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A arte de viver “uns aos outros”: como a igreja ama como Cristo.1

Às vezes penso que poderia ser muito mais santo se, depois de fazer minhas devoções
matinais, eu conseguisse apenas ficar em meu quarto o dia todo. Acho que a paciência,
por exemplo, vem mais fácil quando estamos sozinhos. Paz também. Sinto uma gentileza
e boa vontade geral quando estou sozinho. Imagino-me pronto para para obedecer aos
muitos mandamentos “uns aos outros”.

Mas então saio do meu quarto e começo a interagir com alguns desses “outros” cara a
cara. E em pouco tempo, eu me pergunto para onde foi minha santidade. A paciência
agora parece frágil; a paz vai em retirada. Minha bondade teórica se vê despreparada para
aborrecimentos reais, e meus ombros parecem fracos demais para fardos reais. Acontece
que as pessoas têm uma maneira irritante de cutucar o fruto espiritual na minha mesa,
apenas para revelar quantas daquelas maçãs e peras são, na verdade, de plástico.

Posso preferir que a santidade seja um assunto mais privado, uma auréola que paira sobre
minha cabeça solitária. Mas a “santidade”, John Stott me ajuda a lembrar, “não é uma
condição mística experimentada em relação a Deus, mas isolada dos seres humanos. Você
não pode ser bom no vácuo, mas apenas no mundo real das pessoas” (Mensagem de
Efésios , 184). A verdadeira santidade pode começar entre Deus e a alma, mas encontra
plena expressão na comunidade com outras pessoas — outras pessoas maravilhosas,
gloriosas, frustrantes e às vezes ofensivas .

O que explica por que, repetidas vezes, o Novo Testamento descreve a vida
autenticamente santa usando duas palavras simples: “uns aos outros”.

Uns aos outros

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Fonte: Uns aos outros | A arte do viver "uns aos outros" (voltemosaoevangelho.com)
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Cerca de cinquenta vezes no Novo Testamento, Jesus e os apóstolos nos dizem para
sentir, dizer ou fazer algo “uns aos outros”. Devemos cuidar uns dos outros e suportar uns
aos outros, honrar uns aos outros e cantar uns para os outros, fazer o bem uns aos outros e
perdoar uns aos outros. E depois há o grande, abrangente e mais repetido “uns aos
outros”, o comando que é “o vínculo da perfeição” (Colossenses 3.14): “Amai-vos uns
aos outros”.

Os muitos “uns aos outros” do Novo Testamento não esgotam nossas obrigações para
com outros cristãos (muitos imperativos comunitários não incluem a frase “uns aos
outros”), mas juntos eles oferecem uma imagem brilhante da vida em comunidade sob o
senhorio de Cristo – e não apenas sob o senhorio de Cristo, mas também no padrão de
Cristo. Pois, corretamente entendidos, os “uns aos outros” são nada menos que a vida de
Cristo operando no povo de Cristo para a glória de Cristo.

Considere, por exemplo, que mesmo em uma passagem orientada para a comunidade
como Colossenses 3.12-17 (que inclui três “uns aos outros”), Paulo não consegue parar de
falar sobre Jesus. Nosso novo caráter — compassivo, bondoso, humilde, manso, paciente
(versículo 12) — reflete “a imagem de seu criador”, Cristo (versículo 10). Perdoamos
“como o Senhor nos perdoou” (versículo 13). Nossa unidade reflete “a paz de Cristo”
(versículo 15); nossas palavras fluem da “palavra de Cristo” (versículo 16). Na verdade,
tudo o que fazemos em comunidade, fazemos “em nome do Senhor Jesus” (versículo 17).
Pois aqui, “Cristo é tudo em todos” (versículo 11).

Os “uns aos outros”, então, são dramas terrenos de realidades celestiais; eles são o amor
de Cristo representado em dez mil palcos. Assim, com este padrão em mente, podemos
considerar proveitosamente “uns aos outros” em cinco categorias: ter o sentimento de
Cristo, oferecer o acolhimento de Cristo, falar as palavras de Cristo e mostrar o amor e a
graça de Cristo

1. Tenha o sentimento de Cristo

“Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os
outros superiores a si mesmo.” (Fp 2.3).

“… no trato de uns com os outros, cingi-vos todos de humildade…” (1Pe 5.5).

Podemos facilmente nos lançar uns aos outros imaginando tudo o que devemos fazer por
nossos irmãos e irmãs em Cristo – e, de fato, uns aos outros nos chamam para fazer
muito. Mas antes de dizermos ou fazermos qualquer coisa uns pelos outros, Deus nos
chama a sentir algo um pelo outro. “Tende em vós o mesmo sentimento”, diz ele, “que
houve também em Cristo” (Filipenses 2.5). E essa mente, ou atitude, pode ser resumida
em uma palavra: humildade.
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É possível – assustadoramente possível, eu descobri – externamente “obedecer” ao “uns

aos outros” com uma mente totalmente em desacordo com Cristo. É possível
cumprimentar-se com um sorriso que esconde a amargura, encorajar uns aos outros com
um coração ganancioso e lisonjeiro e também até mesmo carregar os fardos uns dos
outros com um “complexo de Messias”. Em outras palavras, é possível transformar uns
aos outros em servos sutis do Eu Mestre.

