Lição 4

O ESPÍRITO SANTO
NO CRENTE

Nesta Lição, aprenderemos que o Espírito Santo é, na atual dispen-

sação, o grande Executivo da vontade divina no plano da redenção,
relativamente aos crentes. Já discutimos, abreviadamente, a natureza do
Espírito Santo e Suas atividades, tanto no Antigo quanto em o Novo
Testamentos. Agora, estudaremos o ministério do Espírito Santo no
crente, em caráter individual.
Neste particular, o capítulo 8 de Romanos constitui-se uma página
importante a respeito do ministério do Espírito Santo no crente. É o
grande capítulo da vitória, em contraste com a derrota descrita no
capítulo 7. Enquanto este capítulo retrata o estado miserável da criatura
humana condenada pela Lei, o capítulo 8 apresenta o homem livre da
lei do pecado e da morte, capaz de triunfar sobre a tribulação, a fome,
a nudez, o perigo ou a espada, e ser mais que vencedor “por aquele que
nos amou” (Rm 8.34-39).

78
Esboço da Lição

1. Os Crentes São Batizados no Espírito Santo

2. O Espírito Santo Traz Convicção
3. O Espírito Santo Produz Regeneração
4. O Espírito Santo Produz Santificação
5. O Espírito Santo, Agente da Cura Divina
6. O Espírito Santo e o Arrebatamento da Igreja

Objetivos da Lição

Ao concluir o estudo desta Lição, você deverá ser capaz de:

1. Mostrar três maneiras como o Espírito Santo exerce o Seu
ministério no crente;
2. Expor quatro meios usados pelo Espírito Santo para
despertar no homem a convicção do pecado;
3. Destacar o papel do Espírito Santo na obra da regeneração;
4. Definir o significado bíblico de “santificação”, como obra
do Espírito Santo no crente;
5. Descrever duas formas de o Espírito Santo atuar como
agente da cura divina;
6. Explicar o que o Espírito Santo tem a ver com o arrebata-
mento da Igreja.

79
TEXTO 1 | OS CRENTES SÃO BATIZADOS
NO ESPÍRITO SANTO
A Lição em estudo descreve o ministério do Espírito Santo no
crente, em caráter individual. Atente para os detalhes deste importante
assunto, especialmente os abordados neste Texto, que é basilar.
Em uma Lição futura, estudaremos mais profundamente sobre o
batismo no Espírito Santo. Por ora, desejamos conscientizá-lo do quão
maravilhoso é o que a Terceira Pessoa Divina pode realizar no crente,
individualmente. Considere:

A procedência do Espírito Santo

A doutrina do Espírito Santo em o Novo Testamento apresenta-O

como procedendo do Pai e de Jesus. Referindo-se ao Espírito Santo, disse
Jesus: “... que o Pai enviará em meu nome” (Jo 14.26), e “... eu vo-lo
enviarei” (Jo 16.7).
Você já estudou que, por ocasião do batismo de Jesus, Ele revelou-se
como o que batiza o crente com o Espírito Santo (Jo 1.33). Assim, o
Espírito Santo torna-se o elemento em que o crente pode ser imerso.

O desejo do Espírito Santo

Em 1 Coríntios 14.5, por inspiração divina, Paulo expressa o desejo

do Espírito Santo: que todos os crentes sejam batizados com este poder
vindo do céu, visando a edificação da Igreja.
O batismo no Espírito Santo faz parte das atividades da Terceira
Pessoa da Trindade, que deseja a plenitude das bênçãos do céu para
todos os crentes.
É maravilhoso sabermos que, mesmo antes do batismo, o Espírito
Santo produz regeneração em todos quantos vêm a Deus. Como efeito
da Sua operação na vida dos crentes, todos podem chegar à santificação.
É este o desejo do Espírito Santo para todos os filhos de Deus.

Efeitos do ministério do Espírito Santo no crente

Voltando ao capítulo 8 de Romanos, vemos que o mesmo homem

fraco, vencido e escravizado tornou-se objeto da ação libertadora e restau-
radora do “Espírito da vida” (v. 2).

80 Doutrina do Espírito Santo

 No aludido capítulo, podemos ver as diversas maneiras como o
Espírito Santo exerce o Seu ministério no crente:
a) habita nele (v. 9);
b) inclina-o à vida e à paz (v. 6);
c) guia-o como filho de Deus (v. 14);
d) testifica com o nosso espírito de que somos filhos e herdeiros
de Deus (vv. 16,17);
e) assiste-nos em nossas fraquezas (v. 26);
f) intercede por nós (v. 27).
Nos próximos Textos, estudaremos o processo divino usado pelo
Espírito Santo no ministério de aproximar de Deus o pecador, integran-
do-o ao plano da redenção, e então fazendo-o viver as gloriosas experiên-
cias reservadas ao salvo.
Portanto, tenha em mente que batismo no Espírito é uma ampla
oportunidade para você, a partir daí, apropriar-se das bênçãos que o
Espírito quer operar em sua vida.

