.
Se um líder parar de crescer, seus liderados também irão parar. O ritmo
de um líder determina a velocidade de todo o grupo. Você quer que seu grupo
cresça? Seja o primeiro a crescer e motive-os com seu exemplo.

Conclusão

Precisamos urgentemente de líderes de louvor que sejam

verdadeiramente líderes. Pessoas que saibam a responsabilidade da função que
exercem e que estejam dispostas a pagar o preço. Não tive a pretensão de ter
abordado todos os aspectos relativos à liderança neste capítulo; meu intuito foi
apenas observar este tema dentro do nosso estudo em relação ao Ministério de
Louvor e à liderança de louvor.
A minha oração é para que este capítulo tenha servido ao menos para te
despertar para a necessidade de sermos verdadeiros líderes. Recomendo que
você busque capacitação na área de liderança. Leia bons livros. Veja o que a
Bíblia diz sobre liderança. Participe de eventos que promovam capacitação de
líderes. E, acima de tudo, coloque isso em prática em sua vida e ministério.
Capítulo 11 – Conselhos gerais para um líder de louvor

Creio que nesta segunda parte pudemos compreender mais claramente a

função de um líder de louvor, suas responsabilidades e seus desafios. Neste
último capítulo da segunda parte, gostaria de discorrer sobre alguns conselhos de
ordem prática, muito relevantes na vida de um líder de louvor ou na vida de
qualquer ministro de louvor.

1) O líder de louvor deve ser pontual

Vamos começar por um dos pontos mais difíceis na vida de um ministro

de louvor. Confesso que eu mesmo sempre preciso me vigiar e lutar contra o
hábito de chegar atrasado em meus compromissos. Na verdade, esse é um
problema que extrapola a ordem pessoal e chega a ser cultural.
Nós latino-americanos possuímos uma cultura de atraso. Parece que já
nascemos com os genes programados para nunca cumprirmos nossos horários. Já
marcamos nossas programações contando com isso. Quem nunca ouviu a frase,
ou até mesmo a disse, ao participar de alguma excursão ou programa coletivo da
igreja:
“– Olha, estamos marcando às 8:00 para sairmos às 8:30. Por favor, não
se atrasem!”
Sempre me perguntei o sentido dessa frase complementar, uma vez que
já estamos programando e contando com o atraso! Mas, na verdade, essa falta de
compromisso com a pontualidade se torna um ciclo vicioso, e tem grandes
chances de se tornar um grande atraso em nossas vidas ministeriais.
Os músicos já são conhecidos por serem indisciplinados, por isso creio
que nós, músicos cristãos, precisamos ser exemplo inclusive nessa área.
Precisamos ser pessoas que honram seus compromissos, como um reflexo da
espiritualidade. Uma vez ouvi Joyce Meyer, conferencista internacional, dizendo
que, como cristãos, precisamos ser pessoas de palavra. Se dissermos que vamos
fazer algo, precisamos cumprir o que foi dito.
Portanto, nossos ensaios precisam começar na hora! A equipe de louvor
precisa estar com tudo preparado para que o culto possa começar na hora. E de
preferência com todos os integrantes presentes! Já conheceu aquele tipo de
ministro que você nunca sabe se vai chegar ou não para o culto? Não podemos
ser assim.
Sempre confronto a mim mesmo com a verdade de que a nossa
pontualidade (ou a falta dela) reflete o nosso caráter. Se buscamos ter o caráter
de Cristo, precisamos começar honrando nossos compromissos.

2) O líder de louvor precisa ser natural

Conheço pessoas que, ao subirem no altar para ministrar, parecem

assumir uma outra identidade, e passam a agir diferentemente do que agem
normalmente. Como se para estar na presença de Deus precisássemos esconder a
nossa humanidade. Isso não deve acontecer. As pessoas da congregação não
precisam ver pessoas perfeitas no altar ministrando. Elas precisam olhar e ver
pessoas com as quais possam se identificar.
Por isso é imprescindível que um ministro de louvor seja natural, seja
ele mesmo ao ministrar. Isso fica muito transparente quando estamos no altar. É
como se quando estamos ministrando diante da congregação as pessoas
pudessem ver com maior clareza se estamos sendo verdadeiros ou não.
Deus nos criou com uma personalidade, com uma identidade própria.
Nada agrada mais ao nosso Criador do que O adorarmos do nosso jeito, de
acordo com nossas características particulares. Não precisamos nos “maquiar”
para estarmos na presença de Deus. Em sua presença podemos ser apenas nós
mesmos. Como isso é libertador!
Estamos acostumados com um mundo onde as aparências importam
mais do que a essência. Como consequência, muitas vezes somos obrigados a
agir de acordo com os padrões, a seguir um protocolo. Agimos como aquele
adolescente que, para ser aceito pelos colegas, adota padrões de comportamento
que não lhe são naturais. Muitos, para se adequarem a uma posição, a um
emprego, ou para alcançarem algum status social, passam a falar e a agir em
função do que é esperado deles.
Mas diante do nosso Deus não devemos agir assim! Você, ministro de
louvor, não precisa ser como aqueles operadores de telemarketing. É
impressionante como alguns ministros agem exatamente assim. Já possuem um
texto “politicamente correto” preestabelecido e o recitam de forma automática,
naquele ritmo cadenciado tão característico desses operadores.
Darlene Zschech resume assim este assunto: “Seja uma pessoa genuína.
Queremos acabar com essa mentalidade de encenação. (...) Não queremos um
grupo de 'atores'. Precisamos apenas ser pessoas genuínas, autênticas em nosso
louvor”.
Eu gostaria de desafiá-lo nesse momento a ser você mesmo, diante do
Senhor e diante da congregação. Somos encorajados pelo exemplo de Davi. E
como somos impactados pela transparência do salmista em suas orações, em
suas canções para o nosso Deus. Ali ele se despia de qualquer protocolo real, de
qualquer formalidade, e se apresentava “nu” diante do Senhor. Apenas um
homem comum. E assim foi chamado de “o homem segundo o coração de
Deus”.
Muitas vezes reproduzimos no altar palavras que achamos corretas, mas
nas quais não acreditamos. Ou estamos passando por alguma tribulação e
achamos que não podemos demonstrar. Os salmos nos mostram que tudo o que
nosso Deus quer é que O adoremos com a nossa humanidade, nossas
dificuldades, nossas inconstâncias, nossos defeitos, mas que coloquemos a nossa
esperança e confiança no Senhor somente.
Outro aspecto altamente relevante a ser mencionado é a questão da falta
de identidade ministerial, que gera “ministros-clones”. O que seria isso? A
insegurança, a timidez, o complexo de inferioridade levam um ministro de
louvor a se projetar em um outro ministro, geralmente mais conhecido, de forma
exagerada.
A influência e a identificação ministerial são inevitáveis. Sempre haverá
algum ministro que admiramos, que ouvimos com maior frequência e, por isso,
teremos com ele algumas semelhanças, principalmente no início da caminhada
ministerial. Mas, com o passar do tempo, o saudável é que cada ministro
desenvolva sua própria identidade.
O que vemos em muitos lugares são pessoas que, ao invés de
procurarem sua própria identidade, acabam adquirindo a identidade do outro. E
aí temos o que chamamos de “ministros-clones”, que imitam o jeito de cantar de
determinado ministro de louvor, ou talvez o jeito de falar, ou alguma
característica mais forte dessa pessoa.
Mas mais uma vez repito: Deus nos criou seres individuais e singulares.
Somos todos únicos! E devemos adorar ao Senhor explorando essa
individualidade, essa pluralidade que se chama Igreja, debaixo de um só
Espírito, uma só fé, um só batismo, um só Senhor.

3) Um líder de louvor não deve ficar o tempo todo de olhos fechados

Isso é algo com que realmente precisamos nos acostumar. Muitas vezes
ficamos tão envolvidos com a adoração que fechamos nossos olhos e nos
esquecemos de que estamos ali para servir à congregação. Sempre costumo
brincar dizendo que em um culto, além do pastor, somos os únicos que estamos
trabalhando. Não podemos nos desligar como se nada estivesse acontecendo.
De maneira direta, como sempre faz, Darlene Zschech aborda esse
assunto: “Adore a Deus com tudo o que você é, mas fique com 'um olho fechado
e o outro aberto'. É muito fácil ficar perdido no louvor, e isso é maravilhoso para
você, mas pode facilmente levá-lo a perder um momento grandioso. Você
precisa ficar atento ao que está acontecendo. O trabalho no palco é ficar atento
para que, como equipe, possamos fazer as pessoas ficarem juntas”.
 Quando permanecemos de olhos abertos, podemos visualizar o que está
ocorrendo na congregação, se ela está recebendo e assimilando a ministração, se
está conseguindo fluir juntamente com a equipe na caminhada da adoração.
Quantas vezes todos da equipe de louvor estão à frente, de olhos fechados, e se
esquecem de que estão ali para ajudar a congregação a fluir junto com eles. Se
estamos à frente, temos de agir como esses canais e facilitadores.
Outro aspecto importante é que, permanecendo de olhos abertos,
poderemos estar atentos a tudo o que está acontecendo na congregação. Estamos
lidando com o mundo espiritual, travando uma verdadeira batalha, por isso
precisamos nos atentar para qualquer movimentação anormal na igreja ou
alguma intervenção não usual. Precisamos estabelecer comunicação visual com
todos os integrantes da equipe, para que haja um bom fluir da ministração.
Isso é especialmente importante para sonoplastas e responsáveis pela
projeção das letras. Quantas vezes o sonoplasta começa a adorar e se esquece de
ficar atento aos sinais dos ministros de louvor. Ou um responsável pelas letras
que se entrega em adoração e esquece completamente de acompanhar a
projeção.
Precisamos estar cientes de que estamos em serviço e, por isso, estar
atentos. É claro que também precisamos nos conectar com Deus e fluir em
adoração, e podemos fechar os olhos em alguns momentos, mas isso não pode
acontecer o tempo todo. Sempre digo, figurativamente, que devemos manter um
olho aberto, observando a congregação e qualquer eventualidade, e o outro
fechado, totalmente conectado em Deus e com a nuvem do seu agir.

4) Um líder de louvor deve se lembrar de que não é o pregador do culto

Mais à frente iremos abordar a questão de como deve ocorrer a

ministração especificamente e de como podemos estabelecer uma comunicação
efetiva com a igreja, mostrando às pessoas qual será o nosso direcionamento.
Mas creio que seja importante mencionar neste tópico algo que tem sido a
principal causa da discórdia entre líderes de louvor e pastores.
Muitos líderes de louvor abusam das palavras e do discurso para se
fazerem entendidos pela congregação. Acham que pelo muito falar se farão
compreendidos. Mas isso não é verdade.
O líder de louvor deve sempre se lembrar de que está lidando com uma
das ferramentas mais poderosas que Deus deu ao homem, como já dissemos: a
música. O poder de fixação da música transcende o poder de simples palavras.
Na maioria das vezes queremos falar muito quando deveríamos nos ocupar em
cantar mais.
A comunicação líder de louvor-congregação é imprescindível, mas ela
não precisa ser necessariamente delongada. Seja rápido e objetivo no seu
discurso. Aproveite o tempo disponível para deixar as próprias canções
ministrarem aos corações das pessoas. Mais à frente nos aprofundaremos nesta
questão.

5) Tenha sempre em mente uma canção preparada para qualquer

ocasião

Eu mesmo já vivi e presenciei situações embaraçosas durante um culto

envolvendo o Ministério de Louvor. Creio que um dos maiores pesadelos de
ministros de louvor são aqueles momentos em que o apelo final se aproxima, a
conclusão da pregação, e de repente o pastor pede para toda a igreja ouvir uma
música que não sabemos tocar com segurança. (Pelo menos esse sempre foi meu
maior pesadelo.)
Como é ruim quando poderíamos cantar uma canção que se conectasse
diretamente com o tema da mensagem que está sendo pregada mas acabamos
cantando uma música que não se aplica tão fortemente. Sempre digo que
existem algumas canções que nos salvam de qualquer aperto, pois podem ser
aplicadas em qualquer tema ou situação. Mas até quando vamos ficar
dependendo delas?
 Como ministros de louvor, temos de desenvolver a capacidade de
sempre termos uma canção certa para a hora certa. Isso é um exercício
constante. Precisamos nos preparar para o inesperado. Temos de sempre ter uma
canção adequada na ponta da língua.
Como disse, você pode se exercitar com relação a isso. Faça um teste.
Pense, durante a mensagem do pastor: “Se ele pedisse uma música agora, qual
música eu cantaria?” “E agora, que ele deu uma ênfase diferente em seu
sermão? Qual é a melhor música?” Isso é algo que nos traz crescimento, além
de precisarmos sempre estar atentos às palavras que estão sendo proferidas.
Na maioria das vezes, o melhor a ser feito é perguntar ao pastor, antes
do culto, se ele já tem em mente alguma música para o momento do apelo. Isso
ajuda a evitar constrangimentos.

Conclusão

Como disse no capítulo 4, liderar louvor é uma arte que podemos

sempre desenvolver. Estes conselhos são prova viva disso. Sempre devemos
procurar cumprir essas atitudes e sugestões. É um desafio constante. Creio que
nunca chegamos ao ponto onde não há mais nada a ser aprendido. Estes
conselhos mencionados acima são apenas alguns dos muitos que podemos
encontrar em nossa caminhada, mas já são um ponto de partida para buscarmos
em nós esse crescimento e essa mudança.
 PARTE III

A MINISTRAÇÃO DE LOUVOR
Capítulo 12 – A principal tarefa do líder de louvor

Na parte anterior, já vimos qual é a necessidade de um líder de louvor,

quais são as suas funções e as suas qualificações, mas ainda creio que é muito
importante que estudemos qual é a sua principal tarefa.
A principal tarefa do líder de louvor não é trazer músicas novas para
serem cantadas pela igreja. Nem fazer com que todos do backing vocal cantem
afinados. Não é nem mesmo ministrar as músicas que a congregação gosta de
cantar. Embora tudo isso faça parte das tarefas de um líder de louvor, precisamos
sempre estar focados na principal função a ser cumprida. Muitas vezes acabamos
perdendo o nosso foco com as tarefas secundárias do ministério e por isso não
alcançamos o nosso objetivo principal.
Preste bem atenção nisso: a principal função do líder de louvor é
providenciar a melhor oportunidade possível para que as pessoas adorem ao
Senhor, aproximem-se de sua presença.
Antes de continuarmos, preciso pontuar algumas coisas bem
importantes sobre o que acabei de dizer. Quando digo que precisamos
providenciar uma oportunidade para que as pessoas adorem, não estou dizendo
que somos responsáveis por fazer com que cada pessoa da congregação adore.
Na verdade, precisamos fazer a nossa parte somente e deixar que o Espírito
Santo se mova e toque cada coração. Alguns líderes de louvor se sentem
sobrecarregados porque levam nos ombros uma responsabilidade que não é
deles. Eles pensam que devem fazer com que todos na congregação fluam em
adoração, e quando não conseguem isso, se sentem frustrados. Mas na verdade
não é esse o nosso papel.
Providenciar esta oportunidade significa observar alguns pontos que já
foram discutidos e outros que ainda serão mais à frente, tendo em vista um fluir
melhor da ministração. Portanto, estamos cumprindo essa tarefa quando
cantamos afinados, ou quando tocamos todos juntos. Estamos fazendo a nossa
parte quando buscamos ao Senhor, e, ao ministrarmos, seguimos a direção que
Ele nos der. Ao observarmos as preparações na vida de um ministro de louvor
descritas no capítulo 7, também estaremos cumprindo o nosso alvo.
Em resumo, um líder de louvor cumpre a sua principal tarefa quando
remove todos os obstáculos naturais de uma ministração e deixa o caminho livre
para o Espírito Santo agir e se mover. Nossa tarefa é removermos todas as
distrações possíveis e deixarmos que as pessoas coloquem seus focos apenas no
Senhor.
Quais seriam essas distrações? Pode ser alguém cantando desafinado,
ou um instrumentista chamando atenção para si, ou um som não muito bem
balanceado, com volume alto ou baixo. Quantos líderes de louvor são eles
mesmos uma grande distração?
Gosto muito de algo que ouvi de Ana Paula Valadão, em uma aula,
quando disse que um líder de louvor deve procurar se tornar o mais invisível
possível. Mas quantos parecem buscar exatamente o contrário, e fazem de tudo
para chamar toda a atenção para si? É certo que um momento de louvor precisa
de liderança, mas devemos fazer isso sem chamar a atenção para nós mesmos.

