Folhas sagradas

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Encontre fontes: ABW • CAPES • Google (N • L • A) (Dezembro de 2009)

Oçânhim, o Orixá das folhas. No candomblé do Ilê

Axé Ijino Ilu Oróssi Solanum nigrum, arrebenta-

cavalo. Solanum nigrum, arrebenta-cavalo

peregun, nativo dracaena.

Tradescantia spathacea. espada de Iansã, Ida

oiá Quebra-pedra, Phyllanthus niruri.

 Petiveria (Guiné).
Vernonia. Aluman.
Folhas sagradas, Euê Orô (Ewé Orò) ou Folhas de Orô é como são
chamadas as folhas, plantas, raízes, sementes e favas utilizadas nos preceitos
e cerimônias como água sagrada das religiões afro-brasileiras.
A folha tem uma importância vital para o povo do santo, sem ela é impossível
realizar qualquer ritual, dai existe um termo corriqueiro do povo do santo que
diz: ko si ewe, ko si Orixa ou seja, (sem folha não existe Orixá).
Todas as folhas possuem poder, mas algumas têm finalidades específicas e
nem todas servem para o banho ritual, nem para os ritos. O seu uso deve ser
estritamente recomendado pelo Babalorixá ou em comum acordo com
o babalossaim (sacerdote conhecedor da ação, reação e consequência do
poder das folhas), pois só estes sabem a polaridade energética, positiva ou
negativa de cada uma delas e a necessidade de cada indivíduo. Para sua
utilização nos ritos, deve-se saber as Sasanha (cânticos específico para folha)
e o Ofó (palavras sagradas) que despertam seu poder e força (axé). Oçânhim é
o grande orixá das folhas, grande feiticeiro, que por meio das folhas pode
realizar curas, pode trazer progresso e riqueza. É nas folhas que está à cura
para vários tipos de doenças, para corpo e espírito. Portanto, precisamos lutar
sempre por sua preservação, para que consequências desastrosas não atinjam
os seres humanos.
As folhas são utilizadas para banhos dentro de rituais do candomblé, incluindo
a designação de uma pessoa para preparação do banho de folha.[1][nota 1] Com
ingredientes em combinações diversas para cada propósito, os banhos são
formas comuns de manutenção e conexão com a natureza, em que não há
separação desta com os seres humanos.[2] Além dos banhos, as folhas
sagradas também são usadas para preparação de chás e xaropes sob
propósitos medicinais.[3]

Folhas de Orò mais importantes

 Akoko Acoco ou Pri  Solé Maria-preta  Alukpayidá Língua-de-galinha
meira-folha
Eupatorium ballotaefolium , Uraria picta, Fabaceae
Newboldia laevis Seem,
Bignoniaceae Asteraceae
 Awian Cascaveleira ou xiquexiq
ue
 Irocô Gameleira Gam  Iyabeyin Mãe-boa
eleira-branca Crotalaria retusa, Fabaceae
Ruellia geminiflora,
Clorophora excelsa, Acanthaceae
Moraceae ou Ficus  Afon Espelina-falsa
doliaria, Moraceae  Euê ajé Erva-da-riqueza Clitoria guyanensis, Fabaceae
Alternanthera tenella,
 Odundum Folha-da-  Atorinã Sabugueiro
Amaranthaceae
costa, Folha-da-
fortuna, Abamodá ou Sambucus australis, Adoxaceae
Saião  Godogbodó Trapoeraba
Commelina diffusa,  Bujê Jenipapo ,Genipapero ou Ja
Kalanchoe brasiliensis, nipapeiro
Crassulaceae Cammelinaceae
Genipa americana, Rubiaceae
 Imu Begônia ou Aze  Euê Iá Capeba
dinha Potomorphe umbellata,  Ibá ajá Jurubeba
Begonia cucculata, Piperaceae Solanum paniculatum, Solanaceae
Begoniaceae
 Wuê mimolé Brilhantina  Iteté Janaúba ouAgoniada
 Awurepepe Pimentin Pilea microphylla, Urticaceae Plumeria rubra var. lancifolia,
ha-d'água Apocynaceae
Spylanthes acmella,  Ejá Omodé Aguapé
Asteraceae Eichornia crassipes,  Etitaré Maricotinha ouAlfavaca-
Pontederiaceae de-cobra
 Oxibatá Baronesa Monnieria trifolia, Rutaceae
Nymphaea lotus,  Teté ou euê
Nymphaeaceae tetê Bredo ouCaruru-sem-  Odé okoxuCaiçara
espinho
Solanum erianthum, Solanaceae
 Oju Orò Erva-de- Amaranthus viridis,
santa-luzia Amaranthaceae  Euê lará Mamona-branca
Pistia stratiotes, Araceae

