O Talit

Por Roeh Dr. Javier Palacios Celorio

www.gozoypaz.mx Canal Youtube Shalom132

 TALIT – Manto de Oração
Traduzido do vídeo gravado pelo roeh
Dr. Javier Palacios Celorio
em 11/10/2014
Sou seu servidor Dr. Javier Palacios Celorio, roeh da
Kehilá Gozo y Paz, em Tehuacán, Puebla, México.
Convidamos a todos para visitar a página na internet
em espanhol www.gozoypaz.mx e em inglês
www.yaakovswell.net e o Canal no YouTube
Shalom132, que você pode consultar. Há vídeos,
áudios, apontamentos que você pode baixar, copiar
e presentear. Faça com toda confiança, aqui não
fazemos negócio com a Palavra do nosso Elohim.
Todo o material é gratuito pois aqui não fazemos
negócio com a Palavra do nosso Todo Poderoso. Fico
feliz porque estão chegando mais irmãos. HalleluYAH!
Estamos contente porque a festa de Aba Kadosh é
como quando fazíamos uma festa para nosso papai e
queremos que a casa esteja cheia. Bendito Yahweh!
HalleluYAH! Bendito seja o Nome de Yahweh! Vamos
ver um tema bem bonito, amados achim. Vou lhes
pedir para que tenham somente sua Tanaj, não
tenham cadernos, e depois revejam o vídeo.
Lembram que temos feito assim em temas anteriores.
De acordo?
1
 O tema é Talit, o manto de oração.
É necessário tomarmos este tema com muita,
muita consideração, porque vale a pena para nós
que somos varões. E tu que és uma amada achot,
és esposa de um bom ach ou mamãe de filhinhos, o
tomes em conta, porque o manto de oração é mais
além do que podemos imaginar. Prestem muita
atenção.

O Eterno disse à Moshé que dissera aos filhos de

Israel que fizessem o manto de oração. Vamos para
o Livro de Números, amados. Lembrem, não anotem,
apenas vamos a Tanaj e desfrutar da ministração.
HalleluYAH! Números 15 verso 37, disse: "E Yahweh
falou a Moshé dizendo: "Fale aos filhos de Israel que nas bordas
das suas vestes façam franjas por suas gerações; e em cada franja
das bordas, um cordão azul – agora vou ministrar sobre
isso porque há muitas dúvidas – e as franjas servirão
para que, vendo-as, vos lembreis de todos os mandamentos de
Yahweh – de todos, não somente um – para colocar por
obras e não seguireis o vosso coração, nem de vossos olhos, pelos
quais os prostituiais. Para que vos lembreis de todos os meus
mandamentos, e os cumprais, e sejais kadoshin a vosso Elohim.
Eu sou Yahweh vosso Elohim que vos tirei da terra do Egito –
rou eu e você também - para ser vosso Elohim".

2
 Vou dar este tema completo hoje - primeiramente
ao Eterno – porque quero ministrar mais temas, pois
quero dar a maior quan dade de alimento possível,
porque tem muitas ovelhinhas hoje e tem fome da
Torá. HalleluYAH?

Então, aqui temos a primeira citação sobre o Talit –

todos nós sabemos – e o que há de novo nisto?
Sobre o cordão azul e como é o tzit tzit – se é branco
ou de côr azul – sobre tudo isso vou ministrar em
breve, porque há muitas dúvidas.

Vamos para Deuteronômio 22:12 disse : "E farás

franjas nas quatro pontas de teu manto com que te cubras".
Elohim usa talit e Ele quer que nós, os seus filhos,
pareçamos com Ele. Já ministrei sobre isso em outros
temas. Elohim usa talit. Mas como saber se Ele usa
talit? Ele é Elohim, e usou talit quando estava na
terra. Mas será que Ele usa talit lá no shamayim?
Como é isso? Sim, Elohim usa talit desde antes que a
Torá fora dada, porque todos nós, os filhos do Eterno
devemos usar nosso talit, porém, as mulheres, não.
No judaísmo reformista as mulheres usam, mas isso
é uma abominação. Isso não deve ser, é somente
para os filhos de Israel.

3
 Agora, vou me levantar e estender meu talit, então
parece asas. Este meu talit é pequeno, mas prefiro
este para ministrar. Vamos aos Salmos 91 verso 1.
Então tu já sabes que nosso Elohim não u liza um
abrigo como tal mas que está se referindo a sua
proteção, sim, certamente está. As traduções de
nossos amados achim da Casa de Judá, dão a
entender que nosso Elohim não usa talit para que não
tenha relação de que Yahshua é Mashia e é Elohim.
Não sei se estou conseguindo me fazer entender.
Sim?

Então, em Salmos 91 verso 1 disse: "Aquele que

habita no talit, no manto do Altíssimo, morará na sombra do
Onipotente". Esta não é a única citação que Ele usa talit
e que temos que estar embaixo de seu talit que é a
única proteção durante a Grande Tribulação e a ira.
A ira, como temos ministrado, não a nge os filhos do
Eterno, mas a tribulação sim. Diante de tudo que
estamos vendo, como a segunda lua vermelha que
já aconteceu e que o ébola está aumentado e vai
aumentar mais, com certeza, porque não creio que
esta infecção vai ser de da, não, isto vai tomar
muito mais força.

4
 Então, tu e eu temos que estar debaixo do talit de
Yahshua, de nosso bendito Elohim. Como é isto? Não
pecando. Então se estamos em kedushá, estamos
debaixo do talit de Yahshua. Queremos estar debaixo
de sua sombra. Vamos para o Salmos 17 verso 8:
"Guarda-me, (necessitamos que Ele nos guarde) como a
menina de teus olhos, esconde-me debaixo da sombra de suas
asas – podes colocar aí talit.

Vamos clamar e gritar esta citação quando

necessitarmos de proteção. Deves sen r a leitura
como se es vera vivendo. É uma necessidade
impera va que o Eterno, bendito seu Nome, que
Yahweh - Yahshua Hamashia, nos guarde debaixo de
seu talit.