Evitando a manipulação

Nenhum líder de louvor pode mover o coração de uma só pessoa. Esse é

o trabalho do Espírito Santo. Barry Liesch diz: “Líderes de louvor têm a
obrigação de jamais manipular as pessoas. Eles devem ganhar, e nunca trair, a
confiança que o povo coloca neles”. Bob Sorge diz que ser um líder de adoração
não significa ser um “condutor” ou “controlador” da adoração. Ele diz mais:
“Quando líderes de louvor tentam manipular as pessoas a terem uma certa reação
ou expressão, eles estão entrando em uma área proibida”.
O máximo que podemos fazer, como líderes de louvor, é incentivarmos
as pessoas a fluírem em adoração. Como funciona isso?
Podemos incentivá-las a abrirem seus corações para o mover do Espírito
com nossas palavras, com nossas músicas, mas principalmente com nossas
atitudes. Nossas atitudes de adoração falam mais alto do que qualquer outra
coisa. Por isso é tão necessário que tenhamos uma vida de adoração genuína,
pois, enquanto estamos no altar ministrando, de alguma forma que ainda não
consigo entender completamente, as pessoas da congregação conseguem
perceber se estamos sendo verdadeiros ou não. A igreja precisa olhar para nós e
se sentir incentivada a fluir em adoração.
Quando não temos a consciência de que é o Espírito Santo que move os
corações e tomamos para nós a responsabilidade de fazer as pessoas adorarem,
corremos o risco de manipulá-las para que ajam da forma que esperamos que
ajam.
Permita-me contar algo: com o passar do tempo, nós realmente
aprendemos como manipular a congregação. Certa vez, quando conversava com
Don Moen, o mundialmente conhecido compositor e líder de louvor da Integrity
Music, e ele me disse que algo que o assustou bastante no início da caminhada
ministerial foi perceber que, através da música, ele conseguia manipular as
pessoas.
Por que não tocar num tom menor para deixar as pessoas mais
contritas? Ou quem sabe falar algumas palavras de efeito? Ou usar um ritmo
marcante para prender a atenção da congregação?
Devemos usar o poder que a música exerce, mas não para manipular as
pessoas. E essa é uma linha muito tênue. Em quantas igrejas encontramos o que
eu chamo de “líder-de-louvor-animador-de-torcida”! Sabe aquela atitude de
direcionar o que as pessoas devem fazer o tempo todo?
“– Você pode aplaudir ao Senhor agora?”
“– Levante as suas mãos. Agora feche os seus olhos.”
“– Pule pro Senhor no seu lugar! Agora pule com o pé direito. Com o pé
esquerdo agora.”
Estou exagerando um pouco, para que você entenda melhor o que quero
dizer. Não há nada de errado em trazermos algumas palavras de incentivo e
direção, mas tudo o que ocorre em demasia não é saudável. Se o nível de
resposta da igreja depende do nível de estímulo do líder de louvor, algo não está
bem.
Barry Liesch diz algo realmente enriquecedor sobre esse assunto: “O
líder de louvor não deveria tentar criar, induzir, ou, ainda pior, comandar a
presença de Deus.” E ele ainda continua, dizendo: “Em geral, líderes de louvor
devem estabelecer controle desde o início. À medida que as pessoas acomodam-
se na adoração, no entanto, você precisa abrir mão de algum controle a fim de
que não seja o objeto visual dominador. Conforme o culto caminha na direção da
intimidade, deixe a congregação concentrar-se em Deus sem distração”.
Mais uma vez quero frisar: não há nada de errado em trazermos direção
e incentivo à igreja. Na verdade, isso é parte de uma boa comunicação entre líder
de louvor e congregação, mas precisamos sempre observar se estamos agindo
assim com o objetivo de manipular.

Mas o que fazer quando as pessoas não respondem?

Você já ficou extremamente empolgado com uma música nova que

pretendia ensinar para a igreja ou com uma direção de ministração recebida pelo
Senhor e criou uma expectativa de que tudo iria correr bem e que as pessoas
iriam fluir e permitir que o Espírito Santo se movesse, mas o que aconteceu na
hora foi exatamente o contrário?
Eu já passei por essa experiência desagradável. Quantas vezes em
minha mente tudo parecia tão perfeito, mas no momento do louvor nada
funcionou direito. E o pior de tudo é percebermos que as pessoas não estão
respondendo à nossa ministração e não estão fluindo em adoração. É nestes
momentos que somos tentados a dar “uma ajudinha” para o Espírito Santo, como
se Ele precisasse disso.
Precisamos sempre nos lembrar de que o Espírito Santo está no
controle. Seja quando a ministração ocorre da melhor forma possível, seja
quando tudo parece fora do planejado. Isso é um exercício de fé. Precisamos crer
que, por mais que nossos olhos naturais não estejam vendo, se fizermos a nossa
parte corretamente, o Espírito Santo irá fazer a dEle. A nossa confiança deve
residir no fato de que Ele nunca falha, nem mesmo quando nós falhamos.
Esse é um exercício constante. Não estou dizendo que é algo fácil,
porque não é. Devemos estar muito sensíveis ao Espírito para recebermos dEle a
direção do que fazer nestes momentos. O Espírito pode trazer aos nossos
corações alguma música específica a ser entoada, ou quem sabe uma palavra
específica a ser ministrada, ou então uma outra direção.
Já passei por situações em que a igreja não respondia à ministração, e
recebi a direção clara de direcionar a igreja para um momento de batalha
espiritual. Quando o Espírito nos direciona nesse sentido, podemos começar a
guerrear em oração contra todo levante do inferno contra a igreja, ou também
levar a igreja a entoar um hino de guerra espiritual. Momentos assim são
necessários, e devem acontecer debaixo da direção do Espírito.
Mas também já passei por momentos assim e não senti a direção de
guerrear. Algumas vezes o Espírito nos leva simplesmente a continuarmos a
jornada de adoração, crendo que Ele está agindo e movendo. Por isso precisamos
estar sempre ligados com o Espírito, porque não existe um manual com as regras
de como agir nessas situações.
Portanto, a melhor forma de agirmos nessas situações em que não
obtemos uma resposta satisfatória da igreja é buscarmos uma direção do
Espírito. Assim, com toda a certeza, não erraremos e nem manipularemos a
congregação.
Para encerrar este assunto, gostaria de citar mais uma vez Andy Park:
“Todos os líderes de louvor deveriam sentir uma dose sadia de dependência de
Deus quando iniciam um momento de adoração. Somente Deus pode fazer com
que as coisas realmente aconteçam nos cultos. É Deus – e não nós – quem
controla a liberação do Espírito Santo. Nossa tarefa é orar, preparar e confiar
nEle quanto aos resultados”.
O líder de louvor servo

Falemos um pouco sobre a atitude de servo que cada um deve ter. O

primeiro pensamento que precisamos ter bem claro em nossas mentes é que o
ministério não é para nós. Na verdade, quando dizemos “o meu ministério”,
temos de ter sempre em mente que não possuímos ministério algum. O
ministério sempre foi e sempre será de Cristo. Nós apenas somos colaboradores
no seu Reino.
Ministério é serviço, portanto nós, como ministros, somos servos. Como
tudo seria diferente em nossas igrejas se todos os ministros tivessem esse
entendimento. Um servo não busca a sua vontade, mas simplesmente obedece a
vontade do seu senhor. Um servo não busca glória para si, mas se alegra somente
em fazer suas obrigações bem feitas e ver o seu senhor feliz.
Darlene Zschech é muito direta ao dizer: “Como adorador extravagante,
seja alguém dedicado ao serviço”.
Bob Sorge diz: “O líder de louvor deve se guardar das visões de
grandeza... Ele deve ser um servo, um ministro, um ajudador”.
Ao invés de termos um ministro que se sente uma grande estrela e que
precisa ser servido por todos na congregação, passamos a ter um ministro que
entende que deve ser o primeiro a servir. Na cultura secular os artistas são
tratados como megaestrelas, e por isso devem ter todas as suas vontades e
exigências satisfeitas. Com o artista moldado pelo Espírito isso não acontece.
Ao invés de buscar reconhecimento, ou o cumprimento das suas
próprias vontades, ao invés de buscar ser servido e reconhecido, um líder de
louvor servo entende que em tudo o que ele fizer deve buscar servir ao Corpo de
Cristo.
Qual é a aplicação prática disso em nossos cultos? Tendo essa atitude de
servos, temos de pensar que tudo o que fazemos é pra ajudar as pessoas a se
conectarem com Deus em adoração, desde as canções escolhidas até detalhes
técnicos. Um líder de louvor servo canta as músicas no tom que for mais
adequado para a congregação, e não no tom em que ele pode mostrar melhor sua
habilidade vocal. Um líder de louvor servo não canta somente as músicas de que
gosta ou deixa de cantar as de que não gosta. Ele sabe que está ali para ministrar
as canções que servem melhor a congregação. Um líder de louvor servo sempre
está disponível para organizar cabos, guardar instrumentos, limpar e arrumar a
igreja ou a sala de instrumentos.
Essa mudança de mentalidade acaba sendo refletida em todas as nossas
ações. Lembro-me de algo que marcou minha vida e ministério, que li no livro O
que faremos com estes músicos?, de Marcos Witt. Tomo a liberdade de contar
essa história com minhas próprias palavras, mas de forma fiel.
Ele relata que, ainda muito jovem, enquanto estudava em um seminário
teológico em Santo Antônio, no Texas, Estados Unidos, ele foi contratado como
líder de louvor por uma igreja. Ele então pensava em como poderia fazer lindos
arranjos com o coral ou como poderia trazer crescimento para a equipe de
louvor. Qual foi a sua surpresa quando, no primeiro dia, foi chamado pelo pastor
para substituir, por uma semana, o funcionário da limpeza que havia sido
demitido.
Marcos, então, com boa vontade, disse que poderia servir na limpeza
durante uma semana. Mas passaram-se quatro semanas e ele ainda continuava na
limpeza. Então um dia, enquanto limpava o vaso sanitário, ele disse para o
Senhor:
“– Olha, Deus, o Senhor não me chamou para limpar banheiros. Eu fui
chamado para liderar louvor. Eu fui chamado para reger o coral. Eu fui chamado
para fazer lindos arranjos.”
E então ele ouviu a voz suave do Senhor falando ao seu coração:
“– Marcos, se você não pode me servir limpando um banheiro, então
não quero ouvir nenhuma nota sua no meu altar.”
Que dura verdade é essa, não é mesmo? Muitas vezes queremos
impressionar outros com o nosso dom, mas não estamos prontos para servir. Essa
deve ser nossa meta ministerial, algo que realmente guardamos em nosso
coração. Temos de viver para servir ao Senhor e ao Corpo de Cristo.
Essa é a nossa tarefa. Fomos criados para servir.
Capítulo 13 – O protocolo celestial

A Bíblia é tão maravilhosa que ela mesma nos ensina a como nos
aproximarmos da presença de Deus. É imprescindível, ao falarmos sobre o fluir
de uma ministração, que estudemos o que a Palavra nos ensina sobre o
protocolo, o processo que deve acontecer para que entremos na presença de
Deus.
Como eu já disse anteriormente, este livro tem como objetivo ser um
guia prático para um ministro de louvor e para o bom funcionamento de um
Ministério de Louvor, e não um livro sobre adoração e louvor. Nós temos
ótimos livros sobre esses assuntos em nosso país. Livros que tenho lido e que
muito têm me edificado.
Mas creio ser importante para um ministro de louvor, como condutor
principal de uma ministração, saber quais são os passos bíblicos para nos
aproximarmos do Senhor. Nossas ministrações devem manifestar esses três
passos. Tudo o que fizermos e cantarmos deve nos direcionar para o alvo final,
que é entrarmos na presença do Todo-Poderoso. Portanto vamos ver o que a
Bíblia nos ensina sobre o protocolo celestial.

A figura do tabernáculo

Em Hebreus 10:1 lemos que a lei, o Antigo Testamento, era uma

sombra do que viria a ser revelado através de Cristo e a Nova Aliança. Lemos
ainda em Hebreus 8:5 que o ministério sacerdotal daquela época também era
uma sombra do sacerdócio a ser revelado em Jesus, o sacerdócio celestial.
Ainda nesse verso vemos que o tabernáculo era a sombra de uma
verdade celestial. O tabernáculo representava o que é necessário para que o
homem entre na presença de Deus. Ele foi projetado pelo próprio Deus e
descrito detalhadamente a Moisés, dividido em três partes: o átrio exterior, o
Santo Lugar e o Santo dos Santos. Essas três divisões do tabernáculo nos
revelam algo muito profundo sobre o protocolo celestial, sobre como devemos
entrar na presença de Deus.
Vamos falar sobre os três estágios para um encontro real com o Senhor:
o primeiro, ações de graças; o segundo, louvor; e o terceiro, adoração.

Ações de graças

O salmo 100:4a nos diz: Entrai por suas portas com ações de graças
(...). As ações de graças a Deus são a porta de entrada para a sua presença. No
tabernáculo podemos comparar este estágio com o átrio exterior. É o primeiro
estágio para atingirmos o Santo dos Santos. A primeira atitude que temos de ter
para entrarmos rumo ao Santo dos Santos é gratidão.
Como isso é difícil em nossos dias! Vivemos em um mundo cheio de
ingratidão, de insatisfação. As pessoas nunca estão contentes com o que têm. É
o consumismo gerando a insatisfação em nossos corações. Pense comigo se isso
não é verdade. Se temos alguma coisa legal, sempre aparece alguém com algo
melhor, que passamos a almejar.
Sempre achamos que alguém nos deve alguma coisa. Pensamos que o
governo está em dívida conosco. Que o nosso patrão está em dívida conosco.
Que a nossa família está em dívida conosco. Ou seja, sempre nos vemos como
vítimas da história e imaginamos como poderíamos ser muito mais felizes.
Mas veja o que diz Romanos 1:21: porquanto, tendo conhecimento de
Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se
tornaram nulos em seus próprios raciocínios.
Aquele que é ingrato não glorifica a Deus. E ainda mais, a ingratidão
gera a falta de discernimento. Veja o que diz o versículo acima. Por causa da
ingratidão, tornaram-se nulos em seus próprios pensamentos.
Nós precisamos viver uma vida regada pela gratidão. O nosso nível de
gratidão está diretamente relacionado ao nosso nível de espiritualidade. Se
queremos ser mais espirituais, devemos começar sendo mais gratos. Efésios
5:20 nos diz: dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de
nosso Senhor Jesus Cristo.
E talvez você pergunte como podemos ser gratos a Deus por tudo o que
nos acontece. O segredo está em conhecer verdadeiramente a Deus. Em minha
caminhada tenho descoberto que só poderemos ser verdadeiramente gratos se
conhecermos quem Deus é.
Se acharmos que Deus é um velho mal-humorado e se não soubermos
que Ele nos ama em todas as situações, não conseguiremos ser gratos. E eu não
estou falando de um conhecimento mental ou intelectual. Estou falando de um
conhecimento revelado, verdadeiro e profundo.
Quando sabemos em nossos espíritos que Deus nunca perde o controle
de nossas vidas, que Ele nunca se esquece de nós, que Ele nunca nos abandona,
podemos ser gratos a Ele, mesmo quando não entendemos o porquê de muitas
coisas. Não devemos ser gratos somente quando tudo está bem. Quando
confiamos inteiramente no Senhor, mesmo nas horas incertas poderemos ser
gratos. Esse era o segredo da gratidão do apóstolo Paulo, mesmo nas horas mais
difíceis. Por isso ele podia dizer para sempre sermos gratos por tudo (1
Tessalonicenses 5:18).
No átrio exterior do tabernáculo havia o altar de holocaustos e a bacia
de bronze. É ali que devemos oferecer esse sacrifício de ações de graças, nos
oferecermos como sacrifícios vivos. Abrirmos mão da nossa compreensão
humana, da nossa razão. Não é fácil termos sempre essa atitude de gratidão.
Muitas vezes não sentimos de fazê-lo, mas sabemos que devemos, pela fé. Esse
é o sacrifício.
É ali que devemos agradecer e nos lavar no sangue de Jesus. É nesse
momento que nos apropriamos do sangue de Jesus, que, como diz a Palavra em
Hebreus, é a nossa confiança para podermos entrar na sala do trono. Não é pelos
nossos merecimentos, mas pela graça e misericórdia do Senhor.
Quando somos gratos, nosso coração é liberto de medos, pois
experimentamos o amor do Senhor. Quando somos gratos, caminhamos em
direção ao Pai e alegramos o seu coração. Quando somos gratos, liberamos um
poder espiritual secreto, um poder que vem do próprio Deus em favor daqueles
que O amam. Quando somos gratos possuímos a paz de Deus em nosso espírito
e sabemos que nenhuma circunstância pode nos abalar, pois estamos firmados
na Rocha, por mais que as circunstâncias pareçam contrárias.
Em nossas ministrações, devemos dar oportunidade para as pessoas
expressarem sua gratidão ao Senhor. Devemos cantar canções que expressem
isso para gerarmos nos corações das pessoas da congregação esse sentimento de
gratidão. Devemos ensiná-las sobre como é importante esse exercício de darmos
graças a Deus. É nesse momento que devemos incentivá-las a pensar sobre o
sacrifício de Jesus e a se apropriarem do poder do seu sangue. Esse é o primeiro
passo para termos um encontro real com o Rei dos reis. Vejamos agora o
segundo passo.

