SOTERIOLOGIA

O QUE É SOTERIOLOGIA

"Soteriologia" deriva de duas palavras gregas, soteria e

logos.

soteria significa "salvação"

logos significa "palavra, discurso ou doutrina“

logia é comumente entendido como “estudo detalhado”

 SOTERIOLOGIA
Doutrina da Salvação

• Este estudo será desenvolvido na forma de perguntas

e respostas.
 PRESSUPOSTOS - Catecismo da Igreja Católica

• Parágrafo 1709: "Ele (o homem) é chamado a governar-se

segundo uma sabedoria e uma bondade que lhe vêm de Deus."

• Parágrafo 1730: "Deus criou o homem a sua imagem e

semelhança, chamando-o a existir em relação com ele, com a
finalidade de o tornar participante da sua vida divina.”
 PRESSUPOSTOS - Catecismo da Igreja Católica

• Parágrafo 1734: "A liberdade torna o homem responsável pelos

atos que realiza, na medida em que são voluntários. O progresso
na virtude, o conhecimento do bem e a conformidade com ele,
são purificação da consciência e são práticas do bem. A liberdade
conduz ao bem e à beatitude

• Parágrafo 1741: "Liberado do pecado, o homem pode ainda

ofuscar o brilho da verdade por maus atos. Ele é capaz de resistir
à verdade."
 O que significa SOTERIOLOGIA?
• no grego soteria
• Cura
• Redenção
• Remédio
• resgate

• no latim salvare, que significa `salvar´, e também de `salus´,

• Ajuda
• Saúde
Sentido bíblico: Ação ou efeito de salvar, de livrar do mal,
resgatar de um perigo iminente, livramento,
libertação de uma situação de cativeiro
 Quem é o Salvador?
“Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para
que condenasse o mundo, mas para que o mundo
fosse salvo Jo
por3:17
ele” ( Jo 3:17 )

“Esse Jesus, pedra que foi desprezada por vós,

edificadores, tornou-seAtos
a pedra angular. Em nenhum outro
4, 11-12
há salvação, porque debaixo do céu nenhum outro nome
foi dado aos homens, pelo qual devamos ser salvos”.
 Quem precisa ser salvo?
“Por isso, como por um só homem entrou o pecado no
Romanos
mundo, e pelo pecado 5, assim
a morte, 12 a morte passou a
todo o gênero humano, porque todos pecaram...”

• “Esta é a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo, para

todos os fiéis (poisRomanos
não há distinção;
3, 22-23 com efeito, todos
pecaram e todos estão privados da glória de Deus),”
•Do que, exatamente, o homem precisa ser
salvo?
Pesa uma condenação contra o homem.

•Onde e quando o homem foi condenado?

Genesis 3
 Qual é a condenação que pesa sobre o homem?

Esta condenação é consequência do que?

“Porque o salário do pecado é a morte, enquanto o dom
Romanos 6, 23
de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.”
• O que é o pecado?

CIC
Artigo 8 - O PECADO
Parágrafos 1849, 1850 e 1858
• O que o homem pode fazer para salvar-se a si
mesmo?
• “Ora, a aspiração da carne é a morte, enquanto a aspiração
do espírito é a vida e a paz.
• Porque o desejo da carne
Romanos é hostil
8, 6-8a Deus, pois a carne não
se submete à Lei de Deus, e nem o pode.
• Os que vivem segundo a carne não podem agradar a Deus.”
• Se o homem não pode salvar a si mesmo, qual é
a solução para a condenação da humanidade?

