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Distorções Cognitivas
Distorções Cognitivas
Agora que exploramos o conteúdo dos pensamentos através das camadas da cognição, o
próximo exercício fornecerá uma lista de erros do processo de pensamento, também
conhecidos como distorções cognitivas.
Padrão perfeccionista: Exigir padrões inúteis de exatidão e ver qualquer coisa abaixo de 100%
como fracasso.
Leitura da mente: presumir o que as pessoas estão pensando e sentindo sem qualquer
evidência real.
Rotulação: usar rótulos globais para descrever uma pessoa com base em uma única
característica ou situação.
Marque os erros comuns de pensamento que se aplicam a você, para que você possa
identificá-los prontamente quando estiver preso em processos de pensamento disfuncionais.
Problemas com a tomada de perspectiva
Até agora, examinamos abordagens para identificar, desafiar e mudar pensamentos e padrões
de pensamento disfuncionais. Um princípio-chave no processo de TCC é que podemos mudar
como nos sentimos e o que fazemos, desafiando e mudando o conteúdo de nossos
pensamentos e a maneira como pensamos. Testar a lógica, evidência, relevância e
proporcionalidade de nossos pensamentos é, portanto, uma habilidade essencial para
gerenciar nosso humor e comportamento.
Se olharmos novamente para o Triângulo do Pensamento, podemos ver que existem três
maneiras de alterar o impacto geral dos pensamentos. Podemos desafiar o conteúdo,
podemos alterar o processo de pensamento e podemos mudar nossa perspectiva ou
relacionamento com o pensamento.
Aceitação significa uma vontade de reconhecer pensamentos e sentimentos pelo que eles são,
sem excesso de análise, resistência, julgamento ou crítica. Não significa aprovar, resignar-se ou
gostar do pensamento ou sentimento.
É esse efeito cumulativo de lutar com pensamentos e sentimentos que amplifica o problema,
fazendo com que pareça esmagador e definidor da vida.
Aceitação não significa que estamos cedendo ou aprovando o problema, significa apenas que
estamos dispostos a ver a experiência pelo que ela é, sem entrar em uma briga ou briga com
nossos próprios pensamentos e sentimentos.
Para ilustrar isso, vamos olhar para o pensamento “Eu sou estúpido”. Este pensamento é
altamente crítico, avaliativo e carregado de significado negativo.
Você também pode notar que ele é autodefinido. "Eu sou estúpido”. Quando somos pegos por
pensamentos como “sou estúpido”, começamos a confundir as diferenças entre quem somos
como pessoa e como o pensamento nos define. Neste exemplo, não estamos apenas tendo o
pensamento, estamos literalmente nos identificando como “estúpidos”. Não estamos vendo o
pensamento, estamos sendo o pensamento; não estamos olhando para o pensamento,
estamos olhando através do pensamento. Nesse sentido, estamos nos conectando tão
intimamente com o pensamento que somos subsumidos por seu significado.
Esse processo pode se tornar tão automático e reflexivo ao longo do tempo, que os
pensamentos podem carregar uma alta carga emocional. A fusão, portanto, envolve a fusão de
processos verbais internos com experiências externas diretas, de tal forma que é difícil
discriminar entre os dois.
Com o tempo, isso resulta em uma substituição de pensamentos verbais por experiências
diretas e no enraizamento de processos de pensamento, que se tornam automaticamente
associados a emoções angustiantes.
Para ilustrar como isso funciona, vamos olhar para o pensamento “Eu sou estúpido”
novamente, mas desta vez em húngaro. “Hulye Vagyok”. A menos que você fale húngaro
fluente, você notará que o “pensamento” tem menos impacto, mesmo que o significado literal
seja o mesmo. Tente você mesmo pegando um pensamento doloroso ou angustiante e
convertendo-o usando uma ferramenta como o Google Tradutor. Tente outro idioma, como
islandês ou português, e depois fale o pensamento em voz alta para comparar seu impacto
com a versão em inglês do mesmo pensamento.
O que você notou sobre a força, significado e impacto do pensamento? Você pode ver
logicamente que o pensamento significa exatamente a mesma coisa em outro idioma, então
por que parece diferente?
Isso ilustra como a linguagem fornece o meio para o pensamento e como o pensamento leva
ao sofrimento emocional.
Então, por que essa complicada teoria da linguagem e da cognição é tão importante? Se
reconhecermos que a linguagem forma os blocos de construção de nossos pensamentos,
então romper ou violar as regras da linguagem pode ajudar a desarmar o significado literal do
próprio pensamento inútil.
Podemos nos tornar o pensador do pensamento em vez de nos fundirmos com o próprio
pensamento. Podemos notar os pensamentos em vez de sermos levados pela maré do nosso
próprio pensamento. Podemos ganhar perspectiva sobre nossos pensamentos em vez de
sermos definidos por eles.
A difusão cognitiva não envolve despojar os pensamentos de todo significado, mas pode nos
ajudar a desacoplar as associações negativas automáticas entre a linguagem interna e a
experiência externa.