Louvor

O segundo passo em nossa caminhada pelo tabernáculo é o Santo

Lugar. O salmo 100:4 continua dizendo: Entrai por suas portas com ações de
graças e nos seus átrios com hinos de louvor; rendei-lhe graças e bendizei-lhe o
nome.
Se entramos no átrio exterior com ações de graças, devemos entrar pelo
Santo Lugar com um hino de louvor. Louvor nos fala de declarar quem Deus é e
suas poderosas obras. Louvor nos fala de festa. O salmo 100:1-2 diz: Celebrai
com júbilo ao Senhor, todas as terras. Servi ao Senhor com alegria, apresentai-
vos diante dele com cântico.
Devemos providenciar para a congregação uma oportunidade de
celebrarem ao Senhor com festa e júbilo. Devemos ministrar músicas que
demonstrem a alegria do Senhor em nossas vidas.
Não estou falando de uma alegria forçada, mas de uma alegria
genuinamente gerada no Espírito. Nosso Deus é um Deus de alegria. Por isso
nós podemos dançar, celebrar, bradar e pular. Como ministros de louvor,
precisamos sempre propiciar momentos assim para a congregação.
Barry Liesch diz: “As pessoas não podem simplesmente chegar na
igreja e mergulhar na adoração sem preparação. Pessoas precisam de tempo
antes que estejam prontas para expressar intimidade e adoração genuínas. E
começar com o louvor faz sentido também. A maioria das pessoas precisa
acordar e ser estimulada através de uma música animada no início do culto”.
Além dessa festa, existe um grande poder no louvor. Não é o que
vemos em 2 Crônicas 20? O rei Josafá, rei de Judá, foi desafiado pelos moabitas
e pelos amonitas, e sabia que não tinha chance de vencê-los. Então ele convocou
todo o povo de Judá para juntos clamarem ao Senhor. E o Senhor lhe deu uma
palavra. Que eles não deveriam pelejar, mas somente tomar posição. E então o
rei Josafá ordenou que os levitas, cantores, fossem à frente do povo entoando
somente uma simples canção. Mas que canção poderosa é essa! “Rendei graças
ao Senhor, porque a Sua misericórdia dura para sempre.”
Você consegue ver o poder do louvor aliado com o poder das ações de
graças? Somente com essa canção nos lábios, o povo de Judá viu todo o exército
inimigo ser derrotado miraculosamente pelo Senhor.
Eu creio nesse louvor que traz a vitória. Eu creio de todo o meu
coração que, enquanto adoramos ao Senhor, e O engrandecemos, e
proclamamos seus poderosos feitos, Ele luta a nosso favor.
Eu creio em um louvor que traz liberdade, como aquele louvor
tremendo que foi entoado por Paulo e Silas na prisão. Mais uma vez uma
poderosa canção de louvor que foi originada em corações gratos. Paulo e Silas
poderiam estar completamente deprimidos e decepcionados, afinal estavam
cumprindo a obra do Senhor e foram maltratados, perseguidos, açoitados e
agora estavam presos, provavelmente amarrados. Mas, ao invés de colocarem
murmuração nos lábios, eles começaram a cantar, como a Bíblia diz em Atos 16,
“louvores ao Senhor”, e as cadeias começaram a se soltar.
 Nós temos experimentado esse louvor que traz libertação. Libertação
de prisões da alma, de decepções, de mágoas, de complexos. Libertação de
vícios e de comportamentos que não agradam a Deus. Quando nós começamos a
liberar um louvor genuíno, o Senhor começa a mandar o terremoto que faz as
cadeias caírem em nossas vidas. Você crê nisso?
O Salmo 22:3 diz na versão Corrigida: Porém tu és Santo, tu que
habitas entre os louvores de Israel. Você consegue compreender a profundidade
desta afirmação? O próprio Criador do Universo se faz presente quando o seu
povo, o seu Israel O louva verdadeiramente. Por isso milagres e curas
acontecem. Por isso libertações e restaurações acontecem. Porque o próprio
Deus se faz presente, e onde a sua presença habita todas essas coisas começam a
acontecer.
No Santo Lugar encontramos três objetos. A mesa dos pães da
proposição, o candelabro e o altar de incenso. É no Santo Lugar que
encontramos nossa provisão. Os pães nos falam disso. Falam-nos da provisão
material, mas também nos falam da provisão espiritual. Proposição significa
literalmente presença, são os pães da presença. É ali que nos alimentamos da
presença de Deus e somos fortalecidos. O louvor fortalece os nossos espíritos.
O candelabro logo nos remete à figura do fogo. Mas para que houvesse
fogo era necessário óleo. O próprio Deus ordenou a Moisés que aquelas
lâmpadas nunca se apagassem. É no Santo Lugar que encontramos óleo, azeite,
unção do Espírito Santo para que o fogo nunca se apague em nossos corações. O
fogo da santidade, o fogo da pureza, o fogo da paixão pela presença do Senhor.
Durante a ministração de louvor as pessoas da congregação precisam
ser impactadas por esse fogo, por essa paixão, e precisam receber, do próprio
Deus, esse óleo, essa unção, essa capacitação que vem dos céus.
E por último temos o altar de incenso. Esse altar era o último objeto
que o sacerdote encontrava antes de entrar no Santo dos Santos. O incenso nos
fala das orações dos santos elevadas a Deus. O nosso momento de louvor deve
ser um momento em que cada pessoa entrega a Deus o seu clamor, as suas
orações. É nesse momento que nos conscientizamos de quem Deus é e do que
Ele tem feito por nós, que apresentamos a Ele as nossas petições, sabendo e
crendo que Ele nos ouve.
Como eu gosto do som de toda a congregação levantando um clamor
sincero diante de Deus! Sempre que ministro, procuro separar um momento para
que as pessoas façam isso. Depois de agradecerem ao Senhor, depois de
celebrarem, depois de declararem quão poderoso Ele é, depois de se
alimentarem de sua presença e de receberem a sua unção, então é tempo de
elevarem o seu clamor a Deus.
E então, estaremos prontos para entrar na presença do Todo-Poderoso,
no Santo dos Santos.

Adoração

Quando entramos no Santo dos Santos, não achamos rituais que nos
satisfaçam, não temos argumentos plausíveis, não temos mais palavras,
simplesmente estamos diante da presença do Deus de Israel. Aqui não há mais
nada senão um móvel. A arca da aliança. A própria presença de Deus manifesta
entre nós.
Quando o sumo sacerdote entrava pelo véu no Santo dos Santos e
ficava diante da arca, ele sabia que não havia mais o que pudesse fazer, a não ser
adorar ao Senhor. Diante da presença de Deus, ficamos sem reação, só
conseguimos adorá-Lo e adorá-Lo.
O Santo dos Santos é lugar de humilhação. É lugar de plena
consciência da nossa humanidade e de quão pequenos somos, mas também de
plena consciência da grandeza de Deus. Quando o sumo sacerdote entrava no
Santo dos Santos, ele estava, na verdade, entregando tudo o que tinha, inclusive
sua vida, pois não sabia se sairia vivo dali. O Santo dos Santos é um lugar de
entrega.
Aqui você não celebra mais os grandes feitos de Deus. Aqui você
simplesmente O adora por quem Ele é. O Santo dos Santos é um lugar de
adoração, de veneração suprema à presença de Deus.
É aqui que nós entregamos nossos sonhos, nossa vontade própria,
nossos pensamentos, nossa razão, enfim, toda a nossa vida. É aqui que
encontramos nossa plena realização pessoal.
Como ministros de louvor, nosso alvo deve ser guiar toda a
congregação até a entrada da sala do trono e então encorajá-la a entrar
confiantemente. Ali somente o sumo sacerdote entrava. A adoração verdadeira
acontece em um lugar de solitude. É só você e Deus. Por mais que você esteja
rodeado de pessoas em uma congregação, no Santo dos Santos é só você e Deus.
O Santo dos Santos não é um lugar para muitos, como o átrio exterior, mas um
lugar para poucos.
Baseado em minha própria experiência, posso lhe dizer que o Santo dos
Santos pode vir a ser um lugar frustrante para líderes de louvor. Quando
levamos a igreja até ali, nós já não sabemos mais o que falar ou o que fazer.
Subitamente todas as nossas direções se vão, e parece que tudo está saindo do
controle. Só nos resta nos entregarmos em adoração também.
Você já experimentou essa sensação? Eu já vivi experiências de ter me
jogado ao chão enquanto dirigia louvor, pois a presença de Deus era tão
palpável que eu sabia que não precisava mais dar uma única palavra de direção.
Tudo o que eu tinha a fazer era me render e adorar.
Quando tocamos a presença do Senhor, nossa vida é mudada para
sempre. Apenas um toque da presença do Senhor e somos transformados. Por
isso é tão importante que nós, como ministros de louvor, lideremos nossas
congregações até este ponto, para que vidas sejam renovadas e transformadas.
Foi diante da presença manifesta do Senhor que Isaías recebeu o seu
chamado. Foi diante dessa mesma presença que Saulo teve sua vida
completamente mudada. Foi diante do trono do Altíssimo que João caiu como
morto e ali pôde ser usado como mensageiro do Senhor.
Será que é isso que nós queremos? Será que é isso que estamos
buscando de todo o nosso coração? A minha oração é para que este seja o alvo
contínuo de nossas vidas e ministérios!

Conclusão

Se quisermos liderar a congregação em uma genuína experiência de

adoração, é extremamente importante que, durante a ministração de louvor que
estivermos dirigindo, nós vivenciemos estes três pontos, para que todos possam
experimentar da presença genuína do Senhor como resultado final. Ações de
graças, louvor e adoração são as chaves que abrem o caminho para que
entremos até a sala do trono.
Capítulo 14 – Fluindo com o rio de Deus

Neste capítulo iremos abordar algumas questões referentes ao

fluir de uma ministração de louvor. Apesar de este ser um assunto difícil de
analisar, pois cada ministração é única, ainda mais se for feita debaixo da direção
do Espírito Santo, eu me proponho a estudar alguns elementos que devem estar
presentes em uma ministração dirigida pelo Espírito.

Dependência de Deus

Gosto muito da expressão “jornada de adoração”. Ela expressa o que

realmente acontece durante esses momentos. Na Bíblia, sempre que temos
alguma jornada mencionada, ela nos fala de total dependência de Deus.
Lembremo-nos da jornada de Abrão. Ele foi desafiado a sair da sua zona de
conforto, do seio de sua família e partir para uma terra estranha, onde ele
dependeria somente do Senhor. Foi durante essa jornada que Abrão recebeu um
novo nome, Abraão, pai de multidões.
Jacó, em sua jornada de volta à sua terra para enfrentar o seu
passado, teve um encontro verdadeiro com Deus. Ali seu nome foi trocado de
“Enganador” para “Príncipe de Deus.” Com o povo de Israel, na sua jornada
pelo deserto, não foi diferente. Ali, durante quarenta anos, eles aprenderam que a
única saída é depender totalmente do Senhor. Os que não conseguiram entender
isso morreram ali mesmo no deserto.
Em uma jornada de louvor e adoração, não existe outro meio de
obtermos sucesso a não ser quando nos tornamos totalmente dependentes do
Senhor. Ali, como o povo no deserto, temos de aprender a abrirmos mão de
nossas vontades, de nossa forma de fazermos tudo, e buscarmos a vontade do
Senhor.
Em uma jornada de adoração verdadeira, temos um encontro
com Deus e temos nossas vidas transformadas, assim como Jacó. Durante essa
jornada, recebemos as promessas do Senhor e a fé de que Sua palavra se
cumprirá.

O mover da nuvem

Gosto sempre de me lembrar do povo de Israel no Egito. Eles eram

guiados naquela jornada pela nuvem do Senhor, que os acompanhava durante o
dia, e pela coluna de fogo, durante a noite. Quando a nuvem andava, o povo
levantava acampamento juntamente com ela. Os levitas desmontavam toda a
estrutura do tabernáculo, cada família juntava seus pertences e iam atrás da
nuvem.
Quando ela parava, todos paravam e armavam acampamento. Tudo era
novamente armado – o tabernáculo, as tendas de habitação etc. E ficavam ali até
que a nuvem se movesse novamente.
Assim devemos ser também. Devemos nos mover com a nuvem
do Senhor. Para onde ela está indo? Essa não é uma tarefa fácil! Requer esforço,
obediência e, principalmente, sensibilidade e discernimento. Porque, nos nossos
dias, essa nuvem não é mais visível. Nós temos de contemplá-la com nossos
olhos espirituais. Devemos ter visão profética.
E aqui creio que uma discussão é muito válida e necessária. Muitas vezes
a nuvem do Senhor se move e nós não percebemos, ficando parados. Sabe
aquelas ministrações em que parece que nossas notas e palavras não ultrapassam
o teto da igreja? Em que tudo parece difícil? Na verdade, a nuvem do Senhor já
se moveu e nós ficamos para trás.
Ficamos para trás algumas vezes por estarmos presos a antigas
fórmulas, a antigos hábitos, e não nos abrimos para o novo de Deus. Ficamos
para trás por falta de uma sensibilidade espiritual apurada. Ao invés de
experimentarmos o novo, continuamos a nos satisfazer com o velho. Comigo já
aconteceu muitas vezes, até que eu aprendesse a disciplina de buscar esse
discernimento (e, mesmo assim, às vezes ainda fico para trás). Algumas vezes
preparamos uma ministração e escolhemos, por exemplo, quatro músicas. Mas,
durante a segunda música, a nuvem do Senhor para. Naquele momento você
percebe a congregação recebendo algo novo de Deus, Deus tocando as pessoas,
se movendo. Só que você ainda tem duas músicas programadas, e precisa
cumprir sua lista. Então você prossegue com a equipe.
Mas a nuvem do Senhor continuou parada, e você avançou.
Quando você percebe, todo aquele mover do Senhor passou.
Precisamos aprender a nos mover com a nuvem dia após dia. E o que eu
acho mais desafiador é que não existe uma fórmula para isso. Só existe uma
chave espiritual: dependência completa do Senhor.
Por isso a figura do líder de louvor é tão necessária na equipe de louvor.
É ele quem vai dar o comando para toda a equipe. A responsabilidade primária é
dele. Primeiramente, precisamos aprender a discernir o mover dessa nuvem do
Espírito.
Mais adiante também falaremos sobre o mover profético na adoração. Na
verdade, criou-se um mito sobre esse mover dentro da igreja evangélica no
Brasil, quando o fundamento básico da ministração profética é simples: aprender
a se mover debaixo da direção de Deus, ouvindo a sua voz.

Novidade

Existe uma figura usada nas Escrituras para nos falar da presença de
Deus, que é o rio. O salmista fala do rio que flui do trono de Deus e que alegra a
cidade do Altíssimo (Salmo 46). Jesus disse que esse rio fluiria em nós, através
de nós e sairia de nós em direção a outros.
Bob Sorge, em seu livro Following the River, nos lembra de que só
experimentaremos a plenitude deste rio quando chegarmos “ao outro lado”, na
vida eterna, mas que podemos experimentar deste rio agora mesmo, nesta vida,
mesmo que em uma medida menor.
A figura do rio de Deus nos fala do agir do Espírito e nos traz um
elemento interessante. O leito por onde ele corre é sempre o mesmo. E o que
seria esse leito para nós? Os fundamentos da vida cristã: jejum, oração, leitura
da Palavra, intimidade com Deus, busca pela sua direção, uma vida de adoração.
Isso propicia um leito adequado para que as águas fluam por ele.
Mas as águas deste rio estão sempre se renovando. Não estamos
falando de uma “represa de Deus”. Não temos como estocar a direção do
Espírito. Essas águas estão sempre fluindo, e cabe a nós somente entrarmos
nessa correnteza.
A direção de ontem já não serve mais para hoje. Como isso é verdade!
Certa vez quando ministrei louvor em minha igreja local e naquele dia
realmente pudemos experimentar da presença do Espírito, bebermos das águas
do rio de Deus. No entanto, algumas semanas depois, fui ministrar novamente o
louvor. Ao perceber que a igreja não estava respondendo como eu esperava,
decidi cantar a mesma música pela qual experimentamos um tremendo agir de
Deus algumas semanas antes. Qual foi minha surpresa ao perceber que nada do
que havia acontecido estava se repetindo.
O rio de Deus não está preso a rituais ou a fórmulas mágicas. Guarde
bem essas palavras: não podemos controlar o rio de Deus. Ele flui livremente. E
para nadarmos neste rio devemos viver em novidade de vida no Espírito.
É a mesma figura do maná dado pelo Senhor para os hebreus no
deserto. Eles não podiam guardar, senão o maná apodrecia, exceto na sexta-
feira, por causa do sábado. Jesus também mencionou essa verdade na sua oração
do Pai Nosso: “O pão nosso de cada dia nos dai hoje...” – o nosso sustento
diário.
É por isso que fluir juntamente com o rio de Deus é tão desafiador!
Sempre temos de estar atentos ao agir específico de Deus para aquele momento.
No próximo capítulo falaremos sobre o mover profético durante o momento de
louvor e adoração e veremos como fluir debaixo deste mover.
Capítulo 15 – O mover profético e o momento de louvor

Em nossos dias foi criado um misticismo em cima da palavra

“profético”. Algo semelhante aconteceu na década de 1990 com a palavra
“gospel”, como sinônimo de tudo o que se referia ao meio cristão. CDs que
traziam essa marca vendiam mais. Eventos “gospel” atraíam mais pessoas.
Portanto, acabou virando um filão de mercado lucrativo.
Hoje vivemos uma situação bem parecida com o movimento
“profético”. Podemos encontrar “CDs proféticos”, “adoração profética”,
“seminário profético” etc. Mas o que realmente significa “profético”?
Mais uma vez quero reforçar o propósito principal deste livro, que é ser
um guia prático para ministros de louvor. Portanto, não vou me delongar
analisando o ministério profético na Bíblia, e sim o mover profético aliado à
música e ao momento de louvor e adoração.

O que é o mover profético

Primeiro é preciso desfazer esse misticismo em torno do mover

profético. Muitas pessoas falam disso como se fosse algo muito místico ou
irreal. Muitos entendem o profético como simplesmente prever o futuro, mas
nada poderia estar mais longe da verdade. É bem verdade que, no Antigo
Testamento, prever coisas que viriam a acontecer fazia parte do ministério
profético. Mas também era ofício do profeta fazer a vontade do Senhor
conhecida no meio do povo de Israel. Era ele quem tinha a última palavra
sempre, porque, naqueles dias, as pessoas não tinham o Espírito Santo para
testificar no espírito de cada um.
Mas isso foi radicalmente mudado com o envio do Espírito Santo,
quando Jesus foi levado aos céus depois de ressurreto. Agora todo cristão
nascido de novo tem o próprio Espírito morando dentro de si, e por isso cada um
tem livre acesso ao Pai. Veja o que nos diz o apóstolo João: E vós possuís unção
que vem do Santo e todos tendes conhecimento (I João 2:20).
Portanto, prever o futuro é apenas uma das muitas manifestações do
dom de profecia. O apóstolo Paulo fala sobre isso com mais detalhes: Mas o que
profetiza fala aos homens, edificando, exortando e consolando. (1 Coríntios
14:3).
O ministério profético do Novo Testamento traz edificação, exortação e
também consolo à igreja. Portanto, como ministros de louvor, para nos
movermos debaixo de uma unção profética, precisamos promover esses três
conceitos em nossas ministrações. Será que quando ministramos estamos
trazendo edificação à igreja? Será que temos trazido exortação à congregação?
Muitas pessoas confundem exortação com repreensão. Já vi isso acontecer, e
confesso que muitas vezes já fui tentado a fazê-lo. Já presenciei líderes de
louvor repreendendo algum comportamento da igreja, ou expondo alguém de
forma indelicada no momento da ministração. A Bíblia não nos ensina a fazer
isso, pois tudo o que fazemos deve ser medido e determinado pelo amor. A
exortação nos moldes bíblicos deve acontecer também pautada no amor.
Podemos e devemos promover a obediência à Palavra de Deus. Devemos
ensinar qual é o melhor caminho a ser seguido. Em alguns casos específicos,
podemos trazer alguma correção à igreja quanto a algum comportamento ou
quanto a uma situação particular, mas devemos sempre nos lembrar de que
devemos ser guiados pelo Senhor e fazer tudo cheios de amor.
Por último, nossas ministrações devem manifestar o consolo de Deus
para a congregação. Será que as pessoas se sentem confortadas pelo Senhor
enquanto ministramos? Será que elas se sentem menos ansiosas e mais
encorajadas a prosseguir? Esse deve ser o alvo de nossos ministérios: promover
a edificação, a exortação e o consolo à igreja.
Acho necessário esclarecer que acredito que o Senhor revela aos seus
servos coisas que acontecerão no futuro. Creio que Deus dá visões, sonhos e
palavras sobre coisas que ainda estão para ocorrer. Eu mesmo já recebi palavras
específicas do Senhor nesse sentido. Só não podemos limitar o ministério
profético a isso.
Mover-se profeticamente na adoração também nos fala sobre nos
movermos de acordo com a vontade do Senhor momento após momento durante
a ministração. Precisamos estar sempre conectados com o Espírito Santo para
sabermos como devemos conduzir cada momento da ministração. Isso também
é mover-se profeticamente em adoração.
Eu fico maravilhado com o Evangelho. Ao mesmo tempo que tudo é
muito simples, nada é fácil. Isso também é verdade com relação ao verdadeiro
mover profético. Ao mesmo tempo que ele é simples, nada místico, ele não é
fácil, pois, para estar conectado com o Espírito, um preço precisa ser pago, em
oração, em jejum, em leitura da Palavra e em comunhão com o Senhor.
Como precisamos agir debaixo da direção do Senhor em nossas
ministrações! Quando ministramos na direção do Espírito, não tem como
errarmos. O Espírito Santo pode ajudar o ministro de louvor a cumprir a sua
tarefa. Você já experimentou uma daquelas ministrações em que tudo parece
estar errado? Você não sabe ao certo se o problema é com a congregação, com a
equipe de louvor, com a sua liderança ou com as músicas escolhidas. Nesses
momentos é que o Espírito pode nos ajudar a discernir qual é o problema e
então nos guiar ao que devemos fazer. Essa é a unção profética que todo
ministro de louvor deve buscar para o seu ministério.
Barry Liesch, citando Graham Kendrick, diz: “Na adoração aberta,
devemos 'esperar o inesperado' e 'estar livres para alterar ou abandonar os
planos que fizemos' (...) Liderar a adoração é liderar pessoas (...) Estar diante de
Deus em favor delas, buscando sua saúde e bem-estar (...) É um processo de fé
ativa liderar pessoas ao ser guiado pelo Espírito”.