• “Com efeito, de tal modo Deus amou o mundo, que lhe deu seu
Filho único, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha
a vida eterna. João 3, 16-18
• Pois Deus não enviou o Filho ao mundo para condená-lo, mas para
que o mundo seja salvo por ele.
• Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está
condenado, porque não crê no nome do Filho único de Deus.”
 A SALVAÇÃO DE DEUS

A LEI E A GRAÇA
lei moral natural (CIC 1954-1960)
• O homem participa da sabedoria e da bondade do Criador,
que lhe confere o domínio de seus atos e a capacidade de
se governar em vista da verdade e do bem. (CIC 1954)
 A SALVAÇÃO DE DEUS
A Lei revelada
• Lei antiga (CIC 1961-1964)
• A antiga Lei é o primeiro estágio da Lei revelada. Suas
prescrições morais se acham resumidas nos Dez
Mandamentos (CIC 1980)

• nova Lei (CIC 1965-1974)

• A nova Lei é a Graça do Espírito Santo, recebida pela fé em
Cristo, operando pela caridade. Exprimisse particularmente
no sermão do Senhor na montanha e usa os sacramentos
para nos comunicar a graça. (CIC 1983)
 A SALVAÇÃO DE DEUS
A GRAÇA E A JUSTIFICAÇÃO
“Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para
• João 3,16-17 o mundo, mas para que o mundo
que condenasse
fosse salvo por ele” ( Jo 3:17 )
• “14.De que aproveitará, irmãos, a alguém dizer que tem fé, se não tiver obras? Acaso essa fé
poderá salvá-lo?
• 15.Se a um irmão ou a uma irmã faltarem roupas e o alimento cotidiano,
• 16.e algum de vós lhes disser: “Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos”, mas não lhes der o
necessário para o corpo, de que lhes aproveitará?
• 17.Assim também a fé: se não tiver obras, é morta em si mesma.
• Tiago 2:14-26
• 18.Mas alguém dirá: “Tu tens fé, e eu tenho obras”. Mostra-me a tua fé sem obras e eu te
mostrarei a minha fé pelas minhas obras.
• 19.Crês que há um só Deus. Fazes bem. Também os demônios creem e tremem.
• 20.Queres ver, ó homem vão, como a fé sem obras é estéril?
• 21.Abraão, nosso pai, não foi justificado pelas obras, oferecendo o seu filho Isaac sobre o altar?
• 22.Vês como a fé cooperava com as suas obras e era completada por elas.
• 23.Assim se cumpriu a Escritura, que diz: Abraão creu em Deus e isto lhe foi tido em conta de
justiça, e foi chamado amigo de Deus (Gn 15,6)
• 24.Vedes como o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé?
• 25.Do mesmo modo Raab, a meretriz, não foi ela justificada pelas obras, por ter recebido os
mensageiros e os ter feito sair por outro caminho?*
• 26.Assim como o corpo sem a alma é morto, assim também a fé sem obras é morta.
 A SALVAÇÃO DE DEUS
A GRAÇA E A JUSTIFICAÇÃO
• A fé é o fundamento da justificação, porque é através da fé que aceitamos
a graça de Deus e nos tornamos seus filhos.

• A justificação é um dom de Deus, mas que também requer a cooperação

humana. É Deus quem nos justifica, mas somos nós quem devemos
responder ao seu dom com fé e obras.

