Os Sete Selos Da Iniciação Judaico Cristã

Prof. Dr.
Luiz Adolfo de Mello Iniciação Judáica-Cristã
i
Prof. Dr. Luiz Adolfo de Mello Iniciação Judáica-Cristã
Os Dogmas Canônicos da Santa Missa
A Liturgia Diária – Ritual da Quaresma

Até o 6ª Domingo de Páscoa
Prof. Dr. Luiz Adolfo de Mello
ii
Os Sete Selos da Iniciação Judáica-Cristã

Ou
Os Segredos Ocultos da Bíblia
A Liturgia Diária – Ritual da Quaresma

Elaboração de Conteúdo
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qualquer meio, eletrônico, mecânico, fotocópia ou outro, sem a prévia autorização por
escrito do Autor.
iii
SINOPSE DO LIVRO
Este livro é um estudo sistemático do ritual de iniciação judaico-cristão. Para ser

mais preciso do ritual de iniciação Egípcia trazido por Moisés do antigo Egito e
resgatado posteriormente por Jesus Cristo. Este ritual ou processo está selado e
resumido na liturgia diária. Assim, este é uma interpretação dos textos da Bíblia
selecionados para as leituras da Liturgia Diária do ano C. Para realizar tal tarefa tive que
buscar chaves para abrir estes selos. Esta interpretação é feita segundo as filosofias
esotéricas que apareceram no começo do século passado tais como, Filosofia
Rosacruciana, Teosofia, Antroposofia, e filosofias tradicionais como o Tauismo,
Budismo e dos ensinos dos Upanishads. Muitas explicações psicológicas são baseadas
nos ensinos divulgados por Gurdjeff e Pedro Ouspensky.
As explicações místicas são baseadas na vida mística da ordem religiosa
Regnum Dei, que por sua vez as herdaram dos Capuccinos. Estes ensinos tem-se sua
origem na Santa Tereza de Ávila e de São João da Cruz. Tentei ser o mais lógico e
sensato possível. Não é possível fornecer explicações puramente científicas para as
aparições de Jesus após sua crucificação. Por isso em alguns trechos coloco a
observação de que a interpretação é questão de Fé.
Esta versão do original impressa contará com figuras ilustrativas e um glossário
completo dos termos cristãos empregados na época. Esta interpretação está inteiramente
baseada em uma suposta semiótica da Bíblia, que é a minha tese acadêmica deste texto.
Isto é, na crença de que palavras como Filho do Homem, água, mar, céu, possuem um
significado específico na teologia da Bíblia.
Breve Resumo da Biografia do Autor
Prof. Adjunto do departamento de Física da Universidade Federal de Sergipe.

Bacharel em Física pelo IFUSP.
Mestrado em Física Teórica pelo IFUSP.
Doutorado em Física do Estado Sólido pelo IFUSP.
Ex-membro e professor dos programas de pós-graduação MNPEF e NPGCIMA.
Ex-chefe de grupo de pesquisa CAPES.
Linha de pesquisas. Ensino de Física com especialização em:
Mapas conceituais, transposição didática, paradigma científico, atividade científica
escolar, análise do livro didático. TIC's e Computador no Ensino.
iv
ÍNDICE
1º Dia – Quarta-feira de Cinzas 1

A 1ª promessa de que teremos uma casa (mente) no Céu.
2º Dia - Quinta-feira depois das Cinzas 5
3º Dia - Sexta-feira depois das Cinzas 8
1ª promessa da formação do elo entre a consciência e a realidade espiritual.
4º Dia - Sábado depois das Cinzas 10
O 1º chamado para a Metanóia (conversão de mentalidade)
5º Dia - 1º Domingo da Quaresma 12
A Formação pela Lei. Tanto a Lei e a ciência levam a Deus (Nous). O Acusador.
6º Dia – 1ª Semana do Tempo Comum - Segunda-feira 16
O Filho do Homem só pode ser a consciência espiritual.
7º Dia - 1ª Semana da Quaresma - Terça-feira 18
O Pai Nosso. Como se deve fazer para se unir com a realidade espiritual.
8ª Dia - 1ª Semana da Quaresma - Quarta-feira 20
O Sinal de Jonas. Os ninivitas. A rainha de Sabá ou a Tríplice Alma.
9º Dia - Quinta-Feira da 1ª Semana Quaresma 22
A salvação está no casamento com Ester (a ciência secreta).
10º Dia - 1ª Semana da Quaresma - Sexta-feira 24
A Chave para se entrar no Reino dos Céus (do espírito).
11º Dia - 1ª Semana da Quaresma – Sábado 26
Como se tornar uma cópia (Filho) do Espírito
Somos cidadãos do céu. Cristo transformará o nosso corpo humilhado e o tornará semelhante ao
seu corpo glorioso (o Summa Psique ou o corpo de Buda).
13º Dia - 2ª Semana da Quaresma - Segunda-feira 32
Com a misericórdia se constrói o corpo espiritual.
14º Dia - São José, Esposo da Virgem Maria - Terça-feira 35
O discípulo é o arquiteto de sua alma. Aquele que faz o Arquétipo.
15º Dia - 2ª Semana da Quaresma - Quarta-feira 38
Quais Capacidades se assentarão à direita e à esquerda de Cristo. A força Kundalini.
16º Dia - 2ª Semana da Quaresma - Quinta-feira 40
A região do Umbral ou intermediária entre a física e a espiritual.
A realidade espiritual é a pedra angular do corpo (templo) espiritual.
A parábola do filho pródigo e o paralelo com a vida de Siddhartha Gautama
19º Dia - 2ª Semana da Quaresma – Domingo 49
Como atingir o EU Superior. A cura da consciência.
Devemos falar com Deus na Mente e no Coração.
A constituição do homem segundo a Cabala.
v

O Espírito veio para cumprir a lei. A construção do elo mental.
O exercício da concentração e a ligação com o Eu superior.
O Espírito Humano visita a imaginação criadora e concebe o Filho do Homem
Só através da eliminação de todo pensamento de justificação nos ligaremos
ao Eu Superior ou a Deus.
O aspecto inferior do Espírito começa na Mente Abstrata
A Formação do corpo espiritual.
O quarto caminho. O caminho da iniciação do homem comum1.
O despertar do Eu Superior ou a ressurreição da consciência espiritual.
A Sabedoria Superior ou Interior.
31º Dia – 4ª Semana da Quaresma - Sexta-feira 82
Deus criou o homem para a imortalidade.
32º Dia – 4ª Semana da Quaresma – Sábado 84
A subida da Kundalini (spereima) e a ascensão de Israel e Judá.
33º Dia – 5º Domingo da Quaresma 87
O Mergulho no Divino ou no Eu Superior
O despertar da mente abstrata ou do Eu Superior
Só atendendo a Cristo (amor/vida) ergueremos a Serpente de Bronze
O Eu Superior e a tríplice alma não são consumidos pelas paixões
Se seguires estes preceitos vencerão a 2ª morte ou da consciência.
Jesus disse: Está escrito na vossa Lei: Eu disse (Jeová): vós sois deuses.
A força cristica está preste a fazer a ponte ou travessia entre os chakra coronário e cavernoso.
40º Dia - Domingo de Ramos 106
Para se chegar ao chakra coronário tem que se passar pelo amor ao feminino.
Rasgou-se o véu do templo ou abriu-se a visão espiritual.
41º Dia - Semana Santa - Segunda-feira 114
A consciência espiritualizada tira do cárcere do corpo os que vivem nas trevas exteriores.
O amor feminino que alimenta e purifica a alma humana.
42º Dia - Liturgia Diária - Semana Santa - Terça-feira 116
A iniciação está aberta a todos. Pelos atos (Saturn) que somos glorificados.
1
Com comum quero designar o que vive a vida normalmente. O que não está em um mosteiro.
vi
43º Dia - Liturgia Diária - Quarta-feira 119

No ritual de passagem (Páscoa) o discípulo não pode se identificar com o mundo
44º Dia - Quinta-feira Santa – Ceia do Senhor 122
Lava pés. Temos que lavar os pés (Piscis ou condições psíquicas) com as águas de Aquário.
45º Dia - Sexta-feira Santa – Paixão do Senhor 127
O reino de Cristo é a verdade (alétheia). O reino da memória eterna ou da consciência eterna.
46º Dia – Domingo da Páscoa do Senhor 133
Despojamos do personalismo e trajamos o traje de bodas ou Summa Psique.
47º Dia- Oitava da Páscoa - Segunda-feira 136
Só o que positivar o corpo vital pode ver o corpo espiritual.
48º Dia - Oitava da Páscoa - Terça-feira 139
Aquele que construir o corpo espiritual não perecerá no Umbral ou Submundo.
49º Dia – Oitava da Páscoa - Quarta-feira 142
A Fusão com o Eu Superior.
50º Dia – Oitava da Páscoa - Quinta-feira 145
O Espírito Santo é o elo da Mente Abstrata
51º Dia – Oitava da Páscoa - Sexta-feira 147
Explicado no 3º Domingo de Páscoa
52º Dia - Oitava da Páscoa – Sábado 151
Abre-se o entendimento espiritual. Mente abstrata (Pedro) e a inteligência emocional (João).
2º Domingo da Páscoa 156
Através da meditação e concentração nos poremos em contato com o Eu Superior. Ai haverá paz
(Salém = reino da paz), e o aspecto Espírito Santo se manifestará em nós.
Quando a Inteligência Emocional entra em contato com o Espírito somos alimentados com
ideias superiores (Piscis ou peixes) e com os ensinamentos religiosos ou lei (pães = trigo = virgo
= mãe)
Aqueles que estiverem com o corpo espiritual ou astral beberá da fonte da inteligência emocional
(água viva). O Cristo é a porta de entrada para a inteligência emocional.
O discípulo irá usar a mente abstrata (o novo céu) e o Summa Psique (a nova terra).
O discípulo adquiriu as doze qualidades zodiacais. Seu corpo espiritual é como uma cidade
cúbica transparente e com luz própria.
APÊNDICES
1 – O Livro de Rute 175
REFERÊNCIAS 187
vii
ÍNDICE DE FÍGURAS
Introdução
Figura I – O apóstolo São João sobre o corpo astral ou espiritual
e os quatro Evangelhos xv
Figura II – O Bode de Satã ou Baphomet xv
Figura III – Anel de Salomão xvii
Figura IV – Cruz em forma de Tal. xviii
Figura V- Cruz Ansata xx
Figura VI – Os Sete Chacras e as Sete Igrejas do Apocalipse. xxi
Os Sete Selos da Iniciação Judáica-Cristã
Figura 1– Os dois polos da Força Cristica ou Kundalini e os dois

ladrões crucificados. 39
Figura 2 – O Caduceu sagrado de Moisés. 51
Figura 3 – Daniel - Estátua do sonho de Nabucodonosor. 56
Figura 4 – Os quatro Evangelhos e a Concepção da Imaginação
Criadora (AVE). 64
Figura 5 – Os quatro Evangelhos, os seis Anjos (Anel de Salomão) e o
Cordeiro de Deus. 66
Figura 6 – O Anel de Salomão e a Via Crucis 69
Figura 7 – A ascensão de Israel e Judá ou da força Kundalini. 85
Figura 8 – A estrutura cérebro espinhal como a árvore da vida. 86
Figura 9 – A consciência espiritual sobre os dois éteres superiores ou
corpo espiritual. 89
Figura 10 – Planta baixa de uma Igreja tradicional, projetada segundo os
ensinamentos esotéricos 93
Figura 11 – A Via Crucis da Força Espiritual pela coluna vertebral
até a crucificação 105
Figura 12 – A arca da aliança com os seus dois Querubins representa os dois éteres
superiores ou corpo espiritual. Vejam o manto sobre ela. As cinco mulheres são os
cinco sentidos. 113
Figura 13 – Zodíaco ilustrando os sete chakras. 118
Figura 14 – Precessão dos Equinócios. O caminho celeste das religiões 123
Figura 15 – Os doze signos e os membros do corpo que estes representam. 126
Figura 16 – Imaginação Criadora cercada pelos quatro éteres ou Evangelhos.
Sob os seus pés está a lua ou psique humana e sobre sua cabeça a pomba
viii
ou Cristo (Eu Superior). 137

Figura 17 – As três Maria e o túmulo de Jesus. 138
Figura 18 – Maria Madalena na entrada do túmulo de Jesus. 140
Figura 19 – Deus Hermes. 141
Figura 20 – A mulher de Aquário (Urano) derramando as emoções superiores sobre a
lamina d’água ou espelho da consciência. 153
Figura 21 – Urano é representado pela cruz (corpo) com duas luas apontando uma para
cada lado. Uma para o mundo físico e a outra para o mundo espiritual. 154
Figura 22 – Os Sete Chacras e as Sete Igrejas do Apocalipse. 155
Figura 23 – Maria Madalena tenta tocar os pés de Jesus. A consciência tenta tocar o Eu
Superior através da concentração (à noite). 159
Figura 24 – Cristo e o corpo espiritual 168
Figura 25 - O Homem Vitruviano e a Cidade Cúbica 170
ix
INTRODUÇÃO
Antes de qualquer coisa devo justificar a razão de ter feito uma interpretação da
liturgia sob o ponto de vista Cristão-Esotérico. Qual seria a relação desta com o que se
entende e se apregoa no mundo literário como iniciação? No Budismo, Taoismo,
Teosofia, Upanishadis, Rosacrucianismo, Maçonaria, etc. o que se entende por iniciação
é a transcendência do homem dos cinco sentidos ao mundo espiritual. Que o homem
pode de alguma forma formar o corpo espiritual: o corpo de Buda, ou Summa Psique ou
sóma psykhikós (que deriva da palavra psychein ou sopro ou alento que significava
alma), ou corpo cósmico, etc. O que pretendo provar aqui que a Liturgia Diária é um
resumo do manual de realização desta iniciação.
A Liturgia Diária do meio de semana é composta por um texto do antigo
testamento e um do novo, e no domingo é composta por três textos sendo o segundo
texto, em geral, uma carta do apóstolo e doutor da lei São Paulo. Como a quaresma mais
os seis domingos de Páscoa compreende o período que se estende de quando Cristo é
Batizado (passagem ou rito pela metanoia) até a sua ascensão ao Céu achei que a sua
interpretação conteria uma explicação completa dos ensinamentos judaico-cristãos.
Como poderão ver nem sempre os textos, sob a minha óptica, tratam do mesmo assunto.
Mas muitas vezes se encaixam perfeitamente e compreende todas as etapas da formação
até a formação do corpo espiritual.
Após ler o livro “A Alma Imoral” do rabino Nilton Bonder e descobrir que há
várias linhas de interpretação da Cabala, da Bíblia e dos ensinamentos judaicos
compreendi que há várias interpretações complementares aos ensinamentos judaico e
cristão (místicos em geral). Por exemplo, Nilton Bonder pertence a um grupo de
Rabinos que interpreta os contos bíblicos sob o ponto de vista da luta do povo judeu em
preservar as tradições e ao mesmo tempo se preservarem diante das mudanças
socioculturais de cada época. Assim através dos tempos o povo judeu foi
“transgredindo” a lei para poder sobreviver. Deste modo a sua linha de interpretação é
evolucionista (do ponto de vista filosófico). Seguindo a tradição cabalística poderíamos
afirmar que todo ensinamento religioso ou místico teria sete interpretações.
1 – Histórica: Que relata pura e simplesmente os fatos da época.
2 – Social: Que relata os fatos socioeconômicos que geram essa história.
3 – Evolucionista: Qual seria a relação entre estes fatos (ensinamentos) e a preservação
e evolução do grupo social que a respeitam ou seguem.
4 – Psicológica: Qual seria a relação destes ensinamentos (fatos) com a natureza
psicológica do ser humano.
5 – Emocional ou Artística cultural: Como estes ensinamentos (fatos) se transformaram
em um modelo de vida místico ou religioso, e em acervo cultural para a humanidade na
forma de músicas, pinturas, esculturas e arquitetura (templos, igrejas, etc.).
6 – Intelectual: Do ponto de vista da educação mental e do domínio da mente.
Principalmente na demonstração da existência do mundo mental.
7 – Espiritual: Na afirmação que podemos sobreviver à morte do corpo físico e que sob
certas condições o ser humano pode se colocar em contato com aquilo que se denomina
x
realidade espiritual. Não sofrer os danos da segunda morte! Não é falar com “espíritos”,
mas se por acima da intelectualidade ou do personalismo. Para se entender isto tem que
se estudar e viver os evangelhos ou outro ensinamento similar.
Não vamos discutir aqui a existência ou não de Deus e a origem da revelação
divina. Muito pelo contrário, vamos supor a existência destas e estudar como estas
foram reveladas ou transmitidas a posteridade na forma de ensinamento “religioso2”.
Qual a motivação para você, leitor, se debruçar no estudo da chave de decifração da
Bíblia ou se perguntar se haveria uma ciência da semiótica por detrás desta? Eu lhe
possa lhe dar algumas razões. A 1ª é que vivemos no mundo da informação e, portanto a
coisa mais importante no momento é saber como a informação é gerada, transmitida e
absorvida. Saber como os sábios e profetas copilaram e codificaram o conjunto de
histórias em um Livro denominado de Bíblia (coleção) mais famoso do mundo, e que
continua sendo o livro mais lido do mundo talvez seja a coisa mais importante a um
escritor e estudioso da origem e formação de uma língua. A 2ª razão é que vivemos no
mundo do paradigma da Mecânica Quântica. Isto é, não vivemos mais absolutamente no
paradigma mecanicista. Vivemos em um mundo em que se admite que muitas das
relações entre as causas e efeito não seja absoluta mais sim estatística. Em que a nível
microscópico não há separação entre matéria física e energia. Que os objetos não são
mais absolutamente opacos ou intransponíveis. Deste modo se abre a possibilidade para
outras interpretações para a possível existência de corpo astral ou summa psique (em
grego: psychikon); para as narrativas que após sua crucificação Jesus Cristo atravessava
paredes, etc. A 3ª razão seria a curiosidade de saber se haveria Anjos, Querubins, Céu,
região dos mortos ou Submundo, etc. Este é um dos objetivos deste livro, tentar explicar
como os profetas e os apóstolos, que também eram profetas, explicaram o que seria o
reino dos céus e que vida ou preparo o ser humano teria que ter para atingi-lo. Deste
modo este livro não põe em cheque a religião, mas abre a possibilidade desta ser
encarada como uma parte da ciência da informação, filosofia, educação, semiótica, e
neurociência, além da teologia.
Como já devem ter percebido há muitos pontos de vistas a serem defendidos
neste livro e que usarei para elucidar ou abrir as chaves de interpretação dos textos
bíblicos. Mas o ponto de vista mais importante a ser defendido aqui é que há pelo
menos duas histórias em paralelo em cada relato bíblico. Assim, para aqueles que
estejam interessados em semiótica ou na forma de construção dos textos bíblicos
coloquei em um apêndice o Livro de Rute. A razão disto é que este livro está muito
preservado e sua narrativa é muito simples. A moral da história é de cunho psicológico e
espiritual e não há necessidade de se ficar misturando filosofias orientais para sua
interpretação.
Escrevi a interpretação cristão-esotérica tanto para os estudantes de teologia,
pastores evangélicos, rabinos e leigos em geral. Gostaria que o leitor ao ler a minha
interpretação meditasse um pouco sobre o que deve acontecer ao cérebro de um músico,
matemático, de um homem virtuoso (aquilo que denominamos santo) após uma longa
vida de estudo e aplicação prática. Da mesma forma que as habilidades musicais ou
2
Em sua definição mais geral.
xi
matemáticas formam redes neurais no nosso cérebro, a vida mística de orações,

meditação e de controle mental e corporal deve produzir modificações no nosso sistema
cérebro-espinhal. Será que no futuro próximo não mediremos estas transformações com
ressonância magnética e tomografia computadorizada?
João e os apóstolos da época tinham que escrever os seus livros com o
vocabulário da época. Este vocabulário estava limitado ao conhecimento científico e as
línguas disponíveis. Assim João optou em escrever seu evangelho e o apocalipse em
grego já que esta língua usava vogais, coisa que o hebraico da época não possuía. Por
exemplo, Eva e Ave eram escritos da mesma forma em hebraico arcaico. João teve que
pegar emprestado da simbologia da Cabala e da Astrologia Esotérica as palavras,
entendidas como signos (semiótica3), para poder compor seu drama. Isto é, cada nome
possui um significado e um número.
Fato similar ocorreu na formalização das Ciências Naturais. Por exemplo, a
palavra “Campo” é empregada sempre que desejamos referenciar a origem de uma força
à distância ou que não exija contato. Atualmente os Físicos de partículas usam palavras
como cores e sabores para classificarem as partículas subatômicas que são os portadores
das forças que constituem ou mantém estáveis os núcleos. Em genética usamos a
palavra cadeia para designar a estrutura do código genético, e assim por diante. Desta
forma os antigos usavam figuras de linguagem, tais como, pescar uma ideia para
designar se uma pessoa estaria entendendo ou captando uma ideia. Usavam a figura de
linguagem “receber o Espírito Santo” para designar que a pessoa tinha adquirido a
capacidade de se expressar com inteligência e sabedoria. Comparar o ultimo capítulo
dos evangelhos com o de São Lucas. Em um próximo livro farei um estudo das cartas
de São Paulo, principalmente dos trechos que tratam da Teologia Judáico-Cristão.
Assim, espero que após ler este livro, tendo uma chave bíblica em mãos e
sabendo um pouco de misticismo cristão, seja o suficiente para desvendar o seu
significado básico. São Paulo nos fornece as regras básicas de interpretação dos
evangelhos ao descrever em Hebreus a natureza do sacerdócio de Cristo através do
significado do nome de Melquisedeque.
Hb.7-1,2: Esse Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, encontrou-
se com Abraão quando este voltava, depois de derrotar os reis, e o abençoou; e Abraão
lhe deu o dízimo de tudo. Em primeiro lugar, seu nome significa "rei de justiça";
depois, "rei de Salém" quer dizer "rei de paz". Sem pai, sem mãe, sem genealogia, sem
princípio de dias nem fim de vida, feito semelhante ao Filho de Deus, ele permanece
sacerdote para sempre.
A interpretação dos evangelhos e do antigo testamento exige um pouco de

conhecimento e muita vivência mística. A interpretação fornecida aqui está baseada nos
a) ensinos Sulfis difundidos e interpretados sob o ponto de vista da Psicologia Esotérica
da escola esotérica de Gurjjieff, Pedro Ouspensky e Maurice Nicoll [2-4]; b) No modelo
de universo místico e cristão da escola Rosacruciana de Max Heindel [5]; c) Nas
3
Para Charles S. Peirce 1839-1914, teoria geral das representações, que leva em conta os signos sob
todas as formas e manifestações que assumem (linguísticas ou não), enfatizando especialmente a
propriedade de convertibilidade recíproca entre os sistemas significantes que integram.
xii
interpretações dos evangelhos da escola do Professor Lourival C. Pereira e Ennio de

Dinucci [6]; d) Baseei as interpretações nos paralelos entre a história de Jesus Cristo e
na história de Sidarta [7] e de Bhagavad-gita [8] e e) as interpretações dos estados
psicológicos obtidos através da meditação mística e contemplação são baseados nas
práticas recomendadas por Paul Brunton [15,20] e nas experiências místicas da ordem
religiosa Regnum Dei que por sua vez é baseado nos escritos de São João da Cruz e de
Santa Tereza de Ávila [9]. As interpretações usando neurociência estão baseadas em
descobertas recentes (últimas décadas) e relatadas nos livros de Kandell [12] e no livro
“Who is in Charge4” de Gazzaniga [13]. Mais detalhes ver meu livro – Apocalipse de
São João Desvendado [18].
Devo deixar aqui uma nota ao leitor, principalmente aos estudiosos que
gostariam de encontrar algum cristão místico, que a falecida irmã Ardens, como eu
denomino aqui, era uma santa de 1ª ordem5. Ou seja, que possuía um corpo espiritual.
Era uma monja cristã que praticava e vivia intensamente a técnica do “Mergulho no
Divino”. Infelizmente as freiras e monges católicos místicos6 não saem divulgando e
nem vendendo livros sobre meditação, concentração e principalmente a técnica da
adoração. Deste modo há vários santos de 1ª ordem por aí, mas que são invisíveis aos
estudiosos em geral. Como diziam os antigos cristãos-maçons: os verdadeiros
Architetuns constroem as moradias celestiais em secreto.
Figura I – O apóstolo São João sobre o corpo astral ou espiritual e os quatro

Evangelhos.
4
Quem está no controle.
5
Santos de 2ª ordem são os que obtêm o título de santidade por decreto papal.
6
São a grande minoria, mas não significa que não existam. Por exemplo: são poucos que atingem a
estatura de Einstein e Newton, mas temos grandes cientistas que impulsionam a civilização. Vocês
saberiam nomear alguns? Esta é a regra e não a exceção.
xiii
Como eu adicionei a semana que antecede a quaresma neste livro você terá que
passar ou ler 47 aulas até chegar o ponto ou tema central deste livro, que é a iniciação
ou obtenção do corpo espiritual, ou trajes de bodas, ou corpo de luz, ou corpo de Buda,
etc. O caminho é longo, pois terá que vagar pelo deserto sensorial por quarenta anos
(estará no deserto das impressões sensoriais dos 4 éteres do corpo vital ou astral). Deste
modo não tem sentido ficar fazendo as sete interpretações de cada etapa. Deste modo
vou colocar aqui as sete interpretações do Anel de Salomão ou Estrela de Davi (O Leão
de Judá) e da Crucificação de Cristo. Da estrela de Davi, pois este é o símbolo
(metáfora) para o corpo espiritual ou tríplice alma mais o tríplice espírito. E da
crucificação, pois este é o tema central e o leitor deve ter em mente o que entendemos
por isso.
1- As Sete Interpretações sobre a Estrela ou Escudo de Davi.
1 – Histórico;
O Rei Davi usava um anel com um símbolo ou escudo de Davi.
Este símbolo é utilizado pelas pessoas que seguem o judaísmo.
2 – Evolucionista (procriação);
Significa a união do princípio masculino (Triangulo apontado para cima = Falo) com o
feminino (triângulo voltado para baixo o cálice ou útero). Significa que os princípios
masculino e feminino são indissociáveis.
Também significa que aquele que é ou que se torna judeu passa a pertencer um grupo
social onde todos se ajudam. Desde modo esta pessoa tem maiores possibilidades de
sobrevivência e de seus descendentes no mundo.
3 – Social;
O triângulo inferior significa a obediência às leis e as tradições. O triângulo superior
significa a desobediência ou transcender a lei. Significa que as pessoas que pertencem a
esse povo respeitam e vivem leis sociais bem definidas (Judaísmo). Significa que seja lá
onde estiver terá que receber sempre bem outro judeu.
4 – Psicológico;
Triângulo voltado para baixo simboliza o homem que só vive o que lhe trás os cinco
sentidos (o homem exterior) e o Triangulo apontado para cima simboliza o homem que
vive e observa seu mundo psicológico. Significa que para se entender os textos sagrados
se tem que observar estes dois lados, o material e o psicológico.
xiv
5 – Intelectual;
Triângulo voltado para baixo significa a materialização do ensino (religião exotérica) e
o Triangulo apontado para cima significa a interpretação abstrata (religião esotérica).
6 – Emocional;
Triângulo voltado para baixo simboliza o homem que só manifesta as emoções animais
(ódio, inveja,....) e o Triangulo apontado para cima simboliza o homem que desenvolveu
seu emocional superior (amor, bondade, caridade,....)
7 – Espiritual.
Triângulo voltado para baixo significa a materialização ou encarnação do espírito.
Também significa a consciência (o espírito) que se materializa pela identificação com o
“Mundo”. Triangulo apontado para cima simboliza a consciência (o espírito) que se
espiritualiza através do serviço e da vida consciente. O triângulo para baixo representa a
tríplice alma, ou seja, o corpo vital, o de desejos mais a mente concreta. O triângulo
para cima representa o tríplice espírito, ou seja, o Espírito Santo (ou Eu Superior), o
Espírito de Vida (Cristo) e o Espírito Divino (o Pai). Mas estes são uma mesma coisa,
daí a estrela de seis pontas ser o símbolo perfeito de nossa realidade espiritual.
- O Cristo virá da descendência de Davi.
- Nenhum homem vindo ao mundo passando pelo ventre de uma mulher foi maior que
Salomão.
Figura II – O Bode de Satã ou Baphomet

Acessado em 24//07/2002 - https://c8.alamy.com/compit/f4tmmg/grande-simbolo-di-salomone-dal-1896-
edizione-di-eliphas-levis-prenota-dogme-et-rituel-de-la-haute-magie-f4tmmg.jpg
xv
Figura III – Anel de Salomão e o Tríplice Espírito e o Tríplice Corpo
2- As Sete Interpretações sobre o significado da

Cruz de Cristo
1 – Histórico;
Cristo foi crucificado em um monte denominado Gólgota. A cruz era na forma de Tau e
tinha a inscrição INRI. Ele trajava um manto sem costura e tinha uma cruz de espinho
na cabeça.
Obs: Golgota = em aramaico: Gûlgaltâ; em latim: Calvaria; em grego: Κρανιου
Τοπος; transl.: Kraniou Topos.
2 – Evolucionista (procriação);
A cruz representa o cruzamento de duas vias. Na evolução representa o
desenvolvimento horizontal ou a replicação (herança) das mesmas características (___)
e a evolução vertical ou mutação das características genéticas ( | ).
3 – Social;
As pessoas que usam o sinal da cruz são as que professam o credo cristão. São as
pessoas que professam alguma religião cristã. Isto é, que de tempos e tempos se reúnem
em algum tipo de igreja e participam de uma missa ou culto católico.
4 – Psicológico;
A cruz representa as pessoas que conseguem colocar os interesses do próximo na frente
dos seus próprios. São os que se sacrificam em prol dos semelhantes. São aqueles que
xvi
acreditam que fazendo algum tipo de caridade irão receber uma benção no reino de
Deus. Ou o contrário, se forem avarentos serão condenados por Deus.
5 – Intelectual;
O madeiramento horizontal representa a repetição memorística e/ou o raciocínio
concreto. Representa a aprendizagem bancária de Paulo Freire.
O madeiramento vertical representa o raciocínio abstrato ou a aprendizagem
significativa. Representa a capacidade de criar novas ideias. O raciocínio em direção ao
alto ou céu.
6 – Emocional;
O madeiramento horizontal representa o homem ou mulher que só ama a si mesmo, a
família e o seu grupo social. Sempre por de trás dos seus sentimentos há um certo tipo
de interesse.
O madeiramento vertical representa as pessoas que conseguem expressar o amor
altruísta. São as pessoas que amam os filhos, o marido ou a esposa sem colocar o
pronome possessivo meu (Ex. minha mulher). São as pessoas que conseguem amar a
natureza e a arte.
7 – Espiritual.
O madeiramento horizontal representa o homem que não desenvolveu a mente a
abstrata ou a capacidade de se conectar com D’us ou o Nous ou o Verbo. É o homem
representado pelo Tau. Representa o homem que só vive a vida material, ou seja, a
horizontal.
O madeiramento vertical representa os desejos na humanidade. São os desejos
que nos jogam de um lado para o outro. São eles que nos impulsionam e nos levam a
ação. É o desejo de se alimentar, conhecer, de acasalar, etc. que nos levam a nos mover.
São os desejos, madeiramento vertical, que nos manietam ou pregam na cruz.
Figura IV – Cruz em forma de Tal.

Acessado em 24/07/2022 - http://simplesmentejesus.blogspot.com/2006/09/o-tau-na-voacao-
franciscana.html
Agora temos três tipos de Cruz. 1ª - A cruz em forma de Tal. Esta representa o
homem que não possui nenhuma capacidade de raciocínio abstrato. Este só vive das
ideias exteriores ou memória. Este não possui nenhum tipo de conexão com sua
xvii
realidade espiritual. É aquele que acha que matar faz parte da vida. Na sua religião o
Deus tem que ter uma forma material para que ele possa oferecer holocaustos. Ainda na
idade média a coisa era tão ruim que São Francisco carregava uma cruz na forma de Tal
para indicar aos seus discípulos a condição da humanidade.
Temos em 2º lugar a Cruz Ansata, ver figura abaixo. Esta representa o homem
que desenvolveu o germe da mente representado pela cruz com um ovo na parte
superior. Representa o homem que está entrando no caminho. Aquele que está formando
o germe da Mente. Por isso tudo se resume a um plano de educação ou de Metanóia
(Batismo). O ser humano que deseja passar pelo Umbral ou Submundo (atravessar o
Jordão) sem sofrer os danos da 2ª morte deve ter construído ou adquirido pelo menos
duas moedas de ouro para colocar em seus olhos. Ter positivado o seu corpo vital ou
corpo astral. Mas para isso tem-se que construir o elo mental com o Eu Superior. Assim,
os ensinos antigos tinham como missão formar o elo mental. Observem que estamos
falando dos ensinos do antigo Egito e da Grécia Antiga.
Figura v- Cruz Ansata

Acessado em 24/07/2022 - https://loja.simbolika.com.br/simbolo-de-parede-cruz-ansata-egipcia
A 3ª Cruz ou Cruz de Cristo representa o homem que está se conectando com D’us ou o
Nous ou o Verbo. Representado pelo crucifixo com o Cristo (Krishna = óleo ou
ungido). Representa o homem iluminado pelo seu D’us interior. Representa a pessoa
que completou essa parte do caminho da evolução (vertical). Representa o homem que
abriu os sete selos ou os sete chacras e as suas forças espirituais estão alimentando a sua
realidade espiritual ou seu Eu Superior. É aquele que fez a ponte ou Bifrost entre a
glândula pineal e a pituitária. Ver figura abaixo. Ou seja, Cristo ou o Filho do Homem
foi crucificado no Golgota, ou no crânio ou na mente. É aquele que recebeu a cruz de
espinhos na cabeça e possui a veste nupcial feita de um único tecido ou ensinamento (a
alma espiritualizada). O Corpo de Luz é a alma resultante da compreensão (onde os
conceitos estão conectados = absunsor) e não é uma colcha de retalhos memorística.
xviii
Se puderes abrir os Sete Selos ou passar pelas sete Igrejas poderás entrar
no Templo do Senhor.
Figura VI – Os Sete Chakras e as Sete Igrejas do Apocalipse.7
7
Note-se que no homem o chakra prostático rege as gônadas (Marte = Falus) e na mulher rege o útero
(Lua = ovário).
xix
1º Dia – Quarta-feira de Cinzas - 06/03/2019 - Ano C

Primeira Leitura (Jl 2,12-18). Leitura da Profecia de Joel:
“Agora, diz o Senhor, voltai para mim com todo o vosso coração, com jejuns,
lágrimas e gemidos; rasgai o coração, e não as vestes; e voltai para o Senhor, vosso
Deus; ele é benigno e compassivo, paciente e cheio de misericórdia, inclinado a
perdoar o castigo”.
Quem sabe, se ele se volta para vós e vos perdoa, e deixa atrás de si a bênção,
oblação e libação para o Senhor, vosso Deus?
Tocai trombeta em Sião, prescrevei o jejum sagrado, convocai a
assembleia; congregai o povo, realizai cerimônias de culto, reuni anciãos, ajuntai
crianças e lactentes; deixe o esposo seu aposento, e a esposa, seu leito.
Chorem, postos entre o vestíbulo e o altar, os ministros sagrados do Senhor, e digam:
“Perdoa, Senhor, a teu povo, e não deixes que esta tua herança sofra infâmia e que as
nações a dominem”. Por que se haveria de dizer entre os povos: “Onde está o Deus
deles?”
Então o Senhor encheu-se de zelo por sua terra e perdoou ao seu povo.
Interpretação Esotérica (Ou Psicológica - Espiritual)

Esta é a primeira leitura até a crucificação de Cristo. Isto é, como se diz acima:
rasgai o coração, e não as vestes. Para que o povo (judeu) pudesse viver em harmonia
e com justiça as pessoas precisavam estar conscientes de suas ações e dos motivos de
suas ações. Assim, além do sacrifício em troca de melhores colheitas e por vitórias em
guerras, as pessoas precisavam se conscientizar de que deviam melhorar seu
comportamento social (educação). Precisavam educar a mente, o corpo e as emoções.
Lembrem-se de que a base do Pentateuco é os Dez Mandamentos e os sete pecados
capitais.
Segunda Leitura (2Cor 5,20-6,2)

Leitura da Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios:
Irmãos: Somos embaixadores de Cristo, e é Deus mesmo que exorta através de nós.
Em nome de Cristo, nós vos suplicamos: deixai-vos reconciliar com Deus. Aquele que
não cometeu nenhum pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nele nós nos
tornemos justiça de Deus.
Como colaboradores de Cristo, nós vos exortamos a não receberdes em vão a graça
de Deus, pois ele diz: “No momento favorável, eu te ouvi e, no dia da salvação, eu te
socorri”. É agora o momento favorável, é agora o dia da salvação.
1
[Tive que inserir o resto da Carta (2 Cor 5,1-19)]

Cor - Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer,
temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus.
E por isso também gememos, desejando ser revestidos da nossa habitação, que é do
céu;
Se, todavia, estando vestidos, não formos achados nus.
Interpretação - Para podermos entender este trecho da carta de São Paulo temos que
entender a semiótica ou significado bíblico das palavras Tabernáculo e Céu nos
Evangelhos e nos ensinamentos Hebraicos. Quando Cristo diz que poderiam destruir
o Tabernáculo de Deus que ele o reconstruiria em três dias os evangelhos nos dizem
que ele estava falando da morte por crucificação e da sua ressurreição ao terceiro dia.
Ou seja, a Tabernáculo no Evangelho significa o corpo físico. Do mesmo modo o
corpo eterno no “Céu” representa a mente ou corpo mental. Descrição do nascimento
de Cristo em São João: No princípio era o verbo (ideia, ação, palavra organizada e
cognitiva,...) e ele estava com Deus e ele era Deus. Ele era a Luz do mundo,......
Assim, São Paulo começa esta carta dizendo que se falecermos (o Tabernáculo
se desfizer) teremos uma casa eterna no Céu (a mente) que não é feita por mãos
humanas. Ainda ele prossegue dizendo se não tivermos este segundo corpo, então,
estaremos nu.
Cor - Porque também nós, os que estamos neste tabernáculo, gememos carregados;
não porque queremos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido
pela vida.
Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu também o penhor
do Espírito.
Por isso estamos sempre de bom ânimo, sabendo que, enquanto estamos no corpo,
vivemos ausentes do Senhor. (Porque andamos por fé, e não por vista).
Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o
Senhor.
Pois que muito desejamos também ser-lhe agradáveis, quer presentes, quer ausentes.
Interpretação – Neste trecho está o cerne de toda discussão escolástica. Temos um corpo
físico (tabernáculo), mas nos encontramos despido. Mas Deus nos deu o penhor do Espírito.
Afinal de contas: Somos um espírito? Temos um espírito? Ou somos somente um ser carnal?
Estamos tão identificados pelas impressões sensórias que achamos que somos somente o
corpo físico. Mas leia atentamente esta carta e os evangelhos (os ensinos judeus): ao
largarmos o tabernáculo nos encontraremos nu. Mas se o corpo ficou na cova quem está
nu? Logicamente o espírito. Então é o espírito que larga o corpo físico sem o corpo espiritual
ou summa psique ou corpo de Cristo. Vejam a frase acima: Enquanto estamos no corpo
estamos ausentes de Deus. Isto é, inconsciente de nossa realidade Espiritual. Releiam outra
frase: para que o mortal seja absorvido pela vida. A vida vem antes do corpo?
2
Cor - Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um
receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal.
Assim que, sabendo o temor que se deve ao Senhor, persuadimos os homens à fé, mas
somos manifestos a Deus; e espero que nas vossas consciências sejamos também
manifestos.
Porque não nos recomendamos outra vez a vós; mas damo-vos ocasião de vos
gloriardes de nós, para que tenhais que responder aos que se gloriam na aparência e
não no coração.
Interpretação – Mas o que seria estas vestes nupciais (lembrem-se que alguns
domingos atrás tratamos das bodas de Canaã) ou anel de Salomão ou alma.
Lembrem-se que todos temos bíceps. Mas muito poucos conseguem fazer 40 flexões.
Todos temos a capacidade de raciocinar justamente. Mas poucos a exercem (as
cadeias estão cheias de corruptos). Assim, tanto neste trecho como no Evangelho
abaixo o tema é a ação justa baseada no verdadeiro sentimento e não na hipocrisia.
Não mistifiquem. Na época dos cristãos e profetas não se tinha conhecimento e
palavras acadêmicas para designar compreensão, aprendizagem significativa, etc.
Assim, ao se referir que eles esperam que tenhamos compreendido o ensino eles
escrevem: espero que nas vossas consciências sejamos também manifestos. Cabe à
neurociência explicar como os hemisférios cerebrais entram em conflito nestas
situações. Também caberá a eles investigarem se há ou não uma relação entre uma
pessoa estar radiante de alegria e/ou amor e o tal de corpo espiritual.
Cor - Porque, se enlouquecemos, é para Deus; e, se conservamos o juízo, é para vós.
Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu por
todos, logo todos morreram.
E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para
aquele que por eles morreu e ressuscitou.
Assim que daqui por diante a ninguém conhecemos segundo a carne, e, ainda que
também tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, contudo agora já não o
conhecemos deste modo.
Interpretação – Para uma pessoa que só vive para satisfazer os cinco sentidos tudo isto é
loucura. Enlouquecemos para Deus. Mas o ser humano formado para agir sabiamente e
justamente é aquele que serve a sociedade e aos irmãos (povo). O homem que adquire
domínio mental e das paixões se diz que morreu para o mundo. Mas se morreu para o mundo
se diz que ressuscitou para Deus (a consciência coletiva). Quando se compreende o
Cristianismo se diz que não somente o conheceu segundo a carne (tabernáculo), mas segundo
o espírito.
Cor - Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já
passaram; eis que tudo se fez novo.
E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e
nos deu o ministério da reconciliação;
Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os
seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação.
3
Interpretação – Este trecho trata da reconciliação entre o mundo e Deus. O mundo é

o personalismo ou entendimento literal baseado nos cinco sentidos (não científico). O
outro entendimento é o entendimento científico ou mental (Cristo). Quando o
homem percebe que ele possui uma natureza animal que tem que ser satisfeita e ao
mesmo tempo dominada se diz que ele se reconciliou “consigo o mundo, não lhe
imputando os seus pecados”. E pôs em nós a palavra (ensinamento, conhecimento)
da reconciliação.
Anúncio do Evangelho (Mt 6,1-6.16-18) – St Mateus
- Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: “Ficai atentos para não praticar a
vossa justiça na frente dos homens, só para serdes vistos por eles. Caso contrário,
não recebereis a recompensa do vosso Pai que está nos céus.
- Por isso, quando deres esmola, não toques a trombeta diante de ti, como fazem os
hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem elogiados pelos homens. Em verdade
vos digo: eles já receberam a sua recompensa. Ao contrário, quando deres esmola,
que a tua mão esquerda não saiba o que faz a tua mão direita, de modo que a tua
esmola fique oculta. E o teu Pai, que vê o que está oculto, te dará a recompensa.
- Quando orardes, não sejais como os hipócritas, que gostam de rezar de pé, nas
sinagogas e nas esquinas das praças, para serem vistos pelos homens. Em verdade
vos digo: eles já receberam a sua recompensa. Ao contrário, quando orares, entra no
teu quarto, fecha a porta, e reza ao teu Pai que está oculto. E o teu Pai, que vê o que
está escondido, te dará a recompensa. Quando jejuardes, não fiqueis com o rosto
triste como os hipócritas. Eles desfiguram o rosto, para que os homens vejam que
estão jejuando. Em verdade vos digo: eles já receberam a sua recompensa. Tu, porém,
quando jejuares, perfuma a cabeça e lava o rosto, para que os homens não vejam que
estás jejuando, mas somente teu Pai, que está oculto. E o teu Pai, que vê o que está
escondido, te dará a recompensa”.

Baseado em tudo o que foi dito acima vemos que este trecho do evangelho
vem nos dizer que se agirmos sem consciência e amor não construiremos o corpo
espiritual. Que repetir mecanicamente os rituais e as orações para que os outros nos
vejam ou para agradar a comunidade não produzirá “a recompensa”. Não vou
repetir o que já expliquei acima na Segunda Leitura (2Cor 5,20-6,2).
4
2º Dia - Quinta-feira depois das Cinzas

Primeira Leitura (Dt 30,15-20)

Leitura do Livro do Deuteronômio.
Dt 30,10-11: Quando deres ouvidos à voz do Senhor teu Deus, guardando os seus
mandamentos e os seus estatutos, escritos neste livro da lei, quando te converteres
ao Senhor teu Deus com todo o teu coração, e com toda a tua alma.
Porque este mandamento, que hoje te ordeno, não te é encoberto, e tampouco está
longe de ti.
Interpretação: Vejam que é uma continuação do ensino anterior. Para que haja o batismo ou
mudança de mentalidade (metanoia) o homem deve escutar aquela voz interna (Quando deres
ouvidos à voz do Senhor teu Deus) e agir “com todo o teu coração, e com toda a tua alma”
sem hipocrisia. Esse ensinamento é a base das ideias platônicas e da aprendizagem
significativa. Ou seja, as leis expostas aqui (Divinas) são naturais ao ser humano e basta
pensarmos por nós mesmos (não te é encoberto, e tampouco está longe de ti). Veja como os
sábios ou profetas designam aquela voz interna, pensamento com emoções, ao Senhor teu
Deus.
Dt 12 - Não está nos céus, para dizeres: Quem subirá por nós aos céus, que no-lo
traga, e no-lo faça ouvir, para que o cumpramos?
Interpretação: Há 3.500 anos atrás a palavra designada para traduzir a ideia “pensar
abstratamente ou de acordo com as leis de Deus” era “subir no monte”. Logo, Moises subiu
no monte Sinai e Cristo ao Monte das Oliveiras para falar com Deus. Estes ensinamentos não
são ideias filosóficas ou abstratas complexas, de forma que todos podem compreendê-las e
praticá-las. Não há desculpas.
Dt 13,14 - Nem tampouco está além do mar, para dizeres: Quem passará por nós
além do mar, para que no-lo traga, e no-lo faça ouvir, para que o cumpramos?
Porque esta palavra está mui perto de ti, na tua boca, e no teu coração, para a
cumprires.
Interpretação: A palavra designada para traduzir a ideia de “emoções superiores ou bons
sentimentos” era “Mar”. Uma pessoa calma é como um mar calmo. Uma pessoa em estado de
cólera é como um mar tempestuoso que destrói tudo. Ou seja, o que este texto diz é que não
precisamos de um psicólogo nem um maestro que toque uma musica sublime para podermos
praticar estes ensinamentos de forma sincera e sem hipocrisia. Estes ensinamentos estão na
nossa consciência (boca) e na nossa alma ou sentimentos (coração) de modo que podemos e
devemos praticá-las. Lembre-se que estes ensinamentos vão redundar na crucificação de
Cristo.
Dt 15-16: Moisés falou ao povo dizendo: Vê que eu hoje te proponho a vida e a

felicidade, a morte e a desgraça. Se obedeceres aos preceitos do Senhor teu Deus, que
5
eu hoje te ordeno, amando ao Senhor teu Deus, seguindo seus caminhos e guardando
seus mandamentos, suas leis e seus decretos, viverás e te multiplicarás, e o Senhor
teu Deus te abençoará na terra em que vais entrar para possuí-la.
Interpretação: Que Terra era esta? A palestina? Que os profetas queriam dizer com: Vê que
eu hoje te proponho a vida e a felicidade, a morte e a desgraça. São condições psicológicas. A
própria Bíblia diz que só Deus saberia o momento da morte física e que não é para nos
preocuparmos com isto. Então não é desta morte que estamos falando. Estamos falando da
morte que leva a ressurreição. Da mesma forma que não basta estarmos em uma universidade
para nos tornarmos engenheiro ou médico, não basta carregarmos a bíblia debaixo do braço
ou ficarmos repetindo os seus trechos para nos tornarmos cristãos ou adquirir a vida eterna ou
mental (Nous). O ser humano para possuir a terra (capacidade) deve agir, pensar e sentir
corretamente de acordo com sua natureza espiritual. Deve transcender e nunca negar a sua
natureza animal. Lembre-se que essa é a época do jejum (abstenção).
Dt 17-20 - Se, porém, o teu coração se desviar e não quiseres escutar, e se, deixando-te
levar pelo erro, adorares deuses estranhos e os servires, eu vos anuncio hoje que
certamente perecereis. Não vivereis muito tempo na terra onde ides entrar, depois de
atravessar o Jordão, para ocupá-la.
- Tomo hoje o céu e a terra como testemunhas contra vós, de que vos propus a vida e
a morte, a bênção e a maldição. Escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e teus
descendentes, amando ao Senhor teu Deus, obedecendo à sua voz e apegando-te a ele
— pois ele é a tua vida e prolonga os teus dias —, a fim de que habites na terra que o
Senhor jurou dar a teus pais Abraão, Isaac e Jacó”.
Interpretação: Visão sócio e histórica. Se olharmos as várias histórias do povo judeu
sintetizada no livro - The Physician (O Médico) – e nas vidas de Albert Einstein e Isaac
Newton veremos que além do Jordão (emoções) estão os pensamentos. No mundo moderno
após o mundo antigo se estabeleceu a civilização global. E com ela o mundo da tecnologia
(estradas e pontes romanas). Aquele que não se aplicou nos estudos e na formação pereceram
como escravos e na fome. Só os que se tornaram médicos, artesões, contadores prosperaram.
Por isso grande parte da riqueza humana estava nas mãos dos judeus e da razão de várias de
suas perseguições. Só sobreviveram os que aprenderam a viver em sociedade.
Interpretação Esotérica: Lembre-se que estes ensinos eram dirigidos ao povo e aos futuros
sacerdotes e, portanto aos discípulos. Assim, se atravessarmos o Jordão (ou transpor a barreira
da mente concreta) temos que escolher a “vida” e ouvir a voz do Senhor (as ideias superiores)
para podermos habitar na tríplice alma, ou seja, a terra de Abraão, Isaac e Jacó. Mas Bill
Gates, Albert Einstein, Isaac Newton não pensavam abstratamente? Será que eles construíram
o corpo espiritual?
6
EVANGELHO (Lc 9,22-25)

— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Lucas.
- Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: “O Filho do Homem deve sofrer
muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos sumos sacerdotes e doutores da Lei, deve ser
morto e ressuscitar no terceiro dia”.
- Depois Jesus disse a todos: “Se alguém me quer seguir, renuncie a si mesmo, tome
sua cruz cada dia, e siga-me”. Pois quem quiser salvar a sua vida, vai perdê-la; e
quem perder a sua vida por causa de mim, esse a salvará.
- Com efeito, de que adianta a um homem ganhar o mundo inteiro, se se perde e se
destrói a si mesmo?”
Interpretação: Se pegarmos o homem de Vitruvio ou os ensinamentos de Pitágoras veremos
que a forma do homem é uma cruz ou a de um cubo aberto. A grande questão da vida é
carregarmos o nosso corpo e lutarmos contra as necessidades humanas – Judá = forte contra
Deus. O Filho do Homem é a consciência humana que sofre ao ver a realidade humana ou
desumana. O homem que renunciar a vida biológica mecânica e animal e passar a viver a vida
cognitiva adquirirá as capacidades cognitivas superiores. Aqui não se quer referir somente a
pensar abstratamente, mas também a viver com princípios morais superiores. A história da
civilização está repleta de pessoas intelectuais, mas astutas e perniciosas à sociedade.
- Questão de Fé: Filosoficamente falando o mundo mental é material. Mas será que se
levarmos uma vida superior do ponto de vista moral e cognitiva construiremos o tal de corpo
espiritual ou o summa psique ou corpo de Cristo? E Ele ressuscitou ao terceiro dia.
O quarto caminho ou do discípulo esotérico é o de equilíbrio. Temos que
controlar o corpo feito de carne (apetites em seu sentido mais geral) para podermos
alimentar a vida cognitiva ou consciente em nós. Alguém pode ser tornar um exímio
cirurgião se não se abdicar da vida mundana para se dedicar à carreira?
7
3º Dia - Sexta-feira depois das Cinzas

1ª promessa da formação do elo entre a consciência e a realidade espiritual.
Primeira Leitura (Is 58,1-9a)

Leitura do Livro do Profeta Isaías.
Is - Assim fala o Senhor Deus: “Grita forte, sem cessar, levanta a voz como trombeta
e denuncia os crimes do meu povo e os pecados da casa de Jacó (aquele que luta
contra Deus). Buscam-me cada dia e desejam conhecer meus propósitos, como gente
que pratica a justiça e não abandonou a lei de Deus. Exigem de mim julgamentos
justos e querem estar na proximidade de Deus: ‘Por que não te regozijaste, quando
jejuávamos, e o ignoraste, quando nos humilhávamos’? É porque no dia do vosso
jejum tratais de negócios e oprimis os vossos empregados. É porque, ao mesmo
tempo em que jejuais, fazeis litígios e brigas e agressões impiedosas”.
Interpretação: Esse texto é novamente uma exortação a ações sinceras em oposição à
hipocrisia. Se o povo judeu tinha fugido da escravidão do Egito por qual razão o próprio povo
judeu iria tratar seus semelhantes como escravo. Jacó (aquele que luta contra Deus) é irmão
de Esaú (o peludo = natureza animal). Todo ensinamento é no sentido de humanizarmos.
Is - Não façais jejum com esse espírito, se quereis que vosso pedido seja ouvido no
céu. Acaso é esse jejum que aprecio, o dia em que uma pessoa se mortifica? Trata-se
talvez de curvar a cabeça como junco, e de deitar-se em saco e sobre cinza? Acaso
chamas a isso jejum, dia grato ao Senhor?
Interpretação: De novo a questão: será que ação corresponde ao pensamento e aos
sentimentos (ouvido no céu = mente). Cada ideia similar se junta formando conexões
(conceitos subsunçores da aprendizagem significativa) ou aprendizagem, compreensão, no
cérebro. Será que isto formaria arquétipos no mundo mental?
Is - Acaso o jejum que prefiro não é outro: quebrar as cadeias injustas, desligar as
amarras do jugo, tornar livres os que estão detidos, enfim, romper todo tipo de
sujeição? Não é repartir o pão com o faminto, acolher em casa os pobres e
peregrinos? Quando encontrares um nu, cobre-o e não desprezes a tua carne. Então,
brilhará tua luz como a aurora e tua saúde há de recuperar-se mais depressa; à frente
caminhará tua justiça e a glória do Senhor te seguirá. Então, invocarás o Senhor e
ele te atenderá, pedirás socorro, e ele dirá: “Eis-me aqui’”.
Interpretação: Aqui está uma lei espiritual que depende da fé. Como diria o Imperador
romano Tertuliano: “creio por que é absurdo”. Aquele que agir em ações confirmadas em
pensamentos e confirmadas pelos sentimentos se ligará ou casará com sua realidade espiritual.
A noiva ataviada para o Noivo (Nous). Leiam com atenção o trecho acima: Então, brilhará
tua luz como a aurora e tua saúde há de recuperar-se mais depressa; à frente caminhará tua
justiça e a glória do Senhor te seguirá. Então invocarás o Senhor e ele te atenderá, pedirás
socorro, e ele dirá: “Eis-me aqui’”. Vejam que a caridade já tinha sido instituída pelo
judaísmo. Palavras de Cristo: Não vim para negar a lei, mas sim para cumprir.
8
EVANGELHO (Mt 9,14-15)—Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus.
Naquele tempo, os discípulos de João aproximaram-se de Jesus e perguntaram: “Por

que razão nós e os fariseus praticamos jejuns, mas os teus discípulos não?”
Disse-lhes Jesus: “Por acaso, os amigos do noivo podem estar de luto enquanto o
noivo está com eles? Dias virão em que o noivo será tirado do meio deles. Então,
sim, eles jejuarão”.
Interpretação: Se vocês se lembrarem da ultima carta de São Paulo aos Corintos (2 Cor 5) –
Enquanto estiverem encarnados estarão separados (como mortos) para Deus. Assim, Cristo (a
gnose) usa a metáfora de que Cristo (o Teu Deus) é o noivo e não estão de luto, pois, o Deus
vivo está com eles. Para que se abster das coisas dos cinco sentidos se já se conquistou a plena
consciência espiritual ou cognitiva. Estes ensinamentos culminarão com o rasgar do véu do
templo.
Dizer que os sacerdotes e os seus seguidores estão de luto ou mortos para o espírito é pedir a
morte pela cruz ou a fogueira.
9
4º Dia - Sábado depois das Cinzas – Ano C

O 1º chamado para a Metanóia (conversão de mentalidade)
Primeira Leitura (Is 58,9b-14) - Leitura do Livro do Profeta Isaías.
IS 9 - Assim fala o Senhor: se destruíres teus instrumentos de opressão, e deixares os

hábitos autoritários e a linguagem maldosa; se acolheres de coração aberto o
indigente e prestares todo socorro ao necessitado, nascerá nas trevas a tua luz e tua
vida obscura será como o meio-dia.
Interpretação – Vejam que todo o ensino e luta para transformar um bando de
bárbaros em pessoas civilizadas é a educação e implantação dos bons costumes. Não
eram os egípcios que eram maus, mas é a natureza bruta do homem que é má. Logo
após a saída do Egito os próprios judeus já estavam explorando seus próprios
irmãos. Observa-se aqui que os antigos tinham que usar algum termo para descrever
a vida intelectual ou os pensamentos que homem tinha na mente. Assim nesta
linguagem se diz: “nascerá nas trevas a tua luz e tua vida obscura será como o meio-
dia.”
IS.10,11 - O Senhor te conduzirá sempre e saciará tua sede na aridez da vida, e

renovará o vigor do teu corpo; serás como um jardim bem regado, como uma fonte de
águas que jamais secarão. Teu povo reconstruirá as ruínas antigas; tu levantarás os
fundamentos das gerações passadas: serás chamado reconstrutor de ruínas,
restaurador de caminhos, nas terras a povoar.
Interpretação – Se vocês tivessem que resumir todos os aspectos da vida como vocês
classificariam os campos de ação da humanidade? Uma pessoa que vive em um meio
universitário e religioso e/ou artístico classificaria ou diria que temos a vida para
satisfazer as nossas necessidades básicas (físicas), teríamos a vida emocional (paixão,
amor, artes e religião) e a vida cultural e intelectual. Uma metáfora usada pelos
escritores e poetas herdada da Bíblia é dizer que a mente está como um deserto
quando não há inspiração ou ideias. Na linguagem bíblica as águas denominam as
emoções. Logo o trecho acima afirma que dominando seus impulsos animais o
Senhor (natureza) o alimentará com ideias, o corpo e as emoções. E o povo se tornará
uma civilização, com suas tradições (reconstruirá as ruínas antigas) e sua cultura
(levantarás os fundamentos das gerações passadas).
IS 13,14 - Se não puseres o pé fora de casa no sábado, nem tratares de negócios em

meu dia santo, se considerares o sábado teu dia favorito, o dia glorioso, consagrado
ao Senhor, se o honrares, pondo de lado atividades, negócios e conversações, então te
deleitarás no Senhor; eu te farei transportar sobre as alturas da terra e desfrutar a
herança de Jacó, teu pai. Falou a boca do Senhor.
10
Interpretação – Infelizmente ou felizmente o nosso hemisfério cerebral esquerdo é o

responsável pela construção de todas as nossas narrativas e da verbalização. Mas este
não se comunica diretamente com o hemisfério direito. Assim vamos criando hábitos
e preconceitos a revelia de nossos juízos. Se não tirarmos um dia ou algumas horas
por dia para dedicar a vida cognitiva e ao bem comum o nosso hemisfério esquerdo
irá criar uma história ou teoria de que o mundo é material. Mas se lembrarmos de
tempos em tempos de nossa humanidade manteremos viva ou acessa a chama da
humanidade em nós. No trecho do evangelho passado afirma que quando fizermos a
ligação (casamento) com nossa realidade espiritual isso não será mais necessário (Eu
e meu Pai somos um só).
Outro ponto a considerar é que, como em todo lugar, havia empregadores e
empregados entre o povo judeu. Assim, se não houvesse um dia de descanso os
pobres teriam que trabalhar todos os dias para os empregadores e não poderiam
descansar e muito menos se dedicar a vida espiritual.
Evangelho (Lc 5,27-32) - Evangelho de Jesus Cristo † segundo Lucas.
- Naquele tempo, Jesus viu um cobrador de impostos, chamado Levi, sentado na

coletoria. Jesus lhe disse: “Segue-me”. Levi deixou tudo, levantou-se e o seguiu.
- Depois, Levi preparou em casa um grande banquete para Jesus. Estava aí grande
número de cobradores de impostos e outras pessoas sentadas à mesa com eles. Os
fariseus e seus mestres da Lei murmuravam e diziam aos discípulos de Jesus: “Por
que vós comeis e bebeis com os cobradores de impostos e com os pecadores?”
Jesus respondeu: “Os que são sadios não precisam de médico, mas sim os que estão
doentes. Eu não vim chamar os justos, mas sim os pecadores para a conversão”.
Interpretação – Os primeiros cristãos ou apóstolos se autodenominavam de médicos
de homens e de alma. A palavra Santo significa literalmente saudável ou são. Pessoas
que vivem somente usando suas capacidades cognitivas inferiores podem muito bem
ser mais saudáveis fisicamente que pessoas socialmente corretas. Mas hoje em dia a
medicina está confirmando que o excesso de alimentação, bebida, fumo etc. são ao
longo prazo prejudicial à saúde.
Mas o ponto central aqui está na palavra conversão ou batismo (metanóia). Ou
seja, na mudança de mentalidade. Por isso que ao entrar em uma igreja,
universidade, ou escola de música, etc. se exige uma mudança de postura ou
mentalidade. A pessoa precisa se tornar um músico, bacharel, etc, e não comprar um
diploma.
11
5º Dia - 1º Domingo da Quaresma

A Formação pela Lei. Tanto a Lei e a ciência levam a Deus (Nous). O Acusador.
Primeira Leitura (Dt 26,4-10) - Leitura do Livro do Deuteronômio:
DT - Assim Moisés falou ao povo: “O sacerdote receberá de tuas mãos a cesta e a

colocará diante do altar do Senhor teu Deus. Dirás, então, na presença do Senhor teu
Deus: ‘Meu pai era um Arameu errante, que desceu ao Egito com um punhado de
gente e ali viveu como estrangeiro. Ali se tornou um povo grande, forte e
numeroso. Os egípcios nos maltrataram e oprimiram, impondo-nos uma dura
escravidão.
Interpretação – Colocando de lado o fato histórico do êxodo vou interpretar este
trecho do ponto de vista Intelectual (a Lei de Jeová). Jeová forneceu o maná no
deserto. São as ideias concretas que esquecemos no dia seguinte (o maná se
estragava, não alimentava no dia seguinte). Meu pai era um arameu errante é o
símbolo da letra ou do ensino literal (a Babilônia ou confusão das línguas – em
linguagem filosófica atual = incomensurabilidade dos paradigmas). Diz na Bíblia que
somos estrangeiros no mundo sensorial. Que o nosso reino não é deste mundo, mas
do Céu (Mente). Por exemplo, a diferença entre o trabalho braçal (enxada) e a
robótica (industrialização em seu sentido mais geral) está no desenvolvimento
intelectual. Barbárie x civilização. Note que neste estágio o Sacerdote ou instrutor
tem que fazer a oferta ao Senhor Teu Deus (Jeová). Isto é, alguém que tenha
entendido ou abstraído os conceitos deve fazer a negociação dos significados com o
aprendiz (na linguagem de Ausubel e Piaget).
Dt - Clamamos, então, ao Senhor, o Deus de nossos pais, e o Senhor ouviu a nossa

voz e viu a nossa opressão, a nossa miséria e a nossa angústia. E o Senhor nos tirou
do Egito com mão poderosa e braço estendido, no meio de grande pavor, com sinais e
prodígios. E conduziu-nos a este lugar e nos deu esta terra, onde corre leite e mel. Por
isso, agora trago os primeiros frutos da terra que tu me deste, Senhor’. Depois de
colocados os frutos diante do Senhor teu Deus, tu te inclinarás em adoração diante
dele’.
Interpretação – Palestina terra fértil onde corre leite e mel nem em sonhos nem na
época glacial. Então que terra seria esta? Emendando com a carta de São Paulo
abaixo e com os evangelhos, temos que na antiga dispensação a lei estava na pedra
lacrada na arca da aliança. Mas “agora está na sua boca e no seu coração”, isto é, está
na nossa estrutura cognitiva. A terra prometida é o entendimento espiritual e as
emoções superiores que rendem frutos saborosos ao Senhor.
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Segunda Leitura (Rm 10,8-13) - Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos:
Completei 1-7.
- Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para sua
salvação.
- Porque lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, mas não com entendimento.
- Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua
própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus.
- Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê.
- Ora, Moisés descreve a justiça que é pela lei, dizendo: O homem que fizer estas
coisas viverá por elas.
- Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao
céu? (isto é, a trazer do alto a Cristo).
- Ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a tornar a trazer dentre os mortos a Cristo).
Interpretação – Israel significa forte contra Deus ou contra a natureza. Isto é, o ser
humano tem que trabalhar, estudar, meditar, etc. para poder construir as bases da
civilização. Em sua estrutura cognitiva este deve adquirir os conhecimentos prévios
através da aprendizagem expositiva e memorística para poder ancorar os novos
conceitos até atingir a compreensão. Sem uma fundação não têm como construir o
edifício da cultura. Assim diz São Paulo: zelo de Deus, mas não com entendimento.
Este é o homem formal. Como afirma Moisés: O homem que fizer estas coisas viverá
por elas. Mas Cristo diz, Eu sou o caminho e a vida – entendimento da lei.
E termina dizendo (São Paulo): Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em
teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, atingir a Cristo ou a mente abstrata).
Ou: Quem descerá ao abismo? (quem ressuscitara a Cristo ou o espírito ou o Teu
Deus – no sentido de viver a vida espiritual ou fazer a comunhão).
Rom - Irmãos: O que diz a Escritura? “A palavra está perto de ti, em tua boca e em
teu coração”. Essa palavra é a palavra da fé, que nós pregamos.
- Se, pois, com tua boca confessares Jesus como Senhor e, no teu coração, creres que -
- Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo. É crendo no coração que se alcança a
justiça e é confessando a fé com a boca que se consegue a salvação. Pois a Escritura
diz: “Todo aquele que nele crer não ficará confundido”.
- Portanto, não importa a diferença entre judeu e grego; todos têm o mesmo Senhor,
que é generoso para com todos os que o invocam. De fato, todo aquele que invocar o
Nome do Senhor será salvo.
Interpretação – Dizer que os judeus e os gregos têm o mesmo senhor quer dizer que
as ideias proveem do mesmo lugar – da mente. Significa que tanto a ciência, filosofia
e a Religião levam a humanização do homem. Entendam que se fala aqui da religião
do coração e da mente, e não da hipocrisia. Recordem-se que mais a frente o véu do
templo será rasgado (que todos poderão contemplar frente a frente a face de Deus).
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Dizer-se que: “É crendo no coração que se alcança a justiça e é confessando a fé com a

boca que se consegue a salvação”, e que “Todo aquele que nele crer não ficará
confundido”, significa que se não estudarmos e convivermos com pessoas que
tenham princípios humanitários acabaremos duvidando da humanidade e achando
que a barbárie é muito normal. Convivendo com ideias humanísticas é que
poderemos compartilhar através da fala, escrita e arte as ideias cristãs. Como o nosso
hemisfério cerebral esquerdo é o encarregado de montar uma história para nós que
dê sentido à realidade, somente compartilhando estas ideias que este poderá montar
um modelo de universo cristão e não ficaremos “confundidos”.
Anúncio do Evangelho (Lc 4,1-13)
- Naquele tempo, Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão, e, no deserto, ele
era guiado pelo Espírito. Ali foi tentado pelo diabo (o acusador) durante quarenta
dias. Não comeu nada naqueles dias e, depois disso, sentiu fome. O diabo disse,
então, a Jesus: “Se és Filho de Deus, manda que esta pedra se transforme em
pão”. Jesus respondeu: “A Escritura diz: ‘Não só de pão vive o homem’”.
Interpretação– Estar cheio do Espírito Santo significa estar de plena posse das
capacidades espirituais representadas por este aspecto do tríplice espírito. Ou seja,
da mente abstrata. Nesta condição em que o ser humano tem ideias em profusão no
meio da mediocridade este se sente como fosse um Deus em terra de mortais. Em
grego diz que o acusador (diabo) tentou a Cristo, isto é, a consciência é que o acusa.
Imaginem Mozart, Einstein, etc. vivendo com seus irmãos pobres mortais. Lembre-se
que no final da vida Einstein abandonou a academia (o orgulho acadêmico) e vivia
isolado ensinando uma menininha que era sua vizinha.
Aqui podemos interpretar esta passagem como a tentação nos três planos de
existência: a) material simbolizado pelo pão x pedra; b) pelo mental representado
pelo poder sobre os reinos e c) pelo emocional representado pelo templo. Mas do
ponto de vista mental representa as tentações a) de produzir ideias brilhantes pela
própria glória (vaidade), b) pela conquista do poder pelo poder (vejam os casos dos
grandes conglomerados de empresas e a guerra pelo petróleo que está jogando a
humanidade na pobreza em prol de uns poucos). C) E finalmente a compreensão de
que somos seres mentais (se elevar ao mais alto ponto do templo) pode levar a falsa
compreensão que podemos nos dispor do corpo físico ou desta realidade bruta e que
podemos nos matar (atirar do alto da torre) ou sair do corpo por meios não naturais
(drogas e etc.) que os anjos de Deus nos vão amparar. Leiam o texto abaixo com
cuidado.
Lc - O diabo levou Jesus para o alto, mostrou-lhe por um instante todos os reinos do
mundo e lhe disse: “Eu te darei todo este poder e toda a sua glória, porque tudo isso
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foi entregue a mim e posso dá-lo a quem eu quiser. Portanto, se te prostrares diante
de mim em adoração, tudo isso será teu”.
Jesus respondeu: “A Escritura diz: ‘Adorarás o Senhor teu Deus, e só a ele servirás’”.
Interpretação – Devemos conquistar o mundo para termos uma vida mais humana
(Consciência) e não pelo poder e riqueza pela riqueza.
Lc - Depois o diabo levou Jesus a Jerusalém, colocou-o sobre a parte mais alta do
Templo, e lhe disse: “Se és Filho de Deus, atira-te daqui abaixo! Porque a Escritura
diz: ‘Deus ordenará aos seus anjos a teu respeito, que te guardem com cuidado!’ E
mais ainda: ‘Eles te levarão nas mãos, para que não tropeces em alguma pedra’.
Jesus, porém, respondeu: A Escritura diz: ‘Não tentarás o Senhor teu Deus’.
Terminada toda a tentação, o diabo afastou-se de Jesus, para retornar no tempo
oportuno.
Interpretação: É muito comum entre as pessoas que adentram no caminho da
espiritualidade o abandono ou descuido com a saúde e com o corpo físico. Se enchem
de ideias abstratas e começam achar que vivendo uma vida mentalmente e
moralmente saudável vai garantir uma saúde robusta. Alguns chegam ao absurdo de
achar que esta vida terrestre é uma perda de tempo e que a vida espiritual é a única
de valor, podendo até cometer o suicídio, “se atirar do alto do templo ou corpo”.
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6º Dia – 1ª Semana do Tempo Comum - Segunda-feira