Vamos aos Salmos 33, amados, e no verso 7: "Quão

preciosa é, Óh Elohim, tua rachem. Por isso os filhos dos homens
se amparam embaixo da sombra de teu manto, de tuas asas". É
o talit, manto de oração. Acaso Yahweh necessita
orar?

5
 Yahshua Hamashia disse: "Yahrushalayim, Yahrushalayim,
como eu quis recolher-te e proteger-te como a galinha protege seus
pintinhos". É igual quando a galinha está com as asas
esperando os pin nhos e eles vão se enfiando um a
um, embaixo das asas e vão sendo protegidos. O
Eterno é o melhor poeta, já vimos ontem. É Ele quem
nos ensina realmente como descrever as coisas.
Vamos, por favor, aos Salmos 91 novamente, mas
agora quero levá-los ao verso 4: "Com tuas penas me
cobrirás (as comparações a Yahshua, a galinha com
suas penas, Yahrushalayim - HalleluYAH?) e debaixo de
suas asas estarás seguro, escudo e grande é sua verdade".

Se tu pecas depois desta festa, estás louco, ou

louca! Não vais fazer tal insensatez! E é provável que
o Eterno não volte a te chamar e olhe que estamos
em plena festa mas assim con nuamos ministrando.
Temos visto tanta insensatez! Há um ano, muitos que
diziam ser achim es veram aqui estudando, da
kehila local e mundial e depois apostataram. Mas tu
segues aqui, segues aqui... não saias do talit de
Yahshua. Bendito é Ele! Yahshua Hamashia vive!
Yahshua Hamashia vive! Yahshua Hamashia vive!
Hallel ao Eterno aí! HalleluYAH! Todos digam
HalleluYAH!! Toda rabá Aba Kadosh!

6
 Por isso eu digo que somente um louco vai pecar
depois de tudo isso. Então: "com suas penas me cobrirás e
debaixo de suas asas – o que disse?– ... estarás seguro".
Todos nós queremos estar seguros, betuar,
abençoados, protegidos. Tu queres estar protegido,
guardado, não queres que maltratem teus filhos, etc.
Bendito é Ele! Ele vai fazer, Ele vai fazer!

Vejamos, você acha que Ele já preparou a noiva e

vai esbofeteá-la, pisoteá-la e depois se casar com
ela? Talvez alguns, não sei se eu, seremos már res
ou não, mas o grosso do rebanho de Yahweh não
será tocado! Entendem? Não será tocado, estará
seguro! Bendito Yahshua Hamashia!

Vamos precisamente para Matheus, Ma tyahu,

capítulo 23, verso 37, mas antes de ler, uma
pergunta: como souberam os profetas e o rei David
que Yahweh usa talit? Porque aqui está escrito que
Ele cobrirá com suas asas. Como souberam? O
Eterno deu revelação à Adam e as gerações
seguintes: Noé, depois para Sem, filho de Noé,
depois avinu Abraham, depois Isaque, depois Jacó e
depois para nós, os filhos de Israel.

7
 Como eles souberam que Yahweh usa talit? Se
Yahshua não havia vindo ainda a terra? Isso é
revelação do Ruach Hakodesh. Omen? Porque
escreveram? Acaso o haviam visto? Estou falando de
gerações antes de Abraham.

Matheus 23, verso 37: "Yahrushalayim, Yahrushalayim

que matas os profetas e apedrejas aos que te são enviados;
quantas vezes quis juntar os teus filhos como a galinha junta
seus pintinhos debaixo de suas asas, (talit) e não quisestes". E
depois houve uma seca naquele kadosh lugar, que
já ministrei sobre isso, a invasão do Império Turco,
Império Otomano e claro, o Império Romano.
Yahshua fala precioso. Veja que ainda que a mamãe
galinha esteja com as asas fechadas, os pin nhos
dão um jeito de entrar embaixo de suas asas, e são
protegidos, seguros. Isso é o que necessitamos, tu e
eu, com tudo que há de vir. De acordo? Bem
guardadinhos.
Vamos esclarecer algo que me perguntam muito.
Vamos para Isaías, capítulo 6, verso 1: "O ano que
morreu o rei Uzias, ví o Adón, sentado sobre um Trono alto –
as traduções estão péssimas, diz que a borda de suas
vestes preenchia o Templo – não, o correto é ‘’a borda
de seu manto’’ " – anota-o: a borda de seu manto.

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 Agora, por quê a Casa de Judá, o qual estamos
orando e jejuando por eles – ainda que eles não
queiram – estamos orando e jejuando. HalleluYAH?
Por quê a Casa de Judá omite isto? Se está tão claro?
Por quê omite isso? Para que não seja reconhecido
que Yahshua é Mashia! e que é Elohim! Lembrem
que o capítulo 1 de Ezequiel, não é lido nas
sinagogas judias ortodoxas, porque aí se reconhece
claramente que Yahweh é Yahshua!
A maioria das traduções dizem: "e suas vestes preenchia
o Templo’’ – mas não! "E o ano que morreu o rei Uzias, vi o
Adón, sentado sobre um Trono alto e sublime e a borda de seu
manto preenchia o Mishkán". Tremendo! Anotaram ? sim?
Agora, em algumas Bíblias – estou falando assim para
que se entenda – diz que "sua glória, ou seu
esplendor" – mas não! Não disse isso. Ele usa talit.
Não está se referindo a uma veste, a uma túnica,
não, está se referindo ao talit.
Vamos para Ezequiel, capítulo 16 verso 8, por favor,
amados. Vimos isto ontem, e é uma poesia preciosa!
HalleluYAH! "Passei outra vez junto a ti e olhei e eis
que aqui era o tempo de amor es e estendi meu
manto sobre ti e descobri tua nudez (o pecado) –
Lembrem-se que Adão e Eva pecaram e se deram
9
conta que estavam nús. Veja o aúdio "Ves mentas
da alma" que está na página www.gozoypaz.mx. "E
te dei juramento – ou seja: casamento com Israel –
e fiz um pacto contigo; (Israel) disse Yahweh, o Adón, e fostes
minha". Lembrem que Israel representa a mulher.