• A justificação é um processo que começa com a fé, mas que continua com
o crescimento na santidade. À medida que crescemos na santidade,
nossa fé se fortalece e nossas obras se tornam mais perfeitas.
 A SALVAÇÃO DE DEUS
A GRAÇA E A JUSTIFICAÇÃO
GRAÇA (CIC 1996-2005)
A graça do Espírito Santo nos dá a justiça de Deus. Unindo-
nos pela fé e pelo Batismo à paixão e à ressurreição de
Cristo, o Espírito nos faz participar de Sua vida . (CIC 2017)
 Qual é o papel da Igreja na SALVAÇÃO?
Em seu comportamento religioso, porém, os homens
mostram também limitações e erros que desfiguram neles
a imagem de Deus. (CIC 844)
“Muitas vezes, os homens enganados pelo maligno,
enganaram-se em seus pensamentos e trocaram a
verdade de Deus pela mentira, servindo à criatura mais
que ao Criador, ou, vivendo e morrendo sem Deus neste
mundo, se expõem ao extremo desespero” (Constituição
Dogmática Lumen Gentium 16)
 Qual é o papel da Igreja na SALVAÇÃO?
Para reunir novamente todos os seus filhos – que o pecado
dispersou e desgarrou, o Pai quis convocar toda a
humanidade na Igreja de seu Filho. A Igreja é o lugar em que
a humanidade desse reencontrar sua unidade e sua salvação.
Ela é o “mundo reconciliado”. Ela é esse navio que “navega
bem neste mundo ao sopro do Espírito Santo, com as velas
da cruz do Senhor plenamente desfraldadas”. Segunda outra
imagem estimada pelos Padres da Igreja, ela é figurada pela
Arca de Noé a única que salva do dilúvio. (CIC 845)
 “Extra ecclesia nula salus”
(“Fora da Igreja não há salvação”)
O que significa isso?

Como deve entender-se esta afirmação, tantas vezes

repetida pelos Padres da Igreja? Formulada de modo
positivo, significa que toda a salvação vem de Cristo-
Cabeça pela Igreja que é o seu Corpo. (CIC 846)
O santo Concílio «ensina, apoiado na Sagrada Escritura e na Tradição,
que esta Igreja, peregrina na terra, é necessária à salvação. De fato, só
Cristo é mediador e caminho de salvação. Ora, Ele torna-Se-nos
presente no seu Corpo, que é a Igreja.

Ao afirmar-nos expressamente a necessidade da fé e do Batismo,

Cristo confirma-nos, ao mesmo tempo, a necessidade da própria
Igreja, na qual os homens entram pela porta do Batismo.

É por isso que não se podem salvar aqueles que, não ignorando que
Deus, por Jesus Cristo, fundou a Igreja Católica como necessária, se
recusam a entrar nela ou a nela perseverar».
(Lumen Gentium )
(CIC 847) Esta afirmação não visa aqueles que, sem culpa da sua
parte, ignoram Cristo e a sua igreja.

«Com efeito, também podem conseguir a salvação eterna

aqueles que, ignorando sem culpa o Evangelho de Cristo e a sua
Igreja, no entanto procuram Deus com um coração sincero e se
esforçam, sob o influxo da graça, por cumprir a sua vontade
conhecida através do que a consciência lhes dita» (342)
(Lumen Gentium )
(CIC 848) Deus pode, por caminhos só d'Ele conhecidos, levar à
fé, todos os homens que, sem culpa própria, ignoram o
Evangelho. Pois sem a fé «é impossível agradar a Deus» (Hb 11,
6). Mesmo assim, cabe à Igreja o dever e também o direito
sagrado, de evangelizar todos os homens.
 Igreja particular sui iuris
• As Igrejas particulares sui iuris são todas as igrejas particulares autónomas
que estão em comunhão plena com o Papa, o Sumo Pontífice da Igreja
Católica.

• A Igreja Católica é constituída atualmente por 24 Igrejas sui iuris, sendo a

maior, a mais conhecida e numerosa a Igreja Católica de Rito Latino (Igreja
Latina), ao ponto de muitas pessoas confundirem-na com a Igreja Católica,
que são duas coisas diferentes. Estas 24 Igrejas professam a mesma fé
e doutrina católicas, salvaguardadas na sua integridade e totalidade pelo
Papa.

• Mas, elas possuem diferentes particularidades histórico-culturais, uma

tradição teológica e litúrgica diferentes e uma estrutura hierárquica e
organização territorial separadas, por isso elas possuem um certo grau de
autonomia, constituída pela possessão de direito próprio.

fonte: https://pt.wikipedia.org/
 Igreja particular sui iuris
• Além da Igreja Latina, originada no Ocidente e que usa o rito litúrgico
latino, existem ainda 23 Igrejas católicas orientais, que têm origem
no Oriente e que usam os chamados ritos orientais.