EXERCÍCIOS
Marque “C” para certo e “E” para errado.

___4.01 A doutrina do Espírito Santo em o Novo Testamento apresen-

ta-O como procedendo de Jesus.
___4.02 É desejo do Espírito Santo que todos os crentes em Cristo
Jesus sejam revestidos do Seu poder.
___4.03 É maravilhoso sabermos que o Espírito Santo produz regene-
ração em todos quantos vêm a Deus.
___4.04 O batismo no Espírito significa oportunidade de prosperar
muito na vida material.

Lição 4 - O Espírito Santo no crente 81


A INICIATIVA DE DEUS
EM NOSSA SALVAÇÃO
Desde que o pecado entrou no mundo,
pela desobediência de Adão, toda a raça
humana, com a exceção apenas de Jesus
Cristo, gerado pelo poder do Espírito no
ventre de Maria, contaminou-se terrivel-
mente com o “vírus” do pecado.
Este é o estado em que todo homem
vem ao mundo: enfermo pelo pecado e
destituído da glória de Deus. O apóstolo
Paulo disse que em nossa velha natureza
éramos “filhos da ira” (Ef 2.3) e que estáva-
mos “mortos em ofensas e pecados” (v. 1).
Assim, éramos incapazes de ir a Deus por
nossa própria força de vontade, ou fazer
qualquer bem que merecesse de Deus uma
resposta favorável.
Diferentemente do que ensinou o here-
ge Pelágio (monge bretão dos séculos IV e
V), não cremos que o homem nasça sob as
mesmas condições espirituais e morais que
Adão antes da queda (Pelágio negava a so-
lidariedade da raça humana no pecado de
Adão). E também não cremos que alguém
possa cumprir a lei de Deus por sua própria
força e capacidade, mas ainda com maior
facilidade por meio da graça de Cristo.
Bem ao contrário disso, afirmamos que
todo homem já nasce sob depravação espiri-
tual (Gn 8.21; Sl 51.5; Rm 3.23), sendo impres-
cindível a graça de Deus para restabelecer e
dar a correta direção à livre vontade do ho-
mem. Sem a intervenção preveniente desta
graça, todo homem caminhará em trevas,
acumulando pecado sobre pecado e distan-
ciando-se cada vez mais do Senhor. Disse
Jesus: “sem mim nada podeis fazer” (Jo 15.5).
O típico apelo de alguns pregadores, que
chamam os descrentes a uma decisão por
Cristo, dizendo: “Dê o primeiro passo para
Jesus, que Ele dará o segundo passo para
82
TEXTO 2 | O ESPÍRITO SANTO
TRAZ CONVICÇÃO
Antes de iniciar o estudo deste Texto, leia João
16.8-11.
Há muitas coisas que o Espírito Santo
pode fazer no homem para despertar nele inteira
convicção de suas relações com Deus. Isto é o que
estudaremos agora.
O Espírito Santo convence do pecado
A operação do Espírito Santo na vida do
homem produz nele a convicção do pecado, levan-
do-o a sentir a sua condição de perdido. A inicia-
tiva de voltar-se para Deus nunca parte do homem.
Foram neste sentido as palavras de Jesus: “Ninguém
pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o
trouxer” (Jo 6.44). Isto significa que Deus, o Pai,
através do Espírito Santo, traz os homens a Cristo.
Quais os métodos usados pelo Espírito Santo
para fazer os homens sentirem necessidade de vir
a Deus? A resposta está no texto de João 16.8-11,
que já lemos.
1. Leva o homem a conscientizar-se de
que é pecador. A primeira coisa que
o não-salvo precisa, a fim de aproxi-
mar-se de Deus, é sentir profunda-
mente o seu pecado. Isto o Espírito
faz no homem, levando-o a considerar
que é um pecador, não tanto porque
peca, mas especialmente por não crer
em Cristo (v. 9).
2. Para despertar a consciência do
pecador. O Espírito Santo pode
lembrá-lo do fato de que tem uma
natureza pecaminosa, porque o pecado
foi transmitido a toda a raça humana,
quando da queda do homem no Éden.
Doutrina do Espírito Santo
 Pode fazê-lo lembrar, igualmente, de
todos os pecados dantes cometidos.
3. Constrange-o a admitir a insensatez
de trilhar o caminho do pecado e
morrer sem Cristo. Pode mesmo levar
o homem a estremecer ao pensar no
julgamento eterno. Nada disto, no
entanto, causaria tanta inquietude ao
coração do homem como a convicção
você”, pode ser popular. Porém, não se sus-
tenta ao rigor da doutrina bíblica. É sempre
Deus quem dá o primeiro passo na direção
do pecador, e é sempre Deus quem habili-
ta o descrente a entender, crer e responder
ao Evangelho. O correto, então, seria dizer:
“Deus já deu o primeiro passo em sua dire-
ção, e agora você pode vir a Ele com fé, con-
tando com o auxílio do Espírito Santo que,
agora, capacita-o a dizer ‘sim’ para Deus”.

