Carta Aos Nubentes de Sheikh Abu Zur'ãh

Diretrizes Salafitas para os Nubentes Ustadh :
E Respostas Sunitas para os Consulentes Ausse Ibn Saide Ibn Mussa
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SUMÁRIO
•As Mulheres Proibidas de se Esposar...............................10

•Requisitos para o Anelamento..........................................16
•Noivado, ou Pedido de Casamento....................................17
•Requisitos para a Realização do Nikāh............................20
•Mulheres que fomos Coibidos de nos Desposar com elas....23
•Conselho Sincero para os Nubentes..................................29
• Indagações e Quesitos dos Consulentes............................33
• Condições do Nikah........................................................40
• Autorização do Encarregado, ou Parente mais próximo da
Noiva................................................................................43
•ASentença de Dirigir o Matrimônio um Parente Longínquo
na Presença do Próximo......................................................51
•Quesito dos Consulentes...................................................55
• Exemplo do Ritual do Contrato Matrimonial entre o
Próximo da Noiva, e o Noivo...........................................59
•A Sentença da Realização dos Casamentos nas Mesquitas
Hodiernamente.................................................................64
• O que se faz na Primeira Noite do Acasalamento?..........69
•Etiquetas, e Diretrizes no Momento da Cópula, e Interdição
do Coito Hodierno!............................................................71
•A Realização da Cópula Legítima....................................76
•Quesitos a ver com o Anelamento....................................80
•Veredito da Proposta do Casamento dentro de Iddah.......82
•Quesitos, e Curiosidades dos Consulentes........................87
•O que se pode fazer dentro do Anelamento (Noivado).....88
•O que não se pode fazer dentro do noivado.......................95
•A Noiva não pode esconder dele seus defeitos corporais...97
•Para os Polígamos...........................................................99
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Prefácio
َُّ َََّّ َِ ‫لنَّيُ ْضل‬
َّ‫إّلِل‬ َُّ َّ‫َّ َم َّْنََّيَ ْ َدََّه‬،ُ‫َّ َ َْن َمدُ َُّهَّ َون َ ْس َت َعي ُنه‬،‫إنََّّإلْ َح ْم ََّدَّ َ َّلِل‬
َّْ ‫َّ َو َم‬،ُ‫إّلِلَّفَ َ َّلَّ ُم َضل ََّّ ََل‬
ِ
َُّ ََّّ‫َّ َو َأ ْشه ََُّدَّ َأ َّْنَّ ََّلَّإ ََََّلَّإل‬،ُ‫فَ َ َّلَّهَا َد ََّيَّ ََل‬
ََ َّ‫إّلِلَّ َو ْحدَ َُّهَّ ََّل‬
َّ‫َّ َو َأ ْشله ََُّدَّ َأنََّّ ُم َحملدا إ‬،ُ‫َشيل َََّّ ََل‬
ِ ِ
َّ :‫َّ َأماَّب َ ْع َُّد‬،‫وَل‬ َُُّ ‫ﷺَّ َع ْبدُ َُّهَّ َو َر ُس‬
Esta é mais uma das minhas cartas que direciono aos
nubentes, depois de ter recebido no mês antepassado várias
reclamações, queixas, e questões a respeito do casamento de
acordo com a Xariă.
Visto que muitos dos alegados sábios na praça em
Moçambique não abordam temas como estes nas suas aulas,
nem elaboram um livro com títulos como este, além disso,
muitos dos prediletos irmãos quase são nubentes, aceitei o
pedido em benefício próprio, como uma forma de preparar o
meu casamento que se irá realizar num futuro muito próximo
In Shaa Allah, e em benefício dos irmãos pósteros, e lição
para os meus predecessores neste sacro ritual.
Prediletos irmãos, é do vosso saber que o Profeta ‫ ﷺ‬dissera:
َّ ‫َّ َم ََّنَّ ْإس َت َطا ََّعَّ َمنْ َُُّكَّإلْ َبا َءََّةَّفَِْ َي َ ََتو َّْج‬،‫شَّإلش َب َاب‬
ََّ َ ‫ََّيَّ َم ْع‬
َّ .‫َّب َّروإهَّإمجلاعة‬،‫متفقَّعِيه‬
َّ
Ó comunhão de jovens, quem dentre vós conseguir realizar o
matrimônio, que se espose.
3
َّ :‫)َّمنَّكتابَّإلناكح‬٦‫ص‬/٣٢‫قالَّش يخَّإلإسلمَّإبنَّتمييةَّرمحهَّهللاَّكامَّيفَّمجموعَّفتاوإهَّ(ج‬
“‫”إس تطاعةَّإلناكح‬
َّ‫َّفاإنَّإحلديثَّإإمناَّهوَّخطابَّلِقادر‬،‫َّليسَّهوَّإلقدرةَّعىلَّإلوطأ‬،‫⟨⟨هوَّإلقدرةَّعىلَّإملؤنة‬
⟩⟩َّ‫عىلَّإلوطأ‬
Ter a capacidade de casamento significa ter a capacidade de

sustentá-lo (na sua realização, como no caso de mahr, e ter o
básic0).َّ
E não (simplesmente) a potência sexual.
Digo: Isso naquela altura, onde havia imunidade, e
humanidade! Já imaginou dileto irmão sunita num mundo em
que nos encontramos?! Onde o muçulmano parece um
papagaio na adesão, um camaleão na religião, um cágado na
adoração, e um cão na discussão!
O Ocidente (inimigo de Allah, e da Xaria) cria todos os
meios de como derribar a juventude muçulmana, causando
nela impotência sexual, e perda de tempo através dos filmes
pornográficos, telenovelas, e muitas outras alternativas
satânicas afim de envilecer a religião de Allah!!
Sem dúvidas que tudo isso preocupa a todo o coração são!!
E digo a toda juventude muçulmana, que o maior problema

da impotência sexual atual é pela causa do olhar.
Sim, pelo olhar na nudez da mulher!
Hoje em dia o olhar virou um vício, aliás, algo normal que
até certas partes sedutoras do corpo da mulher já não nos
atraem!
4
Aliás, até de lingerie (que é a roupa interior, ou roupa de

dormir feminina) não sentimos atração! A não ser simples
emoção de minutos contados!
Como poderíamos obter a potência sexual?!
ُ َ ‫﴿ ُق َّ َلِۡ ُم ۡؤ َم َن َنیَّيَغُضُّ و ۟إَّ َم ۡنَّ َأبۡ َص ٰل َر َ ِۡه ََّو َ َۡی َف ُظو ۟إَّفُ ُر‬
َّ‫وَج ۡمَّۚۡ ََّذ ⁠ َ َِلَّ َأ ۡز َ َٰكَّلَه ُۡمَّۚۡإنَّأ َّلِل‬
ِ
َّ ]٣٠َّ‫ون﴾َّ[إلنور‬ َ ‫َخب َُُۢیَّ َب َماَّي َ ۡصنَ ُع‬
Isto é:
O crente ortodoxo (sunita/salafita) deve:
•Proteger as suas vistas da pornografia, da vulva, e da
mulher geralmente, porque toda ela é uma nudez.
•Proteger os seus sexos de adultério, da fornicação, da
masturbação, do coito (sexo anal) etc.
Isso para com uma mulher alheia, ou para um celibatário!
Quanto aos casados:

A solução da impotência sexual é a ablução.
A prova disso:
Narra Ibn Hibbāne com um suporte fiável, que o Profeta ‫ﷺ‬
dissera:
َّ‫طَُّلِ َع ْو َد‬ ََّ ‫إإذإَّأىتَّأحدُ مكَّأ‬

َّ ‫هلَّثََّّأرإدَّأ َّْنَّيعوََّدَّفِيتوضأََّّفاإنهَّأنش‬
Isto é:
Quando um de vós mantém relações sexuais com a sua
esposa, em seguida deseje repetir a cópula, que faça a
ablução, que de certo acrescenta mais a potência sexual..
E a origem do Hadith narrou Imame Muslime (n°308)-[27]
5
E principalmente as mulheres! Eu aconselho-lhes em temer a

Allah! E perceber o versículo:
َّ
َّ‫﴿ َوقَ ۡر ََّنَّ َ َّفََّّب َُُّيو َت ُكنََّّ َو ََّلَّت َََب ۡج ََّنَّت َ ََُّب ََّجَّأَّلۡ َج ٰلهَََِّيَّ ََّةَّأَّ ۡ ُۡل َ ٰى‬
َّ ]٣٣َّ‫ول﴾َّ[إۡلحزإب‬
َّ
E permanecei serenamente nos vossos lares, e não vos exibais
exibições do obscurantismo, (tal como era a situação das
mulheres no ido ignorantismo)!
O versículo abrange à todas as mulheres...

Como se diz:
ََّ ‫خالَّ َذو‬

َّ ََّ‫إتَّإلسبَبَََّّو ْإرََّوَّ َع ََّنَّإلإما ََّمَّ َظنًّاَّت َُصب‬ ََّ ‫وإ ْج َزَّْمَّ َ إب َّْد‬
َّ
Muitas delas até podem permanecer nas suas vivendas,
porém, toda a hora estão a viajar sozinhas sem próximos, na
Fitnatbook (Facebook), passeios fora de casa nas altas noites
por via de Google, Whatsapp, Skype, imo, etc.
Que fiquem a saber que estão a desobedecer este versículo,
porque o veredito, e a sentença da Xariă, vai de acordo com a
causa, e o motivo da proibição da tal prática!
Da forma que diz o sapientíssimo Shekh Săde:
ْ َ ‫تَّ َل‬
َّ ‫ش َع َت َّْه‬ َّ ْ ‫تَّقَ َّْدَّأو َج َب‬ ََّ ْ ‫كَّ ُح ْ مَّكَّدَإئَرََّّ َم َّْعَّ َعِ َت َّْهَّ=َّ َو‬
َّ َ ‫هَّإل‬ َُّّ ‫و‬
َّ
Isto é:
َّ ْ
َّ ‫إحلكَّيَدُ ورَّمعَّ َعِ َتهَّ ُو ُجوداإَّوعَدَ اما‬
6
A sentença circula com a sua razão, dependendo da presença,

e da ausência.
Ou seja: Depende do seu motivo.
Alguns motivos da proibição são transparentes, e
maioritariamente são obscuros, só Allah sabe.
Dos transparentes é como por exemplo, pedir vénia (licença)
numa casa alheia.
Por exemplo o Profeta ‫ ﷺ‬diz:
ََّ َ ‫إنَّ َم َّْنَّ َأ ْج َََّّإلْ َب‬

َّ ‫ص‬ َُّ ‫إن َماَّ ُج َع َََّّ َإل ْس َت ْئ َذ‬
ِ
َّ )٦٢٤١‫روإهَّإلبخاريَّ(ح‬
َّ
َّ ]٤١[-)٢١٥٥‫ويفَّروإيةَّملسملَّ(ح‬
َّ ‫ص‬ََّ َ ‫إّلِلَّ ْإل ْذ ََّنَّ َم َّْنَّ َأ ْج َََّّإلْ َب‬
َُّ َََّّ ‫إن َماَّ َج َع‬
َّ ِ ِ
َّ )٢٢٨٣٣‫وعندَّأمحدَّ(ح‬
َّ ‫ص؟‬ َ َ ‫إنَّإلََّّ َم َّْنَّ َأ ْج َََّّإلْ َب‬ َُّ ‫َو َه ََّّْ ُج َع َََّّ َإل ْس َت ْئ َذ‬
ِ
Logo verifica-se que uma das razões da proibição da saída da
mulher fora das exceções, é pela causa da mistura com os
homens, e aspirar à sedução.
َّ .‫ِلَّت َ ََُّب َُّجَّإلْ َجا َه َِي ََّة‬

ََّ َ ‫َّفَ َذ‬،‫نیَّيَدَ ََّيَّ َإلر َج َال‬ َّ َ ‫َتَّإلْ َم ْر َأَُّةَّ َ َْت ُر َُّجَّتَ ْم‬
ََّ ْ َ ‫شَّب‬ ََّ ‫َّ ََكن‬:َّ‫قَا ََّلَّ ُم َجا َهد‬
َّ
No ido ignorantismo (pré-islamismo) a mulher saía,

andando entre os homens, isto foi designado de tabarrujul-
jāhiliyah (exibições do ignorantismo).
Digo: E isso voltou a acontecer! A mulher coloca salto alto do
modo a transparecer as nádegas dela, intentando seduzir aos
adulterosos! E do modo a possuir uma altura mais elegante,
para que seja a mais notória!
7
As vezes uma roupa transparente à justa, e maioritariamente

indecente!
Então, se você é imparcial, repare qual é a diferença duma

mulher que nua, ou seminua sai na rua, exibindo-se, e você
que fica em casa a se exibir e a passear através desses meios
satânicos, trocando mensagens com fulano, sicrano e
beltrano!
Não seja banal minha irmãzinha, pois os verdadeiros
Homens não gostam desse adjectivo pejorativo nas mulheres!
Sim, gostam os adulterosos que te usam como um papel
higiênico, ou um teto falso!
Desperta!!
Predileto irmão!
Tentei resumir no máximo possível os rituais desde o
primeiro momento, até a cópula legítima.
Espero que Allah nos perdoe, e nos faça compreender a Xariă
da melhor forma. Āmin.
Espero corrigir os lapsos que podem constar nesta minha
carta brevemente In shā Allah.
َّ .ََّ ‫ُوبَّإلَ ْي‬

َُّ ‫َّ َأ ْس َت ْغ َف ُر ََّكَّ َو َأت‬،‫َّ ََّلَّإ ََََّلَّإلََّّ َأن َْت‬، َ‫ُس ْب َحان َ َََّّإلِهُمََّّ َو َ َِب ْم َدك‬
ِ ِ ِ َ ‫م‬
ََّ َِ ‫ىلَّ َ ََجي َّع ََّ ْ َإۡلنْ َب َيا ََّءَّ َوإلْ ُم ْر َس‬
َّ .‫نی‬ َّ َ َ‫نیَّ َوع‬
ََّ ‫َاتَّإلنب ََي‬ َّ َ َ‫إّلِلَّع‬
ََّ ‫ىلَّ ُم َحم َّدَّخ‬ َُّ ََّّ‫َو َصىل‬
َّ
Escrito por:
Ausse Ibn Saide Ibn Mussa
Na tarde da quarta-feira
06 de Novembro de 2019 Cairo, cidade de Nasr, Egito.
َّ
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َّ
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10
Antes que a pessoa se envolva com o seu amor, é preciso que

verifique se faz parte ou não das seguintes mulheres, para se
precaver da nulidade do matrimônio.
1= ∗ Mães: ⟩Mãe biológica, avó; Bisavó...etc. ⟨
2= ∗ Filhas: ⟩Filha biológica; Neta; Bisneta; Trineta...etc. ⟨
3= ∗ Irmãs: ⟩Irmã germana; Irmã uniteral, i.e., meia-irmã,

que pode ser sanguínea, ou uterina; Sobrinha...etc. ⟨
4= ∗ Tias: ⟩irmã do pai, ou irmã da mãe. ⟨

Incluindo:
∗ Tia-avó: ⟩Irmã do avô, ou irmã da avó. ⟨
∗ Tia-bisavó: ⟩Irmã do bisavô, irmã da bisavó. ⟨
5= ∗ Sobrinhas: ⟩Que são: filhas do irmão germano, filhas do

irmão uterino, e filha do irmão sanguíneo. ⟨
Inclui-se:
∗ Sobrinhas-netas: ⟩Que são filhas dos sobrinhos, ou
sobrinhas; isto é: netas do irmão ou da irmã. ⟨
∗ Sobrinhas-bisnetas: ⟩Que são netas dos sobrinhos, ou
sobrinhas; isto é: bisnetas do irmão ou da irmã.⟨
∗ Sobrinhas-trinetas: ⟩Que são bisnetas dos sobrinhos, ou
sobrinhas; isto é: trinetas do irmão ou da irmã. ⟨
6= ∗ Enteadas: ⟩Filha da esposa; Com a condição de manter

a cópula ou acasalamento com a mãe dela,
independentemente.⟨
11
7= ∗ Concunhada: ⟩Poligamia entre irmãs, ou tia com a sua

sobrinha.⟨
Prova disso:
َُّ َ‫﴿ ُح َر َمتَّۡ عََََِّّۡي َُّۡك ُأمهَ ٰـ ُت َُّۡك َوبَنَاتُ َُّۡك َو َأخ َََّو ⁠تُ َُّۡك َو ََع ٰـ ُت َُّۡك َو َخ ٰـَِ ٰـ ُت َُّۡك َوبَنَاتَُّ أَّ ۡ َۡل َّخَ َوبَن‬
‫ات‬
‫ت َأَّۡرضَ ۡعنَ َُّۡك َو َأخ َََّو ⁠ ُت َُّك َم ََّن أَّلرضَ ٰـ َع ََّة َو ُأمهَ ٰـتَُّ َن َس یاى َُّۡك َو َرب َ ٰیـى ُب َُُّك‬ ََّ ‫أَّ ۡ ُۡلخ‬
َّ‫ۡت َو ُأمهَ ٰـ ُت َُُّك أَّل ٰـ َ ی‬
ِ ِ
‫ت َد َخِۡتَُّ ِبَ َ نَّ فَان ل َّۡم تَ ُكونُوَّ۟إ َد َخِۡتَُّ ِبَ َ نَّ فَ َ َّل‬ َّ َ ‫ت َ َّف ُح ُج َور َُّمك َمن َن َس یاى َُُّك أَّل ٰـ‬ َّ َ ‫أَّل ٰـ‬
ِ
‫نی إلَّ َما قَ َّۡد‬ ََّ ۡ َ ‫َك َو َأ ِن َ َۡت َم ُعوَّ۟إ َّب‬
ََّ ۡ َ‫نی أَّ ۡ ُۡل ۡخَّت‬ َُّۡ ‫اح عََََِّّۡي َُّۡك َو َحَِ ٰیـى َُّ َأبۡنَیَّاى َُُّك أَّ ََّّلی ََّن َم َّۡن َأ ۡصَِ ٰـب‬ََّ َ‫ُجن‬
ِ ِ ِ
]٢٣ ‫ّلِل ََك ََّن غَ ُفورإ ر ََّحمیإࣰ ﴾َّ[إلنساء‬ ََّ َّ‫ف إنَّ أ‬ َّ َ َِ‫َس‬
ِ
8= ∗ Esposas dos filhos biológicos: ⟩E não esposas dos filhos
adoptivos.⟨. (E não esposas divorciadas dos alegados filhos
adotivos)
A prova disso:
ََّ ‫ىل أَّلۡ ُم ۡؤ َمََّن‬