• Também as Igrejas orientais agora encontram-se em todas as partes

do mundo. Estas Igrejas orientais são governadas, em geral, por um
hierarca (Patriarca, Arcebispo Maior, Metropolita ou outros prelados)
e o seu sínodo.

• Porém, a autonomia destas 24 Igrejas sui iuris é limitada

principalmente pelo fato de elas obedecerem ao Papa, o Sumo
Pontífice e Chefe de toda a Igreja Católica, e respeitarem o direito
inalienável do Papa de intervir, em casos de necessidade, no
funcionamento e nas decisões delas.
fonte: https://pt.wikipedia.org/
Mas quais são, afinal, as Igrejas “sui juris” que formam a
Igreja Católica?
fonte: https://catequistasbrasil.com.br/
• De rito ocidental
• Tradição litúrgica latina ou romana:
• Rito latino da Igreja Católica Apostólica Romana (sede em Roma)

• De ritos orientais
• Tradição litúrgica alexandrina:
• Igreja Católica Copta (patriarcado; sede no Cairo, Egito)
• Igreja Católica Etíope (metropolitanato; sede em Adis Abeba, Etiópia)
• Igreja Católica Eritreia (metropolitanato; sede em Asmara, Eritreia)
 Mas quais são, afinal, as Igrejas “sui juris” que
formam a Igreja Católica?
• De ritos orientais fonte: https://catequistasbrasil.com.br/
• Tradição litúrgica bizantina:
• Igreja Greco-Católica Melquita (patriarcado; sede em Damasco, Síria)
• Igreja Católica Bizantina Grega (eparquia; sede em Atenas, Grécia)
• Igreja Católica Bizantina Ítalo-Albanesa (eparquia; sede na Sicília, Itália)
• Igreja Greco-Católica Ucraniana (arcebispado maior; sede em Kiev, Ucrânia)
• A Igreja Greco-Católica Bielorrussa (também chamada Católica Bizantina Bielorussa)
• Igreja Greco-Católica Russa (sede em Novosibirsk, Rússia)
• A Igreja Católica Bizantina Eslovaca (metropolitanato; sede em Prešov, Eslováquia)
• Igreja Greco-Católica Húngara (metropolitanato; sede em Nyíregyháza, Hungria)
• Igreja Católica Bizantina da Croácia e Sérvia (eparquia; sedes em Križevci, Croácia, e Ruski Krstur, Sérvia)
• Igreja Greco-Católica Romena (arcebispado maior; sede em Blaj, Romênia)
• Igreja Católica Bizantina Rutena (metropolitanato; sede em Pittsburgh, Estados Unidos)
• Igreja Católica Bizantina Albanesa (eparquia; sede em Fier, Albânia)
• Igreja Greco-Católica Macedônica (exarcado ou exarquia; sede em Escópia, Macedônia)
• Igreja Greco-Católica Búlgara (eparquia; sede em Sófia, Bulgária)
 Mas quais são, afinal, as Igrejas “sui juris” que
formam a Igreja Católica?
• De ritos orientais fonte: https://catequistasbrasil.com.br/
• Tradição litúrgica armênia:
• Igreja Católica Armênia (patriarcado; sede em Beirute, Líbano)

• Tradição litúrgica maronita:

• Igreja Maronita (patriarcado; sede em Bkerke, Líbano)

• Tradição litúrgica antioquena ou siríaca ocidental:

• Igreja Católica Siríaca (patriarcado; sede em Beirute, Líbano)
• Igreja Católica Siro-Malancar (arcebispado maior; sede em Trivandrum, Índia)

• Tradição litúrgica caldeia ou siríaca oriental:

• Igreja Católica Caldeia (patriarcado; sede em Bagdá, Iraque)
• Igreja Católica Siro-Malabar (arcebispado maior; sede em Cochim, Índia)