A música e o mover profético

A música é uma poderosa aliada do mover profético. Podemos

encontrar na Bíblia essa verdade. Veja o relato de 2 Reis 3:4-20. Josafá, rei de
Judá, e Jorão, rei de Israel, vieram até o profeta Eliseu buscar uma palavra do
Senhor com relação aos moabitas. No versículo 15 Eliseu manda chamar um
tangedor, um instrumentista, para que ele pudesse profetizar. Veja o que diz o
relato bíblico: Quando o tangedor tocava, veio o poder de Deus sobre Eliseu.
Que profunda revelação! A música criada por Deus e feita por pessoas
cheias do Espírito libera o profético! Veja o que nos diz 1 Crônicas 25:1: Davi,
juntamente com os chefes do serviço, separou para o ministério os filhos de
Asafe, de Hemã e de Jedutum, para profetizarem com harpas, alaúdes e
címbalos.
Outro verso que atesta o que estamos falando está em 1 Samuel 10:5-6:
Então, seguirás a Gibeá-Eloim, onde está a guarnição dos filisteus; e há de ser
que, entrando na cidade, encontrarás um grupo de profetas que descem do alto,
precedidos de saltérios, e tambores, e flautas, e harpas, e eles estarão
profetizando.
Nós podemos e devemos usar essa ferramenta poderosa que o Senhor
nos deu para liberarmos e agirmos debaixo do mover profético. Quando
fazemos assim toda a igreja é edificada, exortada e consolada!
Você já experimentou do poder profético da música? Os instrumentos
podem liberar essa unção profética. Já participei de momentos poderosos de
ministração instrumental. Já vi pessoas sendo tocadas pelo Espírito, sendo
curadas, libertas somente ao som dos instrumentos. O segredo não está na
técnica ou nos instrumentos, mas na autoridade espiritual de quem tange os
instrumentos, que são ferramentas que dão vazão a essa unção profética. Ouso
afirmar que a música potencializa o mover profético.
Nós, como ministros de louvor, devemos experimentar e usar o poder
espiritual disponível, que é fruto da união da música com a unção profética em
todos os momentos do nosso ministério.

O fluir espontâneo
 Outro ponto que precisamos abordar neste capítulo é o fluir espontâneo
nas ministrações. Há alguns anos nós não tínhamos espaço para fluirmos
espontaneamente durante os momentos de louvor. Acabava uma música já
emendávamos em outra, uma atrás da outra, seguindo a lista de louvor.
Mas, de uns anos para cá, o Senhor tem trazido o entendimento do
poder do fluir espontâneo durante esses momentos de louvor. Estes momentos
espontâneos acontecem quando saímos da melodia e da letra preestabelecidas de
uma canção e começamos a cantar e a dizer coisas que não estavam preparadas
ou não foram ensaiadas.
Talvez você esteja se perguntando qual a função dessa ministração
espontânea, e eu gostaria de explicar isso porque creio que este é um assunto
relevante referente ao ministério de louvor, principalmente nos dias atuais.
O fluir espontâneo é uma das ferramentas que temos e que nos permite
que trazer para a nossa ministração algo fresco, a unção do momento. Assim
como podemos ter uma oração, oração em línguas com interpretação ou uma
exortação. Neste momento espontâneo, o Senhor pode nos trazer uma direção
fresca, algo revelado somente a nós para aquele momento.
Ali podemos nos dirigir ao Senhor com nossas próprias palavras e
encorajar a congregação a fazer a mesma coisa. Nós, ministros de louvor,
devemos incentivar as pessoas da igreja a abrirem seus lábios e se dirigirem ao
Senhor com suas próprias palavras.
Existe algo importante a ser dito. Muitas vezes podemos cantar as
canções sem nenhuma parte “improvisada” e isso ser algo espontâneo,
verdadeiro naquele momento. O importante é termos esse senso de que temos de
oferecer algo fresco para Deus, seja uma canção já escrita ou alguma palavra
que flui naquele momento.
Vou tentar ser mais claro ainda. Podemos cantar “cânticos espontâneos”
e fazer isso de forma mecânica, assim como já vi ministros copiando até os
espontâneos de um CD. E podemos cantar uma canção que já cantamos
centenas de vezes e ela se tornar fresca pra nós naquele momento.
Dito isso, tecnicamente, para fluirmos espontaneamente, devemos estar
preparados como equipe. Para isso é necessário que haja uma boa comunicação
entre líder de louvor e equipe. É necessário que os instrumentistas estejam
preparados e saibam quais notas tocar nesses momentos. Os vocalistas devem
estar atentos e seguirem as direções do líder. O líder, por sua vez, deve ser
cuidadoso com o que vai ministrar, se está sendo bíblico, pois somos
responsáveis por aquilo que dizemos. Por isso um ministro de louvor deve
estudar as Escrituras regularmente, para poder ministrar de acordo com a
Palavra do Senhor. Se esses cuidados não forem observados, tudo vira uma
completa bagunça!
A seguir quero listar alguns cuidados práticos que devemos ter ao
fluirmos espontaneamente.

1) Devemos separar um momento específico em uma canção para

que possamos fluir espontaneamente.

Ao fazermos isso, evitamos confusão e problemas. Quando definimos

um momento específico em uma canção para podermos fluir espontaneamente
cada um pode se preparar de forma adequada. Os instrumentistas poderão
definir quais serão as notas tocadas e assim evitam que cada um toque as notas
que quiserem. O líder de louvor poderá definir ao menos a direção em que
poderá seguir. E os vocalistas saberão se terão alguma frase ou palavra a cantar.

2) Sinais devem ser definidos

Na última parte deste livro, falaremos sobre as ferramentas que

podemos usar para facilitar uma ministração, e uma delas são os sinais que
podem e devem ser estabelecidos entre os integrantes da equipe. Os sinais
evitam que todos fiquem sem saber para onde devem seguir. Isso é
especialmente perigoso durante os momentos espontâneos. Por isso devemos
definir anteriormente quais serão os sinais usados para a comunicação entre líder
e equipe e também alguma frase-chave que defina o momento de voltarmos à
canção normalmente, sem buracos, para que o bom fluir não seja interrompido.

3) O líder de louvor deve estar bem fundamentado na Palavra

É muito importante que o líder de louvor seja bem fundamentado nas

Escrituras para evitar ministrar qualquer coisa que não esteja de acordo com
elas, durante uma ministração espontânea. Isso é sempre necessário em qualquer
ministração, mas em uma ministração espontânea é ainda mais importante.
Quando estamos ministrando sem um texto ou letra definido, nosso raciocínio
funciona de forma mais rápida, e por isso precisamos estar completamente
fundamentados na Palavra para sabermos o que falar.

4) Sabendo a hora certa

Fluir espontaneamente é algo extremamente maravilhoso! Mas

precisamos saber a hora certa para o fazermos. Precisamos ser guiados pelo
Senhor inclusive nesse aspecto. Nosso discernimento espiritual deve ser usado
neste momento. Tudo o que não tem equilíbrio torna-se não saudável. Uma
ministração com espontâneos em exagero pode se tornar confusa, longa demais,
e podemos gerar desinteresse na congregação, que não tem como cantar
conosco. Em uma ministração saudável, tudo precisa ser equilibrado, inclusive a
hora certa de ministrarmos espontaneamente.
O contrário também é verdade. Uma ministração engessada, rígida e
sem espaço para nenhum tipo de ministração espontânea também pode se tornar
pouco interessante. Por isso esse equilíbrio é tão importante.

5) É praticando que se aprende

 O fluir espontâneo, por ser tão singular, é difícil de ser definido ou
descrito. Mas com a prática vamos aprendendo a corrigir os erros, vamos
adquirindo maior segurança e vamos aprendendo a lidar com a situação.
Portanto, não existe uma outra forma de aprender a fluir espontaneamente.
Podemos ouvir CDs e ministérios que tenham tal prática, podemos estudar o que
a Bíblia diz a respeito, mas só conseguiremos realmente dimensionar do que se
trata quando experimentarmos na prática.

Um cântico novo

Ainda falando sobre o uso da música no fluir profético espontâneo,

quero abordar mais especificamente algo muito importante que a Bíblia nos
ensina sobre entoarmos ao Senhor um cântico novo. Quando estamos abertos
para o fluir profético e espontâneo, devemos estar preparados para o cântico
novo, que é parte desse mover.
O salmo 96:1 nos diz: Cantai ao Senhor um cântico novo (...). O
salmista Davi ainda nos ensina: E me pôs nos lábios um novo cântico, um hino
de louvor ao nosso Deus.
Existe um cântico novo, que, como já dissemos, é espontâneo e
específico para cada momento, e ultimamente o Senhor tem me levado a estudar
e a experimentar o poder que existe neste cântico novo, o que tenho sempre
ensinado às pessoas por onde tenho ministrado.
O cântico novo tem o diferencial de refletir a atmosfera espiritual, a
situação do momento. O cântico novo tem um caráter muito individual. Cada
pessoa irá cantar para o Senhor da sua própria experiência, usando o seu estilo
musical.
Uma coisa que precisamos entender é que o cântico novo trabalha com
o poder da música aliado ao poder profético da palavra, e por isso torna-se uma
arma muito poderosa nas mãos do cristão.
 Certa vez ouvi o Pr. Antônio Cirilo dizendo que podemos cantar um
cântico novo em todas as situações. Você pode cantar um cântico novo em sua
casa, profetizando sobre a vida de seus filhos, marido, esposa. Ou então cantar
um cântico novo em seu trabalho, profetizando sobre a vida de seu chefe, de
seus colegas. Você pode cantar um cântico novo enquanto lava a louça ou
enquanto passa a roupa. Você pode cantar um cântico novo dentro do carro,
enquanto está preso no trânsito. O cântico novo é a sua oração musicada.
Mais uma vez quero lembrar que o cântico novo não precisa
necessariamente ser uma canção que nunca foi cantada. Pode ser um hino já
escrito há mais de trezentos anos. Se, naquele momento em que for cantado, ele
for novo, fresco, tiver um significado profundo e verdadeiro em você, ele é o
seu cântico novo.
Vejamos algumas características do cântico novo e o que a Bíblia nos fala
sobre ele.

1) Quando cantamos um cântico novo, nós refletimos a adoração celestial

Vemos em Apocalipse 14:3 o seguinte relato: Entoavam novo cântico

diante do trono, diante dos quatro seres viventes e dos anciãos (...). Também em
Apocalipse 5:8-10 lemos: e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os
vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles
uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos, e
entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os
selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que
procedem de toda tribo, língua, povo e nação e para o nosso Deus os
constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra.
Através destes textos podemos perceber que o novo cântico está
presente nos céus. Ali, diante do trono de Deus, cada um entrega ao Senhor o
seu próprio cântico, algo nascido ali mesmo, diante da visão da glória do Todo-
Poderoso. E quando cantamos um cântico novo, nós nos unimos a essa adoração
celestial. Nós nos unimos aos quatro seres viventes, nos unimos aos vinte e
quatro anciãos e à multidão de remidos e experimentamos poderosamente a
presença de Deus.

2) O cântico novo proclama as maravilhas de Deus, quem Ele é e o que Ele

faz por seu povo

Em Êxodo 15:1-19 está registrado o cântico de Moisés. Esse cântico

surgiu em um momento um tanto quanto inusitado! Moisés havia acabado de
liderar o povo de Israel, milhões de pessoas, por uma caminhada através do Mar
Vermelho, experimentando um verdadeiro milagre de libertação. Eu realmente
creio que naquele momento, ao ver o espantoso livramento trazido pelo Senhor,
aquele novo cântico começou a borbulhar no espírito de Moisés, e então ele
começou a declarar os poderosos feitos do Senhor. Vejamos os três primeiros
versos deste maravilhoso cântico:
Cantarei ao Senhor, porque triunfou gloriosamente; lançou no mar o
cavalo e o seu cavaleiro. O Senhor é a minha força e o meu cântico; ele me foi
por salvação; este é o meu Deus; portanto, eu o louvarei; ele é o Deus de meu
pai; por isso, o exaltarei. O Senhor é homem de guerra; Senhor é o seu nome.
O salmo 96:3, após nos ordenar que cantemos um cântico novo ao
Senhor, nos diz: Anunciai entre as nações a sua glória, entre todos os povos, as
suas maravilhas. Com nosso cântico novo devemos proclamar o que o Senhor
tem feito por nós e a sua fidelidade.

3) O cântico novo carrega o profético

A Bíblia nos relata sobre um maravilhoso cântico novo, particularmente

o meu favorito, que é o cântico de Maria, mãe de Jesus. Esse cântico pode ser
encontrado em Lucas 1:46-56. Maria, após receber a visita do anjo Gabriel e
tomar conhecimento de que estava gerando o próprio Messias, o Filho de Deus,
resolveu visitar sua prima Isabel, que também estava grávida de João Batista. Ao
chegar na casa de Isabel, as duas crianças se reconheceram no ventre e Maria foi
movida pelo Senhor a cantar um cântico novo a Ele. E naquele momento ela
começou a profetizar sobre a vinda do Messias, seu próprio filho.
Um pouco depois, neste mesmo capítulo, lemos o cântico de Zacarias,
pai de João Batista. Desde que recebera a visita do anjo contando-lhe sobre o
nascimento de seu filho, Zacarias estava mudo, mas, logo após seu nascimento,
sua língua foi destravada, e então um novo cântico fluiu do seu interior. E
Zacarias também cantou profeticamente sobre o ministério de seu filho.
Vejamos, por exemplo, o versículo 76: Tu, menino, serás chamado profeta do
Altíssimo, porque precederás o Senhor, preparando-lhe os caminhos.
O cântico novo tem esse poder. Algumas vezes o Senhor irá gerar esse
cântico profético prevendo coisas que acontecerão no futuro no nosso interior,
para nos preparar para o que vamos experimentar e nos trazer fé e esperança.
Capítulo 16 – O cântico do Senhor

A adoração tem o poder de promover um diálogo entre Deus e sua

Igreja. Quando entramos em adoração, no nosso caso de ministros de louvor,
através de cânticos, nos expressamos para Deus, dizemos coisas que estão em
nosso coração, palavras de amor, palavras de gratidão, palavras de exaltação,
mas muitas vezes nos esquecemos de ouvir a resposta de Deus a todas essas
palavras.
Falamos, falamos, nos derramamos diante do altar do Senhor, mas não
guardamos um tempo para ouvir a sua resposta a tudo o que dissemos. Na
adoração congregacional moderna, temos nos esquecido de que mais importante
do que nos derramarmos no altar do Senhor e nos expressarmos para Ele é
ouvirmos a sua voz falando diretamente a nós.
O nosso Deus é um Deus interessado em se comunicar com o seu povo.
A Bíblia é a maior prova disso. Ele é um Deus que está interessado na história
humana e interfere nela diretamente. Nosso Deus é relacional, gosta de dialogar
com o seu povo. E, além disso, é um Deus que criou a música e, posso afirmar, é
um Deus que também se comunica através dela. O versículo 17 do capítulo 3 de
Sofonias é uma prova bíblica clara de que o nosso Deus é um Deus que canta
sobre o seu povo. A nossa versão atualizada em português diz: O Senhor, teu
Deus, está no meio de ti, poderoso para salvar-te; ele se deleitará em ti com
alegria; renovar-te-á no seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo. Mas na
versão King James, na língua inglesa, e em algumas outras versões em outras
línguas, como o espanhol, lemos, em vez de simplesmente “júbilo”, a expressão
“com cantos de júbilo”.
Eu sempre me emociono quando imagino essa cena! O próprio Criador
do Universo cantando sobre seu povo, com alegria e júbilo. Quando eu entendi
essa verdade reveladora das Escrituras, toda a minha forma de perceber a
adoração congregacional e particular mudou. Eu agora me dirijo ao Senhor,
exaltando-O e adorando-O, mas também espero uma resposta vinda diretamente
dEle para mim.
O Salmo 22:22 diz: “A meus irmãos declararei o Teu nome; cantar-te-ei
louvores no meio da congregação”. Sobre esta passagem Bob Sorge nos diz: “O
Salmo 22 é um Salmo messiânico e portanto fala muito sobre o Senhor Jesus. O
autor de Hebreus também torna claro que Jesus era quem estava falando na
primeira parte desta passagem. Em outras palavras, Jesus diz que quando nós
louvarmos ao Senhor na congregação, ele se juntará a nós em louvor ao Pai!
Então, temos a canção do Pai, que canta sobre os seus santos, e a canção do
Filho, que canta no meio da congregação”.
Existe um grande poder quando liberamos o cântico do Senhor sobre a
sua Igreja. Eu não consigo explicar humanamente o que acontece, porque não
podemos medir isso no reino natural, mas um grande poder é liberado no reino
espiritual quando o próprio Deus se dirige ao seu povo usando vasos de barro
como eu e você.
Você pode estar se perguntando qual é a vantagem ou a razão para que
ocorra o cântico do Senhor. A resposta é muito simples. Não existe nada no
mundo que possa produzir tamanho impacto em nossas vidas quanto ouvirmos a
voz de Deus falando diretamente conosco.
Imagine que um dia você está despreocupado em sua casa, assistindo
TV ou lendo algum livro, e de repente o telefone toca e, ao atender, você
descobre que é o presidente da República que está te ligando. Uau! Que surpresa
maravilhosa seria, não?
Agora imagine o próprio Criador do Universo se dirigindo a você
especificamente. Isso é muito melhor do que ouvir a voz do presidente da
República, porque te faz saber que, apesar de o mundo ser habitado por 6 bilhões
de pessoas, Deus se importa especialmente com você!
Muitas vezes Deus me usou para dar palavras específicas a algumas
pessoas. Eu sempre me emociono quando isso acontece. É lindo ver o impacto
que isso causa nas pessoas. Vai muito além do que nós, ministros de louvor e
músicos, podemos ir. A mão do Senhor penetra no mais profundo do coração do
indivíduo. É Ele quem nos sonda.

