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Prefácio
Esta tradução do PRIMEIRO LIVRO do "Lemegeton" que pela primeira vez se torna acessível a
estudantes de MAGIA TALISMÂNICA foi concluída, após cuidadosa reunião e edição, de
numerosos Manuscritos Antigos em hebraico, latim e francês, de G.H. Fra. D.D.C.F., da ordem
do Chefe Secreto da Ordem Rosacruciana.1 O G.H. Fra., tendo sucumbido infelizmente às
investidas dos Quatro Grandes Príncipes, (agindo notavelmente sob influências Marciais),
pareceu conveniente que o trabalho devesse ser concluído por outras mãos. A investigação de
um sensitivo competente na casa de nosso infeliz Fra. , confirmou esta adivinhação; Nem nosso
Fra. nem seu Mul. Hermetico foram vistos ali; Apenas as terríveis formas dos malévolos
Adeptos S.V.A.2 e H., cujos corpos originais sendo apreendidos pela Justiça, não lhes eram
mais de serventia. E nisso não mais pusemos nossas mãos; mas retirando-nos, e consultando
a Rota, e os Livros M. e Q. decidiram perguntar ao Sr. Aleister Crowley, um poeta, e um
habilidoso estudante do Conhecimento Mágico, e um Kabbalista experiente, para concluir
abertamente o que que havia iniciado em segredo.3 Isto é o que está escrito: "E outro tome seu
ofício" (Do original: "His Bishoprick let another take" - Salmos 109:8 N.do T. do Mayhem). E
novamente: "Oculi Tetragrammaton." Isto também é o que é dito: "Nomen Secundum refertur
ad Gebhurah; qui est Rex Bittul atque Corruptio Achurajim Patris et Matris hoc indigitatur."
1
Sr. A. E. Waite escreve("História Real dos Rosacruzes", p. 426): "Peço licença para advertir meus
leitores que todas as pessoas que se auto-intitulam Rosacruzes são apenas membros de
pseudo-fraternidades, e que há essa diferença entre suas afirmações e o fato do caso em que a
essência da mentira consiste!" É do conhecimento do Editor que o Sr. Waite foi ( e provavelmente ainda
é) um membro de uma sociedade que diz ser A fraternidade R.C. conforme o Sr. Waite constantemente
sugere em seus escritos que ele mantém contato com centros de iniciados, eu imagino que o silogismo,
cujas premissas são dadas acima, é justo, se não completamente formal. - ED.
2
Foi devido ao nosso Fra. recebendo esse S.V.A. como seu Superior, e cedendo a Arcana de nossa
Fraternidade em um poder tão imutável, que nós decidimos não mais deixar a nossa dignidade e
autoridade nas mão de quem pudesse ser tão facilmente subjugado. (Pois foi com um tolo e infantil
truque mágico que S.V.A. convenceu D.D.C.F. de tal mentira)
3
Aquele que é designado para concluir em segredo o que foi iniciado abertamente é R.R., e para ser
ouvido aos cuidados do Editor.
Ex Deo Nascimur.
In Jesu Morimur.
Per S.S. Reviviscimus.
A Ti Invoco, o Não-Nascido.
Tu que criaste a Terra e os Céus:
Tu que criaste a Noite e o Dia.
Tu que criaste as Trevas e a Luz.
Tu és Osorronophris: A quem nenhum homem jamais viu .
Tu és Jäbas
Tu és Jäpôs:
Tu distinguiste entre o Justo e o Injusto.
Tu fizeste a Fêmea e o Macho.
Tu produziste a Semente e o Fruto.
Tu formaste os Homens para se amarem e se odiarem.
Eu sou Mosheh Teu Profeta, a quem empenhaste teus Mistérios, as Cerimônias de Israel:
Tu produziste o úmido e o seco, e aquilo que nutre à toda vida criada.
Ouça-Me, pois eu sou o Anjo de Paphrô Osorronophris: este é o Teu Verdadeiro Nome,
Entregue as Profetas de Ishrael.
****
Ouça-Me:--
Ar: Thiao: Rheibet: Atheleberseth:
A: Blatha: Abeu: Ebeu: Phi:
Thitasoe: Ib: Thiao.
Ouça-Me, e faz com que todos os Espíritos a mim sejam subordinados: para que todo
Espírito do Firmamento e do Ether; sobre a Terra e sob a Terra: em solo seco e na Água:
de Ar em rodopio e de Fogo ligeiro: e todo Feitiço e Flagelo de Deus me sejam
obedientes.
***
A Ti invoco:--
Ma: Barraiô: Jôêl: Kotha:
Athorêbalô: Abraoth:
Ouça-me: etc.
Ouça me!
Aôth: Abaôth: Basum: Isak:
Sabaoth: Iao:
Este é Ele, Que tendo dado Voz ao Seu Comando, é Senhor de Todas as Coisas;
Rei, Governante e Ajudante.
Ouça-me, etc.
Ouça-me:--
Ieou: Pûr: Iou: Pûr: Iaôt: Iaeô: Ioou: Abrasar: Sabriam: Do: Uu: Adonaie: Ede:
Edu: Angelos ton Theon: Aniaia Lai: Gaia: Ape: Diathanna Thorun.
Eu sou Ele! O Espírito Não-Nascido! Tendo vistas nos pés: Forte, e o Fogo Imortal!
Eu sou Ele! A Verdade!
Eu sou Ele! Que odeia que o mal deva ser forjado no Mundo!
Eu sou Ele, que clareia e troveja.
Eu sou Ele, de Quem é a Chuva da Vida na Terra:
Eu sou Ele, Cuja boca sempre inflama:
Eu sou Ele, o Gerador e Manifestador da Luz:
Eu sou Ele, a Graça do Mundo:
Vem e segue-Me: E faz com que todos os Espíritos a mim sejam subordinados para que
todo Espírito do Firmamento, e do Ether: sobre a Terra e sob a Terra: em solo seco e na
Água: de Ar em rodopio e de Fogo ligeiro: e todo Feitiço e Flagelo de Deus me sejam
obedientes!
Iao: Sabao:
Tais são as Palavras!
GOETIA
A Interpretação Iniciática da Magia Cerimonial
É deveras prazeroso para o estudante de literatura Mágica que não é de todo um tolo ---
e tal combinação é rara! --- notar as críticas dirigidas pelo Filisteu à cidadela da sua ciência.
Verdadeiramente, Já que nossa infância nos enraizou não apenas a crença literal da Bíblia,
mas também uma crença substancial em Alf Laylah wa Laylah (As Mil e Uma Noites), e apenas
a adolescência pode nos curar, tornamo-nos responsáveis apenas no calor e energia do
amanhecer da virilidade, para sobrepujar abrupta e velozmente ambos os clássicos, para
considerá-los no mesmo nível, como documentos interessantes do ponto de vista do folclore e
da antropologia e nada mais.
Mesmo quando aprendemos que a Bíblia, após um profundo e minucioso exame de seu
texto, pode forçosamente render arcanos Cabalísticos de importância e alcance cósmicos, Nos
é, na maioria das vezes, por demais demorado aplicar uma recuperação similar ao outro
volume, mesmo que sejamos os afortunados possuidores da verdadeira edição de Burton.
Para mim, então, resta alçar o Alf Laylah wa Laylah mais uma vez ao seu local de direito.
Eu não estou preocupado em negar a realidade objetiva de todo fenômeno "mágico"; se estes
são ilusões, são ao menos tão reais quanto diversos fatos inquestionáveis da vida diária; e se
levarmos em conta Herbert Spencer, eles são ao menos, evidência de alguma causa.4
Agora, este é o nosso caso base. Qual é a causa de minha ilusão de ver um espírito dentro do
triângulo da Arte?
Todo Sabe-Tudo, todo expert em psicologia, responderá: "A causa jaz em teu cérebro."
Crianças inglesas (nos moldes da Lei da Educação) são ensinadas que o Universo se encontra
no espaço infinito; Crianças hindus, no Akasa, que é a mesma coisa.
Aqueles europeus que se aprofundam um pouco mais, aprendem com Fichte que o universo
fenomenal é a criação do Ego; Hindus, ou europeus estudando sob a tutela de gurus hindus,
são informados que, por Akasa, deve-se entender Chitakasa. O Chitakasa é situado no
"Terceiro Olho", i.e., no cérebro. Assumindo-se dimensões superiores do espaço, podemos
assimilar este fato ao Realismo; mas não há necessidade de termos tanto trabalho.
Sendo isto verdade para o universo ordinário, que todas as impressões sensoriais são
dependentes de variações no cérebro, 5 nós devemos incluir as ilusões, que são por fim,
4
Isto, incidentalmente, é talvez o maior argumento que possuímos, levado ao seu extremo, contra as
teorias Advaitistas.
5
Pensamento é uma secreção do cérebro (Weissman). Consciência é uma função do cérebro (Huxley).
impressões sensoriais tanto quanto as "realidades" o são, na classe de "fenômeno dependente
de variações cerebrais."
Fenômenos mágicos, entretanto, estão sob uma subclasse especial, já que são desejados, e
sua causa é a série de fenômenos "reais" chamados de operações da Magia cerimonial.
(1) Visuais
O círculo, quadrado, triângulo, receptáculos, velas, lâmpadas, túnicas, adereços, etc.
(2) Sonoros.
As invocações.
(3) Olfativos.
Os perfumes.
(4) Palatáveis.
Os Sacramentos.
(5) Táteis.
Conforme (1).
(6) Mentais
A combinação de tudo isso e a reflexão sobre o seu significado.
As impressões incomuns (1-5) produzem variações cerebrais incomuns; daí seu resumo (6) ser
de um tipo incomum. Sua projeção de volta ao mundo aparentemente informal é, portanto,
incomum.
Ntois consiste então a realidade das operações e efeitos da magia cerimonial,6 e eu concebo
que o pedido de desculpas é amplo, na medida que os "efeitos" referem-se apenas aqueles
fenômenos que aparecem ao próprio magista, a aparência do espírito, sua conversa, possíveis
choques oriundos da imprudência, e assim por diante, mesmo que haja êxtase por um lado e e
morte e loucura por outro.
Mas pode algum dos efeitos descritos neste nosso livro sobre Goetia ser obtido, e caso possa,
você pode dar uma explicação racional de suas circunstâncias? Poderia?
Eu posso, e irei.
6
Além de seu valor na obtenção de uma unidirecionalidade.
Os espíritos da Goetia são parte do cérebro humano.
Seus sigilos então representam (o cubo projetado do Sr. Spencer) métodos de estimulação ou
regulação desses pontos específicos (através do olho).
Os perfumes auxiliam através do odor. Geralmente o tudo o que o perfume fará será cobrir uma
área ampla; mas há uma atribuição de perfumes às letras do alfabeto, permitindo que por meio
de uma fórmula Cabalística, se soletre o nome do Espírito.
Eu não preciso entrar em mais detalhes sobre esses pontos; o leitor inteligente pode facilmente
preencher as lacunas.
"As partes de meu cérebro que sustentam a faculdade lógica podem ser estimuladas e
desenvolvidas seguindo os processos chamados de 'Invocação de Cimieries.'"
Infelizmente, nós não podemos parar por aí. Salomão nos promete que podemos (1) obter
informação; (2) destruir nossos inimigos; (3) compreender as vozes da natureza; (4) obter
tesouros; (5) curar doenças, etc. Eu escolhi esses 5 poderes ao acaso; restrições de espaço
me proíbem de explicar todos.
(2) Aqui temos um fato interessante. É curioso notar o contraste entre os meios nobres e os fins
aparentemente vis dos rituais mágicos. Estes últimos são disfarces para verdades sublimes.
"Destruir nossos inimigos" é perceber a ilusão da dualidade, para excitar a compaixão.
(Ah! Sr. Waite, o munda da Magia é um espelho, em que quem vê sujeira é sujeira.)
(3) Um naturalista cuidadoso entenderá muito das vozes dos animais que ele tenha estudado
por muito tempo. Até mesmo uma criança sabe a diferença entre o miado de um gato e um
ronronar. Esta faculdade pode ser formidavelmente desenvolvida.
