GRUPO DE ORAÇÃO SEMENTE PRECIOSA – ICM

Relatório: Estudo EBD

Mês: NOVEMBRO/2023

▪ Pastores presentes: Antonino Magno (Macapá-AP); Carlos Barcelos (Serra-

ES), Júlio Cesar (Governador Valadares-MG);
▪ Responsável por este relatório: Rita Tristão (Santa Teresa/ES);
▪ Apoio na confecção do relatório: Rebeca Parente da Silva (Salvador/BA) e
Ana Clara Carlos (Rio de Janeiro/RJ);
▪ Responsável pela direção do Estudo: Rafaela Ferreira (São José - SC);
▪ Responsáveis pela coleta de informações via chat e oral: Queren Talita
dos Santos (Unai/MG); Júlia Lucas (Arapiraca-AL); Adrielli Demboski Vieira IIjuí-RS);
▪ Responsabilidade do grupo: Supervisão e auxílio nas questões ligadas a
EBD.
▪ Média de participantes: 275 pontos interligados, numa média de duas
pessoas por ponto, totalizando 550 participantes.

Qualquer dúvida ou questão entrar em contato com um dos irmãos

citados acima.

Observação: As linhas sublinhadas referem-se as respostas do gabarito

enviado pelo Presbitério da ICM.
 ESTUDO BÍBLICO DA ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
12 DE NOVEMBRO DE 2023
CONTRIBUIÇÃO DO GRUPO DE ORAÇÃO SEMENTE PRECIOSA DA
IGREJA CRISTÃ MARANATA – ICM

Tema: O preparo da Igreja para o Arrebatamento.

Estamos fazendo uma conexão dos aspectos e Marcadores Proféticos,

encontrados no livro de Cantares de Salomão e que se cumprem nos nossos
dias, no preparo da Igreja para o Arrebatamento.

Texto-base: Livro de Cantares, Capítulo 1.

PERGUNTAS PARA TODOS

1. Lendo o livro de Cantares, capítulo 1, sob o aspecto profético,

identifique cinco doutrinas vividas e pregadas na Obra. Cite os versos.
A) Batismo com o Espírito Santo – “Para cheirar são bons os teus
unguentos; como unguento derramado é o teu nome; por isso as virgens te amam.”
Cantares 1:3 – (Unguento derramado).
O unguento derramado, profeticamente, fala do Pentecostes, momento em
que o Espírito Santo foi derramado. Este dia já estava profetizado pelo profeta Joel
no capítulo 2, verso 28 e 29: “E há de ser que, depois, derramarei o meu Espírito
sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos
terão sonhos, os vossos jovens terão visões. E também sobre os servos e sobre as
servas, naqueles dias, derramarei o meu Espírito.”
O próprio Senhor Jesus prometeu que enviaria outro Consolador para estar
conosco: “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique
convosco para sempre, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber,
porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco e
estará em vós.” – João 14:16-17.
Essas promessas se cumpriram no Pentecostes, após o sacrifício do Senhor
Jesus, em que Ele derramou Seu sangue: “Cumprindo-se o dia de Pentecostes,
estavam todos reunidos no mesmo lugar; e, de repente, veio do céu um som, como
de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam
assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais
pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram
a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.” –
Atos 2:1-4.

B) Arrebatamento – “Leva-me tu, correremos após ti. O rei me introduziu nas

suas recâmaras: em ti nos regozijaremos e nos alegraremos; do teu amor nos
lembraremos, mais do que do vinho: os retos te amam.” Cantares 1:4 – (Leva-me tu;
e correremos após ti…)
“Leva-me tu” é o desejo da Igreja Fiel em ser levada pelo Espírito Santo para
se encontrar com o Senhor Jesus. A Igreja Fiel anseia pela Eternidade, ela sabe que
o lugar dela não é aqui neste mundo. “...depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim
estaremos sempre com o Senhor.” – 1 Tessalonicenses 4:17. A Igreja geme para
voltar para a pátria celestial: “E o Espírito e a esposa dizem: Vem! E quem ouve diga:
Vem!...” – Apocalipse 22:17.