Minha experiência

Quando comecei a experimentar esse fluir do cântico do Senhor em

meu ministério, tudo começou a mudar. Ainda me lembro da surpresa e do
espanto que senti quando o Senhor começou a colocar as suas palavras na minha
boca. Como já mencionei, quando eu tinha por volta de 15 anos, o Senhor
começou a me usar e a me dar cânticos espontâneos, e eu comecei a perceber
que devia incentivar isso em alguns momentos da ministração, pois em
momentos espontâneos as pessoas poderiam se expressar com suas próprias
palavras ao Senhor, e algo fresco realmente fluía do trono de Deus.
Mas certo dia, ainda me lembro, comecei a receber em minha mente
palavras que não vinham de mim mesmo. No início achei que fosse fruto da
empolgação do momento ou palavras que já tinha ouvido e voltavam à tona, mas
cada vez isso se tornou mais forte. E eu sentia que precisava liberá-las. Eram
palavras vindas do próprio Deus para o seu povo. Mas eu me sentia (ainda me
sinto) tão indigno de ser o portador dessas palavras, que tinha certeza de que
tudo isso era um engano.
Mas, depois de algum tempo, eu não consegui mais reter esse mover e
comecei a liberar essas palavras que o Espírito trazia ao meu espírito e que
chegavam à minha mente. Algo novo realmente começou a acontecer nessas
ministrações. Eu sentia como se estivesse ministrando em um novo nível, não
por mérito meu, mas simplesmente por me dispor nas mãos do Senhor e me
permitir ser usado por Ele.
Lembro-me de que ainda tinha muito receio de liberar essas palavras,
mas fui grandemente encorajado ao ouvir os testemunhos das pessoas da
congregação que foram tocadas por essas palavras vindas do Senhor. “Olha, hoje
o Senhor te usou para falar exatamente o que eu estava precisando ouvir.” Outra
vez um membro de minha igreja local me disse que o Senhor tinha me usado
para falar as palavras exatas que estavam na sua mente. Eu não tenho a
habilidade de ler mentes! Só mesmo o Senhor pode fazer isso! Aleluia!
Quantas palavras de cura, de restauração, de esperança, ou até mesmo
de exortação foram liberadas do Senhor através de mim. Sempre que o Senhor
me usa eu fico maravilhado com a riqueza dos detalhes que Ele me dá. Eu
confesso que logo no início fui tentado a pensar: “Puxa, o próprio Senhor fala
através de mim”. Mas, ao longo da caminhada, cada vez mais percebo como esse
pensamento era tolo.
Eu nunca, nem de longe, seria capaz, por mim mesmo, de saber certas
coisas que o Senhor me revelou nessa caminhada. Eu percebo que não há como
me gloriar, pois nem que eu quisesse poderia dizer que palavras de cura,
restauração, libertação vieram de mim, pois nunca conseguirei penetrar no
coração das pessoas para saber o que está ali dentro. Somente o Senhor pode
fazer isso.

Como fluir no cântico do Senhor

Como acontece com muitas coisas no mundo espiritual, não existe uma
receita que garanta como ser bem-sucedido em fluir no cântico do Senhor. Às
vezes alguém me pergunta como eu recebo essas palavras em minha mente.
Sinceramente, nunca consegui explicar. É algo tão sobrenatural que não encontro
palavras para definir esse processo. Como dizia um querido mestre da Palavra
que muito abençoou minha vida, “somente sei que sei”. É uma testificação que
vem diretamente ao meu espírito. Mas eu creio que existam alguns princípios
que cooperam para que isso aconteça.
O primeiro princípio que existe é o de intimidade com Deus. Não existe
como Deus compartilhar o seu coração conosco se nós não tivermos intimidade
com Ele. E para termos essa intimidade, não existe um atalho, ou um caminho
mais fácil. Precisamos gastar horas com Ele, lendo a sua Palavra, adorando no
nosso lugar secreto.
Como tenho sido impactado nesses últimos tempos com relação a isso!
Muitas vezes, como ministros do Senhor, nos tornamos tão ativistas na obra de
Deus que nos esquecemos de investir horas na sua presença, ouvindo a sua voz,
nos aconchegando em seus braços de amor.
Não conseguimos liberar o cântico do Senhor se não estivermos cheios
da sua presença. Precisamos também estar cheios da sua Palavra. Como é
importante investirmos tempo lendo a Bíblia, meditando, deixando que cada
texto se torne vivo dentro de nós. Quando estamos cheios da Palavra,
diminuímos o risco de falarmos alguma heresia.
É tão fácil nos distrairmos e perdermos o foco da Palavra em nossa
vida. Temos tantos livros cristãos bons para ler, que nos edificam tanto, que até
mesmo substituímos a Bíblia.
Fico muito alarmado quando percebo que muitos ministros não
possuem um bom conhecimento da Palavra de Deus. Sobem para ministrar mas
estão vazios. Precisamos nos encher do conteúdo dessas Escrituras vivas.
Quando estamos cheios da Bíblia, o Senhor nos toca e nos usa para liberarmos
essas palavras.
Quando adquirimos intimidade com o Senhor, Ele nos dá uma série de
coisas que precisamos ter para liberarmos o seu cântico. Uma das coisas mais
importantes em relação ao cântico do Senhor é o discernimento vindo dEle.
Como isso é relevante! Precisamos ter um nível tal de intimidade com Deus a
ponto de sabermos quando uma palavra ou uma direção vem dEle e quando não
vem. Isso acontece com todos nós. Nossas mentes podem nos pregar peças, por
isso o discernimento é tão importante.
Nos dias de hoje, tenho visto tantas e tantas coisas que são feitas no
nome de Deus, tantos pastores e ministros que dizem “Deus está me dizendo”,
mas, se formos olhar nas Escrituras, não encontramos base bíblica para nada
disso. Isso é alarmante!
Eu tenho muito temor de falar coisas que Deus não me mandou falar.
Sempre peço ao Senhor que me direcione em cada palavra que irei proferir, para
que não venha a falar o que não devo. Por isso precisamos cada dia buscar do
Senhor o discernimento para saber o que procede dEle para sua Igreja.
Outra coisa que só aprendemos quando temos intimidade com Deus é a
desenvolver a nossa sensibilidade para o fluir profético, como discorri no
capítulo anterior. Mas essa sensibilidade também é desenvolvida com a
experiência. Quanto mais ousamos fluir no cântico do Senhor, mais sensibilidade
adquirimos para saber em quais momentos devemos fluir.
Tudo o que é feito em excesso deixa de ser sadio. Devemos sempre
ficar atentos se não estamos focando demais no fluir espontâneo, até mesmo no
cântico do Senhor, e com isso impedindo que as pessoas se conectem com Deus.
Até mesmo nossas ministrações espontâneas e nossas ministrações fluindo no
cântico do Senhor podem se tornar uma distração para a congregação. Esse não é
o nosso alvo. Devemos fazer tudo debaixo da direção do Espírito.
Outra coisa que creio ser extremamente importante sobre esse assunto é
que Deus flui através de nós, passando por nós. Você consegue entender o que
estou querendo dizer? Deus fala, Deus age, Deus move, mas Ele escolheu fazer
tudo isso através de nós. Ou seja, o mover de Deus passa pela nossa
humanidade, o cântico do Senhor passa pela nossa humanidade, por isso é tão
importante que sejamos naturais, e não “místicos” e “irreais”.
Tenho aprendido que o mover sobrenatural de Deus acontece na
simplicidade; nós é que gostamos de espetáculos. Eu quero te encorajar a ser
você mesmo, a deixar Deus te usar com as características que Ele mesmo
colocou em você.
Por último, neste capítulo estou ressaltando o fluir do cântico do Senhor
em um contexto de culto congregacional, mas o Senhor pode falar conosco,
cantar para nós em nosso momento devocional particular. Como é lindo quando
isso acontece. Deus já me tomou e falou comigo, cantou para mim quando eu
estava sozinho em meu quarto adorando-O ou orando. Na verdade, penso que,
como ministros de louvor, devemos ensinar a congregação que esse fluir não está
limitado ao momento de culto, mas que cada um pode desenvolver e
experimentar esse fluir do cântico do Senhor em seus momentos particulares
com Deus.

Alguns cuidados que devemos tomar

Como tudo na vida cristã, principalmente no ministério, o cântico do

Senhor é algo que traz muita responsabilidade. Por isso devemos sempre tomar
algumas precauções que nos ajudam a evitar o erro.

1) Esteja aberto à correção

Quando ousamos fluir no cântico do Senhor, corremos o risco,

principalmente no início, de cometermos alguns erros ou falarmos algo que
julgávamos ser do Senhor, mas que no fundo era fruto de nossa mente.
Precisamos estar abertos à correção, principalmente se ela vier de nossa
liderança. Não devemos adotar uma postura de não admitirmos a correção, como
se sempre estivéssemos certos. Deus usa as pessoas, principalmente nossos
líderes, para nos corrigir. Um coração humilde é o que faz toda a diferença neste
caso. Não aja como se você fosse o dono da razão. Aja em humildade e
submissão.

2) Seja responsável por aquilo que disser

Temos de ter bem claro em nossas mentes que somos responsáveis por
tudo o que dizemos no altar, diante da congregação, especialmente se estamos
falando em nome de Deus. Muitas pessoas fogem dessa responsabilidade
dizendo que estavam como em um “transe” e não tinham domínio sobre o que
falavam.
Eu sou obrigado a discordar dessa postura, pois eu não encontro base
pra ela nas Escrituras. A Bíblia diz que o espírito do profeta está sujeito ao
profeta (1 Coríntios 14:32). Nós devemos ser completamente responsáveis por
aquilo que fazemos. Eu já fui tomado pela presença de Deus tão fortemente que
palavras começaram a jorrar dentro de mim, como se nem passassem pela minha
mente, fluindo diretamente do meu espírito, mas mesmo assim eu tinha todo o
controle sobre mim e sobre o que estava falando.
Uma diferença clara que vejo entre o agir de Deus e o agir do diabo é
que nosso inimigo, quando usa as pessoas, seus “cavalos”, ele as deixa
inconscientes, sem saber o que estão fazendo. Nosso Deus é um Deus que age
também em nossa consciência. Ele nos usa poderosamente, mas nunca nos deixa
sem controle do nosso próprio corpo e mente. Por isso o apóstolo Paulo nos fala
do culto racional.

3) Cuidado com a postura de independência

Uma tendência humana é querer se gloriar no que não devíamos.

Quando falamos especialmente sobre sermos porta-vozes de Deus, isso é
especialmente verdade. Temos de manter sempre em mente que o poder não vem
de nós. Ele somente flui através de nós. A glória sempre é de Deus. Como disse
há pouco, eu já fui grandemente tentado com relação a isso, e seria mentiroso se
dissesse que não sou mais, mas, todas as vezes em que luto contra esse orgulho,
lembro a mim mesmo de que não conseguiria liberar palavras de cura,
restauração, libertação, salvação sem o fluir de Deus, de que a minha
dependência está no Senhor.
Nunca ache que você domina completamente o fluir do agir do Espírito
de Deus. É quando pensamos assim que Ele vem e nos mostra quão dependentes
somos dEle. Por isso precisamos sempre manter um coração humilde e
quebrantado em sua presença.

Conclusão
 O cântico do Senhor é algo tremendamente importante e deve ser
restaurado em nossas igrejas e em nossas vidas devocionais. O Senhor anseia por
dialogar com sua Igreja. Devemos ser canais livres e limpos por onde Ele possa
fluir. Por isso, devemos sempre vigiar nosso coração, nossas intenções, e, acima
de tudo, mantermos a nossa dependência do Senhor.
Enquanto escrevo essas linhas, sinto da parte de Deus que devo, mesmo
de forma escrita, liberar sobre a sua vida, querido leitor, essa autoridade para
liberar o cântico do Senhor, porque eu realmente creio que ele é extremamente
importante e imprescindível para a edificação da Igreja. Eu profetizo sobre a sua
vida e libero no mundo espiritual a autoridade para que o cântico do Senhor flua
através de você e que, através da sua vida, a Igreja do Senhor seja edificada,
restaurada, ministrada, em nome de Jesus. Que você receba em seu espírito, na
hora em que estiver ministrando, ou até se preparando, palavras vindas
diretamente do trono para ministrar sobre a congregação. Em nome de Jesus.
Amém.
Capítulo 17 – No campo de batalha

Como cristãos, estamos constantemente em uma guerra espiritual.

Assim que aceitamos a Cristo como nosso Senhor e Salvador e nascemos de
novo, somos alistados no exército do Senhor e, consequentemente, lutamos
contra satanás e o seu exército. Quer tenhamos consciência ou não, somos
soldados de Cristo e vivemos lutando para estabelecer o seu Reino nesta terra.
Por isso enfrentamos a resistência de satanás, que quer frustrar o avanço dos
soldados de Cristo.
Uma das armas que ele usa para imobilizar os cristãos é criar uma
consciência de que essa batalha espiritual não existe, mas é fruto da imaginação
das pessoas. Precisamos nos conscientizar de que essa guerra existe sim e
precisamos desenvolver a cada dia nossa sensibilidade e pedirmos ao Senhor que
nos revista com a sua autoridade dia após dia.
O apóstolo Paulo aborda essa questão quando nos diz na sua carta aos
efésios, capítulo 6, versículo 12: porque a nossa luta não é contra o sangue e a
carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste
mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes.
Não quero sair do foco deste livro me delongando em explicar o que é a
batalha espiritual, quais são as armas que devemos usar nessa luta etc. Creio que
muitas coisas já são ditas e escritas sobre esse assunto. Muitas dessas coisas, em
minha opinião, não passam de experiências pessoais, que em sua maioria não
possuem um embasamento bíblico. Creio que precisamos ter muita sabedoria ao
lermos estes materiais, pedindo a Deus direção e buscando o fundamento bíblico
de cada assunto tratado. Porém, existe um excelente material literário disponível
que com certeza trará um grande aprofundamento neste assunto. É nossa
obrigação como cristãos, e muito mais como ministros de louvor, conhecer e
colocar em prática a intercessão e as armas que o Senhor preparou para nós.
Adoração como arma de guerra

Nós, ministros de louvor, enfrentamos uma grande resistência do

inferno, porque estamos lidando com a adoração, e o nosso inimigo sabe que ela
promove o Reino de Deus. A adoração promove cura, libertação, restauração.
Por isso precisamos estar sempre com nossos olhos espirituais abertos e atentos
para os ataques que podemos sofrer em nosso ministério. (...)
Recordo-me do relato do ministro Bob Fitts, que certa vez foi ministrar
em um país extremamente idólatra, e bem no lugar onde ele ministraria havia um
poste-ídolo do deus daquele país. E ali eles adoraram ao nome do Senhor e O
engrandeceram. Algum tempo depois, ele recebeu a notícia de que aquele ídolo
havia caído. Então as pessoas daquele país decidiram reconstruí-lo, mas, para
surpresa de todos, pouco tempo depois ele caiu novamente.
Lembremos do exemplo bíblico relatado em 2 Crônicas 20, quando
Josafá busca direção do Senhor para saber se deveria ou não ir à guerra e como
deveria lutar, e o Senhor lhe direciona a colocar os levitas na frente, cantando
apenas a simples canção: “Rendei graças ao Senhor, porque a sua misericórdia
dura para sempre”. E ao chegarem a um lugar alto, olhando para o deserto, Israel
viu que todos os inimigos já estavam mortos.
Enquanto nós adoramos, o Senhor batalha as nossas guerras por nós e
nos dá a vitória. Quando adoramos ao Senhor, nós estamos dizendo a Ele da
nossa total confiança, e então ficamos livres para darmos graças em toda e
qualquer situação, como a Bíblia nos ensina. Essas ações de graças liberam um
poder sobrenatural do Senhor, e então recebemos a vitória para o nosso
problema.
É isso que vemos acontecer em Atos 16, quando Paulo e Silas estão
presos em Filipos e começam a adorar. Mesmo na circunstância mais contrária, o
poder do Senhor se manifestou, um terremoto abriu as portas daquela prisão e
eles e todos os outros presos foram libertos. Eles poderiam ter reclamado e
questionado o Senhor, afinal estavam fazendo a obra dEle, pregando a sua
Palavra e foram presos e açoitados. Mas, ao invés disso, ergueram um cântico de
graças, uma adoração sincera, mostrando com isso que a confiança deles estava
totalmente depositada no Senhor. E naquela noite houve salvação e livramento.
Nós precisamos experimentar isso em nossa adoração! Esse deve ser o
nosso alvo em cada ministração! A adoração é uma arma poderosa que o Senhor
tem nos dado como Igreja dos últimos dias para conquistarmos terreno para o
Reino de Deus e para vencermos o maligno.