do maior pecado, que é o de não Esse primeiro passo de Deus pode evo-
crer em Cristo. É neste sentido que o luir para uma grande jornada ao nosso lado
por toda a vida, se tão somente consentir-
Espírito Santo convence os homens do
mos em nosso coração e dermos livre curso
pecado. Contudo, o Espírito Santo não ao Espírito Santo para que nos convença,
faz isto como quem acusa, à maneira de regenere e santifique. O pecador pode re-
um enérgico procurador da justiça. sistir e recusar, por fim, a operação graciosa
do Espírito, mas sábio é dar-lhE ouvido e
4. Enter nec e o c or aç ão hu m a no. confiar Naquele que o Espírito nos apresen-
Algumas pessoas pensam na convicção ta como o nosso Salvador.
como um ato irritante. Porém, a
convicção produzida pela ação regeneradora do Espírito
Santo é diferente. Conquanto a convicção não raramente
leve a pessoa a sentir-se num estado miserável, não é este o
método preferido do Santo Espírito. O que convence é a sua
ternura arrazoando com os homens, revelando o maravi-
lhoso amor do Salvador que morreu por eles. Ao mesmo
tempo, mostra-lhes o monstruoso pecado da rejeição ao
Filho de Deus. Este tipo de convicção é o que mais contribui
para o arrependimento.

O Espírito Santo convence da justiça

O Espírito Santo também convence o mundo da justiça de Cristo (v.10).

Isto acontece quando a iluminação do Espírito divino habilita o
pecador a ver o contraste entre os seus atos adversos e a justiça de Cristo.
Não há mais lugar para a pretensão de desculpar-se. Todos os aspectos
dos atos de justiça de Cristo constituem reprovação ao pecador, ao
mesmo tempo em que evidenciam a total inocência do Salvador.
Os inimigos de Jesus acusaram-no de grandes pecados, mas a Sua
ressurreição de entre os mortos provou, incontestavelmente, a Sua justiça.

Lição 4 - O Espírito Santo no crente 83

O Espírito Santo leva o pecador à certeza de que Cristo “se nos tornou
da parte de Deus sabedoria, e justiça” (1 Co 1.30), sem discordar de que
“ao culpado não tem por inocente” (Êx 34.7 – ARC).

O Espírito Santo convence do juízo

Finalmente, o Espírito convence os homens do julgamento, “porque
o príncipe deste mundo já está julgado” (Jo 16.11).
Satanás tem sido um tirano, transtornando os homens em todas as
fases de sua existência, induzindo-os a todas as práticas corruptas. No
Calvário, Cristo ganhou a vitória sobre o Diabo, estando apto, portanto,
a libertar os homens. Disto o pecador é convencido de duas maneiras:
1. Tendo certeza de que, na prática do pecado, não escapará
do reto juízo de Deus (Rm 2.3).
2. Crendo na declaração de Jesus: “Quem ouve a minha
palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não
entra em juízo, mas passou da morte para a vida” (Jo 5.24).
Faz parte do ministério do Espírito Santo convencer os homens
de que lhe é possível ficarem livres da tirania de Satanás. “Para isto se
manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do Diabo” (1 Jo 3.8).

EXERCÍCIOS
Assinale com “x” a alternativa correta.

4.05 O Espírito Santo tem ação preponderante sobre o homem. Ele o leva
___a) a aproximar-se de Deus e sentir que é pecador.
___b) à conscientização da sua natureza pecaminosa.
___c) a um sentimento de ternura e gratidão a Deus, pela
salvação alcançada em Cristo.
___d) Todas as alternativas estão corretas.

4.06 A iluminação do Espírito Divino habilita o pecador a

___a) convencer-se de que ele não será julgado.
___b) ver o contraste entre os atos adversos e a justiça de Cristo.
___c) entender que ele jamais merecerá a graça da Salvação.
___d) Todas as alternativas estão corretas.