َّ‫نی َح َرج َ یف‬ ََّ ‫ض ََّزَّيۡدࣱ َم ۡۡنَا َو َطرإ َزو ۡجنَ ٰـ َكهَا َل ََّك َّۡی ََّل َّیَ ُك‬
َّ َ َ‫ون ع‬ َّٰ َ َ‫﴿فََِما ق‬
]٣٧ ‫َأ ۡزََّو ⁠ َّجَ َأ ۡد ََّعََّي یا َِٕى َّۡم إ َذإ قَضَ ۡوَّ۟إ َم ۡۡنُنَّ َو َطرَّإۚۡ﴾َّ[إۡلحزإب‬
ِ ِ
Digo: Infere o versículo a legitimidade de se esposar com as
esposas divorciadas dos alegados filhos (adotivos).
9= ∗ Colaça ou irmã de leite: ⟩Aquela que, não sendo irmã

dele, foi amamentada com leite da mesma ama ⟨
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A prova disso:
:‫قال إلإمام إلبخاري‬

.ََّ‫ َ َْی ُرَُّم َم ََّن إلرضَ اعَ ََّة َما َ َْی ُرَُّم َم ََّن إلن َسب‬: ‫ ََّو‬.﴾‫ ﴿ َو ُأمهَاتُ َُُّك إلل َ َّت َأ ْرضَ ْعنَ َُّْك‬: َّ‫َبب‬
.‫ َ َْی ُرَُّم َم ََّن إلرضَ اعَ ََّة َما َ َْی ُرَُّم َم ََّن إلْ َو َل َدََّة‬: ‫ت عَائَشَ َُّة‬
َّ ْ َ ‫قَال‬
)٢٠٥٥‫] وأبو دإود (ح‬٢[-)١٤٤٤‫) ومسمل (ح‬٥٢٣٩‫روإه إلبخاري (ح‬
.‫مرفوعا‬
Isto é:
Da forma que é ilícito desposar com as parentes, é ilícito
também desposar com as colaças.
E no Hadith:
É ilícito desposar a colaça, da forma que é ilícito desposar
com uma parente (das que foram supracitadas no versículo).
10=∗ Madrastas: ⟩Inclui-se esposas do avô, esposas do

bisavô, esposas do trisavô..etc. ⟨
A prova disso:
َّ َۡۚ َِ‫﴿ َو ََّل تَن َك ُحوَّ۟إ َما نَ َك ََّح َء َ یإب ُؤ َُّمك َم ََّن أَّ َلن َس یا ََّء إلَّ َما قَ َّۡد َس‬
‫ف إن َُّهۥ ََك ََّن فَ ٰل َحشَ ة َم ْقتاا‬
ِ ِ‫ی ا ل‬
]٢٢ ‫َو َسا ََّء َسََّبي َّل﴾َّ[إ نساء‬
:‫ ل َ َقيتَُّ َ ََعي‬:‫ قَا ََّل‬،‫ َع َّْن َأ َبَّْي َه‬، ‫َع َّْن یَ َز ََّيد ْب ََّن إلْ َ ََبإ ََّء‬
⟩-‫س‬ ََّ ‫ إلْ َحا َر‬:‫ وهو‬،‫َال َأبُو بُ ْر َدََّة ْب َُّن َن َيا مر‬
َّ َ ‫ث ْب ََّن َ َْع مرو إ َۡل ْو‬ َّ َ ‫ خ‬:‫ وعند إلرتمذي‬:‫⟨قِت‬
‫إّلِل ﷺ إ َ َّل َر ُج مَّ نَ َك ََّح إ ْم َر َأََّة‬ََّ ‫ول‬ َّ َ ‫ «ب َ َعث‬:‫ َأ ْی ََّن تُ َريدُ ؟ قَا ََّل‬:‫ فَ ُقِْتَُّ َََُّل‬،‫ َو َم َع َُّه َرإيَة‬:‫قال‬
َُّ ‫َن َر ُس‬
ِ
)٤٤٥٧‫اَل» روإه أبو دإود (ح‬ ََُّ ‫ب ُع ُن َق َُّه َوأ ُخ ََّذ َم‬
ََّ ‫ْض‬َ ْ ‫ َّفَأَ َم َر َ َّن َأ َّْن َأ‬،‫َأبَي َه‬
13
‫‪Diretrizes Salafitas para os Nubentes‬‬ ‫‪Ustadh :‬‬
‫‪E Respostas Sunitas para os Consulentes‬‬ ‫‪Ausse Ibn Saide Ibn Mussa‬‬
‫وعند إلنسايئ (ح‪)٣٣٣١‬‬

‫إّلِل عََِ ْي ََّه َو َس َّ‬
‫إّلِل َصىلَّ َُّ‬ ‫ول ََّ‬ ‫ن َر ُس َُّ‬ ‫َال َو َم َع َُّه إلرإي َ ُة‪ ،‬فَ ُقِْتَُّ ‪َ :‬أ ْی ََّن تُ َر َُّيد ؟ قَا ََّل ‪َ :‬أ ْر َسَِ َ َّ‬ ‫ل َ َقيتَُّ خ َ َّ‬
‫ب ُع ُن َقهُ‪َ ،‬أ َّْو َأ ْق ُت ََُّل‪.‬‬ ‫ْض ََّ‬‫ََّم إ َ َّل َر ُج مَّ تَ َزو ََّج إ ْم ََّر َأََّة َأبَي ََّه َم َّْن ب َ ْع َدََّه َأ َّْن َأ ْ َ‬
‫ِ‬
‫قِت‪ :‬وإحلديث خرجه أحصاب إلسنن وإدلإريم وأمحد‪.‬‬
‫مر إلنبَّ صىل هللا عِيه‬ ‫وروى إلإمام أمحد وإلنسايئ وإلرتمذي‪ :‬أنَّ َر ُج اَّل تَ َزو ََّج إمرأََّة أبي ََّه فأ ََّ‬
‫وسمل َب َق ْت َ ََّل‪ .‬حصحه إۡللبان‪ .‬وهللا أعمل‪َّ .‬‬
‫َّ‬
‫‪O que indica que quem faz a cópula com a sua madrasta este‬‬
‫‪deverá ser aniquilado como sentença, e expiação.‬‬
‫‪14‬‬
15
16
17
[I.e.: Proposta, ou Promessa de Matrimônio]:
Antes de pedir a mão dela em casamento deve:

• Certificar que ela não esteja na iddah.
Porque tudo isso é inibido!
:)⟩٨‫ص‬/٣٢⟨( ‫قال ش يخ إلإسلم إبن تميية رمحه هللا يف مجموع فتاوإه‬

⟩⟩!‫ ولو َكنت يف عدة وفامَّة بتفاق إملسِمنی‬،‫⟨⟨ل جيوز إلتصحي خبطبة إملعتدة‬
⟩!‫ ⟨فكيف إإذإ َكنت يف عدة إلطلق؟‬:‫قال‬
Tradução:
Diz o sapientíssimo Shekh Ibn Taimiyah na obra
supracitada [vol.32, pág.8]
Não é permissível que se efetue o pedido de casamento à
mu'taddah (que esteja na iddah) mesmo que esteja na iddah
duma viúva, unanimemente.
Disse: Então, que tal se estiver na iddah de divórcio?!
• Certificar que ela não esteja comprometida, ou tenha

nubente:
Consta no Sahiihul Bukhāry um tema que diz:
Ninguém pode pedir a mão duma mulher comprometida em
casamento até que o espose, ou deixe-a.
18
E nisso consta no Šahiihul-Bukhaary -[n° 5142]-:
َّ‫إّلِل‬
ُ ‫ض‬ ََّ َ ‫ َأنَّ إ ْب ََّن ُ ََع َر َر‬،‫ َ ََس ْعتَُّ َنَ َف اعا ُ ََی َد ُث‬: ‫ قَا ََّل‬، ‫ َحدثَنَا إ ْب َُّن ُج َريْ مَّج‬، ‫ك ْب َُّن إ ْب َرإ َه ََّمی‬ َُّّ َ ‫َحدثَنَا َم‬
ِ
: ‫َع ْۡنُ َما ََك ََّن ي َ ُقو َُّل‬
َُّ ‫ب إلر ُج‬ََّ ‫ « َو ََّل َ َْي ُط‬،‫ىل ب َ ْي َّع َ ب َ ْع مض‬ َّ َ َ‫إّلِل عََِ ْي ََّه َو َس ََّمل َأ َّْن يَبَي ََّع ب َ ْعضُ َُّْك ع‬
َُّ َّ‫ب َصىل‬ َُّّ َ ‫⟨َنَ َى إلن‬
⟩»‫ب‬ َُّ ‫ َأ َّْو يَأ َذ ََّن َََُّل إلْخَا َط‬،ُ‫ب قََّْب َل‬ َُّ ‫ىل َخ ْط َب ََّة َأ َخي ََّه َحتَّ ي َ ْ ُرت ََّك إلْخَا َط‬ َّ َ َ‫ع‬
:)٥١٤٤‫ح‬/‫ويف روإية (خ‬
»‫ىل َخ ْط َب ََّة َأ َخي ََّه َحتَّ ي َ ْن َك ََّح َأ َّْو ي َ ْ ُرت ََّك‬ َّ َ َ‫ب إلر ُج َُّ ع‬ َُّ ‫« َو ََّل َ َْي ُط‬
.‫وإحلديث روإه إمجلاعة‬
Isto é:
Ninguém pode se comprometer com uma mulher
comprometida até que o seu nubente a deixe, ou espose, ou lhe
dê a permissão.
Narrado por: Al-Bukhāry, Muslim, Abū Dauda, Tirmidhy,
Nassāiy, Ibn Mājah, Ahmad, Addārimy.
19
20
• Certificar que ela não esteja grávida.

Se estiver, não se pode realizar o Nikāh.
E a prova disso:
ََّ ‫ ﴿ َو ُأ ۟ول َ ٰـتَُّ أَّ ۡ َۡل ۡ َمح‬:-‫قال تعال‬

َّ﴾‫ال َأ َجُِهُنَّ َأن َّي َضَ ۡع ََّن َ ۡمحَِه َُّۚۡن‬
]٤ ‫[إلطلق‬
Isto é:
A iddah1 duma mulher grávida é quando dar à luz,
independentemente.
E o Profeta ‫ ﷺ‬diz como consta no sunan Aby Dauda
[n°2157]:
َ َ ‫َّمح م َّ َحت‬
⟩‫ََّت َيضَّ َح ْيضَ اَّة‬ ْ َ ‫ َو َلَّغَ ْ ُیَّ َذ َإت‬،‫ُوطأَُّ َحا َم َّ َحتَّتَضَ َع‬
َ ‫⟨ َلَّت‬
:)٣٢٤١‫وعندَّإدلإريمَّ(ح‬
‫َّمحَِهَا‬
ْ َ ‫ُوطأَُّ َحا َم َّ َحتَّتَضَ َع‬ َ ‫َلَّت‬
Tradução:
Não se pode esposar a grávida até que dê à luz; nem se pode
esposar (ou manter a cópula) fora da grávida até que ela
passe por um fluxo menstrual.
Aparentemente o Hadith parece coibir a cópula ou

acasalamento com uma mulher grávida independentemente!
1Período em que a mulher não se pode esposar, nem pode ter relações com o seu nubente.
Nem pode se comprometer...(Nem se pode pedir a mão dela em casamento).
21
Porém, refere-se a uma grávida afora o seu nubente ou

cônjuge, assim como consta também no sunan Aby Dauda
[n°2158] que o Profeta ‫ ﷺ‬dissera:
َّ َ ‫ي َ ْع َنَّإتْ َي َانَّإلْ َح َب‬-َّ‫ََّی ُّ ََّل ْم َرئم َّي ُ ْؤ َم ُن ََّب َّلِل ََّوإلْ َي ْو َم َّْإۡل َخ َرَّ َأ ْنَّي َْس َق َيَّ َما َء ُه ََّز ْرعََّغَ ْ َی َه‬
⟩-‫ال‬ َ َ ‫⟨ َل‬
ِ
E na versão de Imame Tirmidhy [n° 1131]
⟩‫ّلِل َوإلْ َي ْوََّم ْإۡل َخ ََّر فَ َ َّل ي َْس ََّق ََّما َءَُّه َو َ ََّدل غَ ْ َیََّه‬
ََّ ‫⟨ َم َّْن ََك ََّن يُ ْؤ َم َُّن َب‬
Tradução:
Não é lícito para quem tem fé em Allah, e tem fé no
derradeiro dia, que o seu sémen regue o cultivo de outrem;
isto é, ejacular numa grávida.
Digo:
O Hadith infere que a pessoa poderá manter a cópula com a
sua esposa enquanto estiver grávida, porque a proibição tem
a ver com uma grávida de outrem.
Proveito:
• Não há problema em se realizar o matrimônio no seu fluxo
menstrual.
22
23
Mulheres que fomos coibidos de casar:

∗ Idólatra.
∗ Adúltera.
∗As que têm namorados, ou amizades masculinas.
∗ Quanto às idólatras:
َ ۡ ‫ت َّيُ ۡؤ َم َّۚۡن َو َ َۡل َمة ُّم ۡؤ َمنَةَّ ََّخ ۡ َّی َمن ُّم‬
‫ش َكة‬ َ ۡ ‫ ﴿ َو ََّل تَن َك ُحوَّ۟إ أَّلۡ ُم‬:‫قال تعال‬
ََّ ‫ش َك ٰـ‬
َّٰ ‫ت َح‬
]٢٢١ ‫َول َ َّۡو أ ۡ ََۡع َب ۡت ُ َّۡك﴾َّ[إلبقرة‬
Isto é:
Não vos esposais com as idólatras até que tenham fé em
Allah, e no seu Mensageiro, pois, uma cativa crente é
preferível, e melhor que uma idólatra, mesmo sendo que esta
vos encante.
∗ Quanto a adúltera:
Os crentes foram coibidos de se esposar com as que fornicam
(adúlteras).
“Até que se arrependa sinceramente, e sinta contrição
perfeita, ou atrição pela fornicação que cometeu!”
E é a doutrina de Imāme Ahmad Bin Hambale, e
preponderou Sheikhul Islām Ibn Taimiyah, Ibnul-Qayyime,
Muhammad Ibn Ibrāhim Ālish-Shaikh, Albāny, Ibn Bāz,
Ibn Ûthaimiin, Al Fauzan.
24
‫‪Como podes ver: Fatāwā Allajnatud-Dāimah [vol.18,‬‬