A importância de uma vida santificada

Como ministros, é muito importante que tenhamos uma vida santificada

para estarmos em posição de ministrarmos a outros. Assim como os sacerdotes
da lei mosaica, precisamos nos purificar para entrarmos na presença de Deus. Se
lermos o livro de Levíticos atentamente, veremos como Deus leva a sério a
purificação do seu povo e muito mais dos seus ministros.
Quando temos uma vida santificada, e subimos no altar para
ministrarmos, o Senhor pode nos usar livremente, e teremos autoridade para
ministrarmos em seu nome. Como é triste vermos ministros de Deus sem
nenhuma autoridade no mundo espiritual exercendo seu ministério na sua
própria força.
Você se lembra daquela passagem no livro de Atos sobre alguns judeus
que foram expulsar um demônio em nome do Senhor e acabaram sendo feridos
pelos possessos? Vejamos essa passagem:
E alguns judeus, exorcistas ambulantes, tentaram invocar o nome do
Senhor Jesus sobre possessos de espíritos malignos, dizendo: Esconjuro-vos por
Jesus, a quem Paulo prega. Os que faziam isto eram sete filhos de um judeu
chamado Ceva, sumo sacerdote. Mas o espírito maligno lhes respondeu:
Conheço a Jesus e sei quem é Paulo; mas vós, quem sois? E o possesso do
espírito maligno saltou sobre eles, subjugando a todos, e, de tal modo
prevaleceu contra eles, que, desnudos e feridos, fugiram daquela casa. (Atos
19:13)
Para que nossa nação experimente uma transformação genuína, para que
nossas igrejas experimentem um avivamento genuíno, precisamos ter no altar
ministros que verdadeiramente sejam cheios da autoridade do alto. A mesma
autoridade que estava sobre Jesus enquanto Ele estava na terra. Nós temos o
mesmo Espírito que estava sobre Ele, e podemos, debaixo da autoridade do seu
nome, operar os mesmos sinais e maravilhas que Ele operou.
Precisamos ser conhecidos do inferno, como o apóstolo Paulo era.
Como é lindo quando ministros cheios da autoridade do Espírito agem debaixo
dessa unção e desse poder. Mas essa autoridade só é conquistada com uma vida
de santidade, de renúncia à vontade própria, de renúncia de reconhecimento
próprio, de leitura e meditação da Palavra de Deus, de oração, jejum e
intimidade com o Senhor.
Precisamos lançar fora de nossas vidas toda impureza e buscarmos a
santidade do Senhor para nós. Sermos separados, diferentes, movidos não pelas
leis deste mundo, mas pelas leis celestiais do Reino de Deus. E isso em todas as
áreas da nossa vida: financeira, sentimental, familiar, sexual, na escola, no
trabalho, onde quer que seja!
Como é linda a experiência de vermos a autoridade do Senhor fluindo
de nossas vidas! Nós experimentamos uma ousadia que não vem de nós, uma fé
que não vem de nós, e sim do Senhor. Ele é quem nos capacita, nos dá as armas
certas para lutarmos essa guerra espiritual. Vemos nos relatos bíblicos como as
pessoas ficavam impressionadas com a autoridade que Jesus possuía ao ensinar e
ao curar os enfermos.
Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multidões
maravilhadas da sua doutrina; porque ele as ensinava como quem tem
autoridade, e não como os escribas. (Mateus 7:28-29)
Os escribas eram aqueles que sabiam de toda a lei, velavam pelo seu
cumprimento, mas que não possuíam um modo de vida condizente com o que
pregavam e com o que ensinavam. O Pr. Márcio Valadão tem uma frase que
sempre gosto de aplicar: “Antigamente se dizia que deveríamos viver aquilo que
pregávamos, mas o que devemos buscar para nossas vidas é pregarmos aquilo
que vivemos”. Quando pregamos o que é fruto do que vivemos, uma autoridade
dos céus flui de nossas vidas e de nosso ensinamento.
Aplicando essas verdades para o Ministério de Louvor, julgo muito
importante deixar bem claro que a obrigação de ter uma vida santificada não é
somente do líder de louvor, mas de toda a equipe. Uma pessoa que não está em
santidade pode atrapalhar o fluir da ministração; portanto, todos os integrantes
da equipe de louvor devem buscar essa santidade no viver.
Sempre fico maravilhado ao notar esse fluir de autoridade na vida de
Ana Paula Valadão. Uma característica da sua personalidade é a sua doçura no
falar, até mesmo no cantar, e aos olhos humanos ela nos parece tão frágil, até
mesmo pela sua estatura física. Mas quando a vemos ministrando, debaixo da
unção do Senhor, vemos como ela parece uma gigante no mundo espiritual. Seus
olhos, sua expressão refletem a autoridade que flui do Senhor na vida dela.
Vemos que ali ela está completamente tomada pelo agir do Senhor.
Em meu ministério, tenho experimentado esse fluir! O Senhor nos dá
autoridade para irmos contra fortalezas do diabo, para repreendermos doenças,
para desamarrarmos laços do inimigo contra as vidas dos eleitos do Senhor.
Busque essa autoridade do Senhor para o seu ministério.
Para possuirmos essa autoridade também precisamos saber quem somos
em Cristo. Uma das armas mais usadas por satanás é criar em nossas mentes
uma imagem distorcida de quem nós somos em Deus. Encha-se da Palavra de
Deus, encha-se da verdade que Ele nos ama e nos deu autoridade no seu nome
para operarmos e guerrearmos contra satanás. Você não é um pobre coitado, mas
possui a autoridade de Filho do Rei do Universo.
Vejamos algumas passagens que nos enchem de fé e nos mostram a
nossa posição em Cristo:
Tendo chamado os seus doze discípulos, deu-lhes Jesus autoridade
sobre espíritos imundos para os expelir e para curar toda sorte de doenças e
enfermidades. (Mateus 10:1)
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi
dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a
guardar todas as coisas que vos tenho ordenado (Mateus 28:18-20)
Juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares
celestiais em Cristo Jesus (Efésios 2:6)
Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de
propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pedro 2:9)

A importância do discernimento

Algo tremendamente importante quando falamos de batalha espiritual

na adoração é a questão do discernimento. Nós precisamos saber discernir no
espírito aquilo que está acontecendo no mundo espiritual. Precisamos ser
direcionados pelo Espírito de Deus para sabermos contra o que estamos lutando.
Barry Liesch diz: “Discernimento vem através da experiência e da prática da
sensibilidade espiritual após um período de tempo. (...) Liderar o louvor requer
tanto habilidades práticas quanto percepção espiritual”.
Já tive experiências em que o momento de louvor não estava fluindo, e
perguntei ao Senhor o que estava acontecendo, e o Senhor me deu direções
específicas para aquele momento. Algumas vezes, Ele me orientou a repreender
espíritos de perturbação, ou espíritos de distração. Em outros momentos fui
direcionado pelo Senhor a cantar um hino de guerra, proclamando a vitória do
Senhor e a derrota do diabo. Em outras vezes o Senhor me direcionou a
convocar toda a igreja a orar e a clamar, lutando contra a opressão do diabo.
Já experimentei momentos em que o Senhor me direcionou a cantar
músicas que exaltassem o nome de Jesus e proclamassem que Ele é o Rei de
toda a terra. Quem sabe o Senhor te direcione a pedir a toda a igreja que marche
declarando a vitória do povo de Deus?
Esteja sensível à voz do Espírito, pois não existe uma receita mágica
para que essa batalha seja vencida. Precisamos que o Espírito Santo nos guie no
nosso modo de proceder, porque Ele é o melhor líder de louvor. Não podemos
adotar aquela postura de “Eu fiz assim da outra vez e deu certo”, mas precisamos
estar atentos ao direcionamento do Espírito para cada ministração.
Algo também maravilhoso é vermos como Cristo opera através do seu
corpo. Muitas vezes, enquanto liderava louvor, recebi o direcionamento do
Senhor através de outras pessoas que estavam ministrando comigo. Outras vezes,
durante a ministração, o Senhor revelou coisas aos seus intercessores que
intercediam pelo culto que também me foram passadas. Nós devemos sempre
nos lembrar de que não detemos todas as respostas. Deus trabalha através de
toda a sua Igreja. Precisamos nos abrir para recebermos essas direções de
pessoas em quem confiamos.
Em 2002 estávamos ministrando em um acampamento na cidade de
Campo Grande. Enquanto ministrava sobre um rapaz, eu sentia que havia uma
grande resistência em seu coração, mas não sabia ao certo o que era. Naquele
mesmo momento, uma outra pessoa da equipe veio e me disse: “Ore
repreendendo isso e aquilo”. E assim eu fiz. Naquele mesmo momento vi
lágrimas brotando dos olhos daquele rapaz, e vi o seu coração se quebrantando
diante do Senhor.
Precisamos estar atentos ao agir de Deus, com nossos olhos e nossos
ouvidos espirituais abertos para recebermos o seu direcionamento para podermos
ser mais efetivos nessa guerra na qual estamos lutando. Nós já falamos sobre
como o discernimento é importante quando falamos do fluir profético na
adoração, mas ele é especialmente necessário quando falamos sobre batalha
espiritual na adoração. Busquemos, portanto, do Senhor esse discernimento para
podermos ser soldados mais eficazes no campo de batalha em que estamos
inseridos.
Capítulo 18- Seguindo uma direção clara

Embora já tenha mencionado este tema, decidi dedicar todo um capítulo

para falarmos sobre como devemos e como podemos seguir uma direção clara
em um período de ministração de louvor, dada a relevância do assunto.
Eu realmente creio que essa é uma das principais tarefas a ser
aprendidas por um líder de louvor. O que mais acontece em nossos dias, pelo que
tenho visto, são momentos de louvor que começam sem lugar definido e acabam
em lugar nenhum. Como isso é triste!
Nós, líderes e ministros de louvor, precisamos entender que temos de ter
em mente que uma ministração de louvor precisa de um início, de um meio e de
um fim. Sempre brinco quando estou ministrando oficinas e workshops que, às
vezes, temos a impressão de que chegamos atrasados em uma ministração de
louvor e parece que saímos antes de acabar, quando na verdade estivemos lá o
tempo todo. Isso é consequência de ministrações que não têm início nem
tampouco final.
Imaginemos uma situação: você está em uma viagem a uma
linda cidade e contrata um guia turístico para te ajudar a conhecer melhor o local
e detalhes interessantes que só pessoas experientes na cidade conhecem. Agora
pense comigo qual seria sua reação ao descobrir, no meio do passeio, que este
guia também está na cidade pela primeira vez e não tem a mínima ideia do que
está fazendo!
Isso não parece absurdo? Mas infelizmente é exatamente isso o
que acontece semana após semana em nossas igrejas. Permito-me ser um pouco
repetitivo e lembrar você da metáfora da caminhada. Estamos em uma jornada.
Equipes e líderes de louvor que se propõem a ser “guias turísticos” na
caminhada, na jornada da adoração, durante essa caminhada mostram que não
têm a menor ideia de onde estão indo.
Quando sabemos todo o roteiro que iremos percorrer, estaremos
devidamente preparados para enfrentá-lo. Muitas vezes começamos uma
caminhada e, no meio dela, descobrimos que estamos com falta de suprimentos.
O contrário também é verdade: às vezes exageramos e trazemos de volta muita
comida. Isso não pode acontecer em nossos momentos de louvor. Faz parte da
nossa preparação de curto prazo prepararmos tudo.
Existe um modelo de cinco fases da adoração que Barry Liesch nos
apresenta, elaborado por John Wimber, pastor importantíssimo no movimento
Vineyard. Vejamos quais são essas cinco fases:
1) Convite: um chamado para a adoração. As letras são direcionadas
ao povo, não a Deus. Na fase de convite, os líderes continuam até que
tenham feito contato com o povo e todos estejam concentrados.
2) Engajamento: as pessoas começam a se achegar a Deus. A letra
agora é dirigida ao Senhor.
3) Exaltação: as pessoas cantam “ao Senhor”, com força, dando
expressão significativa às palavras de transcendência – como “grande”,
“majestoso”, “digno”, “reina”, “Senhor”.
4) Adoração: a dinâmica gradual diminui, e aborda a proximidade de
Deus. Estamos cantando para Deus.
5) Intimidade: é a fase mais silenciosa e pessoal. Trata do proskuneo,
do prostrar-se.
Logo depois, vem o fechamento, já preparando o povo para a próxima
etapa do culto, que geralmente é o sermão.
Percebe como este modelo nos apresenta algumas sugestões de como
podemos “construir” o nosso momento de adoração? Talvez você esteja se
perguntando quais são os benefícios de se construir a ministração de louvor
dessa forma. Eu creio que o maior benefício é que, agindo assim, evitamos a
confusão, e a congregação se sente mais confiante a se entregar em adoração.
Algumas considerações são necessárias. Vejamos:
Creio que a igreja brasileira em geral tem caminhado bem em relação às
fases da exaltação, da adoração e da intimidade, mas temos sido um pouco
falhos com relação às duas primeiras fases.
O convite é essencial para que a congregação se sinta parte da equipe de
louvor. Nós não estamos ali para nos apresentar às pessoas. Queremos interagir
com elas. Sempre que lidero louvor, gosto de usar um cântico de invocação,
tanto da presença de Deus quanto da participação das pessoas. Cânticos que
usem verbos no imperativo, para atrair a atenção da congregação. Um exemplo
muito claro disso é o cântico “Vem, esta é a hora da adoração”, de Brian
Doerksen.
Em nosso mundo tão ativista, a fase do convite se torna ainda mais
relevante, pois as pessoas chegam aos cultos das maneiras mais variadas, muitas
vezes vindas diretamente do serviço ou cheias de preocupações, não estando
com a mente focada no Senhor.
A fase do engajamento também é de extrema importância porque
proporcionamos às pessoas uma oportunidade de declararem ao Senhor o que
estão fazendo ali em um culto. Um exemplo de canção muito adequada para esse
momento é “Vim para adorar-te”.
Músicas de convite não são tão comuns e certamente não são fáceis de se
encontrar. Por isso, muitas vezes, a fase do convite pode ser uma oração de
abertura, uma leitura bíblica ou até um convite verbal feito pelo ministro. Neste
caso, a música de engajamento faria o papel da “abertura” do culto.
Assim como o convite, a intimidade não precisa ser uma canção
específica. Pode ser uma oração de fechamento, um instrumental, a repetição de
alguma frase da música da fase de adoração.
Outra coisa que precisamos dizer é que nem sempre cada fase precisa de
uma música específica. Por exemplo, podemos cumprir as cinco fases com
apenas três canções. Como isso ocorre? Quando entendemos que algumas
músicas cumprem duas fases, chamadas músicas de transição. Se fizermos o
convite com um versículo de abertura, e a intimidade com uma oração de
fechamento, também poderemos cumprir as cinco fases com apenas três canções,
por exemplo. Ou, quem sabe, se você tiver mais tempo, também pode colocar
mais de uma canção por fase, totalizando mais de cinco canções. Lembre-se de
que isso é apenas um modelo para ajudá-lo.
Mas juntamente com esse processo de estabelecermos diferentes fases
em nossas ministrações, devemos estabelecer o processo de seguirmos uma
direção clara, para também auxiliarmos na compreensão da congregação do
momento de louvor e assim estabelecermos uma confiança ainda maior entre
congregação e equipe.
Você pode estar se perguntando o que eu quero dizer quando falo sobre
seguir uma direção. Eu me refiro a termos uma palavra do Senhor, um
direcionamento, uma impressão no espírito do rumo que devemos tomar na
ministração.
Algo importante de ressaltar é que essa busca por um direcionamento
deve acontecer em cada ministração, pois cada ministração é diferente da outra.
Não podemos liderar uma reunião com um direcionamento que nos foi dado pelo
Senhor para o culto da semana anterior. Por isso discorremos sobre a
importância de uma vida de relacionamento com Deus. Somente assim
conseguiremos obter esse direcionamento específico para cada culto.
Como isso faz diferença na vida prática da igreja! As pessoas podem
não saber o quanto você se preparou, mas com certeza vão sentir a diferença
quando você tiver buscado um direcionamento específico de Deus para aquele
culto. Mais uma vez, isso é algo que acontece de maneira sobrenatural.
Quando falo sobre direção, refiro-me a um alvo específico para aquele
momento de louvor. Quando temos esse alvo claro diante de nós, podemos
trabalhar para o atingirmos. Um exemplo prático: o Senhor nos dá uma direção
para o momento de louvor para que trabalhemos sobre arrependimento e
transformação. Então vamos escolher músicas que falem sobre esses assuntos.
Se o Senhor nos der um direcionamento sobre celebração, então devemos
preparar uma lista que colabore com essa direção, escolhendo músicas que
incentivem as pessoas a celebrar.
Mais uma vez reforço o que acredito sobre o agir de Deus. O nosso
Deus é soberano, e Ele age da forma como quer. Muitas pessoas não se preparam
anteriormente e ficam esperando o agir sobrenatural de Deus na hora da
ministração. Eu já tive a grata experiência de ver o Espírito Santo virar todo o
meu programa de pernas pro ar e fazer tudo de uma outra forma. Mas nas
centenas de ministrações de que participei e liderei, poucas foram as vezes em
que isso aconteceu. Eu creio que Deus faz isso para nos mostrar que sempre
precisamos ser dependentes dEle, e que Ele somente é Deus e age do jeito que
quer.
Mas eu creio que Deus é onisciente, e se Ele pode nos dar uma direção
na hora da ministração, Ele pode nos dar essa direção duas semanas antes! Eu já
experimentei isso em meu ministério. Em algumas ministrações o Senhor me
deu com duas semanas de antecedência a direção que eu deveria seguir. E
quando cheguei para o culto, com imensa surpresa constatei que tanto o dirigente
do culto quanto o pregador estavam debaixo da mesma direção. O Senhor é tão
lindo que me lembro de algumas vezes quando o versículo que Ele me deu para
iniciar a ministração foi o mesmo dado para o dirigente do culto.
Quando buscamos a direção do Senhor antecipadamente, podemos nos
preparar de forma mais adequada. Podemos pensar, refletir nas músicas.
Podemos gerar a ministração no espírito, podemos amadurecê-la em nossos
corações. A atmosfera espiritual é outra quando estamos preparados para uma
ministração. A igreja consegue, de alguma forma, sentir esse reflexo.
Portanto, também é importante que a igreja seja comunicada sobre como
vai acontecer esse fluir em determinada ministração e sobre o objetivo do líder
de louvor e de toda a equipe para aquele momento. Uma comunicação clara da
direção específica a ser seguida durante o louvor diminui a resistência no
coração das pessoas. Quando as pessoas da igreja compreendem por onde estão
“passando” durante a “jornada” de louvor, elas se rendem mais facilmente.
Por isso existe o momento de ministração falada antes de cada
música, como uma preparação para os cânticos. E então, nosso objetivo como
equipe de louvor será alcançado mais facilmente. O oposto também é
verdadeiro. Quando não há uma comunicação clara da direção do fluir por parte
do líder e da equipe, as pessoas se sentem deslocadas e demoram mais a abrir o
coração e se entregar ao mover do Espírito.
Vejamos algumas formas pelas quais um líder de louvor pode
comunicar de forma bem-sucedida a direção que recebeu do Senhor à
congregação:

1) Leia um versículo que esteja de acordo com essa direção

Não existe autoridade maior para incentivar a igreja e para abrir o

coração das pessoas do que as Escrituras. Alguns versos, ou mesmo um
versículo, são poderosos o suficiente para quebrar resistências no coração das
pessoas. Porções das Escrituras são extremamente eficazes para mostrarmos à
congregação qual a direção que vamos seguir. Por exemplo, se queremos iniciar
um período de louvor ministrando sobre gratidão, podemos usar o salmo 100:4:
Entrai por suas portas com ações de graças e nos seus átrios, com hinos de
louvor; rendei-lhe graças e bendizei-lhe o nome. Uau! Como esse versículo é
inspirador.
Ou se vamos caminhar em direção ao arrependimento, seja de pecados
pessoais ou pecados coletivos, podemos usar 2 Crônicas 7:14: Se o meu povo,
que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter
dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e
sararei a sua terra.
Se vamos caminhar para a exaltação e proclamação de quem Deus é e
das suas grandes obras, podemos usar o salmo 145:1-3: Exaltar-te-ei, ó Deus
meu e Rei; bendirei o teu nome para todo o sempre. Todos os dias te bendirei e
louvarei o teu nome para todo o sempre.Grande é o Senhor e mui digno de ser
louvado; a sua grandeza é insondável.
Eu realmente creio que nós, ministros de louvor, precisamos e devemos
restaurar a autoridade das Escrituras em nossas reuniões, até mesmo em nossas
ministrações.