84 Doutrina do Espírito Santo

4.07 O homem que, pelo Espírito Santo, é convencido do juízo, crê
nas palavras de Jesus, que diz: “Quem ouve a minha palavra e
crê naquele que me enviou
___a) tem a vida eterna”.
___b) não entra em juízo”.
___c) passou da morte para a vida”.
___d) Todas as alternativas estão corretas.

TEXTO 3 | O ESPÍRITO SANTO PRODUZ REGENERAÇÃO

Depois de convencido do pecado, da justiça e do juízo, o homem
sente a necessidade de renascer. Mas nenhum esforço próprio para
melhorar a velha natureza humana poderá habilitá-lo satisfatoriamente.
Uma vez que o homem tornou-se participante da natureza decaída do
primeiro Adão, somente pela regeneração ele pode tornar-se filho de
Deus. As bênçãos espirituais de Deus são somente para os Seus filhos
espirituais, e são distribuídas pelo Espírito Santo através da regeneração
ou novo nascimento. A propósito, devemos considerar:

A natureza da regeneração
A regeneração é de natureza espiritual. É obra do Espírito Santo.
Nicodemos, que era mestre em Israel, ao saber dos feitos miraculosos de
Jesus, convenceu-se de que Ele não era um homem comum; julgava que fosse
um Mestre vindo da parte de Deus. Talvez admirasse Jesus e até supusesse ser
Ele o Messias. Nicodemos era descendente de Abraão e certamente pensava
estar apto para o reino de Deus. Podemos admitir que fosse mesmo um
religioso da melhor categoria, na época. Jesus, no entanto, ensinou que ele
precisava nascer de novo, enfatizando: “Em verdade te digo que, se alguém
não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus” (Jo 3.3).
Nicodemos era um homem de moral elevada; ainda assim Jesus
insistiu em dizer que ele precisava iniciar uma nova vida, nascer uma
segunda vez – nascer do Espírito.

A necessidade da regeneração
A natureza humana corrompeu-se, e por isso precisa sofrer uma
mudança radical; mudança que começa com o novo nascimento.

Lição 4 - O Espírito Santo no crente 85

 Visto que o homem nascido segundo a carne está espiritualmente
morto em seus “delitos e pecados” (Ef 2.1), precisa ser vivificado – nascer
do Espírito (Tt 3.4,5; 1 Pe 1.23).

A causa da regeneração
Certamente Nicodemos conhecia o texto do profeta Ezequiel:
“Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados... Porei
dentro de vós o meu Espírito e farei que andeis nos meus estatutos” (Ez
36.25-27). Mesmo assim, as expressões de Jesus pareceram-lhe estranhas.
Em sua explicação, Jesus levou-o a considerar a operação do vento, que
embora tenha procedência e destino desconhecidos, é real e pode ser
sentido por todos. É assim também o Espírito Santo. Ninguém pode
explicar exatamente como Ele vem à vida do pecador, tornando-o nova
criatura em Cristo Jesus. A resposta é: a ação misteriosa do Espírito Santo
é a causa eficiente da regeneração.

Os efeitos da regeneração
Jamais alguém pode analisar a mudança ocorrida nos desejos
básicos do homem, ou em suas motivações íntimas.
As novas atitudes, as decisões sensatas, o comportamento correto
do homem sob o controle do Espírito Santo, são efeitos da regeneração
por Ele operada, a qual atinge os três aspectos da natureza humana:
pensamento, sentimento e vontade. Tudo isto acontece como efeito das
atividades do Espírito Santo na vida humana.
A ação invisível do Espírito Santo produz resultados visíveis. Isto
posto, causa e efeito são uma verdade maravilhosa.

EXERCÍCIOS
Marque “C” para certo e “E” para errado
___4.08 Nicodemos, mestre em Israel, convenceu-se que Jesus era um
homem comum, contudo, realizador de milagres.
___4.09 O Espírito Santo é quem conduz o pecador a uma vida
regenerada, vivificada.
___4.10 A ação misteriosa do Espírito Santo, produzindo no homem a
regeneração, atinge três aspectos da natureza humana: pensa-
mento, sentimento e vontade.