(5) Os estados anormais do corpo podem ser corrigidos, e os tecidos envolvidos podem ser
trazidos de volta à normalidade, em obediência às correntes iniciadas no cérebro.
E assim para todos os outros fenômenos. Não há efeito que seja verdadeiramente e
necessariamente milagroso.
Nossa Magia Cerimonial reduz-se então a uma série de minuciosos, ainda que naturalmente
empíricos, experimentos fisiológicos, e quem os conduza de maneira inteligente não precisa
temer seus resultados.
Eu possuo toda saúde, riqueza e razão de que preciso; não desperdiço meu tempo. "Há um
leão no caminho." Para mim essas práticas são inúteis; mas para o benefício dos menos
afortunados eu as entrego ao mundo, juntamente com essa explicação e com um pedido de
desculpas pelas mesmas.
Eu acredito que a explicação permitirá que muitos estudantes que, até agora, por uma
objetividade pueril em sua visão da questão, não obtiveram resultados, tenham sucesso; que o
pedido de desculpas possa impressionar os desdenhosos homens da ciência de que o estudo
do bacilo deveria dar lugar ao estudo do Báculo, do pequeno ao grande --- o quão grande só se
percebe quando se identifica a varinha com o Mahalingam, onde Brahma subiu a uma taxa de
84.000 yojanas por segundo por 84.000 mahakalpas, e Vishnu desceu a uma taxa de 84.000
crores de yojanas por segundo por 84.000 crores d
e mahakalpas --- E ainda assim, nenhum
dos dois encontraram um fim.
Boleskine House,
Foyers, N.B.
Definição Preliminar de Magia
MAGIA é o Conhecimento mais Alto, mais Absoluto e mais Divino da Filosofia Natural,7
avançado em suas obras e operações maravilhosas por um correto entendimento da virtude
interior e oculta das coisas; para que aplicando verdadeiros Agentes8 aos apropriados
Pacientes9, estranhos e admiráveis efeitos serão assim produzidos. De onde magistas são
pesquisadores profundos e diligentes da Natureza; eles, por sua habilidade, sabem como
antecipar um esforço,10 o que para o vulgar parecerá um milagre.
Orígenes diz que a Arte Mágica não contém nada que a substancie, mas embora deva, ainda
que não deva ser Mal, ou sujeito a desprezo e desdém; e distingue a Magia Natural daquilo que
é diabólico.
Apollonius Tyannaeus exerceu apenas a Magia Natural, pela qual ele realizou coisas
maravilhosas.
Philo Hebraeus diz que a verdadeira Magia, pela qual nós chegamos ao entendimento das
Obras Secretas da Natureza, está tão distante de ser desprezível que os grandes reis e
monarcas a estudaram. Não! Entre os persas ninguém havia de reinar até que fosse habilidoso
nesta GRANDE ARTE.
Esta Nobre Ciência, que frequentemente degenerada foi, de Natural tornada em Diabólica, e
de
11
Verdadeira Filosofia tornada foi em Nigromancia. O que deve ser totalmente cobrado de seus
seguidores, aos quais, abusando ou não sendo capazes daquele Alto e Místico Conhecimento
de pronto ouvem com atenção as tentações de Sathan, e são enganosamente conduzidos por
ele ao estudo da Arte Negra. Por isso então que a Magia jaz em desgraça e aqueles que por
ela procuram são considerados vulgarmente como Feiticeiros.
A Fraternidade dos Rosie Crucians achou que não era adequado se auto-denominarem
magistas, mas sim, filósofos. E eles não são empiristas ignorantes,12 mas sim, médicos
instruídos e experientes, cujos remédios não são apenas Lícitos mas Divinos.
7
Esta definição preliminar da Magia é encontrada em alguns códices, e é provavelmente mais tardia que
o corpo da obra.
8
Ou Ativos.
9
Ou Passivos.
10
Ou Efeito.
11
Ou a Arte Negra, tal qual é distinta da mera Necromancia, ou Adivinhação pelos Mortos.
12
Ou Quacks e Farsantes.
A BREVE DESCRIÇÃO INTRODUTÓRIA
(N.B. Retirada de diversos MS. Codices, dos quais as quatro principais variações são aqui
compostas em colunas paralelas como um exemplo da estreita concordância dos vários textos
do Lemegeton.
Pois em toda a obra as diferenças nas palavras dos vários códices não suficientes para exigir a
constante apresentação de leituras paralelas; mas com exceção dos exemplos mais antigos há
bastante deterioração nos Selos e Sigilos, de modo que neste último aspecto, os exemplos
mais recentes não sejam totalmente confiáveis.)
Que contém todos os Nomes, Cargos e Ordens de todos os Espíritos com quem ele conversou,
com os Selos e Caracteres de cada Espírito e a maneira de evocá-los em sua aparência
visível:
Em 5 partes, a saber:
(2) A SEGUNDA PARTE é um Compêndio de Espíritos, parte malignos, parte benignos, que é
denominado TEURGIA-GOETIA, todos os Espíritos do Ar, etc.
(3) A TERCEIRA PARTE é de Espíritos que governam as Horas Planetárias e quais Espíritos
pertencem a cada grau, os Signos e os Planetas em cada Signo. Chamado de ARTE
PAULINA, etc.
(4) A QUARTA PARTE deste Livro é chamada ALMADEL ou SALOMÃO, a qual contém contém
aqueles Espíritos que governam as Quatro Altitudes ou os 360 Graus do Zodíaco. Estas duas
últimas ordens de Espíritos são Benignas e devem ser procuradas por busca Divina, etc., e são
chamadas TEURGIA.
(5) A QUINTA PARTE é um Livro de Orações e Preces que o Sábio Salomão usou sobre o
Altar do Templo. O qual é chamado de ARS NOVA, que foi revelado para Salomão pelo
Sagrado Anjo de Deus chamado MICHAEL; e ele também recebeu diversas Anotações
resumidas escritas com o Dedo de Deus, que foram declaradas a ele pelo dito Anjo com
Palmas de Trovão; sem tais Anotações o Rei Salomão jamais teria obtido seu vasto
conhecimento, e foi por meio destas que em pouco tempo ele conheceu todas as Artes e
Ciências, tanto as Boas quanto as Más; tais Anotações são chamadas de ARTE NOTÁVEL,
etc.
Agora este Livro contém todos os Nomes, Ordens e Cargos de todos os Espíritos com quem
Salomão tenha conversado, os Selos e Caracteres pertencentes a cada Espírito, e a maneira
de evocá-los em sua forma visível:
(1) O PRIMEIRO LIVRO, ou PARTE, que é um Livro que diz respeito aos Espíritos do Mal, e o
qual é denominado A GOETIA DE SALOMÃO, descreve a sua maneira de amarrar estes
Espíritos para uso em coisas diversas. E por meio deste adquiriu grande reputação.
(2) O SEGUNDO LIVRO é o que trata dos Espíritos cuja Natureza é uma mescla de Bem e Mal,
que é intitulado A TEURGIA GOÉTICA, ou A Sabedoria Mágica dos Espíritos do Ar, onde
alguns permanecem mas outros vagueiam e não permanecem.
(3) O TERCEIRO LIVRO, chamado ARS PAULINA ou A ARTE PAULINA, trata dos Espíritos
alocados em cada um dos graus dos 360 Graus do Zodíaco; e também dos Signos, e dos
Planetas nos Signos, bem como das Horas.
Estes dois últimos livros mencionados, o ARS PAULINA e o ARS ALMADEL, são relacionados
apenas aos espíritos Benévolos, cujo conhecimento deve ser obtido através da busca Divina.
Estes dois livros também são classificados juntos sob o Nome da Primeira e Segunda Parte do
Livro TEURGIA DE SALOMÃO.
Em 5 partes, a saber:
(2) A SEGUNDA PARTE é um Livro dos Espíritos, em parte Malignos, em parte Benignos, que
é chamado TEURGIA-GOETIA, todos os Espíritos do Ar, etc.
(3) A TERCEIRA PARTE é sobre os Espíritos que governam as Horas Planetárias e sobre
quais Espíritos pertencem a cada Grau dos Signos, e dos Planetas nos Signos. Este é
chamado a ARTE PAULINA, etc.
(4) A QUARTA PARTE deste livro é chamado ALMADEL OF SOLOMON, que contém aqueles
Espíritos que governam as Quatro Altitudes, ou os 360 Graus do Zodíaco.
Estas duas últimas Ordens de Espíritos são Benignos e são chamados TEURGIA e devem ser
contactados por Divina busca, etc.
(5) A QUINTA PARTE é um livro de Preces e Orações o qual o Sábio Salomão usou sobre o
Altar do Templo. O qual é chamado ARS NOVA, e o qual foi revelado a Salomão pelo Sagrado
Anjo de Deus chamado MICHAEL; e ele também recebeu pequenas Anotações escritas como
Dedo de Deus, que foi foram declarados a ele pelo mencionado Anjo com Palmas de Trovão;
sem tais Anotações o Rei Salomão jamais teria obtido sua Vasta Sabedoria, pois em pouco
tempo ele tomou Conhecimento de todas as Artes e Ciências, tanto as Boas quanto as Más;
pois estas Anotações ficaram conhecidas como ARTE NOTÁVEL, etc.
A CHAVE DE SALOMÃO, que contém todos os nomes, ordens e cargos dos Espíritos que
Salomão tenha conversado, junto com os Selos e Caracteres pertencendo a cada Espíritos e a
maneira de evocá-los em sua forma visível:
Em 4 partes.
(3) A TERCEIRA PARTE é um Livro que versa sobre as Horas Planetárias e quais Espíritos
pertencem a cada Grau dos Signos e Planetas nos Signos. Chamado ARTE PAULINA.
(4) A QUARTA PARTE é um Livro chamado ALMADEL DE SALOMÃO, o qual contém Vinte
Espíritos Principais que governam as Quatro Altitudes, ou os 360 Graus do Zodíaco.
Estes duas últimas Ordens de Espíritos são Benignas, chamam-se TEURGIA e devem ser
contactadas por busca Divina.
Agora neste livro LEMEGETON está contida toda a Arte do Rei Salomão. E embora haja vários
outros livros que são atribuídos a ele, ainda assim nenhum compara-se a este pois aqui estão
todos contidos. Embora haja diversos títulos com nomes variados para os livros, como O
LIVRO HELISOL, este é exatamente igual a este último Livro do Lemegeton chamado ARS
NOVA ou ARS NOTARIA, etc.
Estes Livros foram encontrados primeiramente no idioma Caldeu e Hebraico em Jerusalém por
um Rabino Judeu; e por ele traduzido para o Grego e posteriormente para o Latim, como se
diz.
SHEMHAMPHORASH
BAEL. -- O Primeiro Espírito Principal é um Rei governando no Leste, chamado Bael. Ele te faz
ficar invisível. Ele governa 66 Legiões de Espíritos Infernais. Ele aparece em formas diversas,
às vezes como um Gato, às vezes como um Sapo, e às vezes como um Homem e algumas
vezes em todas estas formas de uma vez. Ele fala com voz rouca. Este é o seu símbolo e se
costuma vesti-lo como um Lamen por aquele que o evoca, pois do contrário, ele não te fará
homenagem.
AGARES. -- O Segundo Espírito é um Duque chamado Agreas ou Agares. Ele está sob o
Poder do Leste, e surge na forma de um velho homem justo, cavalgando um Crocodilo,
trazendo um Açor sobre seu punho e ainda assim suave de aparência. Ele faz com que os que
correm sejam paralisados e traz de volta os fugitivos. Ele ensina todas as línguas e idiomas
atuais. Ele também tem o poder de destruir Dignidades tanto Espirituais quanto Temporais e
pode causar terremotos. Ele era da Ordem das Virtudes. Ele tem sob seu governo 31 legiões
de Espíritos. E este é o seu Selo ou Símbolo, que deverás vestir como um Lamen diante dele.
