A Maçonaria no Mundo Islâmico

por Ir.´. Celil Layiktez P.Asst. G. M.

Loja Zeytin Dali No. 146 da Grande Loja da Turquia –

Editor de TESVÝYE (O Nível) – Revista Maçônica da Grande Loja

da Turquia

Tradução: José Antonio de Souza Filardo, M.´. I.´.

Há uma reação geral à Maçonaria no mundo islâmico. Depois que

Clemente XII excomungou a Maçonaria em 1738, sob a pressão de
seus súditos cristãos e com a aprovação dos “ulemas” (teólogos
islâmicos) que estavam pensando que “Se o Papa declara que os
maçons são ateus, deve haver alguma verdade em suas palavras”,
e o Sultão Mahmut I proibiu a Maçonaria. Desde essa data “Maçom”
tornou-se sinônimo de “ateu” no Império Otomano.

Após a declaração da segunda monarquia constitucional no Império

(1908), a reação islâmica organizou uma revolta em Istambul. Esta
revolta foi conduzida pelo “Exército de Ação” e o Sultão Abdulhamid
II foi destronado. O Exército de Ação tinha sido organizado e
comandado por maçons. A comissão de cinco deputados que veio
anunciar a Abdulhamit que ele tinha sido destronado eram maçons,
todos os cinco. Esses fatos reforçaramo a reação existentes à
Maçonaria pela comunidade islâmica radical. O Sultão era também
o Califa de todo o Islã e o guardião dos lugares sagrados em Meca
e Medina. Tudo o que acontecia no Império Otomano influenciava o
mundo árabe e islâmico em geral.

Nos anos que precederam a Segunda Guerra Mundial e também

durante a Guerra, a propaganda nazista de uma conspiração
judaico-maçônica para governar o mundo; as ações de Sheriff
Hussein em Jerusalém e, finalmente, a criação do Estado de Israel
reforçaram este sentimento anti-maçônico, desta vez com um toque
de anti-semitismo com ele. Os árabes encaram a Maçonaria como
uma força contra o Islã, e que até mesmo zomba do Islã, e que foi a
causa do sucesso do imperialismo europeu na Arábia. A postura
atéia e anticlerical do Grande Oriente de França está reforçando
esta corrente.
A Maçonaria é proibida, em geral, nos países árabes. Houve um
florescimento da Maçonaria na Argélia, antes de sua
independência. A Maçonaria é proibida em todos os países árabes,
exceto o Líbano e Marrocos. As lojas trabalhando nas bases
americanas nesses países são uma exceção.

MARROCOS

A Grande Loja de Marrocos foi consagrada pela GLNF em 1999. O

Venerável Irmão Claude Charboniaud, Grão-Mestre da GLNF,
desejando realizar esta cerimônia com a participação do Grão-
Mestre da Grande Loja existentes em um país islâmico,
graciosamente convidou o Grão-Mestre da Grande Loja da Turquia,
Irmão Sahir Akev Talat, para uma cerimônia de consagração
conjunta. Nosso Grande Mestre não pode comparecer devido à sua
saúde precária, e ele passou para o Oriente Eterno, em 14 junho de
2000, no dia da consagração da Grande Loja de Marrocos. A
Grande Loja da Turquia fora representada por outro Grande Oficial.

Anteriormente, em 23 de março de 1973, o Supremo Tribunal de

Casablanca, após um longo processo judicial, deu o veredicto de
que a Maçonaria era compatível com o Islã. Este veredicto foi
publicado na Tesviye No. 51 [1], tanto em turco quanto em sua
tradução oficial francesa.

EGITO

A Maçonaria Egípcia tinha estado de mãos dadas com a Maçonaria

Otomana. Quando a Grande Loja da Turquia, depois de ser
reconhecida e, mais tarde, reconsagrada pela Grande Loja da
Escócia, para obter o seu reconhecimento pela GLUI e a GL da
Irlanda, demonstrou que sua origem era regular mostrando que a
Loja Resne, uma de suas lojas fundadoras teve sua Carta
Constitutiva da Grande Loja do Egito, a obediência regular na
época.

A Grande Loja do Egito teve períodos regulares e irregulares em

sua história. Halim Pasha, filho de Mehmet Ali Pasha de Kavala,
que foi o primeiro Khedive (vice-rei) do Egito, fundou o Rito Escocês
na Turquia em 1861 e no Egito em 1866, e foi os supremo Grande
Comandante em ambos os países. Como a Grande Loja do Egito
começou a aceitar alguns ritos irregulares, como o Rito de Memphis
– Misraïm, a GLUI a declarou irregular e fundou sua própria Grande
Loja Distrital, em 1867, com Halim Pasha como seu primeiro
Mestre. O sobrinho de Halim Pasha, o Khedive Ismail que abriu o
Canal de Suez era provavelmente um maçom, mas não há registro
escrito para provar isso. Por outro lado, seu filho foi iniciado, sem
sombra de dúvida.