‫]‪pág.383], Fatāwā Muhammad Ibn Ibrāhim [vol.10, pág.135‬‬
‫!!‪Diferentemente da escola Shafita, e Hanafita‬‬
‫‪E sem dúvida que a opinião dessas duas escolas seja uma‬‬
‫!‪doutrina equívoca‬‬
‫‪O preponderante é o que supracitamos.‬‬
‫‪A prova disso:‬‬
‫قال تعال‪:‬‬
‫ش َكة ََّوأَّلزإََّنََّي َُّة ََّل َّي َن َك ُحهَیَّا إلَّ َز مَّ‬
‫إن َأ َّۡو ُم ۡ َ‬
‫شك َو ُح َر َمَّ‬ ‫إن ََّل َّي َن َك َُّح إلَّ َزإََّنََّي اَّة َأ َّۡو ُم ۡ َ‬
‫﴿أَّلز َ َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نی﴾َّ[إلنور‪]٣‬‬ ‫ىل أَّلۡ ُم ۡؤ َمََّن ََّ‬ ‫ََّذ ⁠ َ ََّ‬
‫ِل عَ َ َّ‬
‫‪Isto é:‬‬
‫‪Os crentes foram coibidos de se esposar com as que fornicam‬‬
‫‪(adúlteras).‬‬
‫قال إلإمام أبو دإود إلسجس تان‪:‬‬

‫إّلِل ْب ََّن ْ َإۡل ْخن َ َس‪َ ،‬ع َّْن َ َْع َرو ْب ََّن‬
‫اَی ََي‪َ ،‬ع َّْن ُع َب ْي ََّد ََّ‬ ‫َحدثَنَا إ ْب َرإ َه َُّمی ْب َُّن ُم َحم مَّد إلت ْي َم ُّي‪َ ،‬حدثَنَ َ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ُش َع ْي مب‪َ ،‬ع َّْن َّأبَيه‪َ ،‬ع َّْن َجده‪ ،‬أنَّ َم ْرث ََّد ْب ََّن أ َ َّب َم ْرث َّد إل َغنَ َويَّ َك ََّن َیم َّ إۡل َس َارى َب َمكة‪َ ،‬وَك ََّن‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب ﷺ فَ ُقِْتَُّ‪ََّ ” :‬ي َر ُسو ََّل‬ ‫َت َص َدي َقتَ َُّه‪ .‬قَا ََّل‪َ :‬جئْتَُّ إ َ َّل إلن َ ََّ‬ ‫َب َمك ََّة ب َ َغيَّ يُ َقا َُّل لَهَا‪َ :‬عنَ ُاق‪َ ،‬و ََكن ْ َّ‬
‫ِ‬
‫ش َكة‬ ‫إن ََّل َّي َن َك َُّح إلَّ َزإََّنََّي اَّة َأ َّۡو ُم ۡ َ‬ ‫ت‪﴿ :‬أَّلز َ َّ‬ ‫إّلِل‪َ ،‬أ ْن َك َُّح ََّعنَ َاق؟“ قَا ََّل ‪ :‬فَ َس َكتََّ َع َن‪ ،‬فَ َ ََنلَ ْ َّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ىلَّأَّلۡ ُم ۡؤ َمََّن ََّ‬
‫نی﴾َّ[إلنور‪]٣ :‬‬ ‫شك َو ُح َرََّم ََّذ ⁠ َ ََّ‬
‫ِل عَ َ َّ‬ ‫إن َأ َّۡو ُم ۡ َ‬ ‫ََّوأَّلزإََّنََّي َُّة ََّل َّي َن َك ُحهَیَّا إلَّ َز مَّ‬
‫ل وقَا ََّل‪ََّ « :‬ل تَ ْن َك ْحهَا»‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ فَدَ عَ َ َّ‬
‫ان فَ َقر َأهَا عَ َ َّ‬
‫حديث حسن حصيح‪ ،‬حصحه إلعلمة إۡللبان‪.‬‬
‫روإه أبو دإود (ح‪ ،)٢٠٥١‬وإلنسايئ (ح‪ )٣٢٢٨‬بإس ناد حصيح‪.‬‬
‫‪25‬‬
Isto é:
Havia um homem designado Marthade filho de Abu
Marthade que transportava cativos (escravos) em Makah
(na versão de Nassāiy: de Makkah a Madinah) e lá em
Makkah havia uma insubordinada (prostituta) designada
pelo nome de Ănāque, e ela era a sua amante (i.e., era a
namorada dele no ido ignorantismo).
Disse Marthade:
Fui ter com o Profeta ‫ ﷺ‬e disse-lhe:
“Ó Mensageiro de Allah, será que me posso desposar com a
Ănāque?. Disse -(o Marthade)-: Então, não me respondeu
nada, até que Allah lhe revelou o versículo (supracitado):
َ ۡ ‫ش َكةَّ َوألزإ َن َي ُة ََّلَّيَن َك ُحهَ یاَّإل ََّز مإنَّ َأ ۡوَّ ُم‬

َّ‫شكَّ َو ُح َر َم‬ َ ۡ ‫﴿ألز َإن ََّلَّيَن َك ُحَّإل ََّزإ َن َي اةَّ َأ ۡوَّ ُم‬
ِ ِ
﴾‫ََّذ ⁠ َ َِلَّعَ َىلَّألۡ ُم ۡؤ َم َن َنی‬
Logo chamou-me, e recitou imediatamente para mim, e disse
-(como Tafsīr-Exegese)-:
«Não te podes esposar com ela!»
Digo: E o Hadith é autêntico, foi nos narrado por vias
fiáveis.
.‫وهللا أعمل‬
: “‫∗ وقال يف ”عون إملعبود‬
‫ِل ْإۡليَة‬ َّ َ َ‫« َفي ََّه َد َلي ع‬
َّ َ َ‫ َويَدُ لَّ ع‬، َ‫ىل َأن َُّه ََّل َ ََی َّ َلِر ُج ََّ َأ َّْن ي َ َ ََتوج َب َم َّْن َظه َََّر َم ْۡنَا َإلزَن‬
ََّ َ ‫ىل َذ‬
‫َصحي َ َّيف‬َ َ ‫نی﴾َّفَان َُّه‬ ََّ ‫ىل أَّلۡ ُم ۡؤ َمََّن‬ ََّ َ ⁠ ‫ ﴿ َو ُح َرََّم ََّذ‬: ‫إلْ َم ْذ ُك َورة َ َّيف إلْ َح َديث َ َۡلنَّ َ َّيف أ َخرهَا‬
َّ َ َ‫ِل ع‬
ِ
. ‫إلت ْح َرمي» إنهتى‬
26
Disse o autor da obra-prima entitulada “Ăunul-maăbúd” :

«Neste Hadith há uma prova de que não é Halāl legítimo
(lícito) para alguém se esposar com uma prostituta, e a prova
disso é o versículo supracitado no próprio hadith, que ilustra
francamente a proibição (deste ritual em circunstâncias como
estas).»
: ‫∗ قال ش يخ إلإسلم إبن تميية‬

.“...‫”ملا أمر هللا تعال بعقوبة إلزإنينی حرم مناكحهتام عىل إملؤمننی‬
⟩)٣١٦‫ص‬/١( ‫⟨مجموع إلفتاوى‬
Tradução:
Disse o sapientíssimo Shekh Ibn Taimiyah:
«Quando Allah ordenou na pena (sanção ou punição) dos
dois fornicadores (adúlteros), tornou Harām ilícito aos
crentes o conjúgio com elas.»
Por isso disse Ibnul Qayyime:
⟩‫ َ َْت َر َُّمي َناك َّحَ إلزإ َن َي ََّة‬:َّ ‫⟨فَ ْص‬

ََّ َ ‫ وأخ‬،‫إّلِل ُس ْبحان َ َُّه وتَعال َب َت َّْح َرميَ ََّه يف ُس َورََّة إلنُّو َر‬
‫َْب أنَّ َمن‬ َُّ ‫اكح إلزإ َن َي ََّة فَ َق َّْد ََص ََّح‬
َُّ ‫« َوأما َن‬
»...َّ‫شك‬ َّ‫نَ َك َحها فَهو إإما ز م‬
َ ْ ‫إن أ َّْو ُم‬
⟩Sumário: ilegitimidade do conjúgio (união conjugal)⟨
Quanto ao conjúgio com a mulher que pratica a fornicação

(ou adúltera), Allah tornou ilícito (ilegítimo) francamente
na suratun-nūr [cap.24; vers.3] e deixou claro que quem for a
fazer isso é um fornicador (adúltero), ou idólatra
(politeísta).
27
E disse Ăllāmah Shaukāny na sua obra de Tafsīr-Exegese

intitulada “FatHulQadeer” abaixo do versículo em foco:
ََّ َ ‫ «إإذإ َزن إلر ُج َُّ َبمل َ ْرأََّة َُّث نَ َك َحها ب َ ْع ََّد َذ‬:‫قا ََّل إ ْب َُّن َم ْس ُعومَّد‬
ََّ ‫ِل فَهُام زإ َن‬
»‫يان أبَدا إ‬
َّ َ ‫ ”و َب ََّه قا ََّل‬:‫قال‬
.“‫ماِل‬
Isto é:
Disse Ibn Mas'ūd:
Quando alguém comete a fornicação (adultério) com uma
mulher, depois esposa-se com ela depois disso, então, elas
permanecerão assim adúlteras (fornicadoras).
Disse: E esta foi a doutrina de Imāme Mālik.
Digo: o que indica que para esta escola (malikita) não há

hipótese de se esposar com uma adúltera (fornicadora)
mesmo depois da atrição (contrição)!!
∗ Quanto às que têm namorados, ou amizades com homens:
﴾‫َّ﴿ ُم ۡح َصنَ ٰـ متَّغَ ۡ َیَّ ُم َس ٰـ َف َح ٰـتَّ َو َلَّ ُمت َخ ََّذ ⁠ َتَّ َأخۡدَ إن‬:‫قالَّتعال‬
]٢٥َّ‫[إلنساء‬
Isto é:
Desde que sejam elas castas, afora as adúlteras, nem as que
têm namorados (amantes secretos).
28
29
• Os nubentes não podem permitir que haja qualquer tipo de

retratos!
Tais como:
Fotos, vídeos, etc.
Os nubentes não se podem assemelhar aos descrentes nas

suas vestes!
Tais como:
• Vestido branco transparente, para a noiva!
• Casaco acompanhado de gravata, para o noivo!
Hoje em dia infelizmente existem algumas das pessoas que
pensam erroneamente que ser civilizado, ou estar bem
apresentado é apertar os peitos, ou amarrar os pescoços!!
E o retardado não sabe que o seu Profeta ‫ ﷺ‬livrava o seu
pescoço até se ver o superior do seu peito.
E a prova disso:
َّ‫إّلِل عََِ ْي ََّه َو َس ََّمل َ َّيف َر ْهطم َم ْن‬

َُّ َّ‫إّلِل َصىل‬ ََّ ‫ َأتَيْتَُّ َر ُسو ََّل‬: ‫ قَا ََّل‬، ‫ن َأ َ َّب‬ َّ َ َ‫ َحدث‬، ‫َع َّْن ُم َعا َوي َ َُّة ْب َُّن قُرََّة‬
‫ َُّث َأ ْد َخِْتَُّ يَدَ يَّ َ َّيف َج ْيبََّ قَ َم َيص ََّه‬،ُ‫ فَ َباي َ ْع ُته‬: ‫ قَا ََّل‬.‫ُم َزيْنَ ََّة فَ َباي َ ْعنَاَُّه َوإنَّ قَ َم َيص َُّه ل َ ُم ْطَِ ُ َّق ْ َإۡل ْز َرإ ََّر‬
َََّ ‫فَ َم َس ْستَُّ إلْخ‬
.‫َات‬ ِ
ََّ ‫ َو ََّل ُی َز َر َر‬،‫ فَ َما َر َأيْتَُّ ُم َعا َوي َ ََّة َو ََّل إبْنَ َُّه قَطُّ إلَّ ُم ْط َِ َق َّْي َأ ْز َر َإر َ َِها َ َّيف َش َتا مَّء َو ََّل َح مَّر‬: ‫قَا ََّل ُع ْر َوَُّة‬
‫إن‬
ِ
.‫َأ ْز َر َإر ُ َِها َأبَدا إ‬
‫) وأمحد‬٣٥٧٨‫ وإبن ماجه (ح‬،)٤٠٨٢‫روإه أبو دإود (ح‬
)٢٠٣٦٨‫ ح‬،١٦٢٤٣‫ ح‬،١٥٥٨١‫(ح‬
E é desta forma que vestia o eminente Shekh MuQbil.
30
Por isso eu costumo dizer sempre:

⟩⟩A gravata é um símbolo da escravatura satânica!!⟨⟨
Ou como eles dizem:
“Nó de Ísis!”
Em seguida:
• Não pode haver trocas de anéis!
• Tão-pouco segurar rosas!
• Evitar a manicure francesa, ou pedicure aplicando verniz
(de unha).
Porque tudo isso é tashabbuh bil kuffār wal kawāfir

Isto é assemelhar-se aos incrédulos.
31
32
33
Quesito:
Será que posso me desposar com a filha do meu enteado?
Resposta: Não! Não podes te desposar com a filha do teu
enteado, nem a filha da tua enteada, nem as irmãs delas
(biológicas, ou colaças), nem tias delas, nem sobrinhas delas,
nem netas delas, etc.
Porque Allah diz:
﴾َّ‫﴿ َو َر َبئَ ُب َُّْك إلل َ َّت َ َّيف ُح ُج َور َُّْمك َم َّْن َن َسائَ َُّْك إلل َ َّت َد َخِْ َُّْت ِبَ َ ن‬
Reva os ditos de Ăllāmah:
• AlbaHūty, falecido em 1051 da Hégira, na sua obra
intitulada “MuntaHal-Irādāt” ⟩vol.2; Pág.653⟨ ed. Ălamul-
kutub, primeira edição publicada em 1993.
• Ăllāmah Almardāwy na sua obra “Al-inšāf” ⟩vol.8;
Pág.115⟨ ed. Dāru IhyāutTurāth.
• Alkhatwīb Ash-Shirbīniyu na sua obra “Al-iQnāă Fīhilli
alfāzhi Aby Shajāă” ⟩vol.2; Pág.418⟨ ed. Dārul Fikr.
Proveito:
Todas as filhas das mulheres que fomos proibidos de
desposar com elas também são harām (ilegítimas) Exceto
cinco.
Quesito:
Quais são as cinco filhas legítimas (para o contrato do
matrimônio) dentre as filhas das mulheres ilegítimas para
nos desposar com elas?
34
Resposta:
São:
1=Filhas das tias (irmãs do pai).
2=Filhas das tias (irmãs da mãe).
Isto é: podes desposar a tua prima.
3=Filhas das esposas dos filhos.
Isto é: Podes desposar a enteada do seu filho.
4=Filhas das esposas dos pais.
I.e., Podes desposar a filha da tua madrasta.
Incluindo as filhas dos tios.
A prova disso:
]٥٠ ‫ات َخ ٰـَِ ٰـ َت ََّ﴾َّ[إۡلحزإب‬

ََّ َ‫َاِل َوبَن‬ ََّ َ‫ات ََع ٰـ َت ََّ َوبَن‬
ََّ َ ‫ات خ‬ ََّ َ‫اتَّ َ ََع ََّ َوبَن‬
َ َ‫﴿ َوبَن‬
5=Filhas das mães das esposas.
I.e. Podes desposar a tua cunhada (depois de divorciar a
irmã dela, ou a tia dela, porque poligamia entre duas irmãs,
ou uma irmã com a sua tia é ilegítimo).
Quesito:
Será que posso desposar a quinta esposa logo depois de ter
divorciado a minha ex-quarta esposa?
Resposta: Não podes fazer isso! Até que se complete a Îddah.
Quesito:
Será que posso me desposar com a irmã do irmão da minha
esposa, ou irmã da irmã da minha esposa (i.e., sobrinha da
minha esposa)?!
Resposta: Não, Porque o Profeta ‫ ﷺ‬interditou a poligamia
entre sobrinha e sua tia.
35
‫‪E a prova disso:‬‬
‫إّلِل عََِ ْي ََّه َو َس ََّمل قَا ََّل ‪:‬‬

‫إّلِل َصىلَّ َُّ‬ ‫إّلِل َع ْنهُ‪َ ،‬أنَّ َر ُسو ََّل ََّ‬ ‫ض َُّ‬ ‫َع َّْن َأ َ َّب ه َُرْی َرة ََر َ ََّ‬
‫نی إلْ َم ْر َأََّة َو ََّخالَهتَ َا⟩⟩‬
‫نی إلْ َم ْر َأََّة َو ََعهتَ َا‪َ ،‬و ََّل ب َ ْ ََّ‬
‫⟨⟨ ََّل ُ ْجي َم َُّع ب َ ْ ََّ‬
‫روإه إلبخاري (ح‪ ،)٥١٠٩‬ومسمل (ح‪]٣٣[-)١٤٠٨‬‬
‫َال أ َبهيَا‪َ ،‬و ََع ََّة أ َبهيَا َب َت ْ ََّ‬
‫ل‬ ‫وزإد مسمل (ح‪ ،]٣٦[-)١٤٠٨‬قال‪ :‬قَا ََّل إ ْب َُّن َشهَابمَّ‪« :‬فَ ُ َُنى خ َََّ‬
‫إلْ َم ْ ََن َََّل»‬
‫‪Não se junta entre a mulher com a sua tia (entra nisso: tia-‬‬
‫)‪avó, tia-bisavó, etc.‬‬
‫‪Disse Ibn ShiHāb AzzuHry:‬‬
‫‪Então, vemos que a tia do pai dela (i.e., a tia de sogro do‬‬
‫‪nubente); vemos que faça parte dessa interdição.‬‬
‫وجاء يف إجلامع ل إلمام إلرتمذي (ح‪:)١١٢٦‬‬