VASSAGO. -- O Terceiro Espírito é um Príncipe Poderoso, sendo da mesma natureza que
Agares. Ele é chamado de Vassago. Este é de Boa Índole e sua função é a de declarar as
coisas que Foram e as que Serão e a de descobrir todas as coisas Escondidas ou Perdidas. E
ele governa 26 Legiões de Espíritos, e este é o seu Selo.
(5)
MARBAS.-- O Quinto Espírito é Marbas. Ele é um Grande Presidente, e aparece primeiramente
na forma de um Grande Leão, mas posteriormente, a pedido de seu Mestre, ele se põe na
Forma Humana. Ele responde verdadeiramente a respeito das coisas Ocultas ou Secretas. Ele
causa doenças e as cura. Novamente, concede grande Sabedoria e Conhecimento nas Artes
Mecânicas; e pode alterar a forma dos homens. Ele governa 36 Legiões de Espíritos. E seu
Selo é este, que deve ser vestido, conforme mencionado anteriormente.
BARBATOS.--O Oitavo Espírito é Barbatos. Ele é um Grande Duque, e aparece quando o Sol
está em Sagitário, com 4 nobres Reis e suas companhias de grandes tropas. Ele faz
compreender o canto dos pássaros, e as vozes de outras criaturas, como o latido dos cães. Ele
destranca tesouros escondidos que foram selados pelo Encantamento de Magos. Ele é da
Ordem das Virtudes, das quais uma parte ele ainda possui; e ele sabe de todas as coisas do
Passado e do Futuro, e reconcilia amigos e aqueles que estão no poder. Ele governa 30
Legiões de Espíritos. Seu Selo de Obediência é este, o qual deverás usar diante de ti como
mencionado anteriormente.
PAIMON.--O Nono Espírito nesta Ordem é Paimon, um Grande Rei, e bastante obediente a
LÚCIFER. Ele aparece na forma de um Homem sentado sobre um Dromedário com uma Coroa
gloriosa sobre sua cabeça. A frente dele também segue uma Hoste de Espíritos, tal Homens
com Trompetes e Pratos de som vibrante e outros tipos de instrumentos musicais. Ele tem uma
grande Voz e ruge em sua primeira vinda e sua fala é tal que o Mago não consegue
compreendê-lo a não ser que possa obrigá-lo. Este Espírito pode ensinar todas as Artes e
Ciências, e outras coisas secretas. Ele pode te revelar o que é a Terra e o que ela guarda em
suas Águas; e o que é a Mente e onde ela está; ou qualquer outra coisa que desejas saber. Ele
dá Dignidade, e também a confirma. Ele amarra ou torna qualquer homem sujeito à vontade do
Mago se este assim o desejar. Ele concede bons Familiares e pode ensinar todas as Artes. Ele
deve ser observado na direção Oeste. Ele é da Ordem das Dominações.13 Ele tem sob seu
comando 200 Legiões de Espíritos, e parte deles é da Ordem dos Anjos, e a outra parte das
Potestades. Agora se tu chamares o Espírito Paimon sozinho, tu deverás ofertá-lo com algo; E
dois Reis irão a ele atender, chamados LABAL e ABALIM, e também outros Espíritos que são
da Ordem das Potestades em sua Host, e 25 Legiões. E aqueles Espíritos que são sujeitos a
ele não estão sempre com ele a não ser que o Mago obrigue-os. Seu Símbolo é este e deverá
ser usado como um Lamen diante de ti, etc.
13
Ou Domínios, como eles comumente são chamados.
BUER.-- O Décimo Espírito é Buer, um Grande Presidente. Ele aparece em Sagitário e esta é
sua forma quando o Sol está neste signo. Ele ensina Filosofia tanto Moral quanto Natural, e a
Arte da Lógica, e também as Virtudes de todas as Ervas e Plantas. Ele cura todas as
perturbações do homem e concede bons Familiares. Ele governa 50 Legiões de Espíritos e seu
símbolo de obediência é este, que tu deverás usar quando fores evocá-lo.
BELETH.-- O Décimo Terceiro Espírito se chama Beleth (ou Bileth, ou Bilet). Ele é um Rei
terrível e poderoso. Ele cavalga um cavalo pálido com trombetas e outros tipos de instrumentos
musicais tocando à sua frente. Ele é bastante furioso em sua primeira aparição, enquanto o
Exorcista reúne sua coragem; para isto, ele deverá segurar uma varinha de avelã em sua mão,
manuseando-a em direção aos quadrantes sul e leste, desenhar um triângulo, △, sem o
círculo, e então ordenar que ele adentre o triângulo pelas Obrigações e Encargos dos Espíritos
conforme descrito adiante. E se ele não adentrar o triângulo, △, por conta de tuas ameaças,
ensaia as Obrigações e Encargos diante dele e assim ele te renderá obediência, entrará no
triângulo e fará o que for ordenado pelo Exorcista. No entanto, ele deverá ser recebido com
cortesia, porque ele é um Grande Rei, e deverá ser homenageado, assim como o fazem os
Reis e Príncipes que atendem. E tu deverás sempre ter um anel de prata no dedo médio da
mão esquerda erguido diante de tua face, 14 como é feito desde antes de AMAYMON. O
Grande Rei Beleth causa todo o amor que possa ocorrer, tanto ao Homem quanto a Mulher, até
que o desejo do Mestre Exorcista seja saciado. Ele é da Ordem dos Poderes e governa 85
Legiões de Espíritos. Este é o seu Nobre Selo, que deverá ser usado por ti durante o trabalho.
(14)
LERAJE, ou LERAIKHA.--O Décimo Quarto Espírito chama-se Leraje (ou Leraie). Ele é um
Marquês de grande poder, e mostra-se na figura de um Arqueiro trajado de Verde e portando
Arco e Aljava. Ele causa todas as grandes Batalhas e Disputas. E faz com que feridas
causadas por Flechas de Arqueiros apodreçam. Ele pertence a Sagitário. Ele governa 30
Legiões de Espíritos e este é o seu Selo, etc.
14
Para protegê-lo da baforada flamejante do Espírito furioso; o desenho será mostrado ao final das
instruções do Círculo Mágico, etc., ao final do Goetia.
ELIGOS.--O Décimo Quinto Espírito na Ordem é Eligos, um poderoso Duque, e que aparece na
forma de um bondoso Cavaleiro, carregando uma Lança, uma Insígnia e uma Serpente. Ele
descobre coisas escondidas, e sabe de coisas que acontecerão; e sobre Guerras e como os
Soldados irão ou se deverão encontrar-se em batalha. Ele causa o Amor entre os Lordes e
Pessoas Importantes. Ele governa 60 Legiões de Espíritos. Este é o seu Selo, etc.
ZEPAR.--O Décimo Sexto Espírito é Zepar. Ele é um Grande Duque e aparece em vestuário e
armadura vermelhos, como um soldado. Sua função é fazer com que as mulheres amem os
homens, e fazer com que fiquem juntos amando-se. Ele também os torna estéreis. Ele governa
26 Legiões de Espíritos Inferiores, e este é o seu Selo, ao qual ele obedece quando o vê.
BOTIS.--O Décimo Sétimo Espírito é Botis, um Grande Presidente e um Conde. Ele surge, em
sua primeira aparição como uma Vespa horrenda, então, sob o comando do Mago, ele se põe
numa forma humana com grandes dentes, dois chifres e carregando uma espada brilhante e
afiada. Ele diz todas as coisas Passadas e Futuras e reconcilia amigos e inimigos. Ele governa
60 Legiões de Espíritos e este é o seu Selo, etc.
BATHIN.--O Décimo Oitavo Espírito é Bathin. Ele é um duque forte e poderoso e aparece com
um Homem Forte com cauda de Serpente, sentado sobre um cavalo de cor pálida. Ele conhece
a Virtude das Ervas e das Pedras Preciosas e pode transportar os homens repentinamente de
um país ao outro. Ele governa 30 Legiões de Espíritos. Seu Selo é este e deverá será usado
conforme mencionado anteriormente.
SALLOS.--O Décimo Nono Espírito é Sallos (ou Saleos). Ele é um Grande e Poderoso Duque e
aparece na forma de um soldado galante cavalgando um Crocodilo, com uma coroa ducal na
cabeça, mas pacificamente. Ele causa o amor das Mulheres pelos Homens e dos Homens
pelas Mulheres; e governa 30 Legiões de Espíritos. Seu Selo é este, etc.
PURSON.--O Vigésimo Espírito é Purson, um Grande Rei. Sua aparência é agradável, como
um Homem com face de Leão, carregando uma Vespa Cruel em sua mão e cavalgando um
Urso. Diante dele vão soando diversas trombetas. Ele sabe onde estão todas as coisas
escondidas, e pode descobrir Tesouros e dizer sobre todas as coisas passadas, presentes e
futuras. Ele pode tomar um Corpo humano ou Aéreo e responder corretamente sobre todas as
coisas Terrenas, tanto Secretas e Divinas como da Criação do Mundo. Ele produz bons
Familiares e sob o seu Governo estão 22 Legiões de Espíritos, parte da Ordem das Virtudes,
parte da Ordem dos Tronos. Sua Marca, Selo ou Símbolo é este, ao qual ele deve obediência e
o qual deverá ser utilizado no momento da ação, etc.
MARAX.--O Vigésimo Primeiro Espírito é Marax. 15 Ele é um Grande Conde e Presidente. Ele
surge como um grande Touro com rosto de Homem. Sua função é fazer os homens versados
em Astronomia, e todas as outras Ciências Liberais; ele também pode conceder bons
Familiares e é sábio, conhecendo todas as Virtudes das Ervas e das Pedras que são
Preciosas.
(23.)
15
Em alguns Códices escrito Morax, mas eu considero a ortografia acima a correta.
AIM.--O Vigésimo Terceiro Espírito é Aim. Ele é um Duque Forte e Grandioso. Ele aparece na
forma de um homem belíssimo de corpo mas com três cabeças; A primeira como uma
Serpente, a segunda como um Homem com duas Estrelas em sua testa, a terceira como um
Bezerro. Ele cavalga uma Vespa, carregando um atiçador em sua mão, com o qual ele
incendeia cidades, castelos e lugares importantes. Ele te torna espirituoso de todas as
maneiras e dá respostas verdadeiras sobre assuntos privados. Ele governa 26 Legiões de
Espíritos, e o seu Selo é este, que deverás usar como já foi mencionado.
(25.)
GLASYA-LABOLAS.--O Vigésimo Quinto Espírito é Glasya-Labolas. Ele é um Poderoso
Presidente e Duque e se mostra na forma de um Cão com Asas, como um Grifo. Ele ensina
todas as Artes e Ciências em um instante e é um fomentador de derramamento de sangue e
homicídio. Ele ensina sobre todas as coisas Passadas e as Futuras. Se desejado, ele causa o
amor de amigos e inimigos. Ele pode tornar um homem invisível. E ele tem sob o seu comando
36 Legiões de Espíritos. Seu Selo é este, etc.
BUNE, ou BIMÉ.--O Vigésimo Sexto Espírito é Buné (ou Bim). Ele é um Duque Forte, Poderoso
e Grandioso. Ele aparece na forma de um Dragão com 3 cabeças, uma como um Cão, outra
como um Grifo, outra como um Homem. Ele fala com voz alta e agradável. Ele muda o Lugar
de Repouso dos Mortos e faz com que os Espíritos que estão sob o seu comando reúnam-se
em suas sepulturas. Ele concede Riquezas ao Homem e os faz Sábios e Eloquentes. Ele
responde com Verdade ao que é Demandado. E ele governa 30 Legiões de Espíritos. Este é o
seu Selo, ao qual ele deve Obediência. Ele possúi outro Selo (o qual é o primeiro dos dois, 16
mas o segundo é melhor. 17)
RONOVÉ.--O Vigésimo Sétimo Espírito é Ronové. Ele aparece na forma de um Monstro. Ele
ensina, de maneira formidável, a arte da Retórica, concede bons Servos, Conhecimento de
Línguas, e Favores de Amigos e Inimigos. Ele é um Marquês e um Grande Conde; e existem
sob seu comando, 19 Legiões de Espíritos. Seu Selo é este, etc.
