Priscila Lourenço Soares Santos

PCNP de História – DE SUL 1

 OS SÍMBOLOS ADINKRA SÃO
SÍMBOLOS COMUNS EM ALGUMAS
SOCIEDADES DO OESTE DA ÁFRICA]],
PARTICULARMENTE ENTRE OS GRUPOS
AKAN DE GHANA, PARA REPRESENTAR
CONCEITOS OU BROCARDOS. OS
SÍMBOLOS ADINKRA SÃO USADOS
COMO ORNAMENTO EM ROUPAS,
TECIDOS, LOGOTIPOS, ETC.
 AS CIFRAS EM TORNO DO
NÚMERO DE SÍMBOLOS ADINKRA
OSCILA ENTRE O MÉDIO MILHAR E
O MILHAR. A CADA SÍMBOLO LEVA
ASSOCIADO VÁRIOS SIGNIFICADOS,
A MÉDIO CAMINHO ENTRE O
PICTOGRAMA E O IDEOGRAMA.
Muitas vezes são
associados com a
realeza,
identificando
linhagens ou
soberanos.
 ESSA R IC A T R A D IÇ Ã O EXIST E D ESD E O SÉC U L O

XVII. IN IC IA L MEN T E, A S VEST IM EN TA S C O M

SÍMB O L OS A D IN K R A ER A M U SA D A S A PEN A S N A S

C ER IM Ô NIAS F Ú N EB R ES .
D E ACOR DO COM A HISTÓR IA O RA L, O CON JU NTO
DO S AD INK RA T EM OR IG EM NU MA GU ER RA QUE O
R EI DO S A SA NT E – A SA NT EH EN E - O SEI BON SU
MO VEU CON T RA O R EI KO FI A DINK RA D E G YAAM AN ,
QU E D ETINH A O SEG R EDO DE FA BR IC AÇ ÃO DO
T EC IDO , CO MO TAM B ÉM ESTA MPAVA COM D ESEN HOS
DO TRO NO D E OURO , O GWA , SÍM BO LO M AIOR DO
POD ER EN T R E OS A SAN T E , A L EGA NDO SER SEU

VER D A D EIR O D O N O .
AS S I M P R O V O C O U A I R A D O R E I O S E I B O N S U , Q U E F O I

À L U TA E VENCEU A GUERRA. AD I N K R A T E V E SUA

C AB E Ç A A R R AN C AD A DO TRONCO E L E VAD A C O M O
T R O F É U , C O M O C AS T I G O P E L A S U A I N S O L Ê N C I A . E O S E I
BONSU L E V O U TAM B É M AS VESTES DO PRETENSO
C O N Q U I S TAD O R , BEM COMO AS T É C N I C AS DE
FAB R I C AÇ Ã O D O T E C I D O E S U A E S TAM PAR I A .
A PARTIR DAÍ, O NOME DO
REI MORTO PASSOU A
SIGNIFICAR

“ ADEUS’, “DESPEDIDA”,

ESTENDENDO-SE ESSE
SIGNIFICADO AO TIPO DE
TECIDO QUE USAVA E AOS
GRAFISMOS NELE
ESTAMPADOS.”
ORIGINALMENTE ESSES SÍMBOLOS
ERAM USADOS PARA ENFEITAR O
VESTUÁRIO DESTINADO ÀS
CERIMÔNIAS FÚNEBRES .
OS DESENHOS
ERAM FEITOS
RECORTANDO-SE
OS SÍMBOLOS EM
CACOS DE
CABAÇA, PARA
USÁ-LOS COMO
CARIMBOS
SOBRE OS
TECIDOS.
ESE NE TEKREMA
A Língua e os Dentes

Símbolo da amizade e interdependência.

A língua e os dentes tem papéis
interdependentes na boca. Podem entrar
em conflito, mas precisam trabalhar juntos.
FUNTUNFUNEFU-DENKYEMFUNEFU
Crocodilos siameses

Símbolo da democracia e unidade.

A família humana é uma só, apesar das
diferenças culturais. É importante manter a
unidade, especialmente onde as pessoas
compartilham um mesmo destino.
HYE WON HYE
Aquilo que não queima

Símbolo da permanência e persistência.