Agora, já disse porque vamos casar: é para

servir-lhe. Ele não tolera o adultério, isso eu já
ministrei, lembram? Ele não tolera isso! Adultério é
o pior que existe! Agora, lembramos da ministração
de ontem do Livro de Rute que ela pedia por rachem
e Boáz - que quer dizer: o poderoso na Torá ou a
força está nele - estendeu a borda de seu manto,
porque assim ela estaria redimida. Então, os varões
conhecendo agora mais sobre o talit, vão orar muito
melhor e as mulheres também vão desejar que os
seus filhos entrem logo nos pactos. Ninguém pode
usar talit sem circuncisão, brit milá, porque
significam os mandamentos, não! Isso é uma
abominação! Isso não deve ser! Vamos ver em
1Reis 19:19: "Partiu Eliyahu e foi ao encontro de Elisha,
filho de Safate que arava com 12 juntas de bois adiante dele e
ele se encontrava na última e Eliyahu passou diante dele, lançou
sobre ele seu talit"- lançou seu manto.

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 O que significa isso? Significa que ele era um
lehasdik que foi apartado. Por isso quando faço a
oração para que os nossos amados coloquem o seu
talit, que já estão em todos os pactos, aqui e lá, a
nível mundial, eu digo "al milá , e agora ficam
apartados para Yahweh". Agora, entendemos? Então
quando vais colocar o talit em alguém ou que vais
convidar alguém para que entre nos pactos, onde
quer que esteja, e se não ver um roeh, ensina-lhe a
ves r-se. O Eterno vai te dirigir, como manda a
bendita Torá.
Então, "passando Eliyahu diante dele, lançou sobre ele seu
talit" - pronto! Foi separado para Yahshua para
ministrar a Torá. Foi apartado para ser sucessor de
Eliyahu. Delega-se autoridade através do talit. O
Eterno dá autoridade para quem veste bem o talit,
em san dade.

Agora, algo muito importante achim e achayot, aqui

e lá, talit representa o Malchut HaShamaim, representa
o Reino. O que representa o talit? Representa o
Malchut HaShamahim.

11
 Vamos para 1Reis capítulo 11:29: "e aconteceu pois
naquele tempo que saindo Jeroboão de Yahrushalayim, encontrou
no caminho o profeta Aías, o silonita, e ele estava coberto com
um talit novo, e os dois estavam a sós no campo. Verso 30: "e
Aías pegou na roupa nova que tinha sobre si, e a rasgou em
doze pedaços (as 12 Casas de Israel) e disse à Jeroboão:
"Toma para ti os doze pedaços, porque assim disse Yahweh,
Elohim de Israel: eis aqui que rompo o reino – o talit representa
o reino, por isso ele rompeu. "Eis aqui que rompo o reino da
mão de Salomão e a ti, darei as dez tribos".
Tem que tratar esta ves menta com muita delicadeza,
com reverência.
Era um talit novo, viria uma nova época para Israel.
Volto a repe r e perdoa-me por ser repe vo, rasgar
o talit significa romper o reino. O talit, o manto,
significa o Malchut HaShamayim. O talit representa
o reino. Vamos para 1Samuel 15 e vamos ler o
verso 26: "E Samuel respondeu a Saul: "Não voltarei contigo
porque deixastes a Palavra de Yahweh e Yahweh te rejeitou para
que não sejais rei de Israel". E virando-se Samuel para partir,
Saul agarrou-se à ponta do seu talit – o seu tzit tzit – e este
se rasgou. E então Samuel lhe disse: "Yahweh rasgou hoje de ti
o reino de Israel e dará para um próximo melhor que tu".
1- estas duas citações são chaves para se entender
que o talit representa o reino;
12
2-que devemos usar o talit vivendo em san dade. Se
estás em pecado, não o coloques, porque te maldizes
mais do que imaginas. Por isso, mantenha-se em
san dade, e se não fizestes teshuvá, faça-o!
3-Devemos tratar esta ves menta com muito
cuidado. Eu não jogo em qualquer lugar, não! Tudo
com cuidado! HalleluYAH? Então, rasgou o talit, igual
a que se rasgou o reino. Se rompeu o talit, igual a
que se rompeu o reino.
Então lógico, aqui vemos claramente que o profeta
Aías, o silonita e o profeta Samuel u lizavam manto
de oração. Lembrem da citação que vimos no
princípio, que Yahshua ainda não nha vindo, então
lógico que os profetas aprenderam da Torá. E vamos
demonstrar com citações da Tanaj que já se usava
talit - o manto da oração - desde antes de que fora
dada a Torá no Monte Sinaí.
Vamos para 1Samuel amados, capítulo 24:11:"Olhe,
pois, meu pai, olhe a borda do teu manto em minha mão, porque
cortando-a eu, a borda do teu manto, não te matei. Saibas pois
que não há traição em minhas mãos e nem pecado contra ti, no
entanto, tu andas à caça da minha vida, para a tirares". Aqui
está falando o melek David, e ainda não era rei, mas
já estava ungido como rei. Então ele se aproximou
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com todo o cuidado e cortou o tzit tzit. Isto
significava outra vez, que o reino estava destruído,
que havia sido rasgado. Como o podemos saber?
Vamos aí mesmo, no verso 20:"E agora como eu
entendo que tú hás de reinar e que o reino de Israel há de estar
em tuas mãos, firme e estável". Talit: reino - talit : reino –
manto: reino. Então o rei Saul estava dormindo e o
rei David se aproxima e corta o tzit tzit e lhe mostra
de longe: "vê? Não quero te matar". "No entanto, estás
buscando minha vida". Saul havia sido ungido pelo
Ruach HaKodesh, ainda que depois foi rejeitado. Ele
entendeu que havendo sido cortado o tzit tzit, o
reino já havia passado para outra mão. Entende?
Isto está muito claro, não? Bom, lógico, eram 4
pontas, e ele cortou a borda de uma.
Agora, sobre o talit de Yahshua, eles, os malvados,
raram sortes. Para todo o israelita que ama o Eterno
e guarda a Torá, o talit vale mui ssimo. Claro que não
é quanto ao valor econômico, mas o valor ines mável
que representa. Agora tú entendes amado ach, para
que vá ficando um pouquinho mais claro, que ao
colocar o talit – 1: pertences ao reino de Yahweh e
não de hasatán e, dois: tú representas o reino. Então
ai de se pecas e te apresenta com o talit e que
insultas o Nome de Aba Kadosh. Não faça isso! Tem
que usar o talit em kedushá. HalleluYAH?
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 Vamos para Matheus 27: 35: "Depois de o terem
levado do madeiro, repar ram entre si, suas vestes
(entre eles o talit) e jogaram sortes para que se
cumprisse o que foi dito pelo profeta "e repartiram
entre si e sobre minhas roupas tiraram sortes". Agora, por quê
fizeram isso? Foi um escárnio de hasatán para
Yahweh, ele discernia que Yahshua era Filho de
Elohim e é Elohim – sobre isto já está gravado
também – mas ele pensou em poucas palavras, que
ao u lizar os soldados para dividir as roupas, o reino
passaria de Yahshua para hasatán. Não sei se estou
me fazendo entender. Mas ele não contava que
Yahshua ressuscitaria – e ressuscitou! O reino é de
Yahweh! E nós de Yahweh! Bendito seja Aba Kadosh!
Bendito Yahshua Hamashia! HalleluYAH!
Por isso lhes tenho comentado isso: quando oro,
coloco meu talit. Pode orar com a kipá, sim, a
cobertura da cabeça. Mas em certas ocasiões é
melhor usar o talit.
Hoje pela manhã es ve fazendo minhas tefilot, com
talit. Teve ocasiões que alguns amados achim me
diziam: "roeh não pode orar pelo meu familiar - claro,
eram crentes - e você pode trazer o seu talit"? Porque
representa o reino. Então, se você pode ter 20 talitot,
tenha. O fato é que representa o reino, e isso é muito
15
importante que não esqueçam, varões. E por isso, os
espíritos de jezabel de algumas mulheres querem
colocar o talit, mas isto pertence aos varões e a
ninguém mais. Quando oras, amado ach, vais saber
que é um sinal que vais estar debaixo do talit de
Yahshua e que representa o reino e que tu
representas o reino.