Em 1952, após o Rei Farouk ter sido destronado, a Maçonaria

entrou em desgraça e foi fechada após a crise de Suez de 1956,
por Gamal Abdel Nasser.

Hoje, apesar de que a esposa rotariana de Husni Mubarak, o

presidente do Egito, organiza as relações exteriores do Rotary
egípcio, esta organização é considerada pela comunidade islamica
radical como uma maçonaria camuflada.

Mustafa El-Amin, em seu livro “A Maçonaria, Egito Antigo e o

Destino Islâmico”, compara o simbolismo dos mistérios do Antigo
Egito e escrituras islâmicas aos da Maçonaria. De acordo com El-
Amin, embora os ritos maçônicos e símbolos sejam derivados do
Egito, eles chegaram até nós através dos judeus. Assim, os judeus
foram operacionais na ridicularização da sabedoria do Egito em
lojas maçônicas. O escritor diz que os Shriners, com suas
crescentes e fezes estão zombando da religião islâmica. O
“problema” de “A Maçonaria zombando da fé muçulmana” também
é tratado pelo Dr. Paul Rich [2]; ele afirma que: “A proibição da
Maçonaria nos países muçulmanos do Oriente Médio é
insignificante, porque há aspectos da Maçonaria que pessoas
religiosas sentem que estão à beira de zombar de sua fé. Um
exemplo de ritual maçônico que ofende alguns, e que mostra o
abismo entre os crentes e os maçons, é a semelhança entre o
assassinato e a exumação do candidato no terceiro grau ou grau de
Mestre Maçom e narrativas religiosas da ressurreição. Quase nada
pode ser dito para corrigir a sua interpretação comum do terceiro
grau, de que o maçom é salvo pela Maçonaria e não pela religião “.

A Universidade El-Azhar no Cairo, e o Colégio Islâmico Jurisdicional

[3] possivelmente o corpo mais influentes na promulgação e
interpretação da lei islâmica é o Colégio Islâmico Jurisdicional (IJC
por sua sigla em inglês) [4]. Em sua reunião de 15 de julho de 1978,
ele emitiu um parecer sobre “A Organização dos Maçons”.

O IJC declarou: “Depois de uma pesquisa completa sobre essa

organização, com base em relatos escritos de muitas fontes,
determinamos que”:
1. A Maçonaria é uma organização clandestina, que esconde ou
revela seu sistema, dependendo das circunstâncias. Seus
princípios reais são escondidas dos membros, exceto para
membros escolhidos de seus graus mais elevados.
2. Os membros da organização, em nível mundial, são
escolhidos entre homens sem preferência por sua fé, religião
ou seita.
3. A organização atrai membros com base na prestação de
benefícios pessoais. Ela vincula os homens a ser
politicamente ativo, e os seus objetivos são injustos.
4. Novos membros participam de cerimônias de diferentes
nomes e símbolos, e são ameaçados no caso de desobedecer
seus regulamentos e ordens.
5. Os membros são livres para praticar sua religião, mas apenas
membros que são ateus são promovidos aos seus graus
superiores, com baseado em quanto eles estão dispostos
para servir seus princípios e planos perigosos.
6. Ela é uma organização política. Ela tem servido a todas as
revoluções, transformações políticas e militares. Em todas as
mudanças perigosas uma relação com esta organização
aparece exposta ou velada.
7. Ela é uma organização judaica em suas raízes. Seu conselho
administrativo internacional secreto mais alto é composto de
Judeus e promove atividades sionistas.
8. Seus objetivos principais são o desvio de todas as religiões e
ela desvia os muçulmanos do islamismo.
9. Ela tenta recrutar pessoas influentes financeiras, política,
sociais ou científicas para as utilizar. Ela não considera
candidatos que não pode utilizar. Ele recruta reis, primeiros-
ministros, altos funcionários do governo e indivíduos
semelhantes.
10. Ela tem ramificações sob diferentes nomes como
camuflagem, para que as pessoas não possam rastrear suas
atividades, especialmente se o nome de “Maçonaria” sofre
oposição. Estes ramos ocultos são conhecidos como Lions,
Rotary e outros. Eles têm maus princípios que contradizem
completamente as regras do Islã. Há uma clara relação entre
a Maçonaria, o judaísmo e o sionismo internacional. Ela vem
controlando as atividades de altos funcionários árabes no
problema palestino. Ela limitou suas funções, obrigações e
atividades em benefício do judaísmo e do Sionismo
Internacional.
Dado que a Maçonaria se envolve em atividades perigosas e é um
grande perigo, com objetivos perversos, o Sínodo Jurisdicional
determina que a Maçonaria é uma organização perigosa e
destrutiva. Todo muçulmano, que se filiar a ela, conhecendo a
verdade dos seus objetivos, é um infiel ao Islã”.

NOTAS:

[1] revista maçônica Turca

[2] Masonic Musings, The Victorian Lodge of Research No.218, The

Craft in Islamic Countries

[3] Idem

[4] Na Universidade El Azhar – Cairo, (CL)

[5] Este é um resumo editado