16
Figura 30.
17
Figura 31.
BERITH.-- O Vigésimo Oitavo Espírito, na ordem em que Salomão os "amarrou" ou vinculou é
chama-se Berith. Ele é um Poderoso, Grandioso e Terrível Duque. Ele tem dois outros nomes
atribuídos a ele por homens de tempos passados, a saber: BEALE (ou BEAL) e BOFRY (ou
BOLFRY). Ele aparece na forma de um Soldado com Roupas Vermelhas, cavalgando um
Cavalo Vermelho e com uma Coroa de Ouro em sua cabeça. Ele sabe a resposta de coisas
Passadas, Presentes e Futuras. Tu deverás usar um Anel ao evocá-lo, da maneira como foi
dito anteriormente a respeito de Berith18. Ele pode tornar transformar todos os metais em ouro.
Ele pode conceder Reputação e pode confirmá-la ou ratificá-la ao homem. Ele fala com uma
voz clara e bastante sutil. Ele governa 26 Legiões de Espíritos. Este é o seu selo, etc.
18
Ver Espírito No. 13.
FORNEUS.-- O Trigésimo Espírito é Forneus. Ele é um Marquês Grande e Poderoso e aparece
na forma de um grande monstro do mar. Ele pode ensinar ou fazer com que o homem tenha
um conhecimento maravilhoso na Arte da Retórica. Ele faz com que o homem tenha um Bom
Nome e conhecimento e compreensão de Idiomas. Ele faz com que se possa ser amado por
seus Inimigos, assim como por seus Amigos. Ele governa 29 Legiões de Espíritos, parte da
Ordem dos Tronos, parte da Ordem dos Anjos. Seu Selo é este, o qual deverás vestir, etc.
19
Um ou dois Códices listam "invencível", mas "invisível" é listado em sua maioria. No entanto, a forma
da aparência de Foras como um Homem Forte poderia justificar o primeiro, embora, pela natureza de
suas funções, a invencibilidade provavelmente estivesse mais no plano mental que no plano físico.
GAAP.--O Trigésimo Terceiro Espírito é Gaap. Ele é um Grande Presidente e um Poderoso
Príncipe. Ele aparece quando o Sol está em algum dos Signos do Sul, em Forma Humana,
seguindo à frente de Quatro Reis Grandes e Poderosos, como se ele fosse um guia que os
fosse conduzindo ao longo de seu caminho. Sua função é a de tornar os homens Insensíveis
ou Ignorantes; e também fazê-los conhecedores de Filosofia e todas as Ciências Liberais. Ele
pode causar Amor ou Ódio. Ele pode ensinar a consagrar todas as coisas que estão sob o
domínio de AMAYMON, seu Rei. Ele pode roubar para ti Familiares que pertencem a outros
magistas e responder perfeitamente e verdadeiramente sobre as coisas que Foram, que São e
que Serão. Ele pode levar e trazer homens rapidamente de um Reino para outro, ao comando
e bel-prazer do Exorcista. Ele governa 66 Legiões de Espíritos foi da Ordem das Potestades.
Seu Selo deverá ser feito e utilizado como mencionado anteriormente, etc.
FURFUR.--O Trigésimo Quarto Espírito é Furfur. Ele é um Grande e Poderoso Conde,
aparecendo na forma de um Veado com uma Cauda Flamejante. Ele nunca fala a verdade, a
não ser que seja compelido a tal ou seja evocado dentro do Triângulo. Estando dentro deste,
ele tomará a forma de um Anjo. Sendo convidado, ele fala com voz rouca. Também, ele
intencionalmente provocará o Amor entre Homem e Mulher. Ele pode invocar raios e trovões,
explosões e grandes e violentas tempestades. E ele dá respostas verdadeiras sobre coisas
tanto Secretas quanto Divinas, se ordenado. Ele governa 26 Legiões de Espíritos. Seu Selo é
este, etc.
MARCHOSIAS.--O Trigésimo Quinto Espírito é Marchosias. Ele é um Marquês Grande e
Poderoso, aparecendo na forma de um Lobo20, tendo asas de Grifo e cauda de Serpente e
vomitando Fogo de sua boca. Mas após um tempo, sob o comando do Exorcista, ele se põe na
forma de um homem. E ele é um forte lutador. Ele era da Ordem das Dominações. Ele governa
30 Legiões de Espíritos. Ele disse ao seu Chefe, que era Salomão, que após 1200 anos, ele
tinha esperanças de voltar ao Sétimo Trono. E seu Selo é este, que deverá ser feito e usado
como um Lamen, etc.
20
Em um Codex do século 17, muito mal escrito, pode ser lido "Boi" (Ox) ao invés de "Lobo" (Wolf). --
TRANS. [Para mim ele sempre apareceu como um Boi, e muito atordoado]
PHENEX.-- O Trigésimo Sétimo Espírito é Phenex (ou Pheynix). Ele é um Grande Marquês e
aparece como uma Ave Fênix, tendo a voz de uma criança. Ele canta muitas notas doces e
suaves para o Exorcista, que não deve dar atenção a isto mas pouco a pouco, deverá pedi-lo
que se ponha em forma Humana. Então ele falará maravilhosamente sobre todas as ciências
se necessário. Ele é um excelente Poeta. Ele estará disposto a realizar teus pedidos. Ele
também espera retornar ao Sétimo Trono após 1200 anos, como disse a Salomão. Ele governa
20 Legiões de Espíritos. E este é o seu Selo, etc.
(38)
MALPHAS.--O Trigésimo Nono Espírito é Malphas. Ele aparece, a princípio, como um Corvo
mas logo em seguida se põe em forma humana a pedido do Exorcista. Ele fala com voz rouca.
Ele é um Poderoso Presidente. Ele pode construir Casas e Torres Altas e pode trazer a teu
conhecimento, os Desejos e Pensamentos de teus Inimigos e o que eles tem feito. Ele concede
bons Familiares. Se a ele for feito um sacrifício, ele o receberá de bom grado e gentilmente,
porém, ele enganará aquele que fizer tal sacrifício. Ele governa 40 Legiões de Espíritos e este
é o seu Selo, etc.
21
Ou Guerreiros; ou Homens de Armas.
(40)
RAUM.-- O Quadragésimo Espírito é Räum. Ele é um Grande Conde; ele aparece a princípio
na forma de um Corvo, mas após o comando do Exorcista ele se põe em forma humana. Sua
Função é a de furtar os tesouros das casas dos Reis e de carregá-los para onde quer que seja
designado, é a de destruir Cidades e as Reputações dos homens e a de revelar todas as
coisas que Foram, as que São e as que Serão; e a de causar Amor entre amigos e inimigos.
Ele foi da Ordem dos Tronos. Ele governa 30 Legiões de Espíritos; e este é o seu Selo e
deverá usado como já é sabido, etc.
(42)
SABNOCK.--O Quadragésimo terceiro Espírito, na ordem que o Rei Salomão os evocou dentro
do Vaso de Bronze é Sabnock ou Savnock. Ele é um Marquês, Forte, Grandioso e Poderoso,
na forma de um Soldado Armado com cabeça de Leão e montado num cavalo pálido. Sua
função é construir Torres Altas, Castelos e Cidades e de mobiliá-las com armaduras, etc. Ele
também pode afligir os homens por vários dias com feridas e inflamações pútridas e cheias de
vermes. Ele concede bons familiares a pedido do Exorcista. Ele comanda 50 Legiões de
Espíritos e o seu Selo é este, etc.
(44)
SHAX.--O Quadragésimo quarto Espírito é Shax ou Shaz ou Shass. Ele é um grande Marquês
e aparece na forma de uma Pomba, falando com uma voz rouca porém sutil. Sua função é a de
tirar a Visão, Audição ou Entendimento de qualquer homem ou mulher ao comando do
Exorcista. E a de roubar o dinheiro da casa dos Reis e roubar novamente após 1200 anos. Se
ordenado, ele trará cavalos a pedido do Exorcista ou qualquer outra coisa. Mas antes, ele deve
ser comandado a adentrar o Triângulo, pois do contrário, ele irá enganá-lo e dizer muitas
mentiras. Ele pode descobrir todas as coisas que estão escondidas e que não estão guardadas
por Espíritos Perversos. Às vezes ele concede bons familiares. Ele governa 30 Legiões e este
é o seu Selo, etc.
VINÉ.-- O Quadragésimo Quinto Espírito é Viné ou Vinea. Ele é um Rei Grandioso e um
Conde, e aparece na forma de um Leão22, cavalgando um Cavalo Negro e portando uma Vespa
em sua mão. Sua função é a de descobrir coisas Ocultas, Bruxas, Magos e coisas que São,
que Foram e que Serão. Ele, sob o comando do Exorcista, construirá Torres, sobrepujará
Paredes de Pedra e fará a água turbulenta com tempestades. Ele governa 36 Legiões de
Espíritos. Seu Selo é este, etc.
22
Ou com Cabeça de Leão ou portando uma Cabeça de Leão, em alguns Códices.
preciosas e das matas. Ele altera o Corpo dos Mortos e os muda de lugar. Ele também acende
velas aparentes sobre a tumba dos mortos. Ele governa 6 Legiões de Espíritos. Seu Selo é
este, diante do qual ele se submeterá, etc.
UVALL, VUAL ou VOVAL.--O Quadragésimo Sétimo Espírito é Uvall, Vual ou Voval. Ele é um
Duque, grande, forte e poderoso. Ele aparece a princípio na forma de um Poderoso
Dromedário mas sob o comando do Exorcista ele se põe na forma humana e falando a língua
Egípcia, mas não perfeitamente. 23 Sua função é a de obter o amor de uma mulher e a de
revelar o passado, presente e o futuro. Ele também pode reaver a amizade entre amigos e
inimigos. Ele era da Ordem das Potestades ou Poderes. Ele governa 37 Legiões de Espíritos, e
seu Selo é este, etc.
23
Hoje em dia ele pode conversar num Copta coloquial, alto e duro.
comando do Exorcista, ele se põe sob forma humana. Sua função é a de tornar os homens
sábios e instruí-los em diversos assuntos. Ele também transmuta todos os metais em ouro. E
transforma água em vinho e vinho em água. Ele governa 33 Legiões de Espíritos e o seu Selo
é este, etc.
24
Ou Guerreiro.
25
Assim é dito nos Códices.
(54)
OSÉ ou VOSO.--O Quinquagésimo Sétimo Espírito é Oso, Osé ou Voso. Ele é um Majestoso
Presidente e aparece na forma de um Leopardo a princípio, mas após algum tempo ele se põe
na forma de um Homem. Sua função é a de tornar o homem proficiente nas Ciências Liberais e
a de responder com verdade a respeito de Coisas Secretas e Divinas. E também a de alterar a
forma de um homem do jeito que o Exorcista desejar, de maneira que aquele que tem sua
forma mudada não consiga pensar em outra coisa além de que ele realmente aquela Coisa ou
Criatura na qual foi transformado. Ele governa 3026 Legiões de Espíritos. Seu Selo é este, etc.
26
Deveria ser 30. Pois todos esses 72 Grandes Espíritos do Livro Goetia são todos Príncipes e Líderes
de muitos.
(58)
27
Assim está no texto real.
28
Ou "com a Face de um Leão".
29
O Cavalo ou [the Markist?] --(Não encontrei tradução)
e de como entender suas Virtudes. Ele também pode mudar a forma de um homem, e concede
honrarias, prelazias e pode confirmá-las. Ele também pode conseguir o favor de amigos e
inimigos. Ele governa 30 Legiões de Espíritos, seu Selo é este, etc.