O Filho do Homem só pode ser a consciência espiritual
Primeira Leitura (Lv 19,1-2.11-18) - Leitura do Livro do Levítico.
- O Senhor falou a Moisés, dizendo: Fala a toda a Comunidade dos filhos de Israel, e
dize-lhes: Sede santos, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo.
- Não furteis, não digais mentiras, nem vos enganeis uns aos outros. Não jureis falso
por meu nome, profanando o nome do Senhor teu Deus. Eu sou o Senhor.
- Não explores o teu próximo nem pratiques extorsão contra ele. Não retenhas
contigo a diária do assalariado até o dia seguinte. Não amaldiçoes o surdo, nem
ponhas tropeço diante do cego, mas temerás o teu Deus. Eu sou o Senhor. Não
cometas injustiças no exercício da justiça; não favoreças o pobre nem prestigieis o
poderoso. Julga teu próximo conforme a justiça.
- Não sejas um maldizente entre o teu povo. Não conspires, caluniando-o, contra a
vida do teu próximo. Eu sou o Senhor. Não tenhas no coração ódio contra teu irmão.
- Repreende o teu próximo, para não te tornares culpado de pecado por causa dele.
- Não procures vingança, nem guardes rancor aos teus compatriotas. Amarás o teu
próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor”.
Interpretação – Esta é parte do livro em que consta a lei moral. Interpretação ao pé
da letra.
Evangelho (Mt 25,31-46)
Mt - Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos:

Quando o Filho do Homem vier em sua glória, acompanhado de todos os anjos,
então se assentará em seu trono glorioso. Todos os povos da terra serão reunidos
diante dele, e ele separará uns dos outros, assim como o pastor separa as ovelhas
dos cabritos. E colocará as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda.
Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: Vinde benditos de meu Pai! Recebei
como herança o Reino que meu Pai vos preparou desde a criação do mundo! Pois eu
estava com fome e me destes de comer; eu estava com sede e me destes de beber; eu
era estrangeiro e me recebestes em casa; eu estava nu e me vestistes; eu estava doente
e cuidastes de mim; eu estava na prisão e fostes me visitar. Então os justos lhe
perguntarão: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Com
sede e te demos de beber? Quando foi que te vimos como estrangeiro e te recebemos
em casa, e sem roupa e te vestimos? Quando foi que te vimos doente ou preso, e
fomos te visitar?
Então o Rei lhes responderá: Em verdade eu vos digo, que todas as vezes que fizestes
isso a um dos menores de meus irmãos, foi a mim que o fizestes! Depois o Rei dirá
aos que estiverem à sua esquerda: Afastai-vos de mim, malditos! Ide para o fogo
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eterno, preparado para o diabo e para os seus anjos. Pois eu estava com fome e não
me destes de comer; eu estava com sede e não me destes de beber; eu era estrangeiro e
não me recebestes em casa; eu estava nu e não me vestistes; eu estava doente e na
prisão e não fostes me visitar.
E responderão também eles: Senhor, quando foi que te vimos com fome, ou com sede,
como estrangeiro, ou nu, doente ou preso, e não te servimos? Então o Rei lhes
responderá: Em verdade eu vos digo, todas as vezes que não fizestes isso a um desses
pequeninos, foi a mim que não o fizestes! Portanto, estes irão para o castigo eterno,
enquanto os justos irão para a vida eterna.
Interpretação – Para podermos entender este trecho do ponto de vista espiritual e
não cairmos na armadilha do inferno eterno, temos que traduzir ou procurar a raiz
bíblica de algumas palavras usada aqui. Comecemos com a 1ª frase: Quando o Filho
do Homem vier em sua glória, acompanhado de todos os anjos, então se assentará
em seu trono glorioso. Jesus não fala “quando eu ou Deus ou Cristo vier”. Ele usa a
expressão “o filho do homem”. Quem ou o que seria a criação do homem segundo a
Bíblia? Se a Bíblia nos exorta o tempo todo a sermos humano, a seguir a lei e os
profetas, a não sermos hipócritas e agirmos com amor e consciência (justiça), então o
filho do homem só pode ser a consciência espiritual. O que seria o trono glorioso? Só
pode ser o elo mental ou a mente humana em que a consciência espiritual se
assentará. Todos os anjos são todos os pensamentos justos e bons que velam ou
dirigem a nossa vida para o bem maior.
É a consciência ou Rei ou regente da constituição humana que classifica os
pensamentos e emoções em boas ou más (esquerda ou direita). Se lembrarmos que o
reino do céu é o elo mental ou mundo mental, então podemos entender a frase:
Recebei como herança o Reino que meu Pai vos preparou desde a criação do mundo
(ou do corpo Físico)! Quando fazemos uma ação esta se reflete em nossa mente e
reforça certos centros ou conjunto de circuitos neuronais. Assim, ao pé da letra,
quando agimos de forma mecânica e astuta alimentamos o personalismo. Mas
quando agimos de forma consciente alimentamos a consciência espiritual e por
conseguinte a Cristo ou o Filho do Homem em nós.
Se traduzirmos a palavra original do grego “acusador” como consciência e não
a tradução mistificada diabo, teremos que “fogo eterno” aludido no texto faz
referência ao Espírito Santo ou fogo eterno que não consome a sarça. Isto é, a
consciência espiritual agrega ao summa psique as boas qualidades e acusa e queima
no fogo eterno as maldades no homem. Lembre-se que Deus é tudo em todos.
Estamos tão habituados a estarmos separados de nossa realidade espiritual que não
conseguimos imaginar que seremos um todo apesar de manter certa individualidade.
Por isso os evangelhos podem dizer que toda vez que fazemos um ato de amor
externo este se reflete e alimenta o espírito.
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7º Dia - 1ª Semana da Quaresma - Terça-feira

O Pai Nosso. Como se deve fazer para se unir com a realidade espiritual.
Primeira Leitura (Is 55,10-11) - Leitura do Livro do Profeta Isaías.
Isto diz o Senhor: Assim como a chuva e a neve descem do céu e para lá não voltam
mais, mas vêm irrigar e fecundar a terra, e fazê-la germinar e dar semente, para o
plantio e para a alimentação, assim a palavra que sair de minha boca, não voltará
para mim vazia; antes, realizará tudo que for de minha vontade e produzirá os
efeitos que pretendi, ao enviá-la.
Interpretação – Tudo o que vemos e pensamos principalmente o que transformamos
em atos se grava no nosso cérebro. Na linguagem da psicanálise (de Karl Young) no
nosso subconsciente. O nosso hemisfério esquerdo cerebral é o responsável por
gravar todas estas informações e dar ou criar um sentido (história) para estes fatos.
Assim, ao longo do tempo estas coisas vão criando um mundo na nossa memória ou
estrutura cognitiva. Da mesma forma tudo que compreendermos (ou que vier de
Deus) irá criar uma realidade nova dentro de nós.
EVANGELHO (Mt 6,7-15)
6- Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos:

Mt - Quando orardes, não useis muitas palavras, como fazem os pagãos. Eles
pensam que serão ouvidos por força das muitas palavras. Não sejais como eles, pois
vosso Pai sabe do que precisais, muito antes que vós o peçais.
Interpretação – Temos aqui a base do contato com o Eu superior ou o Pai Nosso.
Farei a interpretação baseado na ideia da meditação e do mergulho no divino. A 1ª
parte da lição de como devemos orar é bem simples: Não usei de repetições
mecânicas como fosse um gravador.
- Não fique na superficialidade. Mergulhe no fundo do coração.
Vamos aproveitar este trecho para introduzir a metáfora de se usar a palavra água
para designar as emoções. Assim, Santa Tereza de Ávila comparava este tipo de
oração à água parada. Ela ensina que o caminho da santidade Santa Teresa é a
oração. Ela ensina a oração em 4 etapas:
1 - Oração Mental - é como tirar água do poço, quando rezamos com o nosso
intelecto.
2- Oração de Quietude - é como tirar água com a corda puxada por jumento, quando
rezamos com a nossa vontade. . . É o nosso ser criança que ora, é ser Maria.
3- Oração de União ou Toques - é como água corrente. É um abandono em Deus, é
permitir que o Senhor nos ame. É orar com os nossos sentimentos e emoções. Não se
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distraia. Nesta fase (ficamos apaixonados e entusiasmados), começamos a ser Marta e

fazer obras.
4- Oração de União Extática ou Êxtase: - é como o Deixar chover. A alma está
absorvida por Deus. Só Deus basta.
Vejam a metáfora dos nomes femininos. Maria representa a devoção pura,
mas sem obras. Marta representa a devoção transmutada em obras.
Mt - Vós deveis rezar assim: Pai nosso que estás nos céus,
Int - Invocação ao Tríplice Espírito
Mt - santificado seja o teu nome;

Int - Invocação ao Espírito Santo
Mt - venha o teu Reino;

Int - Invocação ao Cristo; E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos
levarei para mim. João 14-3
Mt – seja feita a tua vontade, assim na terra como nos céus.

Int - Oração ao Pai ou a Vontade ou poder em nós.
Mt - O pão nosso de cada dia dá-nos hoje.

Int - Oração pelo corpo (físico). Belém ou Bethlehem = casa feita de pão.
Mt - Perdoa as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem
ofendido,
Int - Para podermos perdoar temos que apagar a emoção de raiva, frustração, etc.
ligada à memória desta ação. É isto que essa oração está rogando a Cristo. Vim para
lavar vossos pecados.
Mt - e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal.

Int - Oração pelas emoções e desejos. Sete pecados capitais. A nossa vida é uma luta
para respeitarmos a lei e ao mesmo tempo e não privarmos das coisas da vida.
Podemos ser ricos desde que não façamos os outros passarem necessidades.
Mt - De fato, se vós perdoardes aos homens as faltas que eles cometeram, vosso Pai
que está nos céus também vos perdoará. Mas, se vós não perdoardes aos homens,
vosso Pai também não perdoará as faltas que vós cometestes”.
Interpretação: Significado literal.
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8ª Dia - 1ª Semana da Quaresma - Quarta-feira

O Sinal de Jonas. Os ninivitas. A rainha de Sabá ou a Tríplice Alma.
Primeira Leitura (Jn 3,1-10) - Leitura da Profecia de Jonas.
1- A palavra do Senhor foi dirigida a Jonas, pela segunda vez: “Levanta-te e põe-te a
caminho da grande cidade de Nínive e anuncia-lhe a mensagem que eu te vou
confiar”.
3- Jonas pôs-se a caminho de Nínive, conforme a ordem do Senhor. Ora, Nínive era
uma cidade muito grande; eram necessários três dias para ser atravessada. Jonas
entrou na cidade, percorrendo o caminho de um dia; pregava ao povo, dizendo:
“Ainda quarenta dias, e Nínive será destruída”.
5- Os ninivitas acreditaram em Deus; aceitaram fazer jejum, e vestiram sacos, desde
o superior ao inferior. A pregação chegara aos ouvidos do rei de Nínive; ele levantou-
se do trono e pôs de lado o manto real, vestiu-se de saco e sentou-se em cima de
cinza. Em seguida, fez proclamar, em Nínive, como decreto do rei e dos príncipes:
“Homens e animais bovinos e ovinos não provarão nada! Não comerão e não
beberão água. Homens e animais se cobrirão de sacos, e os homens rezarão a Deus
com força; cada um deve afastar-se do mau caminho e de suas práticas perversas.
9- Deus talvez volte atrás, para perdoar-nos e aplacar sua ira, e assim não
venhamos a perecer”. Vendo Deus as suas obras de conversão e que os ninivitas se
afastavam do mau caminho, compadeceu-se e suspendeu o mal, que tinha ameaçado
fazer-lhes, e não o fez.
Interpretação – Este livro conta história de Jonas (ou Yonah = pomba, Espírito
Santo), a mente concreta que entrou em um barco para ir a Társis (homem forte) e
fugir de Deus. Jonas foi jogado ao mar (desejos) e Deus fez um peixe grande
(condições psíquicas ou sono acordado) que engoliu Jonas por três dias e três noites
(uma encarnação). Jonas se pôs a caminho de Nínive (bela ou adorável) que é a
representação do corpo de funções vitais. Ali se arrependeram e o povo fez quarenta
dias de jejum (das necessidades 1- física, 2- sexuais, 3- das sensações e 4-
pensamentos). Então o rei de Nínive (a consciência hodierna) pôs o trono de lado e
ordenou ao povo que jejuasse. Deus (Jeová) viu as obras de conversão (metanóia) dos
ninivitas e suspendeu o mal sobre eles.
E viveram felizes para sempre.
Nínive = bela ou adorável. Jonas ou Yonah = pomba, Espírito Santo.
Evangelho (Lc 11,29-32) - Evangelho de Jesus Cristo + segundo Lucas.
Naquele tempo, quando as multidões se reuniram em grande quantidade, Jesus

começou a dizer: “Esta geração é uma geração má. Ela busca um sinal, mas nenhum
sinal lhe será dado, a não ser o sinal de Jonas.
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Com efeito, assim como Jonas foi um sinal para os ninivitas, assim também será o
Filho do Homem para esta geração. No dia do julgamento, a rainha do Sul se
levantará juntamente com os homens desta geração, e os condenará. Porque ela veio
de uma terra distante para ouvir a sabedoria de Salomão. E aqui está quem é maior
do que Salomão.
No dia do julgamento, os ninivitas se levantarão juntamente com esta geração e a
condenarão. Porque eles se converteram quando ouviram a pregação de Jonas. E aqui
está quem é maior do que Jonas.
Interpretação – Da mesma forma que na educação formal temos que passar pelo
ensino médio para podermos entrar no ensino superior, a humanidade teve que
passar pela Lei (jejum de 40 dias) para poder chegar na consciência espiritual. O
sinal de Jonas para os ninivitas é o batismo (metanóia que significa mudança de
mentalidade) e o estabelecimento da mente concreta ou formal. Assim, o sinal do
Filho do Homem para esta geração é o estabelecimento da mente abstrata ou Espírito
Santo ou entendimento espiritual.
Quem seria esta rainha do sul, ser imortal, que se levantará com os homens
desta geração e os condenará? A mitológica Rainha de Sabá representa aqui a tríplice
alma ou a parte desta que ouve a sabedoria de Salomão. Esta foi ver pessoalmente o
famoso templo de Salomão (alma espiritual). Quando a humanidade usava somente
o raciocínio indutivo e estava ligada ao espírito da natureza (como os índios) não
havia duvida sobre a realidade espiritual. Depois que fomos fechados na cidadela da
mente concreta (Jericó) a humanidade pede um sinal. O único sinal que será dado é o
entendimento espiritual.
Figura - Rainha de Sabá (Wikipédia)
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9º Dia - Quinta-Feira da 1ª Semana Quaresma

A salvação está no casamento com Ester (a ciência secreta).
Primeira Leitura (Est 4,17n.r.aa-bb.gg-hh)

Leitura do Livro de Ester.
Naqueles dias, a rainha Ester (Estrela), temendo o perigo de morte que se

aproximava, buscou refúgio no Senhor. Prostrou-se por terra desde a manhã até o
anoitecer, juntamente com suas servas, e disse: “Deus de Abraão, Deus de Isaac e
Deus de Jacó, tu és bendito. Vem em meu socorro, pois estou só e não tenho outro
defensor fora de ti, Senhor, pois eu mesma me expus ao perigo. Senhor, eu ouvi, dos
livros de meus antepassados, que tu libertas, Senhor, até o fim, todos os que te são
caros.
Agora, pois, ajuda-me, a mim que estou sozinha e não tenho mais ninguém senão a
ti, Senhor meu Deus. Vem, pois, em auxílio de minha orfandade. Põe em meus lábios
um discurso atraente, quando eu estiver diante do leão, e muda o seu coração para
que odeie aquele que nos ataca, para que este pereça com todos os seus
cúmplices. E livra-nos da mão de nossos inimigos. Transforma nosso luto em alegria
e nossas dores em bem-estar.
Interpretação – Ao pé da letra o livro de Ester conta a história de uma bela mulher
judaica que se sacrificou (casou) com o rei Assuero e apesar de se tornar rainha o
tempo todo zelou pelo povo judeu. Ela sempre colocou o interesse coletivo em 1º
lugar.
O livro de Ester é um daqueles livros da bíblia que só podem ser decifrados
com o uso da Cabala ou numerologia. Montaram o retalho de texto acima para obter
uma espécie de oração: Estou com dificuldades e tenho que enfrentar o meu superior
ou alguma necessidade. Mas se eu rezar a Deus ele vai me livrar e interceder por
mim.
Agora se lembrarmos que Moisés saiu do Egito e levou consigo as Leis (o
conhecimento) temos que este livro, também conta como “o conhecimento” chegou
até nós. Só temos dois livros com nomes femininos na Bíblia. Este e o de Rute. O livro
de Rute é um resumo da formação do corpo espiritual ou o caminho até a iniciação.
Rute é a penúltima genealogia até Jesus. Rute e Boas (Eu tenho a força) geram a Davi
e de Davi temos Jesus Cristo (as doze gerações).
Assim, resumidamente, nos dias do Rei Assuero (Leão Rei), que governou 127
(1+2+7 = 10 – a perfeição) tinha seu reino em Susã (pureza). No terceiro ano do seu
reinado (quando encarnou ao terceiro dia) fez um banquete a todos os seus príncipes
e seus servos, estando assim perante ele o poder da Pérsia (ciência) e Média (arte e
comércio) e os nobres e príncipes das províncias, para mostrar as riquezas da glória
do seu reino, e o esplendor da sua excelente grandeza, por muitos dias, a saber: cento
e oitenta dias (180 = 1+8+0 = 1+8 = 9 que é o número do homem). Segue-se um relato
baseado no número 7 (os sete desejos). A rainha Vasti deu uma festa para as
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mulheres e se recusou a ir ao encontro de Assuero (Vasti representa aqui a beleza e a

ciência sensorial). Então Assuero se divorcia de Vasti e casa com Ester (a ciência
secreta).
Até o capítulo 5 o livro de Ester conta a luta de Ester para salvar Mardoqueu
(Marduke = Deus nascido de um casamento incestuoso) que era perseguido por
Hamã (Grandioso) que era casado com Zeres (ouro). Assuero ordenou que todos
deviam se curvar diante de Hamã (vaidade), mas Mardoqueu não se curvava. No
final Assuero atende Ester (o aspecto Cristo em nós ou o amor) e coloca Mardoqueu
(a consciência espiritual) como representante real e acima da vaidade e dos interesses
materiais. E no final todos vivem felizes para sempre. (9 capítulos)
Nota – Nesta passagem há a peculiaridade de que quando Assuero estava assentado
sobre seu trono este virava seu cajado de ouro para a pessoa que ele dava permissão
para falar. Na bíblia o cajado é a espinha dorsal que sustenta o cérebro e que dá
poder ao rei (consciência). Assim, do monte de ideias que nos vem à mente somente
aquela para o qual o cajado se identifica é a que gera pensamentos.
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: “Pedi e vos será dado! Procurai e
achareis! Batei e a porta vos será aberta! Pois todo aquele que pede recebe; quem
procura encontra; e a quem bate a porta será aberta.
Quem de vós dá ao filho uma pedra, quando ele pede um pão? Ou lhe dá uma cobra,
quando ele pede um peixe? Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar coisas boas a
vossos filhos, quanto mais vosso Pai que está nos céus dará coisas boas aos que lhe
pedirem! Tudo quanto quereis que os outros vos façam, fazei também a eles. Nisto
consiste a Lei e os Profetas.
Não há necessidade de interpretação. A todo aquele que estudar com afinco será
concedido o entendimento.
Observação: O que é bom para Deus pode parecer que não seja bom ao homem
comum. Por exemplo: Ficar trancado em um laboratório, em uma empresa, teatro por
horas pode parecer um suplicio a uma pessoa externa. Mas é assim que a ciência e as
empresas funcionam. No mundo espiritual e mental é a mesma coisa.
23
10º Dia - 1ª Semana da Quaresma - Sexta-feira

A Chave para se entrar no Reino dos Céus (do espírito).
Primeira Leitura (Ez 18,21-28) - Leitura da Profecia de Ezequiel.
Se o ímpio se arrepender de todos os pecados cometidos, e guardar todas as minhas

leis, e praticar o direito e a justiça, viverá com certeza e não morrerá. Nenhum dos
pecados que cometeu será lembrado contra ele. Viverá por causa da justiça que
praticou.
Será que eu tenho prazer na morte do ímpio? — oráculo do Senhor Deus. Não desejo,
antes, que mude de conduta e viva? Mas, se o justo desviar de sua justiça e praticar o
mal, imitando todas as práticas detestáveis feitas pelo ímpio, poderá fazer isso e
viver? Da justiça que ele praticou, nada mais será lembrado. Por causa da
infidelidade e do pecado que cometeu, por causa disso morrerá. Mas vós andais
dizendo: ‘A conduta do Senhor não é correta’.
Ouvi, vós da casa de Israel: É a minha conduta que não é correta, ou antes é a vossa
conduta que não é correta? Quando um justo se desvia da justiça, pratica o mal e
morre, é por causa do mal praticado que ele morre. Quando um ímpio se arrepende
da maldade que praticou e observa o direito e a justiça, conserva a própria
vida. Arrependendo-se de todos os seus pecados, com certeza viverá; não morrerá.
Interpretação – O capítulo 18 de Ezequiel começa ensinando as pessoas mais brutas
que cada pessoa é responsável pelos seus atos. Que ninguém pode ser condenado
pelos atos dos outros. Aqui se faz referência ao parentesco. E termina com o princípio
do batismo (metanóia). O que a Bíblia quer dizer com esta afirmação: Se o ímpio se
arrepender de todos os pecados cometidos, e guardar todas as minhas leis, e praticar
o direito e a justiça, viverá com certeza e não morrerá. Ao pé da letra isto é um
absurdo. Todos um dia iremos morrer. Então de que morte a Bíblia estaria falando?
Sob o ponto de vista do dogma da expiação eterna no inferno, também é um absurdo.
Pois, se alguém fosse para o inferno eternamente também não morreria.
Aqui se está falando da morte da consciência (creio, pois é absurdo8). Se o
ímpio se arrepender e fizer a metanoia a sua consciência será justificada e se casará
(ligará ou entrará no reino do Céu) ao espírito (Nous ou Cristo) e viverá pela
eternidade. Há um ponto delicado aqui na palavra “memória”. O que os ensino nos
dizem é que os nossos atos ímpios vão sendo registrados nas nossas redes neuronais
(memória) e com o tempo vão assumindo o controle da consciência nos desligando
da realidade espiritual (é desta morte que se está falando). Leiam a frase do
evangelho abaixo sobre a luz (interpretação) dada aqui.
8
Atribuem a Tertuliano: 'Creio porque é absurdo' ('Credo quia absurdum est')
24
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: Se a vossa justiça não for maior que
a justiça dos mestres da Lei e dos fariseus, vós não entrareis no Reino dos Céus.
Vós ouvistes o que foi dito aos antigos: ‘Não matarás! Quem matar será condenado
pelo tribunal’. Eu, porém, vos digo: todo aquele que se encoleriza com seu irmão será
réu em juízo; quem disser ao seu irmão: ‘Patife!’ será condenado pelo tribunal; quem
chamar o irmão de ‘tolo’ será condenado ao fogo do inferno.
Portanto, quando tu estiveres levando a tua oferta para o altar, e ali te lembrares de
que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa a tua oferta ali diante do altar, e vai
primeiro reconciliar-te com o teu irmão. Só então vai apresentar a tua oferta.
Procura reconciliar-te com teu adversário, enquanto caminha contigo para o
tribunal. Senão o adversário te entregará ao juiz, o juiz te entregará ao oficial de
justiça, e tu serás jogado na prisão. Em verdade eu te digo: dali não sairás, enquanto
não pagares o último centavo.
Interpretação – A mesma fornecida acima. Tudo se resume ao controle mental e a
purificação das emoções (ao terceiro dia –encarnação - os setes anjos – as emoções -
adorarão o Senhor). Tudo se resume na sinceridade ou correspondência entre o que
se faz e o que se sente e pensa: “Se a vossa justiça não for maior que a justiça dos
mestres da Lei e dos fariseus, vós não entrareis no Reino dos Céus (do espírito).” O
ensino tinha que ser simples e fácil de memorizar.
25
11º Dia - 1ª Semana da Quaresma - Sábado

Como se tornar uma cópia (Filho) do Espírito
Primeira Leitura (Dt 26,16-19) - Leitura do Livro do Deuteronômio.
Moisés dirigiu a palavra ao povo de Israel e lhe disse: “Hoje, o Senhor teu Deus te
manda cumprir esses preceitos e decretos. Guarda-os e observa-os com todo o teu
coração e com toda a tua alma.
Tu escolheste hoje o Senhor para ser o teu Deus para seguires os seus caminhos, e
guardares seus preceitos, mandamentos e decretos, e para obedeceres à sua voz. E o
Senhor te escolheu, hoje, para que sejas para ele um povo particular, como te
prometeu, a fim de observares todos os seus mandamentos. Assim ele te fará ilustre
entre todas as nações que criou, e te tornará superior em honra e glória, a fim de que
sejas o povo santo do Senhor teu Deus, como ele disse”.
Interpretação – Usarei Mateus 6.22-24 para interpretar e iniciar a interpretação deste
trecho - "Os olhos são a candeia do corpo. Se os seus olhos forem bons, todo o seu
corpo será cheio de luz. (Os olhos representam uma metáfora de como interpretamos
os fatos. Se pensarmos bem tudo será bom).
Mas se os seus olhos forem maus, todo o seu corpo será cheio de trevas.
Portanto, se a luz que está dentro de você são trevas, que tremendas trevas são!
"Ninguém pode servir a dois senhores; pois odiará a um e amará o outro, ou se
dedicará a um e desprezará o outro. Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro (Mamom)".
Já citei anteriormente os últimos avanços da neurociência (Gazzaniga, Who is
in charge) que o nosso cérebro é um conjunto de centros ou redes neurais (Eus na
linguagem de Ouspensky) que vão se reforçando cada vez que são repetidos. Assim,
se guardamos ou repetimos o que está na lei com todo o coração e consciência estes
centros neurais vão se reforçando e sufocando os centros neurais que representam os
setes pecados mortais ou as tribos perdidas. Se os nossos centros cerebrais
interpretarem mal a realidade o nosso corpo será trevas, mas se interpretarem bem,
segundo as leis espirituais, tudo será luz (São Mateus).
Ou seja, ou procuramos viver pelo bem coletivo ou pelo bem da humanidade
ou vivemos escravos dos interesses mesquinhos. No capítulo anterior do
Deuteronômio os sábios hebreus colocam certos preceitos, tais como perdoar a cada
sete anos todas as dívidas dos irmãos judeus, de modo que não houvesse pobres
entre eles. Lembrem que Karl Max (pai do verdadeiro comunismo) era judeu.
26
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: Vós ouvistes o que foi dito: Amarás o
teu próximo e odiarás o teu inimigo! Eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos e
rezai por aqueles que vos perseguem!
Assim, vos tornareis filhos do vosso Pai que está nos céus, porque ele faz nascer o
sol sobre maus e bons, e faz cair a chuva sobre os justos e injustos. Porque, se amais
somente aqueles que vos amam, que recompensa tereis? Os cobradores de impostos
não fazem a mesma coisa?
E se saudais somente os vossos irmãos, o que fazeis de extraordinário? Os pagãos
não fazem a mesma coisa? Portanto, sede perfeitos como o vosso Pai celeste é
perfeito.
Interpretação – Este trecho não está afirmando que é para deixarmos os nossos
inimigos fazerem o que quiserem conosco. O que está afirmando é que se quisermos
ser filho (criação) de nosso Pai (espírito) que está nos Céu (Mente Abstrata) devemos
dominar a mente e os nossos sentimentos de modo que possamos até rezar pelos
nossos inimigos. (só se pode rezar por alguém se puder desejar o bem a este).
Como estamos na era da rede de informação e da Mecânica Quântica posso
abordar outro ponto de vista. O mundo mental do ponto de vista filosófico é
material. As ideias surgem ou nascem, evoluem e sofrem mutações (ver Sr. Karl
Popper). O nosso hemisfério cerebral esquerdo ao se inserir em um ambiente
interpreta que este ambiente é o natural. Ele se adapta ao ambiente. Além do mais,
há uma rede de pensamentos permeando o nosso ambiente. Tanto os computadores
como o nosso cérebro se comunicam por ondas. Já desenvolvemos sensores de ondas
cerebrais e programas de decodificação destes sinais. Assim, se pensarmos bem de
uma pessoa estaremos enviando ondas de pensamentos de harmonia para o
ambiente em geral e possivelmente para essa pessoa. Mas lembre-se, em alguns casos
a pessoa pode estar com a relação cérebro mente “quebrada”.
27

Liturgia da Palavra - 2º Domingo da Quaresma
Somos cidadãos do céu. Cristo transformará o nosso corpo humilhado e o tornará
semelhante ao seu corpo glorioso (o summa psique ou o corpo de Buda).
Primeira Leitura (Gn 15,5-12.17-18) - Leitura do Livro do Gênesis:
Naqueles dias, o Senhor conduziu Abraão ou Abraham para fora e disse-lhe: “Olha
para o céu e conta as estrelas, se fores capaz!” E acrescentou: “Assim será a tua
descendência”.
Abraão teve fé no Senhor, que considerou isso como justiça. E lhe disse: “Eu sou o
Senhor que te fez sair de Ur dos Caldeus, para te dar em possessão esta terra”.
Abraão lhe perguntou: “Senhor Deus, como poderei saber que vou possuí-la?” E o
Senhor lhe disse: “Traze-me uma novilha de três anos, uma cabra de três anos, um
carneiro de três anos, além de uma rola e de uma pombinha”. Abraão trouxe tudo e
dividiu os animais pelo meio, mas não as aves, colocando as respectivas partes uma
frente à outra.
Aves de rapina se precipitaram sobre os cadáveres, mas Abraão as enxotou. Quando
o Sol já se ia pondo, caiu um sono profundo sobre Abraão e ele foi tomado de grande
e misterioso terror.
Interpretação – Como sempre há duas histórias entrelaçadas na Bíblia. Da mesma
forma que usamos metáforas, paródias e referências mnemônicas para decorarmos
textos para prova ou exame os hebreus usaram a mesma técnica para transmitir de
geração em geração o conhecimento. Este texto interpretado ao pé da letra nos conta
que as riquezas de Sodoma e Gomorra foram roubadas por cinco reis em uma
batalha de 5 contra 4 reis. E que após Abraham reconquistar as riquezas de Sodoma e
Gomorra ele foi recompensado com oferta de vinho e pão por Melquisedeque, rei de
Salém (Gênesis 14:18), e sacerdote do Deus Altíssimo, e Abraham deu-lhe o dízimo
de tudo. Após isso acontece o relato acima. Na linguagem bíblica: Depois destas
coisas veio a palavra do SENHOR a Abrão em visão, dizendo: Não temas, Abrão, eu
sou o teu escudo, o teu grandíssimo galardão. (Gn 15-1)
Interpretação Esotérica ou segundo a carta de São Paulo abaixo.
O tema desta liturgia é a luta da parte superior ou cognitiva do ser humano,
representado aqui por Abraham, contra a natureza terrena e o fato Religioso de que
nossa realidade é mental ou cognitiva (ver Abaixo São Paulo 20). Assim, as riquezas
de Sodoma (as funções orgânicas de assimilação se transformam em gula, Fl 19) e
Gomorra (as funções orgânicas sexuais se transformam em luxuria, Fl 19) foram
roubadas por cinco reis em uma batalha de 5 contra 4 reis. Aqui os 5 reis representam
as impressões sensoriais que escravizam e iludem o ser humano ou suas 4 funções
vitais – Controle mental; controle emocional; controle vital e controle corporal (os 4
reis).
28
Em geral no Gênesis e no Êxodo temos bem claro a divisão entre a mente,

representada aqui por Moisés ou Moshe (o aspecto Rei) enquanto Abraham
representa o aspecto emocional ou o sacerdote. Mas nestes capítulos (14 e 15) temos
que Abraham representa os dois aspectos. Assim, após o ser humano representado
aqui por Abraham dominar as paixões (Sodoma e Gomorra) este é brindado com a
sabedoria (pão) e os sentimentos superiores (vinho). Vejam que nas epístolas aos
hebreus São Paulo define a autoridade do ensino de Cristo sendo este sacerdote da
ordem de Melquisedeque, ou seja, sacerdote e rei.
Para podermos fornecer a interpretação espiritual da liturgia de hoje temos em
Fl 3:20 que “Nós, porém, somos cidadãos do céu. De lá aguardamos o nosso
Salvador, o Senhor Jesus Cristo”. Ou seja, na condição Abraham esperamos que um
descendente herdará o reino do Céu. Mas no cristianismo somos herdeiro direto de
Cristo ou do corpo espiritual. Leiam o que está escrito em Fl 3:21 - Ele transformará o
nosso corpo humilhado e o tornará semelhante ao seu corpo glorioso (ou o summa
psique ou corpo espiritual) , com o poder que tem de sujeitar a si todas as coisas.
Deste modo temos que quando a Bíblia diz: Naqueles dias, o Senhor conduziu
Abraão ou Abraham para fora (do corpo e somente no corpo espiritual) e disse-lhe:
“Olha para o céu e conta as estrelas, se fores capaz!” E acrescentou: “Assim será a tua
descendência”. Ou seja, as estrelas são as ideias superiores ou ciência unida à
filosofia, arte e religião. Vejam as obras de Mozart, Einstein, Newton, etc.
Em Gn 15-7 acima se afirma: “Eu sou o Senhor que te fez sair de Ur dos
Caldeus, para te dar em possessão esta terra”. Esta terra é o corpo espiritual daquele
que conquista os 5 reis (sentidos).
Em seguida o ensino nos diz: Abraão lhe perguntou: “Senhor Deus, como
poderei saber que vou possuí-la?” E o Senhor lhe disse: “Traze-me uma novilha de
três anos, uma cabra de três anos, um carneiro de três anos, além de uma rola e de
uma pombinha”. Se lembrarem que três é o número daquele que completou o
trabalho, tríplice espírito e a tríplice alma, que juntos formam o anel de seis ponta
(Salomão), temos a chave de interpretação da promessa. Se aperfeiçoarem o corpo
físico (novilha), o corpo de funções vitais (cabra) e o corpo de desejos ou sentimentos
(carneiro) e a mente concreta (rola) e a mente abstrata (Espírito santo ou a pomba)
conquistaremos a consciência ou a luz, representados pelo braseiro ou tocha abaixo.
Gn 17 - Quando o sol se pôs e escureceu, apareceu um braseiro fumegante e uma
tocha de fogo, que passaram por entre os animais divididos.
Naquele dia, o Senhor fez aliança com Abraão, dizendo: “Aos teus descendentes darei
esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio, o Eufrates”.
Quando o sol se obscureceu significa a 1ª morte ou do corpo físico, assim
quando esta ocorre o trabalho de purgação transforma os pecados em consciência, 1ª
metade dos animais, e as boas ações em virtudes, a 2ª metade. O braseiro fumegante
é a ação dos remorsos que queimam as memórias ruins na alma e a tocha é a luz que
provêm das virtudes. Assim, na próxima encarnação a nova consciência (os tríplices
29
corpos) herdarão as mentes concretas (rio do Egito) até a mente abstrata (rio
Eufrates).
Leitura da Carta de São Paulo aos Filipenses (Fl 3,17-4,1):
17Sede meus imitadores, irmãos, e observai os que vivem de acordo com o exemplo
que nós damos.
18Já vos disse muitas vezes, e agora o repito, chorando: há muitos por aí que se
comportam como inimigos da cruz de Cristo.

19O fim deles é a perdição, o deus deles é o estômago, a glória deles está no que é
vergonhoso e só pensam nas coisas terrenas.

20Nós, porém, somos cidadãos do céu. De lá aguardamos o nosso Salvador, o Senhor
Jesus Cristo.
21Ele transformará o nosso corpo humilhado e o tornará semelhante ao seu corpo
glorioso, com o poder que tem de sujeitar a si todas as coisas.

Assim, meus irmãos, a quem quero bem e dos quais sinto saudade, minha alegria,
minha coroa, meus amigos, continuai firmes no Senhor.
Interpretação: Explicado acima, ou melhor, este texto é a chave de interpretação do
livro do Gênesis.
ANÚNCIO DO EVANGELHO (Lc 9,28b-36)
Lc - Naquele tempo, Jesus levou consigo Pedro, João e Tiago, e subiu à montanha
para rezar. Enquanto rezava, seu rosto mudou de aparência e sua roupa ficou muito
branca e brilhante. Eis que dois homens estavam conversando com Jesus: eram
Moisés e Elias. Eles apareceram revestidos de glória e conversavam sobre a morte,
que Jesus iria sofrer em Jerusalém.
Interpretação Literal (como isto fosse possível) – Jesus subiu em um monte e
começou a rezar e entrou em estado de adoração. Como ele já possuía o corpo
espiritual este começou a brilhar. Lembre-se que este é feito de energia. Neste
momento apareceram Moisés e Elias em seus corpos espirituais para falar com Jesus.
Os Rosacrucianos, Sufis, Teosofistas9 e outros acreditam que haja uma ordem interna
(nos mundos supra físicos) que coordenam a nossa existência ou progresso nesta
vida encarnada. Assim, Elias e Moisés apareceram para Jesus para traçar os planos
de sua morte.
Interpretação psicológica – A consciência espiritualizada sobe ou entra na mente
abstrata (monte) junto com a tríplice alma (Pedro, João e Thiago). Mas como o Jesus
estava para ser crucificado já possuía o corpo espiritual (roupa branca e brilhante). A
9
E outras filosofias que não saberia citar ou enumerar.
30
consciência espiritualizada, representado aqui por Jesus, se une à mente abstrata

(Moisés) e ao segundo aspecto representado aqui por Elias ou mente ou sabedoria
emocional. Lembrem-se que nesta passagem o Pai está como observador externo.
Nesta condição o neófito ou Santo está se preparando para viver no corpo espiritual
ou vencer a segunda morte.
Lc - Pedro e os companheiros estavam com muito sono. Ao despertarem, viram a

glória de Jesus e os dois homens que estavam com ele.
E, quando estes homens se iam afastando, Pedro disse a Jesus: “Mestre, é
bom estarmos aqui. Vamos fazer três tendas: uma para ti, outra para Moisés e outra
para Elias”. Pedro não sabia o que estava dizendo.
Int – Pedro representa a mentalidade humana que deseja construir templos e igrejas,
representado aqui pelas tendas. Representa tanto o neófito que compreende ou entra
em contato com uma filosofia e resolve transformá-la em igreja.
Lc - Ele estava ainda falando, quando apareceu uma nuvem que os cobriu com sua
sombra. Os discípulos ficaram com medo ao entrarem na nuvem.
Da nuvem, porém, saiu uma voz que dizia: “Este é o meu Filho, o Escolhido. Escutai
o que ele diz”!
Enquanto a voz ressoava, Jesus encontrou-se sozinho. Os discípulos ficaram calados
e naqueles dias não contaram a ninguém nada do que tinham visto.
Interpretação – Mas o Pai em nós diz (Da nuvem, porém, saiu uma voz que dizia) -
Este é o meu Filho, o Escolhido. Ou seja, o templo será derrubado e no seu lugar
surgirá o corpo espiritual ou Cristo em nós.
31
13º Dia - 2ª Semana da Quaresma - Segunda-feira

Com a misericórdia se constrói o corpo espiritual ou a Nova Jerusalém.
Primeira Leitura (Dn 9,4b-10) - Leitura da Profecia de Daniel.
4b- Eu te suplico, Senhor, Deus grande e terrível, que preservas a aliança e a

benevolência aos que te amam e cumprem teus mandamentos; temos pecado, temos
praticado a injustiça e a impiedade, temos sido rebeldes, afastando-nos de teus
mandamentos e de tua lei; não temos prestado ouvidos a teus servos, os profetas,
que, em teu nome, falaram a nossos reis e príncipes, a nossos antepassados e a todo o
povo do país.
7- A ti, Senhor, convém a justiça; e a nós, hoje, resta-nos ter vergonha no rosto: seja
ao homem de Judá, aos habitantes de Jerusalém e a todo Israel, seja aos que moram
perto e aos que moram longe, de todos os países, para onde os escorraçaste por causa
das infidelidades cometidas contra ti.
8- A nós, Senhor, resta-nos ter vergonha no rosto: a nossos reis e príncipes, e a
nossos antepassados, pois que pecamos contra ti; mas a ti, Senhor, nosso Deus, cabe
misericórdia e perdão, pois nos temos rebelado contra ti, e não ouvimos a voz do
Senhor, nosso Deus, indicando-nos o caminho de sua lei, que nos propôs mediante
seus servos, os profetas.
Interpretação – O livro de Daniel faz parte dos 18 livros proféticos da Bíblia: Isaías,
Jeremias, Lamentações, Baruc, Ezequiel, Daniel , Oséias, Joel , Amós, Abdias, Jonas,
Miquéias, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias , Malaquias. Este trecho foi retirado do
capítulo 9 que aborda o tema: A Oração de Daniel - As Setenta Semanas – O Messias. Para
facilitar a compreensão de vocês fiz a interpretação completa deste livro (a publicar).
Este processo leva a confissão (§4 a 15). A confissão é um dos sacramentos cristãos10.
Confessar, segundo estes ensinos, significa tomar consciência de si, de seus atos e omissões, e
de sua realidade interior. Não só de que existe toda uma realidade espiritual no seu interior,
mas de que até o presente momento agíamos na inconsciência, identificados completamente
com o mundo material, e dominados pelo corpo de desejos e pela mente concreta.
Então, no §4 tem-se a afirmação de que Deus guarda o concerto (harmonia, sintonia, e
vibração) com aqueles que o amam e guardam os seus mandamentos, e não o contrário. No §5
há a confissão de que agimos de acordo com os desejos e não de acordo com a razão e
consciência – “e apartamos de seus juízos”. No §6 há a confissão de que não ouvimos a voz
da consciência (do Eu), que em nome Dele falaram aos nossos reis, príncipes e pais, como
também a todo povo da terra, isto é, todos os elementos que constituem o nosso subconsciente
(que dirigem as nossas ações). No §7 e 8 há a confissão de que a justiça, integridade do Eu
permanente, pertence somente a Deus, e a personalidade (todos nós) pertence a confissão de
rosto. Isto é, é o homem dividido contra si mesmo, que não possui uma linha de ação definida.
Que por razão da prevaricação (pela falta de comprimento) contra Deus se encontra dividido.
10
O caminho espiritual é interior e não exterior. Logo a confissão é interior e não exterior. Aqui não vou
explicar a origem do confessionário para não entrar em choque com a Igreja.
32
No §9 temos a confissão de que a misericórdia e o perdão pertencem a Deus, isto é, a

mudança de estado interior vem de dentro para fora, através de uma tomada de consciência do
individuo (discípulo), que acorda para a sua realidade espiritual e deixa que ele aja. No §10
até 15 acontece à tomada de consciência de que tudo que nos acontece é devido a lei natural
de causa e efeito (Ver o livro de Daniel). Portanto que todo mal que nos adveio ou há de vir
são consequências naturais de nossos atos errôneos, e não um castigo divino exterior a nossa
vontade. Temos que no §15 a confissão de que o começo da saída das condições materialistas
(Egito) é devido exclusivamente ao espírito, e que através deste processo o espírito conquista
espaço na consciência humana (ganhaste para ti nome). E finalmente a confissão (tomada de
consciência) de nesta encarnação (neste dia) estivemos agindo ainda na inconsciência. Em
seguida, no §16, temos a tomada de consciência de que as nossas condições mentais e
emocionais são de tal forma inferior que para aqueles que estão ao nosso redor somos uma
negação, infâmia, de nossa realidade espiritual.
EVANGELHO (Lc 6,36-38) - Evangelho de Jesus Cristo + segundo Lucas.
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: Sede misericordiosos, como também
o vosso Pai é misericordioso. Não julgueis e não sereis julgados; não condeneis e não
sereis condenados; perdoai, e sereis perdoados. Dai e vos será dado. Uma boa
medida, calcada, sacudida, transbordante será colocada no vosso colo; porque com a
mesma medida com que medirdes os outros, vós também sereis medidos.
Interpretação – Só há interpretação psicológica para este trecho. Nada garante que se
formos misericordiosos o mundo também será conosco. Em geral nos classificarão
como fracos e desejarão tirar proveito. O pecado subsiste na lei, ou seja, no momento
que conscientizamos que algo é errado ou que deveríamos agir de certa maneira a
nossa consciência adquire um padrão de comparação. É com este padrão de
comparação que a consciência julgará a nossa bagagem psicológica.
33
Se lembrarmos a liturgia passada onde os três discípulos foram levados por

Jesus ao alto da montanha (mente abstrata) onde ao acordar viram Jesus em suas
vestes espirituais (vestes brilhantes) acompanhado dos dois profetas Moisés (Mente
Concreta) e Elias (Mente Abstrata) formando dois ternários. Segundo as chaves
cabalísticas neste momento o neófito já possuía o tríplice corpo, os três discípulos, e a
tríplice alma: Jesus, Moisés e Elias (ora Cristo ora o Pai faz o papel de espírito). Que
neste livro profético o Rei Assuero sonha com o estátua feita de bronze na forma
humana, temos que a medida que usarmos para julgarmos os outros será a mesma
medida que será usada para medir nossas vestes nupciais. A Bíblia é um manual de
conduta humana ou moral para se construir o corpo espiritual.
Apocalipse de São João (21:15-21): E aquele que falava comigo tinha uma por uma
medida uma cana de ouro, para medir a cidade, e as suas portas, e o seu muro. E a
cidade estava situada em quadrado; e o seu comprimento era tanto como a sua
largura. E mediu a cidade com a cana até doze mil estádios; e o seu comprimento,
largura e altura eram iguais. E mediu o seu muro, de cento e quarenta e quatro
côvados, conforme à medida de homem, que é a de uma Divindade.
Quando o discípulo chega neste ponto significa que a sua consciência hodierna está
madura o suficiente para perceber o seu mundo interior, emoções e pensamentos. Significa
que já possui em parte as doze qualidades representadas pelos doze signos do zodíaco. Que
neste ponto este deve selecionar seus pensamentos e sentimentos, e que este deve “andar pela
estrada da vida” sem se identificar com as maldades deste. Tanto dos outros como as nossas.
Quando Virgílio convida Dante Aligeirei a entrar no inferno faz a mesma advertência (Leiam
o Inferno de Dante Aligeirei).
34
14º Dia - São José, Esposo da Virgem Maria - Terça-feira

O discípulo é o arquiteto de sua alma. O que faz o Arquétipo.
Primeira Leitura (2Sm 7,4-5a.12-14a.16) - Livro de Samuel.
Naqueles dias, Palavra do Senhor foi dirigida a Natã nestes termos: Vai dizer ao
meu servo Davi: ‘Assim fala o Senhor: Quando chegar o fim dos teus dias e
repousares com teus pais, então, suscitarei, depois de ti, um filho teu, e confirmarei a
sua realeza. Será ele que construirá uma casa para o meu nome, e eu firmarei para
sempre o seu trono real. Eu serei para ele um pai e ele será para mim um filho. Tua
casa e teu reino serão estáveis para sempre diante de mim, e teu trono será firme
para sempre’.
Interpretação – Este capítulo trata da construção ou edificação da alma ou templo
para a arca da aliança. O rei (consciência de vigília) diz ao profeta Natã (dádiva) que
ele vive em casa de cedro e a arca está entre cortinas. Natã autoriza ao rei fazer como
lhe apraz, mas Deus (Jeová) diz que Davi (o amado) é que deve construir a habitação
do Senhor. Lembre-se que o anel (elo de ligação ou casamento) de Davi tinha seis
pontas, que representa a tríplice alma. Assim, cabe ao entendimento espiritual
construir o corpo espiritual onde habitará o Espírito Santo (Jeová). O filho de Davi
que construirá a casa de Deus é Salomão que terá como apoio a sabedoria ou amor da
alma, a rainha de Sabá, e a ciência dos arquitetos construtores, Hiram Abiff. Quando
a consciência humana se espiritualizar ela será o trono eterno de Deus e sua casa
(corpo) e seu reino (mente) serão estáveis para sempre.
Figura – Anel de Salomão
35
Segunda Leitura (Rm 4,13-22) - Carta de São Paulo aos Romanos.
Irmãos, não foi por causa da Lei, mas por causa da justiça que vem da fé que Deus
prometeu o mundo como herança a Abraão ou à sua descendência.
Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.
Porque a lei opera a ira. Porque onde não há lei também não há transgressão.
16- É em virtude da fé que alguém se torna herdeiro. Logo, a condição de herdeiro é
uma graça, um dom gratuito, e a promessa de Deus continua valendo para toda a
descendência de Abraão, tanto para a descendência que se apega à Lei, quanto para a
que se apoia somente na fé de Abraão, que é o pai de todos nós. 17) Pois está escrito:
“Eu fiz de ti pai de muitos povos”. Ele é pai diante de Deus, porque creu em Deus que
vivifica os mortos e faz existir o que antes não existia. Contra toda a humana
esperança, ele firmou-se na esperança e na fé. Assim, tornou-se pai de muitos povos,
conforme lhe fora dito: “Assim será a tua posteridade”.
E não enfraquecendo na fé, não atentou para o seu próprio corpo já amortecido, pois
era já de quase cem anos, nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara. E
não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando
glória a Deus, E estando certíssimo de que o que ele tinha prometido também era
poderoso para o fazer. Esta sua atitude de fé lhe foi creditada como justiça.
Interpretação – Ao pé da letra isto é uma loucura. Mas São Paulo era doutor da Lei,
ou seja, da teologia judaica. Acreditar que Abraão viveu cem anos e passando 40
anos vagando no deserto é pedir demais. Em geral o homem do campo deseja ter
muitos filhos para poder ajudá-lo na lavoura. Deixar de trabalhar e ir estudar na
sinagoga ou igreja era uma loucura. A questão toda era da formação de um povo. Se
esse método redunda na imortalidade da alma é uma questão de fé. E é sobre isto
que se trata esta carta.
Seguir a lei ao pé da letra e cumprir a risca os preceitos religiosos sem meditar
ou pensar sobre o que está fazendo só produzirá bons hábitos. Para se produzir
entendimento (Salomão) é necessário viver os “ensinamentos”. Mesmo assim não se
pode determinar quando ou se o homem se transformará em um sábio. É por isso
que na bíblia se compara a alma ao gérmen de uma planta que é lançada no solo para
frutificar. Mas a humanidade está ainda em um estado infantil. Ela quer ficar
desterrando a semente para poder vê-la crescer. Não tem fé. Para se chegar ao estado
Cristico (elo mental ou Nous) tem-se que passar pela quarentena. Os cem anos
(cabala) indicam que o ser humano atingiu a maturidade ou a perfeição.
Se vocês pegarem o caso muito comum da construção de condomínios, feito
por arquitetos e engenheiros, em regiões onde só havia mato ou pasto poderemos
entender a frase a seguir de São Paulo: Ele é pai diante de Deus, porque creu em Deus
que vivifica os mortos e faz existir o que antes não existia. Todo o processo começa
na mente ou mundo mental. Deus é o grande Arquiteto do Universo.
36
Evangelho (Mt 1,16.18-21.24a) - Evangelho segundo Mateus.
Jacó gerou José, o esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que é chamado o Cristo. A
origem de Jesus Cristo foi assim: Maria, sua mãe, estava prometida em casamento a
José, e, antes de viverem juntos, ela ficou grávida pela ação do Espírito Santo. José,
seu marido, era justo e, não querendo denunciá-la, resolveu abandonar Maria em
segredo. Enquanto José pensava nisso, eis que o anjo do Senhor apareceu-lhe, em
sonho, e lhe disse: José, Filho de Davi, não tenhas medo de receber Maria como tua
esposa, porque ela concebeu pela ação do Espírito Santo.
Ela dará à luz um filho, e tu lhe darás o nome de Jesus, pois ele vai salvar o seu povo
dos seus pecados. Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte
do Senhor, pelo profeta, que diz; Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, E
chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, Que traduzido é: Deus conosco. Quando
acordou, José fez conforme o anjo do Senhor havia mandado.
Interpretação – A consciência espiritual (Jesus = Javé é a salvação) nasceu do
casamento entre a mente abstrata (Yosef ou o Espírito Santo) e a imaginação criadora
(Maria = a vidente). Lembrem-se que Maria foi engravidada pelo Espírito Santo
(Yosef) antes deles viverem juntos, ou seja, antes da consciência espiritual fazer a
ligação permanente com o aspecto Cristo do tríplice espírito. Recordem-se da carta
de São Paulo: temos que ter Fé (acreditar) que um dia o Filho será gerado. Lembre-se
que temos três aspectos espirituais. O Pai representa a vontade, o Filho (Cristo)
representa a imaginação criadora (Maria) e o Espírito Santo a mente abstrata. No
grego José era arquiteto ou o fazedor de arquétipos. Então este trecho nos está
dizendo que vivermos espiritualmente a Lei (os ensinos) em algum momento o
desenvolvimento da mente abstrata, casada com a imaginação criadora através do
amor fraternal (cáritas) irá gerar o Filho (do Homem) que se chamará Emanuel ou
Deus Conosco.
Glossário:
Jacó ou Iacobus = aquele que segura pelo calcanhar.