Os sacerdotes que conseguem andar sobre as
brasas são uma inspiração para aqueles que
precisam superar as dificuldades.
MPATAPO

Laço da pacificação/reconciliação

Símbolo da paz.
Um laço comum pode unir adversários
que disputam levando a uma reconciliação
harmoniosa e pacífica.
NEA OPE SE OBEDI HENE
Aquele que quer ser rei

Símbolo da obediência e da liderança.

Da expressão “Nea ope se obedi hene daakye no,
firi ase sue som ansa”, que significa “aquele que
quer ser rei precisa primeiro aprender a
obedecer.
NKYINKYIM
Fazendo curvas

Símbolo da iniciativa,
dinamismo e versatilidade.
NSOROMMA
Filhos dos céus (estrelas)

Símbolo do cuidado.
Para lembrar que Deus é o pai que vela
por todas as pessoas.
 NYAME NTI
Graça

Símbolo da fé.
O ramo de árvore é a representação da vida em
muitas culturas. Entre os Akan simboliza o
alimento que é essencial para a vida.
NYANSAPO

Laço da sabedoria

Símbolo da sabedoria, inteligência e paciência.

Uma pessoa deve ter capacidade para escolher
a melhor maneira de atingir um ideal. Ser
sábio requer amplo conhecimento, experiência
e habilidade para utilizar essas faculdades
para fins práticos.
OSRAM NE NSOROMMA
A lua e a estrela

Símbolo do amor, fidelidade e

harmonia. Referência à harmonia que
existe nos laços entre um homem e
uma mulher.
SANKOFA
Volte e pegue

Símbolo da importância de se
aprender com os fatos do
passado.
SESA WORUBAN
Eu transformo a minha vida

Símbolo da transformação da vida.

Este símbolo combina dois adinkras
diferentes, a “estrela da manhã” que
representa um novo começo a cada dia,
colocada no centro de um círculo, que
significa a rotação ou movimento
independente.
WOFORO DUA PA A

Quando você sobe numa boa árvore

Símbolo do apoio, cooperação e
encorajamento.
Da expressão “woforo dua pa a, na yepia wo”
que significa “quando você sobe numa boa
árvore, você é ajudado”. Numa interpretação
mais livre, significa que quando se trabalha
por uma boa causa, consegue-se apoio.
WO NSA DA MU A
Se suas mãos estiverem no prato

Símbolo do governo participativo, democracia

e pluralismo.
Do aforismo “Wo nsa da mu a, wonni nnya wo” –
“Se suas mãos estiverem no prato, você não
fica sem comida”. Nas aldeias africanas é
comum as pessoas compartilharem um mesmo
prato comunitário, comendo com as mãos.
WAWA ABA

Semente da árvore wawa

Símbolo da dureza, força e perseverança

A semente da árvore wawa é extremamente
dura. Na cultura Akan, é o símbolo de
alguém forte. Ele inspira o indivíduo a
perseverar nas dificuldades).
 AYA

Samambaia

Símbolo da persistência e capacidade.

A samambaia é uma planta rústica que pode
crescer em ambientes hostis. A pessoa que usa
este símbolo quer mostrar que passou por
adversidades e ultrapassou dificuldades.
Posteriormente, os tecidos
Adinkra passaram a ser
usados por líderes
espirituais em cerimônias
e rituais.

Evitava-se usá-los no dia a

dia, também pelo fato de
que a tinta desbotava ao
lavar. A tinta empregada
para tingir era extraida da
árvore kuntunkuni e a
clara de ovo auxiliava no
brilho.
Simbolismo da cor para os Akans :
O simbolismo da cor dentro da
cultura Akan é regional. Como em
uma convenção, as mulheres
tendem a preferir panos com cores
dominantes mais leves. Geralmente
os homens tendem a preferir
roupas com cores dominantes mais
escuras.
 Atualmente, os tecidos adinkra são usados pelos ganenses em
diversas ocasiões, tais como casamentos, batismos e rituais de
iniciação. Além de serem usados sobre tecidos, também se aplicam
nas paredes, na cerâmica, nos adornos e logotipos.