(60)
(62)
VOLAC, VALAX, VALU ou UALAC. O Sexagésimo segundo espírito é Volac, ou Valak, ou Valu,
ou ainda Ualac. Ele é um Presidente Grande e Poderoso e aparece como uma Criança com
asas de Anjo, cavalgando um Dragão de duas Cabeças. Sua função é a de dar respostas
verdadeiras sobre o local de Tesouros Escondidos e a de revelar onde Serpentes podem ser
vistas. Estas, ele pode trazer diante do Exorcista, sem o emprego da menor força. Ele governa
38 Legiões de Espíritos e o seu Selo é este, etc.
(64)
(68)
BELIAL.--O Sexagésimo Oitavo Espírito é Belial. Ele é um Grande e Poderoso Rei e foi criado
logo após LUCIFER. Ele aparece sob a forma de dois belíssimos Anjos sentados em uma
carruagem de Fogo. Ele fala com uma voz amável e revela que foi o primeiro a cair entre os
mais dignos, estes que eram Michael e outros anjos Celestes. Sua função é a de distribuir
Apresentações e Senatorias, etc. e a de conseguir o favor de amigos e/ou de inimigos. Ele
concede excelentes familiares e governa 50 Legiões de Espíritos. Note bem que este Rei
Belial, precisa receber oferendas, presentes e sacrifícios trazidos até ele pelo Exorcista ou ele
não dará respostas verdadeiras as suas demandas. Mas ainda assim, ele não permanece nem
mesmo 1 hora respondendo com verdade a não ser que seja restringido com poder Divino. E o
seu Selo é este, que deverá ser usado como mencionado, etc.
DECARABIA.--O Sexagésimo Nono espírito é Decarabia. Ele aparece na forma de uma Estrela
num Pentáculo, a princípio, mas sob o comando do Exorcista, ele toma a forma Humana. Sua
função é a de descobrir a Virtude das Aves e Pedras Preciosas e fazer com que toda sorte de
Pássaros revoem diante do Exorcista, cantando e bebendo como as aves naturalmente o
fazem. Ele governa 30 Legiões de Espíritos, sendo ele mesmo um Grande Marquês. Este é o
seu Selo, que deverá ser usado, etc.
SEERE, SEAR ou SEIR.--O Septuagésimo Espírito é Seere, Sear ou Seir. Ele é um Majestoso
Príncipe e Poderoso sob AMAYMON, o Rei do Leste. Ele aparece na forma de um Belo
Homem, cavalgando um Cavalo Alado. Sua função é a de Ir e Vir; e de trazer abundância de
coisas rapidamente e para levar ou trazer qualquer coisa para o local que se deseja ou para
trazer do local que se deseja. Ele pode percorrer toda a Terra num piscar de olhos. Ele pode
dar a exata localização de tesouros escondidos ou de roubos e de muitas outras coisas. Ele é
de uma indiferente boa índole e está disposto a fazer qualquer coisa que o Exorcista deseje.
Ele governa 26 Legiões de Espíritos e o seu Selo é este, que deverá ser vestido, etc.
ESTES são os 72 Poderosos Reis e Príncipes que o Rei Salomão comandou para dentro do
Vaso de Bronze, juntamente com suas Legiões. De quem BELIAL, BILETH, ASMODAY e
GAAP eram chefes. E deve ser notado que Salomão fez isso por conta do orgulho deles, pois
ele jamais declarou outra razão para tê-los aprisionado. E após tê-los aprisionado e selado o
Vaso, ele, pelo Poder Divino, os jogou em Lago Profundo ou Buraco na Babilônia. E os da
Babilônia, querendo ver tais coisas, adentraram todos no Lago, para quebrar o Vaso, na
esperança de encontrar vastos tesouros ali dentro. Mas quando eles o quebraram, os Espíritos
Chefes saíram voando imediatamente, seguidos de suas Legiões; e todos eles foram
restabelecidos aos seus respectivos locais, com exceção de BELIAL, que adentrou em uma
certa imagem e então deu respostas a todos os que ofereceram sacrifícios a ele e adoraram a
imagem como o Deus deles, etc.
OBSERVAÇÕES
30
Estes Quatro Grandes Reis são comumente chamados de Oriens ou Uriens, Paymon ou Paymonia,
Ariton ou Egyn e Amaymon ou Amaimon. Pelos rabinos eles são frequentemente chamados de: Samael,
Azazel, Azäel e Mahazael.
Lista dos 72 Espíritos da Goetia de acordo com sua hierarquia
(Selo em Ouro.) REIS. -- (1.) Bael; (9.) Paimon; (13.) Beleth; (20.) Purson; (32.) Asmoday; (45.)
Viné; (51.) Balam; (61.) Zagan; (68.) Belial.
(Selo em Cobre.) DUQUES.--(2.) Agares; (6.) Valefor; (8.) Barbatos; (11.) Gusion; (15.) Eligos;
(16.) Zepar; (18.) Bathim; (19.) Sallos; (23.) Aim; (26.) Buné; (28.) Berith; (29.) Astaroth; (41.)
Focalor; (42.) Vepar; (47.) Vual; (49;) Crocell; (52.) Alloces; (54.) Murmur; (56.) Gremory; (60.)
Vapula; (64.) Haures; (67.) Amdusias; (71.) Dantalion.
(Selo em Alumínio) Príncipes e Prelados.--(3.) Vassago; (12.) Sitri; (22.) Ipos; (33.) Gäap; (36.)
Stolas; (55.) Orobas; (70.) Seere.
(Selo em Prata.) Marqueses.--(4.) Samigina; (7.) Amon; (14.) Leraje; (24.) Naberius; (27.)
Ronové; (30.) Forneus; (35.) Marchosias; (37.) Phenex; (43.) Sabnock; (44.) Shax; (59.) Orias;
(63.) Andras; (65.) Andrealphus; (66.) Cimeies; (69.) Decarabias.
(Selo em Mercúrio.) Presidentes.--(5.) Marbas; (10.) Buer; (17.) Botis; (21.) Marax; (25.)
Glasya-Labolas; (31.) Foras; (33.) Gaäap; (39.) Malphas; (48.) Häagenti; (53.) Caim; (57.) Ose;
(58.) Amy; (61.) Zagan; (62.) Valac.
(Selo em Prata e Cobre) Condes.--(17.) Botis; (21.) Marax; (25.) Glasya-Labolas; (27.) Ronové;
(34.) Furfur; (38.) Halphas; (40.) Räum; (45.) Viné; (46.) Bifrons; (72.) Andromalius.
NOTA.--Será observado que que vários dentre esses Espíritos possuem dois títulos de
diferentes hierarquias, e.g., (45.) Viné é tanto um Rei quanto um Conde; (25.) Glasya-Labolas é
tanto um Presidente quanto um Conde, etc. "Príncipe" e "Prelado" são aparentemente termos
intercambiáveis entre si. Provavelmente os Selos dos Condes deveriam ser feitos de Ferro e os
dos Presidentes de misturas de Prata e Cobre ou de Prata e Mercúrio; De outra forma o Metal
de um dos Planetas, Marte, foi excluído dessa lista; os metais atribuídos aos Sete Planetas,
sendo: para Saturno, Chumbo; para Júpiter, Alumínio; para Marte, Ferro; para o Sol, Ouro; para
Vênus, Cobre; para Mercúrio, Mercúrio e mistura de Metais; e para Luna (Lua), Prata.
EM um códex, manuscrito pelo Dr. Rudd, que está no Museu Britânico, estão os nomes em
hebraico desses 72 Espíritos. Mas parece-me que muitos estão manifestamente incorretos em
sua ortografia. Este códex em questão, embora belissimamente escrito, também contém muitos
outros erros, particularmente referente aos Sigilos. Estes são, então, os nomes em hebraico
conforme o Dr. Rudd aqui mostrados. (Ver figuras 81 a 152, inclusive).
O CÍRCULO MÁGICO
Esta é a forma do Círculo Mágico do Rei Salomão, o qual ele fez para se preservar da Malícia
destes Espíritos Malignos. Este Círculo Mágico deverá ter 9 pés de diâmetro e os Nomes
Divinos deverão ser escritos ao redor dele, iniciando em EHYEH e terminando em LEVANAH,
Luna.
(Cores.--O espaço entres o círculo exterior e interior, onde a serpente está enrodilhada, com os
nomes em hebraico escritos ao longo de seu corpo, é amarelo brilhante e profundo. O
quadrado no centro do círculo, onde a palavra "Master" está escrita, é preenchido de vermelho.
Todos os nomes e letras são em negro. Nos hexagramas, os triângulos exteriores onde estão
as letras A, D, O, N, A, I, são pintados de amarelo brilhante, nas partes centrais, onde estão as
cruzes em forma de T são azuis ou verdes. Nos Pentagramas fora do Círculo e nos Triângulos
exteriores onde está escrito "Te", "tra", "gram", "ma", "ton" devem ser pintados de amarelo
brilhante e nos centros, onde estão as cruzes em forma de T deverão ser pintados de
vermelho.31)
31
A serpente enrolada é mostrada em apenas um códice privado, os nomes em Hebraico são, na maioria
das vezes simplesmente escritos ao redor de uma maneira mais ou menos espiralada dentro do Círculo
duplo. Deve-se lembrar que o Hebraico sempre é escrito da direita para a esquerda, p. 50 ao invés de da
esquerda para a direita como como as Línguas Europeias comuns. As pequenas cruzes Maltesas são
utilizadas para marcar a conclusão de cada conjunto separado de nomes Hebraicos. Estes são nomes
de Deidades Angelicais e Arcanjos atribuídos pelos Cabalistas a cada uma das 9 primeiras Sephiroth ou
Emanações Divinas. Em letras inglesas elas vão, pois, começando da cabeça da serpente: ✠ Ehyeh
Kether Metatron Chaioth Ha-Qadesh Rashith Ha-Galgalim S.P.M. (para "Sphere of the Primum Mobile" -
Esfera do Primum Mobile) ✠ Iah Chokmah Ratziel Auphanim Masloth S.S.F. (para "Sphere of the Fixed
Stars" - Esfera das Estrelas Fixas - ou S.Z. para "Sphere of the Zodiac" - Esfera do Zodíaco) ✠ Ieovah
Elohim Binah Tzadquiel Aralim Shabbathai S. (para "Sphere" - Esfera) de Saturno ✠ El Chesed
Tzadquiel Chaschmalim Tzedeq S. de Júpiter ✠ Elohim Gibor Geburah Kamael Seraphim Madim S. de
Marte ✠ Ieovah Eloah Va-Daäth Tiphereth Raphaêl Malakim Shemesh S. do Sol ✠ Ieovah Tzabaoth
Netzach Haniel Elohim Nogah S. de Vênus ✠ Elohim Tzabaoth Hod Michaêl Beni Elohim Kokav S. de
Mercúrio ✠ Shaddaï El Chai Iesod Gabriel Cherubim Levanah S. da Lua ✠.
O TRIÂNGULO MÁGICO DE SALOMÃO
Esta é a Forma do Triângulo Mágico, dentro do qual Salomão invocou os Espíritos Malignos.
Deverá ser colocado a 2 pés de distância do Círculo Mágico e com 3 pés de comprimento. Note
que este triângulo deverá ser posto no quadrante ao qual o Espírito invocado pertence. E a
base do Triângulo deverá ser posta próxima do Círculo, o ápice apontando na direção do
quadrante do Espírito. Observa também a fase da Lua, conforme mencionado anteriormente,
etc. Anaphaxeton às vezes é escrito como Anapheneton.
O HEXAGRAMA DE SALOMÃO
ESTA é a Forma do Hexagrama de Salomão, a figura que deverá ser feita num pergaminho de
pele de bezerro e usado na saia do teu robe branco e coberto com um pano feito de puro linho
branco, o qual deverá ser mostrado aos Espíritos quando eles aparecerem, para que eles
sejam compelidos a tomar forma humana e sejam obedientes.
O PENTAGRAMA DE SALOMÃO
ESTA é a Forma do Pentagrama de Salomão, a figura que deverá ser feita de Sol ou Luna
(Ouro ou Prata) e vestida como um adorno para o peito; e terá, desta forma, o Selo do Espírito
requisitado adornando o outro lado do peito. Isto é para que possas te preservar do perigo e
para que também possas comandar o Espírito.