Sim? Consegui me fazer entender? Yahshua disse

‘’Eu sou a luz do mundo’’ e depois disse aos varões:
‘’Vocês são a luz do mundo’’. Não porque as
mulheres estejam excluídas quanto a ser luz, não. O
talit representa o reino.
Neste caso, os soldados romanos atuaram
ignorantemente, mas hasatán não! que Yahshua
Hamashia o repreenda! Tem que tratar o talit como
marca a Torá, que representa o reino com muita
delicadeza.
Quando morre um judeu, eles cortam os quatro tzit
tziot e o envolvem em seu talit – perdão por falar isso
no Shabbat – mas não tem outra maneira. O envolve
com seu talit e é sepultado. Porque eles, como Casa
de Judá, cortam o tzit tziot? Porque não tem mais
mandamentos para cumprir por parte desta pessoa.
Um morto já não pode cumprir os mandamentos. Por
16
isso, quando temos vida, cumpramos bem os
mandamentos. Quando se trata de exaltá-lo, exalta-o
bem. Quando se trata de dançar, dançe bem. Ao ler
a Torá, ler a Torá bem, com paixão. Igualmente para
as mulheres, ainda que não usem talit. Se ainda
estamos respirando, ninguém pode cortar os tzit
tziot. Bendito Yahshua Hamashia! Façamos bem!
Bendito seja Aba Kadosh!
Agora, muita atenção para o que vou ministrar.
Vamos para 1Samuel, já vimos esta citação mas
vamos entender melhor todos. Vamos para 1Samuel
15 e verso 24. Veja muito bem o que quis dar a
entender o rei Saul. Quando no verso 11, David lhe
mostra o tzit tzit, e no verso 20: "e agora vi que tu hás
de reinar e o que o reino de Israel vai ser em tuas mãos, firme e
estável." Qual foi a mensagem que Saul entendeu?
"Sou um homem morto". Ficou claro? Agora, muitas
tradições da Casa de Judá, não está contra a bendita
Torá, mas sim, que são radas da Torá. As letras
hebraicas também representam números e isto não
é cábala. Vamos saber como se escreve tzit tziot.
Primeiro é uma letra tzadeh, depois um yod, depois
outro tzadeh, depois outro yod, depois tav e aí diz:
tzitzit. A letra tzadeh vale 90, o yod vale 10, outro
tzadeh 90, outro yod 10 e a letra tav vale 400, então
17
dá um resultado de 600. Então 90+10+90+10+400+5
nós, que representam os cinco Livros de Moshé,
quanto dá ? 605+8 fios, quanto dá? 613 mandamentos
que devemos cumprir. Bendito Yahshua Hamashia!
Agora, por favor vamos ao Livro de Números,
capítulo 15. Vamos esclarecer sobre o cordão azul e
saber se a Casa de Judá está pecando ou não, por
usar os cordões brancos somente. Disse que vou dar
estudos mais profundos, porém preciso de irmãos
mais maduros. Creio que todos já são maduros, na
Torá.
Número 15:37: ‘’E falou Yahweh a Moshé dizendo: ‘’fale
aos filhos de Israel e instrua-os a fazer em todas as gerações, tzit
tziyot nos cantos de suas roupas e põe em cada borda um cordão
azul’’. Vou esclarecer. O azul aparece como tehelet
porém não se refere, no original hebraico, a cor azul,
mas sim ao material extraído. Na an guidade foi
extraído de um caracol. Então, a Casa de Judá, nossos
irmãos, peca por usar cordões em branco? Não está
pecando por usar os cordões em branco pois se não
há material, então eles preferem deixar assim. Eu
estou dizendo que o tehelet não significa azul mas é
o material extraído do caracol que nge azul ou de
carmesim, segundo o tempo que é extraído, se é de
dia ou de noite. Então está se referindo ao material
18
extraído. Estou vendo muitos pontos de interrogações
em cima de suas cabecinhas. Então, se refere ao
material extraído, não tanto a cor azul, e como não
há material, a Casa de Judá não peca por usar os fios
brancos. Vejo mais pontos de interrogação em cima
de suas cabecinhas.