‫ىل ََعهتَ َا‪َ ،‬أ ََّو‬ ‫إّلِل عََِ ْي ََّه َو َس ََّمل َنَََّى َأ َّْن تُ ْن َك ََّح إلْ َم ْر َأَُّة عَ َ َّ‬
‫إّلِل َصىلَّ َُّ‬ ‫َع َّْن َأ َ َّب ه َُرْی َرََّة ‪َ ،‬أنَّ َر ُسو ََّل ََّ‬
‫إلصغ َْرى‬ ‫ت ُأخْهتَ َا‪َ ،‬و ََّل تُ ْن َك َُّح ُّ‬ ‫َال عَ َ َّ‬
‫ىل َبن ْ ََّ‬ ‫ىل خَالَهتَ َا‪َ ،‬أ ََّو إلْخ ََُّ‬ ‫ىل إبْنَ ََّة َأ َخهيَا‪َ ،‬أ ََّو إلْ َم ْر َأَُّة عَ َ َّ‬
‫إلْ َعم َُّة عَ َ َّ‬
‫يث إ ْب ََّن عَب ماس‪َ ،‬و َأ َ َّب ه َُرْی َرََّة َح َديثَّ َح َسنَّ‬ ‫إلصغ َْرى‪َ .‬ح َد َُّ‬ ‫ىل ُّ‬ ‫ىل ْإل ُك ْ ََبى‪َ ،‬و ََّل ْإل ُك ْ ََبى عَ َ َّ‬ ‫عَ َ َّ‬
‫ىل َه َذإ َع ْن ََّد عَام ََّة َأ ْه ََّ إلْ َع ََّْمل ‪ََّ :‬ل ن َ ْع ََُّمل بَيْۡنَ ُ َُّم إ ْخ َت َلفاا ‪َ :‬أن َُّه ََّل َ ََی َُّّ َلِر ُج ََّ َأ َّْن‬ ‫حصيحَّ‪َ .‬وإلْ َع َم َُّ عَ َ َّ‬ ‫ََ‬
‫ىل َبن ْ ََّ‬
‫ت‬ ‫ىل ََعهتَ َا‪َ ،‬أ َّْو خَالَهتَ َا‪َ ،‬أ ََّو إلْ َعم ََّة عَ َ َّ‬ ‫نی إلْ َم ْر َأََّة َو ََعهتَ َا‪َ ،‬أ َّْو خَالَهتَ َا‪ ،‬فَا َّْن نَ ََّك ََّح إ ْم َر َأاَّة عَ َ َّ‬ ‫َ ْجي َم ََّع ب َ ْ ََّ‬
‫َأ َخهيَا فَ َن َاك َُّح ْ ُإۡلخ َْرى َم ْۡنُ َما َم ْف ُسوخ ِ‪َ ،‬و َب ََّه ي َ ُقو َُّل عَام َُّة َأ ْه ََّ إلْ َع ََّْمل‪ .‬قال‪َ :‬و َسأَلْتَُّ ُم َحمدا إ َع َّْن‬
‫حصيحَّ‪.‬‬ ‫َه َذإ‪ ،‬فَ َقا ََّل‪َ َ :‬‬
‫‪36‬‬
Traducão:
O Profeta ‫ ﷺ‬interditou a poligamia entre sobrinha com a sua
tia, ou tia com a sua sobrinha, nem se desposa com a menor
simultaneamente com a maior (isto é., sobrinha com a sua
tia, ou tia com a sua sobrinha).
• Disse ImāmutTirmidhy:
Este é um Hadith posto em prática unanimemente, não
conhecemos nisso divergência alguma que não é legítimo para
o homem a união conjugal entre a mulher com a sua tia, ou a
tia com a sua sobrinha, e se isso for a acontecer, o
matrimónio da segunda co-esposa será nulo (diferentemente
da primeira co-esposa)! E é isso que os entranhados na
sapiência asserem unanimemente.
Disse: E questionei Imāme Al Bukhāry a respeito desse
Hadith e afirmou que fosse Šahīh (são/autêntico).
Digo: E não contrariou nisso senão uma facção dos

Khawārij, e Xiăs, assim como disse Ăllāmah Annawawy, e
apoiou AlQurťuby no que concerne aos Khawārij. E este
consenso reportou-nos o Ibnul-Mundhir, Ibn Ăbdul-Barre,
Ibn Hazme, Annawawy, AlQurťuby.
E reva também Fatāwā de Shekh Ibn Bāze nas obras:

“jarīdatul-muslimīna” contagem: ⟩607/8-5-1417-Hg.⟨
“majmūă Fatāwā wa maQālātush-Shekh Ibn Báze”
⟩vol.21; pág.8⟨ primeira edição publicada em 2004, 1425 da
Hégira.
37
Quesito:
Será que é permissível para o meu filho casar-se com a minha
enteada?
Resposta: Sim, positivamente não existe nenhuma interdição,
exceto se for que a mãe dela seja a tua ama, e por ela foste
amamentado.
Foi Fatwā de Shekh Ibn Bāz.
E Ibn Qudāmah, e os arraigados na jurisprudência islâmica
em geral.
Quesito:
Será que é legítimo eu me desposar com a minha irmãdrasta?
Ou seja, filha da minha madrasta, ou enteada do meu pai, ou
então filha do meu padrasto, e enteada da minha mãe?
Resposta: Sim, é legítimo o nubente desposar a sua
irmãdrasta, o mesmo diz-se na tua netadrasta (filha da
enteada, ou enteado).
• Veja a resposta supracitada.
Quesito:
Será que posso me desposar com a minha enteada (filha da
minha esposa) caso tenha divorciado a mãe dela antes do
acasalamento?
Resposta: Sim, há nisso uma divergência enorme, porém, o
preponderante é que a filha da tua esposa que é a tua
enteada, pode sim desposar-te com ela caso divorcies a mãe
dela antes da cópula!
Diferentemente da tua sogra que é a mãe da tua esposa, é
Harām logo que se efetua o Nikāh com a filha dela contigo
incondicionalmente.
38
39
40
Contrato Matrimonial:
É imperativo que o casamento seja testemunhado por quatro
pessoas depois da satisfação dos nubentes:
:‫= إلز ْو َُّج‬١

:‫= َإلو َ َُّّل‬٢
:‫= إلشا َهدَ إن‬٣
A presença do:
1=Noivo/nubente, ou um representante seu.
2=Parente/Encarregado da noiva.
3=Dois testemunhas.
41
42
43
Depois dos passos supracitados, deverás procurar o

encarregado de quem pretendes te desposar com ela.
Porque é uma das condições primordiais da realização do
contrato matrimonial.
:َّ‫قَا ََّل إل َما َُّم إل ُبخَا َري‬

َ ُ َ ِ
َ
،‫ل تَ ۡعضُ ِوهُنَّ﴾ فدَ َخ َّ في َّه إلث َي ُب‬
َ َ َ
َّ ‫ ﴿ف‬: ‫ال‬ َ َّ ‫ ََّل َن َاك ََّح إلَّ ب ََو َ مَّل ؛ َل َق ْو ََّل‬: ‫ب َم َّْن قَا ََّل‬
َ
َّ ‫إّلِل تَ َع‬ َُّ ‫َب‬
ِ
َّ﴾‫ت يُ ْؤ َمنُوإ‬
َّ ‫نی َح‬ َ ْ ُ ‫ ﴿ َول تُ ْن َك ُحوإ إمل‬: ‫ َوقَا ََّل‬،‫َو َك َذ َ َِلَّ إلْ َب ْك ُر‬
ََّ ‫ش َك‬
َُّۡ ‫ ﴿ َو َأن ََّك ُحوَّ۟إ أَّ ۡ ََّۡلَّي َ ٰـ َم َّٰ َم‬: ‫َوقَا ََّل‬
﴾‫نك‬
Tradução, e esclarecimento:
Disse Imāme Al Bukhāry no seu Sahiih:
Tema: Não há nikāh exceto com o parente próximo da noiva,
e a prova disso é o dito de Allah que diz:
ُ َ ‫﴿فَ َ َّل تَ ۡعضُ ُِوهُنَّ َأن َّي َن َك ۡح ََّن َأ ۡز َو‬

َّ َ ‫إَجنَّ إ َذإ تَ ََّر إضَ ۡوَّ۟إ َّب ََّيۡۡنَ ُم ََّبأَّلۡ َم ۡع ُر‬
﴾‫وف‬
ِ
]٢٣٢ ‫[إلبقرة‬
∗ Digo:
O versículo indica que os parentes dela não têm nenhum
direito de impedi-la de se esposar com o seu conjuge (noivo) ,
isso a ver com o seu ex-esposo, então, que tal alguém que
nunca teve problemas com ela?
44
:‫∗ قال إبن إجلوزي‬

َُّ َ ْ‫ و َه َذََّه َإۡلي َ َُّة َأب‬:‫⟨قا ََّل إلشا َف َع َُّّي‬
َّ َ ْ‫نی َأي َ مَّة يف أن َُّه لَي‬
⟩.‫س َلِْ َم ْرأََّة أ َّْن ت َ َََتو ََّج إإلَّ ب ََو َ مَّل‬
Tradução:
Disse Imāme Shāfiy:
E este versículo é o versículo mais franco e explícito que
indica que a mulher não se pode desposar sozinha, exceto com
o consentimento do seu parente.
:‫∗ وقال إلبغوي‬

ََّ َ‫ِل لَ َّْم یَ ُك َّْن ُهن‬
‫اك‬ ََّ َ ‫لَّ َذ‬ َّ ْ ‫َل َع ْق ََّد َإلن َاك َّحَ إ َّْذ لَ َّْو ََكن‬
ُ َ ‫َت تَ ْم‬ َّ َ َ‫⟨ َو َ َّيف ْإۡلي َ ََّة َد َلي َّ ع‬
َّ َ ‫ىل َأنَّ إلْ َم ْر َأََّة ََّل ت‬
ِ
⟩‫ن‬ َّ ‫َعضْ َّ َو ََّل َلۡنَ ْ َ َّىي إلْ َو َ ََّل َع ََّن إلْ َعضْ ََّ َم ْع ا‬
Tradução:
Disse Imāme Al Baghawy:
O versículo indica que a mulher não tem autonomia de
dirigir o seu contrato matrimonial sem a presença do seu
parente (próximo), porque se ela tivesse essa autonomia,
então, não faria sentido Allah ter que inibir aos seus parentes
(de coibí-la em se desposar com o seu nubente).
Diferentemente de Imame Abū Hanifah!!
Da forma que disse o sapientíssimo Ăllāmah Shaukāny.
:‫∗ قال إلعلمة إحملقق إلشوَكن‬

َّ َ َ‫ وقَ َّْد خال‬،‫⟨و َفي ََّه َد َلي َّ عَىل أنَّ إمل َ ْرأََّة ل تُ ْن َك َُّح ن َ ْف َسها‬
⟩.‫ف يف َذ َ َِلَّ أبُو َح َني َف ََّة‬
45
Digo: E nisso aparece um Hadith franco que o Profeta ‫ﷺ‬

dissera:
⟩‫ َو ََّل تُ َز َو َُّج إلْ َم ْر َأَُّة ن َ ْف َسهَا‬،َ‫⟨ ََّل تُ َز َو َُّج إلْ َم ْر َأَُّة إلْ َم ْر َأة‬
.)١٨٨٢‫ روإه إبن ماجه (ح‬،‫حديث حصيح إإل هنا‬
Isto é: Nenhuma mulher poderá casar ou fazer esposar a

outra mulher, tão-pouco pode fazer-se esposar ou se oferecer
a si mesma sem o consentimento do seu parente.
∗ Por isso conclui Ăllāmah Ibn Hajar dizendo:
⟩.‫ ذكره إبن جریر وغیه‬،‫⟨إتفق أه إلتفسی عىل أن إخملاطب بذِل إۡلولياء‬
Tradução:
Os exegetas estão unânimes que Allah direciona este
versículo aos parentes da noiva, mencionou isso Ibn Jarir At-
Ťabary no seu tafseer e outros.
Tafsīr-Exegese, e outros exegetas, e entranhados nesta
cadeira.
Disse Imame Al bukhāry:

Entra nisso a ex-casada, e a virgem (donzela).
Digo: Também a viúva, e toda a solteira.
:‫وقال تعال‬
]٢٢١ ‫ت َّيُ ۡؤ َمنُوَّ۟إ﴾َّ[إلبقرة‬ َ ۡ ‫﴿ َو ََّل تُن َك ُحوَّ۟إ أَّلۡ ُم‬
ََّ ‫شََّك‬
َّٰ ‫نی َح‬
46
Isto é:
E não façais desposar (as vossas filhas) com os idólatras até
que abracem o islām.
Digo: Nota-se claramente que o pai ou o parente (próximo)
tem um papel muito importante na realização do contrato
matrimonial, porque Allah incumbiu a eles a
responsabilidade de assumir o matrimônio das suas filhas.
:‫وقال تعال‬
َّ‫نی َم َّۡن َع َبا َد َُّۡمك َوإ َم یاى َُّۡۚۡك إن َّیَ ُكونُوَّ۟إ فُ َق َریإ ََّء َّيُغ َ َۡۡن َُّم أَّ ُّلِل‬ َُّۡ ‫﴿ َو َأن َك ُحوَّ۟إ أَّ ۡ ََّۡلَّي ََّٰـ َم َّٰ َم‬
ََّ ‫نك ََّوأَّلص ٰـ َِ ََّح‬
ِ ِ ِ
]٣٢ ‫ّلِل ََّو ⁠ َسعَّ عَََِّمی﴾ [إلنور‬ َُّ َّ‫َمن فَضۡ َ ََّلۦَّ ََّوأ‬
Isto é: Fazei esposar às solteiras (ou solteronas) dentre vós
os muçulmanos (com os virtuosos ortodoxos).
[E os celibatários dentre os Muçulmanos ortodoxos caso
queiram se desposar com as vossas filhas]
E fazei desposar aos virtuosos (dignos de matrimônio, e
competentes) dentre os vossos servos, e as vossas servas.
Porém, se eles forem indigentes (necessitados, ou pobres)
Allah irá preencher as suas necessidades através da Sua
graça (i.e., enriquecê-los-á num momento oportuno).
[Se for que é por medo da indigência (que vos impede de
fazer-lhes esposar com elas)]
Digo: O versículo é franco que o pai (ou o parente próximo
dela) não pode impedi-la de se esposar com quem lhe apraz,
desde que seja um virtuoso, digno, fidedigno, e íntegro,
simplesmente por medo da indigência, tão-pouco por
preconceitos nulos!!
47
‫‪Digo: E os virtuosos referidos, são os submissos, os que se‬‬

‫‪sujeitam às ordens de Allah ortodoxamente, e não violam os‬‬
‫‪direitos humanos dentro da lei de Allah.‬‬
‫قال إلبغوي‪:‬‬
‫ىل َأنَّ تَ ْز َو ََّي َإلن َسا ََّء ْ َإۡل َي َم إ َ َّل ْ َإۡل ْو َل َيا َء؛‬
‫َو َ َّيف ْإۡلي َ ََّة َد َلي َّ عَ َ َّ‬
‫ِ‬
‫‪Indica que a realização do matrimônio depende da‬‬
‫‪autorização do próximo da noiva.‬‬
‫‪E é a opinião de muitos entranhados e exegetas dentre os‬‬
‫‪ e os seus subsequentes.‬ﷺ‪companheiros do Profeta‬‬
‫‪Tais como:‬‬
‫إّلِل ْب ََّن عَب ماس‪َ ،‬و َأ َبَّ ه َُرْی َرةَ‪َ ،‬وعَائَشَ َة؛‬ ‫إّلِل ْب ََّن َم ْس ُعو مد‪َ ،‬و َع ْب ََّد ََّ‬
‫• ُ ََع َر‪َ ،‬وعَ َ مل‪َ ،‬و َع ْب ََّد ََّ‬
‫َشيْح‪َ ،‬وإ ْب َرإ َه َُّمی إلن َخ َع ُّي‪َ ،‬و َََُّع َُّر ْب َُّن َع ْب ََّد إلْ َع َزی َز‪،‬‬ ‫يد ْب َُّن إلْ ُم َسي َب‪َ ،‬وإلْ َح َس ُن‪َ ،‬و ُ َ‬ ‫• َس َع َُّ‬
‫إّلِل ْب َُّن إلْ ُم ِ َب َار َك‪َ ،‬وإلشا َف َع ُّي‪َ ،‬و َأ ْ َمح َُّد َوإ ْْس ُ َّ‬
‫َاق‪.‬‬ ‫• إلث ْو َر ُّي‪َ ،‬و ْ َإۡل ْو َزإ َع ُّي‪َ ،‬و َع ْب َُّد ََّ‬
‫ِ‬
‫وعند أب دإود‪ ،‬وإلرتمذي‪:‬‬
‫إّلِل عََِ ْي ََّه َو َس ََّمل ‪ََّ (( :‬ل َن ََّاك ََّح إلَّ ب ََو َ مَّل))‪َ .‬و َ َّيف إلْ َبابََّ‬‫إّلِل َصىلَّ َُّ‬ ‫وس ‪ ،‬قَا ََّل ‪ :‬قَا ََّل َر ُسو َُّل ََّ‬ ‫َأ َ َّب ُم َ َّ‬
‫ِ‬
‫إن ْب ََّن ُح َص ْ منی‪َ ،‬و َأن َ م َّ‬
‫س‪.‬‬ ‫َع َّْن عَائَشَ َة‪َ ،‬وإ ْب ََّن عَب ماس‪َ ،‬و َأ َ َّب ه َُرْی َرةَ‪َ ،‬و َ َْع َر ََّ‬
‫وروى إبن ماجه‪:‬‬