ESTA é a Forma do Anel Mágico ou ainda, Disco de Salomão, a figura a qual deverá ser feita
de Ouro ou Prata. Deverá ser brandido diante da face do exorcista para preservá-lo dos hálitos
sulfurantes, fedorentos e flamejantes dos Espíritos Malignos.
ESTA é a Forma do Vaso de Bronze onde o Rei Salomão aprisionou os Espíritos Malignos, etc.
ESTA é a Forma do Selo secreto de Salomão, com o qual ele invocou e aprisionou os já
mencionados Espíritos juntamente com suas Legiões no Vaso de Bronze.
Este Selo deverá ser feito por alguém que seja puro tanto por dentro quanto por fora e que não
tenha sido conspurcado por nenhuma mulher no espaço de um mês mas sim que em jejum e
oração, tenha pedido a Deus para perdoá-lo por seus pecados, etc.
Deverá ser confeccionado no dia de Marte ou Saturno (Terça ou Sábado) à meia noite e escrito
sobre um pergaminho virgem com o sangue de um galo preto que nunca acasalou com uma
galinha. Note que nesta noite, a lua deverá estar aumentando sua luminosidade (e.g., indo de
Nova à Cheia) e no Signo Zodiacal de Virgem. E quando o Selo estiver pronto, deverás
perfumá-lo com alúmen, passas ressecadas ao sol, tâmaras, cedro e lascas de aloés.
Ainda, com este Selo, o Rei Salomão comandou todos os já mencionados Espíritos para dentro
do Vaso de Bronze e selou o Vaso com este mesmo Selo. Com isso, ele ganhou o amor de
toda a sorte de pessoas e sempre foi vencedor em batalhas pois nem armas ou fogo ou água
podiam feri-lo. E este Selo pessoal foi feito para cobrir o Vaso pelo topo, etc.
Nota: Figuras 162 a 174 inclusive, são interessantes pois guardam uma notável semelhança
com o desenho central do Selo Secreto. Pode-se observar que é evidente o desejo de se
representar hieroglificamente uma pessoa levantando suas mãos em adoração. Quase todas
elas são estelas sepulcrais de pedra e a execução delas são rudes e primitivas ao extremo. A
maioria delas encontram-se no Museu do Louvre em Paris.
Figuras 162 e 163 são do distrito de Constantino e mostram uma figura levantando suas mãos
em adoração.
Na Figura 164, também de Constantino, a pessoa segura um ramo de palmeira em sua mão
direita. Acima dela, um hieróglifo representando ou um disco lunar ou o sol nos céus; mas
muito mais provável que seja a lua.
A figura 165 é uma pedra sepulcral mais complicada. No topo está o símbolo já anteriormente
mencionado, em seguida vem o símbolo do Pentagrama, representado pela estrela de 5 pontas
em cuja direção a pessoa levanta suas mãos. Ao lado da pessoa está vê-se um tipo rudimentar
de caduceu. Em seguida uma breve inscrição em língua Púnica. A língua Púnica ou
Cartaginesa é geralmente considerada como um dialeto da língua Fenícia e Cartago era
obviamente uma colônia de Tiro. Abaixo da inscrição em Púnico, há uma cabeça de cavalo
desenhada de maneira bem melhor que no restante da estela, o que parece implicar que a
maneira rudimentar da representação da figura humana é intencional. Esta e a próxima estela
também são de Constantino.
E novamente, na figura 166, o cavalo é, de longe, a figura mais bem desenhada. Além dos
outros símbolos, há ainda uma mão (ou pé, visto que é quase impossível distinguir entre um e
outro) no topo da estela seguida por uma moldura no padrão ovo e língua (ou ovo e dardo). A
figura da pessoa com as mãos para o alto é tratada como um puro hieróglifo e é colocada entre
dois caduceus rudimentares. O símbolo lunar ou solar vem logo após.
Figura 167, também de Constantino, mostra o símbolo solar ou lunar no topo. A figura com os
braços levantados é meramente um hieróglifo e é colocada entre um braço e mão de um lado e
um caduceu rudimentar do outro.
Figura 168 mostra a pessoa segurando um caduceu rudimentar na mão direita e é mostrada
sobre um golfinho. Este último, assim como o cavalo em 165 e 166 são de longe os mais bem
desenhados.
Figura 169, também de Constantino, mostra o já citado hieróglifo humano entre um caduceu e
um crescente.
Figura 170 é do local da antiga Cartago. É bem precária em termos de técnica artística e os
desenhos são meros rabiscos na pedra. O conjunto tem um efeito de um Espírito Maligno.
Figura 171 é também de Cartago e os vários símbolos parecem ter sido comprimidos e
sintetizados na forma de um peculiarmente maligno caduceu.
Figura 172 é da decoração de uma urna sepulcral encontrada em Oldenburg na Alemanha. Ela
é notável pela maneira que mostra o mesmo hieróglifo de uma figura humana com o crescente
no topo; Este símbolo no Selo Secreto de Salomão tem um topo achatado e é mais parecida
com uma tigela e colocada sobre o hieróglifo.
Figura 173 É um desenho egípcio que irá mostrar uma analogia entre o símbolo e a ideia da
força da criação.
Figura 174 é uma estela da Fenícia de alguma maneira similar às outras, exceto pelo caduceu
rudimentar nas figuras 166 e 170 são aqui substituídas por colunas Jônicas rudimentarmente
desenhadas.
Estes três últimos desenhos foram retirados do trabalho de Chevalier Emile Soldi-Colbert de
Beaulieu, sobre a "Língua Sagrada".
Na figura 175 é mostrado o Selo do Espírito HALAHEL. É dito que esse Espírito está sob o
comando de BAEL, e que é de natureza mista, parte benigna, parte maligna, como os Espíritos
da Teurgia-Goetia, que está no segundo livro do LEMEGETON.
OS OUTROS REQUISITOS MÁGICOS
OS outros requisitos mágicos são: o cetro, a espada, a mitra, o chapéu, o robe longo e branco
de linho e outras peças de vestuário32; também um cinto feito de pele de leão com três
polegadas de largura contendo as inscrições de todos os nomes que rodeiam a parte exterior
do Círculo Mágico. Também perfumes e uma frigideira de carvão em brasa para por os
incensos e ervas, para defumar ou incensar o local designado para a ação; e também óleos de
unção para ungires teu corpo e teus olhos; e água em abundância para lavares o teu corpo. E
assim fazendo, deverás dizer como David outrora disse:
A ADORAÇÃO NO BANHO
"Tu me purificarás com hissopo, ó Senhor! E eu estarei limpo: Tu me lavarás e eu ficarei mais
branco que a neve."
"Pelo mistério figurativo destas vestes sagradas (ou desta sagrada vestimenta) Eu me vestirei
com a armadura da salvação e da força do Altíssimo, ANCHOR; AMACOR; AMIDES;
THEODINIAS; ANITOR; que a realização do meu desígnio possa ser efetuada através da tua
força, ó ADONAI! A quem o louvor e a glória para sempre pertencerão! Amém!"
Após terdes feito isto, fazes orações ao teu Deus de acordo com a tua obra, como Salomão
ordenou.
32
Em vários códices está escrito: "Um cetro ou espada, uma mitra ou chapéu." Por "outras peças de
vestuário" entende-se também mantos de cores diferentes cores, não apenas roupas de baixo.
A CONJURAÇÃO PARA EVOCAR QUALQUER UM DOS ESPÍRITOS
MENCIONADOS
REPITA esta conjuração tanto quanto queiras e se o Espírito não aparecer, diga como se
segue:
33
Aqui, intercale o nome do Espírito que deseja invocar. Em alguns códices existem algumas pequenas
variações na forma dos dizeres da conjuração, mas não o suficiente para mudar o sentido, e.g.,
"Residência Tartária" por "Trono Tartárico", etc.
A SEGUNDA CONJURAÇÃO
EU te invoco, conjuro e comando, oh Espírito N., para que apareças e te mostre visível para
mim diante do Círculo, numa forma justa e agradável, sem deformidades e monstruosidades;
pelo nome e nome IAH e VAU, o qual Adão ouviu e falou; e pelo nome de Deus, AGLA, que Ló
ouviu e foi salvo junto com sua família; e pelo nome IOTH, o qual Jacó ouviu do anjo que lutava
com ele, e foi libertado da mão de Esaú, seu irmão; e pelo nome ANAPHAXETON o qual Arão
ouviu e falou e tornou-se sábio; e pelo nome ZABAOTH, o qual Moisés nomeou e todos os rios
tornaram-se sangue; e pelo nome ASHER EHYEH ORISTON que Moisés nomeou e de todos
os rios brotaram sapos e eles adentraram todas as casas, destruindo tudo; e pelo nome ELION,
que Moisés nomeou e houve então uma enorme chuva de granizo, tal qual não se via desde o
começo do mundo; e pelo nome ADONAI, o qual Moisés nomeou e surgiram gafanhotos, que
apareceram sobre toda a terra e devoraram tudo o que foi poupado pelo granizo; e pelo nome
SCHEMA AMATHIA, o qual Ioshua chamou e o sol parou; e pelo nome ALPHA e ÔMEGA, que
Daniel nomeou e destruiu Bel e matou o Dragão; e em nome de EMMANUEL, o qual as três
crianças, Shadrach, Meshach e Abed-nego cantarolaram dentro do forno ardente e foram
salvos. E pelo nome HAGIOS; e pelo SELO34 de ADONI; e por ISCHYROS, ATHANATOS,
PARACLETOS; e por O THEOS, ICTROS, ATHANATOS; e por estes três nomes secretos
AGLA, ON, TETRAGRAMMATON eu te esconjuro e te restrinjo. E por estes nomes e por todos
os outros nomes do DEUS VIVO E VERDADEIRO, O SENHOR TODO-PODEROSO, eu te
exorciso e te comando, ó Espírito N., mesmo por Ele que Falou a Palavra e estava feito, o qual
todas as criaturas são obedientes; e pelos terríveis julgamentos de DEUS; e pelo incerto Mar
de Vidro que está diante da DIVINA MAJESTADE, forte e poderosa; pelas quatro bestas diante
do trono, tendo olhos à frente e atrás; pelo fogo que circunda o trono; pelos anjos sagrados do
Paraíso; e pela sabedoria poderosa de DEUS; eu com veemência te exorciso, para que tu
apareças aqui diante deste Círculo, para realizar minha vontade em todas as coisas que sejam
boas para mim; pelo Selo de BASDATHEA BALDACHIA; e pelo nome PRIMEUMATON que
Moisés nomeou e a terra se abriu e engoliu Kora, Dathan e Abiram. Pelo que tu darás
respostas fiéis para todas as minhas exigências, Ó Espírito N., e tu cumprirás todos os meus
desejos, na medida em que no teu ofício fores capaz. Portanto, vens tu agora, de maneira
visível, pacífica e afável sem demora para manifestar os meus desejos, falando com voz
perfeita, clara e inteligível para o meu entendimento.
34
Em alguns "Pela cadeira de Adonai" ou "pelo Trono de Adonai". Nestas conjurações e em outros
lugares do texto eu dei os nomes divinos corretamente.
Se ainda assim não vier após o ensaio dessas duas primeiras conjurações (mas sem dúvida
ele o fará), fala como se segue, sendo essa uma restrição:
A RESTRIÇÃO
SE TU chegaste até aqui e ainda assim ele não apareceu, podes ter certeza de que ele foi
mandado para algum outro local por ordem do seu Rei e por isso não pôde vir a ti; e se esse for
o caso, invoca o Rei dele como se segue para que ele o envie a ti. Mas se ainda assim ele não
vir, então podes ter certeza de que ele está acorrentado no inferno e que ele não está sob a
custódia de seu Rei. Se assim for mas tu quiseres falar com ele mesmo assim, tu deverás
entoar a maldição geral, que é chamada de Corrente do Espírito. Segue aqui a Invocação Rei35.