HalleluYAH! Tehelet não quer dizer azul. Repita isso

comigo. Tehelet não significa a cor azul mas sim ao
material e esse material era extraído do caracol mas
agora não tem mais caracol, por isso a Casa de Judá
não peca. O Eterno rou isso, e até que venha o
Mashia, ou em véspera de que venha, voltará a ter
caracol. Entendem? Então, quando vires um amado
da Casa de Judá não comece a ques oná-lo por isso,
porque ele sabe muito mais Torá do que nós e ele
vai te dar dois tapas e vai te dizer: "vai aprender
primeiro o Alef ". Sim ou não? Conclusão: a Casa de
Judá não peca por usar o talit com os fios brancos e
nada mais, porque se refere ao material. Eu sei que
isto vai cair em controvérsia, mas inves gue,
inves gue.

19
 Vamos por favor, à Êxodo. Bom, o que representa o
Tehelet? Representa a realeza, a majestade do rei
que é Yahshua Hamashia. Omen? HalleluYAH!
Bendito Seja Aba Kadosh. Todavia não havia sido
dada a Torá no Monte Sinaí mas Moshé já usava talit.
De onde ele aprendeu? De seus ancestrais, levitas,
etc. Abraham e até mais acima. Vamos ver Êxodo,
capítulo 3, verso 5 e 6. HalleluYAH? "Ele disse: "Filho,
não chegue mais perto! Tire as sandálias de seus pés, pois o lugar
onde estás, terra kadosh é ! Filho, eu sou o Elohim de teu pai,
Elohim de Abraham, Elohim de Isaque, Elohim de Jacó. Então
Moshé cobriu seu rosto". Sempre que tu leias que um
israelita cobriu seu rosto, é com o seu talit. Não é
com qualquer coisa que lhe ocorra. "porque teve medo
de olhar Elohim" – então Moshé cobriu seu rosto.
No capítulo 16 de Êxodo ainda não nha sido dado
a Torá e já guardava-se o Shabbat. Como Moshé
sabia? Pelos ancestrais e não havia ainda sido dada a
Torá no Monte Sinaí. Adão já guardava o Shabbat.
Êxodo 16:23: "E ele disse-lhes: isto é o que Yahweh tem dito:
amanhã é o kadosh dia de repouso. Repouso é consagrado,
apartado para Yahweh. O que haveis de cozer, faça-o hoje e o
que haveis de cozinhar, cozinhe-o hoje, e tudo o que sobrar,
guardai-o para amanhã" – Shabbat – e todavia não havia
sido dada a Torá no Sinaí. Ficou claro?
20
 Então, todavia não havia sido dada a Torá no Sinaí
mas Abraham sabia perfeitamente bem que não
devia roubar, e não devia matar, porque a Torá é
eterna. Agora, por exemplo, o cas go à Caim – isso
eu já expliquei nas Parashot dos cinco Livros de
Moshé, Bereshit. Como sabiam que era pecado
matar? Por quê Caim fugiu? Todavia a Torá ainda
não havia sido dada, lógico. Noach, Noé, nem sequer
havia nascido. Eles já sabiam.
Vamos para 1Reis 19:11: "E Elohim lhe disse: sai para
fora, e põe-te neste monte perante Yahweh .E eis que passava
Yahweh, como também um grande e forte vento que fendia os
montes e quebrava as penhas diante de Yahweh; porém Yahweh
não estava no vento; e depois do vento um terremoto; também
Yahweh não estava no terremoto; e depois do terremoto um fogo;
porém também Yahweh não estava no fogo; e depois do fogo uma
voz mansa e delicada. E quando Eliyahu olhou, cobriu seu rosto
com seu manto - então é lógico que Moshé cobriu seu
rosto com o manto – e saiu para fora, e pôs-se à entrada da
caverna; e eis que veio a ele uma voz, que dizia: que fazers aqui,
Eliyahu"?

21
 Vamos por favor amados achim, para Zacarias 8:23.
Muitos pensam que aqui estão falando de Yahshua,
mas não! Yahshua é Elohim. O Eterno está levantando
varões em todo o mundo. Por isso eu sempre digo
que não sou o único nem o melhor. Tem outros
varões no mundo que estão pregando a Torá.
Zacarias 8:23: "Assim havia dito Yahweh dos Exércitos:
Naquele dia acontecerá que dez homens de todas as nações (Casa
de Israel, levedura, então Sara misturou a levedura
com três medidas de farinha), lembram desta
ministração?) "Assim havia dito Yahweh dos Exércitos:
Naquele dia acontecerá que pegarão dez homens, de toda língua
(Casa de Israel) pegarão no manto de um judeu, dizendo:
iremos convosco, porque temos ouvido que Elohim está com vós
outros".

Aqui está no plural, não está falando de Yahshua.

Muitos tem dado esta interpretação, mas não é
correta. Então, o que está acontecendo? Yahweh
levanta um varão aqui ou lá, etc. Dez nações, que
são Casa de Israel, tomam no tzit tzit de um judeu e
dizem : "vamos porque Elohim está con go". E isto
já está se cumprindo, em todo o mundo.