86 Doutrina do Espírito Santo

TEXTO 4 | O ESPÍRITO SANTO
PRODUZ SANTIFICAÇÃO
A santificação é um assunto vasto, e portanto
não pode ser discutido detalhadamente neste
pequeno espaço. Numa abordagem mais ampla,
caberia falar também do sangue de Jesus e da
Palavra de Deus que, juntamente com o Espírito
Santo, são meios capitais de santificação.
Todavia, como o nosso estudo é especifica-
mente sobre o Espírito Santo, trataremos apenas
da sua obra como o divino Agente realizador da
santificação.
O que é santificação
Essencialmente, a santificação é um ato de
Deus, separando alguma coisa ou pessoa para um
serviço sagrado.
No Antigo Testamento, os filhos de Levi,
especialmente os de Arão, eram separados para o
ministério sacerdotal. Certos vasos eram também
santificados (separados) para uso exclusivo no
tabernáculo ou no templo.
Em o Novo Testamento, santificação é a
separação do pecado e a dedicação de nossa vida a
Deus, para cumprimento dos seus propósitos.
Na separação do pecado, temos o aspecto negativo
da santificação. Ou seja, pela ação do Espírito Santo
em nossa vontade, dizemos não ao pecado. Trata-se a
mortificação do velho homem, o afastamento de tudo
o que contamina e corrompe (Ef 4.22).
Na dedicação de nossa vida a Deus e ao seu
Reino, temos o aspecto afirmativo, ou positivo.
Trata-se da vivificação do “novo homem, que
segundo Deus é criado em verdadeira justiça e
santidade” (v.24), criado “em cristo Jesus para as
boas obras” (Ef 2.10).
Lição 4 - O Espírito Santo no crente
SANTIFICAÇÃO: OBRA DO ESPÍRITO
SANTO, OU NOSSA?
Com frequência a Bíblia exorta-nos à
santificação, ao mesmo tempo em que de-
clara que o Senhor é quem nos santifica. Há
uma aparente dificuldade em conciliar tex-
tos como “E o mesmo Deus de paz vos san-
tifique em tudo...” (1 Ts 5.23), onde Deus é
o agente da santificação, com textos como
“santificai-vos, e sede santos, pois eu sou
o Senhor vosso Deus” (Lv 20.7; 1 Pe 1.16),
onde a ação de santificar-se é do povo que
recebe a exortação.
Mas esta é uma dificuldade que pode
ser assim resolvida: Deus e nós somos par-
ceiros na santificação. É responsabilidade
nossa separarmo-nos do que é mau e dedi-
carmo-nos ao que é bom. Mas vem de Deus
o poder e a graça que nos molda espiritual
e moralmente para sermos cada vez mais
parecidos com Cristo. A santificação resulta
dessa sinergia, isto é, dessa soma de esfor-
ços divino e humano para vivermos a quali-
dade de vida que Deus requer do seu povo.
A santidade ser-nos-ia impossível se de
Deus não operasse essa transformação
sobre nós; mas seria igualmente impos-
sível progredirmos em santidade se não
houvesse, em nós, um desejo sincero de
nos conformamos ao fruto do Espírito. Não
é sem razão que o autor da carta aos He-
breus nos adverte: “Segui a paz com todos,
e a santificação, sem a qual ninguém verá o
Senhor” (Hb 12.14).
O termo grego para “segui” traduz-se
mais literalmente por “persegui” (gr. dioko).
Esse texto não fala de acompanhar mansa-
mente a santificação ou andar ao lado dela,
mas sim de correr prontamente a fim de
capturar a santificação. Como um predador
persegue a presa até servir-se dela, assim
o crente deve buscar ansiosa e diligente-
mente a santificação. E o fará por meio da
87
 Apenas ser separado do pecado não é
oração, do jejum, do estudo da Palavra, do
suficiente; a obra do Espírito Santo estaria incom-
louvor, da comunhão com sua igreja local
e da ocupação no serviço santo do Senhor.
pleta, se não incluísse também a vivificação operada
por Ele. Em resposta à sua obra em nosso ser,
Não existe santificação irresistível, nem
dispomo-nos a servir aos propósitos divinos.
progresso na santificação que dependa ex-
clusivamente de Deus, enquanto o crente
vive alienado das coisas espirituais, somen- Obstáculo à santificação
te engordando sua alma com as futilidades
da vida secular. Nós somos participantes,
Conquanto o crente tenha sido feito parti-
ou parceiros, do Espírito Santo (Hb 6.4). Emcipante da natureza divina, a velha natureza,
razão disso, precisamos cooperar com Ele, o “eu”, ainda está presente, tentando firmar-se
deixando desobstruídos os canais da mente e obter o controle de nossa vontade e de nossas
e do coração para que Ele nos faça transbor-ações. Reprimir a natureza carnal, ou pretender
dar do amor, da alegria, da paz, da mansi- dominá-la por nós mesmos, resultará em fracasso,
dão... do bendito fruto do Espírito! (Gl 5.22).
posto que “a carne milita contra o Espírito” (Gl
5.17). A carne produz as obras cujo fim é a “morte”
(Rm 8.6,13). A natureza carnal é o grande obstáculo à santificação, e
somente podemos vencê-lo com o auxílio do Espírito Santo.