José = Yosef, que quer dizer “Ele acrescentará”.
Maria = senhora soberana ou a vidente
Jesus = Javé é a salvação.
37
15º Dia - 2ª Semana da Quaresma - Quarta-feira

Quais Capacidades se assentarão à direita e à esquerda de Cristo. A força Kundalini.
Primeira Leitura (Jr 18,18-20) - Livro do Profeta Jeremias.
Naqueles dias, disseram eles: “Vinde para conspirarmos juntos contra Jeremias; um
sacerdote não deixará morrer a lei; nem um sábio, o conselho; nem um profeta, a palavra.
Vinde para o atacarmos com a língua, e não vamos prestar atenção a todas as suas
palavras”.
Atende-me, Senhor, ouve o que dizem meus adversários. Acaso pode-se retribuir o bem com
o mal? Pois eles cavaram uma cova para mim. Lembra-te de que fui à tua presença, para
interceder por eles e tentar afastar deles a tua ira.
Interpretação – Jeremias no hebraico é Yirmeyahu significa Jeová é exaltado.
O Livro de Jeremias é um livro da lei e está escrito quase de forma literal. Mesmo assim ele
usa em alguns trechos termos como “água viva” para designar o entendimento espiritual ou do
segundo aspecto do espírito. Este trecho é para ser lido ao pé da letra.
Evangelho (Mt 20,17-28)
Naquele tempo, 17enquanto Jesus subia para Jerusalém, ele tomou os doze discípulos à
parte e, durante a caminhada, disse-lhes: 18“Eis que estamos subindo para Jerusalém, e o
Filho do Homem será entregue aos sumos sacerdotes e aos mestres da Lei. Eles o
condenarão à morte, 19e o entregarão aos pagãos para zombarem dele, para flagelá-lo e
crucificá-lo. Mas no terceiro dia ressuscitará”.
20
A mãe dos filhos de Zebedeu aproximou-se de Jesus com seus filhos e ajoelhou-se com a
intenção de fazer um pedido. 21Jesus perguntou: “Que queres?” Ela respondeu: “Manda
que estes meus dois filhos se sentem, no teu Reino, um à tua direita e outro à tua
esquerda”. 22Jesus, então, respondeu-lhe: “Não sabeis o que estais pedindo. Por acaso
podeis beber o cálice que eu vou beber?” Eles responderam: “Podemos”. 23Então Jesus
lhes disse: “De fato, vós bebereis do meu cálice, mas não depende de mim conceder o lugar
à minha direita ou à minha esquerda. Meu Pai é quem dará esses lugares àqueles para os
quais ele os preparou”.
24
Quando os outros dez discípulos ouviram isso, ficaram irritados contra os dois
irmãos. 25Jesus, porém, chamou-os, e disse: “Vós sabeis que os chefes das nações têm
poder sobre elas e os grandes as oprimem. 26Entre vós não deverá ser assim. Quem quiser
tornar-se grande, torne-se vosso servidor; 27quem quiser ser o primeiro, seja vosso
servo. 28Pois, o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida
como resgate em favor de muitos”.
Jerusalém, em hebraico Yerushaláyim, é derivada da palavra Yir'a, que significa temor a
Deus, mais a palavra Shalem, que significa perfeição.
Interpretação – Enquanto Jesus subia a perfeição, Shalem, pela obediência a Deus, Yir’a (a
sua realidade espiritual), ele reuniu em si todas as qualidades humanas representadas pelos
doze signos (símbolos ou linguagem) do zodíaco. Aí ele faz a afirmação: e o filho do homem
38
(e não diz serei entregue) será entregue aos sumo sacerdotes (aos preconceitos religiosos) e
aos doutores da lei (aos preconceitos materialistas e as ideias sensoriais) e será condenado à
morte espiritual (2 Coríntios 5 – o homem encarnado está como morto para Deus) e o
entregarão aos pagãos para zombarem dele (toda a memória sensorial zombará dos lampejos
ou ideias espirituais), para flagelá-lo e crucificá-lo (na cruz do corpo físico). “Mas no terceiro
dia ressuscitará” (1º dia – após os trabalhos telésticos sobre o corpo físico e suas funções
vitais; 2º dia – sobre os desejos; 3º dia - sobre a mente).
Na simbologia cristã esotérica João é o apóstolo que representa o Amor e Thiago
representa a mente. Vejam que temos dois Thiago, um para cada tipo de raciocínio (concreto e
abstrato). Assim, nesta alegoria Salomé (paz) esposa de Zebedeu (Jeová tem dotado ou dote
de Jeová) roga para Cristo que esta duas qualidades sejam superiores as outras. E Cristo
responde que isto é uma bobagem. Termina este trecho com Cristo afirmando que a
consciência humana veio ao mundo ou foi criada para atender aos outros (ser consciente da
realidade que o cerca) e não para servir a si própria, ou seja, se fechar no egoísmo próprio e se
escravizar aos desejos ou natureza passional.
Devem estar cansados de me ouvir falar de metanóia e sete pecados capitais. Se
chegou até aqui então deve estar preparado para ouvir o que tenho a dizer. No misticismo
cristão se fala muito em castidade, mas não se fala sobre as forças sexuais. Nos ensinos
orientais11 se fala abertamente sobre as forças sexuais e seu papel na abertura dos Chakras,
mas não se fala em castidade. Da tríplice ação sobre nós mesmos o controle sobre as paixões
sexuais são as mais delicadas. O esoterismo cristão ou gnóstico apregoa a castidade racional.
Ou seja, fazer sexo somente por amor. Mas aí teremos que achar o nosso par perfeito ou pelo
menos alguém que nos respeite. Lembre-se de todas as mitologias, principalmente da do Rei
Arthur (excalibur) e Guinevere (cálice) e os doze cavaleiros da távola redonda (zodíaco).
Assistam as óperas de Mozart (Papageno e papagena) e de Wagner (Parsival, Tristão e Isolda,
etc.). Enquanto não formos dignos de beber do cálice (kundalini) de Cristo não poderemos
ascender ao Céu. Ver figura abaixo.
Figura 1– Os dois polos da Força Cristica ou Kundalini e os dois ladrões crucificados.
11
Como o Judaísmo não pertencesse ao oriente.
39
16º Dia - 2ª Semana da Quaresma - Quinta-feira

A região do Umbral ou intermediária entre a física e a espiritual.
Primeira Leitura (Jr 17,5-10) - Leitura do Livro do Profeta Jeremias.
Isto diz o Senhor: “Maldito o homem que confia no homem e faz consistir sua força
na carne humana, enquanto o seu coração se afasta do Senhor; como os cardos no
deserto, ele não vê chegar a floração, prefere vegetar na secura do ermo, em região
salobra e desabitada.
Bendito o homem que confia no Senhor, cuja esperança é o Senhor; é como a árvore
plantada junto às águas, que estende as raízes em busca de umidade, por isso não
teme a chegada do calor: sua folhagem mantém-se verde, não sofre míngua em tempo
de seca e nunca deixa de dar frutos.
Em tudo é enganador o coração, e isto é incurável; quem poderá conhecê-lo? Eu sou o
Senhor, que perscruto o coração e provo os sentimentos, que dou a cada qual
conforme o seu proceder e conforme o fruto de suas obras”.
Interpretação – Toda a estrutura educacional e moral do antigo testamento está no controle
das necessidades físicas - homem que faz consistir sua força na carne humana – e no
desenvolvimento das capacidades cognitivas e emocionais superiores, mas humanas,
representadas por Deus ou Senhor ou Jeová. O ultimo parágrafo é a base da crença na
salvação da alma e que Deus retribui as boas obras. Mas na verdade, todos sabemos que nem
sempre há recompensa aos bons atos, mas sempre há recompensa para a boa formação. Todo
aquele que se aplica se forma, em sentido geral.
Evangelho (Lc 16,19-31)
Naquele tempo, disse Jesus aos fariseus: 19“Havia um homem rico, que se vestia com
roupas finas e elegantes e fazia festas esplêndidas todos os dias.
20Um pobre, chamado Lázaro, cheio de feridas, estava no chão, à porta do rico. 21Ele
queria matar a fome com as sobras que caíam da mesa do rico. E, além disso, vinham
os cachorros lamber suas feridas.
22Quando o pobre morreu, os anjos levaram-no para junto de Abraão. Morreu
também o rico e foi enterrado. 23Na região dos mortos, no meio dos tormentos, o rico
levantou os olhos e viu de longe a Abraão, com Lázaro ao seu lado. 24Então gritou:
‘Pai Abraão, tem piedade de mim! Manda Lázaro molhar a ponta do dedo para me
refrescar a língua, porque sofro muito nestas chamas’.
25Mas Abraão respondeu: ‘Filho, lembra-te de que recebeste teus bens durante a vida
e Lázaro, por sua vez, os males. Agora, porém, ele encontra aqui consolo e tu és
atormentado. 26E, além disso, há um grande abismo entre nós: por mais que alguém
desejasse, não poderia passar daqui para junto de vós, e nem os daí poderiam
atravessar até nós’.
40
27O rico insistiu: ‘Pai, eu te suplico, manda Lázaro à casa do meu pai, 28porque eu
tenho cinco irmãos. Manda preveni-los, para que não venham também eles para este
lugar de tormento’. 29Mas Abraão respondeu: ‘Eles têm Moisés e os Profetas, que os
escutem!’ 30O rico insistiu: ‘Não, Pai Abraão, mas se um dos mortos for até eles,
certamente vão se converter’. 31Mas Abraão lhe disse: ‘Se não escutam a Moisés, nem
aos Profetas, eles não acreditarão, mesmo que alguém ressuscite dos mortos”’.
Interpretação – Só há uma interpretação deste trecho. A interpretação da resposta de Abraão
no parágrafo 31 só pode ser ao pé da letra. Este trecho é uma parábola desenvolvida ou criada
para explicar o texto anterior. Parte deste texto é a parábola do mordomo infiel. Que em
resumo afirma que se não formos fieis nas coisas terrenas como poderemos ser fieis nas coisas
espirituais ou celestes. A interpretação ao pé da letra dos personagens Lázaro e do homem
rico leva a uma conclusão absurda: Que basta ser um mendigo na porta de um homem rico e
esbanjador para irmos para o céu. Assim, teremos que ler parte do texto anterior para
entendermos este ensinamento.
Toda a questão dos ensinamentos espiritualistas, no nosso caso judaico-cristão,
consiste em direcionar a nossa atenção ou consciência. Os ensinos sufis traduzidos para o
ocidente por Ouspenski e a neurociência cognitiva (Gazinaga) afirmam que nosso cérebro
funcionam por um sistema de centros cerebrais que a todo momento lutam pelo domínio da
atenção, que resulta na observação sulfi de que a nossa consciência é um monte de Eus. Que
por reforço essas redes vão se fortificando e o hemisfério cerebral esquerdo vai construindo
uma história que vai dando sentido a esta história. Chamamos isto de adaptação ao ambiente.
Assim, se enchermos nosso cérebro de impressões materialistas (Mamom) este acreditará no
materialismo. Se o enchermos com impressões espiritualista e humanista este acreditará na
humanidade e no bem. Este é o significado da afirmação abaixo – Lc 16.13: Nenhum servo
pode servir dois senhores; porque, ou há de odiar um e amar o outro, ou se há de chegar a um
e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom.
O próximo trecho deve ser interpretado ao pé da letra. Lc 16.14-15. E os fariseus, que
eram avarentos, ouviam todas estas coisas, e zombavam dele. E disse-lhes: Vós sois os que
vos justificais a vós mesmos diante dos homens, mas Deus conhece os vossos corações,
porque o que entre os homens é elevado, perante Deus é abominação.
De modo a se interpretar o próximo trecho temos que lembrar que João no simbolismo
cristão-esotérico representa o amor. Assim, a lei do dente por dente e olho por olho (ou do
Deus colérico) valeu até o surgimento do amor – Lc-16. A lei e os profetas duraram até João;
desde então é anunciado o reino de Deus, e todo o homem emprega força para entrar nele.
Esta ultima frase significa que ninguém desenvolve capacidades cognitivas e emocionais sem
esforço. E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da lei. Deste modo a relação
homem e mulher ou o aspecto vontade e sensibilidade se tornam indissolúveis. Se ainda
acreditarmos que estamos construindo um corpo espiritual esta relação se torna mais delicada.
Homem e mulher se tornam dois polos de uma mesma moeda. Lc.18 Qualquer que deixa sua
mulher, e casa com outra, adultera; e aquele que casa com a repudiada pelo marido, adultera
também. Quando a mulher e um homem entram em contato sexual por amor suas imaginações
e sentimentos entram em sintonia e estes formam um só corpo e uma só alma. O homem doa o
esperma e os feromônios a mulher, e está por sua vez doa o germe do amor e sua contra parte
vital. Aqui me calo. Este é o significado de adultério ou mistura.
41
1ª interpretação - Deste modo Lazaro representa a nossa realidade espiritual que é
deixada de lado de nossa consciência e morrendo de fome. O homem rico é o personalismo
que é alimentado pela atenção de nossa consciência e está vestido pelas paixões (veste cor
púrpura) pelos desejos (linho fino). O nosso personalismo é alimentado ou banqueteado pela
vida social, pelos estudos acadêmicos, etc. enquanto a nossa realidade espiritual é deixada a
míngua e alimentada pelas migalhas das nossas impressões sensoriais. Ao morrer a parte
espiritual (a Mente e o tríplice espírito) vão para o céu, mas o personalismo é queimado no
fogo do remorso e da culpa. Então o homem rico apela a Abraão (ao aspecto Espírito Santo
em nós) para que ele mande Lazaro avisar seus cinco irmãos (outros Eus ou centro cerebrais
sensoriais – cinco sentidos) que atendam a realidade espiritual. Mas Abraão afirma que temos
que chegar esta conclusão através do estudo (Profetas) e pela prática da Lei (Moisés).
2ª interpretação – Lazaro é o homem que vive a vida espiritual e conquista a
realidade espiritual e o traje de bodas para poder participar do banquete celeste. O homem
rico é o homem sensorial que viveu para satisfazer as necessidades materiais. Quando este
falece não pode adentrar no reino da mente abstrata e muito menos nos reinos de Cristo e do
Pai. E o ultimo trecho é a informação que temos que seguir os ensinos para poder fazer o
corpo espiritual. Que mesmo se aparecesse alguém com o corpo espiritual as pessoas não
acreditariam.
Quanto à frase: Lc 26 – “E, além disso, há um grande abismo entre nós: por mais que
alguém desejasse, não poderia passar daqui para junto de vós, e nem os daí poderiam
atravessar até nós”. Isto significa que nem as pessoas encarnadas e que não possuem o traje
nupcial podem se comunicar ou atravessar para o mundo da tríplice alma (corpo de desejos,
mente concreta e mente abstrata), nem os que já deixaram o corpo físico podem se comunicar
materialmente através do som e da luz.
Há um ponto delicadíssimo aqui. Por estes ensinos12, como em muitos outros, quando
morremos não deixamos de existir. Há uma região do Umbral intermediária entre a região do
Céu (Espiritual) e a terrena em que estamos encarnados. Assim, quando o nosso corpo físico
morre ficamos somente com os veículos intermediários e o Espírito. Ver os ensinos mais
didáticos Rosacruzes e Teosofistas. Se não imortalizarmos pelo menos o nosso corpo de
funções vitais ou construirmos o corpo luminoso quando passarmos para o outro lado só nos
restará purgar as nossas experiências. O tão falado “tormento” ou tomada de consciência de
nossos atos. Neste estado não se pode entrar em contato direto com os encarnados e muito
menos com os que construíram o summa psique. Questão de instrumento de comunicação.
Não vou entrar em detalhes sobre as seções espíritas e ritos do tipo umbandistas.
12
Originário do livro dos mortos dos Egípcios.
42

A realidade espiritual é a pedra angular do corpo (templo) espiritual.
Primeira Leitura (Gn 37,3-4.12-13a.17b-28) - Livro do Gênesis.
Israel amava mais a José do que a todos os outros filhos, porque lhe tinha nascido
na velhice. E por isso mandou fazer para ele uma túnica de mangas longas. 4Vendo os
irmãos que o pai o amava mais do que a todos eles, odiavam-no e já não lhe podiam
falar pacificamente.
--------------------------------------
5 - Teve José um sonho, que contou a seus irmãos; por isso o odiaram ainda mais.
E disse-lhes: Ouvi, peço-vos, este sonho, que tenho sonhado:
Eis que estávamos atando molhos no meio do campo, e eis que o meu molho se
levantava, e também ficava em pé, e eis que os vossos molhos o rodeavam, e se
inclinavam ao meu molho.
8 - Então lhe disseram seus irmãos: Tu, pois, deveras reinarás sobre nós? Tu deveras
terás domínio sobre nós? Por isso ainda mais o odiavam por seus sonhos e por suas
palavras.
9 - E teve José outro sonho, e o contou a seus irmãos, e disse: Eis que tive ainda outro
sonho; e eis que o sol, e a lua, e onze estrelas se inclinavam a mim.
E contando-o a seu pai e a seus irmãos, repreendeu-o seu pai, e disse-lhe: Que sonho
é este que tiveste? Porventura viremos, eu e tua mãe, e teus irmãos, a inclinar-nos
perante ti em terra?
11 - Seus irmãos, pois, o invejavam; seu pai, porém guardava este negócio no seu
coração.
-----------------------------------------------------------------------
12- Ora, como os irmãos de José tinham ido apascentar o rebanho do pai em Siquém,
13adisse Israel a José: “Teus irmãos devem estar com os rebanhos em Siquém. Vem,
vou enviar-te a eles”.
17b- Partiu, pois, José atrás de seus irmãos e encontrou-os em Dotaim. 18Eles, porém,
tendo-o visto ao longe, antes que se aproximasse, tramaram a sua morte. 19Disseram
entre si: “Aí vem o sonhador! 20Vamos matá-lo e lançá-lo numa cisterna, depois
diremos que um animal feroz o devorou. Assim veremos de que lhe servem os
sonhos”.
21- Rúben, porém, ouvindo isto, disse-lhes: 22“Não lhe tiremos a vida!” E
acrescentou: “Não derrameis sangue, mas lançai-o naquela cisterna do deserto, não o
toqueis com as vossas mãos”. Dizia isto, porque queria livrá-lo das mãos deles e
devolvê-lo ao pai. 23Assim que José chegou perto dos irmãos, estes despojaram-no da
túnica de mangas longas, pegaram nele 24e lançaram-no numa cisterna que não tinha
água. 25Depois, sentaram-se para comer. Levantando os olhos, avistaram uma
caravana de ismaelitas, que se aproximava, proveniente de Galaad. Os camelos iam
carregados de especiarias, bálsamo e resina, que transportavam para o Egito.
43
26- E Judá disse aos irmãos: “Que proveito teríamos em matar nosso irmão e ocultar
o seu sangue? 27É melhor vendê-lo a esses ismaelitas e não manchar nossas mãos,
pois ele é nosso irmão e nossa carne”. Concordaram os irmãos com o que dizia.
28- Ao passarem os comerciantes madianitas, tiraram José da cisterna, e por vinte
moedas de prata o venderam aos ismaelitas: e estes o levaram para o Egito.
Interpretação – José representa o homem que está formando o corpo espiritual, o que usa a
túnica de mangas longas, e que regerá o tríplice corpo ou toda sua constituição. O homem que
luta na vida (a boa labuta) alcança a sabedoria (José) na velhice. Este é o ultimo aspecto do
ser humano (12 irmãos ou signos). No Genesis o aspecto Cristo muitas vezes é representado
por aquário (poço ou a mulher que verte o jarro). Este é criado junto com os filhos de Bila
(modesta) e Zilpa (perseverança). Ele tem os sonhos acima, Gn37:5-9, que descrevem o fato
que quando Cristo vier (em nós) todos os aspectos humanos o servirão. Assim, o
personalismo e os desejos tramam matá-lo. Prendem em um poço sem água (emoções ou
amor) e o vendem no Egito (personalismo) a Potifar, oficial de Faraó, capitão da guarda. Isto
é, o neófito ou Jesus tem que se esconder no Egito (ciência e arte) para poder voltar e vencer o
personalismo.
Glossário
Israel = “homem que luta com Deus” ou "homem que vê Deus".
O nome José tem origem no hebraico Yosef, que quer dizer “Ele acrescentará”, referindo-se
a Deus.
Bila significa modesta e tímida.
Zilpa = sentidos mais metafóricos como ‘persistência‘ ou ainda ‘perseverança‘, ou gota.
Potifar - A origem desse nome estaria nos termos Ptah-wer, do egípcio antigo, que significa
Ptah é grande. Ptah, na mitologia egípcia, é um deus criador, fundador da cidade de Menfis,
protetor dos artesões, dos arquitetos e, ao mesmo tempo, deus do saber e do conhecimento.
Teria sido um artista, um engenheiro e um pedreiro.
Hebrom = amigo;
Siquém = Ombro.
Dotã = dois poços.
Gileade = monte de testemunhas.
Ismael = Deus ouve.
Midiã (midianitas) = julgamento ou contenda.
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Evangelho (Mt 21,33-43.45-46) - Evangelho segundo Mateus.
Naquele tempo, dirigindo-se Jesus aos chefes dos sacerdotes e aos anciãos do povo,
disse-lhes: 33“Escutai esta outra parábola: Certo proprietário plantou uma vinha,
pôs uma cerca em volta, fez nela um lagar para esmagar as uvas e construiu uma
torre de guarda. Depois arrendou-a a vinhateiros, e viajou para o
estrangeiro. 34Quando chegou o tempo da colheita, o proprietário mandou seus
empregados aos vinhateiros para receber seus frutos.
44
35- Os vinhateiros, porém, agarraram os empregados, espancaram a um, mataram a
outro, e ao terceiro apedrejaram. 36O proprietário mandou de novo outros
empregados, em maior número do que os primeiros. Mas eles os trataram da mesma
forma. 37Finalmente, o proprietário, enviou-lhes o seu filho, pensando: ‘Ao meu filho
eles vão respeitar’.
38- Os vinhateiros, porém, ao verem o filho, disseram entre si: ‘Este é o herdeiro.
Vinde, vamos matá-lo e tomar posse da sua herança!’ 39Então agarraram o filho,
jogaram-no para fora da vinha e o mataram. 40Pois bem, quando o dono da vinha
voltar, que fará com esses vinhateiros?”
41- Os sumos sacerdotes e os anciãos do povo responderam: “Com certeza mandará
matar de modo violento esses perversos e arrendará a vinha a outros vinhateiros,
que lhe entregarão os frutos no tempo certo”.
42- Então Jesus lhes disse: “Vós nunca lestes nas Escrituras: ‘A pedra que os
construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular; isto foi feito pelo Senhor e é
maravilhoso aos nossos olhos’? 43Por isso eu vos digo: o Reino de Deus vos será
tirado e será entregue a um povo que produzirá frutos”.
45- Os sumos sacerdotes e fariseus ouviram as parábolas de Jesus, e compreenderam
que estava falando deles. 46Procuraram prendê-lo, mas ficaram com medo das
multidões, pois elas consideravam Jesus um profeta.
1ª Interpretação – O povo Judeu não estava mais respeitando o espírito da lei. Só estava a
respeitando formalmente. Assim era necessário que o ensino fosse dado ou passado para
outros povos.
2ª interpretação – Aqui temos a mesma informação ou lição que no êxodo – Moisés ou a
mente formal não pode passar para a terra prometida ou para o segundo aspecto (Cristo) do
espírito. Só Josué ou Yehoshu'a (Deus é a salvação) pode entrar na terra prometida. Assim, os
Sacerdotes (a linha religiosa) e os anciões (sábios intelectuais) não puderam conservar os
ensinos ou construir o corpo de bodas, pois, rejeitaram a pedra angular dos arquitetos
(construtores).
A vinha ou vinho é um produto fermentado (pensado ou meditado) do conhecimento
bruto ou natural (uva). Deste modo a vinha é o corpo das funções vitais do homem ou alma
que munida de uma torre (mente) forma ou o personalismo ou o corpo espiritual junto com a
mente abstrata (Espírito Santo). [E eles construíram uma torre de babel para atingir o céu –
mente]. Os servos maus são neuropsicologicamente falando todos os centros cerebrais que
atendem as nossas necessidades humanas, mas não atendem e matam (ocultam) as
necessidades espirituais. São aquelas vozes (Eus) que ficam dizendo (Pinóquio): vai passear,
para que meditar; vai se divertir, para que estudar; Etc. Deste modo os servos são as ideias e
emoções superiores sufocadas por estas vozes. O filho é o aspecto Cristo, ou consciência
espiritual em nós que deseja salvar a condição anímica do homem. Quando estes centros
destroem ou sufocam o Cristo o ser humano se torna em homem máquina.
45
18º Dia - 2ª Semana da Quaresma - Sábado

A parábola do filho pródigo e o paralelo com a vida de Siddhartha Gautama.
Primeira Leitura (Mq 7,14-15.18-20) - Leitura da Profecia de Miquéias.
14- Apascenta o teu povo com o cajado da autoridade, o rebanho de tua propriedade,
os habitantes dispersos pela mata e pelos campos cultivados; que eles desfrutem a
terra de Basã e de Galaad como nos velhos tempos. 15E como foi nos dias em que nos
fizeste sair do Egito, faze-nos ver novos prodígios.
18- Qual Deus existe, como tu, que apagas a iniquidade e esqueces o pecado daqueles
que são resto de tua propriedade? Ele não guarda rancor para sempre, o que ama é a
misericórdia. 19Voltará a compadecer-se de nós, esquecerá nossas iniquidades e
lançará ao fundo do mar todos os nossos pecados. 20Tu manterás fidelidade a Jacó e
terás compaixão de Abraão, como juraste a nossos pais, desde tempos remotos.
Interpretação – Na linguagem ou semiótica da Bíblia a estrutura física, psíquica e espiritual
do homem é representada por, reino = corpo, rei = consciência, capacidades anímicas ou
psíquicas (memória, sentimentos, habilidades físicas, etc.) = povo. Assim, as capacidades
psíquicas (povo) se vê serem regido ou governado com cajado de autoridade, os desejos
(rebanho), as funções vitais (mata) e o corpo físico (o campo). Observem que os anglicanos
se apropriaram da palavra cajado (staff) para designar as pessoas que compõe uma
organização (general staff13). Só as pessoas que regerem as condições gerais (general staff na
língua inglesa – semiótica) poderão desfrutar da terra de Basã (de uma psique sem bloqueios
ou traumas – pedras) e de Galaad ou da mente abstrata (Galaad - monte de testemunho ou da
aliança com Deus). A Bíblia completa com a frase: como nos velhos tempos, ou seja, antes da
queda ou da encarnação14. Sair do Egito, como já explicamos anteriormente, é sair da
escravidão dos maus hábitos e vícios.
Do parágrafo 18 em diante é relatado que Deus ou nosso espírito apagará todo o
pecado do resto de sua propriedade. Ou seja, das suas condições psíquicas. Apagará das
memórias (esquecerá) e transmutará nossos vícios em alma (lançará no mar as nossas
iniquidades). Manter fidelidade a Jacó é se manter firme contra as condições naturais (lutar
contra deus e não Deus). Ter compaixão de Abraão é alimentar ou agir segundo o nosso
espírito (Pai do alto) e não segundo a carne (pai debaixo). É alimentar ou criar as conexões
cerebrais para que o espírito (Abraão) possa reger seu reino.
Glossário
Basã – Planície fértil, sem pedras.
Galaad - monte de testemunho ou da aliança,
Jacó - suplantador em hebraico, ou seja, aquele que segura pelo calcanhar, e em
grego, significa "aquele que lutou com Deus".
Abraão – Pai alto.
13
Note-se que em alguns livros de filosofia e de história o tradutor traduziu “general staff” como General Staff!
14
Observem que nos ensinamento bíblico há o conhecimento do processo de encarnação.
46
Evangelho (Lc 15,1-3.11-32) - Segundo Lucas.
1- Naquele tempo, os publicanos e pecadores aproximavam-se de Jesus para escutá-

lo. Os fariseus, porém, e os mestres da Lei criticavam Jesus: “Este homem acolhe os
pecadores e faz refeição com eles”.
Então Jesus contou-lhes esta parábola: 11Um homem tinha dois filhos. O filho mais
novo disse ao pai: “Pai, dá-me a parte da herança que me cabe’. E o pai dividiu os
bens entre eles. Poucos dias depois, o filho mais novo juntou o que era seu e partiu
para um lugar distante. E ali esbanjou tudo numa vida desenfreada”.
14- Quando tinha gasto tudo o que possuía, houve uma grande fome naquela região,
e ele começou a passar necessidade. Então foi pedir trabalho a um homem do lugar,
que o mandou para seu campo cuidar dos porcos. O rapaz queira matar a fome com a
comida que os porcos comiam, mas nem isto lhe davam.
17- Então caiu em si e disse: ‘Quantos empregados do meu pai têm pão com fartura, e
eu aqui, morrendo de fome’. Vou-me embora, vou voltar para meu pai e dizer-lhe:
‘Pai, pequei contra Deus e contra ti; já não mereço ser chamado teu filho. Trata-me
como a um dos teus empregados’.
20- Então ele partiu e voltou para seu pai. Quando ainda estava longe, seu pai o
avistou e sentiu compaixão. Correu-lhe ao encontro, abraçou-o, e cobriu-o de
beijos. O filho, então, lhe disse: ‘Pai, pequei contra Deus e contra ti. Já não mereço
ser chamado teu filho’.
22- Mas o pai disse aos empregados: ‘Trazei depressa a melhor túnica para vestir
meu filho. E colocai um anel no seu dedo e sandálias nos pés. Trazei um novilho
gordo e matai-o. Vamos fazer um banquete. Porque este meu filho estava morto e
tornou a viver; estava perdido e foi encontrado’. E começaram a festa.
25- O filho mais velho estava no campo. Ao voltar, já perto de casa, ouviu música e
barulho de dança. Então chamou um dos criados e perguntou o que estava
acontecendo. O criado respondeu: ‘É teu irmão que voltou. Teu pai matou o novilho
gordo, porque o recuperou com saúde’.
28- Mas ele ficou com raiva e não queria entrar. O pai, saindo, insistia com ele. Ele,
porém, respondeu ao pai: ‘Eu trabalho para ti há tantos anos, jamais desobedeci a
qualquer ordem tua. E tu nunca me deste um cabrito para eu festejar com meus
amigos. Quando chegou esse teu filho, que esbanjou teus bens com prostitutas,
matas para ele o novilho cevado’.
31- Então o pai lhe disse: ‘Filho, tu estás sempre comigo, e tudo o que é meu é
teu. Mas era preciso festejar e alegrar-nos, porque este teu irmão estava morto e
tornou a viver; estava perdido, e foi encontrado”’.
Interpretação – Esta parábola é o contraponto da visão equivocada de que o isolamento em
monastério ou a privação dos prazeres da vida seria o caminho à iluminação. Também é a
versão cristã da vida de Sidarta (Siddhartha em sânscrito) Gautama. Observem que tanto Jesus
como Sidarta eram de casta religiosa. Jesus da linhagem de Davi e Sidarta um Brâmane. Após
um período de preparação o filho pródigo foi viver a vida para poder se desiludir desta. Veja
que os evangelhos comparam os prazeres da vida como alimento para porcos. Sidarta foi
47
esbanjar o dinheiro com prostitutas e festas. Após essa etapa ambos voltam para o lar
(ensino), mas em uma condição superior. Sidarta se torna o iluminado (Buda) e Jesus se torna
Jesus Cristo após a metanóia (batismo) no Jordão. Deste modo o Pai lhe fornece túnicas novas
(o traje de bodas), um anel ou elo mental e lhe põe sandálias nos pés (uma nova base para
viver no mundo). Matar o novilho novo é sacrificar os desejos ou o personalismo.
O filho mais velho é a consciência terrena (em alguns ensinos denominado de
mordomo fiel), o filho fiel que zela pela vida humana até que o filho novo, a consciência
espiritual, se torna apta (adulta) para poder entrar no banquete ou governar as condições
anímicas do ser humano.
48
19º Dia - 2ª Semana da Quaresma - Domingo

Como atingir o EU Superior. A cura da consciência.
Primeira Leitura (Êx 3,1-8a.13-15) - Leitura do Livro do Êxodo:
1- E apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote em Midiã; e levou o

rebanho atrás do deserto, e chegou ao monte de Deus, a Horebe.
2- E apareceu-lhe o anjo do Senhor em uma chama de fogo do meio duma sarça; e
olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia.
3- E Moisés disse: Agora me virarei para lá, e verei esta grande visão, porque a sarça
não se queima.
4- E vendo o Senhor que se virava para ver, bradou Deus a ele do meio da sarça, e
disse: Moisés, Moisés. Respondeu ele: Eis-me aqui.
5- E disse: Não te chegues para cá; tira os sapatos de teus pés; porque o lugar em que
tu estás é terra santa.
6- Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o
Deus de Jacó. E Moisés encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus.
7- E disse o Senhor: Tenho visto atentamente a aflição do meu povo, que está no
Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores, porque conheci as
suas dores.
8- Portanto desci para livrá-lo da mão dos egípcios, e para fazê-lo subir daquela
terra, a uma terra boa e larga, a uma terra que mana leite e mel; ao lugar do cananeu,
e do heteu, e do amorreu, e do perizeu, e do heveu, e do jebuseu.
13- E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel é vindo a mim, e também tenho
visto a opressão com que os egípcios os oprimem.
14- Vem agora, pois, e eu te enviarei a Faraó para que tires o meu povo (os filhos de
Israel) do Egito.
15- Então Moisés disse a Deus: Quem sou eu, que vá a Faraó e tire do Egito os filhos
de Israel?
16- E disse: Certamente eu serei contigo; e isto te será por sinal de que eu te enviei:
Quando houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus neste monte.
17- Então disse Moisés a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes
disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu
nome? Que lhes direi?
18- E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos
de Israel: EU SOU me enviou a vós.
19- E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O Senhor Deus de
vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós;
este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração.
Interpretação – Moisés e os sábios Judeus inseriram na forma de uma história a
técnica de meditação profunda até atingir o Eu Superior. Lembrem-se que o
Pentateuco é a base do Cristianismo, Judaísmo, Sufismo, o Islamismo e as religiões
49
derivada destas. Abaixo São Paulo, o grande doutor da Lei Afirma: (Cor1) Esses fatos
aconteceram em figura (metáfora) para serem exemplos para nós, a fim de que não desejemos
coisas más, como fizeram aqueles no deserto. Não vos façais, pois, idólatras. Ou seja, não
interpretem ao pé da letra e nem mistifiquem o conhecimento. E termina afirmando:
o número dos que caíram era de vinte e três mil (Cabala = 2 + 3 = 5 sentidos ou
impressões sensoriais ou concepções alternativas às religiosas15).
Assim, a mente (Moisés) se identificou ou focou a atenção nos ideais
superiores (apascentava o rebanho de Jetro (superior), seu sogro (casado com filha ou
produto), sacerdote em Midiã (o que faz justiça) e se concentrou até eliminar todos os
pensamentos errantes (e levou o rebanho atrás do deserto), e chegou ao monte de
Deus ou Jeová (Mente abstrata), a Horebe (deserto). No monte (mente) há uma
chama de fogo (ideias ou Nous) no meio duma sarça que não se consome.
Assim, o homem sai da escravidão do Egito, ou das impressões sensoriais,
imposta pelo Faraó, personalismo. E entra na terra prometida onde emana leite
(emoções superiores) e mel (funções vitais) que denominamos de alma ou estrela de
Davi (seis pontas) representada por  ao lugar do 1) cananeu, e do 2) heteu, e do 3)
amorreu, e do 4) perizeu, e do 5) heveu, e do 6) jebuseu. Isso é cabala. Ai a
consciência ou elo mental (Moisés) fala com o espírito: Quem sou eu, que vá a Faraó
e tire do Egito os filhos de Israel?
E disse (o espírito): Certamente eu serei contigo; e isto te será por sinal de que
eu te enviei: Quando houveres tirado este povo do Egito (os centros cerebrais da
escravidão sensorial), servireis a Deus neste monte (ou na mente abstrata).
Ai o elo mental (Moisés) pergunta: Qual é o seu nome? Que lhes direi?
E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos
filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós. Ou seja, quando nos fechamos na mente e
formamos o elo mental com Deus (atravessamos o véu do templo ou a nuvem sobre
o santuário) teremos a plena consciência do EU SOU ou do EU Superior (a base do
Sufismo).
SEGUNDA LEITURA (1Cor 10,1-6.10.12)- Carta de São Paulo aos Coríntios:
1- Irmãos, não quero que ignoreis o seguinte: Os nossos pais estiveram todos
debaixo da nuvem e todos passaram pelo mar; todos foram batizados em Moisés,
sob a nuvem e pelo mar; e todos comeram do mesmo alimento espiritual, e todos
beberam da mesma bebida espiritual; de fato, bebiam de um rochedo espiritual que
os acompanhava — e esse rochedo era Cristo.
5- No entanto, a maior parte deles desagradou a Deus, pois morreram e ficaram no
deserto. Esses fatos aconteceram em figura (metáfora) para serem exemplos para nós,
a fim de que não desejemos coisas más, como fizeram aqueles no deserto. Não vos
15
Religião significa o conhecimento que leva a religação com o espírito.
50
façais, pois, idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo assentou-se
a comer e a beber, e levantou-se para folgar.
E não nos forniquemos, como alguns deles fizeram; e caíram num dia vinte e três mil.
9 - E não tentemos a Cristo, como alguns deles também tentaram, e pereceram pelas
serpentes.
Não murmureis, como alguns deles murmuraram, e, por isso, foram mortos pelo anjo
exterminador. Portanto, quem julga estar de pé tome cuidado para não cair.
Interpretação – De §1 a §8 está explicado no êxodo. Cor9 significa que como Cristo é
o aspecto amor em nós, se o transformarmos em sexo (serpente) pereceremos. A
grande dificuldade da pessoa que se espiritualiza e se humaniza é que este expressa
em toda sua plenitude seu aspecto complementar (o homem a sensibilidade e a
mulher o caráter/vontade) e se tornam extremamente atraente ao elemento oposto. E
em geral abandona a vida espiritual pelo amor terrestre (João Batista), como
retratado em vários contos. Ver Fausto.
Figura 2 – O Caduceu sagrado de Moisés.
EVANGELHO (Lc 13,1-9) Evangelho de Jesus Cristo + segundo Lucas.
1- Naquele tempo, vieram algumas pessoas trazendo notícias a Jesus a respeito dos
galileus que Pilatos tinha matado, misturando seu sangue com o dos sacrifícios que
ofereciam. Jesus lhes respondeu: “Vós pensais que esses galileus eram mais pecadores
do que todos os outros galileus, por terem sofrido tal coisa? Eu vos digo que não.
Mas se vós não vos converterdes, ireis morrer todos do mesmo modo.
4- E aqueles dezoito que morreram, quando a torre de Siloé caiu sobre eles? Pensais
que eram mais culpados do que todos os outros moradores de Jerusalém? Eu vos digo
que não. Mas, se não vos converterdes, ireis morrer todos do mesmo modo.
51
6- E Jesus contou esta parábola: “Certo homem tinha uma figueira plantada na sua
vinha. Foi até ela procurar figos e não encontrou. Então disse ao vinhateiro: ‘Já faz
três anos que venho procurando figos nesta figueira e nada encontro. Corta-a! Por
que está ela inutilizando a terra?’
Ele, porém, respondeu: ‘Senhor, deixa a figueira ainda este ano. Vou cavar em volta
dela e colocar adubo. Pode ser que venha a dar fruto. Se não der, então tu a cortarás’.
--------------------------------------------
Lc10 - E ensinava no sábado, numa das sinagogas.
E eis que estava ali uma mulher que tinha um espírito de enfermidade, havia já
dezoito anos; e andava curvada, e não podia de modo algum endireitar-se.
E, vendo-a Jesus, chamou-a a si, e disse-lhe: Mulher, estás livre da tua enfermidade.
E pôs as mãos sobre ela, e logo se endireitou, e glorificava a Deus.
Interpretação – A chave (Cabala) para interpretar este texto está nos dezoito mortos
na torre ou mente de Siloé (piscina) e no trecho complementar (Lc10) acima: a mulher
ou alma, enferma e andava encurvada há dezoito anos. Se vocês lembrarem que três
é o número de anos que simboliza a encarnação do homem, então, este trecho nos
ensina que: Os seres humanos (Galileos) que perecerem sob Pilatos (impressões
sensoriais) são os dezoito (1+ 8 = 9 que é o número do homem – 666 = 18) que
morreram sob a torre da piscina (condições psíquicas) de Siloé. Estes tem a alma
doente e andam metaforicamente (figura de linguagem) tortos. A alma que não der
frutos nesta vida (encarnação) será jogada fora. Assim, o servo (a consciência)
implora ao espírito para tentar salvá-la.
Segundo os ensinos Egípcios e Babilônicos o ciclo da encarnação é composto
por sete etapas. Deste modo estamos na metade do quarto (4) período, quando
descemos ao plano físico. Deste modo é neste ano (após 3 anos) que a consciência
espiritual pode por a mão sobre a alma (mulher) e curá-la de sua enfermidade. De
sempre andar curvada para o lado das paixões. Pelo amor de deus, a alma e não a
mulher física. “E pôs as mãos sobre ela, e logo se endireitou, e glorificava a Deus”. Isto é,
após curada e pôs-se a glorificar ou agir segundo a realidade espiritual. Note que ela
não se curvou para o outro lado, mas andava equilibrada.
52
20º Dia - Liturgia da Palavra - 3ª Semana da Quaresma - Segunda-feira

Devemos falar com Deus na Mente e no Coração.
Primeira Leitura (Os 14,2-10) - Leitura da Profecia de Oséias.
2- Assim fala o Senhor Deus: “Volta, Israel, para o Senhor, teu Deus, porque estavas
caído em teu pecado. Vós todos, encontrai palavras e voltai para o Senhor; dizei-lhe:
‘Livra-nos de todo o mal e aceita este bem que oferecemos; o fruto de nossos
lábios. A Assíria não nos salvará; não queremos montar nossos cavalos, não
chamaremos mais ‘Deuses nossos’ a produtos de nossas mãos; em ti encontrará o
órfão misericórdia”. Hei de curar sua perversidade e me será fácil amá-los, deles
afastou-se a minha cólera. Serei como orvalho para Israel; ele florescerá como o lírio
e lançará raízes como plantas do Líbano. Seus ramos hão de estender-se; será seu
esplendor como o da oliveira, e seu perfume como o do Líbano.
8- Voltarão a sentar-se à minha sombra e a cultivar o trigo, e florescerão como a
videira, cuja fama se iguala à do vinho do Líbano. Que tem ainda Efraim a ver com
ídolos? Sou eu que o atendo e que olho por ele. Sou como o cipreste sempre verde: de
mim procede o teu fruto. Compreenda estas palavras o homem sábio, reflita sobre
elas o bom entendedor! São retos os caminhos do Senhor e, por eles, andarão os
justos, enquanto os maus ali tropeçam e caem”.
Interpretação – A interpretação literal é que se obedecermos a Deus ele nos retribuirá
com muitos filhos, gado e colheita. A interpretação moral é que estávamos caído
(abaixo do elo mental) devido aos pecados (emoções negativas). Deus na voz do
profeta nos manda encontrar palavras, ou seja, organizar os pensamentos em
palavras para podermos por Deus em funcionamento: Os3 - Livra-nos de todo o mal e
aceita este bem que oferecemos; o fruto de nossos lábios. A afirmação: não queremos montar
nossos cavalos, se refere a estar de posse de suas funções vitais e emoções. Antes da
era do carro os antigos usavam a metáfora, cavalo desembestado, carroça sem
cocheiro, para denotar uma pessoa nervosa e que tinha perdido a cabeça. A Assíria
não irá nos salvar significa que Assur (Assíria) filho de Sem (reputação, fama, glória,
o Nome [como designação de Deus]) não irá criar o corpo espiritual. Somente os atos
corroborados pelos sentimentos irão construir o traje de núpcias.
O trecho do parágrafo 8 nos diz que aqueles que agirem de acordo com a
razão (espírito), irão sentar sob sua sombra, irão cultivar o trigo (o corpo) e as ideias
brutas (uvas) serão como o vinho do Líbano (sabedoria). O pão e o vinho da mesa do
senhor. Neste trecho reforça a ideia central dos ensinamentos judaico-cristão que o
Deus único é invisível e abstrato e não pode ser adorado através de objetos feitos
pelo homem: não chamaremos mais ‘Deuses nossos’ a produtos de nossas mãos; Que tem
ainda Efraim a ver com ídolos?
53
Evangelho (Mc 12,28b-34) – Segundo São Marcos
Naquele tempo, um escriba aproximou-se de Jesus e perguntou: Qual é o primeiro de

todos os mandamentos?
Jesus respondeu: O primeiro é este: Ouve, ó Israel! O Senhor nosso Deus é o único
Senhor. Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo
o teu entendimento e com toda a tua força!
O segundo mandamento é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo! Não existe outro
mandamento maior do que estes.
O mestre da Lei disse a Jesus: Muito bem, Mestre! Na verdade, é como disseste: Ele é
o único Deus e não existe outro além dele. Amá-lo de todo o coração, de toda a
mente, e com toda a força, e amar o próximo como a si mesmo é melhor do que todos
os holocaustos e sacrifícios.
Jesus viu que ele tinha respondido com inteligência, e disse: Tu não estás longe do
Reino de Deus. E ninguém mais tinha coragem de fazer perguntas a Jesus.
Não há necessidade de interpretação.

Observação: Muitos consideram as leis de Deus como transcritas na Bíblia como
imutáveis. Mas observem que com o cristianismo foi abolido o sacrifício de animais
nos templos e que esta norma foi adotada pela maioria das religiões inclusive o
Judaísmo. Quando se deu isto?
54

A constituição do homem segundo a Cabala.
Primeira Leitura (Dn 3,25.34-43) - Leitura da Profecia de Daniel.
34- Naqueles dias, Azarias parou e, de pé, começou a rezar; abrindo a boca no meio
do fogo, disse: Oh! não nos desampares nunca, nós te pedimos, por teu nome, não
desfaças tua aliança nem retires de nós tua benevolência, por Abraão, teu amigo, por
Isaac, teu servo, e por Israel, teu Santo, aos quais prometeste multiplicar a
descendência como estrelas do céu e como areia que está na beira do mar.
37- Senhor, estamos hoje reduzidos ao menor de todos os povos, somos hoje o mais
humilde em toda a terra, por causa de nossos pecados; neste tempo estamos sem
chefes, sem profetas, sem guia, não há holocausto nem sacrifício, não há oblação
nem incenso, não há um lugar para oferecermos em tua presença as primícias, e
encontrarmos benevolência; mas, de alma contrita e em espírito de humildade,
sejamos acolhidos, e como nos holocaustos de carneiros e touros e como nos
sacrifícios de milhares de cordeiros gordos, assim se efetue hoje nosso sacrifício em
tua presença, e tu faças com que te sigamos até o fim; não se sentirá frustrado quem
põe em ti sua confiança.
41- De agora em diante, queremos, de todo o coração, seguir-te, temer-te, buscar tua
face; não nos deixes confundidos, mas trata-nos segundo a tua clemência e segundo a
tua imensa misericórdia; liberta-nos com o poder de tuas maravilhas e torna teu
nome glorificado, Senhor”.
Interpretação – A interpretação de somente deste trecho do livro de Daniel é que o
homem quando está no meio do remorso (no meio do fogo) se lembra de Deus e
pede sua ajuda: Azarias significa “Deus ajudou”, “Deus é a minha força”. Vemos que
a semente da substituição do sacrifício de animais pelo sacrifício de si mesmo já se
encontrava nos ensinos judaicos. Por exemplo, neste livro profético. Não podemos
seguir de coração a Deus se não nos tornarmos oferendas vivas (entendam o que isto
significa).
Em Daniel 3 o rei Nabucodonosor constrói uma estátua cuja altura era de
sessenta côvados, e a sua largura de seis côvados; levantou-a no campo de Dura, na
província de babilônia. Esta estátua, no linguajar da Cabala, é o símbolo do homem: 6
+ 6 = 12 = 1 + 2 = 3. Ou 6 * 6 = 18 = 1 + 8 = 9 (666 que é o número da besta) que é o
número do homem. Deste modo Nabucodonosor, o rei da Babilônia (confusão das
línguas) constrói esta estátua e obriga a todos a reverenciá-la. Neste maravilhoso
livro, que junto com o apocalipse de São João e o livro de Zacarias, temos a
explicação cabalística da constituição do homem. Assim, a consciência humana ou a
natureza cria o personalismo e junto com si os sete pecados e a vaidade intelectual
(babilônia).
Nota: Babilônia significa em Sumério “Porta de Deus” (a mente) e no nosso caso a
mente concreta (“confusão” em hebraico).
55
Mas a consciência humana que começa e se esclarecer coloca Deus no controle

da constituição humana (Dn3 - Há uns homens judeus, os quais constituístes sobre os
negócios da província de babilônia: Sadraque, Mesaque e Abednego) e que o
personalismo quer tirar. Como o tríplice espírito não se curva ao personalismo a
consciência tenta pô-lo de lado. Neste livro se põe a figura de uma fornalha que
queima as ideias que tentam aprisioná-lo (ideias que não passam sob o crivo da
consciência), mas não queima Sadraque, Mesaque e Abednego (a chama da sarça
ardente que não consome a sarça). Em seguida diz-se que Nabucodonosor avista
quatro em vez de três pessoas entre as chamas. Estes quatro seres podem tanto
representar as quatro funções ou energias vitais ou o tríplice alma mais a mente
abstrata. No final Nabucodonosor coloca a tríplice alma como regente da constituição
humana, reino, e todos vivem felizes para sempre.
Figura 3 – Daniel - Estátua do sonho de Nabucodonosor.
56
EVANGELHO (Mt 18,21-35) – Segundo São Mateus
Naquele tempo, Pedro aproximou-se de Jesus e perguntou:

21- “Senhor, quantas vezes devo perdoar, se meu irmão pecar contra mim? Até sete
vezes?”
22- Jesus respondeu: “Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete. Porque o
Reino dos Céus é como um rei que resolveu acertar as contas com seus
empregados. Quando começou o acerto, trouxeram-lhe um que lhe devia uma enorme
fortuna. Como o empregado não tivesse com que pagar, o patrão mandou que fosse
vendido como escravo, junto com a mulher e os filhos e tudo o que possuía, para que
pagasse a dívida.
26- O empregado, porém, caiu aos pés do patrão, e prostrado, suplicava: ‘Dá-me um
prazo e eu te pagarei tudo’. Diante disso, o patrão teve compaixão, soltou o
empregado e perdoou-lhe a dívida.
28- Ao sair dali, aquele empregado encontrou um dos seus companheiros que lhe
devia apenas cem moedas. Ele o agarrou e começou a sufocá-lo, dizendo: ‘Paga o que
me deves’. O companheiro, caindo aos seus pés, suplicava: ‘Dá-me um prazo! e eu te
pagarei’. Mas o empregado não quis saber disso. Saiu e mandou jogá-lo na prisão,
até que pagasse o que devia.
31- Vendo o que havia acontecido, os outros empregados ficaram muito tristes,
procuraram o patrão e lhe contaram tudo. Então o patrão mandou chamá-lo e lhe
disse: ‘Empregado perverso, eu te perdoei toda a tua dívida, porque tu me
suplicaste. Não devias tu também, ter compaixão do teu companheiro, como eu tive
compaixão de ti?’ O patrão indignou-se e mandou entregar aquele empregado aos
torturadores, até que pagasse toda a sua dívida.
35- É assim que o meu Pai que está nos céus fará convosco, se cada um não perdoar
de coração ao seu irmão”.
Interpretação – Do ponto de vista evolucionista e genético este trecho nos diz que se
não julgarmos os outros com a mesma medida que achamos que devemos ser
julgado não sobreviveremos como povo. Umas das grandes preocupações da Bíblia é
a justiça ou lei.
Do ponto de vista moral este trecho combate a hipocrisia e o egoísmo. Vejam
que quem era lesado em algum bem podia açoitar ou punir fisicamente o devedor.
Do ponto de vista espiritual (O Pai que está no Céu) temos que se não
criarmos uma estrutura mental justificada pelos nossos atos sofreremos o mal da 2ª
morte, ou na linguagem de Daniel, o desmonte da estátua. Só seremos trajados com
as vestes reais se agirmos coerentemente ou mentalmente.
57
22º Dia - Liturgia da Palavra - 3ª Semana da Quaresma - Quarta-feira

O Espírito veio para cumprir a lei. A construção do elo mental.
PRIMEIRA LEITURA (Dt 4,1.5-9) - Leitura do Livro do Deuteronômio.
Moisés falou ao povo, dizendo: Agora, Israel, ouve as leis e os decretos que eu vos
ensino a cumprir, para que, fazendo-o, vivais e entreis na posse da terra prometida
que o Senhor Deus de vossos pais vos dará. Eis que vos ensinei leis e decretos
conforme o Senhor meu Deus me ordenou, para que os pratiqueis na terra em que ides
entrar e da qual tomareis posse.
6- Vós os guardareis, pois, e os poreis em prática, porque neles está vossa sabedoria e
inteligência perante os povos, para que, ouvindo todas estas leis, digam: Na verdade,
é sábia e inteligente esta grande nação! Pois, qual é a grande nação cujos deuses lhe
são tão próximos quanto o Senhor nosso Deus, sempre que o invocamos? E que
nação haverá tão grande que tenha leis e decretos tão justos, quanto esta lei que hoje
vos ponho diante dos olhos? Mas tome cuidado! Procura com grande zelo não te
esqueceres de tudo o que viste com os próprios olhos, e nada deixes escapar do teu
coração por todos os dias de tua vida; antes, ensina-o a teus filhos e netos.
Interpretação – Uma das possíveis interpretações é ao pé da letra. Moisés recebeu as
leis divinas e transmitiu ao povo judeu que a preservou até os dias de hoje e fez com
que o povo judeu fosse respeitado pelo resto do mundo. E que foi os mestres judeus
que apanharam e compilaram os ensinamentos esotéricos escondidos no Egito e
saíram preservando e transmitindo aos seus descendentes. Em uma segunda etapa
são os cristãos que saíram difundido estes ensinamentos ao resto do mundo.
A 2ª interpretação é a psicológica e que se encaixa nas palavras do evangelho a
seguir. Temos que Moisés não diz Deus, mas diz o Senhor meu Deus, ou seja, o Deus
interior e não coletivo. Assim, aquele que “ama a Deus acima de todas as coisas16”
está mais próximo de sua realidade espiritual e é atendido por esta. Isto é, tem
formado o elo mental ou de comunicação com sua realidade espiritual. A terra
prometida é o corpo espiritual.
Do ponto de vista social a educação judaica permite aos seus descendentes
prever, arquitetar e projetar as obras necessárias a sua sobrevivência. Lembre-se que
na história antiga cabia aos judeus as atividades de contabilidade, medicina e outras.
Assim, aos olhos dos povos cujas religiões eram mistificações das forças da natureza
o povo judeu era atendido prontamente pelo seu Deus. As respostas viam mais
rapidamente e eram mais lógicas. Mas era uma questão de ciência. O resto do texto é
literal. Não fornecerei as outras cinco interpretações.
16
Nesta frase está resumido tudo o que foi dito anteriormente.
58
17- Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: “Não penseis que vim abolir a
Lei e os Profetas”. Não vim para abolir, mas para dar-lhes pleno cumprimento. Em
verdade, eu vos digo: antes que o céu e a terra deixem de existir, nem uma só letra ou
vírgula serão tiradas da Lei, sem que tudo se cumpra.
Portanto, quem desobedecer a um só desses mandamentos, por menor que seja, e
ensinar aos outros a fazerem o mesmo, será considerado o menor no Reino dos Céus.
Porém, quem os praticar e ensinar será considerado grande no Reino dos Céus.
Interpretação – Vejam que a diferença entre a 1ª dispensação e a segunda é a forma
como a lei é encarada. Antes da vinda de Cristo a humanidade cumpria literalmente
a lei (apesar das exortações dos profetas). Na linguagem moderna a aprendizagem
da lei é bancária (Paulo Freire) ou literal. Na segunda dispensação o ser humano tem
que viver a lei. Deste modo Cristo diz que veio cumprir ou viver a lei. O que significa
ser grande ou pequeno no Reino dos Céus? Têm o mesmo significado que na
academia. Quem tem entendimento e vive o conhecimento é grande no mundo
mental e não no mundo material. No mundo material é grande quem faz grandes
conquistas materiais. Quem faz investimentos materiais conquistas bens materiais e
fortuna. Quem vive a vida anímica constrói o corpo espiritual ou summa psique.
Muitas pessoas e pseudo escolas de esoterismo acham que se por meditação e
concentração tiverem algum contato ou vislumbre de sua realidade espiritual vão se
tornar gênios ou por um passe de mágica a sua realidade espiritual vai abrir um
tapete vermelho na frente delas. Muito pelo contrário. Se o discípulo for sincero este
se tornará mais forte, por entender a sua realidade e do mundo a sua volta, mas vai
assumir muito mais responsabilidades e fardos do que antes. Vim para cumprir e não
para sonhar.
59

O exercício da concentração e a ligação com o Eu superior.
Assim fala o Senhor: Dei esta ordem ao povo dizendo: Ouvi a minha voz, assim serei
o vosso Deus, e vós sereis o meu povo; e segui adiante por todo o caminho que eu vos
indicar para serdes felizes. Mas eles não ouviram e não prestaram atenção; ao
contrário, seguindo as más inclinações do coração, andaram para trás e não para a
frente, desde o dia em que seus pais saíram do Egito até o dia de hoje. A todos enviei
meus servos, os profetas, e enviei-os cada dia, começando bem cedo; mas não
ouviram e não prestaram atenção; ao contrário, obstinaram-se no erro, procedendo
ainda pior que seus pais.
Se falares todas essas coisas, eles não te escutarão, e, se os chamares, não te darão
resposta. Dirás, então: Esta é a nação que não escutou a voz do Senhor, teu Deus, e
não aceitou correção. Sua fé morreu, foi arrancada de sua boca.
Interpretação – A interpretação ao pé da letra é a história do povo judeu e da humanidade. A
metáfora andar para frente significando progredir ou evoluir foi incorporada ao vocabulário
popular. A Bíblia é a história de um povo que progride quando atende Jeová e é perseguido
quando se afasta deste e passa a adorar ídolos e falsos deuses.
Do ponto de vista psicológico é a mesma coisa. O homem que age por instinto e não
ouve a voz de Deus (razão) não progredi e ninguém leva a sério o que ele diz. A sua palavra
não tem autoridade ou peso - sua fé morreu, foi arrancada de sua boca. Quando a humanidade
usa a lógica e o pensamento abstrato esta anda de acordo ou na senda de Deus (lógica, luz e
razão). Não é a toa que Newton, Einstein e Freud, Karl Max fossem judeus. Este trecho do
profeta Jeremias talvez se encaixe melhor com a parábola dos lavradores maus.
EVANGELHO (Lc 11,14-23)
Naquele tempo, Jesus estava expulsando um demônio que era mudo. Quando o
demônio saiu, o mudo começou a falar, e as multidões ficaram admiradas.
15- Mas alguns disseram: “É por Belzebu, o príncipe dos demônios, que ele expulsa os
demônios”.
16- Outros, para tentar Jesus, pediam-lhe um sinal do céu. Mas, conhecendo seus
pensamentos, Jesus disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo será destruído; e
cairá uma casa por cima da outra.
18- Ora, se até Satanás está dividido contra si mesmo, como poderá sobreviver o seu
reino? Vós dizeis que é por Belzebu que eu expulso os demônios. Se é por meio de
Belzebu que eu expulso demônios, vossos filhos os expulsam por meio de quem? Por
isso, eles mesmos serão vossos juízes.
20- Mas, se é pelo dedo de Deus que eu expulso os demônios, então chegou para vós o
Reino de Deus. Quando um homem forte e bem armado guarda a própria casa, seus
60
bens estão seguros. Mas, quando chega um homem mais forte do que ele, vence-o,
arranca-lhe a armadura na qual ele confiava, e reparte o que roubou.
23- Quem não está comigo está contra mim. E quem não recolhe comigo dispersa.
Interpretação – A 1ª frase está muito corrompida. Quem era mudo: o demônio ou o homem?
Se substituirmos demônio pelo seu significado em grego ficamos com a frase: Jesus estava
expulsando um espírito (demônio) que era mudo. Em outra passagem ao deparar com um
homem endemoniado estes se autodenominam: multidão. Na neuropsicologia estes demônios
não são nada mais que as nossas manias e vícios. Estes são formados por um conjunto de
ideias alimentadas por emoções ou algum tipo de prazer. Também podem ser ideias fixas. Por
isso diz-se aqui que este era mudo. Para se vencer um hábito tem que se ter força de vontade e
mental, o homem forte do final do texto. A multidão pede um sinal do Céu, da mente ou de
Jeová.
Temos outra afirmação importante: Todo reino dividido contra si mesmo será
destruído; e cairá uma casa por cima da outra. Do ponto de vista mental temos a pessoa que
não consegue seguir uma linha de raciocínio, concentrar o pensamento ou unir o reino. Este
tipo de pessoa possui dificuldade de aprendizado e de executar tarefas, como o caso da
dislexia e outros distúrbios neuronais. É incrível que no cristianismo popular não se divulgue
e nem se valorize os exercícios de concentração e meditação. Só nas ordens religiosas
místicas, como as dos Capuchinos ou Beneditinos, estes hábitos educacionais sejam
valorizados. No ocidente quando se fala em concentração se lembra dos ensinos budistas e
orientais em geral. O escritor Paul Brunton [20] teve que ir a Índia para poder aprender como
fazer a ligação com o Eu Superior (em sua linguagem esotérica).
Este trecho finaliza com a observação: Quem não está comigo está contra mim. E
quem não recolhe comigo dispersa. Ou seja, se não formarmos um conjunto de hábitos que
sirvam a nossa realidade espiritual ou a formação de uma estrutura cognitiva coerente
estaremos dispersando nossas forças e impossibilitando a ligação de nossa consciência
hodierna com o Eu Superior (nosso Espírito ou Cristo Interno).
61
24º Dia - 3ª Semana da Quaresma - Sexta-feira (Cópia - Os 14,2-10)

O Espírito Humano visita a imaginação criadora e concebe o Filho do Homem
Substituição:
Primeira Leitura (Is 7,10-14;8,10) - Leitura do Livro do Profeta Isaías.
10 - Naqueles dias, o Senhor falou com Acaz, dizendo: “Pede ao Senhor teu Deus que
te faça ver um sinal, quer provenha da profundeza da terra, quer venha das alturas
do céu”. Mas Acaz respondeu: “Não pedirei nem tentarei o Senhor”. Disse o profeta:
“Ouvi então, vós, casa de Davi; será que achais pouco incomodar os homens e
passais a incomodar até o meu Deus? Pois bem, o próprio Senhor vos dará um sinal.
Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho, e lhe porá o nome de
Emanuel, 8,10 porque Deus está conosco.
Interpretação: O nome Acaz é uma abreviatura do nome de Jeoacaz (em hebraico: ;-
Yəhō'aḥaz; "Senhor realizou"), foi o décimo segundo rei de Judá (“exaltado”, “glorificado” ou
“louvado”). Isto é, estamos na condição do homem realizado (Senhor Realizado). Aquele que
realizou ou governou as doze qualidades anímicas do homem. Observe a expressão –
incomodar o meu Deus. Cada um teria um Deus? O significado do nome do filho da virgem
(imaginação pura ou imaculada) Emanuel, Deus conosco ou em nós, ou seja, o meu Deus ou
conosco é uma alusão ao fato de a nossa realidade ser espiritual. Fomos criados à semelhança
de Deus. Portanto temos uma realidade espiritual.
Então a mensagem central é: Ao contrário do caso quando se pede um sinal para
Cristo, ou aspecto Filho de Deus em nós (Lc16), neste caso se pede ao homem no estado de
profeta ou realizado. E este diz: o próprio Senhor vos dará um sinal. Eis que uma virgem
conceberá e dará à luz um filho, e lhe porá o nome de Emanuel. Isto é, no momento que o
aspirante à vida superior ou devoto está em condições de ser guiado diretamente pela sua
realidade espiritual o seu espírito (Espírito Santo) engravida a imaginação criadora (a Virgem)
que conceberá um filho ou o Filho de Deus, que será chamado de Emanuel – Deus Conosco.
Mas os teólogos perguntarão: Se somos espíritos como este pode vir a nascer depois
que já estamos encarnados? É simples. A consciência humana tem que ser purificada
(quaresma) de modo que a imaginação seja purificada de modo a construir os trajes nupciais
(a alma), e casar-se com a sua realidade espiritual (Espírito Santo) e possa conceber o Cristo
(o Filho) em nós. Lembrem-se: não podemos servir a dois senhores, ou servimos um
(personalismo) e negamos o outro, ou atendemos o espírito e deixamos o personalismo
perecer. A questão é de construção do elo perdido ou do elo da mente abstrata (Jeová) em nós.
Segunda Leitura (Hb 10,4-10) - Leitura da Carta aos Hebreus.
4- Irmãos, é impossível eliminar os pecados com o sangue de touros e bodes. Por

isso, ao entrar no mundo, Cristo afirma: “Tu não quiseste vítima nem oferenda, mas
formaste-me um corpo. Não foram do teu agrado holocaustos nem sacrifícios pelo
pecado. Por isso eu disse: Eis que eu venho. No livro está escrito a meu respeito: Eu
vim, ó Deus, para fazer a tua vontade”. Depois de dizer: “Tu não quiseste nem te
62
agradaram vítimas, oferendas, holocaustos, sacrifícios pelo pecado” — coisas
oferecidas segundo a Lei — ele acrescenta: “Eu vim para fazer a tua vontade”. Com
isso, suprime o primeiro sacrifício, para estabelecer o segundo. É graças a esta
vontade que somos santificados pela oferenda do corpo de Jesus Cristo, realizada
uma vez por todas.
Interpretação - Confirmando o que eu disse acima o próprio São Paulo afirma: Cristo afirma:
“Tu não quiseste vítima nem oferenda, mas formaste-me um corpo”. Essa frase confirma que
nesta etapa de evolução (apos a vinda de Cristo) o ser humano é a própria oferenda (se
sacrífica para Deus) e forma um corpo para Cristo. Que corpo seria este já que São Paulo se
refere a todos nós? Ele não está se dirigindo a Maria, mas sim para Deus. Este é o traje
nupcial do apocalipse ou summa psique. Este não pode ser formardo segundo a vontade do
homem (seus desejos, caprichos e ideias), mas segundo a vontade ou lei divina, ou seja,
segundo a realidade espiritual ou consciência espiritualizada.
Quando o homem forma um corpo para Cristo (o elo da Mente Abstrata) este se
apresenta a consciência humana e faz a vontade do homem (Eu vim para fazer a tua vontade).
Assim o 1º sacrifício é suprimido, o que é feito no mundo material, e é estabelecido o 2º, o da
consciência humana. Lembre-se da realidade humana. Quando somos crianças aceitamos as
lições dos pais e dos professores. À medida que envelhecemos e entramos na puberdade
começamos a questionar os ensinamentos e agir segundo a paixão. Se não se fizer como um
destes meninos não podereis entrar no reino dos céus.
Evangelho (Lc 1,26-38) - Evangelho de Jesus Cristo + segundo Lucas.
26- E no sexto mês o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia,
chamada Nazaré, a uma virgem, prometida em casamento a um homem chamado
José. Ele era descendente de Davi e o nome da Virgem era Maria. O anjo entrou onde
ela estava e disse: “Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo!”
29- Maria ficou perturbada com estas palavras e começou a pensar qual seria o
significado da saudação. O anjo, então, disse-lhe: “Não tenhas medo, Maria, porque
encontraste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem
porás o nome de Jesus. Ele será grande, será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor
Deus lhe dará o trono de seu pai Davi. Ele reinará para sempre sobre os descendentes
de Jacó, e o seu reino não terá fim”.
34- Maria perguntou ao anjo: “Como acontecerá isso, se eu não conheço homem
algum?” O anjo respondeu: O Espírito Santo descerá sobre ti, e o poder do Altíssimo
te cobrirá com sua sombra. Por isso, o menino que vai nascer será chamado Filho de
Deus. Também Isabel, tua parenta, concebeu um filho na velhice. Este já é o sexto
mês daquela que era considerada estéril, porque para Deus nada é impossível. Maria,
então, disse: “Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra!” E
o anjo retirou-se.
Interpretação – Primeiramente o Anjo Gabriel visita a imaginação humana, Isabel, e a faz
conceber um menino, João (Iohanan = graça de Jeová) ou amor humano. Este é concebido
63
quando Isabel já era idosa ou experiente. Ela se oculta por cinco semanas até que a
imaginação superior ou Cristã seja concebida. Isto é, enquanto a sabedoria espiritual não se
manifesta a consciência humana só manifesta o amor humano. Então o Anjo Gabriel visita a
imaginação humana quando ela tenha completado a tríplice alma (3 almas mais 3 espíritos =
6) e esteja completa. Veja que o Anjo (Mente Abstrata) diz que ela alcançou a graça (dádiva
ou favor) de Deus. Isto é, que ela alcançou o elo de ligação com Ele de modo a conceber o
aspecto Filho ou Cristo em si. Cristo representa o amor superior ou universal. É o amor eterno
ou que não depende do tempo, lugar e demais condições. O amor que não pede nada em troca.
Ele herdará o trono de Davi (o amado) ou o amor humano e reinará sobre todos os
descendentes de Jacó, isto é, dominará todas as capacidades adquiridas pelas experiências de
vida ou pela luta de vida contra as forças da natureza (o que lutou contra deus ou natureza17).
Glossário
Nazaré: Significa “consagrar-se a Deus”
José: Significa “aquele que acrescenta”, “acréscimo do Senhor” ou “Deus multiplica”.
Davi - Tem origem no nome hebraico Dawid, Dawídh, que significa "o amado", "querido",
"predileto".
Maria ou Miriam em hebráico = "senhora, soberana".
Jesus: Significa "Javé é salvação" ou "Jeová é salvação". É derivado do nome Iesous.
O nome Jesus vem do hebraico "JHVH" (“Yeshua” e “Yehoshua”), chamado de o tetragrama
inefável, que significa a "Eternidade de Deus", pois HVH é o infinitivo hebraico do verbo ser,
e o prefixo J, transpõe os verbos hebraicos para o futuro.
Jacó = Que lutou contra deus ou o suplantador.
Figura 4 – Os quatro Evangelhos e a Concepção da Imaginação Criadora (AVE).
17
Coloquei deus aqui em minúscula, pois me refiro às forças da natureza.
64
25º Dia - Liturgia da Palavra - 3ª Semana da Quaresma - Sábado

Só através da eliminação de todo pensamento de justificação nos ligaremos ao Eu Superior ou
a Deus.
Primeira Leitura (Os 6,1-6) - Leitura da Profecia de Oséias.
1- “Vinde, voltemos para o Senhor, ele nos feriu e há de tratar-nos, ele nos machucou
e há de curar-nos. Em dois dias, nos dará vida, e, ao terceiro dia, há de restaurar-nos,
e viveremos em sua presença. É preciso saber segui-lo para reconhecer o Senhor.
Certa como a aurora é a sua vinda, ele virá até nós como as primeiras chuvas, como
as chuvas tardias que regam o solo”.
4- Como vou tratar-te, Efraim? Como vou tratar-te, Judá? O vosso amor é como
nuvem pela manhã, como orvalho que cedo se desfaz. Eu os desbastei por meio dos
profetas, arrasei-os com as palavras de minha boca, mas, como luz, expandem-se
meus juízos; quero amor, e não sacrifícios, conhecimento de Deus, mais do que
holocaustos.
Interpretação – Se lembrarmos que na filosofia grega se usava a metáfora luz para designar
o pensamento e juntarmos com a ultima frase acima: quero amor, e não sacrifícios,
conhecimento de Deus mais do que holocaustos, temos a promessa de que se vivermos de
acordo com esses preceitos (nos dará vida em dois dias) e ao terceiro nos restaurar ou seja
religarmos a vida espiritual (e viveremos em sua presença). Lembre-se que Jesus Cristo
ressuscitou ao terceiro dia. A chuva é que renova a terra e a faz ressuscitar.
Observe que a Bíblia se refere o tempo todo ao terceiro dia. Como já dissemos o
terceiro dia é o dia da encarnação quando a consciência humana se desperta no plano físico.
Mas aqui ele está falando da volta que também ocorre em três dias, o desmanche da torre ou
da estátua (Daniel). No processo de formação do corpo espiritual o homem é forjado pela lei:
Eu os desbastei por meio dos profetas; é purificado em suas emoções: arrasei-os com as
palavras de minha boca; e as experiências transformadas em sabedoria: mas, como luz,
expandem-se meus juízos; e transformada em sabedoria, ou seja, em atos de amor e tolerância:
quero amor, e não sacrifícios, conhecimento de Deus, mais do que holocaustos. Observem
que todo o antigo testamento é uma preparação para a nova dispensação: A vinda de Cristo
em nós ou realização espiritual. A substituição dos holocaustos pelo sacrifício de si mesmo já
estava determinado no antigo testamento. “Eu vim para cumprir a Lei”.
Evangelho (Lc 18,9-14) – Segundo São Lucas
Naquele tempo, Jesus contou esta parábola para alguns que confiavam na sua
própria justiça e desprezavam os outros: “Dois homens subiram ao Templo para
rezar: um era fariseu, o outro cobrador de impostos. O fariseu, de pé, rezava assim
em seu íntimo: ‘Ó Deus, eu te agradeço porque não sou como os outros homens,
ladrões, desonestos, adúlteros, nem como este cobrador de impostos. Eu jejuo duas
vezes por semana, e dou o dízimo de toda a minha renda’. O cobrador de impostos,
65
porém, ficou à distância, e nem se atrevia a levantar os olhos para o céu; mas batia
no peito, dizendo: ‘Meu Deus, tem piedade de mim que sou pecador!’ Eu vos digo: este
último voltou para casa justificado, o outro não. Pois quem se eleva será humilhado,
e quem se humilha será elevado”.
Interpretação – Dois homens ou consciências sobem ao templo, ou seja, à mente e oram a
Deus. Um é dominado pelas ideias de comiseração e justificação interior. O outro se
autoconscientiza de sua realidade humana. O 2º se libertou dos grilhões do Egito, o 1º é
escravo da Babilônia. Este trecho do Evangelho vem confirmar o que dissemos acima. A
diferença entre a antiga e a nova dispensação é que na antiga se fazia holocausto e sacrifícios
de animais. Na nova dispensação o próprio ser humano é o sacrifício. A questão toda é de
conscientização. Como não podemos e não devemos deixar de ser humanos a questão toda é o
reconhecimento de nossas limitações. Estivemos tanto tempo identificados com a
personalidade e no estado psíquico de sono acordado, que para podermos ouvir aquela voz
interior temos que nos reconhecer como pecadores para podermos nos separar do
personalismo.
Aquele que se humilha é aquele que toma consciência dos seus erros e procura
melhorar, aquele que se exalta é aquele que não reconhece os seus erros e ainda tenta se impor
se vangloriando de seus erros. Por exemplo, nenhum viciado pode ser curado ou tratado
enquanto este não reconhece que é um viciado.
Figura 5 – Os quatro Evangelhos, os seis Anjos (Anel de Salomão) e o Cordeiro de Deus.