‫إّلِل عََِ ْي ََّه َو َس ََّمل ‪ََّ (( :‬ل َن َاك ََّح إلَّ ب ََو َ مَّل)) َو َ َّيف‬
‫إّلِل َصىلَّ َُّ‬‫ال ‪ :‬قَا ََّل َر ُسو َُّل ََّ‬
‫اس ‪ ،‬قَ ََّ‬
‫َع ََّن إ ْب ََّن عَب م َّ‬
‫ِ‬
‫ان َو َ َُّّل َم َّْن ََّل َو َ َّل َََُّل))‬‫إلسِْ َط َُّ‬
‫يث عَائَشَ ََّة ‪َ (( :‬و ُّ‬‫َح َد ََّ‬
‫‪48‬‬
:‫وروى أبو دإود‬

َّ ْ ‫ (( َأي ُّ َما إ ْم َر َأمَّة نَ َك َح‬: ‫إّلِل عََِ ْي ََّه َو َس ََّمل‬
‫ت َبغ ْ َََّی إ ْذ ََّن‬ َُّ َّ‫إّلِل َصىل‬ ََّ ‫ قَا ََّل َر ُسو َُّل‬: ‫ت‬
َّ ْ َ‫َع َّْن عَائَشَ ََّة قَال‬
ِ
ََّ ‫ فَا َّْن َد َخ ََّ ِبَ َا فَالْ َمه َُّْر لَهَا َب َما َأ َص‬- ‫إت‬
‫ فَا َّْن‬،‫اب َم ْۡنَا‬ َّ‫ث َمر م‬ ََّ ‫ ثَ َل‬- َّ ‫َم َوإ َلهيَا فَ َن َاك ُ ََّحا َب َط‬
ِ ))‫ان َو َ َُّّل َم َّْن ََّل َو َ َّل َََُّل‬َُِّ ‫السِْ َط‬ُّ َ‫تَشَ ا َج ُروإ ف‬
:‫ وإدلإريم وأمحد‬،‫ وإبن ماجه‬،‫ويف روإية عند إلرتمذي‬
))!!َّ ‫ فَ َن َاك ُ َحا َب َط‬،َّ ‫فَ َن َاك ُ َحا َب َط‬، ‫((فَ َن َاك ُ َحا َب َط‬
Consta no sunan Aby Dāwūd [n°2085]; Tirmidhy [n°1101;

n°1102; n°1108]; Ibn Mājah [n°1880; n°1881] AdDārimy
[n°2228] Ahmad [n°2260; n°19518; n°19710; n°19746;
n°26235]:
Não há matrimônio exceto com o parente (próximo da
noiva).
E consta nisso o Hadith de Aishah, Ibn Ăbbāsse, Abū
Hurairah, Įmrān Ibn Hušaine, Anasse, e Abu Mussa.
E na versão de Ibn Mājah:

Caso haja ausência do parente (Ou pela religião, ou pela
rejeição) então assumirá o Sultão (Juiz, ou autoridade
máxima).
E na versão de Abū Dauda:

Qualquer mulher que se esposa sem autorização do seu
parente (próximo) então, o seu casamento é nulo! O seu
casamento é nulo! O seu casamento é nulo!
Porém, se for que manteve acasalamento com ela, então o
dote ficará com ela pelo sucedido.
49
E se houver disputa entre os próximos dela (i.e., querer

embaraçar, ou coibir o casamento sem motivos válidos),
então, o Sultão assumirá a posição do próximo (isso também
para toda àquela que não tem próximo).
Digo: Porém, se for no caso de desentendimento por parte
deles, sendo que estão no mesmo grau de parentesco, deverá
se dar a prioridade quem dentre eles foi o primeiro a ser
solicitado.
Concluindo:
Aparece no AlFatāwā AlKubrā de Shaikhul Islām Ibn
Taimiyah [vol.3, pág.119] que ele dissera:
َّ‫اق ْ َإۡلئَم َة‬ َّ َ ‫إ َذإ تَ َزو َ ََجا ب‬

ََّ ‫ فَهَ َذإ َن َاكحَّ َب َط َّ َب َت َف‬:‫ َو َك َت َما َإلن َاك ََّح‬،‫َل َو َ مَّل َو ََّل ُشهُو مد‬
Tradução:
Quando se desposar com ela sem a presença do seu próximo
(ou encarregado dela), nem testemunhas, e ocultarem o
matrimônio, este é um matrimônio nulo unanimemente, de
acordo com a opinião de todos os imames.
50
51
:‫قال إلعلمة إبن بز‬

‫ يتوله إۡلقرب‬،‫ هذإ هو إۡلرحج من أقوإل إلعِامء‬،‫إلوإجب أن يتول إلناكح إۡلقرب فاۡلقرب‬
‫ ((ومت زوج إلول إۡلبعد‬- ‫ شافعي‬-)٢٦٩‫ ويف "إلإرشاد إإل سبي إلرشاد" (ص‬،‫فاۡلقرب‬
َّ ‫ َكن إلناكح ا‬،‫مع إلقدرة عىل إلول إۡلدن‬
))‫بطل‬
‫ مع‬،‫ ((إإذإ زوَجا إلول إۡلبعد‬:)٢٨‫ص‬/٧( "‫وقال إلإمام إبن قدإمة إحلنبل يف "إملغن‬
.‫ مل يصح)) وِبذإ قال إلشافعي‬،‫ فأجابته إإل تزوجيها من غی إذنه‬،‫حضور إلول إۡلقرب‬
.‫إهل‬.‫ فصح َل أن یزوَجا بإذَنا َكۡلقرب‬،‫ يصح؛ ۡلن هذإ ول‬:‫وقال ماِل‬
Disse o eminente Ăllāmah Ibn Băze rahimahullāh:

O imperativo é assumir o matrimônio o mais próximo, e
assim sucessivamente, isto é que é o preponderante nos
dizeres dos Sábios.
Consta na obra supracitada que caso faça esposar um parente
longínquo na presença (e competência) dum parente mais
próximo, o matrimônio é nulo.
[Assim consta nalgumas obras da doutrina Shafita]
E dentre os livros da escola ou doutrina Hambalita, temos

Almughny de Ibn Qudāmah que também diz:
Quando um parente distante realiza o matrimônio na
presença do parente mais próximo e haver consentimento por
parte dela sem a autorização do (seu parente mais próximo) o
matrimônio não vale!
Disse: E é a doutrina de Imame Shāfiy.
52
Enquanto que Imāme Mālik diz que o Nikāh é válido, porque

este embora seja um parente distante, independentemente não
deixa de ser waliy.
DIGO: Esta última doutrina é duvidosa!!
E cá vou mencionar os próximos da noiva em sequência:
،‫=إۡلب‬١
،‫=ث يِيه إجلد‬٢
،‫=ث إۡلبناء‬٣
،‫=ث إلإخوة إۡلشقاء‬٤
.‫=ث إلإخوة ۡلب‬٥
:‫ث من دوَنم‬
‫=َكبن إۡلخ إلشقيق‬٦
،‫=وإبن إۡلخ ۡلب‬٧
،‫=وإلعم إلشقيق‬٨
،‫=وإلعم ۡلب‬٩
‫ هذإ هو إۡلرحج؛‬،‫َكملوإريث‬
1=O pai dela

2=Avó dela
3=Filhos dela
4=Irmãos germanos dela
5=Irmãos sanguíneos dela
53
6=Filho do irmão germano dela (sobrinho).

7=Filho do irmão sanguíneo dela (sobrinho).
8=Irmão germano do pai dela (tio).
9=Irmão sanguíneo do pai dela (tio).
10=Seus filhos
E assim sucessivamente.
54
55
Quesito:
Quando é que o parente deixa de assumir o casamento como
waliy?
Resposta: Quando for incompetente, ou indigno! Como no
caso de:
•Descrença [idolatria, judaísmo, cristianismo...etc.]
E a prova disso temos ijmă:
‫ أما إلاكفر فل ولية َل عىل مسِمة‬: )٣٧٧‫ص‬/٩( ‫قال إبن قدإمة رمحه هللا كام يف إملغن‬
.‫ بإجامع أه إلعمل‬،‫ِبال‬
Quanto ao KĀFIR (descrente) não assume nada sobre uma

muçulmana de jeito nenhum, unanimemente.
•Apostasia [Heresia, hipocrisia]

Não assumir sem motivos! [Como no caso dos pais que
gostam de dificultar os casamentos]
E isso é khilāfussunnah!! E o Profeta ‫ ﷺ‬diz como consta no
Sunan Attirmidhy [n°1084]; e Ibn Mājah [n°1967]:
َّ‫ َوفَ َساد‬،‫ إلَّ تَ ْف َعُِوإ تَ ُك َّْن َف ْتنَةَّ َ َّيف ْ َإۡل ْر َض‬،‫ َو ُخُِ َق َُّه فَ َز َو ُجو ُه‬،ُ‫ب إل َ ْي َُّْك َم َّْن تَ ْرضَ ْو ََّن َدينَه‬
ََّ ‫إ َذإ خ ََط‬
ِ ِ ِ
َّ‫َع َريض‬
Quando alguém for a vos pedir a mão (da vossa filha) em

casamento, alguém fidedigno na sua religião, íntegro no seu
carácter, fazei-lhes casar, caso contrário, poderá haver muita
fitnah (tentação) na face da terra, e um enorme estrago!!
56
Isto é: basta-vos a religião, e carácter da pessoa, porque se

vocês forem a reparar no grau social, posses, etc...poderá
levar muito tempo sem se realizar o matrimônio, e criar
danos! Porque muitos dos celibatários (solteiros) ficarão sem
mulheres, e muitas donzelas ficarão por um longo tempo sem
maridos, e vir a causar adultério, e fornicação!! E tudo isso
vir a criar má reputação para toda a família!!
57
58
59
‫ أَن فلن إبن فلن زوجت ي فلن إبن فلن إبنت فلنة بنة فلن عىل كتاب هللا‬:‫إلول‬
‫وس نة رسول هللا‬
.)‫ قبِت (ناكح إبنت فلنة بنة فلن عىل كتاب هللا وس نة رسول هللا‬،‫ نعم‬:‫إلزوج‬
Eu, fulano, filho de Fulano...

Faço-te esposar à minha filha, (sobrinha, neta, etc.) Fulana
filha de Fulano sobre o livro de Allah, e Sunnah do Profeta
‫( ﷺ‬Com o mahr combinado entre nós).
Noivo:
Sim, aceito. (Desposar-me com a tua filha fulana bint
fulana) sobre o livro de Allah, e Sunnah do Profeta ‫( ﷺ‬com
o mahr combinado entre nós).
Procedimentos a seguir caso custe isso ao nubente ou o

parente:
Juiz ou Imame diz ao waliy:
Ó fulano, aceitas fazer desposar a tua filha/neta/sobrinha
fulana com o fulano filho do fulano?
Dirá (waliy):
Sim aceito (fazer esposar a minha filha com o fulano filho do
fulano) sobre o livro de Allah, e Sunnah do Profeta ‫( ﷺ‬com o
dote combinado entre nós).
Depois diz-se ao noivo:
Tu aceitas desposar-te com a fulana filha de fulano?
Dirá o noivo:
Sim aceito (desposar-me com a fulana filha de fulano) sobre
o livro de Allah, e Sunnah do Profeta ‫( ﷺ‬com o dote
combinado entre nós).
60
‫‪Resumidamente se isso for a ser difícil, então faz-se o‬‬

‫‪seguinte:‬‬
‫‪Primeiro:‬‬
‫‪O juiz/imame recita o khuťbatul-hājah, que é:‬‬
‫إنَّ إحل َ ْم ََّد َهلل؛ أو‪:‬‬

‫ِ‬
‫ور َأنْ ُف َس نَا َو َم َّْن َس َيئَ ََّ‬
‫ات‬ ‫َش ََّ‬ ‫ّلِل َم َّْن ُ ُ‬ ‫إلْ َح ْم َُّد َ َّلِل‪َْ َ ،‬ن َمدُ ُه‪َ ،‬ون َ ْس َت َعي ُنهُ‪َ ،‬ون َ ْس َت ْغ َف ُرَُّه‪َ ،‬ون َ ُعوَُّذ َب ََّ‬
‫إّلِل فَ َ َّل ُم َض َّ ََلُ‪َ ،‬و َم َّْن يُضْ َِ َّْ فَ َ َّل هَا َد ََّي ََلُ‪َ ،‬و َأ ْشه ََُّد َأ َّْن ََّل إ ََََّل إلَّ َُّ‬
‫إّلِل‬ ‫َأ ْ ََعا َلنَا‪َ ،‬م َّْن َيَ ْ َدََّه َُّ‬
‫ِ ِ‬
‫َشي ََّ َََُّل َو َأ ْشه ََُّد َأنَّ ُم َحمدا إ ََّع ْبدُ َُّه َو َر ُس ُوَلُ‪َّ﴿ ،‬ي َ ٰیـَّأََيََُّّا أَّ ََّّلی ََّن َءإ َمنُوَّ۟إ أَّت ُقوَّ۟إ أَّ ََّ‬
‫ّلِل‬ ‫َو ْحدَ َُّه ََّل َ َ‬
‫ون﴾َّ[أل َعرإن ‪]١٠٢‬‬ ‫َحقَّ تُ َقا َت ََّهۦ َو ََّل تَ ُموتُنَّ إلَّ َو َأنتَُّ ُّم ۡس َِ ُم ََّ‬
‫ِ‬
‫اس أَّت ُقوَّ۟إ َرب َُُّك أَّ ََّّلی َخَِ َق َُّك َمن ن ۡفس ََّو ⁠ َحدَ ة َو َخَِ ََّق َم ۡۡنَا َز ۡو َ ََجا َوبَثَّ‬ ‫﴿َّي َ ٰیـَّأََيََُّّا أَّلن ُ َّ‬
‫ّلِل ََك ََّن‬ ‫ون َب ََّهۦ ََّوأَّ ۡ َۡل ۡر َحا ََّۚۡم إنَّ أَّ ََّ‬
‫ّلِل أَّ ََّّلی ت َ َس یا َءلُ ََّ‬
‫َم ۡۡنُ َما َر َج ا َّل َكََّثیإ َو َن َس یاء ََّوأَّت ُقوَّ۟إ أَّ ََّ‬
‫ِ‬
‫عََََِّّۡي َُّۡك َرَق ْي ابا﴾َّ[إلنساء ‪]١‬‬
‫ّلِل َو ُقولُوَّ۟إ قَ ْو اَّل َس ََّديدإ﴾﴿َّيُ ۡص َِ َّۡح لَ َُّۡك َأ ۡ ََع ٰـَِ َُّۡك ََّوَّي َ ۡغ َف َّۡر‬ ‫﴿َّي َ ٰیـَّأََيََُّّا أَّ ََّّلی ََّن َءإ َمنُوَّ۟إ أَّت ُقوَّ۟إ أَّ ََّ‬
‫وَلۥ فَ َق َّۡد فَ ََّاز فَ ۡو ازإ َع ََّظ َّمي اا﴾َّ[إۡلحزإب ‪]٧١-٧٠‬‬ ‫ّلِل َو َر ُس ََُّ‬ ‫لَ َُّۡك ُذنُوبَ ُ َّۡك َو َمن َّيُ َط َّع َ أَّ ََّ‬
‫‪[Depois disso o waliy ou o juiz ou o imame pode proceder‬‬

‫‪com o Nikāh] que é o segundo passo a seguir:‬‬
‫‪Segundo:‬‬
‫‪Diz ao waliy (que é o responsável da noiva):‬‬
‫ََّي فُ َلن َزو ْجتََّ إبْ َت ََّ فُ َلن َة َب ُف َلن؟‬