O meio seguro para a santificação

Ao sentirmos os impulsos da velha natureza, lembremo-nos de que
temos um maravilhoso “aliado” na Pessoa do Espírito Santo. Por este
divino poder, podemos ser vitoriosos.
Enquanto a natureza decaída tenta equilibrar-se e impedir a obra
do Espírito Santo em nossas vidas, Ele nos dá sincero desejo de vencer e
o poder para triunfar sobre as obras da carne.
O fruto do Espírito compõe-se de nove virtudes que correspondem
ao caráter divino e representam essencialmente o amor de Cristo. Contra
essas virtudes espirituais não há lei ou condenação (Gl 5.22-23).
Do exposto, concluímos que a resposta à necessidade de santificação
consiste em darmos plena oportunidade ao Espírito Santo, para derrotar
a velha natureza em suas pretensões de retornar ao controle de nossa
vontade. Devemos permitir que o Espírito desenvolva em nós a imagem
de Cristo, que é perfeitamente Santo.
Certos de que o Espírito Santo tem uma natureza santa, como
indica o Seu nome, facilmente concluímos que estarmos ou permane-
cermos cheios do Espírito (Ef 5.18) é o meio mais seguro para obtermos
a santificação. Esta santificação tem caráter instantâneo, mas também

88 Doutrina do Espírito Santo

progressivo, ou seja: é produzida em nós instantaneamente pelo Espírito
Santo, e por Ele conservada e aperfeiçoada durante os anos da nossa
peregrinação nesta vida. 2 Coríntios 7.1 exorta a purificarmo-nos “de
toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa
santidade no temor de Deus.”

EXERCÍCIOS
Associe a coluna “A” à coluna “B”.

Coluna “A”
___4.11 Santificação é o ato de Deus separando uma pessoa para
___4.12 A velha natureza do homem busca exercer total domínio sobre
a sua vontade, constituindo-se num obstáculo à
___4.13 Gálatas 5.22,23 menciona o fruto do Espírito Santo,
composto por nove virtudes, que representam essencialmente
___4.14 O meio mais seguro para obtermos a santificação é
enchermo-nos
___4.15 2 Coríntios 7.1 manda que busquemos aperfeiçoamento em
santificação, no

Coluna “B”
A. o amor de Cristo.
B. temor de Deus.
C. um serviço sagrado.
D. do Espírito Santo.
E. santificação.

Lição 4 - O Espírito Santo no crente 89

 TEXTO 5 | O ESPÍRITO SANTO,
REDENÇÃO TOTAL
AGENTE DA CURA DIVINA
Cremos tanto na depravação total do ho-
mem perdido como na redenção total do ho- Estude este assunto, considerando o seguinte:
mem regenerado. O que isso significa? Signi-
fica que se o pecado maculou o ser humano O Espírito Santo distribui os dons de curar
por inteiro (espírito, alma e corpo) e o reduziu
à escravidão, a obra de Cristo nos coloca em Em 1 Coríntios 12.4-11, o apóstolo Paulo
completa liberdade e restaura a saúde de inclui os “dons de curar” entre os demais dons e
nosso espírito, alma e também do corpo.
finaliza: “Mas um só e o mesmo Espírito realiza
Com isso, não estamos dizendo que toda todas estas coisas, distribuindo-as, como lhe apraz”.
doença seja consequência de um pecado
É reconfortante compreender que o Espírito Santo
específico, nem que todo doente será cura-
do pela fé. A Bíblia nos ensina que muitos atua também na restauração da nossa saúde física.
santos são acometidos de enfermidades,
e que não poucos chegam a ter suas vidas O Espírito Santo sustenta a vida do homem
ceifadas por doenças incuráveis.
Isto, porém, em nada diminui o valor e a
Felizmente, muitos servos de Deus não
realidade da redenção total que Cristo veio somente creem na cura divina, mas também na
nos trazer, pois a plenitude desta redenção, preservação da saúde e manutenção da vida, com
isto é, o ponto em que ela se completará vistas aos interesses do reino de Deus.
totalmente, dar-se-á na ressurreição e glo-
rificação de nosso corpo – aí, a morte será Em Jó 33.4, lemos: “O Espírito de Deus me
tragada na vitória! (1 Co 15.54). Não obs- fez; e o sopro do Todo-Poderoso me dá vida.” Este
tante, já podemos viver, aqui, fagulhas e
trecho apresenta o Espírito de Deus como poder
pequenas demonstrações da glória celeste.
criador e sustentador da vida humana.
Quando, em nome de Cristo e pelo poder do
Espírito, um enfermo é curado, vemos o que o Comparando os textos de Atos 2.22 e 10.38,
autor da carta aos Hebreus chamou de “virtu- aprendemos que Jesus, como mediador entre Deus
des do século futuro” (Hb 6.5). Na era vindoura,
e os homens, realizou milagres de cura e de ressur-
nosso corpo será totalmente transformado; por
enquanto, o Senhor permite-nos ter vislumbres reição de mortos no poder do Espírito Santo, com
desse poder mediante o dom da cura. o qual foi ungido por Deus (Rm 8.11).
Assim, a nossa fé é inamovível neste Através desse mesmo Espírito, nossos corpos
aspecto: Cristo traz ao pecador redenção
mortais poderão ser vivificados e curados.
total. O povo pentecostal tem-se destaca-
do desde sempre pela apresentação desse
evangelho pleno: o evangelho de salva- O Espírito Santo torna reais as provisões de Cristo
ção, cura, poder do Espírito para o serviço,
e vida eterna! A evangelista pentecostal O Espírito Santo é o agente de Deus para a
norte-americana Aimee Semple McPher- restauração da nossa saúde. Ele torna real para nós
son (1890-1944) popularizou o quadrilátero todas as provisões da obra redentora de Cristo,
pentecostal, que até hoje usamos com fre-
tanto para o nosso corpo como para a nossa alma.
quência: Jesus Cristo salva, cura, batiza no
Espírito Santo e em breve voltará! Essa é a
De fato, embora invisível, o Espírito Santo é real,
essência da mensagem pentecostal. e é o agente eficaz, ministrando em nosso favor,
curando e vivificando-nos o físico.