2) Faça uma oração. Enquanto você se dirige a Deus, indiretamente

mostra à igreja o caminho que estará seguindo

Eu aprendi que isso é realmente muito eficaz. Às vezes pode haver um

desgate se sempre nos dirigirmos diretamente às pessoas. Elas podem “se
cansar” de nós. Portanto, enquanto nos dirigimos a Deus, indiretamente estamos
ministrando às pessoas. Quando expressamos, em oração, o que sentimos,
servimos de exemplo para toda a congregação. Gostaria de um exemplo prático?
Se você, liderando louvor, entre uma música e outra diz: “Sim, Senhor.
Realmente é nosso desejo te adorar nesta reunião; nós nos entregarmos
completamente a ti. Nós entregamos nossos sonhos, nossos desejos, nossas
vontades, toda a nossa vida é tua, Senhor”, você inclui todas as pessoas em sua
oração e as estimula a abrirem o coração para o Senhor.

3) Dirija-se diretamente à congregação. Comunique brevemente o

que está em seu coração, para que haja clareza e propósito durante toda a
ministração

A comunicação direta com a congregação também é muito eficaz, se

feita com equilíbrio. Mais uma vez lembro a você de que o ministro de louvor
não é o pregador do culto! Sempre que digo isso me lembro de que, certa vez,
até apelo eu fiz em uma ministração de louvor, e inclusive chamei as pessoas à
frente! Sempre dou risadas ao lembrar disso, mas foi algo debaixo da direção do
Espírito e com a autorização do pastor. Coisas assim podem acontecer, mas, via
de regra, devemos ser sucintos em nossas ministrações.
Podemos comunicar às pessoas o direcionamento do Senhor. Por
exemplo: “Essa noite nós vamos caminhar em direção ao amor do Senhor.
Vamos mergulhar no seu amor por nós”. Isso esclarece tudo para a igreja, porque
eles sabem, juntamente com a equipe, onde queremos chegar.

4) A lista das músicas tem um papel fundamental nessa

comunicação

Vamos dedicar um capítulo, na próxima parte deste livro,

exclusivamente para falarmos sobre a importância de uma lista de louvor
montada de forma a facilitar o fluir. Portanto, agora só gostaria de citar que a
lista de música é imprescindível na transição do fluir.

Conclusão

Minha intenção com este capítulo, e espero ter alcançado meu objetivo,
é conscientizar você, leitor, da importância de sabermos realmente o que estamos
fazendo quando ministramos louvor. De nada adianta tocarmos bem, termos uma
boa banda, fazermos bons arranjos, se não temos um direcionamento claro para
seguir. Busque do Senhor e siga a sua direção para cada ministração que você for
liderar.
 PARTE IV

FERRAMENTAS PARA UMA

MINISTRAÇÃO EFICAZ
Capítulo 19- Como montar uma lista de canções que colaborem
no fluir

Como dissemos no último capítulo, é imprescindível que um líder ou

ministro de louvor saiba qual direção vai tomar em uma ministração. Tenho
aprendido que a melhor forma de colocarmos esse direcionamento em prática é
através da lista de canções que escolhemos para compor o repertório daquele dia.
As músicas que escolhemos e a sequência que determinamos para tocá-
las são elementos essenciais para um momento de louvor bem-sucedido.
Gostaria de começar este capítulo citando Dan Wilt, que é líder de louvor,
conferencista e editor da revista Inside Worship, além de trabalhar com o
ministério Vineyard no Canadá. Dan descreve como são os “grandes líderes de
louvor”:

Grandes líderes de louvor aprendem como construir um pacote de adoração de uma

maneira consistente e sistemática, se eles se preparam bem.

Grandes líderes de louvor sabem como extrair o melhor de cada grupo de canções, como se
fossem frescas, mesmo que já sejam familiares, centradas em Deus e facilmente aprendidas por todas

as faixas etárias.

Grandes líderes de louvor sabem como deixar as canções liderarem o louvor e como dar

aos adoradores a linguagem da adoração. Eles não sentem a necessidade de falar muito ou orar muito
para manter a energia fluindo.

Ele usa duas expressões-chaves neste texto, quando diz que estamos
construindo um pacote de adoração, e quando fala sobre deixarmos as canções
liderarem o louvor por si só.
Essa deve ser a nossa meta e o nosso objetivo: termos uma lista de
canções tão bem elaboradas que elas, sozinhas, sem ministrações, versículos,
orações e tudo o mais que falamos acima, comuniquem a direção que estamos
seguindo. É claro que todas essas coisas citadas são ferramentas que devemos
usar, mas devemos aprender a fazer uma lista de canções que colaborem e
indiquem o fluir daquela ministração específica.
Barry Liesch diz que as canções devem fluir cada uma para a outra, “e
transições devem ser feitas habilidosamente para produzir o efeito de uma peça
de roupa sem costuras”.
A montagem dessa lista vai muito além da concepção que muitos têm de
que, colocando uma música agitada no começo, outra mais embalada no meio e
uma mais lenta no final, teremos “músicas de adoração”. Vejamos o que
podemos aprender sobre isso.

Quem deve escolher as canções?

Houve um tempo no Ministério de Louvor em que, ao chegarmos para o

ensaio, não havia uma figura de autoridade definida, ninguém estava
estabelecido como líder de louvor da equipe. Sem esta figura, ninguém
preparava o repertório. Portanto nos reuníamos em volta do retroprojetor e
começávamos a longa caminhada para a escolha das músicas que seriam
cantadas.
Era uma tremenda confusão! Um dava palpite aqui, o outro discordava
ali dizendo “Não gosto dessa música!”, e tentávamos todos chegar a um acordo.
Recordo-me ainda quando encontrávamos mais dificuldades para achar as
músicas certas e então pegávamos a pasta de transparências, e ficávamos
folheando, até encontrarmos alguma música “legal”. Nenhuma música ligava
com outra, pois não havia uma unidade de direcionamento.
Essa é uma das responsabilidades do líder de louvor: trazer essa unidade
de direção. Portanto ele é quem escolhe as músicas. É claro que os líderes de
louvor podem ouvir e receber sugestões de outros membros da equipe. Às vezes,
quando me parecia que algo não estava encaixando no repertório que preparava
ou alguma música não estava bem clara na minha mente, alguém da equipe fazia
uma sugestão que no mesmo instante testificava em meu espírito.
Mas note bem: a palavra final deve ser sempre do líder de louvor.
Também já vivi experiências em que recebi do Senhor uma direção e algumas
pessoas na equipe não entenderam e discordaram quando lhes comuniquei. Mas
nós precisamos ser firmes quando temos convicção de que recebemos uma
direção do Senhor e automaticamente nos tornamos responsáveis por nossas
escolhas. Mas se depois percebermos que erramos, saibamos reconhecer isso.

Entendendo os ganchos

Uma lista de louvor bem feita é aquela que trabalha com os ganchos das
músicas. Vamos entender isso de forma mais profunda. Quando recebemos um
direcionamento, devemos começar a escolher as músicas dentro dele. Por
exemplo, se o Senhor nos deu a direção de começarmos com ações de graças,
devemos escolher uma canção que incentive as pessoas a agradecerem ao Senhor
pelo que Ele tem feito. Uma música perfeita para essa ocasião seria “Te
agradeço”, versionada pelo ministério Diante do Trono.
E assim vamos caminhando. Dentro de uma mesma ministração,
podemos ter vários temas que vão se sucedendo. Por exemplo, começamos com
arrependimento, passamos a cantar sobre perdão, e depois cantamos sobre
sermos agradecidos, em seguida exaltamos ao Senhor e terminamos a
ministração adorando-O pelo que Ele é.
Por isso é tão importante que entendamos o que são os ganchos de uma
música. Cada canção possui um tema específico e algumas frases que são mais
marcantes. A frase que fica na cabeça das pessoas é a frase forte da música. Por
exemplo, na canção “Sonda-me, usa-me”, de Aline Barros, a frase forte é o
pedido ao Senhor: “Usa-me, Senhor!”.
Essas frases fortes são o que nós chamamos de ganchos. São esses temas
fortes que vamos usar para conduzir a ministração, ligando gancho com gancho,
e assim vamos mudando de música. Sabendo qual é o gancho de cada cântico, o
ministro vai enfatizar essa seção da música.
Certa vez estávamos em Petrópolis, na região serrana do estado do Rio
de Janeiro, e eu liderava o louvor em uma querida igreja que havia nos
convidado. Eu havia feito a lista de louvor pensando em tudo o que estou
ensinando neste capítulo, mas mesmo assim alguns detalhes me fugiram, mas o
Espírito Santo, que é o melhor líder de louvor, nos lembra e nos ajuda.
Estávamos cantando a canção “Bem-aventurado”, da Hillsong,
versionada pela Aline Barros, e em seguida íamos cantar a canção “Rei dos
Reis”, do Diante do Trono. Enquanto cantávamos uma frase da primeira canção,
que diz “Que o teu Reino venha sobre nós, queremos tua glória sobre nós”, o
Espírito Santo chamou a minha atenção e imediatamente eu dei instruções para
que a equipe começasse a repetir essas duas frases somente.
Quando eu fiz isso, trouxe a atenção da igreja para essa parte da música.
E assim fiz o gancho para mudar para a música “Rei dos Reis”, que fala
justamente sobre vivermos o Reino de Deus. Glória a Deus pelo Espírito Santo,
que nos guia e nos inspira!
Você consegue compreender? Quando trabalhamos com os ganchos,
criamos uma transição mais tranquila de uma música para outra, evitando que a
congregação se disperse.
Outra coisa que devemos notar é que uma mesma música pode ter vários
ganchos, e podemos usá-los de acordo com o direcionamento preestabelecido.
Outro exemplo que podemos usar para ilustrar o que está sendo
explanado é ligarmos as músicas “Diante do trono, Senhor”, do ministro
Fernandinho, com a música “Eu nasci para adorar”, de Asaph Borba. A primeira
diz “Eu só quero Te adorar / Te adorar / Eu nasci pra Te adorar / Te adorar / E
dizer que Te amo / Te amo / Te amo...”, e a segunda também diz: “Eu nasci para
adorar / Eu nasci para adorar / Para proclamar a glória do Senhor / Para ser um
verdadeiro adorador”.
Muitas vezes o gancho não vai ser tão evidente quanto esse do exemplo
acima, por isso poderemos usar outras ferramentas que nos ajudarão a construir
esses ganchos, como ler um versículo, dar uma pequena palavra ou fazer uma
oração.
Você pode se questionar sobre o porquê de tudo isso. Talvez você ache
tudo isso desnecessário, mas eu posso garantir que, fazendo assim, nós tornamos
o “caminho da adoração” mais suave para que as pessoas passem. Nós as
ajudamos a não perder o foco da ministração.
Eu falei sobre a possibilidade de termos vários temas em uma mesma
ministração, como se estivéssemos percorrendo um roteiro preestabelecido, mas
algumas vezes o Espírito pode nos direcionar a ficarmos em apenas um tema
durante toda a ministração. Já fui direcionado pelo Espírito a exaltar o nome de
Jesus em toda a ministração. Por isso escolhi uma música de convite, uma
música de celebração, uma música de exaltação e outra de adoração que
colaborassem para que toda a congregação exaltasse o nome de Jesus.
A maior chave e o maior segredo que eu posso ensinar é que devemos
estar sempre com nossos ouvidos espirituais sensíveis para ouvirmos a direção
do Senhor para cada ministração.

Usando os medleys

Existe uma outra forma de ligarmos músicas diferentes, sem que seja
através dos ganchos. Para isso podemos usar os medleys.
Medley é o termo que se usa quando duas músicas são unidas em um
arranjo de forma que não haja intervalo entre elas ou até mesmo pareçam ser
uma mesma música. Quais são os benefícios de um medley?
Um primeiro benefício é o elemento surpresa para a congregação.
Podemos pegar duas músicas já bastante conhecidas da congregação e juntá-las
em um mesmo arranjo fazendo com que a congregação note que há uma
mudança. Com essa nova roupagem, estamos estimulando as pessoas a adorarem
de forma mais intensa.
Outro benefício é que evitamos a pausa que se estabelece enquanto
trocamos de uma música para outra. Durante esses breves segundos de transição,
as pessoas podem se distrair do objetivo principal e começarem a divagar sobre
coisas não relacionadas ao momento de adoração. Quando excluímos essa pausa,
excluímos automaticamente essa possibilidade de distração.
Eu gosto muito de usar medleys. Meus companheiros de equipe sempre
brincam quando sugiro um novo medley: “Lá vem o Renato com seus medleys!”
Mas realmente creio que ele seja uma ferramenta poderosa que podemos usar em
nossas ministrações. Mas como funciona um medley na prática? Como podemos
unir duas músicas diferentes em um mesmo arranjo?
A primeira coisa que precisamos observar é a tonalidade dessas
músicas. O mais simples é pegarmos músicas na mesma tonalidade, mas não se
resume só a isso. As músicas não necessariamente precisam estar no mesmo
tom, mas para isso alguns aspectos técnicos musicais precisam ser observados,
como empréstimos modais, homônimos e relativos. Estes são aspectos mais
elaborados e que requerem maior conhecimento musical e de como fazer um
bom arranjo.
Além da tonalidade, devemos observar também o andamento das
canções. Para que elas se encaixem perfeitamente, precisamos atentar ao ritmo
em que estamos tocando a primeira canção e o ritmo em que deveremos tocar a
segunda. Algumas músicas simplesmente não se casam, não combinam. Outras
podem ser unidas somente com um arranjo instrumental mais elaborado. No
entanto, outras podem ser unidas com muita facilidade por possuírem um
andamento semelhante e por estarem na mesma tonalidade.
Um medley bem feito vai além do lado musical e entra na esfera do
conteúdo das letras. Já vi medleys de duas músicas com a mesma tonalidade,
com andamentos compatíveis, mas com um pequeno detalhe esquecido: as letras
não tinham nada em comum!
Precisamos analisar também esse elemento de conteúdo, além dos
elementos musicais, para que tenhamos um medley feito de forma adequada.
Alguns são tão bem feitos que, para muitas pessoas, as duas músicas se tornam
apenas uma. Um exemplo disso é o medley feito pelo Pr. Adhemar de Campos
com quatro músicas – três versões e uma de sua autoria. São elas “Louvemos ao
Senhor”, “Magnifiquemos”, “Hosana”, e “O motivo do louvor”. O medley é tão
bem feito que muitas pessoas nem sequer sabem que são quatro músicas
diferentes e outras são incapazes de definir onde cada uma começa e termina.

Fatores que devem ser levados em conta na montagem de uma lista de

louvor

1) O tempo de ministração

Uma das coisas mais importantes a serem observadas pelo responsável

por montar uma lista de louvor é o tempo disponível para a ministração. Isso faz
toda a diferença! Observando o tempo que temos disponível não vamos nos
tornar um pesadelo para o pastor nem um peso para toda a igreja.
Aproveito este tópico para fazer um pequeno parêntesis de algo que
julgo muito importante. Muitos líderes de louvor reclamam que seus pastores
disponibilizam pouco tempo para a ministração de louvor. Mas sempre devemos
agir debaixo de obediência. Deus não está limitado pelo tempo. Já presenciei
Deus agindo poderosamente em ministrações de 10 minutos, com apenas uma
canção, e também já participei de ministrações de uma hora, com mais de 7
canções, e não senti a presença de Deus de forma tão forte. Devemos sempre nos
submeter à nossa liderança e respeitarmos o tempo que ela nos dá para
ministrarmos.
Dito isso, analisemos como a duração da ministração influencia na
montagem do direcionamento.