‫‪Ó fulano, fizeste esposar a tua filha fulana bint fulano com o‬‬
‫?‪fulano Ibn fulano‬‬
‫‪61‬‬
Dirá o responsável da noiva:
َّ‫ن َ َع َّْم َزو ْج ُت ُه‬
Sim. Fiz esposar a minha filha com ele.
Terceiro:
Diz o juiz/Imame ao noivo:
Tu aceitas esposar-te com a fulana?
Dirá o noivo:
Sim aceito (aceito este casamento).
Final do contrato matrimonial

Nota: Não existe uma forma uniforme do contrato
matrimonial do Profeta ‫ ﷺ‬ou dos Sahabes, mas sim, tudo isso
depende da cultura, e conveniências de cada zona nos seus
contratos; independentemente da língua que venha a usar.
Ou seja, Não é imperativo o uso da língua árabe, porém, faz
parte de Sunnah iniciar-se o khuťbatul-hājah supracitado em
árabe. Da forma que assere sua Excelência Shekh Ibn Bāz.
A sentença da realização dos casamentos nas mesquitas
hodiernamente:
62
63
64
Tornou-se algo comum no nosso quotidiano a realização dos

casamentos nas mesquitas, tornando-se o pátio das mesquitas
em palcos de dança, desfile de moda, exibições, propagandas
satânicas!! Pensando equivocadamente que isso fizesse parte
da guia profética!!
Sim, vimos flores; e fulano, sicrano e beltrano engravatado a
ocidente!!
Se não me acredita, tenta testemunhar os casamentos
realizados nas mesquitas como:
Anuaril Islam; Masgid Muhammad; Masgid Bilal; etc.,
verás o escândalo!
Saiba dileto irmão que tudo isso não faz parte da guia do
Profeta ‫! ﷺ‬
Sim, existe uma passagem que diz:
⟩‫وف‬ َ ْ ‫ َو‬،‫ َوإ ْج َعُِوَُّه َيفَّ إلْ َم َس َاج َد‬،‫⟨ َأ ْع َِ ُنوإ َه َذإ َإلن َاك َح‬
َّ َ ُ‫إْضبُوإ عََِ ْي ََّه َبدلُّ ف‬
.‫) َع َّْن عَائَشَ ََّة‬١٠٨٩‫ روإه إلرتمذي (ح‬،‫حديث ضعيف إإل إلإعلن‬
Isto é:
⟩Realizai o vosso casamento nas mesquitas.⟨
Sim, dizia-se que o casamento entre Al-Maghrib e Al-Ishaa,
ou entre Al-ăsr e Al-Maghrib fizesse parte da guia!! E que
com isso rogava-se bênção por ser na Casa de Allah! Porém,
o Hadith que se usou como suporte é um Hadith nulo!!
Tão-pouco pode se fazer ou pôr em prática!
Excepto se não for a fazer de hábito, ou condição da
realização do Nikāh.
65
Por isso disse Ăllāmah Shekh Ibn Ūthaimin assim como

consta na revista liqāul bābil maftūh [Quesito n°12/167]
‫ لكن إإذإ‬، ‫ ول دلي اَّل عن إلنب ﷺ‬،‫⟨⟨إس تحباب عقد إلناكح يف إملسجد ل أعمل َل أص ال‬
‫ فل بأس؛ ۡلن هذإ ليس من جنس‬:‫صادف أن إلزوج وإلول موجودإن يف إملسجد وعقد‬
‫ لكن عقد إلناكح ليس من‬،‫ ومن إملعِوم أن إلبيع وإلشإء يف إملسجد حرإم‬،‫إلبيع وإلشإء‬
‫ إخرجوإ‬:‫ أما إس تحباب ذِل ِبيث نقول‬٠‫ فل بأس‬:‫ فاإذإ عقد يف إملسجد‬،‫إلبيع وإلشإء‬
‫ ول أعمل‬، ‫ فهذإ َیتاج إإل دلي‬:‫ أو توإعدوإ يف إملسجد ليعقد فيه‬،‫من إلبيت إإل إملسجد‬
⟩⟩.‫ّلِل دلي اَّل‬
Tradução:
Içtihbāb (preferência) de se realizar a união conjugal dentro
da mesquita não conheço nenhuma fonte (fiável), prova
protética tão-pouco! Porém, se porventura coincidir estar
presente o nubente e o próximo (da noiva) na mesquita, e se
realizar o ritual, não há censura, porque isso não faz parte da
negociação (compra e venda /revenda), e é do vosso saber
que a negociação dentro da mesquita é Harām ilícito, mas
união conjugal não faz parte da negociação, então, se for a se
realizar o matrimônio dentro da mesquita (ocasionalmente)
não há crítica! Contudo, dizer que isso faça parte de sunnah
(guia profética, ou é preferível) duma forma que se possa
dizer: saiam do vosso lar à mesquita, ou marcar (ou ter
lugar) a realização do conjúgio na mesquita, isso precisa
duma prova profética, e eu não sei (ou: não tenho) nenhuma
prova disso nisso.
66
E consta Fatāwā de Allajnatud-Dāimah, ed. Dārul-mu-

ayyid/Riyad -[n°9903; vol.18; pp.111-112]-:
‫ وإملدإومة عىل عقد إلناكح دإخ إملسجد‬،‫⟨⟨ليس من إلس نة عقد إلناكح بملساجد‬
ََّ َ‫ « َم َّْن َأ ْحد‬:‫ بدعة من إلبدع ؛ ملا ثبت عن إلنب ﷺ أنه قال‬: ‫وإعتقاده من إلس نة‬
‫ث َ َّيف‬
» َّ‫س َفي ََّه فَه ََُّو َرد‬
َّ َ ْ‫َأ ْم َر َََّن َه َذإ َما لَي‬
‫ منع عقد ذِل‬:‫ وأطفال يؤذون يف إملسجد‬،‫وإن َكن َیرض حفةل عقد إلناكح نساء متَبجات‬
⟩⟩‫إلناكح يف إملسجد؛ ملا يف ذِل من إملفسدة‬
.‫ إلش يخ عبد هللا بن غدين‬، ‫ إلش يخ عبد إلرزإق عفيفي‬، ‫إلش يخ عبد إلعزیز بن بز‬
]‫ إلريض‬- ‫[دإر إملؤيد لِنش وإلتوزيع‬
Tradução:
⟩Não faz parte de Sunnah (Guia do Profeta ‫ ) ﷺ‬realizar-se
o conjúgio (a união conjugal) nas mesquitas! E acostumar
fazer isso dentro da mesquita, e achar que isso faça parte da
Sunnah (guia profética) é uma dentre as Heresias
(heterodoxias), pelo que consta do Profeta ‫ ﷺ‬que ele dissera:
«Quem for a heresiar dentro desta nossa religião algo que
não faça parte dela, é refutado»
E, se caso presenciem mulheres exibicionistas (seminuas, ou
sedutoras), e crianças a incomodar (perturbar) dentro da
mesquita, deverá (imperiosamente) ser coibido a realização
do tal casamento na mesquita, por tanto haver “mafsadah”
perversão (depravação).⟨
Presidente: Ibn Bāz.
Vice-presidente: Ăbdurrazzāque Al-ăfeefy.
Membro: Ăbdullāh Ibn Ghudayyāne.
Digo: Isto é: toda heresia é nula! Razão pela qual, deve ser
refutada, censurada, anulada, porque Allah não aceitará!
67
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69
A primeira coisa que se faz é pegar o topete (i.e. na testa

dela, logo na parte superior do início do cabelo, ou entre o
cabelo e a testa) e recitar o seguinte prece:
⟩‫َش َما َج َبِْهتَ َا عََِ ْي ََّه‬ َ َ ‫ َو َأ ُعوَُّذ َب ََّ َم َّْن‬،‫َی َما َج َبِْهتَ َا عََِ ْي َه‬
ََّ َ ‫َشهَا َو َم َّْن‬ ََّ ُ َ‫⟨إلِهُمَّ إ َ َّن َأ ْسأ‬
ََّ ْ ‫ِل خ ْ ََیهَا َوخ‬
ِ
Prova disso:
: ‫ب ﷺ قَا ََّل‬ ََّ َ ‫ َع ََّن إلن‬، ‫ َع َّْن َج َدََّه‬،‫ َع َّْن َأبَي َه‬،‫َع َّْن َ َْع َرو ْب ََّن ُش َع ْي مب‬
‫َی َما َج َبِْهتَ َا‬
ََّ ْ ‫ِل خ ْ ََیهَا َوخ‬ ََّ ُ َ‫ إلِهُمَّ إ َ َّن َأ ْسأ‬: ََّ ‫ فَِْ َي ُق‬،‫ َأ ََّو ْإش َ َرتى خَا َد اما‬،‫⟨إ َذإ تَ َزو ََّج َأ َحدُ َُّمكُ إ ْم َر َأةا‬
ِ ِ
َ⟩‫َش َما َج َبِْهتَ َا عََِ ْي َّه‬ََّ َ ‫َشهَا َو َم َّْن‬ َ َ
َ َ ‫ َو َأ ُعوَُّذ َب ََّ َم َّْن‬،‫عَِ ْيه‬
.)٢١٦٠‫حديث حسن روإه أبو دإود (ح‬
Tradução:
Quando um de vós se desposa com uma mulher, ou compra
uma criada (serva) que diga:
⟩‫َش َما َج َبِْهتَ َا عََِ ْي ََّه‬ َ َ ‫ َو َأ ُعوَُّذ َب ََّ َم َّْن‬،‫َی َما َج َبِْهتَ َا عََِ ْي َه‬
ََّ َ ‫َشهَا َو َم َّْن‬ ََّ ُ َ‫⟨إلِهُمَّ إ َ َّن َأ ْسأ‬
ََّ ْ ‫ِل خ ْ ََیهَا َوخ‬
ِ
70
2Relação sexual que supõe, especificamente, introdução de pénis por via vaginal (em contraste com o coito
que supõe introdução de pénis por via anal, ou oral).
71
Não pode manter a cópula enquanto ela estiver de período!

Sexo anal tão-pouco!
Sim, se ela estiver de período é melhor se apartar dela até
que se purifique, porque vem no Hadith:
: ‫ب ﷺ قَا ََّل‬ ََّ َ ‫ َع ََّن إلن‬، ‫َع َّْن َأ َ َّب ه َُرْی َرََّة‬
َّ َ َ‫ فَ َق َّْد َك َف ََّر َب َما ُأ ْن َز ََّل ع‬،‫⟨ َم َّْن َأ َ َّىت َحائَضا ا َأ ََّو إ ْم َر َأاَّة َ َّيف ُدبُ َرهَا َأ َّْو ََك َهناا‬
⟩ ‫ىل ُم َحم مَّد ﷺ‬
َّ‫َّوإدلإريم‬،)١٠١٦٧‫َّح‬،٩٢٩٠‫)؛َّوأمحدَّ(ح‬٦٣٩‫)؛َّوإبنَّماجهَّ(ح‬١٣٥‫روإهَّإلرتمذيَّ(ح‬
.‫َّمنَّحديثَّأب هریرة‬،)١١٧٣‫(ح‬
.)٢١٦٢‫ويف روإية عند أب دإود (ح‬
⟩‫⟨ َمِْ ُعونَّ َم َّْن َأ َ َّىت إ ْم َر َأتَ َُّه َ َّيف ُدبُ َرهَا‬
Tradução:
Quem for a manter o sexo anal com a sua esposa, ou aquando
de menstruação, ou consultar a um adivinho, então, já
descreu no que foi revelado ao Profeta ‫ ﷺ‬.
Isto é: Acaba de transgredir a lei revelada ao Profeta ‫ ﷺ‬, e
acaba de cometer um dos maiores pecados!!
Se for a tornar lícito essas práticas apostatará.
Noutra versão:
Amaldiçoado (e excomungado) seja quem for a manter o sexo
anal com a sua esposa!!
72
O Veredito do sexo oral:

Evitar emoções no momento da excitação, tais como:
Lamber, ou chupar o sexo!
Pois isso é querer se equiparar a um cão da forma que disse o
Shekh Albāny!
E não faz parte das práticas dos crentes, da forma que disse o
Shekh Ibn Ûthaimiin.
E eu digo: A língua está para recordar a Allah, e não para
chupar ou lamber imundícies!! Pois isso não faz senão porco!
E o Profeta ‫ ﷺ‬diz:
)»‫س لَنَا َمث َ َُّ إلس ْوََّء‬

َّ َ ْ‫(«لَي‬
،٣٦٩٨‫)؛ وإلنسايئ (ح‬١٢٩٨‫)؛ وإلرتمذي (ح‬٦٩٧٥‫ ح‬،٢٦٢٢‫روإه إلبخاري (ح‬
.‫) من حديث إبن عباس‬١٨٧٢‫)؛ وأمحد (ح‬٣٧٠٠‫ ح‬،٣٦٩٩‫ح‬
Isto é:
O crente ortodoxo não se equipara no seu carácter ao pior
animal, em péssimas circunstâncias!
Faz isso quem não crê em Allah e no derradeiro dia!!
Diz Allah:
ََّ ُ‫﴿ َل ََّّلی ََّن ََّل َّي ُ ۡؤ َمن‬

]٦٠ ‫ون ََّبأَّلۡـَا َخ َرََّة َمث َ َُّ أَّلس ۡو ََّءى﴾َّ[إلنح‬
Isto é:
O pior exemplo cabe aos que não crêem em Allah e no
derradeiro dia.
73
Quem é imparcial sabe que não é possivel chupar a vulva (ou

o órgão genital feminino) e a língua não ficar húmida de
urina, ou doutras gotas!
E todas essas gotas são impuras, embora algumas delas
simplesmente imundas.
Consta no Sahiih Al Bukhāry [n°153] muttafaqun ălaih,

aliás, constado nas sete compilações, que o Profeta ‫ ﷺ‬dissera:
.‫إ َذإ َأ َ َّىت إلْخ ََل ََّء فَ َ َّل ي َََّمسَّ َذ َك َرَُّه َب َي َمي َن ََّه روإه إمجلاعة‬
Quando um de vós for a entrar na casa de banho a fim de
urinar (i.e., satisfazer as suas necessidades fisiológicas) não
pode pegar o seu sexo com a sua mão direita.
Agora imagina:
Se for que mesmo a mão direita não pode pegar o sexo,
porque usa-se para boas coisas... que tal a língua que sempre
está na recordação de Allah?!
E sabemos que a água é pura, e purificante, e nada

impurifica a água. Da forma que o Profeta ‫ ﷺ‬disse num
Hadith que consta nas cinco compilações:
ْ َ ‫ ََّل يُنَ َج ُس َُّه‬، َّ‫إلْ َما َُّء َطهُور‬

َّ‫َشء‬
.‫روإه إمخلسة‬
Sendo assim, mesmo que a pessoa lave o ânus ou a vulva
(sexo) por exemplo, não ficará com nenhuma impureza na
sua mão, muito menos imundície, porque a água purifica, e
não é impurificada!
74
Quer dizer que purificaria a mão também.