A humildade, no entanto, nos veste com a atitude de Cristo voltada para os outros de fato.
A humildade coloca um par de óculos na alma, permitindo-nos ver os outros sem o
embaçamento do egoísmo. E a humildade, em sua própria forma em miniatura, segue o
mesmo esvaziamento de Cristo quando “se humilhou, tornando-se obediente até a morte”
(Filipenses 2.8). Ele se abaixa para elevar os outros – e não planeja como pode se elevar
depois por meio disso.

Em uma comunidade cheia do Espírito, todos nós (não importa o quão altos) olhamos uns
para os outros para cima, não para baixo; nos esforçamos para ajoelhar e segurar a toalha;
escolhemos o assento do último e do menor – porque lembramos como Jesus fez o
mesmo por nós.

2. Dê o acolhimento de Cristo
“Tende o mesmo sentimento uns para com os outros; em lugar de serdes orgulhosos,
condescendei com o que é humilde; não sejais sábios aos vossos próprios olhos.” (Rm
12.16).

“Portanto, acolhei-vos uns aos outros, como também Cristo nos acolheu para a glória de
Deus.” (Rm 15.7).

“Sede, mutuamente, hospitaleiros, sem murmuração.” (1Pe 4.9).

Os “uns aos outros”, tendo começado com uma mente humilde, agora se movem para os
olhos, boca e mão estendida. A “mente de Cristo” conduziu nosso alto e santo Senhor em
nossa direção, não para longe. Ele veio até nós com boas-vindas, atraindo-nos pela porta
de seu humilde coração. O dele era um amor que criava comunhão, um amor que
transformava estranhos em irmãos (Efésios 2.14–17). E agora nós, seu povo, caminhamos
no mesmo amor e oferecemos as mesmas boas-vindas.

“Acolhei-vos uns aos outros” (Romanos 15.7), como todos os outros, soa bem em teoria.
Mas a aplicação desse comando na vida real pode estender nossas preferências e
personalidades além do limite. Pois “bem-vindo”, é claro, significa mais do que “acene
com a cabeça e diga olá”, e “uns aos outros” significa mais do que “aqueles outros de
quem você gosta”. Em vez disso, o mandamento nos chama a abraçar calorosamente,
associar-nos com alegria e prontamente convidar todos os outros em nossa igreja para
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entrar em nossas casas – incluindo aqueles que parecem “humildes” (Romanos 12.16) e
aqueles que nos sentimos fortemente tentados a julgar ou desprezar. (Romanos 14.3).

Mas se Cristo deixou o céu para acolher pecadores como nós, então podemos atravessar o
pátio da igreja para acolher santos difíceis. E se ele abriu seu coração para que nós,
estranhos, pudéssemos entrar, então podemos abrir nossas casas para os outros, não
importa o quão estranhos sejam. E se ele nos cumprimentou em nossa perdição,
certamente podemos saudar os outros em sua solidão.

3. Fale as palavras de Cristo

“Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente
em toda a sabedoria…” (Colossenses 3.16).

“Consolai-vos, pois, uns aos outros e edificai-vos reciprocamente, como também estais
fazendo.” (1 Tessalonicenses 5.11)

“… exortai-vos mutuamente cada dia…” (Hebreus 3.13).

Os cristãos são um povo de palavras, um povo que fala. Trazidos à vida pela “palavra
viva e permanente de Deus” (1 Pedro 1.23), agora procuramos trazer essa vida aos outros
por meio de nossas palavras de acordo com a Palavra. Empregamos toda a gama de
nossos tons e cordas vocais para fazer isso: não apenas falamos, mas ensinamos,
instruímos, admoestamos, encorajamos, exortamos, confortamos, honramos, estimulamos
e até cantamos. Pastores ou não, todos nós somos mordomos da Palavra vivificante de
Deus; todos nós temos algo a dizer.

Assim, ao acolhermos uns aos outros, procuramos oportunidades para pegar alguma
porção da Palavra de Deus e aplicá-la de uma forma que seja “conforme a necessidade, e,
assim, transmita graça aos que ouvem.“ (Efésios 4.29) . Somos pessoas com a Bíblia
sempre aberta sobre a mesa do coração, prontos para uns aos outros “nos estimularmos ao
amor e às boas obras” com uma palavra oportuna (Hebreus 10.24). Assim, mesmo quando
rimos e jogamos conversa fora, uma corrente de santa intencionalidade flui através de
nossa conversa: sabemos que Deus pretende usar o que dizemos para fazer maravilhas na
vida uns dos outros.

O que significa, é claro, que também somos um povo que sabe ouvir. Primeiro, como
escreve Dietrich Bonhoeffer, podemos falar “a Palavra de Deus” com fidelidade e
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precisão somente quando ouvimos “com os ouvidos de Deus” (Vida em Comunhão, 76) –
pacientemente e atentamente, traçando os contornos do coração de um irmão ou irmã. E
então, em segundo lugar, também ouvimos as palavras que os outros têm para nós.
Ninguém em qualquer igreja local, incluindo seus pastores, é apenas um professor, mas
sempre um professor e discípulo, orador e ouvinte, exortador e exortado.