22
 HalleluYAH? Vamos para 1Samuel 28. Lembram que
Saul foi consultar uma advinha e isto está proibida
pela Torá, por Elohim, Yahweh Tze'baot, Yahshua
Hamashia. 1Samuel 28:14: "E lhe disse: qual é sua
forma? Então a mulher respondeu: é um homem coberto de um
manto. Sha'ul então entendeu que era Samuel e humilhando-se
com o rosto em terra, fez grande reverência". Então, aqui
Sha'ul vai e pede pra advinha a invocação do espírito
de Samuel, mas isto, pela Tanaj é uma falsificação,
não foi Samuel quem apareceu, foi um cheid, um
demônio.
Muitos querem dar a interpretação, inclusive a Casa
de Judá e muitas Casas de Israel, que se dizem
messiânica, dizendo: sim, foi Samuel. Os mortos não
reaparecem. No caso de Moshé e Eliyahu, na
transfiguração, foi outra coisa. Havia um propósito
específico, estavam com Yahshua, na transfiguração.
Mas no caso de Sha'ul, interveio hasatán (que
Yahshua Hamashia o repreenda) através de uma
bruxa. Entendem?

Mas muitos dizem: mas Moshé regressou e estava

com Yahshua – Sim, com Yahshua! Não numa
invocação com uma bruxa. Ficou claro isso? Então no
caso de Sha'ul foi uma falsificação! o diabo (que
23
Yahshua Hamashia o repreenda) sabe fazer as coisas,
por isso ele colocou o talit naquela imagem, porque
sabia que a imagem com um manto, Sha'ul
entenderia que era Samuel de verdade. Há espírito
de adivinhação e lógico que o diabo sabia que no dia
seguinte haveria uma batalha e que ele ia morrer.

Lembram sobre o corte que fez o rei David no tzit

tzit do manto de Sha'ul? Veja como disse o no verso
14: "e lhe disse: "qual é sua forma"? e ele respondeu: "vem um
homem ancião coberto de um manto – que casualidade, o talit –
então Sha'ul entendeu que era Samuel e humilhando-se com o
rosto em terra, fez grande reverência – isto foi uma
falsificação. Samuel não apareceu. Ficou claro para
aqueles que nha alguma dúvida?
Vamos para 2Reis 2:8 disse: "Tomando então Eliyahu o
seu manto, o dobrou e golpeando as águas , as quais se dividiram
para os lados e ambos atravessaram no seco’’. Agora, olhem
bem, aqui tenho outro talit. Eliyahu o dobrou assim,
em dois, depois em quatro e os tzit tziot ficaram nos
cantos para fora e desta forma ele golpeou as águas.
Agora, quando um varão kadosh, porque aqui temos
varões kadosh, ora com seu talit, HalleluYAH! e guarda
suas mãos, seus olhos, vem o fogo do Ruach HaKodesh
e então acontecem os milagres.
24
 Neste caso de Eliyahu aconteceu algo sobrenatural.
O rio Jordão se deteve. Lógico que a metade do rio
de cima a baixo seguiu e não transbordou toda a
água que vinha e isso foi um milagre, então são dois
milagres: abriu-se o rio Jordão e as águas divididas
abaixaram-se para não transbordar. Por quê? Como
seria de da toda a água que vinha? Milagre duplo!
Sinceramente, havias pensado sobre isso? Exaltamos
Aba Kadosh!
Bendito Yahweh. HalleluYAH! Vamos para 2Reis
2:14: ‘’E tomando o manto de Eliyahu que tinha caído – esta
tradução não está correta pois não caiu, ele o deu –
e rompeu as águas – está falando de Elisha passou, e disse:
"onde está Yahweh Elohim de Eliyahu"? E assim, do
mesmo modo que Eliyahu fez, com o talit, os tzit
tziot, ‘’golpeou a água e elas se dividiram de um ao outro lado e
Elisha passou".
Agora, entendam isso, e prestem muita atenção. O
talit representa o reino. Quantas pessoas não tem
sido abençoadas por tua culpa? Porque o talit
representa o reino, o Malchut HaShamaim, representa
autoridade, kedushá, guardar os mandamentos, os
613 preceitos. Se tu pecas e vacila, pedes perdão e
depois colocas o talit, não haverá unção, não haverá
bênçãos, não haverá poder para uma pessoa assim.

25
 Já é tempo, amados varões, estou falando para os
varões somente, de fazer um autên co teshuvá.
Supõe-se que já fizeste em Yom Kippur e daí sim,
representar o reino. Que tremendo! Porque, muitas
pessoas, por tua culpa, não foram abençoadas. Que
tremendo! Até onde chega. O Eterno vai te cobrar. E,
já havendo sido circuncidado, e eu mesmo fiz a
circuncisão, sem cobrar-lhe. Bendito Yahshua
Hamashia. A úl ma cirurgia, foi na quarta-feira,
antes de Sukot, para confirmação do Pacto. Então, ai
de e de todos, que fizeram e pecaram. Eu não vou
pecar, vou me guardar em kedushá. Sei a quem sirvo.
Bendito seja Ruach HaKadosh! O reino dos céus,
Malchut HaShamaim, em nome de Yahweh, não tem
sido respeitado por tua culpa. Tem que colocar o
talit sendo kadosh e então vais ver o esplendor de
Yahweh.
Como vais pedir para que teus filhos sejam salvos,
se estás pecando, vacilando e depois colocas o talit
que representa o reino. Se segues pecando, virá juízo
em dobro sobre sua vida, não te desejo esse mal, mas
sim, vai ser. O Eterno disse: "sete vezes mais te
cas garei". Assim é? Então, tenham cuidado. Pedir ao
Eterno, colocando o talit, com muita pompa etc. e
estar em pecado é muito perigoso, muito perigoso!