90 Doutrina do Espírito Santo

 A ação do Espírito Santo em favor do nosso corpo está revelada na
Palavra de Deus. Conservemo-nos em plena harmonia com a Palavra
e com o Espírito de Deus e estejamos certos de que os nossos corpos
mortais são vivificados pelo “Espírito de Vida”.

EXERCÍCIOS
Marque “C” para certo e “E” para errado

___4.16 O Espírito Santo distribui os dons de curar.

___4.17 O Espírito Santo sustenta a vida do homem.
___4.18 O Espírito Santo torna reais as provisões de Cristo.
___4.19 Jesus, o mediador entre Deus e os homens, realizou os Seus
milagres no poder do Espírito Santo, com o qual foi ungido
por Deus.

TEXTO 6 | O ESPÍRITO SANTO E O ARREBATAMENTO DA

IGREJA
O arrebatamento será um glorioso evento, a consumação da obra
salvadora em nós. É também chamado de “a redenção do nosso corpo”
(Rm 8.23). Estude com atenção os tópicos seguintes:

A participação do Espírito Santo no arrebatamento

O arrebatamento será precedido da ressurreição dos mortos em

Cristo. A propósito deste glorioso evento, declara Paulo: “Se habita em
vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo
que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também os vossos
corpos mortais, por meio do seu Espírito, que em vós habita” (Rm 8.11).
O Espírito Santo aguarda o dia quando “O Senhor mesmo, dada a
sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de
Deus, descerá dos céus” (1 Ts 4.16). É o Espírito Santo quem desperta
em “toda a criação” a ansiedade por esse dia, quando se dará “a revelação
dos filhos de Deus” (Rm 8.19). A prova disto é que os que estão alheios à
ação despertadora do Espírito não se preocupam com este assunto. Não
creem nesse evento.

Lição 4 - O Espírito Santo no crente 91

O Espírito Santo e o tempo do arrebatamento
Você já estudou e está certo de que o Espírito Santo habita no crente.
Paulo diz que “o Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis”. É
a expressão do Seu interesse por nós e do anseio do coração de Deus pelo
dia em que toda a criação será livre do “cativeiro da corrupção” (Rm 8.21).
Homens considerados sábios falam em termos de um mundo para
milhões de anos futuros. Mas estes são sábios segundo o mundo. Os
sábios segundo Deus creem estarmos no fim da “dispensação da pleni-
tude dos tempos” (Ef 1.10). Por meio de sinais e revelações, o Espírito
Santo mantém alerta o exército de Deus na terra, sempre a lutar e
crendo que o arrebatamento da Igreja de Cristo não tardará (Hb 10.37).
Admitem ser este o tempo favorável, quando Deus realiza por meio de
Cristo o Seu grande e eternal propósito de salvar. Deus tem aberto as
portas da oportunidade a todos os homens. Este também é o motivo por
que o Espírito Santo está operando de maneira soberana para a libertação
da humanidade escravizada, preparando-a para o dia da redenção.