Ou
A consciência cristica (espiritual) apoiada sobre os 4 éteres servida pelos 6 Anjos
66

O aspecto inferior do Espírito começa na Mente Abstrata
Primeira Leitura (Js 5,9a.10-12) - Leitura do Livro de Josué:
Naqueles dias, o Senhor disse a Josué: “Hoje tirei de cima de vós o opróbrio do
Egito”.
Os israelitas ficaram acampados em Guilgal e celebraram a Páscoa no dia catorze
do mês, à tarde, na planície de Jericó. No dia seguinte à Páscoa, comeram dos
produtos da terra, pães sem fermento e grãos tostados nesse mesmo dia.
O maná cessou de cair no dia seguinte, quando comeram dos produtos da terra. Os
israelitas não mais tiveram o maná. Naquele ano comeram dos frutos da terra de
Canaã.
Interpretação – A interpretação ao pé da letra é meio absurda. O que seria este alimento
maná que caia do céu e que não podia ser guardado já que estragava no dia seguinte. O
importante nesta passagem é que Deus alimentou o povo na travessia no deserto com o maná.
E que ao entrar em Canaã tiveram que lavrar a terra. A interpretação psicológica é muito
simples e completamente lógica. Mas temos duas interpretações:
A interpretação da 1ª dispensação. Enquanto não havia o desenvolvimento do
raciocínio lógico formal (mente concreta) o ser humano ou povo (judeu) vivia usando
somente o raciocínio intuitivo como os índios nativos isolados da sociedade. Não precisa
lavrar a terra. O maná descia do céu gratuitamente. Não necessitava pensar e desenvolver o
raciocínio matemático e formal. Mas quando eles fizeram a passagem (Páscoa) entre o
raciocínio intuitivo e o formal eles começaram a se alimentar das ideias produzidas na terra ou
dos cinco sentidos a partir do 14º dia (1+4 = 5 sentidos). Esses frutos da terra foram
produzidos na planície de Jericó, ou da fortaleza fechada pelos cinco sentidos.
A interpretação da 2ª dispensação. O cativeiro do Egito representa o domínio ou
escravidão imposta pelo materialismo gerado pelo predomínio do raciocínio formal ou
concreto (o povo era obrigado a construir casas de tijolos de barro). Foram tirados por Moisés
do Egito (do domínio do raciocínio concreto) por um pacto ou ligação com Deus (Jeová ou
Espírito Santo ou mente abstrata). Atravessaram o rio Jordão (os desejos) e viajaram por
quarenta anos pelo deserto (desligados de Deus) alimentados pelo maná que provinha do céu.
Mas esse maná era as ideais formais que logo nos esquecemos (estragam) de um dia para
outro. Não há entendimento ou alma no ensino. Quando não há aprendizagem significativa ou
compreensão as informações são logo esquecidas. Após quarenta anos de purificação ou
desenvolvimento (santificação) o ser humano derruba os muros de Jericó (personalidade que
isola o homem de sua realidade espiritual) e o homem começa a se alimentar das ideias ou
mente abstrata. Naquele ano comeram dos frutos da terra de Canaã. Lembre-se que nem
Moisés e nem Abraão herdaram Canaã, mas sim Josué (Ieoshua- palavra que possui a mesma
raiz de Ieosus = Jesus).
67
Segunda Leitura (2Cor 5,17-21) - Carta de São Paulo aos Coríntios:
Irmãos: Se alguém está em Cristo, é uma criatura nova. O mundo velho

desapareceu. Tudo agora é novo. E tudo vem de Deus, que, por Cristo, nos
reconciliou consigo e nos confiou o ministério da reconciliação.
Com efeito, em Cristo, Deus reconciliou o mundo consigo, não imputando aos
homens as suas faltas e colocando em nós a palavra da reconciliação. Somos, pois,
embaixadores de Cristo, e é Deus mesmo que exorta através de nós. Em nome de
Cristo, nós vos suplicamos: deixai-vos reconciliar com Deus. Aquele que não
cometeu nenhum pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nele nós nos
tornemos justiça de Deus.
Interpretação – Se entenderam ou leram até o final a explicação anterior verão porque São
Paulo era o doutor da lei e quem difundiu e sacramentou o cristianismo entre gregos e
romanos. Vejam que a humanidade está na terceira etapa. 1ª etapa – raciocínio intuitivo e
natural (Exemplo os índios nativos isolados da sociedade). Na 2ª etapa temos o
desenvolvimento do raciocínio formal ou materialista (ver Piaget). Predomínio do raciocínio
concreto baseado nos cinco sentidos (Jeová ou lei). Na 3ª etapa temos o desenvolvimento do
raciocínio abstrato e o desenvolvimento do amor cáritas (caridade). Quando usamos o
raciocínio abstrato (Cristo ou palavra da reconciliação) temos que fazemos a ligação com o
Nous ou Eu superior. Assim, São Paulo afirma: Somos, pois, embaixadores de Cristo, e é
Deus mesmo que exorta através de nós.
Questão acadêmica: A nossa realidade espiritual se inicia na Mente Abstrata ou para os
antigos os seres humanos que possuíam a capacidade cognitiva do pensamento se
assemelhavam a Deus? Lembre-se que para os Cabalistas a mente é o 5º corpo de sete corpos.
Anúncio do Evangelho (Jo 3,14-21) 18
Naquele tempo, disse Jesus a Nicodemos: 14“Do mesmo modo como Moisés levantou
a serpente no deserto, assim é necessário que o Filho do Homem seja
levantado, 15para que todos os que nele crerem tenham a vida eterna. 16Pois Deus
amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que não morra todo o que
nele crer, mas tenha a vida eterna.
17- De fato, Deus não enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas
para que o mundo seja salvo por ele.
18- Quem nele crê, não é condenado, mas, quem não crê, já está condenado, porque
não acreditou no nome do Filho unigênito.
19- Ora, o julgamento é este: a luz veio ao mundo, mas os homens preferiram as
trevas à luz, porque suas ações eram más.
20- Quem pratica o mal odeia a luz e não se aproxima da luz, para que suas ações
não sejam denunciadas. 21Mas quem age conforme a verdade, aproxima-se da luz,
para que se manifeste que suas ações são realizadas em Deus.
Interpretação – Nicodemos era um dos sábios das leis (letras). Ele representa o nosso
conhecimento ou bagagem formal da religião e do esoterismo. Então Jesus explica a ele que a
18
Substituímos a leitura repetida (Lc 15,1-3.11-32)
68
consciência espiritual não vem aniquilar a bagagem intelectual, em nós, dos conhecimentos
(no seu sentindo mais amplo) religiosos e esotéricos. Ele vem para vivê-los (cumprir a lei) e
transformá-los em Vida Anímica ou alma (o corpo espiritual ou o traje de bodas).
Assim como Moisés levantou a serpente (força vital pela coluna espinhal19) no deserto
e a transformou em cajado (domínio), isto é, suplantou os desejos e construiu uma estrutura
cognitiva (maná – pensamentos), o discípulo terá que levantar ou espiritualizar a consciência
(o filho ou criação do homem). Ao espiritualizar a consciência este garantirá a vida eterna a
toda a sua estrutura humana – a mente, o espírito de vida e o espírito de divino. Moisés só
pode nos levar até a porta da realidade espiritual. Ou seja, até o desenvolvimento da nossa
mente abstrata. Com o raciocínio abstrato, que é o aspecto mais inferior ou humano de nossa
realidade, podemos ver a nossa realidade espiritual (estar no limite), mas não nos permite
entrar na realidade espiritual ou terra prometida. O deserto de Canaã certamente não é uma
terra prometida. O Filho do Homem, ou aspecto amor-vida em nós é o primeiro aspecto
espiritual em nós. É muito mais que a inteligência emocional definida pelos pensadores
modernos. Assim, Deus (o espírito divino) enviou o Filho, ou o amor-vida, ao mundo
(consciência humana ordinária) para salvá-la (§17 e 18).
Com o amadurecimento da consciência espiritualizada começa uma luta em nós entre
os pensamentos materialistas, baseados em nossa educação formal e familiar, e a nossa
intuição e chamado interior de que somos mais que uma constituição formada pelos
pensamentos e desejos. Assim, quem crê na Luz (na consciência espiritual) não será
condenado, mas os que preferirem as trevas exteriores (os cinco sentidos externos) serão
condenados. Condenados a quê? A sofrerem o desmanche da constituição após a 1ª morte, ou
morte do corpo físico. Vejam a figura do Anel de Salomão ou de Davi abaixo. Principalmente
na via crucis entre a via do conhecimento (Moisés) e a da Vida (Cristo). Na vida eterna o
triângulo do conhecimento se dobra e é absorvido pelo triângulo da vida.
Figura 6 – O Anel de Salomão e a Via Crucis
19
A escada que os anjos subiam e desciam ao Céu em Elias.
69

A Formação do corpo espiritual.
1- Fui buscado dos que não perguntavam por mim, fui achado daqueles que não me
buscavam; a uma nação que não se chamava do meu nome eu disse: Eis-me aqui. Eis-
me aqui.
2- Estendi as minhas mãos o dia todo a um povo rebelde, que anda por caminho, que
não é bom, após os seus pensamentos;
3- Povo que de contínuo me irrita diante da minha face, sacrificando em jardins e
queimando incenso sobre altares de tijolos;
4- Que habita entre as sepulturas, e passa as noites junto aos lugares secretos; come
carne de porco e tem caldo de coisas abomináveis nos seus vasos;
5- Que dizem: Fica onde estás, e não te chegues a mim, porque sou mais santo do que
tu. Estes são fumaça no meu nariz, um fogo que arde todo o dia.
6- Eis que está escrito diante de mim: não me calarei; mas eu pagarei, sim, pagarei no
seu seio,
9 - E produzirei descendência a Jacó, e a Judá um herdeiro que possua os meus
montes; e os meus eleitos herdarão a terra e os meus servos habitarão ali.
10- E Sarom servirá de curral de rebanhos, e o vale de Acor lugar de repouso de
gados, para o meu povo, que me buscou.
11- Mas a vós, os que vos apartais do Senhor, os que vos esqueceis do meu santo
monte, os que preparais uma mesa para a Fortuna, e que misturais a bebida para o
Destino. Também vos destinareis à espada, e todos vos encurvareis à matança.......
16- Assim que aquele que se bendisser na terra, se bendirá no Deus da verdade; e
aquele que jurar na terra, jurará pelo Deus da verdade; porque já estão esquecidas as
angústias passadas, e estão escondidas dos meus olhos.
Assim fala o Senhor:

17- Eis que eu criarei novos céus e nova terra, coisas passadas serão esquecidas, não
voltarão mais à memória. Ao contrário, haverá alegria e exultação sem fim em razão
das coisas que eu vou criar; farei de Jerusalém a cidade da exultação e um povo cheio
de alegria.
18- Eu também exulto com Jerusalém e alegro-me com o meu povo; ali nunca mais se
ouvirá a voz do pranto e o grito de dor. Ali não haverá crianças condenadas a
poucos dias de vida nem anciãos que não completem seus dias. Será considerado
jovem quem morrer aos cem anos; e quem não alcançar cem anos, passará por
maldito. Construirão casas para nelas morar, plantarão vinhas para comer seus
frutos.
Interpretação – Tive que anexar trechos do texto do capítulo para podermos interpretar este
capítulo sob o ponto de vista psicológico e espiritual. Ao pé da letra o povo de Deus seria os
descendentes de Matuzalém (todos iríamos viver mais de cem anos) e os altares de Deus
seriam somente sobre os montes. Assim, teremos que interpretar usando a Cabala e a
semiótica.
Vemos que IS 65.2 nos fornece a chave de interpretação – após um pouco de
meditação. Lembre-se que a palavra monte na teologia Bíblica significa mente e o enigma
70
está resolvido. É na mente que Jeová habita (elo mental). No trecho seguinte o profeta exorta
o homem a adorar a Deus na mente e no coração e não “queimando incenso sobre altares de
tijolos”. Em seguida adverte sobre a má alimentação que colocamos no corpo humano
(representado pela palavra vaso). Em seguida nos recorda que Deus (Jeová) se expressa no
homem como consciência (luz) que nunca se consome (fogo eterno). Ou seja, o entendimento
não se apaga da memória como uma vela consumida. Será que teremos um corpo espiritual
luminoso que não precisará de alimentos para brilhar.
Assim, Deus faz a promessa que produzirá uma descendência para Judá ou Yehudah
(glorificado ou exaltado) que é a expressão Cristo em Nós (Nous) e Jacó (aquele que segura
pelo calcanhar) que é a mente concreta através do qual o espírito se vê em reflexo (invertido
ou de ponta cabeça). Para aqueles que cumprirem o pacto com Deus (elo) terão em Saron
(Sharom) e Acor (confusão ou Babel) a terra prometida ou corpo espiritual (oposto de
Sodoma e Gomorra). Que produzirá um herdeiro (consciência espiritual) que herdará os
montes (as mentes) e habitará as minhas terras (corpos). Se não somos herdeiros o que
somos? Somos uma consciência hodierna controlada pela educação e preconceitos mundanos
e pela sugestão hipnótica da propaganda.
Termina este trecho dizendo que Deus criou o novo Céu (mente) e a nova terra (corpo)
e os pecados serão lavados: e não haverá mais lembrança das coisas passadas, nem mais se
recordarão. Viver mais de cem (100 = 1 ou unidade) significa que seremos perfeitos ou sadios
(Santos).
Evangelho (Jo 4,43-54) - Segundo João.
Naquele tempo, Jesus partiu da Samaria para a Galileia. O próprio Jesus tinha
declarado, que um profeta não é honrado na sua própria terra. Quando então chegou
à Galileia, os galileus receberam-no bem, porque tinham visto tudo o que Jesus havia
feito em Jerusalém, durante a festa. Pois também eles tinham ido à festa. Assim,
Jesus voltou para Caná da Galileia, onde havia transformado a água em vinho.
Havia em Cafarnaum um funcionário do rei que tinha um filho doente. Ouviu dizer
que Jesus tinha vindo da Judeia para a Galileia. Ele saiu ao seu encontro e pediu-lhe
que fosse a Cafarnaum curar seu filho, que estava morrendo. Jesus disse-lhe: “Se não
virdes sinais e prodígios, não acreditais. O funcionário do rei disse: Senhor, desça
antes que meu filho morra! Jesus lhe disse: Podes ir, teu filho está vivo”. O homem
acreditou na palavra de Jesus e foi embora.
Enquanto descia para Cafarnaum, seus empregados foram ao seu encontro, dizendo
que o seu filho estava vivo. O funcionário perguntou a que horas o menino tinha
melhorado. Eles responderam: “A febre desapareceu, ontem, pela uma da tarde”. O
pai verificou que tinha sido exatamente na mesma hora em que Jesus lhe havia dito:
“Teu filho está vivo”. Então, ele abraçou a fé, juntamente com toda a sua
família. Esse foi o segundo sinal de Jesus. Realizou-o quando voltou da Judeia para
a Galileia.
71
Interpretação – O funcionário do Rei ou Sol ou Deus em nós é a mente concreta ou
pensamento formal. A consciência ordinária é filha da mente concreta com as funções
cerebrais ou no linguajar da psicanálise o subconsciente. Assim, a mente concreta (o
funcionário) vai até Jesus, a mente abstrata, pedir que ele vá até Cafarnaum, o consolador ou o
aspecto Cristo, para curar o seu filho (a consciência). Mas ao entrar em contato com Jesus este
salva automaticamente a consciência através do elo mental. Vejam a metáfora usada nos
evangelhos: “Senhor, desce, antes que meu filho morra! Jesus lhe disse: Podes ir, teu filho
está vivo”. Observem que o tempo todo a bíblia usa a expressão: Descer do céu ou da mente
(morro) até a terra ou consciência. A mente concreta se certifica que a consciência hodierna
está viva através de todos os centros cerebrais, as memórias (família) e funções (empregados).
72

O quarto caminho. O caminho da iniciação do homem comum20.
Primeira Leitura (Ez 47,1-9.12) - Leitura da Profecia de Ezequiel.
Naqueles dias, o anjo fez-me voltar até a entrada do Templo e eis que saía água da
sua parte subterrânea na direção leste, porque o Templo estava voltado para o
oriente; a água corria do lado direito do Templo, ao sul do altar.
2- Ele fez-me sair pela porta que dá para o norte, e fez-me dar uma volta por fora,
até a porta que dá para o leste, onde eu vi a água jorrando do lado direito. Quando o
Homem saiu na direção leste, tendo uma corda de medir na mão, mediu quinhentos
metros e fez-me atravessar a água: ela chegava-me aos tornozelos.
4- Mediu outros quinhentos metros e fez-me atravessar a água: ela chegava-me aos
joelhos. Mediu mais quinhentos metros e fez-me atravessar a água: ela chegava-me à
cintura. Mediu mais quinhentos metros, e era um rio que eu não podia atravessar.
Porque as águas haviam crescido tanto, que se tornaram um rio impossível de
atravessar, a não ser a nado.
Interpretação – Vamos interpretar trecho por trecho esta leitura. O livro de Ezequiel ou
Y'khizqel, Força de Deus ou Deus Fortalece, é um livro baseado nas visões do Profeta e é
considerado um dos três livros cânones do judaísmo. Assim, não há interpretação ao pé da
letra para esta visão.
Como dissemos anteriormente a palavra água é usada como metáfora para emoções
e/ou desejos. Assim, as emoções do ser humano (templo) saiam em direção do Sol nascente
ou em direção ao espírito. Depois o espírito o faz sair do templo (corpo) e medir as quatro
funções vitais que tinham a medida de 500 metros (formados pelos cinco sentidos). Os antigos
usavam a palavra árvore (termos do reino vegetal) para designar o corpo de funções vitais,
assim a consciência espiritual apoiada sobre este corpo observa dois conjunto de árvores que
são cortadas pelas águas (emoções) e que desembocam no Jordão. Jordão representa o corpo
de nossas emoções. Assim, a consciência humana ou o ser humano observa o mundo exterior
através dos cinco sentidos. Sair do templo. Estas percepções criam emoções em nós que no
começo são controláveis ou atravessáveis. Mas estas podem se tornarem volumosas e
intransponíveis, isto é, as emoções podem sufocar a razão no homem.
Indo um pouco mais em profundidade tem-se que após 28 dias dos 40 de preparação a
consciência humana já é forte o suficiente para não se identificar com o rio de pensamentos e
emoções que jorram na sua consciência (templo). Assim, é chamado a atravessar sem se
identificar com as impressões da gula (éter químico), pelas impressões sexuais (éter vital),
pelas impressões sensoriais (éter luminoso) e finalmente tem que fazer um esforço para
atravessar o rio das memórias (éter refletor). Na linguagem dos ensinos Sufis o candidato
entrou no 4º caminho. O 1º caminho a atravessar é o do Faquir (corpo físico), o 2º caminho é
o do monge (celibato), o terceiro caminho é o do Brahmade e o quarto caminho é o Discípulo.
20
Com comum quero designar o que vive a vida normalmente. O que não está em um mosteiro.
73
6- Ele me disse: “Viste, Filho do Homem?” Depois fez-me caminhar de volta pela
margem do rio. Voltando, eu vi junto à margem muitas árvores, de um e de outro
lado do rio. Então ele me disse: “Estas águas correm para a região oriental, descem
para o vale do Jordão, desembocam nas águas salgadas do mar, e elas se tornarão
saudáveis.
9- Onde o rio chegar, todos os animais que ali se movem poderão viver. Haverá
peixes em quantidade, pois ali desembocam as águas que trazem saúde; e haverá
vida aonde chegar o rio.
10- Pescadores estarão ao longo do litoral; desde En-Gedi até En-Eglaim haverá
locais próprios para estender as redes. Os peixes serão de muitos tipos, como os
peixes do mar Grande. Mas os charcos e os pântanos não ficarão saneados; serão
deixados para o sal.
12- Nas margens junto ao rio, de ambos os lados, crescerá toda espécie de árvores
frutíferas; suas folhas não murcharão e seus frutos jamais se acabarão: cada mês
darão novos frutos, pois as águas que banham as árvores saem do santuário. Seus
frutos servirão de alimento e suas folhas serão remédio”.
Interpretação– Mas quando o Filho do Homem orienta a visão do discípulo as emoções
(águas) atravessam através das funções vitais da sensibilidade (éter luminoso) e da memória
(refletor) e desembocam nos desejos (mar). Quando estas são interpretadas pelo espírito
(templo) estas impressões geram emoções saudáveis: “As águas que saem do templo
desembocaram no mar e se tornarão saudáveis (Santos)”.
Do parágrafo 9 até o 12 a escola de Ezequiel usa a alegoria pescar para designar a
capacidade de entendimento. Expressão popular para designar entendeu: Você pescou? Você
captou? Assim, onde houver entendimento haverá vida nas ideias e nas emoções. Como eles
dividiam as funções vitais em quatro estes informam que das impressões e das informações
sairão muitas ideias, mas das funções sexuais e de assimilação serão deixadas para as paixões
(sal do mar). Como da consciência provêm ideias superiores (águas do santuário) toda
impressão e conhecimento produzida gerarão frutos e folhas que não perecem e que servirão
de alimento e remédio para a consciência.
Assim, o ser humano que vive os ensinamentos se ligará ao espírito, sairá com ele do
templo, e sua alma ou corpo espiritual será como: Ez - crescerá toda espécie de árvores
frutíferas; suas folhas não murcharão e seus frutos jamais se acabarão: cada mês darão novos
frutos, pois as águas que banham as árvores saem do santuário. Seus frutos servirão de
alimento e suas folhas serão remédio.
Anjo = A palavra anjo tem origem no termo grego ággelos que significa mensageiro.
1- Houve uma festa dos judeus, e Jesus foi a Jerusalém. Existe em Jerusalém, perto da
porta das Ovelhas, uma piscina com cinco pórticos, chamada Betesda21 em
hebraico. Muitos doentes ficavam ali deitados — cegos, coxos e paralíticos. De fato,
um anjo descia de vez em quando e movimentava a água da piscina, e o primeiro
21
Betesda ou Bethesda (Beth = casa) lugar da misericórdia divina ou casa da misericórdia divina.
74
doente que aí entrasse, depois do borbulhar da água, ficava curado de qualquer
doença que tivesse. Aí se encontrava um homem, que estava doente havia trinta e
oito anos.
6- Jesus viu o homem deitado e sabendo que estava doente há tanto tempo, disse-lhe:
“Queres ficar curado?” O doente respondeu: “Senhor, não tenho ninguém que me leve
à piscina, quando a água é agitada. Quando estou chegando, outro entra na minha
frente”. Jesus disse: “Levanta-te, pega tua cama e anda”. No mesmo instante, o
homem ficou curado, pegou sua cama e começou a andar.
Ora, esse dia era um sábado. Por isso, os judeus disseram ao homem que tinha sido
curado: É sábado! Não te é permitido carregar tua cama. Ele respondeu-lhes: Aquele
que me curou disse: Pega tua cama e anda. Então lhe perguntaram: Quem é que te
disse: Pega tua cama e anda? O homem que tinha sido curado não sabia quem fora,
pois Jesus se tinha afastado da multidão que se encontrava naquele lugar.
14- Mais tarde, Jesus encontrou o homem no Templo e lhe disse: Eis que estás curado.
Não voltes a pecar, para que não te aconteça coisa pior. Então o homem saiu e
contou aos judeus que tinha sido Jesus quem o havia curado. Por isso, os judeus
começaram a perseguir Jesus, porque fazia tais coisas em dia de sábado.
Interpretação – Este é mais um dos trechos onde há somente interpretação psicológica e
espiritual. Havia em Jerusalém (perfeição) uma consciência (piscina onde podemos ver o
nosso reflexo) com cinco sentidos ou pórticos denominada Betesda (Misericórdia). Os anjos
são os mensageiros de Deus (Jeová ou mente abstrata) e, portanto são as nossas ideias. Toda
vez que descia um anjo (ideia) as emoções (água) em nossa constituição (piscina) eram
mexidas. Todas as nossas memórias esquecidas e, portanto paralisadas ou doentes estavam à
beira da consciência para serem revividas, assim como a nossa consciência espiritual que se
encontra escondida lá no fundo de nossa mente. Deste modo as ideias superficiais sempre
chegam na frente e não deixam o espírito entrar na piscina ou consciência. Quando a
consciência ordinária toca o espírito este pergunta: Queres ficar curado? Quando a
consciência reconhece que as outras ideias ocupam o seu lugar o espírito ou consciência
espiritual lhe diz: Levanta-te, pega tua cama e anda. Ou seja, pega as suas quatro funções
vitais e viva conscientemente.
Todo o trabalho de desenvolvimento se resume ao fato que temos dedicar alguns
minutos todos os dias a devoção – meditação com sentimentos – a nossa realidade espiritual.
Ou seja, na metáfora evangélica se traduz em dar alimento ao espírito.
Aqui os judeus representam o personalismo que queriam prender a Jesus ou fazer ele
parar de ficar curando ou transmutando a nossa psique no sábado (ou sétimo dia da semana, o
dia do Senhor Jeová).
Se quiserem entender os ensinamentos devem começar a aprender a pescar as ideias.
Ou captar as ideais. Mas para compreender terão que mergulhar fundo no estudo.
Bethesda pode referir-se a: Betesda deriva de duas palavras da língua hebraica: Beth ou Beit
= "Casa" e Chéssed = "bondade, misericórdia.
Yesus ou Jesus = Iavé é a salvação.
75

O despertar do Eu Superior ou a ressurreição da consciência espiritual.
8- Isto diz o Senhor: Eu atendo teus pedidos com favores e te ajudo na obra de
salvação; preservei-te para seres elo de aliança entre os povos, para restaurar a
terra, para distribuir a herança dispersa; para dizer aos que estão presos: ‘Saí!’ e aos
que estão nas trevas: ‘Mostrai-vos’. E todos se alimentam pelas estradas e até nas
colinas estéreis se abastecem; não sentem fome nem sede, não os castiga nem o calor
nem o sol, porque o seu protetor toma conta deles e os conduz às fontes d’água.
11- Farei de todos os montes uma estrada e os meus caminhos serão nivelados. Eis
que estão vindo de longe, uns chegam do Norte e do lado do mar, e outros, da terra de
Sinim. Louvai, ó céus, alegra-te, terra; montanhas, fazei ressoar o louvor, porque o
Senhor consola o seu povo e se compadece dos pobres. Disse Sião: O Senhor
abandonou-me, o Senhor esqueceu-se de mim! Acaso pode a mulher esquecer-se do
filho pequeno, a ponto de não ter pena do fruto de seu ventre? Se ela se esquecer, eu,
porém, não me esquecerei de ti.
Interpretação– Não há interpretação ao pé da letra. Não dá para imaginar os céus louvando, a
terra alegrando-se e as montanhas louvando. Podemos interpretar este trecho como recurso de
retórica poética. Vamos interpretar somente do ponto de vista psicológico e espiritual. Se
lembrarmos que a palavra monte simboliza metaforicamente a mente o texto adquire
significado. O profeta Isaias é um dos profetas magnos da antiga dispensação. Se pegarmos o
trecho: para dizer aos que estão presos: ‘Saí!’ E aos que estão nas trevas: ‘Mostrai-vos’,
vemos que o texto se refere à humanização e intelectualização da humanidade. Aqui a frase
“conduzir as águas” quer dizer: conduzir aos sentimentos e ideias que alimentam o homem, o
único alimento eterno e imperecível. Lembrem-se da magna afirmação de Cristo: Eu sou a
fonte d’água viva, quem beber desta fonte não perecerá. Se lembrarmos do evangelho de São
João, no princípio era o verbo e o verbo era Deus e esta era a Luz do mundo, temos que estes
trechos se referem à consciência e ao entendimento “espiritual”. Qual seria o objetivo da
RELIgião? Nos RELIgar a nossa realidade espiritual. Assim, a consciência é o ELO de
ligação entre a mente concreta e o nosso espírito. “te ajudo na obra de salvação; preservei-te
para seres elo de aliança” entre os povos (elementos psíquicos).
A maioria das pessoas só está interessada nas facilidades da vida (Farei de todos os
montes uma estrada e os meus caminhos serão nivelados), mas aqui se refere ao
entendimento. Lembrem-se que Einstein e Newton foram saciados em sua sede de
conhecimento e sabedoria.
A invocação Louvai significa que devemos pensar, falar e viver com alegria por
termos recebido o elo da mente. Veja que no trecho abaixo o profeta se refere aos elementos
psicológicos que formarão a personalidade e o caráter do Cristão (Nous) ou o summa psique.
18- Levanta os teus olhos ao redor, e olha; todos estes que se ajuntam vêm a ti; vivo
eu, diz o Senhor, que de todos estes te vestirás, como de um ornamento, e te cingirás
deles como noiva.
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21- E dirás no teu coração: Quem me gerou estes? Pois eu estava desfilhada e
solitária; entrara em cativeiro, e me retirara; quem, pois, me criou estes? Eis que eu
fui deixada sozinha; e estes onde estavam?
Interpretação– Veja que apesar de Isaias ser um homem ele usa o artigo feminino. Pois, este
está se referindo a imaginação criadora (Maria ou a Rainha de Sabá) que é o aspecto Cristo ou
o Filho do Homem que estava em cativeiro na mente concreta (personalismo). Observem que
a Bíblia usa a construção cênica do discípulo como uma noiva ataviada para encontrar o
noivo. O noivo é o Espírito ou o Pai (Deus em nós, não o Deus uno e universal) e a noiva é a
consciência, que quando preparada pela vida espiritual está preparado para dar a luz ao Cristo
(em nós22). Na verdade é a consciência que gerara o Filho através do poder criador do Pai,
§21. Observem o paralelo com a geração de Cristo em São Mateus.
Evangelho (Jo 5,17-30) - segundo João.
17- Naquele tempo, Jesus respondeu aos judeus: “Meu Pai trabalha sempre, portanto
também eu trabalho”. Então, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque,
além de violar o sábado, chamava Deus o seu Pai, fazendo-se, assim, igual a Deus.
19- Tomando a palavra, Jesus disse aos judeus: “Em verdade, em verdade vos digo, o
Filho não pode fazer nada por si mesmo; ele faz apenas o que vê o Pai fazer. O que o
Pai faz, o Filho o faz também. O Pai ama o Filho e lhe mostra tudo o que ele mesmo
faz. E lhe mostrará obras maiores ainda, de modo que ficareis admirados.
21- Assim como o Pai ressuscita os mortos e lhes dá a vida, o Filho também dá a
vida a quem ele quer. De fato, o Pai não julga ninguém, mas ele deu ao Filho o poder
de julgar, para que todos honrem o Filho, assim como honram o Pai. Quem não
honra o Filho, também não honra o Pai que o enviou.
24- Em verdade, em verdade vos digo, quem ouve a minha palavra e crê naquele que
me enviou, possui a vida eterna. Não será condenado, pois já passou da morte para a
vida. Em verdade, em verdade, eu vos digo: está chegando a hora, e já chegou, em que
os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus e os que a ouvirem viverão. Porque, assim
como o Pai possui a vida em si mesmo, do mesmo modo concedeu ao Filho possuir a
vida em si mesmo. Além disso, deu-lhe o poder de julgar, pois ele é o Filho do
Homem. Não fiqueis admirados com isso, porque vai chegar a hora em que todos os
que estão nos túmulos ouvirão a voz do Filho e sairão: aqueles que fizeram o bem,
ressuscitarão para a vida; e aqueles que praticaram o mal, para a condenação.
30- Eu não posso fazer nada por mim mesmo. Eu julgo conforme o que escuto, e meu
julgamento é justo, porque não procuro fazer a minha vontade, mas a vontade
daquele que me enviou.
Interpretação – De que mortos e de que tipo de ressurreição o evangelho estaria falando?
Certamente não pode ser do corpo físico. Como diz o Doutor da Lei São Paulo o homem
encarnado está morto para a realidade espiritual. Entre a consciência hodierna (baseada nos
cinco sentidos) e o mundo espiritual (Céu) há um abismo que temos que transpor fazendo a
ponte (pontífice) Bifrost. Logo este trecho está falando na ressurreição do Filho do Homem ou
do Cristo em nós.
22
Lembrem-se que fomos criados a imagem e semelhança de Deus.
77
Pensem um pouco comigo. Qual seria o sentido de viver uma vida de privações físicas
(jejum, castidade, controle mental, etc.) para esperar no pó da terra para sermos ressuscitado
para vivermos eternamente no corpo físico. Para nos banquetearmos nos sete pecados capitais
pela eternidade!? A única coisa de nós que está no pó da terra para ser ressuscitado é o nosso
código genético. Se levarmos em conta os avanços da neurociência e da psicologia da
Educação temos que as nossas capacidades cognitivas estão latentes dentro de nós. Que a
entendimento pode ser desenvolvimento em qualquer um de nós desde que nos apliquemos no
estudo com significado e não nas decorebas. Que o nosso cérebro (criação divina) está
preparado para o desenvolvimento das redes neuronais necessárias para o desenvolvimento
das capacidades de raciocínio superiores ou abstratas (Eu sou a Luz do Mundo, Nous). Se
entenderes isto significa que “já passou da morte para a vida” anímica ou intelecto emocional.
“Estavas morto, mas Eu o resgatei para a Vida23”.
Este trecho (§24) é uma descrição teológica do aspecto tríplice de nossa realidade
espiritual ou da Santa Trindade. Como o Pai representa o aspecto vontade ou o poder
realizador no homem e Cristo ou o Filho representa o amor espiritual ou inteligência
emocional que dá vida as coisas o texto fica completamente decifrado. Agora é só reler o
texto. Observação: Note que a humanidade chegou ao ponto em que a grande maioria já
possui uma estrutura cognitiva abstrata o suficiente para serem espiritualmente ressuscitados.
O problema é a quantidade de informações e sensações que estamos recebendo. Estamos
literalmente hipnotizados pela informática e pela mídia.
23
A frase lavrada no texto é parecida com essa. Antes de criticar lembre-se: a letra mata, mas o espírito “da
letra” vivifica.
78

A Sabedoria Superior ou Interior.
Primeira Leitura (Êx 32,7-14) - Leitura do Livro do Êxodo.
1- Mas vendo o povo que Moisés tardava em descer do monte, acercou-se de Arão, e
disse-lhe: Levanta-te, faze-nos deuses, que vão adiante de nós; porque quanto a este
Moisés, o homem que nos tirou da terra do Egito, não sabemos o que lhe sucedeu.
E Arão lhes disse: Arrancai os pendentes de ouro, que estão nas orelhas de vossas
mulheres, e de vossos filhos, e de vossas filhas, e trazei-mos.
Então todo o povo arrancou os pendentes de ouro, que estavam nas suas orelhas, e
os trouxeram a Arão.
E ele os tomou das suas mãos, e trabalhou o ouro com um buril, e fez dele um bezerro
de fundição. Então disseram: Este é teu deus, ó Israel, que te tirou da terra do Egito.
7- Naqueles dias, o Senhor falou a Moisés: Vai, desce, pois corrompeu-se o teu povo,
que tiraste da terra do Egito. Bem depressa desviaram-se do caminho que lhes
prescrevi. Fizeram para si um bezerro de metal fundido, inclinaram-se em adoração
diante dele e ofereceram-lhe sacrifícios, dizendo: ‘Estes são os teus deuses, Israel, que
te fizeram sair do Egito!
9- E o Senhor disse ainda a Moisés: “Vejo que este é um povo de cabeça dura. Deixa
que minha cólera se inflame contra eles e que eu os extermine. Mas de ti farei uma
grande nação”. Moisés, porém, suplicava ao Senhor seu Deus, dizendo: “Por que, ó
Senhor, se inflama a tua cólera contra o teu povo, que fizeste sair do Egito com
grande poder e mão forte? Não permitas, te peço, que os egípcios digam: ‘Foi com má
intenção que ele os tirou, para fazê-los perecer nas montanhas e exterminá-los da
face da terra’. Aplaque-se a tua ira e perdoa a iniquidade do teu povo.
13- Lembra-te de teus servos Abraão, Isaac e Israel, com os quais te comprometeste
por juramento, dizendo: ‘Tornarei os vossos descendentes tão numerosos quanto as
estrelas do céu; e toda esta terra de que vos falei, eu a darei aos vossos descendentes
como herança para sempre”’. E o Senhor desistiu do mal que havia ameaçado fazer a
seu povo.
Interpretação – Tive que colocar o trecho inicial deste capítulo para podermos entendê-lo.
Do mesmo modo que aquele povo primitivo, ou um jovem que entra na escola, não
percebemos as mudanças psicológicas e espirituais que vão ocorrendo dentro de nós após a
consciência relativa (sujeita aos cinco sentidos) sair do julgo do personalismo (Egito). Aqui os
profetas nos ensinam que enquanto a mente abstrata (Moisés = Moshe = filho ou tirado das
águas) não fizer contato com a mente hodierna o ser humano duvida de sua realidade
espiritual. Então sai a procura de objetos concretos ou que possam ser percebidos pelos cinco
sentidos para poder adorar. É a mesma situação do fiel que precisa de uma imagem para poder
focar a sua oração.
O bezerro de ouro feito com as joias do povo significa que o coração ou tesouro do
povo está nas paixões (animais simbolizam os desejos). Também significa que na época de
Moisés, por precessão dos equinócios, as religiões eram regidas pelo signo representado pelo
79
bezerro (Tauro). O resto do texto significa que as novas ideias irão gerar muitos descentes
(conhecimento ou sabedoria) - como herança para sempre.
O trecho abaixo do evangelho de São João é um curso de teologia. Deste modo foi explicá-lo
parágrafo por parágrafo.
Evangelho (Jo 5,31-47) – Segundo São João
Naquele tempo, disse Jesus aos judeus: 31 Se eu der testemunho de mim mesmo, meu
testemunho não vale. 32 Mas há um outro que dá testemunho de mim, e eu sei que o
testemunho que ele dá de mim é verdadeiro.
Interpretação - Falar de si mesmo é jactância. Mas este texto vai muito além. O Filho
do Homem ou o Cristo é o segundo aspecto da trindade. Assim, ele representa o
amor altruísta (caridade). Mas são as ações postas em obras pela “vontade que
procede do Pai” que dão testemunho da realidade espiritual do ser humano. Por isso
esse testemunho é verdadeiro.
33 Vós mandastes mensageiros a João, e ele deu testemunho da verdade. 34 Eu,

porém, não dependo do testemunho de um ser humano. Mas falo assim para a vossa
salvação. 35 João era uma lâmpada que estava acesa e a brilhar, e vós com prazer
vos alegrastes por um tempo com a sua luz.
Int- João representa aqui o amor humano que faz com que o homem mude de
mentalidade, ou seja, faça a metanóia (batismo). O amor é aquele estado psiquico e
hormonal que nos deixa felizes e faz até brilhar os olhos. Na semiótica dos
evangelhos (Bíblia) trevas é sinônimo de estupidez ou ignorância aliada ao egoísmo,
e luz é sinônimo de sabedoria associado ao amor.
36- Mas eu tenho um testemunho maior que o de João; as obras que o Pai me
concedeu realizar. As obras que eu faço dão testemunho de mim, mostrando que o
Pai me enviou.
Int. Usei este trecho para explicar o primeiro. Amor que não se traduz em obras é
fantasia.
37- E também o Pai que me enviou dá testemunho a meu favor. Vós nunca ouvistes
sua voz, nem vistes sua face, e sua palavra não encontrou morada em vós, pois não
acreditais naquele que ele enviou.
Int- Durante a vida se trava uma luta entre as ideias ou ideais morais e os cinco
sentidos que atiçam nossas paixões e egoísmo. 60% das óperas clássicas e romances
tratam ou tem como pano de fundo este tema. Enquanto não acreditarmos que somos
mais que carne e osso Deus não encontrará morada em nossa mente (morro) e nem
em nossos corações (gruta).
39- Vós examinais as Escrituras, pensando que nelas possuís a vida eterna. No
entanto, as Escrituras dão testemunho de mim, mas não quereis vir a mim para ter a
vida eterna!
80
Int- Se a vida eterna não está nas escrituras (letra morta), então ela só pode estar em
nossa consciência espiritual ou Filho do Homem. Deste modo temos que ir em
consciência (mente) até ele para vivermos a vida eterna. Lembre-se que do ponto de
vista da filosofia o mundo mental é material.
41- Eu não recebo a glória que vem dos homens. Mas eu sei que não tendes em vós o
amor de Deus. Eu vim em nome do meu Pai, e vós não me recebeis. Mas, se um outro
viesse em seu próprio nome, a este vós o receberíeis. Como podereis acreditar, vós
que recebeis glória uns dos outros e não buscais a glória que vem do único Deus?
Int- Não há nenhum grande mal em sermos reconhecidos pelo nosso trabalho. A
questão é que não reconhecemos que todos temos as mesmas capacidades espirituais
(não memorísticas) e que podemos atingir a realidade espiritual. Esta é a base da
educação. Ficamos muito felizes quando temos ideias brilhantes, mas raramente
agradecemos a Deus ou ao repositório de ideias estas dádivas. Se acreditarmos que
criação espiritual é um mero produto intelectual então nunca iremos procurar a
sabedoria interior.
45- Não penseis que eu vos acusarei diante do Pai. Há alguém que vos acusa: Moisés,
no qual colocais a vossa esperança. Se acreditásseis em Moisés, também
acreditaríeis em mim, pois foi a respeito de mim que ele escreveu. Mas se não
acreditais nos seus escritos, como acreditareis então nas minhas palavras?
Interpretação – Como tenho tentado mostrar a vocês, à moda São Paulo, grande
parte dos ensinamentos da bíblia está voltado à explicação de nossa constituição
humana, como ela está incompleta, e como podemos atingir a Cristo, Ieoshua, etc.
Isto é, ao nosso aspecto Cristo (Nous) em nós. Se não entendermos isto como
poderemos diferenciar em nossa mente e nos acontecimentos de nossa vida a
presença de uma realidade superior?
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31º Dia – 4ª Semana da Quaresma - Sexta-feira

Deus criou o homem para a imortalidade.
Primeira Leitura (Sb 2,1a.12-22) - Leitura do Livro da Sabedoria.
1A. Dizem entre si os ímpios, em seus falsos raciocínios: 12. Armemos ciladas ao
justo, porque sua presença nos incomoda: ele se opõe ao nosso modo de agir,
repreende em nós as transgressões da lei e nos reprova as faltas contra a nossa
disciplina. 13. Ele declara possuir o conhecimento de Deus e chama-se ‘filho de
Deus’. 14. Tornou-se uma censura aos nossos pensamentos e só o vê-lo nos é
insuportável; sua vida é muito diferente da dos outros, e seus caminhos são
imutáveis. 16. Somos comparados por ele à moeda falsa e foge de nossos caminhos
como de impurezas; proclama feliz a sorte final dos justos e gloria-se de ter a Deus
por pai. 17. Vejamos, pois, se é verdade o que ele diz, e comprovemos o que vai
acontecer com ele. 18. Se, de fato, o justo é ‘filho de Deus’, Deus o defenderá e o livrará
das mãos dos seus inimigos.
19. Provemo-lo por ultrajes e torturas, a fim de conhecer a sua doçura e estarmos
cientes de sua paciência. Condenemo-lo a uma morte infame. Porque, conforme ele,
Deus deve intervir. 21. Eis o que pensam, mas enganam-se, sua malícia os cega: eles
desconhecem os segredos de Deus, não esperam que a santidade seja recompensada, e
não acreditam na glorificação das almas puras. 23. Ora, Deus criou o homem para a
imortalidade, e o fez à imagem de sua própria natureza. 24. É por inveja do demônio
que a morte entrou no mundo, e os que pertencem ao demônio a provarão.
Interpretação – A maioria dos textos bíblicos possuem 7 interpretações. Se retiramos do
texto acima a denominação do homem justo como Filho de Deus ou Filho do Homem o texto
se refere à perseguição dos homens justos pelos maquiavélicos e corruptos. Se pegarmos 80%
dos romances e filmes veremos que estes tem como tema este trecho como pano de fundo.
Lembre-se que o filósofo grego Sócrates e outras personagens de nossa história sofreram uma
morte infame pelas autoridades de sua época.
Como esse livro vai ter que ser confrontado com os textos acadêmicos e as pesquisas
mais atuais, temos que interpretá-lo do ponto de vista evolucionista genético. Isto é, enquanto
que povos que não preservaram sua história desapareceram ou não sabem de sua história
(exemplo o povo nômade dos ciganos) o povo Grego e o povo Judeu se eternizaram
(metaforicamente) na história. Há uma linha de interpretação da palavra imortalização no
sentido de imortalização na memória escrita ou falada.
Para podermos fornecer uma interpretação espiritual deste trecho temos que começar
pelo seu final e depois voltar para o começo. Quando os seres humanos ficam com a mente
tão materializada que não acreditam em mais nada que os bens materiais, estes olvidam dos
bens morais e sociais (e não acreditam na glorificação das almas puras). No parágrafo 23
temos uma afirmação interessante: “Deus criou o homem para a imortalidade, e o fez à
imagem de sua própria natureza”. Mas qual seria a natureza de Deus e o que seria a
imortalidade? Do ponto de vista da Física (ciência) o tempo ou a flecha do tempo é um
produto da entropia. O tempo nada mais é que mais uma dimensão do universo. Assim, o
mundo mental (crença) está além ou não está sob as leis temporais. Ou seja, a mente ou o
mundo mental é eterno ou atemporal. Se fomos criados para a imortalidade ou eternidade,
então somos eternos. Isto é, não temos principio, meio e fim. Mas porque não lembramos da
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eternidade? Porque nossa realidade espiritual está encoberta pela nuvem, trevas e/ou outros
termos bíblicos do personalismo. Temos no parágrafo 24 - É por inveja do demônio
(acusador) que a morte entrou no mundo, e os que pertencem ao demônio a provarão. É na
consciência relativa acusadora que desligamos de nossa realidade espiritual.
A interpretação do começo do texto é bem simples. Basta lembrar-se da primeira vez
que saltou de um trampolim ou de um muro ou andou de bicicleta. A mente começa a jogar
um monte de ideias ou imagens na mente nos desencorajando e até paralisando. O mesmo
ocorre quando temos que estudar ou realizar uma atividade complexa. A primeira impressão é
que somos imortais ou poderosos, mas logo em seguida vem a duvida e o medo. As
impressões sensoriais e o hábito tentam fazer que sempre repitamos os mesmos hábitos e
estejamos limitados aos hábitos. O espírito é vida e renovação.
Observação: Vejam que os antigos associavam o caráter de ser justo com o fato do ser
humano possuir qualidades divinas. Ou seja, de transcender os instintos e desejos animais. Os
heróis e profetas eram considerados como semideuses.
Evangelho (Jo 7,1-2.10.25-30) - segundo João.
Naquele tempo, Jesus andava percorrendo a Galileia. Evitava andar pela Judeia,
porque os judeus procuravam matá-lo. Entretanto, aproximava-se a festa judaica
das Tendas.
10. Quando seus irmãos já tinham subido, então também ele subiu para a festa, não
publicamente mas sim como que às escondidas.
25. Alguns habitantes de Jerusalém disseram então: “Não é este a quem procuram
matar? Eis que fala em público e nada lhe dizem. Será que, na verdade, as
autoridades reconheceram que ele é o Messias? Mas este, nós sabemos donde é. O
Cristo, quando vier, ninguém saberá donde ele é”.
28. Em alta voz, Jesus ensinava no Templo, dizendo: “Vós me conheceis e sabeis de
onde sou; eu não vim por mim mesmo, mas o que me enviou é fidedigno. A esse, não o
conheceis, mas eu o conheço, porque venho da parte dele, e ele foi quem me
enviou”. Então, queriam prendê-lo, mas ninguém pôs a mão nele, porque ainda não
tinha chegado a sua hora.
Interpretação – Observem que no final do parágrafo 27 há a afirmação: Mas este, nós
sabemos donde é. O Cristo, quando vier, ninguém saberá donde ele é. Isto é, Cristo é uma
condição e não uma pessoa com naturalidade ou procedência. Cristo é o 2º aspecto de nossa
realidade espiritual. É o aspecto amor/vida em nós. Subir para as festas do Tabernáculo é o
estado em que a consciência sob ou passa para o corpo espiritual (Tabernáculo). Lembre-se
que se comemoram os 40 anos (corpo vital) que o povo deixou o Egito, personalismo, e
atravessou o rio Jordão (desejos). Observamos ou vemos as obras da inteligência emocional.
Mas está vem quando o espírito acha que a condição psíquica está pronta. É ele que envia o
paracleto.
- Sucot ou festa dos tabernáculo. Comemoração dos 40 anos de peregrinação pelo deserto e
saída do Egito.
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32º Dia – 4ª Semana da Quaresma - Sábado

A subida da Kundalini (spereima) e a ascensão de Israel e Judá.
Eis a palavra que foi dirigida a Jeremias da parte do Senhor: 2. “Ouvi o texto desta
aliança e o transmiti ao povo de Judá e aos habitantes de Jerusalém. 3. Dize-lhes: Eis
o que proclama o Senhor, Deus de Israel: maldito seja aquele que não obedecer às
prescrições desta Lei que, no dia em que os tirei do Egito, daquela fornalha de ferro,
eu impus a vossos pais, nestes termos: ouvi minha voz e executai minhas ordens,
mediante o que sereis meu povo e eu o vosso Deus. 5. Então, ratificarei o juramento
que fiz a vossos pais de lhes dar uma terra onde mana leite e mel, qual hoje é a
vossa”. “Assim seja, Senhor” – respondi-lhe.
Int. – No antigo testamento tínhamos que obedecer a lei, mas na nova dispensação temos que
viver a lei. Mas antes de vivermos a lei temos que ser o filho pródigo e depois passarmos pela
purificação da quaresma. Vejam que das doze tribos somente duas restaram – Israel e Judá.
Vejam que Deus (a consciência espiritual) diz ouvi a minha voz e não leia o texto ou
ouça os sacerdotes. Temos que ouvir a voz interior para que nossos centros cerebrais sejam
um povo de Deus. Se fizermos isso deixaremos de ser seres coléricos e egoístas e da nossa
alma correrá leite e mel, ou seja, bons sentimentos e amor.
Jr.9. Disse-me em seguida o Senhor: Há uma conspiração entre os habitantes de Judá

e de Jerusalém; volveram às iniquidades dos antepassados que se haviam recusado a
ouvir minhas palavras, indo, eles também, atrás de outros deuses, a fim de cultuá-
los. A casa de Israel e a casa de Judá violaram a aliança que haviam firmado com
seus pais. Por tal culpa, assim declara o Senhor: “Vou descarregar sobre eles uma
calamidade, da qual não poderão escapar. E, quando gritarem por mim, eu não os
escutarei."
Int. – Do ponto de vista histórico social esta é a história do povo Judeu. Em um momento
preservavam a lei e os profetas e em outros momentos voltavam para as velhas tradições.
Do ponto de vista psicológico espiritual este trecho trata das velhas manias que
dividem a consciência humana e a educação (Lei) que unifica a alma entorno de um Deus
(ideal). Israel ou forte contra Deus são os desejos e Judá (neste trecho) é o raciocínio formal.
Aqui elas representam as cidades caídas.
Jr.16- Verdejante oliveira de belos frutos” – tal o nome que te dera o Senhor. Ao
estrépito, porém, de imenso ruído ateou-lhe fogo, e se queimaram seus galhos. 17. O
Senhor dos exércitos, que te plantara, decretou a calamidade contra ti por causa dos
crimes cometidos pela casa de Israel e pela casa de Judá, causando-me revolta os
sacrifícios que fizeram em honra de Baal. Conspiração contra Jeremias (Jeová
exalta).
Int. – Oliveira é a arvore de onde se produz a oliva e o azeite. Produto comestível e
também usado como fonte de energia (combustível) para produzir luz (fogo) nas
lamparinas. A consciência humana focada pela força de vontade e dirigida pelos
sentimentos é fonte de vida (energia) para a consciência espiritual. Esta é a alma que
84
alimentará a chama eterna. Os antigos perceberam que os homens24 que tinham

muita atividade sexual não conseguiam se concentrar e meditar. Deste modo
associaram a conservação das forças sexuais a capacidade ou energia mental. A
própria Bíblia usa o termo: “Entrei no gozo do Senhor”. Os que nunca meditaram
e/ou conseguiram chegar ao entendimento de um conceito muito elaborado após um
esforço prolongado vão dizer que o discípulo estava tendo relações sexuais com o
mestre ou profeta. Mas quando entramos em meditação profunda deve haver a
produção de alguma substância cerebral, como a adrenalina, que nos deixa em um
estado que geralmente denominam de ligado. Ao contrário do sexo, onde este estado
termina no gozo, um ser humano pode ficar horas neste estado ligado, até o corpo
físico cansar. No caso da atividade sexual masculina o homem precisa repor os
hormônios para poder voltar a fazer sexo. Não saberia dizer no caso das mulheres.
Mas no caso da meditação com a devida contemplação basta se por em sintonia com
a ideia e emoções anteriores. Mas não pode haver outra ideia que o distraia. Por
exemplo, o remorso de ter deixado alguma obrigação para trás para ficar meditando.
Por isso os Evangelhos afirmam: vá e se acerte com seu devedor (obrigações) e só
depois volte ao Santo Santíssimo.
Figura 7 – A ascensão de Israel e Judá ou da força Kundalini.
18.- Instruído pelo Senhor, eu o desvendei. Vós me fizestes conhecer seus intentos. E
eu, qual manso cordeiro conduzido à matança, ignorava as maquinações tramadas
contra mim: “Destruamos a árvore em seu vigor. Arranquemo-la da terra dos vivos,
e que seu nome caia no esquecimento”. Vós sois, porém, Senhor dos exércitos, justo
juiz que sondais os rins e os corações. Serei testemunha da vingança que tomarei
24
Acredito que neste ponto naquela época não se prestava atenção para o caso das mulheres
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deles e a vós confio minha causa. 21 Eis por que assim se pronunciou o Senhor contra
os habitantes de Anatot que conspiram contra a minha vida, dizendo: “Cessa de
proclamar oráculos em nome do Senhor, se não queres perecer em nossas mãos”.
Int.- ‘Instruído pelo Senhor, eu o desvendei’. Essa frase na boca de um eclesiástico se traduz:
fica quieto que eu sou o dono da verdade. Na boca de um educador ou cristão significa: ouça a
voz de Deus e seus mistérios serão revelados. Qual das frases seria verdadeira? Por isso que
os trechos da bíblia não podem ser tirados de seu contexto.
Vejamos esta outra frase: “Destruamos a árvore em seu vigor. Arranquemo-la da terra
dos vivos, e que seu nome caia no esquecimento”. Pode ser interpretada, como na liturgia
passada. Arrancar do mundo dos vivos se refere à morte do corpo físico e que ‘seu nome caia
no esquecimento’ significa que seja apagado da memória ou da história. Do ponto de vista
psicológico espiritual significa destruir a estrutura psicocognitiva (cérebro espinhal = árvore)
e transformemos o ser humano em uma máquina morta de repetir ideias alheias. O nome é a
representação do Eu. Assim deixar que o ser humano caia no esquecimento do Eu e entrar em
um sono psicológico profundo. Esta lição está mais bem representada na figura alegórica de
Dalilah cortando os cabelos de Sansão (Son of Sun ou Sol) e retirando-lhe as forças.
Destruamos a árvore em seu vigor e seguir o caminho da queda de Sidarta Gautama ou do
filho pródigo.
Figura 8 – A estrutura cérebro espinhal como a árvore da vida.
86
33º Dia – 5º Domingo da Quaresma

O Mergulho no Divino ou no Eu Superior
Primeira Leitura (Is 43,16-21) - Leitura do Livro do Profeta Isaías:
16. Portanto, assim diz o Senhor, o qual faz um caminho no mar e uma vereda nas
poderosas águas.
17. O qual faz sair o carro de guerra e cavalo, o exército e o poder. Eles se deitarão
juntamente, e não se levantarão. Eles estão apagados, são como a estopa após o fogo
ter sido apagado.
18. Não vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as coisas dos tempos
antigos.
19. Eis que Eu farei uma coisa nova, agora ela surgirá. Vós não a conhecereis? Eu
especificamente farei um caminho no ermo, e rios no deserto.
20. O animal do campo me honrará, os chacais e as corujas, porque eu dei águas no
ermo e rios no deserto para dar de beber ao meu povo, meu escolhido.
21. Este povo tenho eu formado para mim mesmo, eles proclamarão meu louvor.
22. Porém, tu não tens me invocado, ó Jacó, mas tu tens estado cansado de mim, ó
Israel.
23. Tu não tens trazido a mim o gado miúdo de tuas ofertas queimadas, nem tens tu
me honrado com teus sacrifícios. Eu não te fiz servir com uma oferta, nem te cansei
com incenso.
24. Tu não tens comprado para mim cálamo aromático com dinheiro, nem me tens
satisfeito com a gordura de teus sacrifícios. Porém, tu me tens feito carregar com
teus pecados, tu me tens entediado com tuas iniquidades.
25. Eu, precisamente, eu sou o que apago completamente tuas transgressões por amor
de mim mesmo, e não me lembrarei dos teus pecados.
Interpretação – Alguns trechos da bíblia estão na forma de cânticos, salmos e trechos líricos.
Este trecho é um destes relatos da história do povo judeu na forma de metáforas.
A interpretação psicológica e espiritual é simples. Psicologicamente falando a natureza
biológica do homem é animal e violenta. Em uma encarnação é a culturalização e a
socialização que o transforma em ser humano. É a fé e o desejo de ser igual à realidade divina
que faz com que o homem almeje ser altruísta. Os sábios antigos definiram ou classificaram
as nossas funções vitais em quatro categorias, como descrevemos na introdução. Assim este
trecho começa afirmando que Deus fez um caminho no mar (emoções) e nas poderosas águas
(pensamentos). E através destes faz com que nos mexemos ou vivamos: O qual faz sair o 1)
carro de guerra e 2) cavalo, 3) o exército e o 4) poder. Com a morte física eles serão
apagados, ou seja, as funções vitais (energia) desaparecerão.
Quando somos novos vivemos atrás de experiências e novidades. Quando vamos
ficando mais velhos começamos a viver dos hábitos e das memórias. O espírito é vida. Assim
se faz as afirmações dos parágrafos 18 e 19. Na mitologia grega e antiga a coruja representa o
intelecto. Assim o chacal e a coruja (20 e 21) aqui representam o ensino intelectual e os ritos
religiosos que aplacam a sede do povo (memórias e ou hábitos) de Deus.
Espiritualmente falando temos que do Deus cósmico e único saem todos os espíritos
criados a sua semelhança para encarnação. Assim, do mundo espiritual ele faz sair o 1) carro
de guerra– corpo físico; 2) o cavalo (desejos); 3) o exército (a mente e seu exército de
87
pensamentos25) e 4) o poder - a consciência que tem o poder de transformar o mundo, e que é
o reflexo do espírito. Mas na maioria das pessoas estes “estão apagados, são como a estopa
após o fogo ter sido apagado”. Nos encontramos como mortos para o espírito, como
dizia São Paulo.
Nos parágrafos 22 a 24 Jacó representa a consciência humana hodierna (Jacó = aquele
que luta contra Deus) que não invoca mais a Deus. E tu Israel (forte contra Deus) está cansado
de mim. Quando nos recordamos de Deus lembramos em pensamentos (incenso) e nos
emocionamos (gordura animal). Mas Deus apaga a memória das nossas iniquidades para
restabelecer o equilíbrio espiritual (por amor de mim mesmo).
Segunda Leitura (Fl 3,8-14) - Carta de São Paulo aos Filipenses:
Irmãos: Na verdade, considero tudo como perda diante da vantagem suprema que
consiste em conhecer a Cristo Jesus, meu Senhor. Por causa dele eu perdi tudo.
Considero tudo como lixo, para ganhar Cristo e ser encontrado unido a ele, não com
minha justiça provindo da Lei, mas com a justiça por meio da fé em Cristo, a justiça
que vem de Deus, na base da fé.
10. Esta consiste em conhecer a Cristo, experimentar a força de sua ressurreição, ficar
em comunhão com os seus sofrimentos, tornando-me semelhante a ele na sua
morte, para ver se alcanço a ressurreição dentre os mortos. Não que já tenha
recebido tudo isso ou que já seja perfeito. Mas corro para alcançá-lo, visto que já fui
alcançado por Cristo Jesus.
13. Irmãos, eu não julgo já tê-lo alcançado. Uma coisa, porém, eu faço: esquecendo o
que fica para trás, eu me lanço para o que está na frente. Corro direto para a meta,
rumo ao prêmio, que, do alto, Deus me chama a receber em Cristo Jesus.
Interpretação – Para podermos entender este trecho devemos entender qual o sentido da
palavra Fé usada aqui. A palavra Fé significa aquela confiança no entendimento e a vivência
da Lei (conhecimento). Usando uma analogia de um sábio amigo meu (falecido), da mesma
forma que não basta conhecermos as leis da Física e da engenharia astronáutica, se não
tivermos fé nela não arriscaríamos a vida e não nos lançaríamos ao espaço. Assim, São Paulo
afirma que ele abandonou tudo (posição social, crenças, etc.) em troca do elo mental ou união
(mergulho no divino) com Cristo. Experimentar a força de sua ressurreição é despertar na
mente a inteligência emocional ou o poder de Cristo. Pois Cristo venceu a 2ª morte, a morte
psicológica e ressuscitou no corpo espiritual ou summa psique.

—
Naquele tempo, Jesus foi para o monte das Oliveiras. De madrugada, voltou de novo
ao Templo. Todo o povo se reuniu em volta dele. Sentando-se, começou a ensiná-los.
3. Entretanto, os mestres da Lei e os fariseus trouxeram uma mulher surpreendida em
adultério. Colocando-a no meio deles, disseram a Jesus: Mestre, esta mulher foi
surpreendida em flagrante adultério. Moisés, na Lei, mandou apedrejar tais
mulheres. Que dizes tu?
25
Na semiótica Bíblica ideias estão um nível acima dos meros pensamentos.
88
6. Perguntavam isso para experimentar Jesus e para terem motivo de o acusar. Mas
Jesus, inclinando-se, começou a escrever com o dedo no chão. Como persistissem em
interrogá-lo, Jesus ergueu-se e disse: Quem dentre vós não tiver pecado, seja o
primeiro a atirar-lhe uma pedra. E, tornando a inclinar-se, continuou a escrever no
chão.
9. E eles, ouvindo o que Jesus falou, foram saindo um a um, a começar pelos mais
velhos; e Jesus ficou sozinho, com a mulher que estava lá, no meio do povo.
10. Então Jesus se levantou e disse: Mulher, onde estão eles? Ninguém te condenou?
11. Ela respondeu: “Ninguém, Senhor”. Então Jesus lhe disse: “Eu também não te
condeno. Podes ir, e de agora em diante não peques mais”.
Interpretação – A interpretação moral deste trecho é muito clara. Nenhum ser humano está
isento do pecado. Ainda estamos longe da perfeição de modo que não podemos julgar os
outros.
A interpretação espiritual talvez seja mais sutil. A consciência (Jesus) sobe ao monte
das oliveiras (mente abstrata). Ai os preconceitos e as manias trazem a mulher adultera (Maria
Madalena ou a consciência hodierna) e deseja matá-la. Ai a consciência espiritual se inclina
ou se volta ao chão (aos cinco sentidos) para escrever. Ai pergunta as outras qualidades
humanas se elas são melhores que a consciência hodierna. Ai o homem cai em si e estes
pensamentos vão embora e deixam a consciência só com o espírito.
Figura 9 – A consciência espiritual sobre os dois éteres superiores ou corpo espiritual.

Jesus fazendo o sinal do Aleph com a mão direita.
89

O despertar da mente abstrata ou do Eu Superior
Primeira Leitura (Dn 13,41c-62) - Leitura da Profecia de Daniel.
Naqueles dias, a assembleia condenou Susana à morte. Susana, porém, chorando,

disse em voz alta: Ó Deus eterno, que conheces as coisas escondidas e sabes tudo de
antemão, antes que aconteça! Tu sabes que é falso o testemunho que levantaram
contra mim! Estou condenada a morrer, quando nada fiz do que estes maldosamente
inventaram a meu respeito!
44. O Senhor escutou sua voz. Enquanto a levavam para a execução, Deus suscitou o
santo espírito de um adolescente, de nome Daniel. E ele clamou em alta voz: Sou
inocente do sangue desta mulher!
47. Todo o povo então voltou-se para ele e perguntou: “Que palavra é esta, que
acabas de dizer?” De pé, no meio deles, Daniel respondeu: “Sois tão insensatos,
filhos de Israel? Sem julgamento e sem conhecimento da causa verdadeira, condenais
uma filha de Israel? Voltai a repetir o julgamento, pois é falso o testemunho que
levantaram contra ela!”
50. Todo o povo voltou apressadamente, e outros anciãos disseram ao jovem: Senta-
te no meio de nós e dá-nos o teu parecer, pois Deus te deu a honra da velhice. Falou
então Daniel: “Mantende os dois separados, longe um do outro, e eu os julgarei”.
52. Tendo sido separados, Daniel chamou um deles e lhe disse: “Velho encarquilhado
no mal! Agora aparecem os pecados que estavam habituados a praticar. Fazias
julgamentos injustos, condenando inocentes e absolvendo culpados, quando o
Senhor ordena: ‘Não farás morrer o inocente e o justo!’ Pois bem, se é que viste, dize-
me à sombra de que árvore os viste abraçados?” Ele respondeu: À sombra de uma
aroeira.
55. Daniel replicou: “Mentiste com perfeição, contra a tua própria cabeça. Por isso o
anjo de Deus, tendo recebido já a sentença divina, vai rachar-te pelo meio!”
56. Mandando sair este, ordenou que trouxessem o outro: “Raça de Canaã, e não de
Judá, a beleza fascinou-te e a paixão perverteu o teu coração. Era assim que
procedíeis com as filhas de Israel, e elas por medo sujeitavam-se a vós. Mas uma
filha de Judá não se submeteu a essa iniquidade. Agora, pois, dize-me debaixo de que
árvore os surpreendeste juntos?” Ele respondeu: “Debaixo de uma azinheira”. Daniel
retrucou: “Também tu mentiste com perfeição, contra tua própria cabeça. Por isso o
anjo de Deus já está à espera, com a espada na mão, para cortar-te ao meio e para te
exterminar!”
60. Toda a assistência pôs-se a gritar com força, bendizendo a Deus, que salva os que
nele esperam. E voltaram-se contra os dois velhos, pois Daniel os tinha convencido,
por suas próprias palavras, de que eram falsas testemunhas. E, agindo segundo a lei
de Moisés, fizeram com eles aquilo que haviam tramado perversamente contra o
próximo. E assim os mataram, enquanto, naquele dia, era salva uma vida inocente.
Interpretação – Este capítulo começa assim:
1. "Havia um homem chamado Joaquin (morada de Deus), que habitava na Babilônia
(confusão das línguas ou personalismo). Tinha desposado uma mulher chamada Suzana
(açucena = lírio), filha de Helcias (minha sorte é Deus), de grande beleza, e piedosa, porque
havia sido educada segundo a Lei de Moisés por pais honestos."
90
Do ponto de vista psicológico este capítulo fala do envelhecimento do homem e
daquilo que denominamos atualmente de esclerose. Quando jovem (Daniel) agimos segundo a
lógica e justiça, tendo como base as Leis (de Deus). Com o tempo o elo mental via se
deteriorando e passamos agir de acordo com os vícios e a julgar baseado nos preconceitos.
Ao pé da letra este trecho é a história de dois velhos ou anciões safados que se
apaixonaram por uma linda mulher (Susana) e queriam usar de sua posição elevada de anciãos
ou conselheiros para poderem satisfazer os desejos ou lascívia da carne. Como todo trecho
Bíblico se introduz uma lição moral e religiosa e uma lição psicológica. Susana reza a Deus
que a atende. Vejam como os sábios hebreus descrevem este fato: “Deus suscitou o santo
espírito de um adolescente, de nome Daniel. E ele clamou em alta voz: Sou inocente do
sangue desta mulher!” Isto é, Deus suscitou a consciência de Daniel (o senhor é meu juiz) que
diz: não carregarei a culpa de sua morte. Para dizer que havia sabedoria nas palavras de
Daniel o texto usa a metáfora: Deus lhe deu a honra da velhice. Neste contexto a velhice
significa experiência e acúmulo de conhecimento.
Obs: Já comparei várias vezes palavras bíblicas com palavras da física ou ciências em geral.
Estas tem que ser interpretada dentro do contexto.
Observem como os antigos hebreus descreviam o estado psicológico do ser humano
que descrevemos atualmente como “não quer ouvir a voz da razão”: “desviaram os olhos para
não ver mais o céu (mente ou consciência) e não ter mais presente no espírito a verdadeira
regra de comportamento." Ler trecho abaixo. Confirmando que os ensinos bíblicos possuem
várias interpretações coloquei abaixo parte do início deste capitulo em que se usa o termo
“personagens (de contos ou parábola)” para descrever os anciões.
6. "Esses dois personagens frequentavam a casa de Joaquin, aonde vinham consultá-los todos
aqueles que tinham litígio. Lá pelo meio-dia, quando toda essa gente tinha ido embora,
Suzana vinha passear no jardim de seu marido. Os dois anciãos viam-na, portanto, todos os
dias durante seu passeio, tanto que se apaixonaram por ela e, perdendo a justa noção das
coisas, desviaram os olhos para não ver mais o céu e não ter mais presente no espírito a
verdadeira regra de comportamento."
O resto das lições de moral está claramente descrita no texto litúrgico.
Do ponto de vista espiritual ou esotérico temos que os dois velhos anciões, os desejos
e a mente concreta, estavam observando Suzana (imaginação criadora ou consciência)
passeando no jardim de Joaquim (corpo vital ou morada de Deus) e desejaram possuí-la. Mas
a consciência não se identificou com eles e estes quiseram matá-la. Criaram todo tipo de
ideias e desejos para sufocá-la na consciência hodierna. Mas Deus despertou a mente abstrata
(Deus suscitou o santo espírito de um adolescente, de nome Daniel) que intercedeu e
protegeu a imaginação criadora. Recordou a lei na consciência e mostrou que os
anciões não podiam tê-la vista de baixo da árvore aroeira (éter luminoso) e nem da
azinheira (éter refletor).