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 Consagrem-se e use seu talit em sua totalidade,
supostamente que se fez teshuvá. Vamos para
M'lakhim, Malaquias 4 verso 2. Representa o reino,
te dás conta? Representa o Malchut. Bendito Yahweh.
Por isso tem poder, amados preciosos, tem poder,
tem bênçãos. O Eterno quer te usar. É questão de
que estejamos conscientes . Malaquias 4:2 : "Mas a
vós outros que temeis meu Nome, será como o sol de justiça, e
cura em suas asas – seu talit – haverá salvação." E saíres e
saltareis como bezerro da manada.

Agora, o povo de Israel, sabia desta profecia,

quando Yahshua Hamashia veio pela primeira vez.
Eles conheciam muito bem esta profecia de
Malaquias, o qual foi um mensageiro enviado mas
não se sabe qual profeta ele foi. Podes escutar o
áudio sobre Malaquias na página www.gozoypaz.mx.
Eles sabiam que quando viera Yahshua Hamashia e
ao tocar em seu talit, seriam sarados e o fez muitas
vezes e o povo ficou cego. Vamos para Matheus 9,
amados achim, Ma tyahu capítulo 9 verso 20.
HalleluYAH! Isto tu já sabes, mas agora estamos
entendendo melhor. Omen? ‘’E aqui uma mulher enferma
– representa Israel – com um fluxo de sangue - imundícia,
imunda - que sofria há doze anos – as doze tribos – se
aproximou por trás e tocou a borda de seu manto – de seu talit –
de Yahshua, e ficou sarada.

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 Lembrem do que disse em Apocalipse 12, ‘’Então vi
o sinal da mulher’’ – é Israel . A citação na Tanaj está
falando de uma mulher real, sim, de carne e osso e
circulando sangue em suas veias mas o Eterno está
nos ensinando claramente, que representava Israel,
imundícia, o imundo, o pecado, cego pelo pecado.
Agora, esta mulher sabia a profecia, então é dizer
que lia a Tanaj. HalleluYAH! Porque há um só verso
que diz: viria o sol da jus ça e traria sanidade em
suas asas, como diz em Malaquias 4:2.
Perdão por ser repe vo mas não era só esta
mulher que sabia esta profecia mas mui ssimos
outros sabiam. Vamos para Matheus, Ma tyahu 14
verso 36: ‘’E lhes rogavam que deixassem tocar somente na
borda de seu manto e todos que tocaram ficaram sarados’’.
Vamos a Marcos 6 verso 56. HalleluYAH! Bendito e
precioso é Yahshua. É nele que está a sanidade, a
bênção, tudo! Mantenha-te embaixo do Seu talit,
não peques, não fofoques, guarda-te e verás todas
as bênçãos e serás abençoados, serás próspero em
tudo. HalleluYAH! Assim disse Yahweh, não eu!
Marcos 6 verso 56: ‘’E aonde quer que ele fosse, em aldeias,
cidades ou no campo, levavam os doentes às ruas e lhes
rogavam que lhes deixassem tocar ao menos na borda de seu
talit e todos que tocavam ficavam sarados’’. Tremendo!
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 Então, já arrependidos e, ao saber sobretudo, o que
representa o reino, use bem o talit. Baixem depois
este vídeo no YouTube, que logo estará pronto,
primeiramente ao Eterno, fora do Shabbat lógico, e
presentei-o a pessoas que usam o talit para que
saibam o que significa o talit, porque ainda tem
muita gente que não sabe o que significa.
Vamos amados, ao Livro de Atos 12. Kefas e todos
os talmidim usavam talit. Abraham usou talit. Atos
12 verso 7 e 8: ‘’E aqui se apresentou um malach do Adón
e a luz resplandeceu no cárcere e tocou Kefas e o despertou e
disse: ‘’levanta-te rápido – olhe, isto é o que fazemos
nós todos os filhos de Israel, fazemos tudo
rápido - HalleluYAH! ‘’E as correntes caíram de suas mãos e
lhe disse o malach: ‘’vista-te e calce tuas sandálias e ele assim o
fez’’. ‘’coloque seu talit e siga-me’’. Tremendo! Todo varão
de Israel usa talit. O fato é que deveríamos usar o
talit todo o tempo, por isso usamos o talit katán mas
deveríamos ter o talit todo o tempo por causa deste
mundo aí fora, tão pecador, etc. Mas use seu talit
katán com os tzit tziot. HalleluYAH! Honra a Yahweh!