O Espírito Santo, o penhor da nossa herança

O apóstolo Paulo escreve: “Fostes selados com o Espírito Santo
da promessa; o qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua
propriedade, em louvor da sua glória” (Ef 1.13,14).
Notamos aqui uma clara referência ao encontro da Igreja com
Cristo, no arrebatamento, quando entrarmos na posse da nossa herança
da qual o Espírito Santo em nós é o “penhor”, a garantia. (Leia também
2 Coríntios 1.22).
Esta é a nossa esperança proposta. Sejamos zelosos por nossa
herança, pois para este glorioso fim fomos “selados com o Espírito Santo
da promessa” (Ef 1.13). É justo desejarmos ansiosamente a libertação
final das limitações da nossa natureza decaída.

O arrebatamento – Obra repentina do Espírito

Quando o relógio de Deus marcar a hora final desta dispensação e
o momento exato para o retorno de Cristo, haverá um forte impacto do
poder do Espírito Santo. Esse mesmo poder que levantou Jesus dentre
os mortos ressuscitará a todos os mortos em Cristo (1 Ts 4.16), e trans-
formará os crentes que estiverem vivos, num abrir e fechar de olhos,
dando-lhes um corpo semelhante ao do Senhor (1 Co 15.51-53).

92 Doutrina do Espírito Santo

 Então, para nós já não haverá canseira, nem dor, doença ou aflições;
nem haverá mais morte. Será somente gloriosa harmonia, num ambiente
santo, completamente livre das restrições e limitações impostas pela
carne, pelo tempo e o pecado.
É isto que o Espírito Santo faz em nós, os santos de Deus. O
Espírito Santo assistir-nos-á até esse dia maravilhoso! Glória à Trindade
Bendita, eternamente. Amém!

EXERCÍCIOS
Associe a coluna “A” à coluna “B”.

Coluna “A”
___4.20 No arrebatamento, o Espírito Santo, que em nós habita,
produzirá em nossos corpos mortais a
___4.21 O anseio do crente pela volta de Cristo ocorre por ação do
___4.22 Efésios 1.13,14, destaca o Espírito Santo como o
___4.23 O arrebatamento dar-se-á por obra do Espírito Santo, quando
Ele ressuscitará todos os mortos em

Coluna “B”
A. Cristo.
B. Espírito Santo.
C. vivificação.
D. penhor da nossa herança.

REVISÃO DA LIÇÃO
Assinale com “x” a alternativa correta.
4.24 A doutrina do Espírito Santo em o Novo Testamento apresenta-O
como procedendo
___a) de um vento.
___b) de Jesus Cristo.
___c) do Pai.
___d) Nenhuma das alternativas está correta.

Lição 4 - O Espírito Santo no crente 93

4.25 A operação do Espírito Santo na vida do homem produz nele a convicção
___a) de que é pecador, especialmente por não crer em Cristo.
___b) de que o pecado foi transmitido a toda a raça humana,
quando da queda do homem no Éden.
___c) de que a libertação do pecador lhe é oferecida mediante
o sacrifício de Jesus na cruz do Calvário.
___d) Todas as alternativas estão corretas.

4.26 As novas atitudes do homem sob o controle do Espírito Santo são

efeitos da regeneração por Ele operada, a qual atinge aspectos da
natureza humana, tais como
___a) pensamento.
___b) sentimento.
___c) vontade.
___d) Todas as alternativas estão corretas.

4.27 Em o Novo Testamento, santificação significa separação do

pecado e
___a) dedicação da vida à vontade de Deus, para uso do
Senhor.
___b) enclausurar-se num mosteiro.
___c) abandono da família, do trabalho, enfim, qualquer
compromisso de ordem social ou financeira.
___d) Nenhuma das alternativas está correta.

4.28 Conservemo-nos em plena harmonia com a Palavra e com o

Espírito de Deus, e os nossos corpos mortais serão
___a) mantidos intactos, mesmo após a morte.
___b) passíveis de canonização.
___c) vivificados pelo Espírito de vida.
___d) Nenhuma das alternativas está correta.

4.29 É o Espírito de Deus quem desperta em toda a criação a ansiedade pela

___a) revelação dos filhos de Deus.
___b) condenação dos pecadores.
___c) revelação do Messias que deveria vir, segundo o Antigo
Testamento.
___d) Nenhuma das alternativas está correta.

94 Doutrina do Espírito Santo