—
Jo12. Naquele tempo, disse Jesus aos fariseus: Eu sou a luz do mundo. Quem me
segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida.
91
Interpretação – Como o tema deste livro é “o Ritual da Santa Liturgia” interpretarei esse
trecho do ponto de vista psíquico e espiritual. Como este é extremamente denso farei a
interpretação trecho a trecho.
Neste trecho a narração é feita usando a designação Jesus – o elo mental – e não Jesus
Cristo que corresponde o elo mental unido ou casado com o segundo aspecto do Espírito
(Cristo). Jesus já representa a Lei Viva (Jeová). Desde modo, Jesus ou a mente é a luz do
mundo (corpo) e quem agir segundo a razão. Por este motivo ele afirma que o seu testemunho
provém ou é confirmado por Deus. Ler trecho abaixo.
Jo13. Então os fariseus disseram: O teu testemunho não vale, porque estás dando
testemunho de ti mesmo. 14. Jesus respondeu: Ainda que eu dê testemunho de mim
mesmo, o meu testemunho é válido, porque sei de onde venho e para onde vou. Mas
vós não sabeis donde venho, nem para onde vou. 16. Vós julgais segundo a carne, eu
não julgo ninguém, e se eu julgo, o meu julgamento é verdadeiro, porque não estou
só, mas comigo está o Pai, que me enviou.
Int. – Ao homem que não está com elo mental ativado fica a duvida da origem divina da
sabedoria. Como saber se estamos ou alguém está agindo com consciência. Pelas obras, ou
seja, se são justas ou não. Por isso São Paulo afirma que a salvação ou união com Deus vem
pela fé e não pela Lei (cega). Lembre-se que no Egito a cruz era a ansata (com um ovo ou
germem da mente na cabeça) e no cristianismo a cruz possui o elo superior (trave vertical
ligando o mundo ao céu).
17. Na vossa Lei está escrito que o testemunho de duas pessoas é verdadeiro. 18. Ora,
eu dou testemunho de mim mesmo e também o Pai, que me enviou, dá testemunho de
mim”.
19. Perguntaram então: “Onde está o teu Pai?” Jesus respondeu: “Vós não conheceis
nem a mim, nem a meu Pai. Se me conhecêsseis, conheceríeis também meu Pai”.
20. Jesus disse estas coisas, enquanto estava ensinando no Templo, perto da sala do
tesouro. E ninguém o prendeu, porque a hora dele ainda não havia chegado.
Int. – A compreensão proveem da formação das redes cognitivas mentais que também
depende do sistema límbico (emocional) cérebro espinhal. Assim, se não tivermos este
formado não poderemos conhecer a mente emocional e, portanto o Pai que representa a
vontade consciente e livre. Termina este trecho afirmando que Jesus estava no corpo
(Templo) do lado ou hemisfério esquerdo do cérebro, lugar do tesouro no templo, ou na parte
formal deste. Ver a arquitetura das igrejas antigas.
92
Figura 10 – Planta baixa de uma Igreja tradicional, projetada segundo os ensinamentos esotéricos ou
Maçons (Architectus). Acessado em 17/07/2022 - https://docplayer.com.br/65665479-Juliana-polli-
vieira-a-igreja-matriz-do-santissimo-sacramento-e-a-constituicao-da-cidade-de-itajai.html
93

Só atendendo a Cristo (amor/vida) ergueremos a Serpente de Bronze
Primeira Leitura (Nm 21,4-9) - Leitura do Livro dos Números.
21- Naqueles dias, os filhos de Israel partiram do monte Hor, pelo caminho que leva
ao mar Vermelho, para contornarem o país de Edom. Durante a viagem, o povo
começou a impacientar-se, e se pôs a falar contra Deus e contra Moisés, dizendo:
“Por que nos fizestes sair do Egito para morrermos no deserto? Não há pão, falta
água, e já estamos com nojo desse alimento miserável”.
Então o Senhor mandou contra o povo serpentes venenosas que os mordiam; e
morreu muita gente em Israel. O povo foi ter com Moisés e disse: “Pecamos, falando
contra o Senhor e contra ti. Roga ao Senhor que afaste de nós as serpentes”.
Moisés intercedeu pelo povo, e o Senhor respondeu: “Faze uma serpente abrasadora e
coloca-a como sinal sobre uma haste; aquele que for mordido e olhar para ela
viverá”. Moisés fez, pois, uma serpente de bronze e colocou-a como sinal sobre uma
haste. Quando alguém era mordido por uma serpente, e olhava para a serpente de
bronze, ficava curado.
Interpretação- Os filhos de Israel (forte contra Deus) são todo tipo de memórias humanas.
Elas saíram de Hor (duas montanhas), ou seja, da mente concreta e da abstrata em direção ao
mar vermelho (as paixões). Aí eles contornaram o país de Edom. É o nome que foi dado a
Esaú, o primogênito de Isaque, que vendeu seu direito de primogenitura (o elo mental com o
espírito) a seu irmão Jacó por um prato de sopa (um objeto de desejo material), que é uma
confirmação do conteúdo ou lição do texto a seguir: O povo começou a reclamar de Deus e de
seu alimento, ou seja, ideias e sentimentos superiores. Então Deus enviou serpentes venenosas
que os mordiam e os matavam. Isto é, as impressões sensoriais puxavam a atenção do povo
(os fisgavam) para a base da coluna vertebral (sexo e prazeres do estomago) e matava a
consciência. Então Deus mandou Moisés fazer uma serpente de bronze e colocá-la sobre uma
haste ou cajado ou coluna vertebral. O bronze é um metal formado por uma liga de cobre,
estanho e zinco. Isto é, a consciência humana deve construir uma estrutura neuronal formada
por pensamentos e sentimentos de justiça, amor e domínio mental de modo que toda vez que a
atenção da consciência for chamada para o mundo sensorial este centro neuronal a traga de
volta até a mente concreta. Todo o problema das manias, vícios estão na imaginação.
Evangelho (Jo 8,21-30) – Segundo João
Naquele tempo disse Jesus aos fariseus: “Eu parto e vós me procurareis, mas
morrereis no vosso pecado. Para onde eu vou, vós não podeis ir”.
22. Os judeus comentavam: “Por acaso, vai-se matar? Pois ele diz: ‘Para onde eu
vou, vós não podeis ir’?”
23. Jesus continuou: “Vós sois daqui debaixo, eu sou do alto. Vós sois deste mundo,
eu não sou deste mundo. 24. Disse-vos que morrereis nos vossos pecados, porque, se
não acreditais que eu sou, morrereis nos vossos pecados”.
25. Perguntaram-lhe, pois: “Quem és tu, então?” Jesus respondeu: “O que vos digo,
desde o começo. 26. Tenho muitas coisas a dizer a vosso respeito, e a julgar também.
Mas aquele que me enviou é fidedigno, e o que ouvi da parte dele é o que falo para o
94
mundo”. 27. Eles não compreenderam que lhes estava falando do Pai. 28. Por isso,
Jesus continuou: “Quando tiverdes elevado o Filho do Homem, então sabereis que eu
sou, e que nada faço por mim mesmo, mas apenas falo aquilo que o Pai me
ensinou. 29. Aquele que me enviou está comigo. Ele não me deixou sozinho, porque
sempre faço o que é de seu agrado”. 30. Enquanto Jesus assim falava, muitos
acreditaram nele.
Interpretação- Como dissemos anteriormente a chave de interpretação está contida no credo
cristão ou na constituição tríplice do espírito (se não crermos nisso nada tem sentido). Assim,
Jesus Cristo diz que ele, consciência espiritual, está voltando para o Pai e que não podemos
segui-lo. Do ponto de vista espiritual e do que ocorreu na época de Jesus o Cristo temos que
este iria sofrer a morte física pela Cruz e ficaria somente com os veículos superiores. Assim,
ele deixaria este plano físico sensorial e voltaria a ter somente a sua realidade espiritual. Por
um período de tempo ele ficou usando o summa psique (corpo de Buda), no qual visitava e
falava com os apóstolos e demais pessoas. Como os apóstolos ainda não podiam transferir a
consciência para o corpo espiritual estes não podiam acompanhá-lo.
Do ponto de vista psicológico espiritual este texto está nos informando que nosso
espírito, Deus interior ou Eu Superior não pertence ao mundo quadridimensional. Que se não
acreditarmos nele quando desencarnarmos morreremos nos nossos pecados, ou seja, não
levaremos a consciência para o outro lado pois não seguimos o manual de construção do
corpo de luz. Pois a nossa consciência está voltada ao mundo sensorial e não tem o apoio da
tríplice alma. Por isso ele afirma que ele é do alto (do mental abstrato para cima) enquanto
somos daqui debaixo, do mundo sensorial. Só poderemos acompanhá-lo quando elevarmos o
Filho do Homem ou o nosso aspecto Cristo em nós (seção 28). Quando elevarmos a
consciência ao aspecto Cristo saberemos que os ensinos Evangélicos proveem do aspecto Pai
e que o aspecto Cristo é uma mera projeção do Tríplice Espírito. Deste modo nenhum aspecto
do tríplice espírito estaria isolado (seção 29). O aspecto Cristo ou amor/vida afirma que tudo
que ele realiza foi determinado pelo aspecto Pai ou Poder em nós.
Se quisermos levantar a Serpente de Bronze, ou seja, a força sexual (kundalini) pela
coluna temos que atender o aspecto Cristo (amor/vida) em nós. Sem mais comentários.
95

O Eu Superior e a tríplice alma não são consumidos pelas paixões
Primeira Leitura (Dn 3,14-20.24.49a.91-92.95)

Leitura da Profecia de Daniel.
14- Naqueles dias, o rei Nabucodonosor tomou a palavra e disse: “É verdade, Sidrac,
Misac e Abdênago, que não prestais culto a meus deuses e não adorais a estátua de
ouro que mandei erguer? E agora, quando ouvirdes tocar trombeta, flauta, cítara,
harpa, saltério e gaitas, e toda espécie de instrumentos, estais prontos a prostrar-vos
e adorar a estátua que mandei fazer? Mas, se não fizerdes adoração, no mesmo
instante sereis atirados na fornalha de fogo ardente; e qual é o deus que poderá
libertar-vos de minhas mãos?”
16- Sidrac, Misac e Abdênago responderam ao rei Nabucodonosor: “Não há
necessidade de te respondermos sobre isto: se o nosso Deus, a quem rendemos culto,
pode livrar-nos da fornalha de fogo ardente, ele também poderá libertar-nos de tuas
mãos, ó rei. Mas, se ele não quiser libertar-nos, fica sabendo, ó rei, que não
prestaremos culto a teus deuses e tampouco adoraremos a estátua de ouro que
mandaste fazer”.
19- A estas palavras, Nabucodonosor encheu-se de cólera contra Sidrac, Misac e
Abdênago, a ponto de se alterar a expressão do rosto; deu ordem para acender a
fornalha com sete vezes mais fogo que de costume; e encarregou os soldados mais
fortes do exército para amarrarem Sidrac, Misac e Abdênago e os lançarem na
fornalha de fogo ardente.
24- Os três jovens andavam de cá para lá no meio das chamas, entoando hinos a
Deus e bendizendo ao Senhor. Mas o anjo do Senhor tinha descido simultaneamente
na fornalha para junto de Azarias e seus companheiros.
91- O rei Nabucodonosor, tomado de pasmo, levantou-se apressadamente, e
perguntou a seus ministros: “Porventura, não lançamos três homens bem amarrados
no meio do fogo?” Responderam ao rei: “É verdade, ó rei”. Disse este: “Mas eu estou
vendo quatro homens andando livremente no meio do fogo, sem sofrerem nenhum
mal, e o aspecto do quarto homem é semelhante ao de um filho de Deus”.
95- Exclamou Nabucodonosor: “Bendito seja o Deus de Sidrac, Misac e Abdênago,
que enviou seu anjo e libertou seus servos, que puseram nele sua confiança e
transgrediram o decreto do rei, preferindo entregar suas vidas a servir e adorar
qualquer outro Deus que não fosse o seu Deus.
Interpretação- O livro de Daniel faz parte do conjunto de livros denominados de
“proféticos”. Deste modo este é todo simbólico à moda do Apocalipse de São João. Para
podermos compreender qualquer trecho deste temos que conhecer a sua estrutura ou parte
dela. Assim o capítulo 3 começa narrando a invasão de Nabucodonosor.
- No ano terceiro do reinado de Jehoiachuim (Joaquim), rei de Judá, veio
Nabucodonosor, rei de babilônia, a Jerusalém, e a sitiou.
Nabucodonosor = Significa “Nebo, proteja as fronteiras” ou “Deus, proteja meu reinado”.
Jerusalém = Temor a Deus + perfeição.
Nabucodonosor representa aqui a consciência humana (Babilônia) que deve proteger a
mente ou fronteiras de Deus. Jerusalém representa aqui o elo mental ou mente abstrata que
está acima ou é Santa em relação à Babilônia (mente concreta). O livro nos diz que estas
coisas só ocorrem quando o ser humano atingiu um estado humano representado por
96
Jehoiachuim (Joaquim – Jeová estabeleceu), rei de Judá (ou Yehudah = exaltado, glorificado
ou louvado). Ou seja, o ser humano já desenvolveu parte de suas capacidades cognitivas
superiores representadas pelo terceiro aspecto do espírito (Jeová) ou mente abstrata. Mesmo
assim o personalismo baseado na mente concreta (rei da Babilônia) escraviza ou sitia
Jerusalém ou mente abstrata.
Baseado nas impressões sensoriais ou concepções alternativas (não científicas)
Nabucodonosor constrói a personalidade (mundana).
3.1 - O rei Nabucodonosor fez uma estátua de ouro, cuja altura era de sessenta
côvados, e a sua largura de seis côvados; levantou-a no campo de Dura, na província
de babilônia.
Quando uma cidade era sitiada todos os habitantes eram escravizados. Isto representa
aqui o fato que todos os centros cerebrais são direcionados para trabalhar com esta visão de
mundo (materialista). Mas Sidrac, Misac e Abdênago se recusam a adorar a estátua de ouro.
Os irmãos de Daniel representam aqui a tríplice alma formada e esclarecida que não presta
mais culto as concepções alternativas. Neste capítulo o discípulo (Nabucodonosor) ou
consciência está a meio caminho da iniciação. Ora ele atende os Sábios do reino (corpo) ora
ele atende a tríplice alma. Quando ele olha para a fornalha ele vê um Anjo (consciência
espiritual) andando entre as 1) funções vitais, 2) sentimentos e 3) Ideias que não eram
consumidas pelo fogo da provação da realidade material.
Para deixar mais claro, na linguagem bíblica, que o texto está tratando da alma o
drama conta que a consciência lança os três irmãos na fornalha com sete (pecados ou aqui
virtudes) vezes mais fogo e estes são protegidos por um anjo. Como no apocalipse, eles ficam
andando no meio da fornalha como o ser apocalíptico anda entre as sete chamas do
candelabro. Mais adiante no capítulo Nabucodonosor manda queimar soldados no lugar dos
irmãos de Daniel representando o fato que a alma é formada pelo remorso pelos pecados
cometidos. Observe o fato interessante que os profetas sempre aludem ao fato do espírito estar
encarnado ou preso ao corpo material dizendo que estava em uma gruta; forno; Golgota ou
caveira ou crânio. Observem como a nossa consciência transita pelos sete candelabros ou
corpos. Ora estamos focados no corpo, ora nas impressões sensoriais, ora nos desejos e ora
nos pensamentos. Mas o espírito transita pelas ideias, pela vida e pelo Poder ou Vontade.
(4+3=7). Quantas dimensões teriam o mundo?
(Abednego = Feliz com Deus. Sadraque = Inspiração do Sol, Deus, Deus nos proteja do mal.
Mesaque = Quem é como Deus.)
Evangelho (Jo 8,31-42) – Segundo João
Naquele tempo, 31 Jesus disse aos judeus que nele tinham acreditado: “Se
permanecerdes na minha palavra, sereis verdadeiramente meus discípulos, e
conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”. Responderam eles: “Somos
descendentes de Abraão, e nunca fomos escravos de ninguém. Como podes dizer: ‘Vós
vos tornareis livres?”
34- Jesus respondeu: “Em verdade, em verdade vos digo, todo aquele que comete
pecado é escravo do pecado. O escravo não permanece para sempre numa família,
mas o filho permanece nela para sempre. Se, pois, o Filho vos libertar, sereis
verdadeiramente livres. Bem sei que sois descendentes de Abraão; no entanto,
procurais matar-me, porque a minha palavra não é acolhida por vós. Eu falo o que vi
junto do Pai; e vós fazeis o que ouvistes do vosso pai”.
39 Eles responderam então: “Nosso pai é Abraão”. Disse-lhes Jesus: “Se sois filhos de
Abraão, praticai as obras de Abraão! Mas agora, vós procurais matar-me, a mim,
97
que vos falei a verdade que ouvi de Deus. Isto, Abraão não o fez. Vós fazeis as obras
do vosso pai”.
Disseram-lhe, então: “Nós não nascemos do adultério, temos um só pai: Deus”.
Respondeu-lhes Jesus: “Se Deus fosse vosso Pai, certamente me amaríeis, porque de
Deus é que eu saí, e vim. Não vim por mim mesmo, mas foi ele que me enviou”.
Interpretação: João emprega a termo “palavra” em seu sentido mais geral. Por isso ele usa a
expressão: se permanecer na minha palavra sereis verdadeiramente meus discípulos, e
conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”. Para sermos discípulos de nosso espírito
(Cristo em nós) temos que ouvi-lo na mente (logos) e agir de acordo com suas ideias. Ideia
entendida como uma expressão de um pensamento revestido de emoções. O homem que não
age de acordo com suas próprias ideias interiores, mesmo que tenham sido apropriadas de
outrem via educação, age de forma mecânica e baseada em seus instintos. É escravo dos seus
preconceitos, manias e vícios. Só quando o homem rompe a barreira da mente memorística é
que começa a viver plenamente a vida humana. Como a medida que vamos envelhecendo o
nosso cérebro vai acumulando funções e memórias (filhos) o evangelho usa a simbologia –
descendentes de Abraão.
A vida humana, segundo o Rabino Milton Boner, é uma eterna luta entre a obediência
a lei e as suas transgressões. Quando cometemos pecado (adquirimos vícios) nos tornamos
escravos dos vícios. Toda a vez que a nossa consciência se foca em um vício ela mata, ou
deixa de alimentar os centros cerebrais superiores. Por isso o evangelho usa a figura de
linguagem - tentar me matar (Jesus).
O evangelho usa outra figura de linguagem, se o filho vos libertar, sereis
verdadeiramente livres. Isto é, se nos apoiarmos na consciência espiritual (Nous ou Filho) nos
libertaremos das manias e vícios. Mas aquela voz interior não é ouvida e não se cria centros
neurológicos superiores.
O evangelho usa outra figura de linguagem: “Se Deus fosse vosso Pai, certamente me
amaríeis, porque de Deus é que eu saí, e vim. Não vim por mim mesmo, mas foi ele que me
enviou”. Isto é, se os nossos centros cerebrais fossem da mesma natureza que as ideias
espirituais elas se ligariam a estas e viveriam ou amariam (no sentido de Ausubel –
aprendizagem significativa). Novamente os evangelhos afirmam que há uma realidade
espiritual em nós (o Pai) de onde proveem o entendimento e os sentimentos superiores.
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Se seguires estes preceitos vencerão a 2ª morte ou da consciência.
Primeira Leitura (Gn 17,3-9) - Leitura do Livro do Gênesis.
1 - Quando Abrão estava com noventa e nove anos de idade o Senhor lhe apareceu e
disse: Eu sou o Deus Todo-poderoso; ande segundo a minha vontade e seja íntegro.
Estabelecerei a minha aliança entre mim e você e multiplicarei muitíssimo a sua
descendência.
3 - Naqueles dias, Abrão prostrou-se com o rosto por terra. E Deus lhe disse: “Eis a
minha aliança contigo: tu serás pai de uma multidão de nações. Já não te chamarás
Abrão, mas o teu nome será Abraão, porque farei de ti o pai de uma multidão de
nações.
6 - Farei crescer tua descendência infinitamente. Farei nascer de ti nações, e reis
sairão de ti. Estabelecerei minha aliança entre mim e ti e teus descendentes para
sempre; uma aliança eterna, para que eu seja teu Deus e o Deus de teus descendentes.
A ti e aos teus descendentes darei a terra em que vives como estrangeiro, todo o país
de Canaã como propriedade para sempre. E eu serei o Deus dos teus descendentes”.
Deus disse a Abraão: “Guarda a minha aliança, tu e a tua descendência para
sempre”.
Interpretação: As chaves para interpretação deste texto são: a) Na idade de 99 anos (9+9 =
18 = 1+8 = 9 que é o número do homem); e b) A ti e aos teus descendentes darei a terra em
que vives como estrangeiro. Como assim? Serão sempre estrangeiros e nunca como nativos?
A Bíblia sempre indica em que condições de alma isto ocorrerá. Quando o homem estiver
completo (9+9 = 18 = 1+8 = 9 que é o número do homem). Quando o homem encarnar a
consciência relativa viverá das impressões sensoriais que alimentarão a mente com ideias e
sensações, de onde surgirão todas as habilidades, emoções e memórias (filhos) e estados de
consciência (reis). Viverás no corpo físico (terra de estrangeiro) e te darei Canaã (mente
abstrata ou elo com Deus) como propriedade para sempre. Também significa que em cada
encarnação receberemos um corpo físico (terra), mas estaremos ligados pelo elo mental com
Deus (guardar a aliança – senhor dos anéis).
Naquele tempo, disse Jesus aos judeus: “Em verdade, em verdade, eu vos digo: se
alguém guardar a minha palavra, jamais verá a morte”. Disseram então os judeus:
“Agora sabemos que tens um demônio. Abraão morreu e os profetas também, e tu
dizes: ‘Se alguém guardar a minha palavra jamais verá a morte’. Acaso és maior do
que nosso pai Abraão que morreu como também os profetas? Quem pretendes ser?”
54- Jesus respondeu: “Se me glorifico a mim mesmo, minha glória não vale nada.
Quem me glorifica é o meu Pai, aquele que vós dizeis ser o vosso Deus. No entanto,
não o conheceis. Mas eu o conheço e, se dissesse que não o conheço, seria um
mentiroso, como vós! Mas eu o conheço e guardo a sua palavra. Vosso pai Abraão
exultou, por ver o meu dia; ele o viu, e alegrou-se”. Os judeus disseram-lhe então:
“Nem sequer cinquenta anos tens, e viste Abraão!” Jesus respondeu: “Em verdade, em
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verdade vos digo, antes que Abraão existisse, eu sou”. Então eles pegaram em pedras
para apedrejar Jesus, mas ele escondeu-se e saiu do Templo.
Interpretação: Como os evangelhos foram escrito após o falecimento da maioria dos
apóstolos certamente a morte que se trata aqui não é a do corpo físico. A morte aludida aqui é
a da consciência. Máxima evangélica: Acorde dentre os mortos e Cristo o ressuscitará. Aquele
que guarda a palavra é aquele que se identifica e vive o verbo de Deus. E este se agrega aos
centros neuronais do cérebro humano. A imortalidade da mente não pode ser provada
fisicamente e é questão de fé. As capacidades cognitivas adquiridas pela meditação e orações
podem e estão sendo medidas fisicamente.
Espiritualmente falando temos que se atendermos o aspecto Cristo (amor/vida) em nós
não sofreremos os danos da 2ª morte ou da consciência. Temos na história que toda vez que
alguém ou grupo de pessoas vivem plenamente os ideais de amor, fraternidade e igualdade
ocorre alguma transformação social. Exemplos: introdução da democracia na Grécia antiga;
Revolução Francesa. Toda sociedade que seguiu estes preceitos se perpetuaram e evoluíram
em suas condições sociais.
Para podermos entender a afirmação - Quem me glorifica é o meu Pai - usemos o
seguinte exemplo: quando um músico ou maestro rege uma orquestra não é o instrumento ou
batuta que glorifica a música, mas sim a consciência e a sensibilidade do músico ou artista
que está por trás destes que o glorifica. Assim, é o Pai, o poder no universo e em nós, que
glorifica ou dá vida e sentido as nossas ações e ideias. Questão de Fé: Antes de Abraão “Eu
sou”. Ou seja, o espírito é imortal. Também significa que antes dos pensamentos temos as
ideias. Que os pensamentos são apenas elaborações de ideias. Aí os preconceitos, as tradições
e o materialismo tentam apedrejar a consciência.
100

Jesus disse: Está escrito na vossa Lei: Eu disse (Jeová): vós sois deuses.
10 Eu ouvi as injúrias de tantos homens e os vi espalhando o medo em redor:

“Denunciai-o, denunciemo-lo”. Todos os amigos observavam minhas falhas: “Talvez
ele cometa um engano e nós poderemos apanhá-lo e desforrar-nos dele”.
11 Mas o Senhor está ao meu lado, como forte guerreiro; por isso, os que me
perseguem cairão vencidos. Por não terem tido êxito, eles se cobrirão de vergonha.
Eterna infâmia, que nunca se apaga! Ó Senhor dos exércitos, que provas o homem
justo e vês os sentimentos do coração, rogo-te me faças ver tua vingança sobre eles;
pois eu te declarei a minha causa. Cantai ao Senhor, louvai o Senhor, pois ele salvou
a vida de um pobre homem das mãos dos maus.
Pasur = Liberdade. Imer = Ele tem dito.
Benjamim = filho da mão direita, o bem-amado
Interpretação: A Bíblia é um livro de ensinamento esotérico ou espiritual embutido na

história de um povo, o judeu. Como no caso de um dependente químico ou fumante a história
do povo judeu é a história de um povo que oscila entre épocas de obediência e temor a um
Deus único e época de idolatrias. Após um tempo de idolatria aparece um profeta que
profetiza a decadência e a escravidão do povo. Em geral esta disputa pela adoração do povo é
mediada ou exemplificada pela exortação de um profeta contra o povo, ou contra um rei ou
sacerdote. Neste livro temos um sacerdote, Pasur, que tem sua autoridade confrontada pelo
profeta Jeremias. Assim, este manda prender e açoitar Jeremias no tronco. Este invoca Jeová
que entrega Pasur e o povo judeu nas mãos da Babilônia.
Voltemos ao capítulo 18. Neste Jeová manda Jeremias à casa do oleiro para ouvir a
sua mensagem. O oleiro acabara de fazer um jarro de barro que se quebrou. Então fez outro e
Jeová usou essa figura de linguagem para transmitir a sua mensagem a Jeremias. A mensagem
é de que Deus pode nos tirar a qualquer momento do corpo físico por meio da morte. Se não
nos identificarmos com a nossa realidade superior, ou seja, não aprendermos a dominar os
nossos pensamentos e emoções, e continuarmos a idolatrar as impressões sensoriais e as
ideias exteriores, seremos entregues como escravos ao rei da Babilônia (personalismo).
Quando o personalismo percebe que a consciência espiritual está preste a dominar a
natureza psicológica do homem ela manda prendê-la e açoitá-la. Lembre-se que queriam
apedrejar a açoitar a Jesus. No caso de vícios químicos isso se denomina de crise de
abstinência. Então a consciência espiritual (profeta) condena à morte o povo (os centros
cerebrais onde estão gravados os vícios). O texto da liturgia é uma ode de amor e confiança
no poder regenerador ou curador do espírito. Ou o poder de livrar a consciência do poder do
personalismo.
Naquele tempo, os judeus pegaram pedras para apedrejar Jesus. E ele lhes disse: Por
ordem do Pai, mostrei-vos muitas obras boas. Por qual delas me quereis apedrejar?
33- Os judeus responderam: “Não queremos te apedrejar por causa das obras boas,
mas por causa de blasfêmia, porque sendo apenas um homem, tu te fazes Deus!”
Jesus disse: Acaso não está escrito na vossa Lei: Eu disse: vós sois deuses.
101
35- Ora, ninguém pode anular a Escritura: se a Lei chama deuses às pessoas às quais
se dirigiu a palavra de Deus, por que então me acusais de blasfêmia, quando eu digo
que sou Filho de Deus, eu a quem o Pai consagrou e enviou ao mundo? Se não faço as
obras do meu Pai, não acrediteis em mim. Mas, se eu as faço, mesmo que não
queirais acreditar em mim, acreditai nas minhas obras, para que saibais e
reconheçais que o Pai está em mim e eu no Pai.
39- Outra vez procuravam prender Jesus, mas ele escapou das mãos deles. Jesus
passou para o outro lado do Jordão, e foi para o lugar onde, antes, João tinha
batizado. E permaneceu ali. Muitos foram ter com ele, e diziam: “João não realizou
nenhum sinal, mas tudo o que ele disse a respeito deste homem, é verdade”. E muitos,
ali, acreditaram nele.
Interpretação: Este é mais um dos trechos do evangelho que nos chama a atenção
para o fato de que são as obras do homem que o classifica. O mesmo ocorre com um
engenheiro, arquiteto, médico e assim por diante. O evangelho de João começa assim:
No princípio era o verbo (ideia, pensamento, ação) e o verbo era Deus; e tudo foi feito
por ele... Assim, Jesus Cristo dizia ser o verbo encarnado e que suas obras, ou
melhor, as obras do Pai, o confirmavam.
Teologicamente, o Pai é o verbo realizador e Cristo representa o amor divino
ou a razão dos atos. Assim, Cristo só pode realizar as obras do Pai, assim, como nós.
Deste modo quando a consciência se liga (se identifica, ouve) ao seu Eu Superior
(Pai) é o seu Deus Interior que está na ação. Deste modo, é impossível ao ser humano
dominado pelo personalismo saber se o discípulo está agindo segundo sua
personalidade ou está agindo segundo a voz ou palavra do seu Espírito.
O trecho termina afirmando que Cristo atravessou o rio Jordão, indo para o
lado onde tinha sido batizado. Ou seja, saiu do lado das emoções negativas (ódio,
preconceitos, vingança, etc.) e foi para o lado das emoções positivas ou cristãs (João
Batista = Amor humano).
Observação: Estou substituindo de propósito os termos Espírito, por Eu Superior no
texto. Pois estas palavras representam a mesma coisa. Além do mais, no antigo
testamento não se fazia distinção entre os três aspectos do Espírito (Pai, Cristo ou
Filho, e Espírito Santo ou Jeová). Quando os textos evangélicos desejam se referir a
algum destes aspectos do Espírito eles usam os termos apropriados. Mas, em geral,
quando falo que a consciência está ligada ou identificada (refletindo, etc.) seu
Espírito não há necessidade de especificar qual aspecto está em ação. Perceberam que
nestas ultimas homiliadas Cristo sempre diz que está fazendo as obras do Pai e que
eles são um só.
102
39º Dia - 5ª Semana da Quaresma – Sábado

A força cristica está preste a fazer a ponte ou travessia entre os chakras coronário e cavernoso.
Primeira Leitura (Ez 37,21-28) - Leitura da Profecia de Ezequiel.
21- Assim diz o Senhor Deus: “Eu mesmo vou tomar os israelitas do meio das nações
para onde foram, vou recolhê-los de toda parte e reconduzi-los para a sua terra.
22- Farei deles uma nação única no país, nos montes de Israel, e apenas um rei
reinará sobre todos eles. Nunca mais formarão duas nações, nem tornarão a dividir-
se em dois reinos. Não se mancharão mais com os seus ídolos e nunca mais
cometerão infames abominações. Eu os libertarei de todo o pecado que cometeram
em sua infidelidade, e os purificarei. Eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus.
24- Meu servo Davi (amado ou predileto) reinará sobre eles, e haverá para todos eles
um único pastor. Viverão segundo meus preceitos e guardarão minhas leis, pondo-as
em prática. Habitarão no país que dei a meu servo Jacó, onde moraram vossos pais;
ali habitarão para sempre, também eles, com seus filhos e netos, e o meu servo Davi
será o seu príncipe para sempre.
26- Farei com eles uma aliança de paz, será uma aliança eterna. Eu os estabelecerei e
multiplicarei, e no meio deles porei meu santuário para sempre. Minha morada
estará junto deles. Eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. Assim as nações
saberão que eu, o Senhor, santifico Israel, por estar o meu santuário no meio deles
para sempre”.
Interpretação: Ao pé da letra isso seria uma mentira já que logo após o reino de Salomão o
povo judeu caiu cativo do povo romano. Então temos que interpretar este trecho sob o ponto
de vista espiritual. Este trecho é uma confirmação da homilia anterior. A chave desta
interpretação está na afirmação de Jesus Cristo de que ele e o Pai são um só, ou seja, não há
dois reis, mas somente um.
Atualmente a neurociência está reconhecendo o que a psicologia esotérica afirmava
sobre a mente: que está é um fenômeno coletivo. Se fechar os olhos perceberá que surgirá
varias ideias, imagens e emoções naquilo que denominamos consciência. Na concepção da
filosofia judaica cristã o homem seria um ser duplo. Este teria uma consciência terrestre ou
sensorial e outra espiritual ou interna. Assim, aquele que fizesse uma aliança ou casamento,
na linguagem bíblica, com sua realidade espiritual deixaria de ser um reino dividido contra si
mesmo.
Após o estabelecimento desta ligação a consciência humana se torna um receptáculo
ou templo do espírito e ele fará morada ai. E os centros cerebrais individuais se reunirão ou
adquiriram um fim comum com esta consciência espiritual. Ou seja, (§22) uma nação única
no país, nos montes de Israel (mente), e apenas um rei (a Consciência) reinará sobre todos
eles. Lembre-se que a mente ou consciência é um fenômeno coletivo. Assim, na linguagem
bíblica, eles serão um único povo reunido entorno de Deus.
Naquele tempo, muitos dos judeus que tinham ido à casa de Maria e viram o que
Jesus fizera, creram nele. Alguns, porém, foram ter com os fariseus e contaram o que
Jesus tinha feito. Então os sumos sacerdotes e os fariseus reuniram o Conselho e
103
disseram: “Que faremos? Este homem realiza muitos sinais. Se deixamos que ele
continue assim, todos vão acreditar nele, e virão os romanos e destruirão o nosso
Lugar Santo e a nossa nação”.
49. Um deles, chamado Caifás (humilhação), sumo sacerdote em função naquele ano,
disse: “Vós não entendeis nada. Não percebeis que é melhor um só morrer pelo povo
do que perecer a nação inteira?” Caifás não falou isso por si mesmo. Sendo sumo
sacerdote em função naquele ano, profetizou que Jesus iria morrer pela nação. E não
só pela nação, mas também para reunir os filhos de Deus dispersos. A partir desse
dia, as autoridades judaicas tomaram a decisão de matar Jesus.
54. Por isso Jesus não andava mais em público no meio dos judeus. Retirou-se para
uma região perto do deserto, para a cidade chamada Efraim (frutífero ou fértil). Ali
permaneceu com os seus discípulos. A Páscoa dos judeus estava próxima. Muita
gente do campo tinha subido a Jerusalém para se purificar antes da Páscoa.
Procuravam Jesus e, ao reunirem-se no Templo, comentavam entre si: “Que vos
parece? Será que ele não vem para a festa?”
Interpretação: Ao pé da letra esta passagem representa a história dos santos e dos grandes
homens. Toda vez que surge um novo líder que almeja libertar a humanidade do julgo da
servidão do poder temporal ou eclesiástico o grupo dominante se sente ameaçado e se reúnem
para destruí-lo.
Esta é mais uma passagem montada para embutir um conteúdo esotérico. Se Jesus
estava fazendo muitos milagres que impressionavam o povo, então, os romanos estariam
interessados em raptá-lo para levar ao circo romano e para ser mais um prestidigitador no
palácio romano e não estariam interessados em destruir o templo e o povo judaico. O próprio
livro dos Atos 8:9-24 dos apóstolos narram o episódio de Simão o Mago que tentava comprar
o segredo de se fazer milagres dos apóstolos. Deste modo esta passagem narra os efeitos
psicológicos de reação dos hábitos enraizados em nossa estrutura neurológica e emocional.
Note que, como no texto do profeta Ezequiel acima, Jesus será sacrificado para unir o povo de
Deus. Ver explicação acima.
Todos os ensinos esotéricos afirmam que na véspera da Páscoa, o Eu ou Nous se
recolhe em si mesmo para se preparar para fazer a passagem ou morrer para o mundo. Do
ponto de vista psicológico para o Eu poder entrar em contato com o espírito este deve recolher
na mente abstrata (Efraim ou frutífero) para poder fazer a passagem para o mundo espiritual.
Mais detalhes ler meu livro o Apocalipse desvendado.
Entremos em detalhes aqui. Neste ponto da jornada para a iniciação o neófito ou
discípulo está na Casa de Maria, ou seja, está de posse de sua imaginação criadora e pondo
para funcionar seu aspecto amor-vida (Cristo). Está a ponto de unificar sua constituição física
e psíquica (Reino) e começa a sofrer as reações neuroquímicas de seus antigos hábitos ou
personalismo. Lembre-se que a criação de novos hábitos não destroem os antigos centros
neuronais. A jornada da Força Cristica (Kundalini ou spereima) pela via crucis de sua coluna
vertebral, ou através dos sete chakras, está chegando ao fim, ou ao sétimo chakra. A força
cristica está preste a fazer a ponte ou travessia entre os chakras coronário e cavernoso.
Observem atentamente na figura abaixo que estes estão aproximadamente na mesma altura,
mas separados longitudinalmente. A força espiritual irá mudar de direção fazendo uma cruz
sobre a coluna vertebral. Esta é a Bifrost dos Escandinavos ou ponte de ligação entre o mundo
dos deuses e a Terra. Por isso o Papa na época dos gnósticos era denominado de Pontífice.
104
Como os Egípcios, Judeus, Taoístas e etc. sabiam disto, ou inferiram estas afirmações
de seus conhecimentos de anatomia? Será que por curiosidade os romanos, após as mortes de
alguns cristãos, mandaram dissecá-los? Lembre-se que na idade média a igreja proibiu os
estudos de anatomia.
Figura 11 – A Via Crucis da Força Espiritual pela coluna vertebral até a crucificação
Esta é a Bifrost dos Escandinavos ou ponte de ligação entre o mundo dos deuses e a Terra.
105
40º Dia - Liturgia Diária - Domingo de Ramos

Para se chegar ao chakra coronário tem que se passar pelo amor ao feminino.
Rasgou-se o véu do templo ou abriu-se a visão espiritual.
Primeira Leitura (Is 50,4-7) - Leitura do Livro do Profeta Isaías:
1. Assim diz o SENHOR: Onde está a carta de divórcio de vossa mãe, pela qual eu a
repudiei? Ou quem é o meu credor a quem eu vos tenha vendido? Eis que por vossas
maldades fostes vendidos, e por vossas transgressões vossa mãe foi repudiada.
Por que razão vim eu, e ninguém apareceu? Chamei, e ninguém respondeu?
Porventura tanto se encolheu a minha mão, que já não possa remir? Ou não há mais
força em mim para livrar? Eis que com a minha repreensão faço secar o mar, torno os
rios em deserto, até que cheirem mal os seus peixes, porquanto não têm água e
morrem de sede. Eu visto os céus de negridão, pôr-lhes-ei um saco para a sua
cobertura.
4. O Senhor Deus deu-me língua adestrada, para que eu saiba dizer palavras de
conforto à pessoa abatida; ele me desperta cada manhã e me excita o ouvido, para
prestar atenção como um discípulo. O Senhor abriu-me os ouvidos; não lhe resisti
nem voltei atrás. Ofereci as costas para me baterem e as faces para me arrancarem a
barba; não desviei o rosto de bofetões e cusparadas. Mas o Senhor Deus é meu
Auxiliador, por isso não me deixei abater o ânimo, conservei o rosto impassível
como pedra, porque sei que não sairei humilhado.
Interpretação – Só fornecerei a interpretação psicológica e espiritual. Para isso tem-se que
ler o começo do texto que eu colei acima. Este começa assim: Assim diz o Espírito: Não fui
eu que me separei (divórcio) de sua imaginação (mãe), e nem o vendi ao mundo sensorial em
troca de experiências, mas foram as suas transgressões (as emoções negativas e os maus
pensamentos) que o venderam e o tornaram escravo (identificado) dos cinco sentidos.
Por que razão eu encarnei e você não apareceu (tomar consciência) e nem me ouviu.
Por acaso não tenho mais o poder de dar a vida aos sentimentos (mar), aos pensamentos
(peixes), e as funções vitais (rios)? Quando a consciência se divorcia do espírito se torna uma
máquina de viver. E os maus pensamentos e sentimentos fedem e o céu (a mente) é vestida de
negridão (oposto de Luz) e o espírito põe um saco (nuvem, véu ou obstáculo) para cobertura
da mente.
Assim o profeta confessa: O Senhor me deu uma língua (verbo, palavra pensada,
conhecimento, etc.) para fazer justiça (consolar); ele me desperta cada manhã e me excita o
ouvido (interno da consciência), para prestar atenção como um discípulo. O Senhor abriu-me
os ouvidos; não lhe resisti nem voltei atrás. O resto do texto retrata a condição psicológica da
consciência humana que tem que conviver com sua realidade biológica e imperfeita. Uso a
palavra imperfeita no sentido que temos que usar e lidar com os nossos sentimentos e paixões
e com o fato de que não somos o dono da verdade e que erramos constantemente. Estes erros,
memorizados em nossa constituição psíquica, nos acusam e cospem em nossa cara todo o
tempo, e nos incitam a duvidar de nossa realidade divina.
106
Segunda Leitura (Fl 2,6-11) - Carta de São Paulo aos Filipenses:
Jesus Cristo, existindo em condição divina, não fez do ser igual a Deus uma
usurpação, mas ele esvaziou-se a si mesmo, assumindo a condição de escravo e
tornando-se igual aos homens. Encontrado com aspecto humano, humilhou-se a si
mesmo, fazendo-se obediente até a morte, e morte de cruz. Por isso, Deus o exaltou
acima de tudo e lhe deu o Nome que está acima de todo nome. Assim, ao nome de
Jesus, todo joelho se dobre no céu, na terra e abaixo da terra, e toda língua proclame:
'Jesus Cristo é o Senhor', para a glória de Deus Pai.
Interpretação – Do ponto de vista psicológico o que o Doutor da Lei nos diz é que Jesus (a
consciência humana) existindo em condição divina, ou seja, ligado a sua realidade espiritual
(Jesus Cristo), não utilizou das suas capacidades espirituais (esvaziou-se) e se tornou escravo
a sua realidade humana sofrendo a morte de cruz (da encarnação ou do desligamento da
realidade espiritual). Deste modo o segundo aspecto de nossa realidade espiritual (Cristo) é o
Senhor para a glória de Deus Pai. Ainda este capítulo desta carta exorta o discípulo que se
ligou a realidade espiritual (SP - Portanto, se há algum conforto em Cristo, se alguma
consolação de amor, se alguma comunhão no Espírito...) a ser humilde e servo dos seus
semelhantes, assim como Jesus o foi. Ler todo o capítulo.
Aqui está toda a discussão entre cristãos e judeus. Cristo já veio o deve vir? E a
pergunta dos esoteristas: Cristo seria apenas um estado, como estado de Buda, ou há um
Cristo Cósmico? Segundo os Rosacruzes, os Cristãos Místicos e Sufistas em geral há um
Cristo cósmico que se encarnou na terra na forma de Jesus Cristo e se fez homem como nós.
Se há uma mente coletiva e a Terra é um ser vivente, onde somos apenas uma parte desta,
então deve haver uma força (por assim dizer) amor e vida coletiva, ou Cristo.
Evangelho para Procissão
Evangelho (Lc 19,28-40) – Segundo Lucas.
Naquele tempo, Jesus caminhava à frente dos discípulos, subindo para Jerusalém
(Yerushaláyim = perfeição através do temor a Deus). Quando se aproximou de
Betfagé (casa de figos) e Betânia, perto do monte chamado das Oliveiras, enviou
dois de seus discípulos, dizendo:
30. “Ide ao povoado ali na frente. Logo na entrada encontrareis um jumentinho
amarrado, que nunca foi montado. Desamarrai-o e trazei-o aqui. Se alguém, por
acaso, vos perguntar: ‘Por que desamarrais o jumentinho?’, respondereis assim: ‘O
Senhor precisa dele’”. Os enviados partiram e encontraram tudo exatamente como
Jesus lhes havia dito. Quando desamarravam o jumentinho, os donos perguntaram:
“Por que estais desamarrando o jumentinho?” Eles responderam: “O Senhor precisa
dele”. E levaram o jumentinho a Jesus. Então puseram seus mantos sobre o animal e
ajudaram Jesus a montar. E enquanto Jesus passava, o povo ia estendendo suas
roupas no caminho.
37. Quando chegou perto da descida do monte das Oliveiras, a multidão dos
discípulos, aos gritos e cheia de alegria, começou a louvar a Deus por todos os
107
milagres que tinha visto. Todos gritavam: “Bendito o rei, que vem em nome do
Senhor! Paz no céu e glória nas alturas!”
39. Do meio da multidão, alguns dos fariseus disseram a Jesus: “Mestre, repreende
teus discípulos!” Jesus, porém, respondeu: “Eu vos declaro: se eles se calarem, as
pedras gritarão”.
Interpretação – A narrativa da entrada triunfal de Jesus em Jerusalém é uma parábola que
representa a conquista da mente (jumentinho) e do corpo de desejos (mula, St. Matheus 21) e
a entrada triunfal na parte espiritual do ser humano através da conquista da perfeição
(Yerushaláyim = perfeição através do temor a Deus). Os dois discípulos representam as
capacidades intelectual e emocional do ser humano que vão solicitar a natureza estes dois
animais evangélicos (metáforas) que nunca tinham sido montados ou dominados. Em
Matheus se diz que Jesus pôs seu manto sobre os dois animais e montou sobre os dois. Como
é impossível se montar no mundo real sobre os dois, essa narrativa só pode ser interpretada
alegoricamente, como feita acima. Observe que Jesus, a consciência, estava subindo para
Jerusalém, ao espírito. Como já dissemos antes o monte (mente) das oliveiras (óleo ou ungido
= Cristo) significa que a consciência estava focada na mente.
Em St Mateus a multidão colhe ramos para pavimentar a passagem de Jesus até as
portas de Jerusalém. Na noite anterior ele foi servido pelas irmãs de Lázaro (o conhecimento
esotérico) denominadas de Maria Betânia (amor altruísta) e Marta (o serviço altruísta). Ele
teve que passar pela cidade de Betfagé (casa de figos), ou seja, pelo amor ao feminino, para
poder chegar à inteligência emocional (mente ou monte das oliveiras, azeite ou óleo).
O manto de Cristo que depois foi dividido em quatro partes (evangelhos) são os
ensinos de Cristo. A túnica sem costuras significa que os ensinos cristãos originais não tinham
enxertos ou remendos de outros ensinos. Este é baseado no judaísmo puro.
Em St Lucas o texto restringe à multidão dos discípulos (as capacidades humanas),
mas omite o cortar e jogar os ramos na passagem de Jesus. Em St Mateus temos a multidão no
caminho colocando ramos para Jesus entrar em Jerusalém. A multidão e os ramos
representam todas as memórias, não só as de ideias assim como as emocionais, que a alma
humana vai recolhendo ao longo do percurso da vida. São estas que forram ou pavimentam a
estrada para a mente (jumentinho) e para as emoções (mula). Todos gritavam: “Bendito o rei,
que vem em nome do Senhor! Paz no céu e glória nas alturas!” significa que o rei ou
consciência espiritual é um aspecto Cristo em nós. Ai haverá Paz na mente (céu) e glória nas
alturas (no tríplice espírito).
Confirmando esta interpretação o capítulo seguinte começa assim:
A purificação do templo
12. E entrou Jesus no templo de Deus, e expulsou todos os que vendiam e compravam
no templo, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam
pombas. 13 E disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração.
Mas vós a tendes convertido em covil de ladrões.
Int – Entrou a consciência espiritual no corpo físico (templo do altíssimo) e expulsou todos os
pensamentos (que vendiam as pombas = espírito santo) mercenários, avarentos e materialistas
que estavam na entrada do santo do sanctus.
108
Anúncio do Evangelho (Lucas 23,1-49)
E, levantando-se toda a multidão deles, o levaram a Pilatos (armado de lanças).

E começaram a acusá-lo, dizendo: Havemos achado este pervertendo a nação,
proibindo dar o tributo a César, e dizendo que ele mesmo é Cristo, o rei.
E Pilatos perguntou-lhe, dizendo: Tu és o Rei dos Judeus? E ele, respondendo, disse-
lhe: Tu o dizes.
Interpretação – Como o próprio Jesus Cristo afirmou: Eu não vim para revogar, mas sim
para cumprir a Lei. Mas o que ocorre quando se vive a lei? Vamos tentar fazer a transcrição
neuropsicológica segundo o cristianismo esotérico, os Upanishads [11] e os ensinos Sufis. O
que eu vou relatar é o que esoteristas e os ensinos orientais afirmam. Talvez em um futuro
próximo a ciência consiga medir ou detectar estas mudanças neurológicas no ser humano.
Para se atingir a segunda morte ou a ressurreição espiritual no corpo glorioso de Cristo
o ser humano deve primeiramente encarnar e passar por todos os passos de Cristo. Deve
nascer em uma gruta (ovário) na cidade de Bethlehém (casa feita de pão). Os três reis magos
(ou o tríplice espírito) devem lhe dar os bens para que este siga sua jornada até a ressurreição.
Este deve se tornar o filho pródigo para ser recebido de volta na casa de Deus Pai. Cumprir as
leis e os profetas na quaresma. Ao fim da quaresma toda a sua bagagem de experiências
(elementos psíquicos), ou seja, a multidão o deve entregar a Pilatos (que representa as forças
vitais acumulada). Mas antes este deve ressuscitar Lázaro ou a consciência espiritual (ou os
ensinamentos) que têm como irmãs, Maria Betânia ou amor altruísta e Marta ou o serviço
altruísta. Deve subir ao monte das oliveiras ou inteligência emocional passando por Betfagé
que significa casa de figos ou pelo amor ao feminino. É o amor ao feminino ou a mulher e o
desenvolvimento da sensibilidade humana, caracterizado como característica feminina, que o
homem armazena o óleo ou vida em si mesmo. É através deste elemento (Maria de Betânia)
que o ser humano unge os seus pés (ou base) com o amor humano (unguento perfumado).
Mas para poder entrar em Jerusalém Jesus (consciência espiritualizada) deve ser senhor da
mente (jumentinho) e das emoções (mula).
Após a entrada de Jesus em Jerusalém (o corpo vital ou das vitalidades) este será
entregue ao lado emocional do personalismo (Herodes) e ao lado intelectual deste (Pilatos).
Os hábitos (sacerdotes) e as manias (povo) reclamam da consciência espiritualizada (Jesus),
pois este não atende mais cegamente os impulsos do mundo exterior (César26) e vai
modificando as estruturas mentais e emocionais de sua constituição psicológica - Havemos
achado este pervertendo a nação (constituição psicológica), proibindo dar o tributo a César
(ao mundo exterior), e dizendo que ele mesmo é Cristo, o rei.
Lc - E disse Pilatos aos principais dos sacerdotes, e à multidão: Não acho culpa
alguma neste homem.
Mas eles insistiam cada vez mais, dizendo: Alvoroça o povo ensinando por toda a
Judéia, começando desde a Galiléia até aqui.
Então Pilatos, ouvindo falar da Galiléia perguntou se aquele homem era galileu.
E, sabendo que era da jurisdição de Herodes, remeteu-o a Herodes, que também
naqueles dias estava em Jerusalém.
26
César representa o poder exterior (a Israel) que domina o mundo (o corpo)
109
E Herodes, quando viu a Jesus, alegrou-se muito; porque havia muito que desejava
vê-lo, por ter ouvido dele muitas coisas; e esperava que lhe veria fazer algum sinal. E
interrogava-o com muitas palavras, mas ele nada lhe respondia.
E estavam os principais dos sacerdotes, e os escribas, acusando-o com grande
veemência. E Herodes, com os seus soldados, desprezou-o e, escarnecendo dele,
vestiu-o de uma roupa resplandecente e tornou a enviá-lo a Pilatos.
E no mesmo dia, Pilatos e Herodes entre si se fizeram amigos; pois dantes andavam
em inimizade um com o outro.
Int – Quando a consciência espiritual surge na mente humana os centros neuronais do cérebro
não conseguem determinar a sua procedência. Este interpreta intuitivamente como fosse mais
um centro cerebral ou produto do subconsciente. Mas a vaidade quer explorar a mente
espiritual. Ela quer ver sinais e prodígios. Mas o espírito só age em prol do bem comum e do
ser humano. Assim, como a consciência espiritual não faz espetáculo Pilatos e Herodes
resolvem entregá-la aos maus hábitos e paixões para ser crucificado. É interessante observar
que os centros cerebrais que antes disputavam espaço para dominar a consciência formam
uma aliança para tentar destruir a mente espiritual.
Observem como os ensinos evangélicos estão resumidos ou compactados. No mesmo
trecho em que se diz que o personalismo (Herodes – baseado no corpo vital) o irá entregar à
mente concreta (Pilatos) eles nos informam que a base de experiência e as forças vitais irão
revesti-lo com um traje resplandecente ou corpo espiritual.
Lc - E, convocando Pilatos os principais dos sacerdotes, e os magistrados, e o povo,

Disse-lhes: Haveis-me apresentado este homem como pervertedor do povo; e eis que,
examinando-o na vossa presença, nenhuma culpa, das de que o acusais, acho neste
homem.
Nem mesmo Herodes, porque a ele vos remeti, e eis que não tem feito coisa alguma
digna de morte.
Castigá-lo-ei, pois, e soltá-lo-ei. E era-lhe necessário soltar-lhes um pela festa.
Mas toda a multidão clamou a uma, dizendo: Fora daqui com este, e solta-nos
Barrabás. O qual fora lançado na prisão por causa de uma sedição feita na cidade, e
de um homicídio.
Falou, pois, outra vez Pilatos, querendo soltar a Jesus.
Mas eles clamavam em contrário, dizendo: Crucifica-o, crucifica-o.
Então ele, pela terceira vez, lhes disse: Mas que mal fez este? Não acho nele culpa
alguma de morte. Castigá-lo-ei pois, e soltá-lo-ei.
Mas eles instavam com grandes gritos, pedindo que fosse crucificado. E os seus
gritos, e os dos principais dos sacerdotes, prevaleciam.
Então Pilatos julgou que devia fazer o que eles pediam. E soltou-lhes o que fora
lançado na prisão por uma sedição e homicídio, que era o que pediam; mas entregou
Jesus à vontade deles.
Int – Há um antigo provérbio que afirma: grande santo, grande pecador. São Paulo pouco
antes de se tornar cristão perseguia os cristãos com o intuito de matá-los. Este é o Barrabás
que está dentro de nós. Ao aumentarmos a consciência e nossas capacidades psíquicas os
nossos desejos e intelecto também se tornam mais fortes. Esse é o momento mais perigoso da
etapa da crucificação. Joana D’arc caçava os ingleses. São Francisco era mercenário. Etc. Na
mitologia grega Teseu tem que entrar no labirinto (do subconsciente), guiado pelo fio de
Ariadne (ou do cordeiro) para enfrentar o minotauro.
110
Lc - E quando o iam levando, tomaram um certo Simão, cireneu, que vinha do

campo, e puseram-lhe a cruz às costas, para que a levasse após Jesus.
Int – Para que a consciência espiritual atinja o gólgota carregando a cruz do corpo físico (ou
carregado de força vital) este deve ser ajudado por Simão (Aquele que ouve a Deus), o
cireneu, que representa a consciência humana que ouve a voz interior do espírito e que conduz
o corpo, através da jornada da vida, ao gólgota.
Lc - E seguia-o grande multidão de povo e de mulheres, as quais batiam nos peitos, e

o lamentavam.
Jesus, porém, voltando-se para elas, disse: Filhas de Jerusalém, não choreis por mim;
chorai antes por vós mesmas, e por vossos filhos. Porque eis que hão de vir dias em
que dirão:
Bem-aventuradas as estéreis, e os ventres que não geraram, e os peitos que não
amamentaram!
Então começarão a dizer aos montes: Caí sobre nós, e aos outeiros: Cobri-nos.
Porque, se ao madeiro verde fazem isto, que se fará ao seco?
Int – Filhas de Jerusalém representam a imaginação criadora que cria as nossas esperanças,
ideais e sonhos de vida. Neste período o ser humano entra em um estado de angustia e
depressão. Dizer aos montes é algo parecido com a expressão: falar sozinho.
Lc - E também conduziram outros dois, que eram malfeitores, para com ele serem
mortos. E, quando chegaram ao lugar chamado a Caveira, ali o crucificaram, e aos
malfeitores, um à direita e outro à esquerda.
Int - Quando o ser humano vive por período longo uma vida casta acompanhada por uma vida
de amor altruísta este começa a formar o corpo espiritual. Os órgãos sexuais estão na base da
coluna espinhal e ligado através deste aos centros neuronais do cérebro. Acredita-se que uma
vida casta (em seu amplo aspecto; mas não significa celibato completo) irá provocar um fluxo
de energia neurológica pela coluna vertical. Ao criar este fluxo esta irá abrir centros sensoriais
que estariam inativos no ser humano. Os ensinos Upanishads, os Franco-Maçons e os
Rosacruzes afirmam que possuímos cinco centros ou chakras ao longo da coluna vertebral,
mais dois no cérebro. Os dois centros supostamente localizados na glândula pituitária e a
outra na pineal são os elementos principais desta saga ou parábola embutida na história da
crucificação de Cristo. Ver figura 11 na página 105.
A crucificação de Jesus Cristo é feita no monte denominado Gólgota ou caveira ou
crânio (em grego: Kraniou Topos). É no crânio que a consciência ou mente é encerrada ou
enterrada. Também é nela que os impulsos nervosos atravessam ou transitam entre os
hemisférios esquerdo e direito. Segundo os antigos ao se viver a vida cristã ou de Buda
surgirá uma corrente (neuronal – colocado por mim) entre as glândulas pineal e pituitária que
se encontram na direção vertical em relação aos hemisférios cerebrais. Esta é uma das
interpretações e a espiritual da narrativa deste evento.
Os dois bandidos representam as emoções positivas (o bom) e as negativas ou paixões
(o mal) que nos acompanham. Os dois polos ou serpentes da força vital.
Obs: Coloquei na introdução as sete interpretações da Crucificação de Cristo.
111
Lc - E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. E, repartindo as
suas vestes, lançaram sortes.
E o povo estava olhando. E também os príncipes zombavam dele, dizendo: Aos
outros salvou, salve-se a si mesmo, se este é o Cristo, o escolhido de Deus.
E também os soldados o escarneciam, chegando-se a ele, e apresentando-lhe vinagre.
E dizendo: Se tu és o Rei dos Judeus, salva-te a ti mesmo.
E também por cima dele, estava um título, escrito em letras gregas, romanas, e
hebraicas: ESTE É O REI DOS JUDEUS.
Interpretação – As vestes são a nossa personalidade. A consciência humana é o tempo todo
assaltada por ideias, emoções e impressões que querem utilizá-la. Na verdade a placa continha
quatro letras que tanto podem representar a frase - ESTE É O REI DOS JUDEUS ou em
latim: iesus nazarenus regnum yehudim (INRI) – como pode representar as quatro funções
vitais do ser humano. No apocalipse estas representam o corpo espiritual da ressurreição de
Cristo. Os maçons traduzem estas quatro palavras por: Ignus Nature Renovar Integris, ou seja,
pela natureza do fogo renovará integralmente. Na semiótica da Bíblia o vinho representa a
sabedoria obtida através da fermentação de nossas experiências vividas. Logo o vinagre
(vinho azedado) oferecido pelos soldados romanos à Cristo são o desvirtuamento das
experiências vividas. Estes ensinos desejam que viva plenamente, e não ao isolamento.
Lc - E um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava dele, dizendo: Se tu és

o Cristo, salva-te a ti mesmo, e a nós.
Respondendo, porém, o outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus,
estando na mesma condenação?
E nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam;
mas este nenhum mal fez.
E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino.
E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.
Int – A consciência relativa ou aquela criada no nosso sistema nervoso cerebral, gerada pelas
impressões sensoriais, só entende o que é material. Assim ela deseja permanecer no mundo
físico eternamente. Ela não entende (questão de Fé) que a consciência se perpetuará no plano
mental e espiritual (Paraíso). Como dissemos anteriormente só as emoções classificadas como
superiores ou boas poderão permanecer no mundo abstrato mental do mesmo modo que as
vivemos aqui. Ou seja, das experiência adquiridas no mundo material só levaremos para o
mundo mental abstrato as boas emoções. Só elas herdarão o reino do Céu. As más serão
apagadas no fogo do remorso e transformadas em consciência ou sabedoria para não a repeti-
las mais.
Lc - E era já quase a hora sexta, e houve trevas em toda a terra até à hora nona,
escurecendo-se o sol; E rasgou-se ao meio o véu do templo.
E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito.
E, havendo dito isto, expirou.
E o centurião, vendo o que tinha acontecido, deu glória a Deus, dizendo: Na verdade,
este homem era justo.
E toda a multidão que se ajuntara a este espetáculo, vendo o que havia acontecido,
voltava batendo nos peitos.
E todos os seus conhecidos, e as mulheres que juntamente o haviam seguido desde a
Galiléia, estavam de longe vendo estas coisas.
112
Interpretação – Como dissemos, na semiótica ou numerologia da Cabala, o número seis,
aqui representado pela hora sexta, representa o anel de Salomão ou estrela de Davi. Ou seja, a
tríplice alma que reflete o tríplice espírito. Relendo o texto cabalisticamente: Com quase o
corpo espiritual formado o homem está quase completo (nona hora = 144 = 1+4+4 = 9 que é o
número do homem) faz-se turva a consciência (Sol) e a consciência espiritual diz ao espírito
divino: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. Note-se que neste momento se rasga o véu
do templo. Isto é, o discípulo adquire acesso irrestrito a sua realidade espiritual. Abre-se a
visão espiritual. Já se pode ver do outro lado sem o obstáculo da mente concreta. Rasgou-se
em duas partes a mente, em mente concreta e abstrata. Também significa que rasgou-se ao
meio ao corpo vital. O discípulo agora pode funcionar sobre os seus dois éteres superiores ou
corpo de luz (corpo astral, corpo de Buda, etc.).
O centurião ou mordomo ou servo representa a consciência terrestre ou sensorial que
assiste como espectadora a todo este espetáculo. Lembre-se que este é o quarto caminho, o
caminho do discípulo mordomo (que serve ao Eu Superior segundo a terminologia Sufis).
Vejam que é neste capítulo que os evangelhos nos dizem que somente os que o haviam
seguido (vivido o ensinamento), os seus conhecidos (que já tinham formado o corpo
espiritual) e as mulheres puderam ver ou compreender estas coisas. Não há divisão entre
mulheres que seguiam e as que não o seguiam. Aqui está o ponto de discórdia e
incompreensão da realidade espiritual. As mulheres já nascem com o corpo vital positivado e
por isso elas já possuem a visão da imaginação. Mas os homens não possuem. Lembre-se que
a imagem refletida no espelho da consciência é invertida. Assim o mundo material inverte os
reflexos da realidade espiritual. Mas para podermos levar a alma temos que untá-la com o
óleo (ou vida) do serviço e do amor altruísta.
Figura 12 – A arca da aliança com os seus dois Querubins representa os dois éteres
superiores ou corpo espiritual. Vejam o manto sobre ela. As cinco mulheres são os cinco
sentidos.
113
41º Dia - Semana Santa - Segunda-feira