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 Vamos amados para Apocalipse 19, Gisgalut 19
verso 11: "Então ví os céus, Hashamahim, abertos e diante
de mim um cavalo branco, HalleluYAH, e montado nele estava
o que é chamado Fiel e Verdadeiro e com justiça julga e batalha.
Seus olhos eram como chamas de fogo e em sua cabeça vários
diademas e tinha um nome escrito que ninguém conhecia, somente
ele. Estava vestido com uma roupa tingida de sangue – no
original está assim: "estava ves do com seu talit
ngido de sangue – e seu nome é ‘’A Palavra de Elohim’’.
Lembrem, que não é verbo, é ‘’A Palavra de Elohim’’.
Ele é Yahshua Hamashia, Ele é Yahweh! Então a
Palavra é, e seu talit ngido de sangue. E disse:
‘’Os exércitos celestiais, vestidos de linho fino, branco e puro,
o seguiam em cavalos brancos. De sua boca sai uma espada
(a Torá) afiada, com a qual ferirá as nações – Ele as governará
com vara de ferro. É Ele quem pisa o lagar do qual flui o vinho
da ira de Elohim’’, Todo Poderoso. Tudo isso já está
ministrado.
Verso 16: ‘’e no manto em sua coxa, está escrito o nome que é
Melek Tzadik’’. Agora, como é isso? O Mashia não está
com a sua coxa descoberta, e menos com uma
tatuagem. Está falando dos tzit tzit. Porque quando
sentamos, os tzit tzit caem sobre a coxa. Então está
falando aqui de seu manto, é o talit. Então, na coxa
está o talit que representa o reino. Não haverá mais
luz, Yahshua será a luz, é a luz. Não necessitaremos
desta luz que temos agora.Bendito seja Aba Kadosh.
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 Lembrem, 613 mandamentos, tehelet não é a cor,
mas sim, o material. Vamos para Bereshit amados,
no capítulo 24, verso 2 e 3: ‘’Abraham disse ao servo que
lhe servia há mais tempo, que estava incumbido de tudo que ele
possuía: "Ponha a mão sob minha coxa – ou seja, no tzit
tziot - não é embaixo na coxa, isso é obsceno. Não,
não é assim! ‘’E desejo que você jure por Elohim do céu e da
terra, que não tomará uma mulher para meu filho dentre as
mulheres dos cananeus, entre os quais vivo’’. Não tem nada
que ver com coisas imorais.
O servo de Abraham sabia que se falhasse era um
homem morto. Ele sabia o significado de jurar sobre
o tzit tziot, que é o reino. Isso é muito delicado. Assim
devemos nós também fazer. Vamos, por favor à
Bereshit 47 verso 29: ‘’E era chegada a hora de Israel,
Ya'akov, Israel, para morrer, e ele chamou por Yosef, seu filho, e
lhe disse: "Se agora tenho achado graça em teus olhos, rogo-te que
ponhas a tua mão sob minha coxa – os tzit tziot – e use de
rachem e verdade’’. E todavia, não nha sido dada a Torá
no Sinaí, e Abraham usava talit e Ya'akov usava talit
‘’e rogo-te que não me enterres no Egito’’. E assim fez ele
jurar. Nós podemos fazer o mesmo entre os varões e
pedir para tocar nos tzit tziot e dizer para jurar. Sim
pode, se pode! E sabia que quando se tocava no tzit
tziot, era a Palavra dada. Tremendo! Agora, temos
ministrado que todos os kadoshin usavam talit.
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 Yahshua veio com seu talit e virá com seu talit. No
texto de Corín os que a cristandade não entende, e
dizem que não é preciso cobrir a cabeça, que somos
um monte de apóstata etc. Se não entendem o alef ,
nem sequer sabem onde está o mapa de Israel,
como vão entender tudo isso? É algo mais além.
Bendito seja Yahshua Hamashia que nos deu sua
Torá e bendito sejam os achim que se guardam em
kedushá e temem ao Eterno e que usam seu talit,
porque representa o reino. HalleluYAH! Bendito seja
Aba Kadosh!
Eu faço uma tefilá com meu talit, e já representa
uma outra coisa, uso minha kipá para orar, o talit, e
daí é outra coisa, porque não é coisa de palhaço, e
não faço negócio com a Palavra do Eterno, ministra-se
por amor às almas. Então quando estou aqui e oro
com o meu talit, sei o que estou fazendo, sei o que
estou sen ndo, por isso me dá zelo quando não
exaltas o Eterno como merece. Porque se um varão se
guarda em kedushá, eu me guardo em kedushá, eu
sei que há varões aqui e lá que também se guardam
em kedushá, se está representando o Malchut
HaShamaim.

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 E, quando oramos e impusemos as mãos, e a Cavod
é para o Eterno, faz-se milagres. Mas há tanta
incredulidade e tanta desconfiança por parte do
povo, e tanta desobediência que se duvida, e isso é
falta de fé, é falta de respeito, é mais que falta de
respeito, é pecado contra o Eterno. Portanto, amados
achim, amados varões, quando usam seu talit , já
sabem o que estão representando, o Malchut
HaShamaim, estás usando o reino sobre tua cabeça.
Agora, todos os varões coloquem-se de pé, as
mulheres fiquem sentadas, e não se sintam menores,
o Eterno lhes ama e se dizem: "para nós não deixou
nada"? - mas não dás a luz filhos? HalleluYAH,
mulheres! Bendito Yahshua Hamashia!
Agora, os varões permaneçam em pé, é um
chamado para todos os irmãos varões daqui e de lá
e já sabem que, quando dizes: "Baruch atá Eloheinu
Melek Haolam ayerki deyanu ve mitzvotá vatzivanu
leitateva Tzit tzit", sabes que vais levando o reino
sobre tua cabeça e que representas o reino Malchut
HaShamaim. Se te guardas em kedushá, pede ao
Eterno, em adoração, se necessitas trabalho, lógico,
fora do Shabbat, de bênçãos, se necessitamos de
luz, etc. Ele nos usa com diferentes dons e talentos.

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 Agora, todos os varões repitam comigo: "Aba
Kadosh, agora eu entendo, o que representa o talit,
o Malchut HaShamaim. Aba, eu me manterei em
kedushá, não pecarei, não quero insultar teu Nome
entre os goym. Aba, usa-me para tua Cavod". Agora,
olhem para cá, quando se coloca o talit, e isso não
tem nada a ver com cábala: quando eu oro e levanto
minhas mãos e oro para os quatros pontos e isso vai
se repe ndo com os braços, foi assim que o Eterno
colocou no meu coração, e então essa a tude
representa os quatros pontos cardeais. Então
quando alguém reinvidica as almas para Yahshua, os
frutos começam a nascer. Por que será isso, amados
preciosos, por que será? No meu caso, e espero que
tu também o faça, decidi consagrar-me, apartar-me
para Yahweh. Então quando coloco o talit que
representa o reino que está sobre minha cabeça e
então é quando acontecem as bênçãos. Não falta o
trabalho, não falta isso, não falta outro, se estou
enfermo, Ele me sara e me dá mais forças, lógico,
cedo ou tarde. HalleluYAH! Ele me dá bênçãos da
Palavra, me dá discernimento, entendo melhor sua
Torá e assim acontecem os milagres.
Desgraçadamente há muita incredulidade dentro
do mesmo povo, dentro da mesma Kehila, mas agora
já sabem porque uso meu talit e porque acontecem
os milagres. Exaltemos a Aba Kadosh!
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