35
Qual dos Reis Infernais será invocado dependerá do quadrante ao qual o Espírito está alocado.
A INVOCAÇÃO DO REI
Ó TU, grande, poderoso e majestoso REI AMAYMON que domina pelo poder do DEUS
SUPREMO EL sobre todos os Espíritos, tanto superiores quanto inferiores das Ordens
Infernais dos Domínios do Leste; eu te invoco e te comando pelo nome especial e verdadeiro
de DEUS; e por Aquele Deus que tu Adorastes; e pelo Selo de tua criação; e pelo maior e mais
poderoso nome de DEUS, IEOVAH TETRAGRAMMATON que te enviou para o inferno junto
com todos os outros espíritos infernais; e por todos os maiores e mais poderosos nomes de
DEUS que criou Paraíso, Terra e Inferno, e todas as coisas neles contidas; e pelo poder e
virtudes desses nomes; e pelo nome PRIMEUMATON que comanda toda hoste celestial; que
tu possas causar, impor e obrigar o Espírito N. a vir até mim diante desse Círculo, numa forma
justa e agradável, sem me causar danos ou a qualquer outra criatura, para responder com
verdade e lealdade a todas as minhas exigências; para que eu possa cumprir minha vontade e
desejo de saber ou de obter qualquer coisa que por teu cargo possas saber ou possas cumprir,
através do poder DEUS, EL, Que criou e pode destruir todas as coisas, sejam celestiais,
aéreas, terrestres ou infernais.
APÓS tu terdes invocado o Rei desta maneira duas ou três vezes, então conjura o Espírito que
tu chamaste nas invocações anteriormente mencionadas, entoando-as diversas vezes em
sequência, ele virá sem dúvida, senão na primeira ou segunda vez de entoada. Mas se ele não
vier, adicione a "Corrente do Espírito" ao final das conjurações mencionadas, ele será forçado a
vir, mesmo que esteja aprisionado em correntes, pois as correntes deverão quebrar e ele se
libertará:
A MALDIÇÃO GERAL, CHAMADA 'CORRENTE DO ESPÍRITO'
CONTRA TODOS OS ESPÍRITOS QUE SE REBELAM
QUANDO tu tiverdes entoado até aqui e ainda assim ele não aparecer, então escreves o Selo
dele em pergaminho e o coloca dentro de uma caixa preta forte36; com enxofre e assafétida, e
outras coisas do tipo que cheiram mal; e então enrola a caixa com um fio de ferro e a espete na
ponta da tua espada e a segure sobre carvão em chamas; e fala como se segue para o fogo
primeiro, estando ele colocado na direção do quadrante de onde o Espírito virá:
36
Esta CAIXA deverá evidentemente ser de metal ou em outro material que não incendeie facilmente.
A CONJURAÇÃO DO FOGO
EU TE CONJURO, ó fogo, por ele que criou a ti e todas as outras criaturas para o bem do
mundo, que atormente, queime e consuma o Espírito N., por toda eternidade. Eu te condeno,
Espírito N., porque tu és desobediente e não obedeces minhas ordens, nem manténs os
preceitos do SENHOR TEU DEUS, nem atendes à mim ou às minhas invocações tendo eu te
chamado, eu, que sou o servo do ALTÍSSIMO E MAJESTOSO SENHOR DEUS DAS HOSTES,
IEHOVAH, eu que dignificado e fortificado pelo Seu poder celestial e permissão, e ainda assim
tu viestes atender às minhas proposições feitas aqui para ti. Pela qual tua aversão e desprezo
és culpado da maior desobediência e rebelião e portanto, eu te excomungarei e destruirei teu
nome e selo, o qual eu encerrei dentro desta caixa; e eu te queimarei no fogo imortal e te
enterrarei no esquecimento imortal; a não ser que tu venhas imediatamente e apareças visível
e afavelmente, amistosamente e cortesmente diante deste Círculo para mim, dentro deste
Triângulo, numa forma agradável e justa, e de nenhuma maneira terrível, dolorosa ou
assustadora para mim ou para qualquer outra criatura que seja sobre a face da terra. E tu
deverás dar respostas verdadeiras às minhas perguntas e satisfazer todos os meus desejos
sobre todas as coisas que eu peça.
Em alguns códices ela é chamada apenas de "A Maldição"; mas em um ou dois, a "Corrente do
Espírito" é chamada de "A Maldição Menor", e esta, de "A Maldição Maior".
Agora, ó tu, Espírito N., já que tu ainda és pernicioso e desobediente, e não apareces para mim
para que possas atender às demandas que desejaria de ti ou que me satisfizessem, eu, em
nome de e pelo poder e dignidade do Onipresente e Imortal Senhor Deus das Hostes,
IEHOVAH TETRAGRAMMATON, o único criador do Paraíso e da Terra e do Inferno e tudo que
neles contém, que é o maravilhoso Destruidor de todas as coisas tanto visíveis quanto
invisíveis te amaldiçoo e te privo de todo o teu ofício, alegria e morada; e eu te acorrento às
profundezas do Abismo sem Fundo para lá ficar até o dia do Julgamento Final, eu digo que
fiques no Lago de Fogo e Enxofre que é preparado para todos os espíritos rebeldes,
desobedientes, obstinados e perniciosos. Que toda corporação celestial te amaldiçoe! Que o
sol, a lua e as estrelas te amaldiçoem! Que a LUZ e todas as hostes celestes te amaldiçoem ao
fogo que não se apaga e a tormentos indescritíveis! E assim como teu nome e selo contido
nesta caixa acorrentada e selada, deverá sufocar em substâncias fétidas e sulfurosas e
queimada neste fogo material; que em nome de IEHOVAH e pelo poder e dignidade destes três
nomes, TETRAGRAMMATON, ANAPHAXETON e PRIMEUMATON, eu te arremesso, ó
perverso e desobediente Espírito N., no Lago de Fogo que é preparado para os espíritos em
danação e amaldiçoados e para lá ficar até o dia do Juízo Final e para nunca mais ser
lembrado diante da face de DEUS, que deverá julgar o veloz e os mortos e o mundo pelo fogo.
ENTÃO o Exorcista deverá por a caixa no fogo, e pouco a pouco o Espírito virá mas assim que
ele chegar, apaga o fogo que consome a caixa e acende um perfume suave e lhe dê as boas
vindas e um cumprimento gentil, mostrando para ele o Pentáculo que está na borda da tua
veste, coberto com um pano de linho, dizendo:
O TRATAMENTO PARA COM O ESPÍRITO NA SUA CHEGADA
EIS tua confusão se tu te recusas a ser obediente! Eis o Pentáculo de Salomão que eu trouxe
aqui a tua presença! Eis o exorcista no meio do exorcismo; aquele que está armado por DEUS
e não tem medo; aquele que poderosamente te invocou e te chamou até aqui; mesmo ele, teu
mestre, que se chama OCTINIMOS. Portanto, respondes razoavelmente às minhas exigências
e te prepara para ser obediente ao teu mestre em nome do Senhor:
ENTÃO ele ou eles obedecerão, e pedes o que desejar pois ele ou eles estarão obrigados pelo
poder de Deus a realizar nossos desejos e ordens. E quando ele ou eles aparecerem e se
mostrarem humildes e mansos, então deverás entoar:
37
Do Latim, "Bathal vel Vathat super Abrac ruens! Absor veniens super Aberer!"
AS BOAS VINDAS AO ESPÍRITO
BEM VINDO Espírito N., Ó nobre rei38 (ou reis)! Eu digo que és bem vindo para mim porque eu
te chamei através Dele que criou o Paraíso, Terra e Inferno e tudo o que neles contém e
também porque tu obedeceste. Pelo mesmo poder pelo qual eu te chamei eu te amarro, para
que permaneças afável e visível aqui diante deste Círculo (Ou diante deste Círculo e dentro
deste triângulo) por tanto tempo quanto eu precise da tua presença; e que não te vás sem
minhas permissão até que tenhas devidamente e fielmente cumprido minha vontade sem
falsidade.
ENTÃO permanecendo dentro do Círculo, tu deverás estender tua mão e num gesto de
comando, dizer:
38
Ou qualquer que seja seu título
A PERMISSÃO PARA PARTIR
Ó TU, Espírito N., que diligentemente atendestes a todas as minhas exigências, e te mostraste
sempre pronto e disposto a atender ao meu chamado, eu aqui te permito que voltes ao local
que te é apropriado; sem que causes dano ou perigo a qualquer homem ou besta. Vai, então,
eu digo, e estejas tu sempre pronto a vir a mim quando eu te chames, sendo devidamente
exorcisado e conjurado pelos sagrados ritos da magia. Eu te encarrego de se retirar
pacificamente e calmamente e que a paz de DEUS seja sempre entre tu e eu, AMÉM!
Após teres dado permissão ao Espírito para partir, tu não deverás sair do Círculo até que ele
ou eles partam, e até que tu tenhas rendido preces e agradecimentos a DEUS pelas grandes
bênçãos concedidas ao permitir a realização de teus desejos e te livrando de toda a malícia do
inimigo e do mal.
Também nota! Tu podes comandar esses Espíritos para o Vaso de Bronze da mesma maneira
que tu fizeste para o Triângulo, dizendo: "que tu apareças imediatamente diante deste Círculo,
dentro deste Vaso de Bronze, numa forma digna e amigável", etc., como foi descrito nas
conjurações acima expostas.
EXPLICAÇÕES
EXPLICAÇÃO DE CERTOS NOMES USADOS NESTE LIVRO
LEMEGETON
Haioth:. --O Grande Rei dos Céus, e de todos os poderes ali contidos:
Hagalgalim.--Que teus santos anjos sejam ordenados a me ajudar neste momento e em todos
os momentos.
Iophiel. --Que eu tenha poder sobre os espíritos do ar, água, fogo, terra e inferno:
Aralim. Em nossos trabalhos, que nós realizamos apenas como instrumentos em Tuas mãos:
Zabbathi (deveria ser Shabbatii) .--Em Tuas mãos, Ó Grande Deus de Sabäoth:
Hesel ( deveria ser Chesed) .--Tu, Deus Grande, criador e governante dos planetas e das hostes
celestes:
Zelez (deveria ser Zedeq) .--Para que estejam presentes e ajudando a nós, Teus pobres servos,
agora e para sempre.
Elohim Geber (deveria ser Gibor).--Grandessíssimo Senhor Deus, eterno e sempre vivo:
Camael, Madin.--Para nos auxiliar agora nesta hora, para nos ajudar e nos defender de todos
os males e perigos:
Tetragrammaton. --E permite que Teu glorioso poder e presença nos guarde agora e para
sempre:
Raphael. --Permita que o teu anjo Raphael permaneça sobre nós agora e para sempre:
Sabäoth. --Tu, Grande Deus de Sabäoth, seja sempre conosco, agora e para sempre:
Hodben ( deveria ser apenas Hod).--Permita que o Teu Glorioso poder nos defenda e proteja
agora e para sempre:
Michael.--Permita que Michael, que está logo abaixo de Ti, general da hoste celestial:
Gabriel.--Pelo Teu Sagrado Anjo Gabriel, que é o Autor e Mensageiro das boas novas:
Alpha e Omega.--T
u, Ó Grande Deus, que Sois o Início e o Fim:
Tetragrammaton. --Tu, Deus de glorioso poder, seja sempre conosco, para guardar e proteger,
e permita que o Teu Sagrado Espírito e presença seja agora e para sempre conosco:
Soluzen. -- I teu ordeno, Ó Espírito, de qualquer região que sejas para que venhas diante deste
Círculo:
Bellator ( ou Ballaton).--E que fale conosco de maneira audível e em nossa língua materna:
Bellonoy ( ou Bellony).--E mostra, e nos revele todos os tesouros de que tenhas conhecimento,
ou que esteja em teu poder, e entregue-o para nós silenciosamente:
Hallii/ . Hra. --E responda a todas as questões que possamos te demandar com perfeição neste
presente momento:
UMA EXPLICAÇÃO SOBRE O TRIÂNGULO DE SALOMÃO
Preâmbulo
As Conjurações do Livro Goetia do Lemegeton, ao qual Salomão, o Rei, passou ao seu filho
Lemuel, escritas na Linguagem Mágica ou Angelical pelo nosso Ilustríssimo Frater Perdurabo,
o Poderoso Chefe da Fraternidade RosaCruz, agora sepultado na cripta do Collegium S.S. E
Assim todos nós podemos.