A consciência espiritualizada tira do cárcere do corpo os que vivem nas trevas
exteriores. O amor feminino que alimenta e purifica a alma humana.
1. “Eis o meu servo — eu o recebo; eis o meu eleito — nele se compraz minh’alma; pus
meu espírito sobre ele, ele promoverá o julgamento das nações. Ele não clama nem
levanta a voz, nem se faz ouvir pelas ruas.
3. Não quebra uma cana rachada nem apaga um pavio que ainda fumega; mas
promoverá o julgamento para obter a verdade. Não esmorecerá nem se deixará
abater, enquanto não estabelecer a justiça na terra; os países distantes esperam seus
ensinamentos”.
5. Isto diz o Senhor Deus, que criou o céu e o estendeu, firmou a terra e tudo que dela
germina, que dá a respiração aos seus habitantes e o sopro da vida ao que nela se
move: “Eu, o Senhor, te chamei para a justiça e te tomei pela mão; eu te formei e te
constituí como o centro de aliança do povo, luz das nações, para abrires os olhos dos
cegos, tirar os cativos da prisão, livrar do cárcere os que vivem nas trevas.
Interpretação – Nos livros da Bíblia a consciência espiritualizada é denominada de “meu
servo”. Como a consciência é um reflexo do espírito o texto diz: pus meu espírito sobre ele.
Foram os homens de consciência espiritualizada ou que se completaram pelo ensino que
estabeleceram as bases da sociedade cristã (judaica). Vejam que para abrir a possibilidade de
interpretação psicológica e espiritual o texto termina com a frase: luz das nações, ......, os que
vivem nas trevas. Tudo é uma questão mental e emocional. Também significa que o Espírito
ergue a consciência, o seu reflexo no mundo, e esta se torna a luz do mundo, ela abre ao
entendimento os cegos, tira os cativos das prisões (dos preconceitos, ódio, etc.), e livra do
cárcere do corpo os que vivem nas trevas “exteriores”.
Evangelho (Jo 12,1-11) - Segundo João
1. Seis dias antes da Páscoa, Jesus foi a Betânia, onde morava Lázaro, que ele havia
ressuscitado dos mortos. Ali ofereceram a Jesus um jantar; Marta servia e Lázaro
era um dos que estavam à mesa com ele. Maria, tomando quase meio litro de
perfume de nardo puro e muito caro, ungiu os pés de Jesus e enxugou-os com seus
cabelos. A casa inteira ficou cheia do perfume do bálsamo.
4. Então, falou Judas Iscariotes, um dos seus discípulos, aquele que o havia de
entregar: “Por que não se vendeu este perfume por trezentas moedas de prata, para
dá-las aos pobres?” Judas falou assim, não porque se preocupasse com os pobres,
mas porque era ladrão; ele tomava conta da bolsa comum e roubava o que se
depositava nela.
7. Jesus, porém, disse: “Deixa-a; ela fez isto em vista do dia de minha
sepultura. Pobres, sempre os tereis convosco, enquanto a mim, nem sempre me
tereis”.
9. Muitos judeus, tendo sabido que Jesus estava em Betânia, foram para lá, não só
por causa de Jesus, mas também para verem Lázaro, que Jesus ressuscitara dos
114
mortos. Então, os sumos sacerdotes decidiram matar também Lázaro, porque, por
causa dele, muitos deixavam os judeus e acreditavam em Jesus.
Interpretação – Os elementos que compõe esta narração são: Marta, Maria de
Betânia, seis dias, meio litro de perfume de nardo puro, Judas Iscariotes, Betânia e
Lázaro. Deste modo este trecho está relatando o que acontece com o ser humano
quando este está completando o corpo espiritual, simbolizado aqui cabalisticamente
pelos seis dias (anel de Salomão). A consciência espiritual era alimentada pela
essência dos ensinamentos (Lázaro), pelo serviço altruísta (Marta) e pelo amor
altruísta (Maria). Note-se que São João fez questão de relatar que Maria ungiu os pés
de Jesus com meio litro de perfume de nardo puro. E os enxugou com seus cabelos. A
expressão do amor no homem é uma forma de dominação ou posse. Até no ato
sexual é um ato de entrar, invadir ou se apossar. Na mulher o amor é um ato de
receber e de se dar. É no ato de amar a mulher que o homem se humaniza e se
perpetua. Assim, São João afirma que em Betsaida, ou seja, na casa feita de Figo,
útero, que Cristo é ungido pelo amor altruísta e tem seus pés lavados pelos cabelos
untados de Maria. Para reforçar o fato de que é o amor feminino que alimenta e
purifica a alma humana São João coloca a pista do nardo. O Nardo (Nardostachys
jatamansi), também conhecido como espicanardo, nardo Indiano e jatamansi, é uma
planta originária do Nepal, China e Índia. Ler o Apocalipse de São João. Era o amor
de Betânia que untava a Jesus e enchia a alma dele de perfume.
Tirando o fato histórico de Judas ter traído Jesus, os evangelistas embutiram a
lição de que a alma ou as experiências da vida veem com o tempo. E que a tríplice
alma é colhida na morte. Assim, colocaram Saturno ou Cronos representando Judas.
E este queria vender a alma por 300 (3+0+0 = 3) moedas de prata. Isto é, a lua
representa o subconsciente ordinário ou a fantasia. As trezentas moedas representam
todas as experiências ou riquezas acumuladas na alma ou subconsciente.
Outro fato que ocorre corriqueiramente é o de quando ressurge o ensino ou
um líder carismático, acompanhado pelo serviço e pelo amor altruísta, o povo corre
para vê-lo. Temendo perder a clientela os antigos sacerdotes procuram desacreditá-lo
ou matá-lo (atualmente só figurativamente ou moralmente através de calunias).
Psicologicamente, quando as ideias superiores aparecem na consciência humana, as
ideias similares e as outras funções neuropsicológicas começam a se associar a estas.
Mas os velhos hábitos e manias se opõem a estas e procuram sufocá-la na mente.
115
42º Dia - Liturgia Diária - Semana Santa - Terça-feira

A iniciação está aberta a todos. Pelos atos (Saturn) que somos glorificados.
1. Nações marinhas, ouvi-me, povos distantes, prestai atenção: o Senhor chamou-me

antes de eu nascer, desde o ventre de minha mãe ele tinha na mente o meu nome; fez
de minha palavra uma espada afiada, protegeu-me à sombra de sua mão e fez de
mim uma flecha aguçada, escondida em sua aljava, e disse-me: “Tu és o meu Servo,
Israel, em quem serei glorificado”.
4. E eu disse: “Trabalhei em vão, gastei minhas forças sem fruto, inutilmente;
entretanto o Senhor me fará justiça e o meu Deus me dará recompensa”. E agora diz-
me o Senhor – ele que me preparou desde o nascimento para ser seu Servo – que eu
recupere Jacó para ele e faça Israel unir-se a ele; aos olhos do Senhor esta é a minha
glória. Disse ele: “Não basta seres meu Servo para restaurar as tribos de Jacó e
reconduzir os remanescentes de Israel: eu te farei luz das nações, para que minha
salvação chegue até aos confins da terra”.
Interpretação – A consciência humana é o Servo do espírito que tem zelar pela constituição
humana até o falecimento. Deste modo os profetas a denominam de Israel ou forte contra
Deus. Na vida ordinária temos que lutar o tempo todo contra os infortúnios da vida. Na morte
é quando devolveremos a tríplice alma a Deus. Mas nessa jornada pela vida ele deve
recuperar Jacó (as emoções e os desejos que lutam contra Deus) e Israel (forte contra Deus
= símbolo da mente concreta ou elo mental). Se a consciência casar com Deus este a
iluminará e a fará a luz das nações. Em geral ou agimos motivados pelas emoções ou agimos
pela razão. Dificilmente conciliamos os dois. Assim, uma das funções da consciência
espiritualizada é a unificação ou conciliação da razão ou mente (Israel) com os sentimentos
(Jacó).
Este trecho está aqui para reforçar a ideia de que Cristo pregava para restaurar os
ensinos judaicos e os difundi-lo através dos outros povos ou nações. Os esoteristas e maçons
interpretam a ressurreição de Lázaro como o resgate do esoterismo e como uma das causas da
crucificação de Cristo. Lembre-se que com a morte de Cristo rasgou-se o véu do templo. Isto
é, não se precisa mais ser descendente da elite judaica para poder entrar no Sanctum
Santíssimo e ver frente a frente a Deus. Agora a iniciação está aberta a todos.
Evangelho (Jo 13,21-33.36-38) – Segundo João
Naquele tempo, estando à mesa com seus discípulos, Jesus ficou profundamente
comovido e testemunhou: “Em verdade, em verdade vos digo, um de vós me
entregará”. Desconcertados, os discípulos olhavam uns para os outros, pois não
sabiam de quem Jesus estava falando.
23. Um deles, a quem Jesus amava, estava recostado ao lado de Jesus. Simão Pedro
fez-lhe um sinal para que ele procurasse saber de quem Jesus estava falando. Então,
o discípulo, reclinando-se sobre o peito de Jesus, perguntou-lhe: “Senhor, quem é?”
116
26. Jesus respondeu: “É aquele a quem eu der o pedaço de pão passado no molho”.
Então Jesus molhou um pedaço de pão e deu-o a Judas, filho de Simão
Iscariotes. Depois do pedaço de pão, Satanás entrou em Judas. Então Jesus lhe disse:
“O que tens a fazer, executa-o depressa”.
28. Nenhum dos presentes compreendeu por que Jesus lhe disse isso. Como Judas
guardava a bolsa, alguns pensavam que Jesus lhe queria dizer: ‘Compra o que
precisamos para a festa’, ou que desse alguma coisa aos pobres. Depois de receber o
pedaço de pão, Judas saiu imediatamente. Era noite.
31. Depois que Judas saiu, disse Jesus: “Agora foi glorificado o Filho do Homem, e
Deus foi glorificado nele. Se Deus foi glorificado nele, também Deus o glorificará em
si mesmo, e o glorificará logo. Filhinhos, por pouco tempo estou ainda convosco. Vós
me procurareis, e agora vos digo, como eu disse também aos judeus: ‘Para onde eu
vou, vós não podeis ir’”.
36. Simão Pedro perguntou: “Senhor, para onde vais?” Jesus respondeu-lhe: “Para
onde eu vou, tu não me podes seguir agora, mas me seguirás mais tarde”. Pedro
disse: “Senhor, por que não posso seguir-te agora? Eu darei a minha vida por
ti!” Respondeu Jesus: “Darás a tua vida por mim? Em verdade, em verdade te digo: o
galo não cantará antes que me tenhas negado três vezes”.
Interpretação – Estando sentado à távola redonda, ver figura abaixo, ficou profundamente
emocionado e testemunhou – falou à consciência: um de vós vai me trair de morte de cruz.
Simão Pedro (simbolizando Tauro) representando o amor caritas (caridade) solicita a João ou
ao amor sexual, que estava recostado ao peito de Jesus: “procure saber de quem Jesus estava
falando”. João aqui, também, representa a força sexual ou vital que está passando pelo centro
do coração, antes de atingir o cérebro. Note que João é representado pelo signo de Escorpião
que é o oposto do signo de Tauro, cortando ao meio a Távola ou o zodíaco. No corpo humano
estes estão ligados pela coluna espinhal.
Jesus deu o pão asmo (pão feito sem fermentação de trigo – virgo; e água - aquário –
formando a cruz) passado ou mergulhado no molho a Judas Iscariotes (ish sicari = aquele que
é falso). Isto é, o espírito alimenta ou doa as ideias (pão asmo) embebido de emoções à
consciência (Judas = louvor a Deus) este se expressa no mundo material através da
materialização (Capricórnio) destas ideias. Como as ideias no mundo físico são opostas
(refletidas) que na mente, diz-se que Satanás ou Satan (é o opositor) entrou em Judas. É a
força de reação exercida pela matéria, a força divina de Deus aplicada sobre a natureza
humana. Para deixar bem claro que Iscariotes representa Capricórnio os evangelhos colocam a
metáfora da bolsa de dinheiro. Observem que é o Espírito quem determina que as forças de
desmanche (da constituição humana) ou morte entrem em ação.
Observe que toda vez que os evangelhos dizem que o Filho do Homem foi glorificado
completam a frase com: e Deus foi glorificado nele. Isto é, toda ação consciente é uma
expressão de uma ideia humana. A veracidade de uma ação comprova a justeza da ideia que
está por trás dela. Se o mundo de Deus começa no mundo mental, então a mensagem ou lição
está completa. Como Saturno é a casa ou símbolo (no zodíaco) pelo qual nossas ações se
materializam, então, somente quando uma ideia é materializada o Espírito é glorificado. Só as
ações comprovadas por atos produzem merecimento (glória) espiritual27. Se Jesus se
transformou em Jesus Cristo e completou o elo mental, então seus discípulos não poderiam
acompanhá-lo até lá até que fizessem, também, este elo mental.
27
Vejam que na Bíblia temos os Atos dos apóstolos e não suas histórias.
117
Negar nossa realidade três vezes até o galo cantar significa que negaremos nossa
realidade espiritual até que o elo mental se complete (3 = tríplice alma) e despertemos do
mundo dos mortos vivos. Ou do mundo dos que sonham acordado, ou dos que vivem sobre a
influência hipnótica dos cinco sentidos.
Do ponto de vista cosmológico essa passagem é uma alegoria do equinócio de
primavera para o hemisfério norte. No dia de Páscoa tem-se a passagem do Sol pelo meio
caminho do seu retorno ao hemisfério norte. No inverno, dia de São João, ele está no extremo
sul e no verão (Natal) no extremo norte. Assim, na Páscoa ele esta a meio caminho cruzando o
caminho no zodíaco astral.
Figura 13 – Zodíaco ilustrando os sete chakras.
118
43º Dia - Liturgia Diária - Quarta-feira

No ritual de passagem (Páscoa) o discípulo não pode se identificar com o mundo
Primeira Leitura (Is 50,4-9a) - Livro do Profeta Isaías.
4. O Senhor Deus deu-me língua adestrada, para que eu saiba dizer palavras de
conforto à pessoa abatida; ele me desperta cada manhã e me excita o ouvido, para
prestar atenção como um discípulo.
5. O Senhor abriu-me os ouvidos; não lhe resisti nem voltei atrás. Ofereci as costas
para me baterem e as faces para me arrancarem a barba: não desviei o rosto de
bofetões e cusparadas. Mas o Senhor Deus é o meu Auxiliador, por isso não me deixei
abater o ânimo, conservei o rosto impassível como pedra, porque sei que não sairei
humilhado. A meu lado está quem me justifica; alguém me fará objeções? Vejamos.
Quem é meu adversário? Aproxime-se. Sim, o Senhor Deus é meu Auxiliador; quem é
que me vai condenar?
Interpretação – Interpretado no dia de domingo de Ramos.
Evangelho (Mt 26,14-25) – Segundo St Mateus
Naquele tempo, um dos doze discípulos, chamado Judas Iscariotes, foi ter com os
sumos sacerdotes e disse: “Que me dareis se vos entregar Jesus?” Combinaram,
então, trinta moedas de prata. E daí em diante, Judas procurava uma oportunidade
para entregar Jesus.
17. No primeiro dia da festa dos Ázimos, os discípulos aproximaram-se de Jesus e
perguntaram: “Onde queres que façamos os preparativos para comer a
Páscoa?” Jesus respondeu: Ide à cidade, procurai certo homem e dizei-lhe: “O Mestre
manda dizer: o meu tempo está próximo, vou celebrar a Páscoa em tua casa, junto
com meus discípulos”.
19. Os discípulos fizeram como Jesus mandou e prepararam a Páscoa. Ao cair da
tarde, Jesus pôs-se à mesa com os doze discípulos. Enquanto comiam, Jesus disse:
“Em verdade eu vos digo, um de vós vai me trair”. Eles ficaram muito tristes e, um
por um, começaram a lhe perguntar: “Senhor, será que sou eu?”
23. Jesus respondeu: “Quem vai me trair é aquele que comigo põe a mão no prato. O
Filho do Homem vai morrer, conforme diz a Escritura a respeito dele. Contudo, ai
daquele que trair o Filho do Homem! Seria melhor que nunca tivesse nascido!” Então
Judas, o traidor, perguntou: “Mestre, serei eu?” Jesus lhe respondeu: “Tu o dizes”.
Interpretação – Na liturgia passada vimos esta passagem sob o ponto de vista de São João,
ou ponto de vista emocional. Agora iremos ver sob o ponto de vista intelectual ou de São
Mateus. A interpretação histórica e social é só ler o texto e estudar a cultura judaica. A
interpretação genética e evolucionista (à moda Rabino Nilton Bonder) só nos chama a atenção
para a importância desta festa para a cultura humana, para a memória e preservação do povo
judeu. Vou fazer a interpretação psicológica e espiritual fazendo uso das alegorias da
astrologia.
Jesus possuía uma multidão de discípulos. Mas pela necessidade de se ensinar e
transmitir o conhecimento sobre a estrutura da natureza humana e espiritual em geral os textos
119
só fazem referência a doze. Da mesma forma de que apesar da natureza ser um continuo nós
discretizamos ou enumeramos as coisas para poder descrever e fornecer uma descrição
científica da natureza (ciência: tabela periódica, números atômicos, etc.), da mesma forma os
sábios antigos (progenitores de Newton, Einstein, e outros) discretizaram e ordenaram as
principais características humanas e espiritual para fornecer uma ideia ordenada do nosso
mundo.
Deste modo os sábios antigos dividiram o equador celeste em doze partes iguais. Ver
explicação na introdução. Para cada parte atribuíram um nome ou signo com os atributos das
influências naturais do período de tempo que estes possuíam. Assim, a Áries ou cordeiro
atribuísse às características do equinócio da primavera. Temos nessa época o sacrifício do
cordeiro na festa da passagem (Páscoa) do (Deus) Sol do hemisfério Sul para o hemisfério
norte. No hemisfério norte a natureza está saindo do inverno (na mitologia ou desenho
animado Frozem) e entrando na primavera, onde a natureza é fecundada pelo Sol e a vida se
renova. Diz-se que o Deus Sol (ou os seus raios) se sacrifica ou dá a sua vida na morte de cruz
(cruzamento na esfera celeste) entrando ou fecundando a Terra.
Assim, eles dividiram os doze signos em grupos de quatro e em grupo de três. O
principal grupo de quatro signos é o cardinal ou aquele que define as quatro estações. Nestes
temos Áries (descrito acima), Câncer ou caranguejo que representa a maternidade, a
fertilidade do rio Nilo, o subconsciente, a hipnoze, etc. Depois temos Libra ou Dalilah que
representa a balança, o equilíbrio entre a mente e as emoções. Finalmente, temos Capricórnio
(Saturno) representado pelo Evangelho de São Lucas. Este é o símbolo das forças inferiores
que traem o aspirante e que o levam ao sacrifício final. É Kronos ou o tempo que leva à
morte. É a capacidade de ver os fatos friamente ou objetivamente. Deste modo Jesus escolhe
Judas para o trair ou levar a morte de cruz: É aquele a quem eu der o pedaço de pão passado
no molho”. Jo13.26 - Então Jesus molhou um pedaço de pão e deu-o a Judas, filho de Simão
Iscariotes. Depois do pedaço de pão, Satanás (Satan ou Saturno) entrou em Judas. Então Jesus
lhe disse: “O que tens a fazer, executa-o depressa”.
O ritual litúrgico culmina no ato antropofágico de comermos a carne de cristo na
forma da hóstia consagrada, o corpo de Cristo. O pão representa o corpo físico, o corpo de
conhecimentos psíquico, sensorial, e emocional, etc. Assim Jeová nos diz: Sete dias comereis
pães ázimos; ao primeiro dia tirareis o fermento das vossas casas; porque qualquer que comer
pão levedado, desde o primeiro até ao sétimo dia, aquela alma será cortada de Israel. Êxodo
12:15. Vejam que não será banido fisicamente, mas é a alma que será cortada ou extirpada do
espírito. Comer pães ázimos por sete dias significa se alimentar dos sete tipos de ideias
correlacionadas às sete emoções sem apodrecer nas paixões ou corrupções humanas.
Lembrem-se: viver sempre, abster-se nunca.
Comer pães ázimos ou sem fermentação significa se alimentar das ideias puras.
Significa que não devemos ficar remoendo (fermentando) as ideias e principalmente as
emoções. Jesus Cristo é bem claro quando diz que devemos ser semelhantes às criançinhas em
relação ao ensino. Nos ensinos Sufis ou psicologia da possível evolução do homem se diz que
o homem se identifica com algumas ideias e emoções e fica por dias remoendo-as em um
estado psicológico parecido como um sono acordado. A psicologia moderna também usa a
expressão se identificar. Deste modo no ritual de passagem (Páscoa) o discípulo não pode
estar identificado com o mundo. Esse fato é abordado nos contos das mil e uma noites quando
120
Simbá viaja usando o tapete mágico (o corpo astral ou vital) e entra em uma caverna. Esta se
encontra em uma montanha e este tem que subi-la sem se identificar com o que vê28.
Observação: Para poder viver e relembrar o ensinamento o calendário hebraico é um
calendário do tipo lunissolar cujos meses são baseados nos ciclos da Lua, enquanto o ano é
adaptado regularmente de acordo com o ciclo solar. (Wikipédia). O mês no calendário lunar
possui 28 dias ou quatro semanas exatas de 7 dias.
Notem a expressão que os evangelhos usam para designar Judas ou aquele que o irá
trair: “Quem vai me trair é aquele que comigo põe a mão no prato. O Filho do Homem vai
morrer, conforme diz a Escritura a respeito dele”. Por a mão no prato representa as forças
psicológicas que nos tiram do mundo da imaginação (Maria) e nos levam ao mundo material
ou da cristalização dos elementos psíquicos. Todo o ensinamento (Escritura) foi elaborado
para descrever a morte de cruz do “Filho do Homem” ou da consciência.
28
Começarão a perceber que todos os contos tradicionais são ensinamentos psicológicos. Agora possuem a
chave de interpretação.
121
44º Dia - Quinta-feira Santa – Ceia do Senhor

Lava pés. Temos que lavar os pés (Piscis ou condições psíquicas) com as águas de
Aquário.
Primeira Leitura (Êx 12,1-8.11-14) - Livro do Êxodo:
Naqueles dias: O Senhor disse a Moisés e a Aarão no Egito: ”Este mês será para vós
o começo dos meses; será o primeiro mês do ano. Falai a toda a comunidade dos
filhos de Israel, dizendo: No décimo dia deste mês, cada um tome um cordeiro por
família, um cordeiro para cada casa.
4- Se a família não for bastante numerosa para comer um cordeiro, convidará
também o vizinho mais próximo, de acordo com o número de pessoas. Deveis
calcular o número de comensais, conforme o tamanho do cordeiro. O cordeiro será
sem defeito, macho, de um ano. Podereis escolher tanto um cordeiro, como um
cabrito: e devereis guardá-lo preso até ao dia catorze deste mês. Então toda a
comunidade de Israel reunida o imolará ao cair da tarde.
7- Tomareis um pouco do seu sangue e untareis os marcos e a travessa da porta, nas
casas em que o comerem. Comereis a carne nessa mesma noite, assada ao fogo, com
pães ázimos e ervas amargas.
11- Assim devereis comê-lo: com os rins cingidos, sandálias nos pés e cajado na mão.
E comereis às pressas, pois é a Páscoa, isto é, a ‘Passagem’ do Senhor!
12- E naquela noite passarei pela terra do Egito e ferirei na terra do Egito todos os
primogênitos, desde os homens até os animais; e infligirei castigos contra todos os
deuses do Egito, eu, o Senhor.
13- O sangue servirá de sinal nas casas onde estiverdes. Ao ver o sangue, passarei
adiante, e não vos atingirá a praga exterminadora, quando eu ferir a terra do
Egito. Este dia será para vós uma festa memorável em honra do Senhor, que haveis
de celebrar por todas as gerações, como instituição perpétua.
Interpretação – Vários pesquisadores, antropólogos, estão tentando descobrir se estes fatos
realmente ocorreram ou não. O que todas as pesquisas concordam é o fato de que deva ter
existido um nobre egípcio denominado Moisés (irmão de Ramsés = nome + sés 29, o que
também vale para a língua inglesa) ou em hebraico Moshe que teria saído do Egito, por várias
razões, junto com o que seria atualmente o povo israelense. Vários povos, inclusive os
polinésios, contam que com a decadência do Egito vários grupos de pessoas migraram ao
redor do mundo. Da mesma forma como os apóstolos saíram da Judéia e foram pregar o
cristianismo ao redor do mundo. Consigo Moisés teria levado o conhecimento, denominado
esotérico pelos Maçons, e o reescrito na língua do povo hebreu (re + velado = velado
novamente). Esse conhecimento foi passado oralmente de Sacerdote para Sacerdote e depois
transcrito para pergaminhos que se perpetuaram até os dias de hoje. Assim, esse
conhecimento foi reescrito e reinterpretado várias vezes de modo que muitos trechos foram
adulterados ou modificados ao longo dos séculos.
O livro do êxodo conta a história da formação do povo judeu e embutido nele está à
história da formação do homem, segundo a concepção judaica–cristã. Nesta concepção
cabalística ou numerológica o homem possui dozes qualidades (tribos de Israel ou signos do
29
Em Inglês o pós-fixo é sees ou o que vê. Vidente.
122
zodíaco). O homem seria uma consciência ou unidade que se completaria ao atingir o número
10 (à moda dos 12 trabalhos de Hércules). Este era um povo de cultura agrícola e de pastoreio
de modo que seu calendário deveria conter 12 meses e começar no equinócio da primavera
(Páscoa ou passagem do Sol). Por precessão dos equinócios o eixo central da Terra estava
apontado para o signo de Aires (signo oposto Libra que rege, cinge, os rins). Quem não
observasse esse calendário plantaria na época errada e morreria de fome, isto é, as sementes
plantadas, primogênitos, seriam ceifadas da vida. Sandálias nos pés significa: 1) Que o neófito
deveria se positivar e se isolar sua mente de influências exteriores. Lembre-se que Piscis rege
os pés e o seu planeta regente é Neptuno que governa as influências psíquicas. Os egípcios
eram hábeis hipnotizadores e prestidigitadores. 2) Significa que para entrar no reino da mente
abstrata o homem deve se revestir de sua base religiosa (não sabeis que a terra em que pisas é
terra santa?). Ter o cajado à mão significa ter o controle das funções simpáticas do nosso
sistema nervoso.
Do ponto de vista psicológico, ou da formação da alma ou anel de Salomão, Moisés
representa a mente abstrata e Abraão a mente concreta, que tem a seu cargo a condução da
constituição psíquica do homem (o povo judeu). O Egito representa a vida encarnada onde
temos que construir tijolos de barro (Adão foi feito do barro) ou o personalismo. Assim, Deus
(o Nous ou a consciência espiritual) “fala” a mente (Moshe) que quando ela estiver preparada,
ao décimo dia (10 = 1+0 = 1), ela deve preparar um cordeiro (Áries ou as experiências de
vida) perfeito que deve ser comido nessa mesma noite (meditação), assada ao fogo (remorso),
com pães ázimos (ideias não fermentadas) e ervas amargas (emoções dos remorsos). Guardá-
lo até o dia 14 (1+4 = 5) representa os cinco sentidos que alimentam a nossa constituição
psíquica.
Nota: No antigo Egito se sacrificava e adorava o Touro o Boi. Pois por precessão dos
equinócios o eixo da Terra apontava na direção do Signo zodiacal de Tauro. Depois, na época
do antigo testamento este eixo avançou para Aires e se sacrificava carneiros. Na época do
cristianismo este eixo aponta para Piscis. Assim, os apóstolos são pescadores de almas.
A passagem do texto: Assim devereis comê-lo: com os rins cingidos, sandálias nos pés
e cajado na mão. E comereis às pressas, pois é a Páscoa, isto é, a ‘Passagem’ do Senhor! Já
expliquei acima. Ver figura abaixo.
Figura 14 – Precessão dos Equinócios. O caminho celeste das religiões
123
Do ponto de vista psicológico os primogênitos que o Senhor Deus matará são as ideias
e emoções que não encontram apoio neste novo ensinamento, deuses do Egito, ou que não
correspondam à realidade espiritual. Do ponto de vista epistemológico corresponderiam as
ideias não científicas que foram sendo substituídas pelas científicas. O misticismo dando lugar
a lógica científica ou Deus (Nous) único. Na linguagem esotérica este estado de sono
acordado é representado ou figurado pelo exemplo de uma pessoa que sai de dentro d’água
para o ar e luz exterior. Moisés = filho ou tirado das águas. (Ramessés ou Ramsés)
Segunda Leitura (1Cor 11,23-26) – 1ª Carta de São Paulo aos Coríntios:
Irmãos: O que eu recebi do Senhor foi isso que eu vos transmiti: Na noite em que foi
entregue, o Senhor Jesus tomou o pão e, depois de dar graças, partiu-o e disse: “Isto é
o meu corpo que é dado por vós. Fazei isto em minha memória”.
Do mesmo modo, depois da ceia, tomou também o cálice e disse: “Este cálice é a
nova aliança, em meu sangue. Todas as vezes que dele beberdes, fazei isto em minha
memória”. Todas as vezes, de fato, que comerdes deste pão e beberdes deste cálice,
estareis proclamando a morte do Senhor, até que ele venha.
Interpretação – Do ponto de vista astronômico (não vim para negar, mas sim para cumprir)
toda vez que comungamos ou fazemos a refeição se lembrando de Cristo estamos celebrando
a páscoa ou a passagem do Sol no equinócio da primavera. Os frutos da natureza são o
resultado da germinação das plantas na primavera. Assim os animais, também, são o produto
da procriação (pão = falos e cálice é o símbolo do ventre feminino).
Voltando ao texto anterior temos que como estamos na era de Piscis, cujo signo oposto
é Virgo (a mulher com um trigo na mão), temos que Jesus multiplicava pães e peixes para
alimentar as multidões em suas pregações. Isto é, os alimentava com os ensinos da época de
Piscis e Virgo. Observem os bordados de um altar e das roupas de um sacerdote.
Do ponto de vista psicológico toda vez que participamos de uma cerimônia religiosa
ou do estudo esotérico recebemos o ensinamento (pão) e os sentimentos (vinho) que os sábios
nos deixaram na forma de ensinamentos. O que significa, “até que ele venha”. Até que venha
a compreensão ou formação da mente abstrata.
Anúncio do Evangelho (Jo 13,1-15) – Segundo João
— Glória a vós, Senhor! Era antes da festa da Páscoa. Jesus sabia que tinha chegado
a sua hora de passar deste mundo para o Pai; tendo amado os seus que estavam no
mundo, amou-os até o fim.
2- Estavam tomando a ceia. O diabo já tinha posto no coração de Judas, filho de
Simão Iscariotes, o propósito de entregar Jesus. Jesus, sabendo que o Pai tinha
colocado tudo em suas mãos e que de Deus tinha saído e para Deus
voltava, levantou-se da mesa, tirou o manto, pegou uma toalha e amarrou-a na
cintura. Derramou água numa bacia e começou a lavar os pés dos discípulos,
enxugando-os com a toalha com que estava cingido.
124
6- Chegou a vez de Simão Pedro. Pedro disse: “Senhor, tu me lavas os
pés?” Respondeu Jesus: “Agora, não entendes o que estou fazendo; mais tarde
compreenderás”.
8- Disse-lhe Pedro: “Tu nunca me lavarás os pés!” Mas Jesus respondeu: “Se eu não
te lavar, não terás parte comigo”. Simão Pedro disse: “Senhor, então lava não
somente os meus pés, mas também as mãos e a cabeça”.
10- Jesus respondeu: “Quem já se banhou não precisa lavar senão os pés, porque já
está todo limpo. Também vós estais limpos, mas não todos”.
11- Jesus sabia quem o ia entregar; por isso disse: “Nem todos estais limpos”.
12- Depois de ter lavado os pés dos discípulos, Jesus vestiu o manto e sentou-se de
novo. E disse aos discípulos: “Compreendeis o que acabo de fazer? Vós me chamais
Mestre e Senhor, e dizeis bem, pois eu o sou. Portanto, se eu, o Senhor e Mestre, vos
lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns dos outros. Dei-vos o exemplo, para
que façais a mesma coisa que eu fiz.
Interpretação – Só fornecerei a interpretação psíquico espiritual. Quando a consciência
espiritual percebe que é chegada a hora de se fazer a passagem para o mundo espiritual esta
começa a se preocupar em fazer a lavagem de todas as suas experiências de vida, representada
pelos doze apóstolos. Este momento é simbolizado pela entrada de Satan (o caluniador) ou
Saturno em Capricórnio (ou Judas Iscariotes). Satan pode ser interpretado como o “dono da
terra ou corpo Físico”30. Então, este trecho se refere tanto a morte física como a da
consciência relativa (o caluniador ou o falso = diabolo).
Aqui a Páscoa representa a passagem da mente abstrata, focada no mundo sensorial,
para o mundo espiritual. Se acreditarmos que estamos construindo a tríplice alma ou o traje de
boda, então, esta passagem descreve a passagem da consciência para o traje de bodas ou a
Nova Jerusalém (que desce do céu ou mente). Para designar todas as qualidades humanas os
antigos as simbolizaram nos doze signos do zodíaco e nos nomes dos doze apóstolos. Assim,
a cada virtude está associada um pecado. Tolerância é o antônimo de intransigência e assim
por diante. Deste modo Jesus Cristo, a consciência espiritual (Nous), retira o manto (capa
protetora, que simboliza a alma) e pega uma bacia com água (sentimentos) e lava os pés dos
doze discípulos. Isto é, transforma as doze qualidades em doze virtudes. Por isso ele afirma:
Se eu não te lavar, não terás parte comigo. O manto de Cristo também representa os
ensinamentos que lavam a nossa psique dos maus pensamentos (lembre-se que o manto de
Cristo foi dividido em quatro evangelhos).
Lavar os pés significa lavar a base de sustentação do homem, o seu ponto de apoio e
contato com a terra. Deste modo, é nossa obrigação lavar os pés, ou inserir ideias altruístas e
corretas na psique de nossos irmãos. Temos que substituir neles as concepções místicas e
fantasiosas pelas científicas e religiosas (entendida no sentido esotérico psicológico descrito
aqui).
Indo ou pouco além, temos que Cristo representa a época de Aquário e por oposição
Leo. Por isso Cristo era denominado descendente de Davi, o Leão de Judá. Assim, ele lava os
pés (piscis) de seus apóstolos, ver figura abaixo. Do mesmo modo, todo aquele que vive na
época de Piscis (atual) tem que ter seus pés lavados pelas águas (sentimentos) armazenados
nos cântaros (Aquário) de Cristo. A época de Piscis era a época do misticismo religioso e do
30
Acredito que no evangelho grego esteja Satan e não Diabo.
125
psiquismo. Da crença cega. A época de Aquário é a época da informação e da rede e, portanto
será a época da Religião Científica. Será a época em que se acreditará pela lógica e filosofia.
Para você pensar: Como será que os antigos, Caldeus, Babilônios e Egípcios poderiam ter
previsto tudo isto e ainda ter deixado este legado na forma de ensinos transmitidos oralmente
até nós. Vamos fazer uma conta bem simples de calcular. No antigo Egito por precessão dos
equinócios a religião era regida por Câncer (o escaravelho). Depois de 2 mil anos (tempo que
a Terra leva para girar o seu eixo de 30º) tivemos a era do Touro – Na Grécia antiga tínhamos
o minotauro e nas antigas religiões se sacrificavam o Touro. Mais dois mil anos e entramos na
era de Áries e estamos na religião do velho testamento. Mais dois mil anos e entramos na era
de Piscis ou das religiões cristãs. Agora estamos entrando na era de Aquário que é a era de
Cristo e da ciências. Se somarmos Câncer + Tauro + Áries + Piscis temos oito mil anos, e não
três mil anos como querem que a gente acredite. Tivemos que levar 4 mil anos (Tauro +
Áries) para podermos introduzir o cristianismo no mundo. E as religiões cristãs tiveram que
levar dois mil anos para podermos chegar à revolução francesa e na física quântica. Como
eles puderam prever tudo isto e com tanto tempo de preparação?
Figura 15 – Os doze signos e os membros do corpo que estes representam.

Acessado em 12/01/2022 em: https://br.pinterest.com/camilaczechowski/astrologia/
126
45º Dia - Sexta-feira Santa – Paixão do Senhor

Atrás da carne disforme (corpo) há um Espírito. O reino de Cristo é a verdade
(alétheia). O reino da memória eterna ou da consciência eterna.
Primeira Leitura (Is 52,13–53,12) - Livro do profeta Isaías:
13- Ei-lo, o meu Servo será bem-sucedido; sua ascensão será ao mais alto
grau. Assim como muitos ficaram pasmados ao vê-lo — tão desfigurado ele estava
que não parecia ser um homem ou ter aspecto humano —, do mesmo modo ele
espalhará sua fama entre os povos. Diante dele os reis se manterão em silêncio,
vendo algo que nunca lhes foi narrado e conhecendo coisas que jamais ouviram.
53,1. Quem de nós deu crédito ao que ouvimos? E a quem foi dado reconhecer a força
do Senhor? Diante do Senhor ele cresceu como renovo de planta ou como raiz em
terra seca. Não tinha beleza nem atrativo para o olharmos, não tinha aparência que
nos agradasse. Era desprezado como o último dos mortais, homem coberto de dores,
cheio de sofrimentos; passando por ele, tapávamos o rosto; tão desprezível era, não
fazíamos caso dele.
4. A verdade é que ele tomava sobre si nossas enfermidades e sofria, ele mesmo,
nossas dores; e nós pensávamos fosse um chagado, golpeado por Deus e
humilhado! Mas ele foi ferido por causa de nossos pecados, esmagado por causa de
nossos crimes; a punição a ele imposta era o preço da nossa paz, e suas feridas, o
preço da nossa cura. Todos nós vagávamos como ovelhas desgarradas, cada qual
seguindo seu caminho; e o Senhor fez recair sobre ele o pecado de todos nós. Foi
maltratado, e submeteu-se, não abriu a boca; como cordeiro levado ao matadouro ou
como ovelha diante dos que a tosquiam, ele não abriu a boca. Foi atormentado pela
angústia e foi condenado. Quem se preocuparia com sua história de origem? Ele foi
eliminado do mundo dos vivos; e por causa do pecado do meu povo foi golpeado até
morrer.
9. Deram-lhe sepultura entre ímpios, um túmulo entre os ricos, porque ele não
praticou o mal nem se encontrou falsidade em suas palavras. O Senhor quis macerá-
lo com sofrimentos. Oferecendo sua vida em expiação, ele terá descendência
duradoura, e fará cumprir com êxito a vontade do Senhor. Por esta vida de
sofrimento, alcançará luz e uma ciência perfeita. Meu Servo, o justo, fará justos
inúmeros homens, carregando sobre si suas culpas. Por isso, compartilharei com ele
multidões e ele repartirá suas riquezas com os valentes seguidores, pois entregou o
corpo à morte, sendo contado como um malfeitor; ele, na verdade, resgatava o
pecado de todos e intercedia em favor dos pecadores.
Interpretação – Para podermos interpretar este texto vou ter que enxertar o começo
do capítulo de Isaías.
Isaías 52:1-3 - Desperta, desperta, veste-te da tua fortaleza, ó Sião (Tzion ou cume);
veste-te das tuas roupas formosas, ó Jerusalém, cidade santa, porque nunca mais
entrará em ti nem incircunciso nem imundo.
Sacode-te do pó, levanta-te, e assenta-te, ó Jerusalém: solta-te das cadeias de teu
pescoço, ó cativa filha de Sião.
3- Porque assim diz o Senhor: Por nada fostes vendidos; também sem dinheiro sereis
resgatados.
127
Superficialmente este capítulo profetiza o flagelamento de Jesus Cristo. Se
recordarmos que a base da religião é a purificação (quaresma) o texto se torna claro. Quando
o espírito encarna no corpo físico este se torna humano e muitas vezes expressa mais a
natureza humanoide do que a de um ser ciente. Quando nos observamos ou observamos
nossos semelhantes é difícil imaginar que por detrás do véu da carne (disforme) há um
espírito. Quem já lidou com um dependente químico ou de drogas deve ter percebido que
apesar das capacidades cognitivas estarem bastante prejudicadas nestes, estes ainda possuem a
noção do eu. Eles preservam a identidade própria. Pois, é o espírito que carrega os nossos
pecados, como descrito acima e na via crucis. Quando o espírito está pronto para fazer a
passagem, ou seja, sofrer a morte de cruz, este desenvolveu o domínio mental (fortaleza de
Sião) o suficiente para poder entrar na nova Jerusalém (Isaías 52:1-3). Ler texto acima.
Indos um pouco além no significado têm se que entre os Cristãos Místicos e
Rosacruzes a lenda ou conto de que quando Cristo espirou na cruz este lavou os pecados do
mundo ou da Terra inteira (Is 52:4).
Segunda Leitura (Hb 4,14-16; 5,7-9) - Leitura da Carta aos Hebreus:
Irmãos: 4.14. Temos um sumo sacerdote eminente, que entrou no céu, Jesus, o Filho de
Deus. Por isso, permaneçamos firmes na fé que professamos. Com efeito, temos um
sumo sacerdote capaz de se compadecer de nossas fraquezas, pois ele mesmo foi
provado em tudo como nós, com exceção do pecado.
16. Aproximemo-nos então, com toda a confiança, do trono da graça, para
conseguirmos misericórdia e alcançarmos a graça de um auxílio no momento
oportuno.
5,7. Cristo, nos dias de sua vida terrestre, dirigiu preces e súplicas, com forte clamor
e lágrimas, àquele que era capaz de salvá-lo da morte. E foi atendido, por causa de
sua entrega a Deus. Mesmo sendo Filho, aprendeu o que significa a obediência a
Deus, por aquilo que ele sofreu. Mas, na consumação de sua vida, tornou-se causa de
salvação eterna para todos os que lhe obedecem.
Interpretação – Segundo a tradição judaica o sumo sacerdote era a única pessoa que podia
entrar no Santo Santíssimo, onde estava a arca da aliança (corpo espiritual), sem ser
fulminado pelo fogo eterno. Era o elo dos mortais com Deus. Assim, Jesus Cristo se tornou o
elo direto da humanidade com o Pai. Do mesmo modo o nosso Cristo interno é elo entre a
consciência hodierna e o espírito interior. Como diz São Paulo: Mesmo sendo o aspecto Filho,
aprendeu a obediência ao aspecto Pai, por aquilo que sofreu na vida encarnada. Mas, na
consumação de sua vida, ou seja, na vida plena tornou-se causa de salvação eterna. É vivendo
a vida de forma consciente que se imortaliza a alma. Como descrito acima em Isaías 52 a 53 é
o espírito que sofre e digere as experiências de vida, e as transforma em consciência para nós.
Lembre-se que Jesus e Buda, por exemplo, andavam entre os bandidos, cobradores de
impostos, prostitutas, etc.
Outro ponto importante e educacional que devemos ressaltar é o fato de que na tenra
infância aprendemos por imitação. Depois por memorização e finalmente vamos adquirindo a
capacidade de entendimento ou compreensão. Assim, os nossos mestres servem de espelhos
para nós. Os apóstolos e o Doutor São Paulo nos exortavam a imitar a Cristo. Enquanto não se
128
abrir o entendimento espiritual só nos resta imitar os profetas. Pelo amor de deus não imitem
os sacerdotes no seu sentido mais amplo.
Anúncio da Paixão de Cristo (Jo 18,1–19,42) – Segundo João.
Tendo Jesus dito isto, saiu com os seus discípulos para além do ribeiro de Cedrom,
onde havia um horto, no qual ele entrou e seus discípulos.
Interpretação – A interpretação que vou lhes oferecer está baseada no estudo dos maiores
Rabinos, Santos Católicos, Maçons e Esoteristas destes últimos 2.000 anos de estudo. Esta
interpretação, também, se apoia nos ensinos Upanishads, Sufismo e no Taoismo. Voltemos
aos significados das palavras Templo (corpo Físico) e monte das oliveiras (mente abstrata)
temos que o vale de Cedrom se estende ao longo do muro oriental de Jerusalém, separando
o Monte do Templo (mente concreta) do Monte das Oliveiras (mente abstrata). Neste vale há
um ribeiro que transborda com as águas das chuvas do inverno, que representam aqui as
forças sexuais que atravessam a espinha dorsal em direção ao cérebro (Golgota) e que são
ativadas pela imaginação criadora (as Maria). As águas são as emoções ou o amor espiritual
que põe em ação as forças criadoras espirituais (ame uns aos outros, assim como eu vos
amei). Estou falando aqui do amor caritas e não das depravações sexuais orientais. É
impossível descrever o ato sexual simbolizado pela relação Jesus (homem) com Maria de
Betânia ou com Madalena, ainda mais que cada ser humano é um ser indivisível e particular.
Deste modo Jesus estava com as águas abundantes do ribeiro de Cedrom pronto para ser
julgado e para o povo (elementos psíquicos) soltarem Barrabás (o personalismo alimento por
todas as emoções).
Jo - E Judas, que o traía, também conhecia aquele lugar, porque Jesus muitas vezes se
ajuntava ali com os seus discípulos. Tendo, pois, Judas recebido a coorte e oficiais
dos principais sacerdotes e fariseus, veio para ali com lanternas, e archotes e armas.
Int – Ou seja, na hora H em que a consciência humana tenta atravessar as barreiras ou o muro
de Jerusalém que separa os montes do Templo (mente concreta) das Oliveiras (mente abstrata)
o personalismo materialista (Judas = Saturno) ativa todos os centros cerebrais construídos
pelas impressões materialistas sensoriais (sacerdotes e fariseus) e se armam de todos os tipos
de ideias materialistas e preconceituosas (luz = ideias  lanternas, e archotes e armas) e vão
tentar capturar a consciência espiritual (Jesus Cristo).
Jo - Sabendo, pois, Jesus todas as coisas que sobre ele haviam de vir, adiantou-se, e
disse-lhes: A quem buscais? Responderam-lhe: A Jesus Nazareno. Disse-lhes Jesus:
Sou eu. E Judas, que o traía, estava com eles. Quando, pois, lhes disse: Sou eu,
recuaram, e caíram por terra. Tornou-lhes, pois, a perguntar: A quem buscais? E eles
disseram: A Jesus Nazareno. Jesus respondeu: Já vos disse que sou eu; se, pois, me
buscais a mim, deixai ir estes; Para que se cumprisse a palavra que tinha dito: Dos
que me deste nenhum deles perdi.
Int – A consciência espiritual percebe a nuvem de gafanhotos (centro cerebrais gerando um
monte de ideias que encobrem a mente – céu) e se adianta a eles. O aspecto saturnino ou
materialista (Judas) estava com eles. E afirma: Sou Eu a consciência. E as ideias perdem a
129
força dinâmica no cérebro e caem por terra. Mas aqui não há a questão de fugir ou destruir os
centros cerebrais ou vingança. A questão é de transmutá-las em virtudes e reuni-las aos eleitos
ou doze qualidades apostólicas. O Espírito é, isto é, não têm princípio ou fim.
Jo - Então Simão Pedro, que tinha espada, desembainhou-a, e feriu o servo do sumo
sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. E o nome do servo era Malco. Mas Jesus
disse a Pedro: Põe a tua espada na bainha; não beberei eu o cálice que o Pai me deu?
Int – A maioria dos contos infantis que possuem um fundo moral da escolha entre o bem e o
mal, sempre há a presença de duas personagens que representam estes dois conselheiros.
Como exemplo temos o conto infantil Pinóquio. Aqui temos Pedro e Malco. Pedro representa
a expressão verbal (ideia ou palavra) que deseja evitar que a consciência sofra as
consequências dos atos humanos. A Igreja (Pedro) oferece a opção de confessar os pecados
em vez de espiá-los. Pedro ou Tauro representa a qualidade de ouvir com aceitação os
ensinos. Assim, ele tenta cortar a orelha (capacidade de ouvir) do conselheiro mal. Ou seja,
tenta cortar o contato do nosso personalismo com a nossa realidade espiritual. Mas o espírito
têm que beber ou vivenciar o cálice (a paixão) que o Pai me deu (vontade ou capacidade de
realização).
Jo - Então a coorte, e o tribuno, e os servos dos judeus prenderam a Jesus e o

maniataram. E conduziram-no primeiramente a Anás, por ser sogro de Caifás, que
era o sumo sacerdote daquele ano. Ora, Caifás era quem tinha aconselhado aos
judeus que convinha que um homem morresse pelo povo.
Int – Lembre-se da estrutura (segundo os antigos) do homem como sendo um templo com
duas colunas (Moisés e Abraão ou coorte e o tribuno), a mente intelectual e a emocional, e o
povo ou multidão, os elementos psíquicos. Assim, a mente ou raciocínio concreto cria a
imaginação materialista que se casa com Caifás, as emoções, e tornam a consciência cativa
das impressões sensoriais e o manietam ao corpo físico. Por isso sempre nos perguntamos:
somos um espírito? Temos um espírito? O espírito está em Canaã como um Filho desterrado.
São as emoções que nos impele a sacrificar (matar) a consciência.
Jo - E Simão Pedro e outro discípulo seguiam a Jesus. E este discípulo era conhecido
do sumo sacerdote, e entrou com Jesus na sala do sumo sacerdote.
E Pedro estava da parte de fora, à porta. Saiu então o outro discípulo que era
conhecido do sumo sacerdote, e falou à porteira, levando Pedro para dentro.
Então a porteira disse a Pedro: Não és tu também dos discípulos deste homem? Disse
ele: Não sou. Ora, estavam ali os servos e os servidores, que tinham feito brasas, e se
aquentavam, porque fazia frio; e com eles estava Pedro, aquentando-se também.
Int – Como dissemos acima, Pedro representa aquela voz interior, ou centro cerebrais, que
nos fica alertando para agirmos corretamente. Mas aqui ela representa a consciência que está
do lado de fora da porta, entre a sala do sumo sacerdote (mente concreta) e o mundo
espiritual. Neste momento os preconceitos religiosos nos acusam e negamos ao espírito pela
1ª vez.
Jo - E o sumo sacerdote interrogou Jesus acerca dos seus discípulos e da sua

doutrina.
Jesus lhe respondeu: Eu falei abertamente ao mundo; eu sempre ensinei na sinagoga e
130
no templo, onde os judeus sempre se ajuntam, e nada disse em oculto.
Para que me perguntas a mim? Pergunta aos que ouviram o que é que lhes ensinei; eis
que eles sabem o que eu lhes tenho dito. E, tendo dito isto, um dos servidores que ali
estavam, deu uma bofetada em Jesus, dizendo: Assim respondes ao sumo sacerdote?
Respondeu-lhe Jesus: Se falei mal, dá testemunho do mal; e, se bem, por que me feres?
Int – O personalismo ou mente formativa começa a interrogar a mente espiritual sobre sua
autoridade ou realidade. Ai a consciência se lembra de todos os atos conscientes e honestos, e
pergunta: porque da duvida? Ai os elementos psíquicos ou memórias agridem a consciência
espiritual (coisas que os psicólogos denominam de insegurança, depressão, etc.).
Jo - E Anás mandou-o, maniatado, ao sumo sacerdote Caifás. E Simão Pedro estava

ali, e aquentava-se. Disseram-lhe, pois: Não és também tu um dos seus discípulos?
Ele negou, e disse: Não sou.
E um dos servos do sumo sacerdote, parente daquele a quem Pedro cortara a orelha,
disse: Não te vi eu no horto com ele? E Pedro negou outra vez, e logo o galo cantou.
Int – Após o personalismo interrogar a consciência esta o envia, ou seja, a escrutina segundo
os preconceitos religiosos. A consciência humana está ali escondida ou como fosse um
observador. Lembre-se que a mente é um fenômeno coletivo de vários centros cerebrais que
disputam a atenção da mente consciente. Ai a consciência humana nega mais duas vezes a
realidade espiritual. Então o galo canta, fazemos contato com a natureza interior, e acordamos
e nos escondemos envergonhados no interior da mente.
Jo - Depois levaram Jesus da casa de Caifás para a audiência. E era pela manhã
cedo. E não entraram na audiência, para não se contaminarem, mas poderem comer a
páscoa. Então Pilatos saiu fora e disse-lhes: Que acusação trazeis contra este
homem? Responderam, e disseram-lhe: Se este não fosse malfeitor, não to
entregaríamos.
Disse-lhes, pois, Pilatos: Levai-o vós, e julgai-o segundo a vossa lei. Disseram-lhe
então os judeus: A nós não nos é lícito matar pessoa alguma. (Para que se cumprisse
a palavra que Jesus tinha dito, significando de que morte havia de morrer).
Int – Vejam que interessante, as emoções não podem matar as outras emoções, mas uma ideia
pode ficar muito tempo no campo consciente e, assim, apagar ou tirar força sináptica das
outras memórias. Deste modo os sacerdotes não podem matar. Este tem que recorrer a Pilatos
(a mente concreta). Esta é a morte que Cristo tem que morrer. A da identificação com o
mundo sensorial (Roma) ou encarnação. Judeia seria o misticismo ou religião.
Jo - Tornou, pois, a entrar Pilatos na audiência, e chamou a Jesus, e disse-lhe: Tu és o

Rei dos Judeus?
Respondeu-lhe Jesus: Tu dizes isso de ti mesmo, ou disseram-no outros de mim?
Pilatos respondeu: Porventura sou eu judeu? A tua nação e os principais dos
sacerdotes entregaram-te a mim. Que fizeste?
Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo,
pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o
meu reino não é daqui.
Disse-lhe, pois, Pilatos: Logo tu és rei? Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou rei. Eu
para isso nasci, e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo
aquele que é da verdade ouve a minha voz.
131
Disse-lhe Pilatos: Que é a verdade? E, dizendo isto, tornou a ir ter com os judeus, e
disse-lhes: Não acho nele crime algum.
Int – Este trecho é muito interessante. O reino de Cristo é a verdade. Mas o que seria a
verdade? A verdade que se fala não é a verdade filosófica e muito menos a científica.
Vejamos a semiótica da palavra “verdade”. Em grego é alétheia (a indica negação e léthe
significa esquecimento). Em outras palavras, o não-esquecido, o não-escondido, o não-
dissimulado. Em hebraico, verdade se diz emunah e significa "confiança". Como os
evangelhos foram escrito em grego temos que o reino do espírito é o reino do não
esquecimento. É o reino da memória eterna ou da consciência eterna. É o reino do não-
dissimulado, isto é, onde o espírito não estaria camuflado pelas aparências e nem pelo corpo
físico.
Voltando mais no parágrafo: Eu para isso nasci, e para isso vim ao mundo (mundo
material ou encarnação), a fim de dar testemunho da verdade (da consciência espiritual). Todo
aquele que é da verdade ouve a minha voz, ou seja, toma consciência da voz interior ou se
identifica com estes pensamentos e emoções. E ao fazer isso age de acordo com ela.
Estamos falando aqui de um ser humano que antes de chegar a este estado de alma
pronto para fazer a passagem (Páscoa), em geral, teve uma vida rica em experiências e
desenvolveu um raciocínio intelectual poderoso (Pilatos). Do mesmo modo, como a mente é
um fenômeno coletivo, também desenvolveu um personalismo muito forte (Judeu ou Caifás).
Assim, Pilatos ou o intelecto pergunta a Cristo: Tu és Rei dos Judeus? Ao que este responde:
meu reino não é deste mundo (sensorial); mas agora o meu reino não é daqui, isto é, agora que
se formou o corpo espiritual ou a tríplice alma (a nova Jerusalém) o reino dele passou d’aqui
para o mundo espiritual. A consciência não está mais ligada ao mundo sensorial, apesar de
viver nele, mas está identificada com o mundo espiritual cujo aspecto mais inferior seria a
mente abstrata.
Jo - Mas vós tendes por costume que eu vos solte alguém pela páscoa. Quereis, pois,
que vos solte o Rei dos Judeus?
Então todos tornaram a clamar, dizendo: Este não, mas Barrabás. E Barrabás era um
salteador.
Interpretação – Após 40 dias de jejum a natureza humana não quer mais viver na reclusão e
na abstinência. Então ela manda soltar Barrabás, ou seja, as paixões humanas desenfreadas.
Este é o perigo de quem entra em um caminho de celibato e restrições antes de estar maduro
ou preparado. Sempre teremos que conviver com nossa natureza humana, como
exemplificado na crucificação do bom e do mal ladrão com Cristo. Temos que aprender
conviver e, me permitam, até apreciar alguns deslizes. Cristo viveu entre nós, mas sem
cometer ou cair em pecado, ou seja, se viciar.
132
46º Dia - Domingo da Páscoa do Senhor

Despojamos do personalismo e trajamos o traje de bodas ou summa psique.
Primeira Leitura (At 10,34a.37-43) - Atos dos Apóstolos:
Naqueles dias, Pedro tomou a palavra e disse: Vós sabeis o que aconteceu em toda a
Judéia, a começar pela Galileia, depois do batismo pregado por João: como Jesus de
Nazaré foi ungido por Deus com o Espírito Santo e com poder. Ele andou por toda a
parte, fazendo o bem e curando a todos os que estavam dominados pelo demônio;
porque Deus estava com ele.
39. E nós somos testemunhas de tudo o que Jesus fez na terra dos judeus e em
Jerusalém. Eles o mataram, pregando-o numa cruz. Mas Deus o ressuscitou no
terceiro dia, concedendo-lhe manifestar-se não a todo o povo, mas às testemunhas
que Deus havia escolhido: a nós, que comemos e bebemos com Jesus, depois que
ressuscitou dos mortos.
42. E Jesus nos mandou pregar ao povo e testemunhar que Deus o constituiu Juiz dos
vivos e dos mortos.
43. Todos os profetas dão testemunho dele: “Todo aquele que crê em Jesus recebe, em
seu nome, o perdão dos pecados”.
Interpretação – Não há interpretação aos atos dos apóstolos. São narrações de fatos
ocorridos e relatados pelos discípulos. Mas estes relatos foram escritos na linguagem e com o
vocabulário da época. Não há como acreditar em tudo ao pé da letra. Não há como o corpo de
Jesus ter ressuscitado após três dias. Temos que acreditar na descrição das cartas de São
Paulo, ver abaixo, e dos evangelhos sobre o tipo de ressurreição. A do corpo espiritual.
Segunda Leitura (Cl 3,1-4) - Carta de São Paulo aos Colossenses:
Irmãos: 1. Se ressuscitastes com Cristo, esforçai-vos por alcançar as coisas do

alto, onde está Cristo, sentado à direita de Deus; aspirai às coisas celestes e não às
coisas terrestres. Pois vós morrestes, e a vossa vida está escondida, com Cristo, em
Deus.
4. Quando Cristo, vossa vida, aparecer em seu triunfo, então vós aparecereis também
com ele, revestidos de glória.
Colossenses 3:8-11: Mas agora, despojai-vos também de tudo: da ira, da cólera, da
malícia, da maledicência, das palavras torpes da vossa boca. Não mintais uns aos
outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus feitos.
E vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem
daquele que o criou; Onde não há grego, nem judeu, circuncisão, nem incircuncisão,
bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo, e em todos.
Interpretação – Inseri o resto do texto deste trecho da carta de São Paulo para podermos
definir o tipo de ressurreição de que falam os evangelhos. Paulo já começa o capítulo
afirmando: “Se ressuscitastes com Cristo”, isto é, se a sua consciência espiritual ressurgiu,
pois ele estava falando e escrevendo para os vivos. Conquistar as coisas do alto não é estudar
astronomia, mas sim uma metáfora para as coisas da mente e dos sentimentos que
classificamos como humanos.
De que morte ele está falando a seguir? Se interpretarmos o mundo como as coisas
materiais como ganância, ambição, paixão doentia, etc., então a morte que ele está falando é a
133
dos maus hábitos, pensamentos e desejos que alimentam estas coisas em nossa alma (aqui
estendemos o sentido para o nosso sistema cérebro espinhal). E diz que nossa vida está
escondida em Cristo ou no Nous. Isto é, no segundo aspecto de nossa realidade espiritual.
Vejam o que diz o doutor da Lei Judaica sobre o tipo de vinda de Cristo: Quando Cristo,
vossa vida, aparecer em seu triunfo, então vós aparecereis também com ele, revestidos de
glória. Ou seja, não está falando do Cristo Universal, mas sim do nosso Cristo que é nossa
vida, mas que faz parte da vida universal. Da mesma forma que o nosso facho de luz (de uma
lanterna) pertence à natureza da luz (universal).
Em seguida ele usa a metáfora ou a palavra “despojai” para significar deixar de pensar,
sentir e agir de acordo com os sete pecados capitais. Ele usa a expressão: “despistes do velho
homem com os seus feitos e vos vestistes do novo, segundo a imagem daquele que o criou”.
Isto é, ao mudar seu jeito de ser o homem muda de personalidade como estivesse mudando de
vestimenta. Como pusesse uma toga para poder ser juiz de direito. Termina a frase dizendo
que nos transformamos à imagem daquele que nos criou. Antes agíamos por hábitos e
mecanicamente. Mas agora somos o produto da consciência espiritualizada. Por isso o
apocalipse de João usa o termo “summa psique” para designar o corpo espiritual. Este seria
uma metáfora ou realidade? Talvez um dia se tenha informações para sabermos se este é mais
uma mistificação ou realidade.
Anúncio do Evangelho (Jo 20,1-9) – Segundo João
1. No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao túmulo de Jesus, bem de

madrugada, quando ainda estava escuro, e viu que a pedra tinha sido tirada do
túmulo.
2. Então ela saiu correndo e foi encontrar Simão Pedro e o outro discípulo, aquele
que Jesus amava, e lhes disse: “Tiraram o Senhor do túmulo, e não sabemos onde o
colocaram”.
3. Saíram, então, Pedro e o outro discípulo e foram ao túmulo. Os dois corriam
juntos, mas o outro discípulo correu mais depressa que Pedro e chegou primeiro ao
túmulo. Olhando para dentro, viu as faixas de linho no chão, mas não entrou.
6. Chegou também Simão Pedro, que vinha correndo atrás, e entrou no túmulo. Viu
as faixas de linho deitadas no chão e o pano que tinha estado sobre a cabeça de
Jesus, não posto com as faixas, mas enrolado num lugar à parte.
8. Então entrou também o outro discípulo, que tinha chegado primeiro ao túmulo.
Ele viu, e acreditou.
9. De fato, eles ainda não tinham compreendido a Escritura, segundo a qual ele devia
ressuscitar dos mortos.
Interpretação – Os evangelistas não entram em detalhes sobre a forma com que Cristo se
apresentou a eles. São João o descreve de forma altamente simbólica no seu Apocalipse.
Quem tiver curiosidade sobre o que seria este corpo espiritual ou traje de núpcias e sobre as
mudanças psicológicas sofridas pelo discípulo de Cristo ler o livro: “O Apocalipse de São
João Revelado”. URL: https://www.letraria.net/o-apocalipse/.
Vemos que cada evangelho apresenta uma visão complementar do tema. Aqui a
imaginação ou mente humana (Maria Madalena) vai no breu da noite (concentração) procurar
o seu Eu Superior (Espírito), mas não o encontra. A descrição da ação das forças Cristica está
descrito a partir do parágrafo 10. Ver o 48º dia e a descrição de São Mateus no 47º dia.
134
Interpretando segundo São Paulo temos que Jesus tinha morrido para o mundo e
ressuscitado para Cristo (a vida espiritual) e despido das coisas do mundo (as faixas de linho)
e do véu que cobria a sua cabeça. Maria Madalena representa a consciência humana que neste
período, simbolizado por três dias, fica separada da consciência espiritual. O discípulo amado
por Cristo é o amor altruísta e a inteligência emocional. Deste modo a primeira capacidade
espiritual que se manifesta no homem é o amor espiritual. Em seguida se manifesta a fé
incondicional representada por Simão Pedro ou Barjonas.
Confirmando o uso da palavra “templo” aqui como corpo físico, temos a referência
aqui à expressão: De fato, eles ainda não tinham compreendido a Escritura, segundo a qual ele
devia ressuscitar dos mortos. Na escritura está escrito que Jesus destruiria o templo e o
reconstruiria em três dias.
Os estudiosos dos ensinamentos cristãos e judaicos afirmam que da mesma forma que
repetimos várias vezes as mesmas lições na nossa vida, a grande lição do ser humano, que
chamamos vida, também se repete em vários graus. Como afirma São Paulo em Corintos,
quando o homem encarna este morre para o espírito. Como mostramos na introdução, a
divisão mais simples e lógica de nossa natureza humana é da seguinte forma: temos 1) um
corpo físico, 2) um corpo de funções vitais, 3) os desejos e emoções e finalmente a 4) mente.
Assim, quando encarnamos somos (espírito) encerrados no crânio (gólgota), na primeira
infância prevalece às funções vitais (Madalena), depois vem as emoções na adolescência
(João = amor) e finalmente a mente concreta ou formativa (Simão). Depois a consciência se
apresenta aos doze apóstolos (signos), ou seja, desenvolve todas as suas características
representada pelos doze signos zodiacais (símbolos).
O que seriam as faixas de linho e o pano que cobria a sua cabeça? O pano que cobria a
sua cabeça era o véu sobre o santuário, como descreviam os cristãos místicos na renascença e
transcrito ao livro “a nuvem sobre o santuário” pelo Barão Eckharthause [19]. São todas as
ideias preconceituosas que impedem de vermos o Eu Superior face a face. As faixas de linho
são todas as experiências passadas gravadas nas nossas funções vitais (ou quatro éteres) que
impedem ou sufocam o nosso corpo de luz (espiritual).
O Tríplice Alma Cobrindo o Consciência como Manto Sagrado.
135
47º Dia - Oitava da Páscoa - Segunda-feira

Só o que positivar o corpo vital poderá ver o corpo espiritual. Quando criar o elo
entre a imaginação humana e a espiritual tirará a pedra sobre os últimos dois selos
ou chakras.
Primeira Leitura ((At 2,14.22-32) - Leitura dos Atos dos Apóstolos.
No dia de Pentecostes, Pedro de pé, junto com os onze apóstolos, levantou a voz e
falou à multidão:
“Homens de Israel, escutai estas palavras: Jesus de Nazaré foi um homem aprovado
por Deus, junto de vós, pelos milagres, prodígios e sinais que Deus realizou, por meio
dele, entre vós. Tudo isto vós bem o sabeis. Deus, em seu desígnio e previsão,
determinou que Jesus fosse entregue pelas mãos dos ímpios, e vós o matastes,
pregando-o numa cruz. Mas Deus ressuscitou a Jesus, libertando-o das angústias da
morte, porque não era possível que ela o dominasse.
Pois Davi dele diz: ‘Eu via sempre o Senhor diante de mim, pois está à minha direita
para eu não vacilar. Alegrou-se por isso meu coração e exultou minha língua e até
minha carne repousará na esperança. Porque não deixarás minha alma na região dos
mortos nem permitirás que teu Santo experimente corrupção. Deste-me a conhecer os
caminhos da vida e a tua presença me encherá de alegria’.
Irmãos seja-me permitido dizer com franqueza que o patriarca Davi morreu e foi
sepultado e seu sepulcro está entre nós até hoje. Mas, sendo profeta, sabia que Deus
lhe jurara solenemente que um de seus descendentes ocuparia o trono. É, portanto, a
ressurreição de Cristo que previu e anunciou com as palavras: ‘Ele não foi
abandonado na região dos mortos e sua carne não conheceu a corrupção’. “Com
efeito, Deus ressuscitou este mesmo Jesus e disto todos nós somos testemunhas”.
Interpretação – Não há interpretação aos atos dos apóstolos. São narrações de fatos
ocorridos e relatados pelos discípulos.
Mas devemos chamar a atenção para o fato de que ao contrário das histórias que a
igreja católica conta que Jesus era pobrezinho, na verdade Jesus era filho de uma alta casta ou
linhagem de Israel. Seu pai, José, era Arquiteto e construtor de templos e edifícios e
descendente de Davi. Nos primeiros 33 anos foi estudar no Egito e na Grécia antiga. Logo,
como os evangelhos atestam, era profundo conhecedor das leis e do esoterismo. Como
podemos ler no texto acima, os judeus também conheciam a existência do Umbral, ou
Submundo, ou região intermediária dos mortos (não foi abandonado na região dos mortos).
Conheciam perfeitamente os ensinos contidos no “Livro dos Mortos” do Antigo Egito e que
estamos transmitindo aqui. Não vou transcrever como os Rosacrucianos interpretam o
desaparecimento do corpo de Jesus.
Evangelho (Mt 28,8-15) – Segundo São Mateus
Naquele tempo, as mulheres partiram depressa do sepulcro. Estavam com medo, mas
correram com grande alegria, para dar a notícia aos discípulos. De repente, Jesus foi
ao encontro delas, e disse: “Alegrai-vos!” As mulheres aproximaram-se, e
prostraram-se diante de Jesus, abraçando seus pés.
136
10- Então Jesus disse a elas: “Não tenhais medo. Ide anunciar a meus irmãos que se
dirijam para a Galileia. Lá eles me verão”. Quando as mulheres partiram, alguns
guardas do túmulo foram à cidade, e comunicaram aos sumos sacerdotes tudo o que
havia acontecido. Os sumos sacerdotes reuniram-se com os anciãos, e deram uma
grande soma de dinheiro aos soldados, dizendo-lhes: “Dizei que os discípulos dele
foram durante a noite e roubaram o corpo, enquanto vós dormíeis. Se o governador
ficar sabendo disso, nós o convenceremos. Não vos preocupeis”.
15- Os soldados pegaram o dinheiro, e agiram de acordo com as instruções recebidas.
E assim, o boato espalhou-se entre os judeus, até o dia de hoje.
Interpretação – O evangelho de São Mateus é o evangelho para atender a
humanidade intelectual. De modo que muitas passagens são descritas de forma
lógica, como os fatos deveriam ter ocorrido. Assim, este texto deve ser interpretado
ao pé da letra, a menos do trecho em que ele manda anunciar aos discípulos para
encontrá-lo na Galileia, onde poderão vê-lo. Isto é, Cristo nasceu na Galileia, na
mente abstrata, onde podemos vê-lo. Por isso a imaginação criadora ou mente
abstrata só pode tocar a base (os pés) do Eu Superior ou Espírito de Vida em nós.
Tenho que tocar num ponto delicado e que gera muita discussão entre homens
e mulheres. Observem que os discípulos foram ao túmulo de Jesus Cristo, mas não
puderam vê-lo. Mas em seguida as mulheres apareceram e puderam vê-lo. Logo este
não estava no corpo físico. Logo estava no corpo espiritual ou etérico. Para se
entender isso preciso lhe contar que nos antigos ensinos todas as forças são dividas
em duas polaridades. Até a força kundalini é representada como duas serpentes.
Nestes ensinos se diz que o homem e a mulher são duas polaridades da mesma
moeda. Pelo fato do homem ter que fazer o trabalho braçal diz-se que o corpo deste é
positivo e a da mulher negativo. Por outro lado, pelo fato da mulher cuidar do lar e
do filho diz-se que o corpo vital desta é positivo e do homem negativo. O fato é que
para a mulher poder dar a luz (vida) esta precisa ter um corpo de forças vitais
alinhado com o espírito de Cristo nela. Assim, em um primeiro momento só as
mulheres (discípulas) podiam ver o Cristo (Jesus ou o corpo estava morto).
Figura 16 – Imaginação Criadora cercada pelos quatro éteres ou Evangelhos. Sob os seus pés está a lua
ou psique humana e sobre sua cabeça a pomba ou Cristo (Eu Superior).
Mt28 1-8: E, no fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana,

Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro.
137
E eis que houvera um grande terremoto, porque um anjo do Senhor, descendo do céu,
chegou, removendo a pedra da porta, e sentou-se sobre ela.
E o seu aspecto era como um relâmpago, e as suas vestes brancas como neve.
E os guardas, com medo dele, ficaram muito assombrados, e como mortos.
Mas o anjo, respondendo, disse às mulheres: Não tenhais medo; pois eu sei que
buscais a Jesus, que foi crucificado.
Ele não está aqui, porque já ressuscitou, como havia dito. Vinde, vede o lugar onde o
Senhor jazia.
Int. - Confirmando a nossa tese de que no momento da crucificação (da força espiritual) se
abre o entendimento espiritual, temos a descrição no começo deste capítulo que a imaginação
humana (Maria Madalena) unida com a imaginação espiritualizada (Maria Cléofas = glória do
Pai) vão ao sepulcro (cérebro) procurar a Jesus Cristo. Mas este ressuscitou do mundo dos
mortos vivos para a realidade espiritual. Um Anjo (as forças vitais) desceu do céu do Espírito
de Vida e removeu a pedra que selava a porta e sentou-se sobre ela. Ver figura abaixo. Já
mostramos várias figuras esquemáticas mostrando duas asas sobre as glândulas pituitárias e
pineal. Dizem que quando esta força desce (sentido figurado) ao cérebro físico é possível
ouvir o som parecido com um trovão ou enxame de abelhas. As vestes brancas significam
pureza e a sabedoria que vem com o tempo. Recordem que a descida do Espírito Santo é o
entendimento espiritual (a pomba branca).
Figura 17 – As três Maria e o túmulo de Jesus. Wikipedia.
138
48º Dia - Oitava da Páscoa - Terça-feira

Aquele que construir o corpo espiritual não perecerá no Umbral ou Submundo.
Primeira Leitura (At 2,36-41)- Leitura dos Atos dos Apóstolos.
No dia de Pentecostes, Pedro disse aos judeus: “Que todo o povo de Israel reconheça
com plena certeza: Deus constituiu Senhor e Cristo a este Jesus que vós
crucificastes”.
Quando ouviram isso, eles ficaram com o coração aflito, e perguntaram a Pedro e
aos outros apóstolos: “Irmãos, que devemos fazer?” Pedro respondeu: “Convertei-
vos e cada um de vós seja batizado (metanóia) em nome de Jesus Cristo, para o
perdão dos vossos pecados. E vós recebereis o dom do Espírito Santo. Pois a
promessa é para vós e vossos filhos, e para todos aqueles que estão longe, todos
aqueles que o Senhor nosso Deus chamar para si”. Com muitas outras palavras,
Pedro lhes dava testemunho, e os exortava, dizendo: “Salvai-vos dessa gente
corrompida!” Os que aceitaram as palavras de Pedro receberam o batismo. Naquele
dia, mais ou menos três mil pessoas se uniram a eles.
Interpretação – Não há interpretação aos atos dos apóstolos. Mas cabe aqui uma nota de
esclarecimento. Naquele tempo as pessoas estavam oprimidas pela ditadura romana e pelo
governo (paralelo) dos sacerdotes judeus. Na psicologia esotérica como na acadêmica se diz
que as pessoas estavam cheias de bloqueios. Assim, as pessoas não emitiam suas próprias
ideias. Por outro lado o conhecimento adquirido e partilhado pela humanidade era muito
limitado. Deste modo, havia muitas pessoas que pensavam e observavam as coisas, mas não
emitiam opiniões e nem se expunham. Com o surgimento do cristianismo e com a rebelião
contra a opressão de ideias e opiniões as pessoas puderam fazer a metanóia (batismo) e se
converterem a uma nova ideologia, denominada de cristianismo. E literalmente estes
receberam o Espírito Santo. Isto é, se tornaram mais humanas e sábias.
Naquele tempo, Maria estava do lado de fora do túmulo, chorando. Enquanto

chorava, inclinou-se e olhou para dentro do túmulo. Viu, então, dois anjos vestidos
de branco, sentados onde tinha sido posto o corpo de Jesus, um à cabeceira e outro
aos pés. Os anjos perguntaram: “Mulher, por que choras?” Ela respondeu: “Levaram
o meu Senhor e não sei onde o colocaram”. Tendo dito isto, Maria voltou-se para
trás e viu Jesus, de pé. Mas não sabia que era Jesus. Jesus perguntou-lhe: “Mulher,
por que choras? A quem procuras?” Pensando que era o jardineiro, Maria disse:
“Senhor, se foste tu que o levaste dize-me onde o colocaste, e eu o irei buscar”.
16. Então Jesus disse: “Maria!” Ela voltou-se e exclamou, em hebraico: “Rabuni”
(que quer dizer: Mestre). Jesus disse: “Não me segures. Ainda não subi para junto do
Pai. Mas vai dizer aos meus irmãos: subo para junto do meu Pai e vosso Pai, meu
Deus e vosso Deus”. Então Maria Madalena foi anunciar aos discípulos: “Eu vi o
Senhor!”, e contou o que Jesus lhe tinha dito.
139
Figura 18 – Maria Madalena na entrada do túmulo de Jesus.

