CENTRO EDUCACIONAL PROFESSORA ALZIRA ALVES CARNEIRO
PROFESSORA: Lúcia Flores COMPONENTE CURRICULAR: Língua Portuguesa
ESTUDANTE: _______________________________________________________________________________
Data: _____/_____/2023 9º ano _______
Avaliação de Língua Portuguesa- III unidade
Leia com atenção as seguintes instruções antes de resolver as questões desta avaliação:
-Serão anuladas as questões objetivas que apresentarem rasuras. Compreender as questões faz parte da avaliação.
-A avaliação deve ser resolvida a caneta com tinta azul ou preta /É extremamente proibido fazer qualquer tipo de consulta durante a avaliação.
QUESTÃO DE LEITURA
Título do livro: Pollyanna
Autor: Eleanor H. Porter
Questão 01. Pollyanna impressiona pela
atemporalidade. Considerado como obra eterna, pois
resgata valores humanos. O livro retrata a vida de
Pollyanna, uma menina que vive muitas dificuldades,
mas por meio do jogo do contente consegue lidar com
as adversidades da vida. Explique o que é o jogo do
contente. E como ela aprendeu o jogo.
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Questão 02. Que acontecimento fez com que
Pollyanna perdesse o otimismo e a vontade de jogar o
jogo do contente? E de que maneira superou essa
dificuldade?
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Questão 03. Pollyanna, livro da escritora Americana
Eleanor H. Potter, no ano que foi lançado em 1913,
trouxe uma grande onda de otimismo nos Estados
Unidos. Os leitores se sentiram impactados pela
história de vida de Pollyanna. Pollyanna atravessou
gerações e hoje que impacto a leitura do livro pode
trazer para os leitores?
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Valor
Nota
Questão 04. Escreva um resumo da história abordada
no livro incluindo os principais eventos, personagens
e temas. Siga a sequência dos fatos e não se esqueça
das partes que compõem o resumo: introdução,
desenvolvimento e conclusão.
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ANÁLISE LINGUÍSTICA
A Questão 06. Considerando a regra em estudo, na
Questão 01. Assinale a alternativa que preenche
corretamente as lacunas das frases abaixo.
I- Enviei dois ofícios ___ Vossa Senhoria.
II - Dirigiam-se ____ casa das máquinas.
III - A entrada é vedada___ toda pessoa estranha.
IV- A carreira ____ qual aspiro é almejada por muitos.
V- Esta tapeçaria é semelhante ___ nossa.
(A) a- a- à – a – a (D) a- à- aa- à- à
(B) à- a- à- a-a (E) à-à- aa- à- à
(C) a- a- à_ à_a
Questão 02. "Nesta oportunidade, volto ___ referir
referir-
me ___ problemas já expostos ___ V. Sª___ alguns
dias".
(A) à - àqueles - a - há
(B) a - àqueles - a - há
(C) a - aqueles - à - a
(D) à - àqueles - a - a
(E) a - aqueles - à - há
Questão 03. Faltou _____ todas as reuniões e recusou
recusou-
se _____ obedecer _____ decisões da assembléia.
(A) a - a - as
(B) a - a - às
(C) a - à - às
(D) à - a - às
(E) à - à - às
Questão 04. Analise as orações que seguem
seguem.
I. Saí da escola ao meio-dia e meio hoje.
II. Eles mesmo fizeram seu imposto de renda.
III. Seguem anexas ao processo as fotos solicitadas.
IV. Encontrei menos pessoas na estrada desta vez.
V. Os documentos necessários também estão inclusos
ao processo.
As frases em que a concordância nominal foi realizada
de maneira correta são
a) ( ) I e II. b) ( ) I e V
c) ( ) II e III. d) ( ) III, IV e V.
Questão 05. Use o acento grave quando for necessário.
a) Nunca dei importância as opiniões alheias.
b) Irei
ei a Itália no próximo verão.
c) Ainda não acredito que estive frente a frentecom
meu ídolo.
d) Depois da curva, vire a esquerda.
e) Eu juro que não contei seu segredo a ninguém.
f) Todos começaram a dizer que o ouro é a melhor
opção do investimento.
g) A jornada de trabalho é das 8h as 17h.
tirinha a seguir, por que o adjetivo proibida está no
feminino?
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→ O que provoca o humor da tira?
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Questão 07. Complete as lacunas com as formas
verbais adequadas.
a) __________ oito anos que me mudei da cidade.
(Faz-Fazem)
b) Os Estados Unidos ______um país desenvolvido.
(é- são)
c) Tu e teus filhos __________________ da festa do
colégio. (participarão- participareis)
d) Nem dinheiro nem fama _____________ o
problema emocional do ator. (resolveu-
(resolveu resolveram)
e) Compreender e perdoar ______________ amor ao
próximo. (revela- revelam)
Questão 08. USF – SP Indique a alternativa que
completa corretamente as lacunas da frase a seguir.
O aviso dizia que....ninguém seria permitido o
acesso..... dependências do estádio, ..... não ser com
expressa autorização da equipe de segurança.
a) a- as- a
b) a- às – a
c) à- as- à
d) à- às- à
e) à- às – a
Questão 09. Leia a tira.
a)Em sua opinião, o rato que sorteia a rifa está tirando
proveito de ser mais forte que os outros? Explique.
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b) Em “[...] quem ganhou a minha rifa!”, qual é o
sujeito de ganhar?? Em que pessoa está o verbo?
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c) Leia as frases a seguir e marque a que apresenta
concordância verbal de acordo com o que recomenda a
norma-padrão.
I. Fui eu quem ganhou a rifa! ( )
II. Fui eu quem ganhei a rifa! ( )
Questão 10. Sublinhe, em cada oração, a opção que a
completa com a concordância verbal adequada.
a) os Andes (tem/têm) paisagens fantásticas.