C) Característica gentílica da Igreja – “Eu sou morena, mas agradável, ó

filhas de Jerusalém, como as tendas de Quedar, como as cortinas de Salomão.”
Cantares 1:5 – (Eu sou morena).
A Igreja Fiel não é de raça pura, não faz parte de Israel. A Igreja Fiel é uma
mistura de raças, povos e nações: "Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma
multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e
línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas
e com palmas nas suas mãos; e clamavam com grande voz, dizendo: Salvação ao
nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro." – Apocalipse 7:9-10.
“Enfeites de ouro te faremos, com pregos de prata” – Cânticos 1:1. As bênçãos
e operações do Espírito Santo são como ouro para nós, é o poder de Deus manifesto.
O Senhor deu o Espírito Santo que adorna a Igreja Fiel, com tesouros da eternidade.
Pregos de prata (morte e ressurreição de Jesus), fala da Doutrina da Graça.

D) Graça – “Agradáveis são as tuas faces entre os teus enfeites, o teu pescoço
com os colares.” Cantares 1:10 – (Formosura da Graça).
 A Igreja Fiel é aquela que mesmo não merecendo recebeu a Salvação pela
Graça. Antes, o Cristianismo impunha que para ser salvo deveria ser pago uma
quantia( indulgências), ou mesmo, realizar obras. Mas Jesus ensina que a Salvação
é pela Graça, mediante a fé que recebemos, e através do Seu Sangue, todos podem
ter acesso à essa Graça. E assim, a Igreja Fiel que está em comunhão, tem acesso
às operações do Espírito Santo, aos benefícios dessa Salvação.
“Não olhei para o eu ser morena...” – Cantares 1:5. A Noiva se preocupa com
o olhar de Jesus: “Não olhe para minhas falhas, não olhe para minha limitação”. Mas
o Senhor Jesus a reconhece: ”esta é a minha amada, aquela que tem o meu DNA e
é formosa”. É um amor que não olha para a nossa pequenez, mas olha para nós,
Igreja, e “...O rei me introduziu nas suas recâmaras...” – Cantares 1:4. Somos
alcançados pela Graça todos os dias, pois temos Seu amor, Ele olha para nós.

E) Corpo – “Eis que és formosa, ó amiga minha, eis que és formosa: os teus
olhos são como os das pombas.” Cantares 1:15 – (Formosura do Corpo).
A[EG1] Igreja escolhida pelo Senhor Jesus é formosa, tem forma, características
do próprio Jesus. Ela é caracterizada pelo seu testemunho diante do mundo, mostra
no seu exterior aquilo que vive no seu interior, o Espírito Santo. É o Corpo de Cristo,
definida em servi-lo, porque Ele é a Cabeça que governa através do Sangue (Espírito
Santo) revelando toda a Sua vontade.
“...correremos após ti...” – Cânticos 1:4. A experiência de Salvação é
individual, mas conversamos com o Senhor como Corpo. Quando a Noiva diz
“corremos após ti”, ela diz: nós, Igreja, correremos após ti, te buscaremos em
comunhão, juntos.