Acessado em 25/07/2022 em: https://www.meisterdrucke.pt/impressoes-artisticas-
sofisticadas/Philip-Richard-Morris/659660/Maria-Madalena-no-t%C3%BAmulo-de-Jesus.html
Interpretação – Explicação mental e psicológica. Se Jesus Cristo esteve presente de alguma

forma por 40 dias aos seus discípulos certamente não foi usando um corpo físico.
Principalmente pelo fato deste corpo não poder atravessar paredes. Cristo só podia ser visto às
portas fechadas ou na Galiléia. Isto é, com os cinco sentidos fechados e na mente abstrata. Os
dois anjos são vistos dentro da gruta (crânio). Observem que na mitologia grega o Deus
Hermes aparece com duas asas na cabeça (os dois hemisférios cerebrais) e segurando a coluna
vertebral com seus dois canais espinhais na mão direita (encimada por duas asas). Figura
abaixo. A imaginação criadora (Maria) quer ver o Cristo, mas ele não está mais lá. A mente
emocional, que é a contraparte do aspecto Cristo em nós, quer ficar o tempo todo acionando
ou utilizando essa capacidade intelectual superior. Esta capacidade oferece um alto grau de
prazer, como aquela criada pela adrenalina em esportistas, mas a consciência deve atingir o
nível “poder consciente” representado pelo aspecto Pai.
Note-se que no texto se deixa bem claro que havia dois Anjos dentro do sepulcro e um
aos pés e outro na cabeceira onde deveria estar o corpo de Cristo, e não ao lado como fossem
asas. Isto é, se faz referencia a arca da aliança e seus dois Querubins que contém o espírito, as
duas tábuas da lei, e a contra parte superior do corpo vital. O Espírito está dentro da gruta
(corpo) e só ele contém os ensinamentos e as leis. Lembrem-se, o aprendizado vem de dentro
para fora e não o contrário. Note que no fim do texto se diz Maria Madalena, a meretriz, que
foi anunciar aos apóstolos a ressurreição de Cristo. Só na contraparte inferior do corpo vital
podemos falar e agir no mundo físico. Reforçando o fato que o texto se refere ao corpo vital.
Explicação baseada na crença da existência do corpo espiritual ou alma: No credo
Cristão dizemos que cremos na comunhão dos santos, na ressurreição na carne31 e na vida
eterna. Não se reza ou invoca algo que não existe. Se ao morrermos vamos para um tipo de
estado de morte latente, então, as orações aos santos são um monte de baboseiras. Sabiamente
os sábios judeus, fugidos do Egito levando os seus conhecimentos, abandonaram as crenças
das comunicações com os mortos e que estes, os mortos, poderiam ressuscitar a carne
(múmias). Razão do declínio do império egípcio.
Bom, se a matéria se transforma e é reutilizada para outros corpos, então, como
poderemos ressuscitar? Lembre-se que Jesus Cristo prometeu que iria ao Pai para preparar um
lugar para nós. O que seria o traje de bodas ou o corpo glorioso de Cristo, sem o qual não
seremos admitidos na festa do Senhor? Onde ficariam gravadas nossas memórias, emoções,
capacidades, etc., após a morte, para que no dia do juízo final ressuscitemos? Já afirmei que
atualmente a filosofia acadêmica já considera o mundo mental como material. O autor da
31
Nota: Não pode haver ressurreição da carne, somente na carne ou em Betheleen.
140
ideia falece, mas a ideia nunca morre. Há relatos ao longo da história de monges guerreiros
que conseguem atingir o alvo usando arco e flechas de olhos vendados. Assim, viveremos a
vida eterna se fizermos o elo mental (Nous) com Deus. Crença judaica, cristã e grega, etc.
Baseado na afirmação evangélica, “Jesus disse: Não me segures. Ainda não subi para
junto do Pai”; o que a igreja instituiu na oração pelos mortos. O amor se apega ao ente
querido, mas este tem que seguir o seu caminho. Mas em outro ponto se afirma
categoricamente que os entes de lá não podem se comunicar com os daqui (parábola do pobre
Lázaro).
Figura 19 – Deus Hermes. Acessado em 02/02/2022 em:

https://pt.hellokids.com/c_27090/desenhos-para-colorir/paginas-para-colorir-paises/paginas-para-
colorir-grecia/desenho-de-hermes-o-mensageiro-dos-deuses-gregos-para-colorir
141
49º Dia – Oitava da Páscoa - Quarta-feira

A Fusão com o Eu Superior. Serás alimentado diretamente pela realidade espiritual.
Primeira Leitura (At 3,1-10) - Leitura dos Atos dos Apóstolos.
Naqueles dias, Pedro e João subiram ao Templo para a oração das três horas da
tarde. Então trouxeram um homem, coxo de nascença, que costumavam colocar
todos os dias na porta do Templo, chamada Formosa, a fim de que pedisse esmolas
aos que entravam.
3 - Quando viu Pedro e João entrando no Templo, o homem pediu uma esmola. Os
dois olharam bem para ele e Pedro disse: “Olha para nós!” O homem fitou neles o
olhar, esperando receber alguma coisa. Pedro então lhe disse: “Não tenho ouro nem
prata, mas o que tenho eu te dou: em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e
anda!”
7 - E pegando-lhe a mão direita, Pedro o levantou. Na mesma hora, os pés e os
tornozelos do homem ficaram firmes. Então ele deu um pulo, ficou de pé e começou a
andar. E entrou no Templo junto com Pedro e João, andando, pulando e louvando a
Deus.
9 - O povo todo viu o homem andando e louvando a Deus. E reconheceram que era
ele o mesmo que pedia esmolas, sentado na porta Formosa do Templo. E ficaram
admirados e espantados com o que havia acontecido com ele.
Interpretação – Este pode ter sido um fato histórico que não posso analisar. Mas embutido
nele há a mesma lição psicológica da cura do paralítico. A consciência espiritualizada (mente
ou Pedro) e o amor (João) sobem ao templo (ao entrar na consciência hodierna) para fazer a
oração das três horas (estando o homem encarnado) e encontram o personalismo paralisado na
porta do templo. Pedro levanta o personalismo com ações justas (direita) e o cura da paralisia.
A porta formosa ou (em grego) aquela que dá frutos na época certa, era uma porta de bronze
reluzente de corinto. No oriente é costume atribuir estes tipos de nomes para ressaltar as
qualidades da alma.
Naquele mesmo dia, o primeiro da semana, dois dos discípulos de Jesus iam para um
povoado chamado Emaús (riacho quente), distante onze quilômetros (11 = 1+1 = 2)
de Jerusalém. Conversavam sobre todas as coisas que tinham acontecido.
Enquanto conversavam e discutiam, o próprio Jesus se aproximou e começou a
caminhar com eles. Os discípulos, porém, estavam como que cegos, e não o
reconheceram. Então Jesus perguntou: “Que ides conversando pelo caminho?” Eles
pararam, com o rosto triste, e um deles chamado Cléofas (Possui o brilho da glória),
lhe disse: “Tu és o único peregrino em Jerusalém que não sabe o que lá aconteceu
nestes últimos dias?”
Interpretação – Uma das interpretações é a descrição dos fatos históricos ocorrido. Mas aqui
há uma segunda interpretação em termos da existência do corpo espiritual. Nos evangelhos as
palavras “riacho, rio” designam o corpo de funções vitais do ser humano. Quando este corpo
se torna espiritualizado este se torna glorioso e é denominado de Cléofas (Possui o brilho da
142
glória). Os esoteristas dizem que este é formado pelo corpo de funções superiores das
impressões sensoriais e da memória (11 = 1+1 = 2).
19 - Ele perguntou: “Que foi?” Os discípulos responderam: “O que aconteceu com

Jesus, o Nazareno, que foi um profeta poderoso em obras e palavras, diante de Deus e
diante de todo o povo. Nossos sumos sacerdotes e nossos chefes o entregaram para
ser condenado à morte e o crucificaram. Nós esperávamos que ele fosse libertar
Israel, mas, apesar de tudo isso, já faz três dias que todas essas coisas aconteceram!
É verdade que algumas mulheres do nosso grupo nos deram um susto. Elas foram de
madrugada ao túmulo e não encontraram o corpo dele. Então voltaram, dizendo que
tinham visto anjos e que estes afirmaram que Jesus está vivo. Alguns dos nossos
foram ao túmulo e encontraram as coisas como as mulheres tinham dito. A ele,
porém, ninguém o viu”.
Int – Este trecho nos mostra toda a discussão, aberta até hoje pelos judeus e mulçumanos, de
que Jesus Cristo era apenas um profeta e não o Cristo. A interpretação psicologia deste trecho
é bem clara e simples. Em grego, língua em que foi escrito os evangelhos, anjo significa
mensageiro. Assim, a imaginação, as mulheres, olham para dentro da mente (gruta) e não
acham o Senhor. Mas estão lá dentro dois mensageiros, anjos ou ideias, que lhe informam que
ele ressuscitou. Ou seja, que a consciência espiritual havia ressuscitado.
25 - Então Jesus lhes disse: “Como sois sem inteligência e lentos para crer em tudo o
que os profetas falaram! Será que o Cristo não devia sofrer tudo isso para entrar na
sua glória?” E, começando por Moisés e passando pelos Profetas, explicava aos
discípulos todas as passagens da Escritura que falavam a respeito dele.
Int – Fizemos essa análise no estudo de várias passagens da quaresma.
Observação: O Evangelho de São Lucas é o evangelho escrito por um médico (na época ou
mais próximo possível pelo que entendemos atualmente como cientista) e correspondente as
qualidades do signo Tauro, ou seja, o mais materialistas dos evangelhos. Assim, ele compôs
uma história ou enredo o mais lógico possível.
28 - Quando chegaram perto do povoado para onde iam, Jesus fez de conta que ia
mais adiante. Eles, porém, insistiram com Jesus, dizendo: “Fica conosco, pois já é
tarde e a noite vem chegando!” Jesus entrou para ficar com eles. Quando se sentou à
mesa com eles, tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e lhes distribuía.
31 - Nisso os olhos dos discípulos se abriram e eles reconheceram Jesus. Jesus, porém,
desapareceu da frente deles. Então um disse ao outro: “Não estava ardendo o nosso
coração quando ele nos falava pelo caminho, e nos explicava as Escrituras?”
Naquela mesma hora, eles se levantaram e voltaram para Jerusalém onde
encontraram os Onze reunidos com os outros. E estes confirmaram: “Realmente, o
Senhor ressuscitou e apareceu a Simão!” Então os dois contaram o que tinha
acontecido no caminho, e como tinham reconhecido Jesus ao partir o pão.
Interpretação – Temos um fato histórico, por mais improvável que seja. O apóstolo Lucas
não era contemporâneo a Cristo. Seu evangelho foi escrito posteriormente e por um médico.
Isto é, ele é narrado como um médico escrutinando um paciente. Assim, ele é o mais próximo
possível que os nossos acadêmicos gostariam que os outros evangelhos tivessem sido
redigidos.
143
Como voltaremos a explicar no 6º Domingo de Páscoa e explicamos anteriormente,
enquanto não estamos completamente amadurecido, ou seja, a mente abstrata não está
completamente formada temos a impressão que nós, eu consciente, e o espírito em nós,
Cristo, são duas pessoas distintas. Quando nos fundimos a ele (vou lhes preparar o lugar)
temos a impressão por um período de tempo que ele (o Cristo ou o Nous) tenha desaparecido
(diante dos nossos olhos da alma). É uma condição psicológica muito estranha.
Vou entrar em outro ponto delicado. Os padres, pastores e vendedores de livros e
palestra me perdoem. A nossa época de Piscis (peixes) e Virgo (A Virgem com trigo) é
marcada pela cegueira espiritual. Só conseguimos ler a letra dos ensinos e não penetramos ou
mergulhamos no espírito do texto. Assim, Jesus alimentava os apóstolos e a multidão com
peixes (ideias abstratas) pescados nas profundezas do lago (mente) e preparados pelos
apóstolos, e os alimentava com pães feitos de trigos. Mas antes ele os repartia, dividia em
duas partes. O que era letra (casca ou história) e o que era substância (miolo ou conteúdo
psico espiritual) e os alimentava. O entendimento vem de dentro e não de fora. Assim, quando
Jesus repartia a história do conteúdo esotérico (miolo) os apóstolos reconheciam que era o seu
Eu Superior que estava com eles. Mas o que dizer dos padres e pastores em geral? Parte do
que aprendi foi com padres e pastores que faziam o Mergulho no Divino. Se em geral não
souberem pescar o que posso fazer?
144
50º Dia – Oitava da Páscoa - Quinta-feira

O Espírito Santo é o elo da Mente Abstrata
Naqueles dias, como o paralítico não deixava mais Pedro e João, todo o povo,
assombrado, foi correndo para junto deles, no chamado “Pórtico de Salomão”.
Ao ver isso, Pedro dirigiu-se ao povo: “Israelitas, por que vos espantais com o que
aconteceu? Por que ficais olhando para nós, como se tivéssemos feito este homem
andar com nosso próprio poder ou piedade? O Deus de Abraão, de Isaac, de Jacó, o
Deus de nossos antepassados glorificou o seu servo Jesus. Vós o entregastes e o
rejeitastes diante de Pilatos, que estava decidido a soltá-lo.
15 - Vós rejeitastes o Santo e o Justo, e pedistes a libertação para um assassino. Vós
matastes o autor da vida, mas Deus o ressuscitou dos mortos, e disso nós somos
testemunhas. Graças à fé no nome de Jesus, este Nome acaba de fortalecer este
homem que vedes e reconheceis. A fé que vem por meio de Jesus lhe deu perfeita saúde
na presença de todos vós.
17 - E agora, meus irmãos, eu sei que vós agistes por ignorância, assim como vossos
chefes. Deus, porém, cumpriu desse modo o que havia anunciado pela boca de todos
os profetas: que o seu Cristo haveria de sofrer. Arrependei-vos, portanto, e convertei-
vos, para que vossos pecados sejam perdoados. Assim podereis alcançar o tempo do
repouso que vem do Senhor. E ele enviará Jesus, o Cristo, que vos foi destinado.
21 - No entanto, é necessário que o céu o receba, até que se cumpra o tempo da
restauração de todas as coisas, conforme disse Deus, nos tempos passados, pela boca
de seus santos profetas. 22 - Com efeito, Moisés afirmou: ‘O Senhor Deus fará surgir,
entre vossos irmãos, um profeta como eu. Escutai tudo o que ele vos disser. 23 -
Quem não der ouvidos a esse profeta, será eliminado do meio do povo’.
24 - E todos os profetas que falaram, desde Samuel e seus sucessores, também eles
anunciaram estes dias. 25 - Vós sois filhos dos profetas e da aliança, que Deus fez
com vossos pais, quando disse a Abraão: ‘Através da tua descendência serão
abençoadas todas as famílias da terra’. 26 - Após ter ressuscitado o seu servo, Deus
o enviou em primeiro lugar a vós, para vos abençoar, na medida em que cada um se
converta de suas maldades”.
Interpretação – Vou interpretar os ensinos de acordo com a neurociência. O pórtico de
Salomão representa aqui o pórtico da triple alma. A alma é o produto da vida consciente.
Assim, os evangelhos dizem: Vós matastes o autor da vida. Por isso que Davi, e outros
profetas eram simbolizados pelo Sol, o astro doador da vida. Cristo é o autor da vida
consciente, é o aspecto amor/vida em nós. Ele é o verbo encarnado que devemos imitar. O
autor das ideias superiores. Mas representa o dono das ideias interiores que nos leva agir de
forma consciente. É a fé no nome ou verbo de Jesus que nos santifica e nos dá saúde (São ou
saudável).
O evangelho de Cristo é o do perdão e da caridade, principalmente dos princípios da
civilização. Então, ser separado do povo significa que as ideias que não são ouvidas ou não
estão de acordo com os ideais cristãos não formarão um centro neuronal (povo) com os outros
centros. Por isso diz que Cristo tinha que ser recebido pelo céu (mente), até que se cumpra o
tempo da restauração de todas as coisas.
145
Vós sois filhos dos profetas e da aliança feita com Deus significa que somos criação
de um ensino e educação fornecida pelos profetas e pelo elo mental com o nosso espírito. Se
não seríamos apenas uma expressão animal.
Após ter ressuscitado o seu servo, Deus o enviou em primeiro lugar a vós; significa
que os acontecimentos da vida despertaram ou ressuscitaram a consciência espiritual em nós,
que foi enviada em primeiro lugar a nós até que se cumpra e restaure o corpo espiritual ou a
somente a mente.
Naquele tempo, os discípulos contaram o que tinha acontecido no caminho, e como

tinham reconhecido Jesus ao partir o pão. Ainda estavam falando, quando o próprio
Jesus apareceu no meio deles e lhes disse: “A paz esteja convosco!”
37 - Eles ficaram assustados e cheios de medo, pensando que estavam vendo um
fantasma. Mas Jesus disse: “Por que estais preocupados, e por que tendes dúvidas no
coração? Vede minhas mãos e meus pés: sou eu mesmo! Tocai em mim e vede! Um
fantasma não tem carne, nem ossos, como estais vendo que eu tenho”.
40 - E dizendo isso, Jesus mostrou-lhes as mãos e os pés. Mas eles ainda não podiam
acreditar, porque estavam muito alegres e surpresos. Então Jesus disse: “Tendes aqui
alguma coisa para comer?” Deram-lhe um pedaço de peixe assado. Ele o tomou e
comeu diante deles. Depois disse-lhes: “São estas as coisas que vos falei quando
ainda estava convosco: era preciso que se cumprisse tudo o que está escrito sobre
mim na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos”.
45 - Então Jesus abriu a inteligência dos discípulos para entenderem as Escrituras, e
lhes disse: “Assim está escrito: o Cristo sofrerá e ressuscitará dos mortos ao terceiro
dia e no seu nome, serão anunciados a conversão e o perdão dos pecados a todas as
nações, começando por Jerusalém. Vós sereis testemunhas de tudo isso”.
Interpretação – O evangelho de São Lucas foi o ultimo a ser escrito, muito tempo após os
fatos ocorridos, e Lucas era um médico. Assim, talvez ele quisesse dar um caráter mais
“realista” aos fatos. Assim, ele extrapolou os fatos e deve ter criado a versão inverossímil da
“carne e ossos”. Carne e ossos não podem aparecer nem desaparecer do nada. Muito menos
atravessar paredes.
Veja que neste evangelho ele substitui ou interpreta a descida do Espírito Santo por:
Então Jesus abriu a inteligência dos discípulos para entenderem as Escrituras. O que confirma
a tradução esotérica da palavra “Espírito Santo” por mente. Quando se abre o entendimento
espiritual o homem começa alimentar o espírito com ideias abstratas (peixes = Neptuno). Mas
para isso ele precisa se lembrar ou colocar na memória de trabalho a lembrança do seu Eu
Superior falando consigo. Mas isto também era verdade antes da morte deste. A diferença
agora que não é o Cristo Cósmico que está falando, mas o Cristo Interno. Quando entendemos
alguma coisa em uma palestra, missa ou culto significa que se formou uma conexão neuronal
para as ideias pousarem (pomba). A diferença é que quando ressuscitamos para o espírito
(como dizia São Paulo) o Cristo aparece em nossa Mente.
Ao pé da letra o capítulo relata de forma jornalística, sem segunda interpretações, o
caráter missionário dos cristãos.
146
51º Dia – Oitava da Páscoa - Sexta-feira

O Corpo Espiritual é a Tríplice Alma. A imortalidade está no Tríplice Espírito.
Naqueles dias, depois que o paralítico fora curado, Pedro e João ainda estavam
falando ao povo, quando chegaram os sacerdotes, o chefe da guarda do Templo e os
saduceus. Estavam irritados porque os apóstolos ensinavam o povo e anunciavam a
ressurreição dos mortos na pessoa de Jesus.
3 - Eles prenderam Pedro e João e os colocaram na prisão até o dia seguinte, porque
já estava anoitecendo. Todavia, muitos daqueles que tinham ouvido a pregação
acreditaram. E o número dos homens chegou a uns cinco mil.
5 - No dia seguinte, reuniram-se em Jerusalém os chefes, os anciãos e os mestres da
Lei. Estavam presentes o Sumo Sacerdote Anás, e também Caifás, João, Alexandre, e
todos os que pertenciam às famílias dos sumos sacerdotes. Fizeram Pedro e João
comparecer diante deles e os interrogavam: “Com que poder ou em nome de quem vós
fizestes isso?” Então, Pedro, cheio do Espírito Santo, disse-lhes: “Chefes do povo e
anciãos: hoje estamos sendo interrogados por termos feito o bem a um enfermo e pelo
modo como foi curado. Ficai, pois, sabendo todos vós e todo o povo de Israel: é pelo
nome de Jesus Cristo, de Nazaré, — aquele que vós crucificastes e que Deus
ressuscitou dos mortos — que este homem está curado, diante de vós. Jesus é a pedra,
que vós, os construtores, desprezastes, e que se tornou a pedra angular.
12 - Em nenhum outro há salvação, pois não existe debaixo do céu outro nome dado
aos homens pelo qual possamos ser salvos”.
Interpretação – Esse trecho é um relato de fatos. Mas vejam que como é costume dos
orientais, para afirmar que estavam pregando para pessoas despreparadas eles dizem que eram
5 mil (cinco sentidos ou pessoas que não conseguiam raciocinar abstratamente). Mais a frente,
para dizer que Pedro e João falavam sabiamente eles dizem que estavam pleno do Espírito
Santo.
O Evangelho deste dia é repetido e explicado no 3º Domingo da Páscoa.
Como no ano C não consta nenhuma passagem dos textos do doutor da Lei que trata
do corpo espiritual vou inserir um texto de São Paulo que aborda do assunto
explicitamente.
Carta de São Paulo aos Coríntios (Cor I 15, 35-58)
35- Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os mortos? E com que corpo virão?
36- Insensato! o que tu semeias não é vivificado, se primeiro não morrer.
37- E, quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão,
como de trigo, ou de outra qualquer semente.
38- Mas Deus dá-lhe o corpo como quer, e a cada semente o seu próprio corpo.
39- Nem toda a carne é uma mesma carne, mas uma é a carne dos homens, e outra a
carne dos animais, e outra a dos peixes e outra a das aves.
40- E há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a
dos terrestres.
147
Interpretação – Nesta carta São Paulo aborda francamente e literalmente a questão

central das religiões: Como ressuscitarão os mortos? E com que corpo virão? Para nós que
somos seres encarnados e dependentes dos cinco sentidos e que não temos a mente
treinada para as coisas de Deus, ou seja, abstratas, coisas tais como campo (da Física),
relatividade do tempo, dualidade onda (energia) e partícula (matéria) e etc. não
contribuem para a nossa forma de ver, para nossa filosofia de vida e forma de pensar.
Assim, como era para os Gregos e Romanos, a única imortalidade possível seria da
carne ou corpo material. Se ressuscitamos então que tipo de ressuscitamento seria
possível. Como este é um assunto muito abstrato até os dias de hoje São Paulo (os
Profetas em geral) tinham que usar de metáforas e figuras de linguagem (por isso
este livro é um livro de semiótica).
Então São Paulo usa a figura de linguagem da semente. Para que uma árvore
possa se perpetuar, ou gerar descendentes, esta tem que gerar frutos (ações) para que
estes morram, apodreçam e gerem sementes. Estas sementes tem que cair em solo
fértil e morrer para que uma nova árvore possa nascer (parábola do Semeador). No §
40 ele diz que há corpos terrestres (de carne e osso) e corpos celestes. Mas que tipo de
corpo seria este ultimo. Seriam corpos mentais (parábola do Semeador). Nos § 38 e 39
ele é bem claro: nem toda carne é a mesma carne; Deus dá um corpo como lhe aprouve.
Mas lembrem-se de que segundo as escrituras fomos criados a imagem e
semelhança do Pai. E que Cristo disse que iria à frente para nos preparar lugar. Logo, além
da mente que permite criar pensamentos, também temos um corpo no plano
(mundo) amor/vida e um corpo no plano Poder ou Vontade (na dimensão do Pai).
Nunca se esqueçam do Anel de Salomão. (tríplice espírito e tríplice alma).
41- Uma é a glória do sol, e outra a glória da lua, e outra a glória das estrelas;
porque uma estrela difere em glória de outra estrela.
42- Assim também a ressurreição dentre os mortos. Semeia-se o corpo em corrupção;
ressuscitará em incorrupção.
43- Semeia-se em ignomínia, ressuscitará em glória. Semeia-se em fraqueza,
ressuscitará com vigor.
44- Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual. Se há corpo natural, há
também corpo espiritual.
Interpretação – § 40 Uma é a glória dos corpos terrestres e outra a glória dos celestes, quer
dizer que cada corpo possui sua função. Semeamos a imortalidade nas dimensões
físicas (usando nosso corpo físico e corruptível) e colhemos no corpo incorruptível ou
na imortalidade (no corpo mental ou espiritual). Mais claro que isso: Se há corpo
natural, há também corpo espiritual32.
45- Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente;
o último Adão em espírito vivificante.
32
Note que não estou dizendo que há corpo espiritual, mas sim que a Bíblia e todos os ensinos místicos e
esotéricos afirmam que há um corpo espiritual. Questão de fé e de prática.
148
Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual.
O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu.
Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os
celestiais.
E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do
celestial.
50- E agora digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de
Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção.
Interpretação – § 45 O 1º homem, Adão, tornou-se alma vivente, e o último Adão espírito
vivificante, significa que quando somos expulsos do mundo mental (o 1º céu ou paraíso) e
damos a 1ª respiração na encarnação nos tornamos almas viventes. Lembre-se que aqui se
entende alma vivente toda a nossa constituição psíquica. O último Adão (encarnação), e não
Cristo, torna-se espírito vivificante. Isto é, se torna um ser criador semelhante ao Pai. Este
Adão não somente cria ideias, mas cria ideias embutidas de vida ou alma ou emoção como se
diz aqui.
Depois ele continua afirmando que não podemos espiritualizar a carne. Em §46 e 47
ele nos explica que o 1º não é espiritual, que o 1º homem é terreno e que somente o último é
do céu (da mente o Eu Superior). Vejam que não é uma questão só de capacidades cognitivas
(segundo eles), mas sim de formação de um corpo imortal. Que viveremos neste corpo pela
eternidade. Na verdade o corpo já é imortal, mas não tomamos posse deste ainda, como se diz
nas escrituras. Logo, não haverá ressurreição da carne e sim ressurreição (do espírito) na
carne.
51- Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos
seremos transformados;
Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a
trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos
transformados.
Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto
que é mortal se revista da imortalidade.
E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal
se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada
foi a morte na vitória.
Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória?
Interpretação – Em § 51 ele nos diz que nem todos dormiremos, mas todos seremos
transformados, que ao som da última trombeta (quando a derradeira corrente de forças vitais
abrir o sétimo selo) seremos ressuscitados incorruptíveis e transformados. Isto é,
ressuscitaremos nos corpos espirituais e transformados em seres espirituais. Seremos
semelhantes ao Pai. Capazes de criar ideias vivas e com a capacidade de pô-las em ação ou
dar vida a elas. Lembre-se do filme “Os agentes do Destino”, usando aquela imagem vou
colocar abaixo quais seriam as sete dimensões em que vivemos, desde o plano físico até o Pai.
Do §53 ao 58 temos duas explicações. A 1ª que temos que revestir o corpo físico com
o corpo incorruptível. Isto é, temos que purificar os nossos pensamentos e emoções de modo a
purificar todo tipo de impressão sensorial que entre pelos nossos cinco sentidos de modo a
produzir um corpo vital espiritualizado, e que revista de incorrupção o nosso corpo mortal.
149
A 2ª explicação é a da educação. Temos que transformar a Lei morta ou memorística e
preconceituosa em entendimento que vivifica ou dá vida a Lei e a torna imortal. Graças às
pessoas que tiveram entendimento espiritual da Lei que esta chegou até nós nos dias de hoje.
Em quantas dimensões vivemos segundo a Cabala e os Esoterístas?
- O plano Físico possui quatro dimensões. Três espaciais (largura, altura e profundidade) mais
a flecha do tempo. No espaço não há limitações locais33. Podemos andar para onde quisermos.
Quando colocamos a flecha do tempo criamos uma limitação. Só podemos andar para o
futuro.
- Como no filme “agentes do destino” a quinta dimensão são as dimensões das escolhas. Esta
é determinada pelos nossos desejos e ambições. Logo esta ocorre no Mundo dos Desejos. Esta
ocorre no espaço e no tempo, mas determina o nosso destino. Só podemos escolher uma linha
do destino. Não temos como voltar atrás. Mais uma limitação. Ler “Um novo modelo do
universo” de Pedro Ouspenski34.
- A sexta dimensão é a dimensão onde se cria a quinta dimensão. É uma dimensão mental ou
do Mental Abstrato. Por exemplo, antes de se criar o curso de engenharia elétrica ninguém
poderia fazer a escolha ou desejar ser um engenheiro elétrico. Seres humanos, cientistas,
tiveram que desvendar as leis da eletricidade e criar aplicações para estas para que fosse
possível criar indústrias, motores elétricos, etc. Outro exemplo: Se Walter Turing não tivesse
inventado a máquina de Turing não haveria o computador e tudo que representa o final da
década de XX, e eu estaria datilografando este livro. Não teria opção.
- A sétima dimensão é a dimensão da criação das possibilidades intelecto emocional para a
humanidade. Exemplos: 1) Se os Sacerdotes Egípcios não tivessem mandado Moisés embora
com a base dos conhecimentos ocultos não teríamos a Bíblia hoje em dia, nem o cristianismo
e tudo que isso representa. 2) Se Jesus não se sacrificasse para ser o Cristo estes
conhecimentos ocultos estariam guardados com os Judeus até hoje. A Lei não teria sido
substituída pelo sacrifício de si mesmo e pela caridade de forma tão universal. Veja que não
estou falando só de teologia e filosofia, estou falando de uma nova maneira de sentir e de
pensar. 3) Como exemplo final temos a revolução francesa. Se não sabem esta foi idealizada
pelos Maçons e encampada por um grupo de monges e intelectuais. Esta gerou a semente para
várias constituições que permitiu que a fraternidade e a democracia fosse difundida e selada
nas constituições e modo de vida de várias nações. Quantas pessoas foram para guilhotina e
morreram pela baioneta ao redor do mundo por defender esta ideologia. Esta criação exigiu
filosofia, paixão e sacrifício. Essa revolução mudou a face das nações e da civilização.
- Oitava Dimensão: Esta é a dimensão da realização ou da vontade ou poder de realização. Se
lembrarmos do Pai Nosso o aspecto Pai está correlacionado ao corpo físico, isto é, a
materialização do espírito. Assim, uma ideia emoção só pode ser realizada quando ‘for a
hora’, isto é, quando houver condições materiais para isto. Exemplo: Os Maias já tinham
desenvolvido o cálculo por diferenças finitas e a base do relógio. Mas precisou-se da
tecnologia do ocidente para poder se construir os primeiros relógios e para o desenvolvimento
do cálculo.
- Como a Cabala diz que o número do homem (ou dessa existência) é o nove, então deve
existir mais uma dimensão no mínimo.
33
Mas não podemos andar a uma velocidade maior que a velocidade da luz.
34
Ele só cita esta.
150
52º Dia - Oitava da Páscoa - Sábado

Abre-se o entendimento espiritual. Mente abstrata (Pedro) e a inteligência emocional
(João).
Naqueles dias, os chefes dos sacerdotes, os anciãos e os escribas ficaram admirados

ao ver a segurança com que Pedro e João falavam, pois eram pessoas simples e sem
instrução. Reconheciam que eles tinham estado com Jesus. No entanto viam, de pé,
junto a eles, o homem que tinha sido curado. E não podiam dizer nada em contrário.
Mandaram que saíssem para fora do Sinédrio, e começaram a discutir entre si: “Que
vamos fazer com esses homens? Eles realizaram um milagre claríssimo, e o fato
tornou-se de tal modo conhecido por todos os habitantes de Jerusalém, que não
podemos negá-lo. Contudo, a fim de que a coisa não se espalhe ainda mais entre o
povo, vamos ameaçá-los, para que não falem mais a ninguém a respeito do nome de
Jesus”. Chamaram de novo Pedro e João e ordenaram-lhes que, de modo algum,
falassem ou ensinassem em nome de Jesus. Pedro e João responderam: “Julgai vós
mesmos, se é justo diante de Deus que obedeçamos a vós e não a Deus! Quanto a nós,
não nos podemos calar sobre o que vimos e ouvimos”. Então, insistindo em suas
ameaças, deixaram Pedro e João em liberdade, já que não tinham meio de castigá-
los, por causa do povo. Pois todos glorificavam a Deus pelo que havia acontecido.
Interpretação – Esse trecho é um relato de fatos. Devido ao fato de meu interesse
neste estudo ser bem diferente dos objetivos da igreja atual vou brindá-los com mais
um trecho das cartas de São Paulo para auxiliá-los no caminho a iluminação ou
imortalidade.
Segunda Leitura (Rom 7, 4-12; 17-25)- Carta de São Paulo aos Romanos:
4- Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo,
para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que
demos fruto para Deus.
Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei,
operavam em nossos membros para darem fruto para a morte.
Mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em que
estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da
letra.
Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado
senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não
cobiçarás.
Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, operou em mim toda a
concupiscência; porquanto sem a lei estava morto o pecado.
E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu
morri.
E o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte.
151
Porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me
matou.
7- E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom.
Interpretação – Vejam pelos 1º parágrafos que o que acontece conosco, também, acontecia
com os profetas. Este é um ponto muito delicado. Como dizia São Paulo: isto parece loucura,
mas do ponto de vista psicológico é pura realidade. Em um primeiro momento a lei vem para
nos condenar e não para nos salvar. Isto é, comíamos, fazíamos sexo, falávamos, etc. sem
prestar atenção nestes fatos. Por exemplo, no momento que estudamos nutrição, ou as leis de
Deus começamos a prestar atenção no que e na quantidade do que comemos, começamos a
nos perguntar e a vigiar o que estamos ingerindo. Quando comemos demais ou alguma
porcaria o nosso cérebro formador (hemisfério esquerdo) começa a se perguntar e nos
repreender de termos feito alguma coisa errada. Muitas vezes ficamos impressionados, como
dizem os psicólogos, com o que estamos fazendo e nossa consciência começa a nos condenar.
Começamos a fase da neurose.
Mas entendam bem. Os ignorantes também ficam diabéticos, tem diarreias, etc. Por
isso no § 9 ele diz que pela lei o pecado reviveu nele e não surgiu nele. E como você que
achava que a Lei era para vida, esse achei que era para a morte (§10). Ou seja, tudo se passa
na mente ou no subconsciente (no linguajar de Karl Young). Se vocês lerem os próximos
parágrafos de St Paulo vão ver a dificuldade que ele tinha naquela época para explicar coisas
da psicologia. Veja bem, a Lei é espiritual (é produto da ciência e do mental abstrato), mas o
pecado é fruto da natureza carnal e mortal. Isto é, dos prazeres, dos nossos hormônios,
carências emocionais, etc. A Lei foi feita para dar vida, mas enquanto não tivermos controle
mental e percebemos esse jogo de forças em nós seremos escravos do pecado ou vícios,
neuras, etc. É isto que St Paulo está nos dizendo do § 17 ao 25.
17- De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim.
Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o
querer está em mim, mas não consigo realizar o bem.
Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço.
Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim.
Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo.
Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;
Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me
prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros.
Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?
25- Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o
entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado.
Interpretação – Enquanto não apoiarmos a nossa consciência em nossa realidade superior e
estivermos presos aos hábitos, ideias fixas e todo tipo de emoções negativas seremos
máquinas de comer, falar, fazer sexo, etc. Como estamos no fim do livro e poucos tiveram
paciência para lê-lo até aqui vou tocar em um ponto delicado e na nota chave do despertar
espiritual. A questão da castidade e da pureza da relação sexual. Acredito que já devem ter
lido que nas tradições antigas e que se praticavam ainda em vários pontos do mundo, na
Páscoa se fazia a consagração à primavera e à deusa da fertilidade. Neste evento um jovem
macho era escolhido para fazer sexo com uma virgem. Na Grécia antiga havia as virgens
vestais, etc. Este livro fala da Páscoa e não fala de sexo?
152
Quando o neófito e a neófita encontram o seu par, e não estão na roda dos que vão
para as noitadas para achar um par casual para acasalamento, temos que estes começam a se
fazer diversas perguntas. Quantas vezes podemos fazer sexo na semana ou no dia? Se estamos
fazendo sexo por amor? Como obter o orgasmo ou prazer máximo e se este é permitido? E
assim por diante. Como saber se estamos fazendo sexo por vício? São Paulo deu a resposta
correta para este caso: quando o outro está mandando na relação sexual35. Isto é, quando só se
faz sexo para o prazer do outro. Parem para pensar. Sempre há na relação a dois um que
precisa menos de sexo do que o outro. A mulher sempre tem suas limitações do ciclo
menstrual e o homem limitações hormonal. Quando se exige relações sexuais além destes
limites então há vício.
Figura 20 – A mulher de Aquário (Urano) derramando as emoções superiores sobre lamina d’água ou
espelho da consciência.
Vamos um pouco mais profundamente aos ensinos. Estamos entrando na época de

Aquário. Estes ensinos são para esta época, ou seja, quando a mulher com o jarro de água com
sais de banho molham os cabelos e lavam os pés do Cristo ou do Eu Superior. Estamos
entrando na época do raciocínio emocional superior, ou seja, de Urano (não só mais de
Mercúrio). Como dissemos anteriormente, a mulher possui o corpo vital ou etérico positivo.
Quando a mulher está apaixonada e realiza um ato sexual com um homem que a ama e a
respeita ela literalmente toca e lava os pés do Cristo dele. Ou seja, o corpo vital do seu
companheiro. Não tem como não saber se está realisando este ato. Apesar das energias do
corpo terem sido consumidas o cérebro e o elo mental ficam em um estado como tivesse sido
inundado por algum tipo de adrenalina. O homem tem que estar o tempo todo consciente e
focado no que está fazendo. Por isso St Paulo diz que a mulher é a graça do homem e o
homem a graça do espírito. Que o corpo do homem pertence à mulher e o desta ao homem.
Não vou usar os termos marido e mulher.
35
Não foi bem com estas palavras.
153
Figura 21 – Urano é representado pela cruz (corpo) com duas luas apontando uma para cada
lado. Uma para o mundo físico e a outra para o mundo espiritual36.
Evangelho (Mc 16,9-15) – Segundo São Marcos
Depois de ressuscitar, na madrugada do primeiro dia após o sábado, Jesus apareceu

primeiro a Maria Madalena, da qual havia expulsado sete demônios. Ela foi
anunciar isso aos seguidores de Jesus, que estavam de luto e chorando. Quando
ouviram que ele estava vivo e fora visto por ela, não quiseram acreditar. Em seguida,
Jesus apareceu a dois deles, com outra aparência, enquanto estavam indo para o
campo. Eles também voltaram e anunciaram isso aos outros. Também a estes não
deram crédito. Por fim, Jesus apareceu aos onze discípulos enquanto estavam
comendo, repreendeu-os por causa da falta de fé e pela dureza de coração, porque não
tinham acreditado naqueles que o tinham visto ressuscitado. E disse-lhes: “Ide pelo
mundo inteiro e anunciai o Evangelho a toda criatura!”
Interpretação – Vejam que Jesus apareceu primeiro a uma mulher, a alma ou imaginação,
que tinha sido purificado dos sete pecados capitais. Só quando retirarmos a força do vício dos
sete desejos poderemos ver o Cristo em nós. Isto é, só depois que tirarmos os sete selos dos
nossos chakras a força vital purificada (cristica ou Kundalini) poderá chegar ao Gólgota e
fazer a crucificação. Depois ele aparecerá à mente abstrata (Pedro) e a inteligência emocional
(João). Que representam as duas serpentes ou entendimentos que sobem pela coluna espinhal.
Ver figura abaixo. Termina com a exortação para se pregar o evangelho.
Vejam que há um período em que o corpo espiritual está ressuscitado, ou o Eu
consciente despertou do mundo dos mortos, mas a estrutura psicológica ainda duvida do que
está acontecendo. A todo o momento somos invadidos por ideias de dúvidas e pessimismo.
Cabalisticamente este estado é representado por onze discípulos. Onze é 1 + 1 = 2 que é o
binário, que representa o homem encarnado (que anda sobre duas pernas) e que representa o
homem físico mais sua alma mais desligado do espírito. Jesus não estava com eles.
36
Não tem como ser mais didático do que isso. Símbolos representam ideias.
154
Se puderes abrir os Sete Selos ou passar pelas sete Igrejas poderás entrar no
Templo do Senhor.
Figura 22 – Os Sete Chacras e as Sete Igrejas do Apocalipse.
Observações: Estou usando a nomenclatura dos chakras segundo o livro de Prencis Milfort e o
apocalipse de São João. Mas estou associando a cada chakra o planeta que rege a devida
função. Assim, as funções intestinais e digestivas – Saturno; procriação e sexo – Marte e Lua;
Corpo vital – Júpiter (ver explicação abaixo); coronário ou coração – Sol; Laringe – Vênus
(Tauro); Mente Abstrata (Cavernoso) ou 3º olho – Neptuno; e Amor e Vida (Coronário) –
Neptuno.
Coloquei Júpiter regendo o chakra epigástrico (plexo solar), pois é Júpiter que rege as
nossas forças vitais. Júpiter é a Lua (corpo vital) sobre o corpo físico (cruz). Veja esquema
abaixo.
Os quatro éteres
155
2º DOMINGO DA PÁSCOA
Através da meditação e concentração nos poremos em contato com o Eu Superior. Ai
haverá paz (Salém = reino da paz), e o aspecto Espírito Santo se manifestará em nós.
Primeira Leitura (At 5,12-16) - Atos dos Apóstolos:
12- Muitos sinais e maravilhas eram realizados entre o povo pelas mãos dos
apóstolos. Todos os fiéis se reuniam, com muita união, no Pórtico de Salomão.
13- Nenhum dos outros ousava juntar-se a eles, mas o povo estimava-os muito.
14- Crescia sempre mais o número dos que aderiam ao Senhor pela fé; era uma
multidão de homens e mulheres. Chegavam a transportar para as praças os doentes
em camas e macas, a fim de que, quando Pedro passasse, pelo menos a sua sombra
tocasse alguns deles.
16- A multidão vinha até das cidades vizinhas de Jerusalém, trazendo doentes e
pessoas atormentadas por maus espíritos. E todos eram curados.
Interpretação: Temos que nos lembrar que o povo judeu era educado para servir o senhor e
ser caridoso com todos. Mas eles viviam sobre a opressão dos romanos e da classe sacerdotal.
Assim, uma grande quantidade de pessoas se achava entravada na cama. Pois, possivelmente
os soldados roubavam as suas coisas e estupravam as mulheres. Muitos queriam reagir, mas a
educação ou covardia impedia que eles falassem e muito menos que eles agissem. Assim,
muitos adquiriam doenças psicológicas, que denominavam até pouco tempo de
endemoniados. Deste modo, ao surgir o cristianismo e o carisma dos apóstolos a fé e a
esperança ressurgiram em muitas pessoas, as curando literalmente. Possivelmente houve
muitas curas espirituais. Mas como defini-las ou mesmo classificá-las?
Segunda Leitura (Ap 1,9-11a.12-13.17-19) - Livro do Apocalipse de São João:
9- Eu, João, vosso irmão e companheiro na tribulação, e também no reino e na

perseverança em Jesus, fui levado à ilha de Patmos, por causa da Palavra de Deus e
do testemunho que eu dava de Jesus.
10- No dia do Senhor, fui arrebatado pelo Espírito e ouvi atrás de mim uma voz
forte, como de trombeta, a qual dizia: “O que vais ver, escreve-o num livro”.
Interpretação - No misticismo cristão esse estado é denominado de adoração. Os
capuchinhos, Santa Tereza, e São João da Cruz o denominam de mergulho no divino. Quando
o neófito adquire a capacidade de concentração e meditação suficiente para se isolar na mente
(estado de transe consciente ou êxtase), logicamente precedido por uma aspiração espiritual,
este se encontra isolado (como em uma ilha) e ao tocar com a consciência em sua realidade
espiritual este fica no estado emocional descrito por Patmos (choro), isto é, rodeado ou
mergulhado em emoções (ilha é rodeada de água). Ao se transformar em sacerdote de si
mesmo segundo a ordem de Melquisedeque (Paciência ou Paz) este começa a purificar e
batizar seu corpo de desejos.
Deste modo João começa sacrificando os desejos sensuais (Tiatira). Depois através da
arte, observação e estudo domina o mundo relativo (Éfeso) das impressões sensórias. Em
seguida compreende sua realidade humana e controla seus desejos (Esmirna). Através da arte,
do estudo e da vida comunitária desenvolve seus sentimentos (Pérgamo). Através da
156
meditação, oração e observação de si mesmo começa a viver a vida anímica (Sarda). Após
muitos anos de trabalho e após adquirir a capacidade de adoração este atinge a iluminação ou
Luz Anímica (Filadélfia). Finalmente, após um desenvolvimento espiritual através de duras
provas este desenvolve uma vontade férrea baseada em Cristo, Poder Anímico (Laodicéia).
Mais detalhes ler o Conceito Rosacruz do Cosmo do Sr. Max Heindel. A estrutura de
pensamento da Teosofia e do Budismo (Sidarta) é a mesma do Pryse.
As sete regiões ou funções do corpo de desejos são:
Nomenclatura do Apocalipse Nomenclatura Cristã Mística

Tiatira - significa sacrifício contínuo, ou Região da Paixão e do Desejo Sensual
perpétuo
Éfeso – significa relativo. Região da Impressionabilidade.
Esmirna – significa amargura (Turco) Região dos Desejos.
Pérgamo - significa Safira Branca Região do Sentimento.
Sarda - significa pegadas de um pé humano Região da Vida Anímica. (Jeová)
(do nome grego Ichnussa) No cristianismo vida anímica = por o pé
na estrada que leva à Deus.
Filadélfia - significa amor fraternal Região da Luz Anímica. (Cristo)
Laodiceia - significa povo reinante. Região do Poder Anímico. (Pai)
12- Então voltei-me para ver quem estava falando; e ao voltar-me, vi sete
candelabros de ouro. No meio dos candelabros havia alguém semelhante a um “filho
de homem”, vestido com uma túnica comprida e com uma faixa de ouro em volta do
peito.
17- Ao vê-lo, caí como morto a seus pés, mas ele colocou sobre mim sua mão direita
e disse: “Não tenhas medo. Eu sou o Primeiro e o Último, aquele que vive. Estive
morto, mas agora estou vivo para sempre. Eu tenho a chave da morte e da região dos
mortos.
19- Escreve, pois o que viste, aquilo que está acontecendo e que vai acontecer
depois”.
Interpretação: 1ª interpretação: Os sete castiçais de ouro são os sete corpos do homem.
Como por de trás e dando realidade a estes sete corpos há um espírito, então se diz que no
meio dele há uma figura como do filho do homem (Cristo em nós). Como essa divisão é uma
divisão esquemática [a mesma que se divide uma casa em aposentos, mas é uma única casa],
mas na verdade somos um ser único diz que ele estava trajado de uma veste que ia da cabeça
[mente] aos pés [corpo físico]. No meio desta veste está a mente [o cinto de ouro]. Vou
colocar a representação da figura na ordem dos corpos, mas preservando a numeração em que
aparecem no texto, para mostrar que é uma charada37.
1 - Sua cabeça e os seus cabelos eram brancos como lã branca, ou como a neve; É o símbolo
do Espírito Divino o Pai (o ancião).
7 - Sua face era (luminosa), como brilha o Sol por sua força inerente. É o símbolo do Filho ou
Cristo.
2 - E seus olhos eram como a chama de fogo. É o símbolo do Espírito Santo ou Humano. É a
Mente Abstrata.
37
A única reclamação que aceito é que contei a solução da charada.
157
6 - De sua boca emanava flashes como espada aguda de dois gumes. É o símbolo da mente de
escrutina todas as coisas [disseca]. É a palavra de amor ou de ódio.
5 - Possuía em sua mão direita sete estrelas. É o símbolo do corpo de desejos e de suas sete
divisões, como explicado na seção anterior. Veja que aqui João diz que as emoções são
estrelas. Isto é, elas que dão vida e produzem a luz [experiência].
4 - Sua voz era como a voz de muitas águas. É o símbolo do corpo vital ou corpo astral.
Lembre-se que a voz é uma forma de vibração [energia] que se propaga em meio físico.
3 - Seus pés eram como metal líquido, isto é como ele tivesse sido fundido em um forno. Os
pés são a base. Logo este é o símbolo do corpo físico.
2ª interpretação: Do ponto de vista da filosofia Platônica a mente é o elemento que fornece
entendimento [luz]. Logo os sete castiçais de ouro são as sete regiões da Mente, o Nous.
Como esta é o elo de ligação entre os três veículos inferiores [corpo físico, vital e de desejos]
e o tríplice espírito diz se que no meio dele há uma figura como do filho do homem (Cristo
em nós). Na alegoria Cristã esotérica as vestes simbolizam38 o conhecimento ou ensinamento.
Assim, as suas vestes que atingia os pés [a base – o corpo físico]. Também significa que
apesar de se dividir, por motivos de estudo, a mente em sete partes na verdade ela é uma só.
Também simboliza (ver figura) que é a mente que nos torna seres individuais e separados. O
cinto de ouro é o elo de ligação mental que liga a mente concreta, o Logos inferior, à mente
abstrata, o Nous superior. Como há sete interpretações para cada trecho da Bíblia se fará uma
interpretação simples aqui. Há uma que considera a mente como sendo a fonte criadora dos
germes das ideias [parábola do semeador] que eu não farei aqui.
1 - Os cabelos brancos são o símbolo da sabedoria.
2- Os pés como metal liquido fundido em um forno é a alegoria de que nossa base de
experiência é obtida na luta da vida.
3 - As sete estrelas na mão direita são a capacidade de raciocinar nos sete planos mentais.
4 - Sua face era luminosa como o Sol é o símbolo do entendimento espiritual.
5 - A espada de dois gumes já expliquei acima.
6 - Sua voz era como a voz de muitas águas é o símbolo do entendimento de coração que toca
os corações dos homens.
7 - E seus olhos eram como a chama de fogo é o símbolo da capacidade de compreensão que
funde as coisas, ou nos caso dos alimentos os cozinha e os deixa digeríveis (expressão
popular).
19- Ao anoitecer daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas, por medo dos
judeus, as portas do lugar onde os discípulos se encontravam, Jesus entrou e, pondo-
se no meio deles, disse: “A paz esteja convosco”.
20- Depois dessas palavras, mostrou-lhes as mãos e o lado. Então os discípulos se
alegraram por verem o Senhor.
38
Assim se diz nos evangelhos: Como a túnica [o ensinamento] de Cristo não possuía emendas os soldados
lançaram dados para ver quem ficava com ela.
158
21- Novamente, Jesus disse: “A paz esteja convosco. Como o Pai me enviou, também
eu vos envio”.
22- E, depois de ter dito isso, soprou sobre eles e disse: “Recebei o Espírito Santo. A
quem perdoardes os pecados, eles lhes serão perdoados; a quem os não perdoardes,
eles lhes serão retidos”.
24- Tomé, chamado Dídimo, que era um dos doze, não estava com eles quando Jesus
veio. Os outros discípulos contaram-lhe depois: “Vimos o Senhor!”
Mas Tomé disse-lhes: “Se eu não vir a marca dos pregos em suas mãos, se eu não
puser o dedo nas marcas dos pregos e não puser a mão no seu lado, não acreditarei”.
26- Oito dias depois, encontravam-se os discípulos novamente reunidos em casa, e
Tomé estava com eles. Estando fechadas as portas, Jesus entrou, pôs-se no meio
deles e disse: “A paz esteja convosco”.
27- Depois disse a Tomé: “Põe o teu dedo aqui e olha as minhas mãos. Estende a tua
mão e coloca-a no meu lado. E não sejas incrédulo, mas fiel”.
28- Tomé respondeu: “Meu Senhor e meu Deus!” Jesus lhe disse: “Acreditaste, porque
me viste? Bem-aventurados os que creram sem terem visto!”
30- Jesus realizou muitos outros sinais diante dos discípulos, que não estão escritos
neste livro. Mas estes foram escritos para que acrediteis que Jesus é o Cristo, o Filho
de Deus, e para que, crendo, tenhais a vida em seu nome.
Interpretação: Certamente Cristo esteve no meio dos seus discípulos e seguidores. Mas estes
fatos não nos interessam aqui. Vou interpretar segundo os ensinos dos monges, tanto cristãos
como de outras religiões, e segundo os ensinos Sufis e dos Tauistas. Da mesma forma que
Cristo ao se livrar do corpo Físico voltou ao Pai, ao fecharmos as portas dos nossos sentidos
físicos e da mente concreta, através da meditação e concentração, ele nos enviará à mente
abstrata, como o Pai o enviou, e entraremos em contato com o nosso espírito (Cristo em Nós).
Ai haverá paz (Salém = reino da paz). Ai Ele soprará a vida espiritual, ou seja, a consciência
espiritual, e o aspecto Espírito Santo se manifestará em nós. Mas lembrem-se: Os apóstolos
percorreram uma longa jornada ao lado de Jesus.
Finalmente este capítulo, através do personagem Tomé Dídimo, nos chama a atenção
para o fato de que nossa mente formadora ou intelectual sempre querer encontrar provas para
poder acreditar. Mas seria ideal se pudermos entender abstratamente, sem ter que passar pelas
duras provas de por os dedos nas feridas do destino.
Figura 23 – Maria Madalena tenta tocar os pés de Jesus. A consciência tenta tocar o Eu
Superior através da concentração (à noite).
159
Quando a Inteligência Emocional entra em contato com o Espírito somos alimentados
com ideias superiores (Piscis ou peixes) e com os ensinamentos religiosos ou lei (pães
= trigo = virgo = mãe)
Primeira Leitura (At 5,27b-32.40b-41) - Atos dos Apóstolos:
Naqueles dias, os guardas levaram os apóstolos e os apresentaram ao Sinédrio. O

sumo sacerdote começou a interrogá-los, dizendo:
“Nós tínhamos proibido expressamente que vós ensinásseis em nome de Jesus.
Apesar disso, enchestes a cidade de Jerusalém com a vossa doutrina. E ainda nos
quereis tornar responsáveis pela morte desse homem!”
Então Pedro e os outros apóstolos responderam: “É preciso obedecer a Deus, antes
que aos homens. O Deus de nossos pais ressuscitou Jesus, a quem vós matastes,
pregando-o numa cruz. Deus, por seu poder, o exaltou, tornando-o Guia Supremo e
Salvador, para dar ao povo de Israel a conversão e o perdão dos seus pecados. E
disso somos testemunhas, nós e o Espírito Santo, que Deus concedeu àqueles que lhe
obedecem”.
Então mandaram açoitar os apóstolos e proibiram que eles falassem em nome de
Jesus, e depois os soltaram. Os apóstolos saíram do Conselho, muito contentes, por
terem sido considerados dignos de injúrias, por causa do nome de Jesus.
Interpretação: Neste caso são relatos de fatos históricos que devem ser entendidos segundo
os costumes da época.
Segunda Leitura (Ap 5,11-14) - Livro do Apocalipse de São João:
Eu, João, vi e ouvi a voz de numerosos anjos, que estavam em volta do trono, e dos
Seres vivos e dos Anciãos. Eram milhares de milhares, milhões de milhões, e
proclamavam em alta voz: “O Cordeiro imolado é digno de receber o poder, a
riqueza, a sabedoria e a força, a honra, a glória, e o louvor”.
Ouvi também todas as criaturas que estão no céu (mente), na terra (corpo físico),
debaixo da terra (corpo de funções vitais) e no mar (emoções), e tudo o que neles
existe, e diziam: “Ao que está sentado no trono e ao Cordeiro, o louvor e a honra, a
glória e o poder para sempre”. Os quatro Seres vivos respondiam: “Amém”, e os
Anciãos se prostraram em adoração daquele que vive para sempre.
Interpretação: Resumidamente temos que, apesar de nosso cérebro construir uma imagem
tridimensional e opaca de nós, somos feitos de átomos e moléculas, que por sua vez são feitos
de energia e partículas. Assim, no corpo de glória ou traje nupcial as energias (anjos) clamam
que o cordeiro imolado (o aspecto Cristo em nós) é digno da quinta essência dos nossos sete
corpos ou das nossas sete virtudes.
Os quatro seres são as capacidades correspondentes ao céu (mente), na terra (corpo
físico), debaixo da terra (corpo de funções vitais) e no mar (emoções), e tudo o que neles
existe. Estas são pura energia “Amém” (vibração) que se porá a disposição (prostram) diante
daquele que sempre vive (a consciência da vida eterna).
160
Como já explicamos acima os milhares de milhares são todas as possíveis experiências
de vida que acumulamos e que a humanidade acumulou durante a existência. Quando o corpo
espiritual ou traje de núpcias fica pronto estes elementos psíquicos e mentais ficam a
disposição do Eu consciente.
Quando João diz: “Todos os seres existentes que estão no céu [mente], sobre a terra
[intelectual], e debaixo da terra [desejos] e no mar [corpo vital] - o universo sumariado neles”
quer dizer tanto os elementos psíquicos como os seres viventes. O apocalipse sempre ressalta:
Ao vencedor ou conquistador - cantavam em alta voz: “Digno é o Cordeiro que foi morto de
receber poder, riqueza, sabedoria, força, honra, glória e louvor”.
Poder Espírito Divino - Pai

Riqueza Espírito de Vida – Cristo - Iluminação
Sabedoria Espírito Santo – Mente Abstrata
Força Elo mental
Honra Corpo de Desejos
Glória Corpo Vital
Louvor Corpo Físico
Naquele tempo, Jesus apareceu de novo aos discípulos, à beira do mar de Tiberíades.
A aparição foi assim: Estavam juntos Simão Pedro, Tomé, chamado Dídimo,
Natanael de Caná da Galileia, os filhos de Zebedeu e outros dois discípulos de Jesus
(no total de sete). Simão Pedro disse a eles: “Eu vou pescar”. Eles disseram:
“Também vamos contigo”.
Saíram e entraram na barca, mas não pescaram nada naquela noite. Já tinha
amanhecido, e Jesus estava de pé na margem. Mas os discípulos não sabiam que era
Jesus. Então Jesus disse: “Moços, tendes alguma coisa para comer?” Responderam:
“Não”.
Jesus disse-lhes: “Lançai a rede à direita da barca, e achareis”. Lançaram pois a rede
e não conseguiam puxá-la para fora, por causa da quantidade de peixes.
Introdução – Temos aqui novamente o ensino da navegação sobre as emoções e pesca das
emoções (sete virtudes). O espírito pergunta a sua constituição psíquica: tem experiências
superiores para me alimentar? Eles respondem que não. Então ele manda apanhar o alimento
espiritual no lado das emoções superiores, do lado correto (direito = ou do juízo). É muito
interessante fazer um paralelo com a vida de Wolfgang Amadeus Mozart que em certas
ocasiões quando entrava na mente abstrata não conseguia transcrever ao papel as sinfonias
que a sua mente abstrata revelava a sua consciência (não conseguia puxá-la para fora, por
causa da quantidade de peixes).
Jo - Então, o discípulo a quem Jesus amava disse a Pedro: “É o Senhor!” Simão

Pedro, ouvindo dizer que era o Senhor, vestiu sua roupa, pois estava nu, e atirou-se
ao mar. Os outros discípulos vieram com a barca, arrastando a rede com os peixes.
Na verdade, não estavam longe da terra, mas somente a cerca de cem metros. Logo
que pisaram a terra, viram brasas acesas, com peixe em cima, e pão. Jesus disse-lhes:
“Trazei alguns dos peixes que apanhastes”.
161
Int – Em geral é o contrário o que ocorre. Tiramos a roupa e nos jogamos na água. A
inteligência emocional (João) percebe que o nosso Cristo está na consciência. O elo mental
(Pedro) percebe que estava nu e pôs a roupa para entrar no mar significa que Pedro não estava
usando a túnica dos ensinamentos cristãos. Ao colocá-la na memória de trabalho ele pode
entrar no mar (nas emoções) e ir de encontro, andando sobre as águas, até o espírito (Cristo).
Eles arrastaram os peixes (ideias e emoções) até o cérebro (terra ou corpo) que estava a cem
metros (100 = 1+0+0=1), ou seja, completo. Quando puseram a consciência em terra viram as
ideias superiores (Piscis ou peixes) e o ensinamento religioso ou lei (pães = trigo = virgo =
mãe) assando na brasa, ou seja, no amor de Cristo.
Então Simão Pedro subiu ao barco e arrastou a rede para a terra. Estava cheia de
cento e cinquenta e três grandes peixes; e apesar de tantos peixes, a rede não se
rompeu.
12 - Jesus disse-lhes: “Vinde comer”. Nenhum dos discípulos se atrevia a perguntar
quem era ele, pois sabiam que era o Senhor. Jesus aproximou-se, tomou o pão e
distribuiu-o por eles. E fez a mesma coisa com o peixe.
Int – Quando a consciência hodierna voltou ao corpo físico, a barca, este estava completo
(153 = 1+5+3 = 9 que é o número do homem). E Cristo alimentou a constituição humana com
a inteligência emocional (peixes = Neptuno = mente abstrata) e pães (virgo = mercúrio =
mente formadora).
14 - Esta foi a terceira vez que Jesus, ressuscitado dos mortos, apareceu aos
discípulos. Depois de comerem, Jesus perguntou a Simão Pedro: “Simão, filho de
João, tu me amas mais do que estes?”
Pedro respondeu: “Sim, Senhor, tu sabes que eu te amo”. Jesus disse: “Apascenta os
meus cordeiros”. E disse de novo a Pedro: “Simão, filho de João, tu me amas?” Pedro
disse: “Sim, Senhor, tu sabes que eu te amo”. Jesus lhe disse: “Apascenta as minhas
ovelhas”. Pela terceira vez, perguntou a Pedro: “Simão, filho de João, tu me amas?”
Pedro ficou triste, porque Jesus perguntou três vezes se ele o amava. Respondeu:
“Senhor, tu sabes tudo; tu sabes que eu te amo”. Jesus disse-lhe: “Apascenta as
minhas ovelhas. Em verdade, em verdade te digo: quando eras jovem, tu te cingias e
ias para onde querias. Quando fores velho, estenderás as mãos e outro te cingirá e te
levará para onde não queres ir”. Jesus disse isso, significando com que morte Pedro
iria glorificar a Deus. E acrescentou: “Segue-me”.
Interpretação - Aqui neste capítulo Pedro representa a consciência ou elo mental. É o
aspecto Pedro que nega Jesus três vezes e ao cantar do galo (despertar) se arrepende. Aqui o
espírito pergunta a consciência: tu me amas? Ela responde que sim. O espírito pergunta três
vezes para indicar que isto vale para o período em que estamos encarnados. Assim, ele nos
manda apascentar as ovelhas, ou seja, as ideias e emoções gravadas em nossa memória. Mas
quando somos jovens agimos de acordo com o livre arbítrio (vamos aonde desejamos), mas
com a idade vamos sendo dominados pelos vícios e hábitos e não podemos ir aonde
desejamos (que tipo de morte).
Em um nível superior temos que quando somos jovens ou sem experiência e não
temos o corpo espiritual formado vamos aonde desejamos, mas quando fizermos a ligação
espiritual (erguemos as mãos) o espírito nos cingirá e nos levará ou guiará segundo os seus
desígnios.
162
Aqueles que estiverem com o corpo espiritual ou astral beberá da fonte da
inteligência emocional (água viva). O Cristo é a porta de entrada para a inteligência
emocional.
Primeira Leitura (At 13,14.43-52) - Atos dos Apóstolos:
Naqueles dias, Paulo e Barnabé partindo de Perge, chegaram a Antioquia da Pisídia.