b) As Filipinas (passa/ passam) por uma grande crise
econômica.
c) Um dos que (foi aprovado/ foram aprovados) no
vestibular sempre estudou em escola pública.
d) Campinas (ficará/ ficarão) sem água nesta semana.
e) A maioria dos jovens (deseja/ desejam) ter a
confiança dos pais.
f) Mais de vinte deputados (se ausentou/ se
ausentaram) durante as votações.
g) Grande parte da população atingida pelo maremoto
(fugiu/ fugiram) para as montanhas.
 Leia o texto abaixo para responder às questões
de 11 a 15.
A milenar arte de educar dos povos indígenas
Parte 1
Educar é dar sentido. É dar sentido ao nosso estar
no mundo. Nossos corpos precisam desse sentido para
se realizar plenamente. Mas também nossos corpos são
vazios de imagens e elas precisam fazer parte da nossa
mente para que possamos dar respostas ao que se nos
apresenta diuturnamente como desafios da existência.
É por isso que não basta dar alimento apenas ao corpo,
é preciso também alimentar
alimen a alma, o espírito. Sem
comida o corpo enfraquece e sem sentido é a alma que
se entrega ao vazio da existência.
Parte 2
A educação tradicional entre os povos indígenas
se preocupa com esta tríplice necessidade: do corpo, da
mente e do espírito. É uma preocupação
p que entende o
corpo como algo prenhe de necessidades para poder se
manter vivo.
Esta visão de educação é sustentada pela ideia de
que cada ser humano precisa viver intensamente seu
momento. A criança indígena é, então, provocada para
ser radicalmente
mente criança. Não se pergunta nunca a ela o
que pretende ser quando crescer. Ela sabe que nada
será se não viver plenamente seu ser infantil. Nada será
por que já é. Não precisará esperar crescer para ser
alguém. Para ela é apresentado o desafio de viver
plenamente seu ser infantil para que depois, quando
estiver vivendo outra fase da vida, não se sinta vazia de
infância. A ela são oferecidas atividades educativas
para que aprenda enquanto brinca e brinque enquanto
aprende num processo contínuo que irá fazê-la faz
perceber que tudo faz parte de uma grande teia que se
une ao infinito.
Parte 3
Num mesmo movimento ela vai sendo
introduzida no universo espiritual. Embalada pelas
histórias contadas pelos velhos da aldeia, a criança e o
jovem passam a perceber que em seu corpo moram os
sentidos da existência. Este sentido é oferecido pela
memória ancestral concentrada nos velhos contadores
de histórias. São eles que atualizam o passado e o
fazem se encontrar com o presente mostrando à
comunidade a presença do saber imemorial
im capaz de
dar sentido ao estar no mundo.
Este processo todo é alimentado por rituais que
lembram o passado para significar o presente. São
movimentos corpóreos embalados por cantos e danças
repetidos muitas vezes com o objetivo de “manter o
céu suspenso”.
enso”. A dança lembra a necessidade de
sermos gratos aos espíritos criadores; contam que
precisamos de sentidos para viver dignamente; ordena
a existência. Cada grupo de idade ritualiza a seu modo.
Cada um se sente responsável pelo todo, pela unidade,
pela continuidade social.
Parte 4
Educar é, portanto, envolver. É revelar. É
significar. É mostrar os sentidos da existência. É dar
presente. E não acaba quando a pessoa se “forma”.
Não existe formatura. Quem vive o presente está
sempre em processo.
É por isso que a criança será sempre criança.
Plenamente criança. Essa é a garantia de que o jovem
será jovem no seu momento. O homem adulto viverá
sua fase de vida sem saudades da infância, pois ele a
viveu plenamente. O mesmo diga-se dos velhos. O que
cada um traz dentro de si é a alegria e as dores que
viveram em cada momento. Isso não se apaga de
dentro deles, mas é o que os mantém ligados ao agora.
Parte 5
Resumo da ópera: A educação tradicional
indígena tem dado certo. As pessoas se sentem
completas quando percebem que a completude só é
possível num contexto social, coletivo. Cada fase
porque passa um indígena – desde a mais tenra idade –
alimenta um olhar para o todo, pois o conhecimento
que aprendem e vivem é um saber holístico que não se
desdobra em mil especialidades, mas compreende o
humano como uma unidade integrada a um Todo maior
e Único.
Olhar os povos indígenas brasileiros a partir de
uma visão rasa de produção, de consumo, de riqueza e
pobreza é, no mínimo, esvaziar os sentidos que buscam
para si.
Pense nisso.
Xipat Oboré (Tudo de bom!)
Questão 13. Na educação indígena, qual é a relação
entre o brincar e o aprender?
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Questão 14. O autor afirma que não se pergunta a uma
criança indígena o que ela “pretende ser quando
crescer”, diferentemente do que acontece em
sociedades não indígenas. O que explica essa
diferença?
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Questão 15. Ao defender a educação tradicional
indígena, Daniel Munduruku só não apresenta como
argumento:
a) A educação indígena favorece que a pessoa viva
plenamente cada fase da vida.
b) A educação indígena faz com que as pessoas sintam
completas e como parte de um todo maior.
c) A educação indígena consiste basicamente no
cumprimento de rituais.
Boa Prova!!

Compreensão e interpretação

Questão 11. Para o autor, por que a educação é

importante
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Questão 12. Qual é a preocupação básica da educação

indígena?
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