4. Mostre o amor de Cristo

“… segui sempre o bem entre vós e para com todos.” (1 Tessalonicenses 5.15).

“Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da
multiforme graça de Deus.” (1 Pedro 4.10).

“​​Levai as cargas uns dos outros e, assim, cumprireis a lei de Cristo.” (Gálatas 6.2).

Por mais que as palavras sejam importantes para uma comunidade cristã saudável,
nenhuma comunidade vive apenas de palavras. Jesus não apenas falou com as pessoas
durante seu ministério terreno; ele os curou, os tocou, os libertou e comeu com eles. E
assim nós, seus discípulos, não somos meras bocas uns para os outros, mas também mãos,
pés e ombros. Nós não apenas falamos de seu amor, mas o mostramos.

Agora, o serviço muitas vezes pode parecer uma forma de amor mais cara do que a fala.
Uma coisa é falar palavras reconfortantes; outra é sentar-se por longas horas sendo uma
presença reconfortante. Uma coisa é encorajar alguém que carrega um fardo pesado; outra
é colocar essas cargas sobre seus próprios ombros. Esse tipo de amor pode interromper os
planos do seu dia com pedidos inoportunos e manter suas mãos ocupadas nas noites e fins
de semana.

“Que… os maiores considerem como sua maior honra realizar o mais humilde serviço
necessário aos santos mais humildes”, escreve John Owen (Works, 13:81). No reino do
amor mútuo de Cristo, os pastores consideram uma grande honra visitar os santos que
estão confinados. Pais ocupados arrumam cadeiras antes do culto de domingo. Mães
cansadas ouvem, mesmo em meio ao caos das crianças, as lágrimas silenciosas de uma
mulher mais jovem em dificuldade. Estudantes universitários dedicam seus sábados para
ajudar os membros da igreja a se mudarem.

E todos nós, como a mulher em Marcos 14 , alegremente quebramos nossos preciosos

vasos de alabastro – nosso tempo, nossos dons, nosso dinheiro, nossas casas – para ungir
o corpo de Cristo.

5. Demonstre a graça de Cristo

“… suportando-vos uns aos outros em amor.” (Efésios 4.2).
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“Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos
outros, como também Deus, em Cristo, vos perdoou.” (Efésios 4.32).

A mente humilde de Cristo, o acolhimento caloroso de Cristo, as palavras estimulantes de

Cristo, a mão auxiliadora de Cristo – essas coisas mostram, de forma maravilhosa, o que
o Espírito de Cristo pode fazer em uma comunidade. Mas nada revela tão claramente o
nosso Senhor quanto o coração perdoador de Cristo. Comunidades cristãs são construídas,
através de grandes decepções e angústias, na forma de uma cruz.

Portanto, nunca temos uma oportunidade melhor para mostrar a glória da comunidade
cristã do que quando a comunidade cristã se torna mais difícil. Aproxime-se o suficiente
de qualquer grupo de pecadores em restauração e eles irão testar sua paciência. Eles dirão
coisas que te deixarão perplexo e ofendido. Eles te ferirão sem sequer perceber. Os piores
momentos podem deixar uma cratera fumegante em nossas almas. Mas também podem se
tornar o ponto zero para algo belo e novo: “Sejam bondosos e compassivos uns para com
os outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus perdoou vocês em Cristo”
(Efésios 4.32).

Esse amor vai doer – e como vai doer! Perdoar completamente, não contando os pecados
dos outros contra eles, não se apegando a isso, não permitindo que isso se torne a lente
através da qual os enxergamos? Esse amor se assemelha, de certa forma, ao amor do
calvário. E brilha com o esplendor do Calvário.

Uns aos outros pelo mundo

Por que Paulo, Pedro, Tiago e João enfatizaram tanto a comunidade cristã? Por que eles
acumularam tantos comandos uns aos outros em suas cartas, em vez de promover uma
piedade mais privada?

Talvez pela mesma razão que Jesus disse aos seus discípulos:

“Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que
também vos ameis uns aos outros. Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se
tiverdes amor uns aos outros.” (João 13.34–35)

Vivemos em um mundo com seu próprio conjunto de “uns aos os outros”: fragilizando
uns aos outros, criando inimizade uns com os outros, manipulando uns aos outros, sendo
egoístas uns com os outros. E as igrejas locais existem para mostrar um modo de vida
diferente – um Senhor de uma vida diferente. Este Senhor nos reconcilia não apenas
consigo mesmo, mas uns com os outros, criando amor uns pelos outros a partir da dor uns
dos outros.
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À medida que essas comunidades se espalham pelo mundo – para parques, cafés, equipes
esportivas e bairros – e convidam pessoas de fora a entrar, essa glória relacional não
passará despercebida. “Por meio disso todas as pessoas saberão…” E, portanto, os
cristãos que caminham uns com os outros não apenas têm o sentimento de Cristo,
acolhem como ele, falam suas palavras, mostram seu amor e sua graça. Eles também
avançam em sua missão.