Makassá ou Ricinus communis, Euphorbiaceae
 Misi Macassá, Catinga-de-
misi Vassourinha-de- crioula ouCatinga-de-mulata  Euê OdéCarrapicho-beiço-de-
boi
relógio ouVassourinh Hyptis mollissima benth,
a-mofina Lamiaceae Desmodium adscendens, Fabaceae
Scoparia dulcis,
Scrophulariaceae  Eré tuntún Levante-  Ojusaju Guiné-tipi
miúda ouLevante Petiveria alliacea, Phytolaccaceae
 Ida oiá Espada-de- Mentha citrata, Lamiaceae
iansã  Okiká Cajazeira
Tradescantia  Tanaposó Bonina Spodia mombin, Anacardiaceae
spathacea , Commelinace Mirabilis jalapa, Nyctaginaceae
ae  Ewurô Alumã ouAlumon
 Euê mensã (Melia Vernonia bahiensis, Asteraceae
 Owu Algodão azedarach)
Gossypium sp.,  Euê diji ou ojé Erva-prata  Atoribé Milhomens ou
Malvaceae Milomens
Solanum argenteum, Solanaceae
 Gboro ayabá,Salsa- Aristolochia gigantea,
 Aristolochiaceae
da-praia ou kissajá  Opá orô Capianga
Ipomea asarifolia, Vismia guyanensis, Clusiaceae  Ida orixá Espada-de-ogum
Convolvulaceae
Sansevieria zeilanica
 Botujé Pinhão-branco
 Orinrin Alfavaquinha
Jatropha curcas, Euphorbiaceae  Labelabê Tiririca
-de-cobra
Fuirena umbellata, Cyperaceae
Peperomia pellucida,  Euê inã Folha-de-fogo
Piperaceae
Clidemia hirta, Melastomataceae  Elexu Arrebenta-cavalo
 Atipolá Erva- Solanum capsicoides, Solanaceae
tostão,Bredo-de-  Ajagbaô Tamarineiro
porco,Pega-pinto o Tamarindus indica, Fabaceae  Falákálá Corredeira
uTangaraca
Chamaescyce hirta, Euphorbiaceae
Boerhavia diffusa,  Beji Capim-de-burro
Nyctaginaceae Cynodon dactylon, Poaceae  Exixi urtiga graúda

 Teteregun Cana-do- Laportea aestuans, Urticaceae

 Okowô Erva-vintém
brejo
Drymaria cordata,  Jojofá
Costus spicatus, Caryophyllaceae
Costaceae
 Ogbê akunko Crista-de-galo
 Tótó Água-de-
alevante ou Colônia Heliotropium indicum,
Boraginaceae
Renealmia brasiliensis,
Zimgiberaceae
 Ajobi funfun Aroeira-branca
 Iji opé Dendezeiro Schinus molle, Anacardiaceae
Elaeis
 Ipesã ou ipesanhe Birrero ou
guineensis,Arecaceae
Bilreiro
 Obó Orelha-de- Guarea trichilioides, Meliaceae
macaco
 Omun Samambaia-de-poço
Niervillia umbrosa,
Orchidaceae Lygodium polimorphum,
Schyzacaceae
 Euê
Abebê Capitãozinho  Peregun ko Dracena-listrada
Hydrocotyle Dracaena fragrans var.
bonariensis,Araliaceae massangeana, Ruscaceae

 Euê jeje Jequiriti  Pèrègún Peregun ouNativo

Abrus precatorius, Dracaena fragrans var. typica,
Fabaceae Ruscaceae

 Alukeresé Dama-da-  Euê bajutoná Erva-

noite pombinho ou Quebra-pedra
Ipomea bona- Phyllanthus niruri,
nox, Convolvulaceae Phyllanthaceae
 Euê boí  Cuncunducuncu Batata-doce
funfum Bétís-branco
Ipomoea batatas,
Piper rivioides, Convolvulaceae
Piperaceae

 Jogbô Neves-folha o
uNeves
Hyptis pectinata,
Lamiaceae

 Efirin Manjericão
Ocimum basilicum,
Lamiaceae

 Sunkawa Arrozinho
Zornia
reticulata, Fabaceae

 Ifin funfun Malva-

branca oumalva
Abutilon x. hybridus,
Malvaceae

 Tamandê Arnica-do-
campo
Solidago microglossa,
Asteraceae

 Euê odã Erva-

silvina ouErva-fetos
Polypodiumvulgare,
Polypodiaceae

 Amunimuyê Balainh
o-de-velho
Centhratherum
punctatum, Asteraceae

Notas
1. ↑ Fora da religião, o banho de folhas (ou banho de ervas) é feito como simpatia para
realização de desejos em momentos específicos, conforme sabedoria popular.[1]

Referências
1. ↑ Ir para:a b Marques, Lílian (28 de dezembro de 2012). «Veja como preparar banhos de folha
para atrair boas energias em 2013». G1 BA. Consultado em 17 de novembro de 2022
2. ↑ Campelo, Marilu Márcia (31 de agosto de 2020). «Àdanidá: homem, ambiente e
orixá». HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião.
 837 páginas. ISSN 2175-5841. doi:10.5752/P.2175-5841.2020v18n56p837. Consultado
em 17 de novembro de 2022
3. ↑ Moreira, Rita de Cássia Teixeira; Costa, Larissa Corrêa do Bomfim; Costa, Renata
Cristina Silva; Rocha, Emerson Antônio (2002). «Abordagem etnobotânica acerca do uso
de plantas medicinais na Vila Cachoeira, Ilhéus, Bahia, Brasil». Acta Farmacéutica
Bonaerense. Consultado em 17 de novembro de 2022

 Outros Saberes
 Cossard, Giselle Omindarewá, Awô, O mistério dos Orixás. Editora Pallas.
 Jagun, Márcio. Ewé a Chave do Portal. Rio de Janeiro: Litteris, 2019. ISBN
9788537404720
 Verger, Pierre, Ewé, o uso de plantas na sociedade yoruba, Odebrecht and
Companhia das Letras, 1995.
 Maria Thereza Lemos de Arruda Camargo (VIII Simpósio Latinoamericano
de Farmacobotânica, Montevidéu, Uruguai, 1996.)
 Pessoa de Barros, José Flávio, – Eduardo Napoleão - Ewé Òrìsà - Uso
Litúrgico e terapêutico dos Vegetais nas casas de candomblé Jêje-Nagô,
Editora Bertrand Brasil, 2000, ISBN 8528607445
 I.P.Y. – Instituto de Pesquisa Yorùbá – egbé Ifá gidi gidi Ewe folha
 O Jardim das Folhas Sagradas