Ministração de curta duração

Em um período curto de louvor, de cerca de 15 minutos, em que duas ou

três músicas serão ministradas, não existe a possibilidade de uma troca constante
de direção. Um único tema deve ser mantido e trabalhado, para que haja maior
eficácia na ministração.

Ministração de média duração

Já em uma ministração de média duração, de cerca de 30 a 40 minutos,

com cinco ou seis músicas, existe a possibilidade de uma troca de direção,
visando atingir um alvo maior. Ela começa falando da alegria de estar na
presença de Deus, depois sobre a liberdade de adorar e termina com uma música
de contemplação da presença de Deus, de adoração.
Essas ministrações de média duração são as mais comuns em nossas
liturgias de culto atual. Um fator importante que deve ser levado em conta é que
um dos papéis dos ministros de louvor é deixar a igreja preparada para ouvir a
palavra que vai ser pregada, portanto devemos observar a forma como
terminamos nossa ministração, nessa transição entre o momento de louvor e a
palavra.

Ministração de longa duração

Quase não existem os cultos específicos para ministração de louvor, de

cerca de 1 hora, 1 hora e meia ou até mais. E temos de ter em mente que muito
do que deve ser evitado em ministrações de curta e média duração pode ser feito
em ministrações de longa duração. Por exemplo, a ministração falada pode ser
mais longa e, em algum momento do culto, acontecer algo como uma “pequena
pregação” baseada nas músicas cantadas.
Em algumas igrejas, esse tipo de ministração é conhecido como
“Louvorzão” ou é alguma programação específica e festiva da igreja. Neste caso,
o momento de louvor não precisa dividir o tempo com a pregação da palavra,
embora possa haver uma pequena pregação nestas programações.
 Outra característica deste tipo de ministração é que ela pode abranger
várias direções nesse período de tempo. Por exemplo: começa com regozijo e
alegria, passa pelo momento de guerra, de libertação, de quebra das amarras que
prendem as pessoas e as impedem de louvar, então fala-se sobre o amor de Deus,
de como ele é bom e então termina contemplando e desfrutando da presença de
Deus.

2) O público-alvo

Temos de ter sempre em mente o tipo de público para o qual estamos

ministrando. Já abordamos essa questão brevemente em um capítulo anterior. O
ministro de louvor precisa conhecer a igreja em que está inserido para saber o
tipo de música que escolherá.
Em uma igreja com uma grande porcentagem de pessoas idosas e uma
história de tradição, devemos sempre procurar incluir em nossas listas alguns
hinos do hinário, para que possamos servi-los também e preservar a história. Em
uma igreja com um perfil mais jovem, podemos incluir músicas mais dinâmicas,
que atraia as pessoas dessa comunidade, lembrando sempre que as canções que
ministramos devem estar de acordo com as doutrinas da igreja, para evitarmos
qualquer divisão ou problema com o pastor e com a liderança.
Devemos buscar esse discernimento com relação a diferentes cultos em
que vamos ministrar. Uma lista de músicas para um culto de jovens deve ser
diferente da lista de um culto de senhoras. Isso influi diretamente no fluir da
adoração e em como as pessoas reagirão à ministração. Como podemos cantar
rock em uma reunião de senhoras ou um hino tocado no órgão em um culto de
jovens?
Para ilustrar, lembro-me de quando fui ministrar com uma equipe do
CTMDT em uma igreja em Santa Luzia, cidade de Minas Gerais onde está
sediado o nosso seminário. Eu tinha já preparado uma lista de músicas para
aquele culto, e incluía algumas músicas bem contagiantes, mas em estilo pop
rock. Ao chegarmos, um membro da equipe me chamou e me disse: “Dá um look
na igreja”. Quando me virei, vi várias senhoras sentadas, e então entendi o que
ele estava querendo me dizer. As músicas que tinha escolhido para começar o
momento de louvor, por melhores que fossem, não eram adequadas para o tipo
de público que tínhamos naquela igreja. No mesmo momento troquei a lista e
então cantamos uma conhecida canção pentecostal.
A essência é sempre a mesma – adorarmos ao Senhor –, os princípios
bíblicos são sempre os mesmos, mas a forma pode ser variada. Uma forma não é
melhor do que a outra. São apenas diferentes. Cresci dentro de um contexto
eclesiástico tradicional, e vivi a transição para um contexto mais avivado. Como
é complicado quando há esse conflito de gerações. E uma das questões mais
debatidas nesse conflito é sobre as músicas que são tocadas. Por isso é
necessário buscarmos essa adequação da forma e do estilo ao tipo de público
para o qual estamos ministrando.
Outro ponto que tem me incomodado muito nesses últimos dias é com
relação a um evento ou culto evangelístico. Quando vamos ministrar em um
momento evangelístico, devemos cantar músicas que proclamem o amor de
Deus, falem da sua misericórdia, mas que não estejam cheias de expressões, o
que eu chamo de “evangeliquês”. Já participei de eventos evangelísticos e sei,
pelas músicas que foram cantadas, que as pessoas que precisavam ser
verdadeiramente alcançadas mal conseguiram entender o que estava sendo
cantado. Não por uma má dicção ou má qualidade do som, mas por usarmos
canções que foram feitas para um contexto de culto congregacional no momento
errado. Precisamos saber quem é o nosso público-alvo. Se vamos evangelizar,
cantemos canções que tenham um enfoque evangelístico, para que as pessoas
possam ser alcançadas.
Aprendi a duras penas essa questão do público-alvo. Eu tive a
experiência de trabalhar em um colégio cristão, em Belo Horizonte, da Igreja
Batista da Lagoinha, e ali eles têm cultos semanais, com todos os alunos. Eu fui
contratado para liderar o louvor nos cultos de 5ª série até o 3º ano do Ensino
Médio, e também montar bandas de alunos. Como era difícil escolher as músicas
certas para cada culto. As músicas que os alunos de 12, 13 anos gostavam não
eram as mesmas que os meninos de 16, 17 curtiam. E para economizar tempo
(tempo era algo precioso em meus ensaios com eles!) eu sempre ensaiava as
mesmas músicas com todas as bandas. Uma música que era altamente
empolgante para uma faixa etária era extremamente chata para outra.
Isso também acontece em nossas igrejas, de forma menos intensa, é
claro. Mas precisamos aprender a lidar com essas diferenças e buscarmos formas
de atingirmos e impactarmos essas pessoas com nossas canções.

Trazendo músicas novas

É bom também evitar uma lista de louvor com músicas com as quais a
igreja não esteja familiarizada. Quando cantamos muitas músicas novas,
impedimos que as pessoas se concentrem totalmente na adoração. Elas precisam
ficar seguindo a letra, prestando atenção na nova melodia, tentando aprender
como cantá-la. Isso impede que a igreja “decole” em adoração. Quando
cantamos uma música com que a igreja já está familiarizada, as pessoas podem
se concentrar somente em adorar, pois já sabem a letra e a melodia.
Entenda bem o que estou dizendo. O outro extremo também deve ser
evitado. O ministro de louvor deve estar sempre buscando as boas músicas novas
que estão surgindo no meio cristão. As músicas que estão sendo geradas no
“agora” refletem o mover de Deus no “agora”, ou pelo menos deveriam.
Eu amo, valorizo, canto as músicas mais antigas. Além disso, ainda
ensino sobre elas e como elas devem ser valorizadas, mas músicas novas devem
ser sempre incluídas em nossos repertórios, com equilíbrio. Elas trazem um
sentimento de surpresa. A igreja se sente motivada.
A quantidade correta de músicas novas a ser ensinada para a
congregação varia de igreja para igreja. Em algumas, pode-se ensinar uma
música nova por semana que a igreja consegue absorver. Em outras, pode-se
ensinar apenas uma por mês, pois a assimilação acontece de forma mais lenta.
Aprenda a conhecer a sua igreja, e traga elementos novos para a mesa!
Assegure-se de repetir a canção ensinada. Sempre que ensino uma canção nova,
procuro repeti-la mais do que o normal, para que as pessoas já consigam
aprender ou pelo menos se familiarizar com a melodia e a letra. Depois repita a
canção nas semanas consecutivas, para que as pessoas possam cantá-la sem
preocupação.
O que acontece muitas vezes é que músicas e mais músicas vão sendo
ensinadas, mas ninguém se preocupa com o fato de que elas não estão sendo
assimiladas, são cantadas apenas uma vez e esquecidas. Precisamos repeti-las e
garantir que a igreja consiga incorporá-las ao repertório de adoração.
Visito muitas igrejas que ainda estão cantando somente canções da
década de 1990. Essas músicas, em sua maioria, são lindas, mas, como disse,
precisamos buscar o novo. O salmo 96 nos encoraja a sempre termos um cântico
novo para cantarmos ao Senhor.
Voltando a falar sobre o que deve ser evitado, não faça um repertório de
muitas músicas novas. Já tive essa infeliz experiência. Muitas vezes, na ânsia de
querermos trazer tudo de uma vez só, cantamos várias canções novas, e as
pessoas da congregação se sentem desmotivadas e perdidas.
Muitas vezes, quando viajava (e ainda viajo) com a banda do CTMDT,
sempre nos preocupávamos em saber quais canções a igreja tinha o costume de
cantar. Lembro-me de ver o Paulinho olhando a pasta de transparências para
saber com quais canções a igreja já estava familiarizada. Muitas vezes perguntei
ao líder de louvor da igreja que estávamos visitando, ou até mesmo ao pastor, se
eles conheciam tais ou tais cânticos. Com isso, evitamos que a igreja se torne
expectadora, mas sim participante.
Mas algo que preciso ressaltar é que, em todas as igrejas, sempre
fazemos questão de ensinar uma música que seja. Uma música que vai marcar
aqueles dias, que quando as pessoas ouvirem vão se lembrar daqueles
momentos. Você consegue se lembrar de uma canção que marcou aquele
acampamento de carnaval? Ou uma música que te lembra de algum Congresso
em sua igreja? Isso é saber lidar com o poder de uma nova canção de forma
adequada. Seja um bom “guia”! Faça tudo com equilíbrio e sabedoria do Senhor.
Capítulo 20 – O uso de sinais na facilitação do fluir

Outra ferramenta importante na facilitação do fluir de uma ministração

é o uso de sinais para a comunicação entre líder e equipe. Os sinais devem ser
usados para mostrar à equipe como a música deve seguir. Eles evitam que haja
um excesso de comunicação oral durante a ministração. Sabe o que isso
significa? Os sinais evitam que o líder de louvor precise ficar a todo momento
falando ou até mesmo gritando as direções para onde a música deve seguir. Com
isso, voltamos àquele princípio de que temos de fazer tudo que está ao nosso
alcance para nos tornarmos o mais “invisíveis” possível.
Neste capítulo irei ensinar e ilustrar alguns sinais que são usados pelo
Ministério Diante do Trono e que são ensinados no CTMDT como padrão, mas
esses sinais podem ser mudados, desde que atenda as necessidades da equipe e
todos possam compreendê-los facilmente.
Outro fator importante é que os sinais, apesar de serem facilitadores do
fluir, se tornam mais uma responsabilidade para o líder de louvor e para toda a
equipe. Todos devem estar atentos aos momentos-chave da música em que o
líder de louvor vai direcionar para onde se deve caminhar. O líder deve ter total
confiança de que toda a equipe estará de olho nos seus sinais durante a
ministração.
Isso não significa que toda a equipe deve ficar olhando para o líder o
tempo todo. Com o passar do tempo, a equipe acaba se acostumando com o uso
dos sinais e aprendendo os momentos-chave em que deve estar atenta aos sinais
do líder.
Vejamos então quais são estes sinais:
 Sinal de repetição: este sinal indica que iremos
repetir a seção da música na qual estamos. Se
estivermos no verso um, e o líder
der esse sinal, então significa que iremos repetir o
verso um. Se
estivermos no coro, então repetiremos o coro, e assim
por diante.

Sinal de ponte: este sinal significa que a música

caminhará
para a ponte.
 Sinal de prosseguimento: este sinal indica que a
música
seguirá para a próxima seção. Por exemplo,
imaginemos que
estamos em uma música que é composta somente de um verso e coro. Se
estivermos no final do verso, este sinal indica que iremos para o coro. Se ele for
dado no final do coro, significa que iremos novamente para o início.
Suponhamos que, depois do coro, tenhamos decidido fazer um instrumental.
Então este sinal significará que iremos para a parte instrumental.

Sinal de modulação: sinal usado para indicar o

momento
em que a música deverá modular, ou seja, subir de
tom.
 Sinal de TAG: este sinal indica
que determinada frase em
particular será repetida. Enquanto o líder permanecer
com a mão
assim, como na figura, significa que deveremos
continuar
repetindo determinada frase, que chamamos de TAG,
que geral-
mente é a frase final da música. Um exemplo muito
claro de TAG é o da música “Águas Purificadoras”, do Ministério Diante do
Trono. O TAG da música em questão se encontra na frase: “Tu és o rio, Senhor.
Tu és a fonte, Senhor.”. Essa frase pode ser repetida quantas vezes o líder achar
necessário, e, na maioria das vezes, o TAG dá abertura para que venham os
cânticos espontâneos.

Sinal de encerramento: este sinal indica que a

música irá
terminar. Um exemplo: depois de cinco vezes
repetindo um
TAG em determinada música, usando o sinal acima,
quando
quisermos encerrá-la, deveremos usar este sinal ao
lado.

CONCLUSÃO

Estamos chegando ao fim desta jornada, deste “mergulho”, como o

título do livro sugere. Certamente, este não é o fim. Se eu fui bem-sucedido,
você, leitor, percebeu que tudo o que foi tratado aqui neste livro é apenas um
início. Tem muito mais para se mergulhar, tanto no aspecto espiritual quanto no
aspecto técnico.
No aspecto espiritual, minha intenção com este livro foi de trazer a você
um desejo de buscar mais a Deus, de conhecê-lo mais e de servi-lo com mais
intensidade, através do chamado que Ele colocou em sua vida. Embora eu tenha
dito que este livro não tem a função de se aprofundar nas questões bíblicas da
adoração, meu desejo é que tudo o que foi tratado aqui tenha despertado você
para mergulhar na Palavra de Deus, na graça de Deus e também para ler outros
materiais que te ajudarão neste aspecto. No nosso caso, como ministros de
louvor, é impossível lidarmos só com a técnica. Somos seres espirituais e
exercemos o nosso chamado de forma espiritual.
No aspecto técnico, nenhum livro do mundo conseguiria reunir tudo o
que precisa ser dito. Eu tentei trazer este panorama de vários assuntos tão
relevantes, trazendo minha contribuição para a Igreja brasileira neste ministério
que tem sido tão fundamental em nossas igrejas atualmente. Espero ter
despertado em você, leitor, a necessidade de buscar mais conhecimento, mais
técnicas, aulas, cursos, livros, enfim, toda ferramenta que irá te ajudar a se
capacitar mais. O terreno é bem mais fundo, portanto, você pode continuar
mergulhando mais profundamente.
Não desanime. Não se acomode. Busque realmente servir ao Senhor
com o seu melhor, pois Ele merece nada menos do que isso. E eu tenho certeza
de que o Senhor irá te capacitar dia a dia, fazendo de você cada vez mais um
obreiro preparado para servi-lo nesta terra. Esta é a minha oração por você.
Obrigado pela confiança. Deus te abençoe.

BIBLIOGRAFIA

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BAGGIO, Sandro. Música cristã contemporânea. São Paulo, Vida, 2005.

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FOLEY, Edward B. Foundations of christian music: the music of pre-

Constantinian christianity. Grove Books, 1992.

GONZALEZ, Justo. A era dos mártires. São Paulo, Vida Nova, 1980.

KEITH, Edmund D. Hinódia cristã. Rio de Janeiro, Casa Publicadora Batista,

1960.

LIESCH, Barry. Nova adoração. São Paulo, Eclesia, 2003.

MARTIN, Ralph P. Worship in the early church. Wm. B. Eerdmans Publishing

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NAVARRO, Kevin J. The complete worship leader. Baker Book, 2001.

PARK, Andy. Em espírito e em verdade. São Paulo, Vida, 2005.

SORGE, Bob. Exploring worship. Oasis House, 1987, 2001.

——————. Following the river. Oasis House, 2004.

SOUZA FILHO, João A. de. Ministério de Louvor: revolução na vida da igreja.

1. ed. Betânia, 1999.

WITT, Marcos. O que fazemos com estes músicos? São Paulo, W4ENDOnet
Comunicação e Editora, 2008.

ZIMMERMANN, Nilsa. A música através dos tempos. São Paulo, Paulinas,

1996.

ZSCHECH, Darlene. Adoração extravagante. Belo Horizonte, Atos, 2003.

Na internet

http://www.danwilt.com/great-worship-leaders-consistency/
Table of Contents
Introdução à edição ampliada e revisada
Introdução
PARTE IO MINISTÉRIO DE LOUVORCapítulo
Capítulo 1 – Descobrindo o meu chamado específico
Capítulo 2 – O papel da música na sociedade, na Bíblia e no culto
Capítulo 3 - O Ministério de Louvor – sua função e anatomia
Capítulo 4 – Os cinco ministérios e o ministro de louvor
PARTE IIA FIGURA DO LÍDER DE LOUVOR
Introdução à parte II
Capítulo 5 – Entendendo o que é um líder de louvor
Capítulo 6 – Funções de um líder de louvor
Capítulo 7 – Qualificações de um líder de louvor
Capítulo 8 – A preparação de um líder de louvor
Capítulo 9 – O líder de louvor e a música
Capítulo 10 – Um líder de louvor verdadeiramente líder
Capítulo 11 – Conselhos gerais para um líder de louvor
PARTE IIIA MINISTRAÇÃO DE LOUVORCapítulo
Capítulo 12 – A principal tarefa do líder de louvor
Capítulo 13 – O protocolo celestial
Capítulo 14 – Fluindo com o rio de Deus
Capítulo 15 – O mover profético e o momento de louvor
Capítulo 16 – O cântico do Senhor
Capítulo 17 – No campo de batalha
Capítulo 18- Seguindo uma direção clara
PARTE IVFERRAMENTAS PARA UMA MINISTRAÇÃO
EFICAZCapítulo
Capítulo 19- Como montar uma lista de canções que colaborem no fluir
Capítulo 20 – O uso de sinais na facilitação do fluir
CONCLUSÃO
BIBLIOGRAFIA