OS BANHOS
Asperges me, Domine, hyssopo, et mundabor: (Tu me espargirás, Ó Senhor, com hissopo e eu
serei purificado)
Lavabis me, et super super nivem dealdabor: (Tu me lavas, e eu serei lavado mais branco que
a neve)
No mistério das vestes dos Santos, eu cinjo meu poder nos cinturões da justiça e da verdade
do Altíssimo: Ancor: Amacor: Amides: Theodonias: Anitor: Seja meu poder invencível: Seja ele
eterno: no poder de Adonai, que para ele seja o poder e a glória; aquele que não tem fim.
A PRIMEIRA CONJURAÇÃO
DA SEGUNDA CONJURAÇÃO
Eu te invoco, te carrego e te levanto, Ó Espírito N. Apareça para meus olhos diante deste
Círculo na semelhança de um homem e em nome e pelo nome de quem Adão falou, Iah e Vau
e em nome de Deus que Ló falou, Agla: e foram como maravilhosos livramentos para ele e sua
casa, e em nome de quem Iacob falou, Iot, na voz das criaturas Sagradas que o derrubaram e
também foram como maravilhosos livramentos da ira de seu irmão, e em nome de quem Arão
falou, Anaphaxeton, o qual Arão falou e foi como a Sabedoria Secreta, e em nome de Zabaoth
que Moisés falou e todas as coisas de água tornaram-se sangue; e pelo nome Asher Ehyeh
Oriston, e todas as águas produziram criaturas de força fenomenal, que se ergueram sobre as
casas, que destruíram todas as coisas e em nome de Elion que Moisés falou e pedras caíram
do firmamento da ira como não se via desde o início dos Tempos e do início da Terra, e em
nome de Adni, ao qual Moisés falou e eis que apareceram criaturas da terra que destruíram o
que as pedras não: e em nome de Schema Amathia, ao qual Ioshua invocou e o Sol
permaneceu sobre vós, ó colinas, os assentos de Gibeão, e pelos nomes Alfa e Ômega, que
Daniel falou e destruiu Bel e o Dragão: e em nome de Emmanuel a quem os filhos de Deus
cantaram louvores em meio à planície em chamas e floresceram em conquista: e em nome de
Hagios e pelo Trono de Adni e em Ischyros, Athanatos, Paracletos. E em O Theos, Ictros,
Athanatos. E por esse nomes de Verdade secreta, Agla, On, Tetragrammaton, eu te invoco e te
carrego. E por esses nomes e em todas as coisas que são os nomes do Deus da Verdade
Secreta que vive para sempre, o Todo-Poderoso. Eu te invoco e te levanto, ó espírito N.
Mesmo por quem falou, a quem todas as criaturas são obedientes e na Extrema Justiça e
Raiva de Deus; e pelo véu (?) que está diante da glória de Deus, poderoso; e pelas criaturas da
respiração viva diante do trono, cujos olhos são leste e oeste; pelo fogo no fogo da Glória do
Trono; pelos santos do céu; e pela sabedoria secreta de Deus, eu, exaltado em poder, te
levanto. Apareça diante deste círculo; obedeça em todas as coisas que eu digo; no selo
Basdathea Baldachia; e neste Nome Primeumaton, que Mosheh falou, e a terra foi dividida, e
Corá, Datã e Abiram caíram nas profundezas. Portanto, obedeça em todas as coisas, ó espírito
N., obedeça à tua criação. Vem tu: aparece aos meus olhos; visite-nos em paz, seja amigável;
Apareces ao vigésimo quarto de um momento; obedeça ao meu poder, falando os segredos da
verdade em voz e entendimento!
A RESTRIÇÃO
Eu te levanto, ó espírito N., em todas as coisas que são os nomes da glória e do poder de
Deus, o Grande, que é maior que o entendimento, Adni Ihvh Tzabaoth, apareces ao vigésimo
quarto de um momento, esvazia a tua morada; aplica-te à verdade secreta e obedece ao meu
poder: aparece aos meus olhos, visita-nos em paz, falando os segredos da verdade em voz e
entendimento. Eu te agito e movo, ó espírito N., em todos os nomes que eu disse, e adiciono
mais esse e seis nomes em que Salomão, o senhor da sabedoria secreta, vos colocou,
espíritos de ira, em um vaso, Adonai. Preyai Tetragrammaton, Anaphaxeton Inessenfatoal,
Pathtomon e Itemon: aparece diante deste círculo; obedece em todas as coisas o meu poder. E
como tu és aquele que não obedece e não vem, estarei em teu poder, ó Deus Altíssimo que
vive para sempre, que é o criador de todas as coisas em seis dias Eie, Saraye, e em meu
poder e pelo nome Primeumaton que governa sobre os palácios do céu, amaldiçoa-te e destrói
a tua sede, alegria e poder; e eu te amarro nas profundezas de Abaddon, para permanecer até
o dia do juízo cujo fim não pode ser. E eu te amarro no fogo de enxofre misturado com veneno
e nos mares de fogo e enxofre: sai, portanto, obedeça meu poder e apareça diante deste
círculo. Portanto, saiam em nome dos Santos Zabaote, Adonai, Amioran. Venha! porque eu sou
Adonai que te agita.
Ó grande governador poderoso Amaimon, que reina exaltado no poder do único El acima de
todos os espíritos nos reinos do Oriente (Sul, Oeste, Norte), eu te invoco e te movo em nome
do Deus verdadeiro, e em Deus a quem adoras: e no selo da tua criação; e nos poderosos
nomes de Deus, Iehevohe Tetragrammaton, que te rejeitou do céu, tu e os espíritos das trevas,
e em todos os nomes do poderoso Deus que é o criador do céu e da terra, e a habitação das
trevas, e todas as coisas e em seu poder e brilho; e em nome de Primeumaton, que reina sobre
os palácios do céu. Dá à luz, eu digo, o espírito N .; trazei-o ao vigésimo quarto de um
momento, deixe sua habitação vazia, até que ele nos visite em paz, falando os segredos da
verdade; até que ele obedeça ao meu poder e à sua criação no poder de Deus, El, que é o
Criador e dispõe de todas as coisas, céu, firmamento, terra e habitação das trevas.
A MALDIÇÃO GERAL
Ó espírito de postigo N. que não obedece, porque eu fiz uma lei e invoquei os nomes do Deus
glorioso e inefável da Verdade, o criador de tudo, e você não obedece aos poderosos sons que
eu faço: por isso eu te amaldiçoo às profundezas do Abaddon para permanecer até o dia do
julgamento em tormento no fogo e no enxofre sem fim, até que você apareça diante da nossa
vontade e obedeça ao meu poder. Venha, portanto, ao vigésimo quarto de um momento, diante
deste Círculo no triângulo em nome e por esse nome de Deus, Adni, Tzabaoth, Adonai,
Amioran. Venha! Venha! pois é o Senhor dos senhores Adni que te convoca.
A CONJURAÇÃO DO FOGO
Eu te sacudo, ó fogo, naquele que é teu Criador e de todas as criaturas. Atormente, queime,
destrua o espírito N. num castigo cujo fim não pode ser, eu te julgo em juízo e em extrema
justiça, ó espírito N., porque tu és aquele que não obedece ao meu poder e não obedece à lei
que o Senhor Deus fez, e não obedece aos sons poderosos e ao sopro vivo que invoco, que
envio: Vem à mim, pois eu, que sou o servo do Altíssimo governador senhor Deus poderoso,
Iehovohe, eu que sou exaltado em poder e sou poderoso em seu poder acima de vós, ó tu que
não vês obediência e fé àquele que vive e triunfa. Portanto, digo o juízo: Eu te amaldiçoo e
destruo o nome N. e o selo N., que coloquei nesta morada de veneno, e te queimo no fogo,
cujo fim não pode ser; e eu te derrubei nos mares de tormento, dos quais não subirás até que
chegue aos meus olhos: visite-me em paz; seja amistoso diante do círculo no △ ao vigésimo
quarto de um momento à semelhança de um homem; não para o terror dos filhos dos homens,
as criaturas ou todas as coisas na face da terra. Obedeça ao meu poder como as criaturas
racionais; obedeça o fôlego vivo, a lei que eu falo.
A GRANDE MALDIÇÃO
Ouça-me, céus! Ó Espírito N., porque és desobediente e porque és mau e não aparece,
falando os segredos da verdade de acordo com o sopro vivo; Eu, exaltado no poder de Deus, o
Todo poderoso, o centro do círculo, Deus poderoso que vive, cujo fim não pode ser., Iehevohe
Tetragrammaton, o único criador do céu, da terra e da morada das trevas e tudo o que há em
seus palácios; que dispõe em sabedoria secreta de todas as coisas nas trevas e na luz;
amaldiçoa-te, derruba-te e destrói a tua sede, alegria e poder, e eu te aprisiono nas
profundezas de Abaddon, para permanecer até o dia do julgamento, cujo fim não pode ser.
Digo aos mares de fogo e enxofre que preparei para os espíritos maus que não obedecem; os
filhos da iniqüidade.
Que a luz e todos os Santos do Céu te amaldiçoem à chama ardente que vive para sempre e
para o tormento indizível!
E assim como o teu nome e selo, que coloquei nesta morada de veneno, serão atormentados
entre criaturas de enxofre e aguilhão amargo, queimando no fogo da terra, nelas Iehevohe e
exaltado em poder nesses três nomes, Tetragrammaton Anaphaxeton , Primeumaton, eu te
lancei, ó espírito iníquo N. aos mares de fogo e enxofre, preparados para que os espíritos
iníquos que não obedecem, os filhos da iniqüidade, permaneçam até o dia do julgamento; que
as misericórdias de Deus te esqueçam; que o rosto de Deus esqueça o rosto de N., que não
verá a luz; que Deus esqueça, eu digo que será o equilíbrio da justiça sobre os filhos do fôlego
vivo, da morte e do mundo, pelo fogo.
Eis! Eu te frustro se fores como aquele que não obedece! Eis os mistérios do selo de Salomão
que eu trago diante de tua força e presença! Veja o criador, o centro do círculo da respiração
viva; aquele que é exaltado no poder de Deus e não vê o terror: aquele que poderosamente te
invoca e te comanda a tua aparência visível: ele, o senhor dos teus governos, cujo nome se
chama Octinomos.
Eu sou aquele que te olha com alegria, ó belo e louvável espírito. . . N.! Com alegria digo,
porque tu és chamado naquele que é criador do céu e da terra e a morada das trevas, e todas
as coisas que estão nos seus palácios, e porque tu és o servo da obediência. Nestes o poder
pelo qual você é obediente ao fôlego vivo, eu te imponho que permaneças visível aos nossos
olhos em poder e presença como servo da lealdade diante do círculo até que eu diga
"Desce à tua habitação" até que o sopro vivo da voz do Senhor esteja de acordo com a lei que
te será dada.
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Desça à tua habitação, obedeça a lei que te impus, sem terror aos filhos dos homens, criaturas,
todas as coisas sobre a superfície da terra.
Desça, pois digo, e sê tu como mordomos do tempo; vem sem demora, assim como os servos
que dão ouvidos à voz do Senhor; no momento em que eu te invoco, sacudir e mexer, pelos
mistérios da sabedoria secreta do Criador!
Desce até tua morada em paz: que haja misericórdia de Deus sobre ti; sê amigável enquanto
ela continuar; e sua continuidade seja conforto para todas as criaturas. Amém.