Mesmo com isso o Profeta ‫ ﷺ‬diz no hadith:
َّ‫َو ََّل ي َ َت َمس َّْح َب َي َمي َن َه‬
Tradução:
E não pode se limpar com a sua mão direita.
Até com papel higiênico ou pedra, onde a mão direita não

pega absolutamente o sexo, é proibido!
Agora que tal, tocar com a boca, que entram alimentos,

bebidas, sobretudo a recordação de Allah!?
75
76
Quando estiver para realizar a cópula diga:
⟩.‫َّإلِهُمَّ َج َن ْبنَاَّإلش ْي َط َان ََّو َج َن َبَّإلش ْي َط َانَّ َما ََّر َز ْقتَنَا‬،‫َّإّلِل‬

َ ‫ْس‬ َ ْ ‫⟨ َب‬
Ó Allah! Afasta-nos do Satanás, e afasta o nosso hipotético

filho do satanás.
Prova disso é o Hadith de Ibn Ăbbāsse que se segue:
َ ‫ْس‬
،‫إّلِل‬ ََّ ْ ‫ َب‬: ‫ ⟨ل َ َّْو َأنَّ َأ َحدَ َُّْمك إ َذإ َأ َرإ ََّد َأ َّْن يَأ َ ََّت َأه ََُّْل قَا ََّل‬: ‫ب ﷺ‬ َُّّ َ ‫ قَا ََّل إلن‬: ‫اس قَا ََّل‬
َّ ‫َع ََّن إ ْب ََّن عَب م‬
ِ
ََّ ‫ َُّث قُ َد ََّر َأ َّْن یَ ُك‬.‫ان َما َر َز ْقتَنَا‬
ََّ َ ‫ون بَيْۡنَ ُ َما َو َ َّدل َ َّيف َذ‬
‫ِل لَ َّْم‬ ََّ ‫ان َو َج َنبََّ إلش ْي َط‬ ََّ ‫إلِهُمَّ َج َن ْبنَا إلش ْي َط‬
.‫َّب ََّّروإهَّإمجلاعةَّإلَّإلنسايئ‬،‫ي َ ُرضَُّه َش ْي َطانَّ َأبَدا إ⟩َّمتفقَّعِيه‬
Se um de vós dissesse ao manter relações sexuais com a sua

família (esposa):
ََّ ‫َّإلِهُمََّّ َج َن ْبنَاَّإلش ْي َط‬،‫إّلِل‬

ََّ ‫انَّ َو َج َنبَََّّإلش ْي َط‬
َّ .‫انَّ َماَّ َر َز ْقتَنَا‬ َ َّ‫ْس‬
ََّ ْ ‫َب‬
َّ
E calhar que na mesma noite (cópula, ou sêmen) ela conceba,
então, nenhum satanás lhe prejudicaria, jamais.
77
Este é que foi o vosso casamento desde o primeiro momento

até a realização do pretendido.
َّ
78
79
80
[pedido, ou proposta de casamento]
Depois de ter resumido a obra, recebi uma questão na quinta-

feira de hoje, dia 7 de Novembro do corrente ano 2019, duma
dileta irmã a questionar a respeito dos rituais do noivado,
visto que a obra era antes de ser publicada, preferi incluir
nesta obra a fim de todos aproveitarem, e intitulei:
O MEU MAIOR PRESENTE PARA TODO O
NUBENTE.
81
82
Antes de noivar, evita a proposta de casamento no período de

iddah, seja divórcio, ou viuvez:
No momento de iddah não se pode aclarar o anelamento,
porém, poderá haver ta'riidhwe que é demonstrar interesse
amoroso por ela, ou aludir a ela por meio de palavras e
gestos, ou insinuações que possam causar uma aproximação
amorosa com ela, em linguagens como:
• «Olha quão tu és elegante!»
• «Preciosa como tu nunca tinha visto!»
• «Tu és doce como mel!»
• «Fina flor és tu, que crias em mim através do teu
maravilhoso olhar um nó cego dentro de mim.»
• «Não te esqueças de mim, pois, eu estou desmesuradamente
por ti apaixonado!»
E não dizer francamente:

• «Pretendo esposar-me contigo!»
• «Depois da tua iddah procura-me para podermos casar!»
• «Quero um caso a sério contigo minha prenda!»
• «Não quero te ver com mais ninguém desde então, porque
já estás comprometida!»
A prova disso:
َّ :‫قالَّتعال‬
َّ﴾‫نتَّ َ یَّفَّ َأن ُف َس َُّۡۚۡك‬
َُّۡ َ‫احَّعََََِّّۡي َُّۡكَََّّف َّمي َاَّ َعرضۡ تََُّّ َب ََّهۦَّ َم َّۡنَّ َخ ۡط َب ََّةَّأَّ َلن َس یا ََّءَّ َأ َّۡوَّ َأ ۡكن‬
ََّ َ‫﴿ َو ََّلَّ ُجن‬
َّ ]٢٣٥َّ‫[إلبقرة‬
83
Isto é:
E não há censura sobre vós no que fordes a aludir ao noivado,
ou a insinuar a respeito do anelamento, ( que é a proposta de
casamento); tão-pouco sereis censurados caso haja dentro de
vós uma tendência para tal...
َّ :)٥١٢٤‫قالَّإلإمامَّإلبخاريَّرمحهَّهللاَّيفَّحصيحهَّ(ح‬
َّ﴾‫َّ﴿ َفميَاَّ َعر ْض َُّْت‬:‫اس‬ َّ ‫َّ َع ََّنَّإ ْب ََّنَّعَب م‬،‫َّ َع َّْنَّ ُم َجا َه مد‬،‫َّ َع َّْنَّ َمنْ ُصو مر‬،ُ‫َّ َحدثَنَاَّ َزإئَدَ ة‬:َّ‫⟨ َوقَا ََّلَّ َ َّلَّ َطِْق‬
َّ َ َ‫َّإن َََّّع‬:‫ول‬
َّ‫ل‬ َُّ ‫َّي َ ُق‬:‫اْس‬َُّ َ ‫َّ َوقَا ََّلَّإلْ َق‬.َّ‫ّسَّ َ َّلَّإ ْم َر َأةََّّ َصا َل َحة‬
ََّ َ‫َّ َولَ َو َددْتََُّّ َأن َُّهَّتَي‬،‫إلَت َو َي‬ ْ َّ‫َّإ َ َّنَّ ُأ َر َُّيد‬:‫ي َ ُقو َُّل‬
ِ ِ
َّ ُ ‫َّيُ َع َر‬:ََّّ‫َّ َوقَا ََّلَّ َع َطاء‬،‫َّ َأ َّْوَّ َ َْن ََّوَّه ََذإ‬.‫إّلِلَّلَ َسائَقََّّإلَ ْي َََّّخ ْ اَیإ‬
َّ‫ضَّ َو ََّل‬ ََّ ََّّ‫َّ َوإن‬،‫َّ َوإ َ َّنَّ َفي َََّّلَ َرإ َغب‬،‫َك َرميَة‬
ِ َ َ
َّ‫َّ َو ََّل‬.‫ول‬
َُّ ‫َّقَ َّْدَّ َأ ْ ََس َُّعَّ َماَّتَ ُق‬:‫ه‬
ََّ َ َّ‫ول‬ ََّ َّ‫ْتَّ َ َِب ْم ََّد‬
َُّ ‫َّ َوتَ ُق‬.َّ‫إّلِلََّنَ َف َقة‬ َّ ‫َّ َوأن‬،‫ْشي‬ َ َ ‫َّإنََّّ َ َّلَّ َحا َج اَّةَّ َوِ َأب‬:‫َّي َ ُِقو َُّل‬،‫وح‬ ُ ‫ي َ ُب‬
ِ
َّ‫َّلَ َّْمَّيُ َفر ْ َّق‬، ُ‫َّ َوإ َّْنَّ َوإعَدَ تََّّْ َر ُج ا َّلَّ َ َّيفَّ َعدِتَ َاَّ َُّثَّنَ َك َحهَاَّب َ ْعد‬،‫َّ ََّو ََّلَّيُ َوإ َع َُّدَّ َوَلهيُّ َاَّ َبغ ْ َََّیَّ َعِْ َمهَا‬،‫تَ َع َُّدَّ َشيْئاا‬
َّ َّ:‫اس‬ َّ ‫َّ َويُ ْذ َك َُّرَّ َع ََّنَّإ ْب ََّنَّعَب م‬.‫َّ َإلز َ َّن‬:﴾‫ِسإ‬ ًَّ ََّّ‫َّ﴿ ََّلَّت َُوإ َعدُ ِوهُن‬:‫َّ َوقَا ََّلَّإلْ َح َس َُّن‬.‫بَيْۡنَ ُ َما‬
⟩.‫ضَّإلْ َعدَُّة‬ َُّ َ‫﴿ ْإل َكت‬
ََّ َ ‫َّتََّْن َق‬:﴾‫ابَّ َأ َج ََُّل‬
Disse Imame Al Bukhāry [n°5124]:

E disse-me Ťalque: Informou-nos Zāidah [Ibn Qudāmah]
vindo de Manšur, e ele de Mujāhid, que segundo Ibn
Ăbbāsse dissera que a exegese da insinuação no versículo, é o
dito aludido a ela:
«Eu quero esposar-me, oxalá haja para mim facilitação de ter
uma mulher virtuosa (como tu para me esposar com ela).»
• Disse Al-Qāssimy é dizer:
«Tu és muito especial para mim, e eu te almejo
(veementemente), e decerto que Allah irá te enviar um bom
cavalheiro.»
84
[Isto é, se calhar Allah far-te-á estar na melhor companhia]

Disse Ătwā: Pode aludir a ela, insinuando o noivado, porém,
não pode te declarar (como nubente)!! É só dizer:
«Eu sinto algo por ti, alvíssaras para ti (i.e, fique tranquila)
e tu bihamdillāh ainda és tão preciosa (elegante).»
E ela dirá:
«Sim, já escutei o que me disseste.»
Porém, não podes de jeito nenhum declarar, ou comprometer-
se, nem pode te comprometer com o seu parente sem que haja
o consentimento dela, e se isso for a acontecer, em seguida
acontecer dentro da iddah, e vir a se realizar o conjúgio logo
depois do seu prazo de iddah, a união conjugal será válida,
com pecado.
• E disse Hassane:
Não se pode intentar o acasalamento com elas
indecentemente...
[Até que elas terminem o prazo de iddah].
Até onde Allah diz:

Porém, não vos declareis a elas (indecentemente no que diz
respeito ao conjúgio aquando de iddah) .
A causa da proibição é que ela poderá aceitar

precipitadamente o pacto dentro da iddah, e isso poderá
implicar a realização do matrimônio ou troca de mensagens,
etc., antes do prazo da iddah!
85
86
87
Algumas irmãs questionam:

Quais são os parâmetros entre os Nubentes que já estão
comprometidos legalmente (noivados)?
O que se pode? E o que não se pode?
Resposta:
O que se pode:
1=●Olhar para ela depois, ou antes do anelamento, da
preferência aquando da proposta de casamento, para que te
possa maravilhar, e motivar-te na realização da união
conjugal.
• A cabeça (rosto, cabelo) na opinião que preponderou o

sapientíssimo Shekh Ibn Bāse.
• As mãos [antebraços/Shk. Ibn Bāz.].
• Os pés [pernas/Shk. Ibn Bāz.].
• E o resto do corpo não há impedimento em observá-lo numa
roupa à justa.
Afora o isolamento, e encontros secretos.
⟩⟩Isto é: Na presença dos parentes dela, ou outras pessoas.

Como também poderá ser ao longe, ou via net fora do rosto à
distância, e evitar é melhor para te inocentar das críticas!
Também pode ser meio de um intermediário que possa ir
observar para ti.⟨⟨
88
E a prova disso:
َّْ ‫َّ«إ ْذه‬:َّ‫َّفَ َقا ََّل‬،‫َّفَ َذ َك ْرتََُّّ َََُّلَّإ ْم َر َأاَّةَّ َأخ ُْطُبُ َا‬،َّ‫بَّﷺ‬
َّ‫َب‬ َّ َ ‫َّ َأتَيْتََُّّإلن‬:َّ‫َّقَا ََّل‬،َّ‫َع ََّنَّإلْ ُم َغ َیََّةَّ ْب ََّنَّ ُش ْع َب ََّة‬
َّ ،‫ف َأتَيْتََُّّإ ْم َر َأاَّةَّ َم ََّنَّ ْ َإۡلن َْص ََّارَّفَخ ََط ْبهتُ َاَّإ َ َّلَّ َأب َ َوَيْ َا‬
َّ َ َّ،‫فَان ُْظ َّْرَّإلَ ْهيَاَّ؛َّفَان َُّهَّ َأ ْجدَ َُّرَّ َأ َّْنَّيُ ْؤ َد ََّمَّبَيْنَ ُُكَا‬
ِ ِ
َّ،‫هَّ َ َّيفَّ َخ ْد َرهَا‬ ََّ َ ‫ِلَّإلْ َم ْر َأَُّةَّ َو‬ َّ ْ ‫َّفَ َس َم َع‬:َّ‫َّقَا ََّل‬،‫َّفَ َ ََك َُن َماَّ َك َرهَاَّ َذ َ َِل‬،َّ‫بَّﷺ‬
ََّ َ ‫تَّ َذ‬ ََّ َ ‫َّ َو َأخ َ َْْبِتُ ُ َماَّ َب َق ْو ََّلَّ ِإلن‬
َّ،‫تَّ َذ َ َِل‬ َّ ْ ‫َّ َ ََكَنَاَّ َأع َْظ َم‬.‫إّلِلَّﷺَّ َأ َم َر ََّكَّ َأ َّْنَّتَ ْن ُظ ََّرَّفَان ُْظ َّْرَّ َوإلََّّفَأَن ْ ُشدُ ََّك‬ ََّ َّ‫َّإ َّْنَّ َََّك ََّنَّ َر ُسو َُّل‬:َّ‫ت‬ َّ ْ َ‫فَ َقال‬
ِ
َّ »...‫َّفَنَ َظ ْرتََُّّإلَ ْهيَاَّفَ َ ََتو ْجهتُ َ ِا‬:َّ‫قَا ََّل‬
ِ
َّ .)١٨١٣٧‫)َّوأمحدَّ(ح‬١٨٦٦‫حديثَّحصيحَّروإهَّإبنَّماجهَّ(ح‬
َّ
Tradução concisa:
Segundo Mughira diz:
Fui ter com o Profeta ‫ ﷺ‬e lhe falei que tem uma mulher que
eu desejara esposar-me com ela, então o Profeta ‫ ﷺ‬retorquiu:
Vá ver a ela, porque isso motivará mais o vosso
compromisso, (e fortalecerá mais o amor entre vós), então,
fui ter com uma das mulheres dos Anšār, e declarei-me aos
seus pais (afim de me esposar com a filha deles) e informei-
lhes o que o Profeta ‫ ﷺ‬teria me dito, e parece que acharam
estranho! Então, ouvi aquela mesma (donzela) detrás da sua
cortina a dizer: “Se for que o Profeta ‫ ﷺ‬autorizou-te para me
ver, cá estou, e se não for verdade peço-te por Allah, que não
me veja!”, [Parece que ela achou isso grave!]
Disse o Šahābe: Então, vi a ela, e imediatamente esposei-me
com ela....
Disse Annawawy que este Hadith há prova para quem

defende a permissão de se observar a mulher para quem
pretende se esposar com ela.
89
E a maior parte dos entranhados na sapiência asserem que se

for para observar a ela, deverá ser meramente a cara e as
mãos.
Disse Imame Annawawy:
ََّ ْ ‫اِلَّ َوََّأ َ َّْبَّ َح َني َف ََّةَّ َو َسائَرَّإل ُك ْو َفي‬

َّ ⟩‫َنیَّ َوأ ْ َمح ََّدَّ َو َ ََجا َه ْ ََّیَّإل ُعَِ َما ََّء‬ َُّ ‫⟨ َوه ََُّوَّ َم ْذ َه ُبنَاَّ َو َم ْذه‬
َّ‫َبَّ َم َ م‬
Digo: Quanto ao Imame Ahmad tem mais outras duas

opiniões nesse QUESITO.
E outros disseram que pode observar tudo o que for a se
visualizar na parte de frente, e na parte de trás.
[Como no caso de Ibn Hazme].
Digo: E a opinião imparcial é a que diz:
“Deve dar o seu máximo para observar o que pretender dela
exceto a nudez.”
Da forma que constou Ibn Hajar no Fat-HulBāry:
َّ :‫قالَّإۡلوزإعي‬
َّ ⟩⟩‫⟨⟨ َ ْجيهتَ َ َُّدَّ َوي َ ْن ُظ َُّرَّإ َ َّلَّ َماَّیُ َريْ َُّدَّ َم َّْۡنَاَّإلََّّإل َع ْو َرََّة‬
ِ ِ
َّ ]‫[نقلَّإحلافظَّإبنَّجحرَّإلعسقلنَّكامَّيفَّإلفتح‬
َّ
2=●Como também poderá se esconder para ver mais melhor a
ela numa distração.
90
Será que é permissível se esconder para espiar (observar às

ocultas) a ela aquando da sua ménage (ou tarefas de casa)?
Resposta:
Sim pode fazer isso positivamente.
E a prova disso:
ََّ َّ‫َّ َع َّْنَّ َجا َب ََّرَّ ْب ََّنَّ َع ْب ََّد‬-َّ‫نَّإ ْب ََّنَّ َس ْع ََّدَّ ْب ََّنَّ ُم َعا مَّذ‬
َُّ ‫َّقَا ََّلَّ َر ُس‬:َّ‫إّلِلَّقَا ََّل‬
َّ‫ول‬ َّ َ ‫َّي َ ْع‬-َّ‫َع َّْنَّ َوإ َق ََّدَّ ْب ََّنَّ َع ْب ََّدَّإلر ْ َمح ََّن‬
َّ »َّْ ‫بَّ َأ َحدُ َُّمكَُّإلْ َم ْر َأََّةَّفَا ََّنَّ ْإس َت َطا ََّعَّ َأ َّْنَّي َ ْن ُظ ََّرَّإ َ َّلَّ َماَّي َ ْد ُعوَُّهَّإ َ َّلَّ َن َاك َ َحاَّفَِْ َي ْف َع‬
ََّ ‫َّ«إ َذإَّخ ََط‬:‫إّلِلَّﷺ‬ ََّ
ِ ِ ِ
َّ َ َ‫َّفَ ُك ْنتََُّّ َأ َ ِ ََتبَّأَُّلَهَاَّ َحتََّّ َر َأيْتََُّّ َم ْۡنَاَّ َماَّ َدع‬،‫َّ”فَخ ََط ْبتََُّّ َجا َري َ اة‬:َّ‫قَا ََّل‬
َّ،‫انَّإ َ َّلَّ َن َاك َ َحاَّ َوتَ َز ُّو َ ََجا‬
ِ
َّ .)١٤٥٨٦‫)َّوأمحدَّ(ح‬٢٠٨٢‫فَ َ ََتو ْجهتُ َا“َّحديثَّحسنَّروإهَّأبوَّدإودَّ(ح‬
َّ ⟩‫⟨ماَّ=أيََّّعضو‬
َّ
Neste Hadith, o Profeta ‫ ﷺ‬diz:

«Quando um de vós deseja a união conjugal, então, caso
consiga observar dela qualquer parte do corpo que faça.»
Digo: Qualquer parte do corpo dela. Desde que não esteja
nua. Excepto na parte da cabeça, as mãos, e os pés.
Disse Jābir Ibn Ăbdillāhi Ibn Harām:

“Então, fui pedir a mão duma jovem em casamento, e sempre
me escondia para lhe espiar, até que certa vez consegui ver o
que eu pretendia nela para a realização do matrimónio, e
esposei-me com ela.”
Digo: Indica o hadith que se caso não te admirar pela
primeira vez, podes lhe ver quantas vezes quiser, até que
descubras o que te possa motivar para o conjúgio.
Sim, mesmo que ela não saiba que você esteja a lhe espreitar.
91
َّ‫ب‬ََّ ‫َّ«إ َذإَّخ ََط‬:َّ‫إّلِلَّﷺ‬ ََّ َّ‫ول‬ َُّ ‫َّقَا ََّلَّ َر ُس‬:َّ‫َّقَا ََّل‬،‫َّإلش ََُّّّ َم َّْنَّ ُزه ْ مَی‬،َّ‫ََّع َّْنَّ َأ َ َّبَّ ُ َمح ْي مَّدَّ َأ َّْوَّ ُ َمح ْيدَ ََّة‬
ِ
ََّ َ‫َأ َحدُ َُّمكَُّإ ْم َر َأاَّةَّفَ َ َّلَّ ُجن‬
َّ ْ ‫َّ َوإ َّْنَّ ََكن‬،‫َّإن َماَّي َ ْن ُظ َُّرَّإلَ ْهيَاَّ َل َخ ْط َب مة‬،‫احَّعََِ ْي ََّهَّ َأ َّْنَّي َ ْن ُظ ََّرَّإلَ ْهيَاَّإ َذإَّ ََك َن‬
َّ‫َتَّ ََّل‬
ِ ِ ِ ِ
َّ »‫َتَّ ََّل َِّتَ ْع ََُّمل‬
َّ ْ ‫َّ َوإ َّْنَّ ََكن‬،‫َّإن َماَّي َ ْن ُظ َُّرَّإلَ ْهيَاَّ َل َخ ْط َب مة‬،‫تَ ْع ََُّمل»َّعََِ ْي ََّهَّ َأ َّْنَّي َ ْن ُظ ََّرَّإلَ ْهيَاَّإ َذإَّ ََك َن‬
ِ ِ ِ ِ ِ
Neste Hadith o Profeta ‫ ﷺ‬diz:
«Quando um de vós deseja pedir a mão duma mulher em
casamento, não há censura em olhar a ela, se for que o
intento é de lhe esposar, mesmo sendo que ela não saiba.»
Atenção!! Observar a ela às ocultas para te motivar a

esposá-la, e não para simplesmente apreciá-la sem intento de
casamento! Então, depois de ver a ela, e gostar, não fique a
apreciar mais, porque o propósito já foi realizado.
3=●Não há impedimento em conversar com ela caso haja

necessidade para tal, ou em questões de convenção
antenupcial (combinação anteconjugal) dentro da Xariă.
[Disse isso o Shekh Ibn Bāse, e Al-Fauzāne].
Digo: E também para que se possam conhecer melhor em
termos da religiosidade.
Atenção! Não estamos a falar de conversas ocas, Ou
sedutoras, ou relações amorosas (que é o namoro atual)!
Não!
4=● A mulher pode masturbar o seu cônjuge com a sua mão.

[Shekh Ibn Ûthaimiin].
92
Será que a masturbação é lícito quando é entre os cônjuges?
Resposta:
Sim. Pode da forma que assere o Shekh Ûthaimiin.
5=● Trocar mensagens, ou comunicação telefônica sem que

haja reciprocamente sedução.
[Disse O sapientíssimo Shekh Ibn Bāse]
https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/159?page=3
93
94
1=●Não pode se isolar com ela, porque embora haja

anelamento (noivado), ainda continuam não casados!
E o Profeta ‫ ﷺ‬diz:
ََّ ‫« ََّلَّ َ َْيُِ َونََّّ َأ َحدُ َُّْمكَّ َب ْم َر َأمَّةَّ؛َّفَانََّّإلش ْي َط‬

َّ‫َّفَه ََُّو‬،ُ‫انَّ ََث َلُثُ ُ َماَّ َو َم َّْنَّ َِستْ َُّهَّ َح َسن َ ُت َُّهَّ َو َسا َءتْ َُّهَّ َس َيئ َ ُته‬
.ََّ‫َّ َأنََّّ ُ ََع ََّرَّ ْب ََّنَّإلْخَطاب‬،َّ‫َّ َع ََّنَّإ ْب ََّنَّ ُ ََع ََّر‬،‫حص ْي مح‬ َ َ َّ‫)َّ َب ْس نَا مَّد‬١١٤ِ ‫مؤ َمنََّّ»َّروإَّهَّ َأ ْ َمح َُّدَّ(ح‬
َّ ُ ََ ُْ
ِ
Tradução:
«Nenhum de vós pode se isolar com uma mulher, pois, o
satanás será o terceiro deles!»
«E quem for a se contentar com as suas boas ações, e se
inquietar com as suas más ações, então, é um crente.»
Digo: Entram nisso os chats a sós nas páginas de Fb (Fitnat-
book) dentro das mantas, na escuridão da noite!
Que Allah facilite a todos a emigrar desse antro
(espelunca/alfurja) de imoralidade, para o Palácio da
imunidade, que é o Alcorão, e Sunnah, de acordo com aceção
dos companheiros do Profeta ‫ ﷺ‬.
E vem no Šahiihul-bukhāry [n°5232], e Muslime [n°2172]-

(20)-:
َّ »‫ىلَّ َإلن َسا ََّء‬َّ َ َ‫«إي َُّْمكَّ َوإدلُّ خُو ََّلَّع‬
ِ
ََّ َّ‫َّ” ََّيَّ َر ُسو ََّل‬:َّ‫فَ َقا ََّلَّ َر ُج ََّّ َم ََّنَّ ْ َإۡلن َْصا ََّر‬
َّ ».َُّ‫َّ«إلْ َح ْم َُّوَّإلْ ََّم ْوت‬:َّ‫إّلِلَّﷺَّ َأفَ َر َأيْتَََّّإلْ َح ْم ََّو“َّقَا ََّلَّﷺ‬
‫متفقَّعِيه‬ َّ
«Ninguém pode estar a sós com uma mulher.»

Então, um dos consulentes indagou ao Profeta ‫ﷺ‬
dizendo: “Então o que será do cunhado (irmão, sobrinho, ou
primo do marido dela)?!”. Retrucou: isso implica a morte
(danifica o conjúgio)!!
95
96
2=●Ela não pode esconder dele os seus defeitos corporais.

Prova disso:
⟩⟩‫كَّ ُم ْس َمَّمل‬ ََّ ُ ‫⟨⟨ َوإلنُّ ْص ََّحَّ َل‬
َّ .‫إّلِلَّ َع ْن َُّه‬
َُّ َّ‫ض‬ ََّ َ ‫إّلِلَّإلْ َب َج‬
ََّ َ ‫لَّ َر‬ ََّ َّ‫َّ َع َّْنَّ َج َری ََّرَّ ْب ََّنَّ َع ْب ََّد‬،‫متفقَّعِيه‬
َّ
Tradução:
E (o muçulmano deve) ser sincero para com todo o seu irmão
muçulmano.
⟩Havendo transparência entre eles. ⟨
Isto é: «Ser imparcial para com ele.»
• Não lhe aldrabar.
• Não lhe atraiçoar;
• Não lhe menosprezar;
• Não lhe deixar com quem, ou com o que lhe irá prejudicar.
97
98
Quem se desposa com uma donzela (virgem), depois da sua

antiga esposa, fica com ela 7 dias, depois passa a dividir as
noites entre elas.
E se for uma não virgem, ou anteriormente casada, então,
permanecerá com ela três noites, depois passa a dividí-las
entre elas.
E a prova disso:
َّ :-)٥٢١٤َّ:‫َّ(رمق‬-‫رمحهَّهللا‬-َّ‫قالَّإلإمامَّإلبخاري‬
َّ،‫َّ َع ْنأَ َ َّبَََّّق َلب َ َة‬،‫وبَّ َوخ ََادل‬
َُّ ُّ ‫َّ َحدثَنَاَّ َأي‬،‫َّ َع َّْنَّ ُس ْف َي َان‬،‫َّ َحدثَنَاَّ َأبُوَّ ُأ َسا َم َة‬،‫فَّ ْب َُّنَّ َر َإش مد‬ َّ ُ ‫َحدثَنَاَّي ُ ُوس‬
َّ َّ:‫سَّقَا ََّل‬ َّ ‫َع َّْنَّ َأن َ م‬
ََّ ‫َّ َوإ َذإَّتَ َزو ََّجَّإلث َي‬،‫ىلَّإلث َيبَََّّ َأقَا ََّمَّ َع ْندَ هَاَّ َس ْب اعاَّ َوقَ َس َم‬
َّ‫ب‬ َّ َ َ‫إلس ن ََّةَّإ َذإَّتَ َزو ََّجَّإلر ُج ََُّّإلْ َب ْك ََّرَّع‬
ُّ َّ‫« َم ََّن‬
ِ ِ
َّ »‫ىلَّإلْ َب ْك ََّرَّ َأقَا ََّمَّ َع ْندَ هَاَّثَ َل اََّثَّ َُّثَّقَ َس ََّم‬ َّ َ َ‫ع‬
َّ .َّ‫بَّﷺ‬ ََّ َ ‫َّإنََّّ َأن َ اساَّ َرفَ َع َُّهَّإ َ َّلَّإلن‬:َُّ‫َّ َول َ َّْوَّ َشئْتََُّّلَ ُقِْت‬:‫قَا ََّلَّ َأبُوَّ َق َلب َ ََّة‬
ِ ِ
َّ،)٢١٢٤‫َّأبوَّدإودَّ(ح‬،)١٤٦١‫َّمسملَّ(ح‬،)٥٢١٣‫وإحلديثَّروإهَّإلبخاريَّأيضاَّ(ح‬
َّ‫َّإدلإريم‬،)١٥١٢‫َّموطأََّّماِلَّ(ح‬،)١٩١٦‫َّإبنَّماجهَّ(ح‬،)١١٣٩‫إلرتمذيَّ(ح‬
َّ .)١١٩٥٢‫َّأمحدَّ(ح‬،)٢٢٥٥‫(ح‬
َّ
Isto é:
Disse Anasse Ibn Mālik, faz parte de Sunnah (guia do
Profeta ‫ ) ﷺ‬Quando um de vós se esposa com uma virgem
(sobre a sua antiga esposa) permanece com ela 7 dias, em
seguida passará a dividir os dias entre elas, e quando for uma
mulher anteriormente casada, permanece com ela três dias,
depois passa a dividir (os dias/noites) entre elas.
َّ
َّ
99
Espero que tenha resolvido as vossas dúvidas sobre este

ritual In Shā Allah.
َّ .‫وهللاَّأعمل‬
َّ
َّ
َّ
َّ
َّ
َّ
َّ
Escrito por:
Na tarde da sexta-feira
08 de Novembro de 2019 Cairo, cidade de Nasr, Egito.
100

Carta Aos Nubentes de Sheikh Abu Zur'ãh

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Diretrizes Salafitas para os Nubentes Ustadh :

E Respostas Sunitas para os Consulentes Ausse Ibn Saide Ibn Mussa

•As Mulheres Proibidas de se Esposar...............................10

Prediletos irmãos, é do vosso saber que o Profeta ‫ ﷺ‬dissera:

Ter a capacidade de casamento significa ter a capacidade de

E digo a toda juventude muçulmana, que o maior problema

Aliás, até de lingerie (que é a roupa interior, ou roupa de

Quanto aos casados:

َّ‫طَُّلِ َع ْو َد‬ ََّ ‫إإذإَّأىتَّأحدُ مكَّأ‬

E a origem do Hadith narrou Imame Muslime (n°308)-[27]

E principalmente as mulheres! Eu aconselho-lhes em temer a

O versículo abrange à todas as mulheres...

ََّ ‫خالَّ َذو‬

A sentença circula com a sua razão, dependendo da presença,

ََّ َ ‫إنَّ َم َّْنَّ َأ ْج َََّّإلْ َب‬

َّ .‫ِلَّت َ ََُّب َُّجَّإلْ َجا َه َِي ََّة‬

No ido ignorantismo (pré-islamismo) a mulher saía,

As vezes uma roupa transparente à justa, e maioritariamente

Então, se você é imparcial, repare qual é a diferença duma

َّ .ََّ ‫ُوبَّإلَ ْي‬

Antes que a pessoa se envolva com o seu amor, é preciso que

1= ∗ Mães: ⟩Mãe biológica, avó; Bisavó...etc. ⟨

2= ∗ Filhas: ⟩Filha biológica; Neta; Bisneta; Trineta...etc. ⟨

3= ∗ Irmãs: ⟩Irmã germana; Irmã uniteral, i.e., meia-irmã,

4= ∗ Tias: ⟩irmã do pai, ou irmã da mãe. ⟨

5= ∗ Sobrinhas: ⟩Que são: filhas do irmão germano, filhas do

6= ∗ Enteadas: ⟩Filha da esposa; Com a condição de manter

7= ∗ Concunhada: ⟩Poligamia entre irmãs, ou tia com a sua

ََّ ‫ىل أَّلۡ ُم ۡؤ َمََّن‬

9= ∗ Colaça ou irmã de leite: ⟩Aquela que, não sendo irmã

:‫قال إلإمام إلبخاري‬

10=∗ Madrastas: ⟩Inclui-se esposas do avô, esposas do

‫وعند إلنسايئ (ح‪)٣٣٣١‬‬

[I.e.: Proposta, ou Promessa de Matrimônio]:

Antes de pedir a mão dela em casamento deve:

:)⟩٨‫ص‬/٣٢⟨( ‫قال ش يخ إلإسلم إبن تميية رمحه هللا يف مجموع فتاوإه‬

• Certificar que ela não esteja comprometida, ou tenha

E nisso consta no Šahiihul-Bukhaary -[n° 5142]-:

• Certificar que ela não esteja grávida.

ََّ ‫ ﴿ َو ُأ ۟ول َ ٰـتَُّ أَّ ۡ َۡل ۡ َمح‬:-‫قال تعال‬

Aparentemente o Hadith parece coibir a cópula ou

Porém, refere-se a uma grávida afora o seu nubente ou

Mulheres que fomos coibidos de casar:

‫‪Como podes ver: Fatāwā Allajnatud-Dāimah [vol.18,‬‬

‫قال إلإمام أبو دإود إلسجس تان‪:‬‬

َ ۡ ‫ش َكةَّ َوألزإ َن َي ُة ََّلَّيَن َك ُحهَ یاَّإل ََّز مإنَّ َأ ۡوَّ ُم‬

Disse o autor da obra-prima entitulada “Ăunul-maăbúd” :

: ‫∗ قال ش يخ إلإسلم إبن تميية‬

⟩‫ َ َْت َر َُّمي َناك َّحَ إلزإ َن َي ََّة‬:َّ ‫⟨فَ ْص‬

Quanto ao conjúgio com a mulher que pratica a fornicação

E disse Ăllāmah Shaukāny na sua obra de Tafsīr-Exegese

Digo: o que indica que para esta escola (malikita) não há

∗ Quanto às que têm namorados, ou amizades com homens:

• Os nubentes não podem permitir que haja qualquer tipo de

Os nubentes não se podem assemelhar aos descrentes nas

َّ‫إّلِل عََِ ْي ََّه َو َس ََّمل َ َّيف َر ْهطم َم ْن‬

Por isso eu costumo dizer sempre:

Porque tudo isso é tashabbuh bil kuffār wal kawāfir

]٥٠ ‫ات َخ ٰـَِ ٰـ َت ََّ﴾َّ[إۡلحزإب‬

‫‪E a prova disso:‬‬

‫إّلِل عََِ ْي ََّه َو َس ََّمل قَا ََّل ‪:‬‬

‫وجاء يف إجلامع ل إلمام إلرتمذي (ح‪:)١١٢٦‬‬

Digo: E não contrariou nisso senão uma facção dos