2. Lendo o livro de Cantares, capítulo 1, profeticamente, qual a função do

nardo?
Resposta: V. 12 - "Enquanto o rei está assentado à sua mesa, o meu nardo
exala o seu perfume".
A preservação do corpo de Cristo, através das operações do Espírito Santo.
O Bálsamo de nardo é visto várias vezes na Bíblia, especialmente nos
evangelhos como um óleo perfumado de alta qualidade. Além disso, ele foi valorizado
por seu aroma intenso e sua capacidade de curar e acalmar a pele. No Novo
Testamento, o bálsamo de nardo ele aparece em diferentes ocasiões. Em João 12:3,
Maria, irmã de Lázaro, ungiu Jesus com um frasco de bálsamo de nardo puro, que
era muito caro. Ela lavou os pés de Jesus com o óleo e os enxugou com seus cabelos.
Esse gesto é interpretado como um sinal de amor e respeito por Jesus.
Outras referências ao bálsamo de nardo na bíblia incluem o cântico de
Salomão 1:12 ("Enquanto o rei está assentado à sua mesa, o meu nardo exala o seu
perfume"), que descreve o aroma do bálsamo como um perfume, e o Salmo 133:2,
que compara a do óleo de nardo à unção do Espírito de Deus (“É como o óleo
precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Arão, e que desce à
orla das suas vestes”).
O bálsamo de nardo era um produto caro e raro, originário da região do
Himalaia, na Índia. Além disso, foi conduzido para o Oriente Médio por rotas
comerciais, e foi altamente valorizado por suas propriedades medicinais e
cosméticas. Na época bíblica, ele era considerado um símbolo de luxo e status. Em
resumo, o bálsamo de nardo é visto na Bíblia como um óleo perfumado de alta
qualidade, valorizado por seu aroma intenso e propriedades curativas.
O vaso de alabastro com o bálsamo valia mais de trezentos denários, o que
correspondia aproximadamente ao salário completo de quase um ano de trabalho.
O nardo era muito usado para preservar o corpo cuja função profética é de
preservar a Igreja de Jesus. Em meio as lutas e perseguições, a Igreja não vai morrer
pois o Espírito Santo, nosso consolador, exala o bom cheiro de Cristo todos os dias
no meio da Igreja para sustentá-la.
Ao derramar nardo nos pés de Jesus, profeticamente simbolizando a Igreja
Fiel. Maria entrega o que tinha de mais valioso, que é aquilo que O Espírito Santo
gerou em nós, o que vem da Eternidade volta para a Eternidade. O cheiro do
unguento encheu toda a casa. O nardo preserva o corpo, tira o mau-cheiro, assim é
a bênção do Espírito Santo, que santifica a Igreja, tirando o mau-cheiro do pecado e
preservando o corpo da morte espiritual.
Através[EG2] do seu sacrifício na cruz por nós o Senhor nos deu a oportunidade
de estarmos à mesa com Ele, o nosso Rei, pois nos preparou o banquete da
salvação. Ao verter o Seu Sangue estava derramando o seu Espírito para que agora
habitasse no nosso interior substituindo o mal cheiro do pecado pelo bom cheiro do
seu perdão, da sua misericórdia. E agora à mesa do rei, transformados pelo seu
Espírito Santo expressamos-lhe o nosso louvor, nossa gratidão por sermos
portadores desse nardo de grande valor.
 Profeticamente o nardo, tem por objetivo preservar aqueles que nasceram em
Cristo para a vida Eterna e estão na comunhão da Igreja, que é Corpo vivo. Esse
nardo exala o bom cheiro de Cristo em nosso meio. Esse nardo é o Espírito Santo, o
Sangue derramado na cruz, que nos limpa e nutre com a Doutrina revelada,
conservando a preciosa fé que o Senhor nos dá.
O resultado é a Igreja que está sendo conservada em vida, louvando ao
Senhor e proclamando sua Verdade. A experiência de Ezequias, em Isaías 38:18-19,
fala que a sepultura e seus mortos não o podem louvar e proclamar sua verdade,
mas os vivos sim louvam ao Senhor e fazem notória a sua Verdade.
e) Corpo
PARA CRIANÇAS, INTERMEDIARIOS E ADOLESCENTES

3. Lendo Cantares 1:15, compare com o que está escrito em Apocalipse

19:12, identificando as características da Noiva (Igreja) e do Noivo (Jesus).
Resposta:
“Eis que és formosa…” - A Igreja tem beleza de forma do Espírito Santo.
- "...os teus olhos são como os das pombas…” - O mesmo olhar do Senhor.
Ao comparar Cantares 1:15 com Apocalipse 19:12, podemos identificar
características da Noiva (a Igreja) e do Noivo (Jesus) nos dois versículos:
Cantares 1:15 - “Eis que és formosa, amiga minha, eis que és formosa; os teus
olhos são como os das pombas.” – Neste verso, a Noiva (representando a Igreja) é
descrita como "formosa". Essa beleza é comparada à pureza e à suavidade dos
olhos como pombas. A imagem é de uma igreja que é pura, atraente e cativante,
como a amada do Noivo (Cristo). O Noivo a identifica pelo olhar, pois é notável.
Apocalipse 19:12 – "Os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua
cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito que ninguém sabia senão
ele mesmo." – Neste versículo, Jesus é descrito como tendo "olhos como chama de
fogo". Isso representa a Sua divina sabedoria, discernimento e autoridade. A
imagem de "muitos diademas" em Sua cabeça simboliza o Seu domínio sobre todos
os reinos e a Sua autoridade suprema. O fato de ter um nome que ninguém
conhece, exceto Ele mesmo, ressalta Sua singularidade e soberania como o Senhor
e o Noivo da Igreja.
A Igreja (Noiva) é vista como "formosa", refletindo a beleza espiritual, a pureza
e a atração espiritual que ela possui através da obra do Espírito Santo. Por outro
lado, o Noivo (Jesus) em Apocalipse 19:12 é retratado como poderoso e soberano,
com "olhos como chama de fogo" e muitas coroas, representando Sua autoridade e
governo supremo.
Essas imagens complementam a relação especial entre a Igreja (Noiva) e
Jesus (Noivo), destacando a beleza, a pureza e a autoridade espiritual envolvidas na
união entre Jesus e Sua Igreja.