Espinosa - Paixões • Razão Inadequada 26/12/22, 21:56

Espinosa – Paixões
Rafael Trindade

Não é a dor que me entristece/ É não ter uma saída, nem medida na
paixão” – Lenine

O tema das paixões está muito próximo do tema da servidão. A Paixão é

uma ação que não é realizada por nós, deste modo, seu efeito é causado
principalmente por forças de fora. Sendo assim, a paixão só pode ser o
contrário da ação.

Mas o que é uma paixão? A paixão acontece quando somos a causa

inadequada de um afeto. É quando uma modificação necessária em nós
(pela ordem de causas e efeitos) é causada por algo exterior a nós. Na
paixão as modificações acontecem sem a nossa aprovação prévia, elas
vêm de fora, muitas vezes sem aviso prévio.

Então a Paixão é uma força de fora que se impõe sobre nós. Mas isso não
precisa ser necessariamente ruim, afinal, ela também pode ser boa, é uma
questão de sorte, simplesmente não sabemos o que o destino nos
reserva. O que é mais importante é que as paixões não estão sob nosso
controle, estamos à mercê delas. Por isso a chamamos de Fortuna,
Ordem Comum da Natureza.

Há uma proposição na quarta parte da Ética extremamente importante

para explicar isso:

Não existe, na natureza das coisas, nenhuma coisa singular

relativamente à qual não exista outra mais potente e mais forte.

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Dada uma coisa qualquer, existe uma outra, mais potente, pela qual a
primeira pode ser destruída”

– Espinosa, Ética IV, axioma

Talvez este seja o axioma mais cinza de toda a ética. Espinosa está
nos condenando com um único axioma: somos pequenos, há sempre
algo maior que a gente e que pode nos destruir.

Este único axioma desdobra todo um existencialismo espinosista. Sim,

isso existe, porque do ponto de vista de Deus, tudo faz sentido, tudo
segue sua ordem necessária, tudo acontece perfeitamente; mas nós não
somos Deus, nós somos modos frágeis e finitos.

Este axioma é uma espécie de condenação tácita: as paixões existem e

nós as vivenciaremos. Se por este axioma a servidão é necessária e,
portanto, as paixões também, então pode ser interessante conseguir uma
boa descrição da nossa condição, e Espinosa faz isso, uma definição das
paixões à maneira dos geômetras:

A força e a expansão de uma paixão qualquer, assim como sua

perseverança no existir, são definidas não pela potência com que nos
esforçamos por perseverar no existir, mas pela potência, considerada
em comparação com a nossa, da causa exterior”

– Espinosa, Ética IV, prop 5

Fórmula: Paixão = Força Interna < Força Externa

A servidão é a medida da desproporção. Sendo assim, quanto maior a

força de fora e quanto menor a nossa força de resistência, maior será a
paixão. Ela é o braço de ferro entre nós e o mundo. A paixão é a força
d’água que nos arrasta, ultrapassando nossa resistência de não ser
levado pela correnteza. Enfim, a servidão é um embate de forças.

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Tudo se desdobra a partir desse entendimento. Eis a nossa condenação,

podemos ser o quanto forte quisermos, mas nunca seremos como Deus,
somos finitos, não há escapatória. O modo é esta coisa eternamente
limitada por outra maior.

O que Espinosa diz é muito simples: os modos estão condenados à

fragilidade do existir. Não sabem como vieram à vida, se esforçam para
resistir, mas o resultado final está decidido, e eles vão perder. Somos
frágeis, delicados, vulneráveis, muitas vezes nossa vida está por um fio e
nem sabemos. Afinal, podemos deixar de existir a qualquer momento,
basta haver uma pequena contradição interna, basta uma artéria se
romper, uma garganta engasgar, uma queda mais forte.

Quando dizem que: “Deus é o Alfa e o Ômega”, é verdade. E nós somos

algo pequeno e delicado no meio disso tudo, pequenas formas de vida em
um grão de areia girando em torno do Sol. Não sabemos de onde viemos,
quem somos, nem para onde vamos. Só sabemos que estamos aqui e
nossa estadia é efêmera.

Pelo que foi dito, fica evidente que somos agitados pelas causas
exteriores de muitas maneiras e que, como ondas do mar agitadas
por ventos contrários, somos jogados de um lado para o outro,
ignorantes de nossa sorte e de nosso destino”

– Espinosa, Ética III, prop 59, esc

O modelo do arrasto explica muito bem o que queremos dizer. A

Servidão é a força d’água nos levando pra cachoeira, as paixões são os
efeitos infelizmente necessários deste arrasto. Queremos sair do ponto A
e ir para o ponto B, mas as paixões nos carregam para o ponto C. Nos
esforçamos para subir ao cume, mas a neve da avalanche nos leva para o
vale; votamos no candidato X para ser presidente, mas a eleição elege o
candidato Y. Apontamos o barco para o norte, mas a força do vento nos
leva para o leste. Nos esforçamos para terminar aquele curso, mas as

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circunstâncias nos obrigam a adiar nossos planos indefinidamente.

Conclusão, a servidão é a nossa condenação, não somos os autores

de nossa própria vida. Fazemos parte de uma conjuntura muito maior
que nós e estamos condenados a esta posição. Espinosa está dizendo
que teremos eternamente muita dificuldade em sermos a causa de nós
mesmos. Estaremos sempre obrigados a viver no excesso ou na falta dos
encontros mal sucedidos. Não somos especiais, não somos escolhidos
por Deus, as coisas não necessariamente estão indo para um lugar
melhor.

Mas Espinosa escreve a Ética porque se recusa a permanecer neste

estado, e chama uma aliada valiosa para virar o jogo: a Razão.

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