E, entrando na sinagoga em dia de sábado, sentaram-se. Muitos judeus e pessoas
piedosas convertidas ao judaísmo seguiram Paulo e Barnabé. Conversando com eles,
os dois insistiam para que continuassem fiéis à graça de Deus.
44 - No sábado seguinte, quase toda a cidade se reuniu para ouvir a palavra de Deus.
Ao verem aquela multidão, os judeus ficaram cheios de inveja e, com blasfêmias,
opunham-se ao que Paulo dizia. Então, com muita coragem, Paulo e Barnabé
declararam: “Era preciso anunciar a palavra de Deus primeiro a vós. Mas, como a
rejeitais e vos considerais indignos da vida eterna, sabei que vamos dirigir-nos aos
pagãos. Porque esta é a ordem que o Senhor nos deu: ‘Eu te coloquei como luz para
as nações, para que leves a salvação até os confins da terra’”.
48 - Os pagãos ficaram muito contentes, quando ouviram isso, e glorificavam a
palavra do Senhor. Todos os que eram destinados à vida eterna, abraçaram a fé.
Desse modo, a palavra do Senhor espalhava-se por toda a região.
50 - Mas os judeus instigaram as mulheres ricas e religiosas, assim como os homens
influentes da cidade, provocaram uma perseguição contra Paulo e Barnabé e
expulsaram-nos do seu território. Então os apóstolos sacudiram contra eles a poeira
dos pés, e foram para a cidade de Icônio. Os discípulos, porém, ficaram cheios de
alegria e do Espírito Santo.
Interpretação: Este trecho é uma narração de fatos históricos. Mas notem que somente os
que: Todos os que eram destinados à vida eterna, abraçaram a fé. Só os preparados, que por
algum motivo eram muitos naquela época.
Segunda Leitura (Ap 7,9.14b-17) - Livro do Apocalipse de São João:
Eu, João, vi uma multidão imensa de gente de todas as nações, tribos, povos e
línguas, e que ninguém podia contar. Estavam de pé diante do trono e do Cordeiro;
trajavam vestes brancas e traziam palmas na mão.
14b - Então um dos anciãos me disse: “Esses são os que vieram da grande tribulação.
Lavaram e alvejaram as suas roupas no sangue do Cordeiro. Por isso, estão diante
do trono de Deus e lhe prestam culto, dia e noite, no seu templo. E aquele que está
sentado no trono os abrigará na sua tenda.
16 - Nunca mais terão fome nem sede. Nem os molestará o sol nem algum calor
ardente. Porque o Cordeiro, que está no meio do trono, será o seu pastor e os
conduzirá às fontes da água da vida. E Deus enxugará as lágrimas de seus olhos”.
Interpretação: O produto da grande tribulação são os pecados transformados em virtudes, e
por isso se diz que lavaram e almejaram as roupas (pecados) no sangue do cordeiro. Por isso
que nos Evangelhos e na Bíblia sempre se diz que nenhum será perdido. As palmas eram
usadas para abanar e refrescar as pessoas. Isto é, acalmar ou trazer paz. As virtudes são as
ideias e emoções superiores gravadas na memória (centros cerebrais do cérebro humano,
163
templo) que prestam culto, ou se identificam, e o espírito os abrigará em sua tenda (centros
cerebrais).
As ideias e moções superiores nunca mais se enfraquecerão nos centros cerebrais
(fome e sede) e o conduzirá a fonte da inteligência emocional (água viva). E Deus enxugará
(absorver) as emoções superiores geradas.
Quando o neófito se torna um homem completo toda a sua natureza se põe ao seu
serviço ou ao serviço do seu espírito (Eu e meu Pai somos um só – Cristo). A multidão de
todas as nações, e tribos, e povos, e línguas são todos os elementos psíquicos gravados nos
nossos quatro éteres (lembre-se que esta é uma representação esquemática) e transmutados em
alma ou corpo solar – “estavam diante do trono, e perante o Cordeiro (espírito de vida),
trajando vestes brancas e com palmas em suas mãos”. Os quatro animais são os quatro corpos
(físico, vital, desejos e mente concreta) que junto com a mente abstrata (os anciões) e o
espírito de vida (o Trono) depositam no Pai (Deus) todas as experiências vividas e
transmutadas em corpo espiritual dizendo: “Amém! 1) Louvor e 2) glória, 3) sabedoria, 4)
ação de graças, 5) honra, 6) poder e 7) força sejam ao nosso Deus para todo o sempre.
Amém!”
Evangelho (Jo 10,27-30) – Evangelho Segundo João
Naquele tempo, disse Jesus: "As minhas ovelhas escutam a minha voz, eu as conheço
e elas me seguem. Eu dou-lhes a vida eterna e elas jamais se perderão. E ninguém vai
arrancá-las de minha mão.
Meu Pai, que me deu estas ovelhas, é maior que todos, e ninguém pode arrebatá-las
da mão do Pai. Eu e o Pai somos um”.
Interpretação: Recordando: No credo cristão, herdado dos judeus que por sua vez o
trouxeram do Egito, diz que o espírito é triplo em sua manifestação. Assim, o Pai é maior que
o Filho, mas ambos são um. Nesta parábola (do bom Pastor) Cristo diz que ele é a porta das
ovelhas. Se alguém entrar o Filho fica, e entrará e sairá e achará pastagens. Isto é, se nos
identificarmos com a nossa inteligência emocional ou Cristo entraremos pelo elo mental e
encontraremos ideias abstratas e emocionais (pastagens) para nos alimentar. Ficaremos mais
fortes assim como o nosso corpo espiritual ou astral. Mas as ideias mundanas são os ladrões
que nos roubam as forças e matam a consciência. Lembrem-se das expressões: perdi a cabeça,
estava cego de ódio, etc.
Se o mundo mental é material e se as ideias são eternas, então, possivelmente as ideias
verdadeiras provenientes de Deus devem formar algum tipo de corpo mental (ou traje de
bodas ou a nova Jerusalém) que jamais perecerá e que permanecerá com o espírito pela
eternidade. Estes formam a comunhão dos santos do senhor. Temos que quando há
entendimento, principalmente acompanhado de alguma relação emocional, as ideias nunca
são esquecidas. Como exemplo temos o fato de que Ludovico Beethoven se queixar que
levava um mês para compor uma sinfonia e a esquecia depois uma semana, mas Mozart
levava uma semana para compor e a mantinha de memória por três anos. Assistam a Flauta
mágica e vejam a veracidade do que lhos falo.
164
O discípulo irá usar a mente abstrata (o novo céu) e o summa psique (a nova terra).
Primeira Leitura (At 14,21b-27) - Atos dos Apóstolos:
Naqueles dias, Paulo e Barnabé voltaram para as cidades de Listra, Icônio e

Antioquia. Encorajando os discípulos, eles os exortavam a permanecerem firmes na
fé, dizendo-lhes: “É preciso que passemos por muitos sofrimentos para entrar no
Reino de Deus”.
23 - Os apóstolos designaram presbíteros para cada comunidade. Com orações e
jejuns, eles os confiavam ao Senhor, em quem haviam acreditado.
24 - Em seguida, atravessando a Pisídia, chegaram à Panfília. Anunciaram a
palavra em Perge, e depois desceram para Atália. Dali embarcaram para Antioquia,
de onde tinham saído, entregues à graça de Deus, para o trabalho que haviam
realizado.
27 - Chegando ali, reuniram a comunidade. Contaram-lhe tudo o que Deus fizera por
meio deles e como havia aberto a porta da fé para os pagãos.
Interpretação: Este trecho é uma narração de fatos históricos. Mas notem que só se alcança o
reino de Deus através da vida plena. Istoé: plena de experiências.
“É preciso que passemos por muitos sofrimentos para entrar no Reino de Deus”.
Segunda Leitura (Ap 21,1-5a) - Livro do Apocalipse de São João:
Eu, João, vi um novo céu e uma nova terra. Pois o primeiro céu e a primeira terra
passaram, e o mar já não existe. Vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do
céu, de junto de Deus, vestida qual esposa enfeitada para o seu marido.
3 - Então, ouvi uma voz forte que saía do trono e dizia: “Esta é a morada de Deus
entre os homens. Deus vai morar no meio deles. Eles serão o seu povo, e o próprio
Deus estará com eles. Deus enxugará toda lágrima dos seus olhos. A morte não
existirá mais, e não haverá mais luto, nem choro, nem dor, porque passou o que
havia antes”.
5ª - Aquele que está sentado no trono disse: “Eis que faço novas todas as coisas”.
Depois, ele me disse: “Escreve, porque estas palavras são dignas de fé e verdadeiras”.
Interpretação: Daremos uma única interpretação aqui, pois, neste capítulo João descreve a
sua visão do corpo espiritual em todos os seus detalhes possíveis para a linguagem da época.
Assim tudo que relatarei abaixo vale para os fisicamente mortos ou em vida. Do ponto de
vista puramente neurofisiológico o corpo espiritual é a somatização e reconfiguração dos
nossos sistemas neurais, ou melhor, neuronais e do conjunto de glândulas que dão suporte as
nossas funções psíquicas e emocionais. Até pouco tempo era coisa de fanáticos ou de
charlatões o fato de nossa consciência não ter um controle central, isto é, ser um amontoado
de EUs, por assim dizer. Hoje é fato comprovado que o nosso cérebro funciona por redes
neuronais sem um centro de controle central, ou seja, pela teoria do Caos e da logística [teoria
de sistemas – pura lógica matemática aplicada aos sistemas computacionais]. Resumidamente
se diz que a mente é um efeito coletivo. Estas são as mesmas leis que fazem com que a
internet funcione como um todo organizado. Assim, não podemos prever com exatidão
quando e o que de fato existe sobre o tal de corpo espiritual.
165
Como dissemos na introdução deste livro os ensinos judaico e cristão denominam a
mente de céu, o corpo físico de terra e as emoções de mar. O novo céu é a mente abstrata que
substitui o mente concreta ou pensamento formador. A nova terra é o corpo de funções vitais
ou summa psique que substituirá o corpo físico. O mar são os desejos que por algum motivo
não existirão mais. Ou simplesmente ficarão subutilizados.
Mas, o que não pode ser provado [ao menos pela ciência atual] é a imortalidade da
consciência no corpo etérico ou solar ou psíquico. A tese central deste livro, que é o final
apoteótico dos evangelhos do Sr, Jesus Cristo, é a existência da segunda morte ou da segunda
ressurreição. Este fato parece que ainda não pode ser colocado em xeque no laboratório. Mas
João não estava interessado em fornecer uma descrição do que seria o corpo espiritual do
ponto de vista da química-quântica ou em termos de alguma teoria de campo. A razão
principal para isto é que não podemos descrever as coisas que dão existência ou constituem a
matéria [o mundo físico-químico] e suas energias em termos de palavras oriundas do mundo
físico. O mesmo problema encontrado nos primórdios da Física Moderna [ler o livro “A Parte
e o Todo” do Físico Heisemberg]. Da mesma forma que quando um físico fala nas cores e nos
sabores das particulares nucleares [quarks] ele não quer dizer que estas são coloridas e nem
podem ser degustadas [nem na mente]. Quando João fala em pedras preciosas, cores e muros
ele não quis passar a ideia material ao pé da letra, mas sim usar metáforas para descrever a
estrutura psicológica do corpo espiritual ou solar.
Usaremos a mesma estrutura algébrica da cabala para as palavras e estrutura de grupo
[matemática] da astrologia para decifrar o que João nos queria informar sobre este misterioso
sôma psychikon.
Assim, o primeiro céu e a primeira terra são a mente concreta e o corpo físico mais o
éter refletor e o novo [segundo] céu e a nova terra são a mente abstrata e os dois éteres
superiores ou corpo solar. Que o raciocínio abstrato é uma capacidade nova e desejada por
todos os educadores e cientistas é uma unanimidade desde Vigotski, Paulo Freire, Karl Popper
[a lista é muito extensa]. Com a morte do corpo físico ou da existência no plano físico não há
mais necessidade das funções de assimilação, excreção e tudo o mais que se relaciona com
isto, inclusive a genética – éter químico; e das funções da geração – éter vital. Mas além da
matéria há o campo ou energia [imortal] que os antigos denominavam de éter luminoso e o
mundo das ideias, que os filósofos da ciência já admitem a algum tempo como sendo
“material”. Os antigos já tinham observado que a nossa memória, aqui não só a de fatos e de
ideias, mas também as emocionais afetam a nossa consciência como a formação daquilo que
denominamos de caráter e o nosso corpo físico. Os místicos cristãos tanto como todos os
outros, a menos de nomenclatura, concordam que há uma espécie de corpo na forma de
energia ou campo que seria responsável por isso. Esses dois corpos [campos, ou seja, lá o que
for] é que os místicos denominam de éteres superiores e que quando espiritualizados se
transformam no corpo solar [que se assemelha a].
Assim João afirma: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles
habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. E Deus
limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor,
nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.
Como o raciocínio concreto e memória simples não pode produzir ideias novas o
mundo era sempre velho. Mas com a mente abstrata e o entendimento espiritual se abre uma
nova possibilidade. Assim João afirma:
166
E o que estava assentado [O Senhor] sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas.
Naquele tempo, disse Jesus: As minhas ovelhas escutam a minha voz, eu as conheço e
elas me seguem. Eu dou-lhes a vida eterna e elas jamais se perderão. E ninguém vai
arrancá-las de minha mão.
Meu Pai, que me deu estas ovelhas, é maior que todos, e ninguém pode arrebatá-las
da mão do Pai. Eu e o Pai somos um.
Interpretação: Recordando: No credo cristão, herdado dos judeus que por sua vez o
trouxeram do Egito, diz que o espírito é triplo em sua manifestação. Assim, o Pai é
maior que o Filho, mas ambos são um.
Se o mundo mental é material e se as ideias são eternas, então, possivelmente
as ideias verdadeiras provenientes de Deus devem formar algum tipo de corpo
mental (ou traje de bodas ou a nova Jerusalém) que jamais perecerá e que
permanecerá com o espírito pela eternidade. Estes formam a comunhão dos santos
do senhor. Vamos pegar mais alguns trechos deste capítulo.
Jo 22- E em Jerusalém havia a festa da dedicação (ou das Luzes), e era inverno.
E Jesus andava passeando no templo, no alpendre de Salomão.
24 - Rodearam-no, pois, os judeus, e disseram-lhe: Até quando terás a nossa alma
suspensa? Se tu és o Cristo, dize-no-lo abertamente.
Respondeu-lhes Jesus: Já vo-lo tenho dito, e não o credes. As obras que eu faço, em
nome de meu Pai, essas testificam de mim.
Mas vós não credes porque não sois das minhas ovelhas, como já vo-lo tenho dito.
As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem;
E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha
mão.
Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de
meu Pai.
30 - Eu e o Pai somos um.
Int. – Vejam que o tempo todo João procura nos chamar a atenção que os ensino ou
ideias superiores nos vem à mente quando a consciência (Jesus) andava no corpo
(templo) sobre o corpo vital espiritualizado (alpendre de Salomão). No §24 temos a
afirmação dos Judeus que a alma deles está suspensa e que o Cristo pode libertá-la. O
que significa isto? Se ovelhas significam aqui os pensamentos e memórias vivas
(munidas de emoções e vida) temos que as nossas memórias ou experiências são
ideias mortas ou suspensas. Mas as ovelhas, ideias, ouvem o Filho que as dá vida
eterna. E este afirma: As obras que eu faço, em nome de meu Pai, essas testificam de mim.
Eu e o Pai somos um.
167
JO 34-36 - Respondeu-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Sois deuses?
Pois, se a lei chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida, e a
Escritura não pode ser anulada, «aquele a quem o Pai santificou, e enviou ao mundo,
vós dizeis: Blasfemas, porque disse: Sou Filho de Deus?
Interpretação – Vejam que interessante. Somos seres biológicos e mortais na carne.
Mas quando a palavra ou verbo de Deus ou do nosso espírito está em nós
transcendemos a natureza humana biológica e somos semelhantes a este: a lei chamou
deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida, e a Escritura não pode ser anulada. Isto
é, temos uma natureza divina por detrás da carne ou escondida no tabernáculo do
templo.
Do ponto de vista do entendimento temos que quando não alcançamos ou
usamos o raciocínio abstrato (Deus aqui é do antigo testamento, ou, Jeová) as ideias
são puramente memorística e não se ligam, por compreensão, as outras ideias. Logo
estas não se perpetuarão no reino dos céus. Da consciência.
Figura 24 – Cristo e o corpo espiritual
168
O discípulo adquiriu as doze qualidades zodiacais. Seu corpo espiritual é como uma
cidade cúbica transparente e com luz própria.
Primeira Leitura (At 15,1-2.22-29) - Atos dos Apóstolos:
Naqueles dias, chegaram alguns da Judeia e ensinavam aos irmãos de Antioquia,

dizendo: “Vós não podereis salvar-vos, se não fordes circuncidados, como ordena a
Lei de Moisés”.
2 - Isto provocou muita confusão, e houve uma grande discussão de Paulo e Barnabé
com eles. Finalmente, decidiram que Paulo, Barnabé e alguns outros fossem a
Jerusalém, para tratar dessa questão com os apóstolos e os anciãos.
22 - Então os apóstolos e os anciãos, de acordo com toda a comunidade de
Jerusalém, resolveram escolher alguns da comunidade para mandá-los a Antioquia,
com Paulo e Barnabé. Escolheram Judas, chamado Bársabas, e Silas, que eram muito
respeitados pelos irmãos.
23 - Através deles enviaram a seguinte carta: “Nós, os apóstolos e os anciãos, vossos
irmãos, saudamos os irmãos vindos do paganismo e que estão em Antioquia e nas
regiões da Síria e da Cilícia. Ficamos sabendo que alguns dos nossos causaram
perturbações com palavras que transtornaram vosso espírito. Eles não foram
enviados por nós.
25 - Então decidimos, de comum acordo, escolher alguns representantes e mandá-los
até vós, junto com nossos queridos irmãos Barnabé e Paulo, homens que arriscaram
suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Por isso, estamos enviando
Judas e Silas, que pessoalmente vos transmitirão a mesma mensagem. Porque
decidimos, o Espírito Santo e nós, não vos impor nenhum fardo, além destas coisas
indispensáveis: abster-se de carnes sacrificadas aos ídolos, do sangue, das carnes de
animais sufocados e das uniões ilegítimas. Vós fareis bem se evitardes essas coisas.
Saudações!”
Interpretação: Este trecho é uma narração de fatos históricos.
Segunda Leitura (Ap 21,10-14.22-23) - Livro do Apocalipse de São João:
Um anjo me levou em espírito a uma montanha grande e alta. Mostrou-me a cidade

santa, Jerusalém, descendo do céu, de junto de Deus, brilhando com a glória de Deus.
Seu brilho era como o de uma pedra preciosíssima, como o brilho de jaspe cristalino.
12 - Estava cercada por uma muralha maciça e alta, com doze portas. Sobre as
portas estavam doze anjos, e nas portas estavam escritos os nomes das doze tribos
de Israel.
13 - Havia três portas do lado do oriente, três portas do lado norte, três portas do
lado sul e três portas do lado do ocidente.
14 - A muralha da cidade tinha doze alicerces, e sobre eles estavam escritos os nomes
dos doze apóstolos do Cordeiro.
21- E a rua principal [praça] da cidade era de ouro puro, como vidro transparente.
169
22 - Não vi templo na cidade, pois o seu Templo é o próprio Senhor, o Deus Todo-
poderoso, e o Cordeiro. A cidade não precisa de Sol nem de Lua que a iluminem, pois
a glória de Deus é a sua luz, e a sua lâmpada é o Cordeiro.
Interpretação: Quando o neófito adquire a capacidade de se concentrar e de meditar ele se
fecha para o mundo exterior. Mas para entrar no tabernáculo interior [o Espírito de Vida] este
deve possuir o traje de núpcias. Assim João nos relata: E veio a mim uma das sete Divindades
que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas39, e falou comigo, dizendo: Vem,
mostrar-te-ei a noiva, a mulher do Cordeiro.
João continua o relato: E levou-me em espírito a um grande e alto monte [a mente
abstrata], e mostrou-me a grande cidade [o corpo espiritual], a santa Jerusalém, que de Deus
descia do céu. O corpo espiritual é feito de energia anímica40 e, portanto não pode ser descrito
em palavras. Assim João o compara a um cristal resplandecente. Como só podemos ver e
compreender através da interação da matéria ou da energia com algum sentido dos nossos
sentidos [estou abrindo a possibilidade de “vermos” com os olhos da “mente” ou das
“emoções”] ele afirma que este corpo: E tinha a glória de Deus; e a sua luz era semelhante a
uma pedra preciosíssima, como a pedra de jaspe, como o cristal resplandecente.
Se interpretarmos os muros da cidade cúbica [ver figura abaixo do homem vitruviano]
que isolam a cidade [corpo espiritual até mesmo o físico] com seus doze portões espalhados
simetricamente em três por lado no trecho abaixo como sendo toda a gama de nossas
possibilidades de expressão na vida, aqui sintetizadas nas doze portas dos signos da
astrologia, a alegoria ou charada do apocalipse se torna brinquedo de criança.
Figura 24 - O Homem Vitruviano e a Cidade Cúbica

Acessado em 13/03/2019 em: https://gizmodo.uol.com.br/mitos-proporcao-aurea/
Assim João nos relata como é o corpo espiritual na linguagem mística Cristã: E tinha
um grande e alto muro com doze portas, e nas portas doze Divindades, e nomes escritos sobre
elas, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel. Do lado do levante [leste] tinha
três portas, do lado do norte, três portas, do lado do sul, três portas, do lado do poente, três
39
Taças cheias das experiências das sete virtudes e pecados.
40
Só nos últimos 60 anos é que começamos a entender as redes neuronais, teoria do caos, teoria de sistemas e
as lógicas não formais ou probabilísticas. Não peçam explicação, mas tenham fé.
170
portas. E o muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles os nomes dos doze apóstolos do
Cordeiro.
Os doze nomes dos apóstolos que correspondem aos doze nomes das tribos de Israel
são: Os apóstolos nomeados em Marcos 3:16-19 são: Pedro, Tiago, João, André, Filipe,
Bartolomeu, Mateus, Tomé, um segundo Tiago, Tadeu, Simão, o Zelote e finalmente Judas
Iscariotes. Seguindo a nossa proposta aqui vamos dividi-los em quatro grupos de três signos
de acordo com o evangelho ao qual correspondem ou ao animal do Apocalipse (Esfinge).
Seus significados são:
Nome e significado Qualidade Espiritual

- Pedro (ou Simão Pedro) Signo – Touro (Vênus)
Grego: Petros (πέτρος) Evangelho – Lucas o Médico
Aramaico: Kephas Animal do Apocalipse - Touro
Significado: Pedra Firmeza, determinação, perseverança, etc.
Simão Pedro significa: Ouvir, aceitar e
permanecer firme como uma rocha nos ensinos
(Cristãos ou esotéricos)
- Tomé Signo – Virgem (mercúrio)
Grego: Didymus (Θωμάς) Evangelho – Lucas o Médico
Aramaico: Tau’ma É a capacidade intelectual do homem. A
Significado: Gêmeo capacidade de raciocinar indutivamente. É o nosso
lado mental que só acredita “vendo”.
Judas Iscariote Signo – Capricórnio (Saturno)
Grego: Ioudas (Ιουδας) Evangelho – Lucas.
Aramaico: Yehudah É o símbolo das forças inferiores que traem o
Significado: Abençoado aspirante e que o levam ao sacrifício final. É
Kronos ou o tempo que leva à morte. É a
capacidade de ver os fatos friamente ou
objetivamente.
- Simão o Zelota Signo – Áries (Marte)
Grego: Simon (Σιμων) Evangelho – Marcos
Aramaico: Shim’on Animal do Apocalipse - Leão
Significado: Aquele que ouve a Deus Simboliza o respeito e aceitação dos ensinos ou a
fé nas ideias superiores. É a Fé absoluta (militar,
marciana) no espírito.
Judas Tadeu Signo – Sagitário (Júpiter)
Grego: Ioudas (Ιουδας) Evangelho - Marcos
Aramaico: Yehudah É o símbolo do homem que percebe e entende que
Significado: Abençoado ou aquele que a realidade humana não é só animal. Confessa a
confessa. realidade espiritual.
André Signo – Leão (Sol)
Grego: Andreas (Ανδρεας) Evangelho - Marcos
Aramaico: Anes Simboliza a força da alma e mental. Representa a
Significado: Homem forte, viril honra e virilidade dos cavalheiros e damas.
São Tiago Maior Signo – Aquário (Urano)
Grego: Gyánkos (Γιάγκος) Evangelho – Matheus
Aramaico: Ya’akov Animal do Apocalipse - Homem
Significado: Sustentado pelo calcanhar A base do homem é a sua mente ou consciência. É
onde ele se apoia e seu calcanhar de Aquiles.
Representa a capacidade de pensar
emocionalmente. Espírito de Vida.
São Tiago Menor Signo – Gêmeos (Mercúrio)
Grego: Gyánkos (Γιάγκος) Evangelho – Matheus
171
Aramaico: Ya’akov Aqui é a base inferior ou mente concreta.
Significado: Sustentado pelo calcanhar Representa a capacidade do homem organizar as
ideias, seja em palavras ou organogramas.41
Matheus Signo – Libra (Vênus)
Grego: Matthaios (Ματθαιος) Evangelho - Matheus
Aramaico: Mattityahu É o símbolo da alma humana. É a união da mente
Significado: Presente de Deus com o coração.
João Signo – Escorpião ou Águia. (Marte)
Grego: Ioannes (Ιωαννης) Evangelho – João
Aramaico: Yohanan Animal do Apocalipse - Águia
Significado: O Senhor é misericordioso É o símbolo do amor e do altruísmo. Este não é o
Ou dádiva de Deus amor canceriano (de mãe), é o amor da força vital
ou gerativa.
Felipe Signo – Câncer (Lua)
Grego: Philippos (Φιλιππος) Evangelho - João
Aramaico: ‫פ לפ‬ Ou domador de cavalos. É a capacidade de
Significado: Amigo dos cavalos dominar as forças inferiores. Ou seja, as ilusões e
fantasias de toda a espécie. É a capacidade de
imaginação e intuição humana ou feminina.
Bartolomeu Signo – Peixes (Neptuno)
Grego: Bartholomaios (Βαρθολομαιος) Evangelho - João
Aramaico: bar-Tôlmay É a qualidade do homem espiritualizado que
Significado: filho de Ptolomeu ou transforma as paixões em amor. A capacidade de
Aquele que levanta as águas. unir conscientemente a força sexual com a
imaginação superior para criar o corpo espiritual.
Assim, João usa a simbologia da astrologia unida com a numerologia ou o significado

dos nomes da Cabala para poder criar palavras que transmitam as ideias das qualidades que o
homem deve adquirir. Se os evangelhos e o apocalipse fossem escritos hoje em dia certamente
eles usariam os termos da neurociência, da neuropsicologia e das demais ciências. Isto é, não
é para se interpretar ao pé da letra. A letra mata só o espírito vivifica (Cristo).
Parágrafo 22 - Vamos ter que entrar aqui em mais um ponto delicado. Vou continuar
usando a nomenclatura e simbologia do Rosacrucianismo (Misticismo Cristão), da Teosofia e
outras linhas filosóficas, mas contrariando a dos espíritas. Como afirma João o corpo
espiritual (ou astral, ou duplo etérico) não é o trono de Deus, pois este é “o Senhor Deus
Todo-Poderoso (o Pai ou Espírito Divino), e o Cordeiro (o Filho ou Espírito de Vida)”, que só
podemos entrar em contato através do Nous (a Mente). É apenas mais um veículo
espiritualizado. Mas, este é semelhante (metaforicamente) a um espelho feito de cristal puro
que reflete o tríplice espírito. Assim João relata: E a cidade não necessita de sol nem de lua,
para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem iluminado, e o Cordeiro é a sua
lâmpada (no sentido de Platão; ideia = luz).
Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: “Se alguém me ama, guardará a minha
palavra, e o meu Pai o amará, e nós viremos e faremos nele a nossa morada. Quem
41
Do modo como eu fiz aqui com os nomes dos apóstolos, signos do zodíaco e etc.
172
não me ama, não guarda a minha palavra. E a palavra que escutais não é minha,
mas do Pai que me enviou.
25 - Isso é o que vos disse enquanto estava convosco. Mas o Defensor, o Espírito
Santo, que o Pai enviará em meu nome, ele vos ensinará tudo e vos recordará tudo o
que eu vos tenho dito.
27 - Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; mas não a dou como o mundo. Não se
perturbe nem se intimide o vosso coração.
28 - Ouvistes o que eu vos disse: ‘Vou, mas voltarei a vós’. Se me amásseis, ficaríeis
alegres porque vou para o Pai, pois o Pai é maior do que eu. Disse-vos isso, agora,
antes que aconteça, para que, quando acontecer, vós acrediteis”.
Interpretação: Este trecho é uma espécie de teste vocacional. Se você ama a realidade
espiritual focará sua mente e todo seu desejo nesta direção e o espírito encontrará apoio nos
centros cerebrais criados para ele. Se só amarmos os prazeres sensuais, então, estas assumirão
o controle da nossa mente. Em João o termo empregado para palavra é logos. Esta significa
verbo, ideia ou ação. De modo que a ideia-ação provêm do Pai ou vontade em nós. A ideia em
sua concepção não possui forma material, isto é, por exemplo, uma melodia pode ser tocada
em diversos instrumentos, uma concepção arquitetônica pode ser construída com diversos
materiais. Deste modo a ideia-ação pode gerar vários meios de materialização. É o Pai que
gera a ideia-ação que aciona o Filho, a inteligência emocional que cria a emoção-ideia, e
finalmente a mente abstrata, o Espírito Santo, projeta ou concebe a ideia como será
materializada pela imaginação (Maria) no mundo material.
Platão, Paulo Freire, Ausubel eram cristãos. O conhecimento vem de dentro (Espírito
Santo) e não de fora, como explicitado no parágrafo 25. Quando compreendemos alguma
coisa é porque foi criado vários centros neuronais que se completam e formam um todo
coerente. Assim, o Defensor nos recordará dos ensinos de Cristo ou da vida eterna. Já que a
vida é eterna não pode ser criada.
Diz se que o sacerdócio de Cristo é o de Melquisedeque, rei de Salém (aqui haverá
paz). Assim, Cristo dá a paz, mas a paz que provem da mente ou do domínio mental. Não é a
paz conquistada pela força física. Esta é aquela paz de quem tem a certeza de que pode
realizar, e muito mais daquele que sabe por que está vivendo um determinado destino.
A frase ‘Vou, mas voltarei a vós’ é um tanto difícil de explicar. Há a explicação
histórica e da vida de Jesus Cristo, que desencarnou e depois de três dias voltou no corpo
espiritual para junto dos apóstolos e discípulos. Há uma condição psicológica muito estranha
de uma sensação de separação ou abandono do espírito. Isto é, no começo do
desenvolvimento ou amadurecimento da mente abstrata temos a sensação de que nós e o
nosso espírito seriam dois. Isto ocorre pelo fato de não estarmos acostumados a ter ideias
próprias e estar conectados a realidade espiritual. Temos a sensação que as ideias venham do
alto (de algum lugar), ou aquilo que chamamos inspiração. Quando o elo mental abstrato se
consolida permanentemente paramos de ter a sensação das ideias provirem de algum lugar,
nos tornamos um só com o Pai, e ficamos com uma sensação momentânea estranha de
isolamento (Paz). Isso ocorre com todo aquele que desenvolve a mente e não comprometa sua
saúde com vícios. O evangelho é para os judeus (religiosos) como para os gregos (cientistas) e
gentis em geral (pessoas comuns).
173
APÊNDICE
174
O LIVRO DE RUTE
CAPÍTULO 1. 1-4
E sucedeu que, nos dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra; por isso
um homem de Belém (casa de pão) de Judá (objeto de louvor) saiu a peregrinar nos campos
de Moabe (desejo), ele e sua mulher, e seus dois filhos; E era o nome deste homem
Elimeleque (que significa Deus é Rei), e o de sua mulher Noemi (que é agradável ou doce), e
os de seus dois filhos Malom e Quiliom (adoentado e desfalecido), efrateus, de Belém de
Judá; e chegaram aos campos de Moabe (desejo), e ficaram ali. E morreu Elimeleque, marido
de Noemi; e ficou ela com os seus dois filhos. Os quais tomaram para si mulheres moabitas; e
era o nome de uma Orfa, e o da outra Rute; e ficaram ali quase dez anos.
INTERPRETAÇÃO CRISTÃ-ESOTÉRICA
Os Juízes na Bíblia significam a consciência, a ideia ou Eu Superior, o Espírito

dominando sobre a natureza. Tanto que quando os Juízes julgavam (ou seja, quando a
consciência julgava) Elimeleque vivia em Belém, ou seja, Deus era rei no corpo humano e a
condição humana é representada por Noemi – minha doçura.
Mas quando houve fome em Belém - quebrou-se a relação entre o Espírito e a Mente
concreta, isto é, as ideias do Espírito (pão) faltou em Belém (corpo humano) – Elimeleque,
sua mulher e seus dois filhos saíram a peregrinar nos campos de Moabe (desejo) – e
Elimeleque morreu, isto é, Deus já não era mais rei. Então Noemi ficou só com seus dois
filhos. Isto é, adoentada (Malon) e desfalecida (Quilion) e depois mudou de nome, como
veremos adiante, para Mara (amargura). Vemos, assim, que quando não há consciência (o
Espírito não reina) a alma descamba pelos desejos e acaba adoecendo, se desfalecendo e fica
amargurada.
CAPÍTULO 1. 5-18
Os quais tomaram para si mulheres moabitas; e era o nome de uma Orfa (a que deu as
costas), e o da outra Rute (amiga, companheira); e ficaram ali quase dez anos. E morreram
também ambos, Malom e Quiliom, ficando assim a mulher desamparada dos seus dois filhos e
de seu marido. Então se levantou ela com as suas noras, e voltou dos campos de Moabe,
porquanto na terra de Moabe ouviu que o Senhor tinha visitado o seu povo, dando-lhe pão.
Por isso saiu do lugar onde estivera, e as suas noras com ela. E, indo elas caminhando, para
voltarem para a terra de Judá (objeto de Louvor).
175
- Disse Noemi às suas noras: Ide, voltai cada uma à casa de sua mãe; e o Senhor use convosco
de benevolência, como vós usastes com os falecidos e comigo. O Senhor vos dê que acheis
descanso cada uma em casa de seu marido.
E, beijando-as ela, levantaram a sua voz e choraram. E disseram-lhe: Certamente
voltaremos contigo ao teu povo.
- Porém Noemi disse: Voltai, minhas filhas. Por que iríeis comigo? Tenho eu ainda no meu
ventre mais filhos, para que vos sejam por maridos?
Voltai, filhas minhas, ide-vos embora, que já mui velha sou para ter marido; ainda quando eu
dissesse: Tenho esperança, ou ainda que esta noite tivesse marido e ainda tivesse filhos.
Esperá-los-íeis até que viessem a ser grandes? Deter-vos-íeis por eles, sem tomardes marido?
Não, filhas minhas, que mais amargo me é a mim do que a vós mesmas; porquanto a mão do
Senhor se descarregou contra mim.
- Então levantaram a sua voz, e tornaram a chorar; e Orfa beijou a sua sogra, porém Rute se
apegou a ela.
- Por isso disse Noemi: Eis que voltou tua cunhada ao seu povo e aos seus deuses; volta tu
também após tua cunhada.
- Disse, porém, Rute: Não me instes para que te abandone, e deixe de seguir-te; porque aonde
quer que tu fores irei eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo,
o teu Deus é o meu Deus; Onde quer que morreres morrerei eu, e ali serei sepultada. Faça-me
assim o Senhor, e outro tanto, se outra coisa que não seja a morte me separar de ti.
- Vendo Noemi, que de todo estava resolvida a ir com ela, deixou de lhe falar.
Este longo trecho da narração vem nos mostrar que depois de passar um período
completo (dez anos) a alma humana amadurece e começa a sentir os apelos do Espírito (e
ouviu que o Senhor tinha visitado o seu povo, dando-lhe pão). Então surgem duas condições
representadas por Orfa (a que deu as costas), e outra Rute (amiga - companheira). Na primeira
condição a alma não atende aos apelos do Espírito e volta para Moabe – a terra dos desejos e
da idolatria. Note-se que eles estavam a meio caminho, indicando que nesta condição a alma
humana não vence os apelos do corpo de desejos inferior. Na segunda condição a alma
humana atende aos apelos do Espírito – a amiga – e retorna a condição superior representada
por Judá – o corpo de desejos superior (objeto de Louvor).
Uma 2ª interpretação para “estavam a meio caminho” é que nos textos bíblicos quando
eles desejam dizer que temos que estar encarnados ou vivos para poder atender a “voz” ou
ordens do Espírito (Eu Superior) eles usam a metáfora “a meio caminho” ou a três dias e
meio. Para os antigos a vida humana era um processo que não terminava e nem começava no
momento da encarnação. Para os profetas descíamos do Céu ou provínhamos de Deus,
encarnávamos e depois voltávamos para o mundo dos mortos ou para o Céu. Só a partir da
idade média que o nascimento passou a ser encarado como algo místico ou mágico, em que
Deus cria as almas humana do nada.
176
CAPÍTULO 1. 19-21
Assim, pois, foram-se ambas, até que chegaram a Belém; e sucedeu que, entrando elas
em Belém, toda a cidade se comoveu por causa delas, e diziam: Não é esta Noemi?
Porém ela lhes dizia: Não me chameis Noemi; chamai-me Mara; porque grande amargura me
tem dado o Todo-Poderoso. Cheia parti, porém vazia o Senhor me fez tornar; por que, pois me
chamareis Noemi? O Senhor testifica contra mim, e o Todo-Poderoso me tem feito mal.
Vemos aqui que a alma humana sem o amparo do Espírito caminha a mercê do corpo
de desejos inferior e está sujeita a toda sorte de infortúnios – está debaixo da lei, sofrendo
todo tipo de reação contra as suas ações egoístas.
Vejam a figura de linguagem: Cheia parti, porém vazia o Senhor me fez tornar. Não se
diz aqui: parti com minha família e voltei só, ou parti com meus bens e voltei sem nada. O
que eles nos queriam dizer? O Espírito de Cristo é a vida ou força vital em nós. Então, ela
partiu cheia de vida e da graça de Deus (do aspecto amor e vida) e voltou vazia e amargurada,
metaforicamente sem vida.
CAPÍTULO 2. 1-8
- Assim Noemi voltou, e com ela Rute a moabita, sua nora, que veio dos campos de Moabe; e
chegaram a Belém no princípio da colheita das cevadas. E tinha Noemi um parente de seu
marido, homem valente e poderoso, da família de Elimeleque; e era o seu nome Boaz.
- E Rute, a moabita, disse a Noemi: Deixa-me ir ao campo, e apanharei espigas atrás daquele
em cujos olhos eu achar graça. E ela disse: Vai, minha filha.
- Foi, pois, e chegou, e apanhava espigas no campo após os segadores; e caiu-lhe em sorte
uma parte do campo de Boaz (cujo nome quer dizer eu estou com a força; o símbolo do
Espírito em nós; a força de vontade), que era da família de Elimeleque. E eis que Boaz veio
de Belém, e disse aos segadores: O Senhor seja convosco.
E disseram-lhe eles: O Senhor te abençoe.
- Depois disse Boaz a seu moço, que estava posto sobre os segadores: De quem é esta moça?
- E respondeu o moço, que estava posto sobre os segadores, e disse: Esta é a moça moabita
que voltou com Noemi dos campos de Moabe. Disse-me ela: Deixa-me colher espigas, e
ajuntá-las entre as gavelas após os segadores. Assim ela veio, e desde pela manhã está aqui
até agora, a não ser um pouco que esteve sentada em casa.
- Então disse Boaz a Rute: Ouve filha minha; não vás colher em outro campo, nem tampouco
passes daqui; porém aqui ficarás com as minhas moças.
177
Aqui temos novamente que quando o homem/mulher atende aos apelos do Espírito e
se volta para ele, isto é, começa a agir de acordo com sua realidade espiritual, e não se deixa
mais arrastar pelos desejos inferiores (e nunca mais foi vista em outros campos) o espírito
alimenta abundantemente a alma humana (boaz = força; o símbolo do Espírito em nós; a força
de vontade).
E Rute, a moabita (não Judia, elemento externo), disse a Noemi: Deixa-me ir ao
42
campo , e apanharei espigas atrás daquele em cujos olhos eu achar graça. Temos que lembrar
que a alma humana é um produto psicológico. É uma aquisição da ação do espírito no mundo
dos cinco sentidos (externos). Casamento significa união, significa identificação. Aqui
significa que a alma deseja um esposo para produzir um herdeiro - “o Filho”. Onde está o teu
tesouro está o seu coração (Evangelho).
O homem quando entra nesse caminho, começa a preparar a sua alma para a festa de
Bodas, o casamento com o Espírito. Aquí Boaz é reconhecido, tanto por Noemi como por
Rute, como o remidor.
CAPÍTULO 2. 9-14
Os teus olhos estarão atentos no campo que segarem, e irás após elas; não dei ordem
aos moços, que não te molestem? Tendo tu tiveres sede, vai aos vasos, e bebe do que os
moços tirarem.
- Então ela caiu sobre o seu rosto, e se inclinou à terra; e disse-lhe: Por que achei graça em
teus olhos, para que faças caso de mim, sendo eu uma estrangeira?
- E respondeu Boaz, e disse-lhe: Bem se me contou quanto fizeste à tua sogra, depois da
morte de teu marido; e deixaste a teu pai e a tua mãe, e a terra onde nasceste, e vieste para um
povo que antes não conheceste. O Senhor retribua o teu feito; e te seja concedido pleno
galardão da parte do Senhor Deus de Israel, sob cujas asas te vieste abrigar.
- E disse ela: Ache eu graça em teus olhos, senhor meu, pois me consolaste, e falaste ao
coração da tua serva, não sendo eu ainda como uma das tuas criadas.
- E, sendo já hora de comer, disse-lhe Boaz: Achega-te aqui, e come do pão, e molha o teu
bocado no vinagre. E ela se assentou ao lado dos segadores, e ele lhe deu do trigo tostado, e
comeu, e se fartou, e ainda lhe sobejou.
O tema deste livro é a peregrinação da alma humana Noemi/Rute desligada do espírito

(Ebimeleque) pelos campos de Moabe (Desejos) até ela ser redimida pelo espírito (Boaz).
Assim, quando a consciência humana percebe que está em um deserto espiritual ou que está
42
Observem que como grande parte do conhecimento ocidental moderno é de origem judaica temos que a
palavra campo é usada em diversas situações. Campo elétrico, campo de conhecimento, teoria do campo,
campo de futebol, Teoria quântica de Campos, etc.
178
comendo alfarrobas (parábola do filho pródigo43) ela se volta para seu espírito. Neste livro
isto é simbolizado pela ida a Belém (casa feita de pão = corpo físico) segar o trigo44. O pão
alimento é o símbolo das ideias (neste caso, espirituais ou superiores em linguagem esotérica).
Mas, note-se que elas estão colhendo as ideias não fermentadas (trigo). Isto é, pelas ideias que
não foram misturadas ou fermentadas pelos desejos. Assim, o mestre ou espírito lhes manda
comerem do pão (feito pela escola) e molhá-lo no vinagre (o vinho fermentado) que é o
símbolo das virtudes adquiridas pelo remorso das experiências dolorosas ou negativas.
Como Rute está nos campos de Moabe ela não pode beber diretamente do
conhecimento espiritual. Assim, ela tem que ir aos vasos e beber do que os moços tirarem.
Isto é, das experiências que os desejos nos proporcionarem. Observem que o espírito manda
os impulsos dos desejos (moços) a não molestarem a consciência.
Note-se que ainda a consciência não pode beber do vinho (o amor de Cristo). Note-se que
estamos a três gerações antes da vinda do Cristo. (final do livro).
CAPÍTULO 2. 15-23
E, levantando-se ela a colher, Boaz deu ordem aos seus moços, dizendo: Até entre as
gavelas deixai-a colher, e não a censureis. E deixai cair alguns punhados, e deixai-os ficar,
para que os colha, e não a repreendais. E esteve ela apanhando naquele campo até à tarde; e
debulhou o que apanhou, e foi quase um efa de cevada.
E tomou-o, e veio à cidade; e viu sua sogra o que tinha apanhado; também tirou, e deu-lhe o
que sobejara depois de fartar-se.
- Então disse-lhe sua sogra: Onde colheste hoje, e onde trabalhaste? Bendito seja aquele que
te reconheceu. E relatou à sua sogra com quem tinha trabalhado, e disse: O nome do homem
com quem hoje trabalhei é Boaz.
- Então Noemi disse à sua nora: Bendito seja ele do Senhor, que ainda não tem deixado a sua
beneficência nem para com os vivos nem para com os mortos. Disse-lhe mais Noemi: Este
homem é nosso parente chegado, e um dentre os nossos remidores.
- E disse Rute, a moabita: Também ainda me disse: Com os moços que tenho te ajuntarás, até
que acabem toda a sega que tenho.
- E disse Noemi a sua nora: Melhor é, filha minha, que saias com as suas moças, para que
noutro campo não te encontrem.
- Assim, ajuntou-se com as moças de Boaz, para colher até que a sega das cevadas e dos
trigos se acabou; e ficou com a sua sogra.
Este trecho relata o momento em que o espírito ordena (foca a consciência) nas ideias
superiores e que alimentam alma (Noemi/Rute). Os trabalhadores são os diversos EUs (os
vários centros cerebrais) que dividem o acesso à consciência. Através do estudo esotérico e da
43
Vejam o paralelo com a vida de Sidarta Gautama ou Buda.
44
Vejam que o tempo todo eles reforçam a ideia que temos que estar encarnados para poder ser redimidos
pelo Espírito (Eu Superior).
179
observação de si mesmo a consciência começa a se identificar com as ideias superiores, as
que vêm do espírito ou estão relacionadas a ele (Boaz). Veja que esta escola afirma que a
colheita foi quase completa (uma efa) que a alma se fartou e ainda sobrou para Noemi (a
velha alma ou o personalismo). Noemi reconhece que Boaz é um dos remidores da
consciência (remidor = que ou aquele que redime; redentor ou o Salvador).
CAPÍTULO 3. 1-4
E disse-lhe Noemi, sua sogra: Minha filha, não hei de buscar descanso, para que fiques
bem? Ora, pois, não é Boaz, com cujas moças estiveste, de nossa parentela? Eis que esta noite
padejará a cevada na eira. Lava-te, pois, e unge-te, e veste os teus vestidos, e desce à eira;
porém não te dês a conhecer ao homem, até que tenha acabado de comer e beber. E há de ser
que, quando ele se deitar, notarás o lugar em que se deitar; então entrarás, e descobrir-lhe-ás
os pés, e te deitarás, e ele te fará saber o que deves fazer.
Na simbologia esotérica, principalmente nos contos orientais (as mil e uma noites), a
noite representa aquele momento em que se fecham os sentidos (escuridão) e se isola no
fundo da mente. Noemi representa aqui aquele estado de alma ou desejo de se por em contato
com a realidade espiritual. Ela fala a imaginação criadora (Rute) que elas têm um remidor em
Boaz. Que é para Rute ir encontrá-lo à noite na ora da colheita. Isto é, quando paramos para
meditar e compreender o sentido da vida. Que temos que alimentar o espírito com ideais e
emoções superiores. Padejar a cevada na eira significa literalmente bater os ramos de cevada
para separar o fruto dos ramos ou dos galhos. A eira é uma borda do campo, ou seja, é na
mente, divisa entre o mundo sensorial e espiritual, que se faz a separação entre as emoções
inferiores das superiores.
No inicio, como só tínhamos consciência ou memorizávamos o que observávamos
com os cinco sentidos e as respectivas emoções que estes despertavam em nós a impressão
que se tem é que somos dois, Eu e o Espírito. Deste modo nas primeiras vezes que acessamos
a mente abstrata esta se assemelha a um sexto sentido exterior, como fosse outro ser. Por isso
que a narrativa diz: ele o dirá o que fazer. Mas com o tempo o cristão ressuscitado em Cristo
perceberá que é ele mesmo se expressando em sua mais alta expressão “cognitiva”, se
podemos dizer assim. Ai, este dirá: eu e meu Pai somos um só (Evangelho).
CAPÍTULO 3. 5-9
- E ela lhe disse: Tudo quanto me disseres, farei.

- Então foi para a eira, e fez conforme a tudo quanto sua sogra lhe tinha ordenado. Havendo,
pois, Boaz comido e bebido, e estando já o seu coração alegre, veio deitar-se ao pé de um
180
monte de grãos; então veio ela de mansinho, e lhe descobriu os pés, e se deitou. E sucedeu
que, pela meia-noite, o homem estremeceu, e se voltou; e eis que uma mulher jazia a seus pés.
- E disse ele: Quem és tu?
- E ela disse: Sou Rute, tua serva; estende, pois tua capa sobre a tua serva, porque tu és o
remidor.
Em algum momento da vida quando o neófito tenha armazenado um conjunto de

experiências emocionais e intelectuais (nesta ordem) o espírito pode se alimentar e se colocar
naquele estado emocional (coração alegre) que permita à consciência do neófito em estado de
meditação e adoração (à noite) se colocar em contato com este. No linguajar de 3000 anos
atrás diz-se que ela descobriu os pés deles e se encostou nele, e que ele estremeceu. Isto é, há
entre nós e a mente abstrata (a base do espírito) um cobertor, uma nuvem que impede que o
“vejamos”. Estas são as emoções e os pensamentos incessantes que não nos dão paz.
Precisamos atravessar essa camada psíquica para podermos acessar a nossa consciência “não
memorística”. Como todo pensamento produz uma corrente neural esse fluxo de pensamentos
deve produzir algum tipo de corrente neuronal. Do mesmo modo como ouvimos, enxergamos
etc. no cérebro e não nos olhos, ouvidos etc. se diz que o espírito estremeceu. No apocalipse
João vai descrever este fenômeno como o som de um rio de muitas águas, um trovão, uma
grande voz, etc.
Quando o elo mental ou imaginação entra em contato com o espírito e este for um
intelectual desejará sabedoria intelectual, se for do tipo emocional (monge ou religioso)
desejará amor que aqui é simbolizado pela capa do Boaz. Quando percebemos que rasgamos o
véu do templo nos apresentamos à realidade espiritual dizendo: Eu sou a consciência (Rute).
A consciência acha que este contato o irá resgatar ou proteger como fosse um resgate de um
afogamento de um rio. Mas é simplesmente uma fusão da tríplice alma com o tríplice espírito.
CAPÍTULO 3. 11-18
- E disse ele: Bendita sejas tu do Senhor, minha filha; melhor fizeste esta tua última
benevolência do que a primeira, pois após nenhum dos jovens foste, quer pobre quer rico.
Agora, pois, minha filha, não temas; tudo quanto disseste te farei, pois toda a cidade do meu
povo sabe que és mulher virtuosa. Porém agora é verdade que eu sou remidor, mas ainda
outro remidor há mais chegado do que eu. Fica-te aqui esta noite, e será que, pela manhã, se
ele te redimir, bem está, que te redima; porém, se não quiser te redimir, vive o Senhor, que eu
te redimirei. Deita-te aqui até amanhã. Ficou-se, pois, deitada a seus pés até pela manhã, e
levantou-se antes que pudesse um conhecer o outro, porquanto ele disse:
- Não se saiba que alguma mulher veio à eira.
- Disse mais: Dá-me a capa que tens sobre ti, e segura-a. E ela a segurou; e ele mediu seis
medidas de cevada, e lhas pôs em cima; então foi para a cidade. E foi à sua sogra, que lhe
disse:
181
- Como foi, minha filha? E ela lhe contou tudo quanto aquele homem lhe fizera.
Disse mais: Estas seis medidas de cevada me deu, porque me disse: Não vás vazia à tua sogra.
- Então disse ela: Espera, minha filha, até que saibas como irá o caso, porque aquele homem
não descansará até que conclua hoje este negócio.
A consciência espiritual percebe na hora que a mente humana está livre das
identificações com o mundo exterior. Aqui o Espírito se identifica como um senhor e as
coisas do mundo como os jovens que nos atraem. Nesta condição de identificação com o Eu
interior (na linguagem dos Brahma – Paul Brunton [20]) o espírito se põe a disposição da
consciência humana. Lembre-se que neste estágio há ainda a impressão de dualidade.
Mas há um probleminha. O espírito tem que, metaforicamente, tirar a consciência
humana da tutela do personalismo (o outro remidor). Mas mesmo assim a consciência humana
começa a ter consciência ou experimentar a realidade da tríplice alma e do tríplice espírito;
seis medidas de cevada. Como nesta linguagem psicológica a interação do mundo conosco
através das funções orgânicas é representada metaforicamente pelo corpo vital (Rute) diz-se
que recolheu do mundo, através da visão ou interpretação do espírito (Boaz), seis medidas de
cevada e foi alimentar os sentimentos ou a alma, Noemi. A partir deste momento todas as
experiências de vida vão fornecendo material psicológico e neuronal para que ocorra o
casamento (bodas) entre o espírito e a consciência humana45.
O que significa “Ficou-se, pois, deitada a seus pés até pela manhã, e levantou-se antes
que pudesse um conhecer o outro”. Uma das sete chaves ou explicações é que neste estágio de
desenvolvimento da consciência ainda não houve o casamento ou ligação permanente entre a
consciência e o Espírito. Neste estágio a consciência ainda não conheceu definitivamente o Eu
Superior. Assim, esta fica aos seus pés, na borda inferior do corpo, até que o ser humano
foque a consciência na realidade exterior. Acordar é abrir os olhos para o mundo. A outra
explicação é que enquanto a força sexual ou Kundalini não encontrar o Espírito, não há o
casamento entre consciência e Eu Superior. Ler o texto principal deste livro.
CAPÍTULO 4. 1-9
E Boaz subiu à porta, e assentou-se ali; e eis que o remidor de que Boaz tinha falado ia
passando, e disse-lhe: Ó fulano, vem cá, assenta-te aqui. E desviou-se para ali, e assentou-se.
Então tomou dez homens dos anciãos da cidade, e disse: Assentai-vos aqui. E assentaram-se.
Então disse ao remidor: Aquela parte da terra que foi de Elimeleque, nosso irmão, Noemi, que
tornou da terra dos moabitas, está vendendo.
E eu resolvi informar-te disso e dizer-te: Compra-a diante dos habitantes, e diante dos anciãos
do meu povo; se a hás de redimir, redime-a, e se não a houveres de redimir, declara-mo, para
que o saiba, pois outro não há senão tu que a redima, e eu depois de ti. Então disse ele: Eu a
redimirei.
45
Desculpem-me, mas não é possível explicar a um alemão o que seja um vatapá e nem a um baiano o que seja
um apfelstrudel se estes não experimentarem.
182
Disse, porém Boaz: No dia em que comprares a terra da mão de Noemi, também a comprarás
da mão de Rute, a moabita, mulher do falecido, para suscitar o nome do falecido sobre a sua
herança.
Então disse o remidor: Para mim não a poderei redimir, para que não prejudique a minha
herança; toma para ti o meu direito de remissão, porque eu não a poderei redimir.
Havia, pois, já de muito tempo este costume em Israel, quanto à remissão e permuta, para
confirmar todo o negócio; o homem descalçava o sapato e o dava ao seu próximo; e isto era
por testemunho em Israel.
Disse, pois, o remidor a Boaz: Toma-a para ti. E descalçou o sapato.
Este trecho significa que o neófito chegou ao ponto que está pronto para fazer a união
com sua realidade espiritual. Este estado de alma não é intelectual. Pessoas passam anos
estudando e decorando a Bíblia ou alguma filosofia esotérica, mas não fazem a ligação.
Quando o ser humano está alimentado espiritualmente (as seis medidas de cevada) significa
que este já possui a tríplice alma. A consciência espiritualizada Rute, o corpo vital ou trajes de
bodas, vai em direção ao Espírito, Boaz, devido aos conselhos de Noemi, sentimentos
superiores. Mas há outro remidor, o personalismo, a mente concreta, que possui a primazia
nesta ligação psíquica. Deste modo, nesta alegoria deste drama, o Espírito tem que barganhar
com o personalismo a posse do corpo vital.
Noemi está vendendo o corpo físico, as terras. O personalismo quer ficar com as
terras, mas para isso tem que se casar com o corpo vital espiritualizado, Rute. Mas se ele fizer
isso ele também terá que herdar o corpo de desejos espiritualizado, Noemi. Mas se ele fizer
isso ele não poderá mais viver da forma que ele viva, pois: “para que não prejudique a minha
herança”. Terá quê sacrificar os prazeres e ilusões terrenas. Eu diria as ilusões terrenas, pois
os prazeres serão de outra ordem, mas a personalidade não entende (enxerga) isso. É
interessante notar que os Moabitas eram descendentes de Moab, fruto de um incesto. Símbolo
perfeito para o casamento da alma com o espírito gerando o filho (do incesto). Pois a alma é
filha do Espírito.
Na Bíblia toda vez que eles descrevem a constituição humana como fosse uma estátua
(Nabucodonosor, Apocalipse) se tem que interpretar os pés como o símbolo do corpo físico.
Deste modo os sapatos é aquilo que isola e protege o corpo físico do contato com o mundo
exterior. Este é a nossa educação e formação que está armazenada, na concepção antiga, no
corpo vital. Que do ponto de vista psicológico esotérico significa que a mente concreta irá
passar o controle da consciência ou da personalidade para a mente abstrata. Se retirará o véu
sobre o Santuário.
CAPÍTULO 4. 9-12
Então Boaz disse aos anciãos e a todo o povo: Sois hoje testemunhas de que tomei
tudo quanto foi de Elimeleque, e de Quiliom, e de Malom, da mão de Noemi. E de que
também tomo por mulher a Rute, a moabita, que foi mulher de Malom, para suscitar o nome
183
do falecido sobre a sua herança, para que o nome do falecido não seja desarraigado dentre
seus irmãos e da porta do seu lugar; disto sois hoje testemunhas.
E todo o povo que estava na porta, e os anciãos, disseram: Somos testemunhas; o
Senhor faça a esta mulher, que entra na tua casa, como a Raquel (ovelha) e como a Lia
(nome hebraico Leah, "vaca selvagem"), que ambas edificaram a casa de Israel; e porta-te
valorosamente em Efrata (Com Honra), e faze-te nome afamado em Belém. E seja a tua casa
como a casa de Perez (que Tamar deu à luz a Judá46), pela descendência que o Senhor te der
desta moça.
Como explicamos no apocalipse os anciões (24) são às 24 horas do dia que temos que
estar consciente e trabalhando para o aperfeiçoamento, como também representam as doze
qualidades (masculinas como femininas) representadas pelos doze signos do zodíaco. A vida
humana é um eterno lutar contra a natureza (Israel = forte contra deus). Essa luta surge pela
necessidade de se formar uma base de aprendizado, alma (Raquel = ovelha) e de aperfeiçoar
nossos desejos (Leah = vaca selvagem). A vida se prova pelos atos, assim Boaz tem que se
fazer reconhecido, afamado, em Belém (casa feita de pão = o corpo). Como a meta é chegar à
condição de iluminado ou cristão diz que este deve transformar a sua casa igual à de Perez:
louvado, glorificado ou exaltado. Como disse na introdução, temos que construir o corpo
espiritual ou astral e vencer a 2ª morte.
CAPÍTULO 4. 12-22
Assim tomou Boaz a Rute, e ela lhe foi por mulher; e ele a possuiu, e o Senhor lhe fez
conceber, e deu à luz um filho.
Então as mulheres disseram a Noemi: Bendito seja o Senhor, que não deixou hoje de te dar
remidor, e seja o seu nome afamado em Israel. Ele te será por restaurador da alma, e nutrirá a
tua velhice, pois tua nora, que te ama, o deu à luz, e ela te é melhor do que sete filhos. E
Noemi tomou o filho, e o pôs no seu colo, e foi sua ama.
E as vizinhas lhe deram um nome, dizendo: A Noemi nasceu um filho. E deram-lhe o nome
de Obede, que significa "servo" ou "adorador". Este é o pai de Jessé (Pode ter surgido a partir
de Yoshái, que significa "Deus existe" ou de Yishay, que provavelmente quer dizer "dom de
Deus, presente de Deus"), pai de Davi.
Estas são, pois, as gerações de Perez ('brecha' e 'rompimento', embora outras traduções como
'ruptura' e 'aquele que surge'):
- Perez gerou a Hezrom, (preso, sitiado)
- E Hezrom gerou a Rão, e Rão (elevado, exaltado) gerou a Aminadabe (meu povo é
generoso),
- E Aminadabe gerou a Naassom (Encantador), e Naassom gerou a Salmom (Luz, esplendor),
- E Salmom gerou a Boaz, e Boaz (Nele está a força) gerou a Obede (o que serve ou adora),
46
Judá tem origem a partir do hebraico Yehudah, que pode ser traduzido para a língua portuguesa como
“louvado”, “glorificado” ou “exaltado”.
184
- E Obede gerou a Jessé, e Jessé (Deus existe ou dom de Deus) gerou a Davi (o amado,
querido, predileto).
N.T. – Geração de Dez atributos ou nomes.
Se colocarmos mais duas gerações, como em São Matheus, teremos as doze gerações
até a vinda de Cristo. O símbolo de Davi é a sua estrela de seis pontas, que representa a
tríplice alma e o tríplice espírito. Até chegar ao desenvolvimento da mente abstrata ou no elo
mental o ser humano tem que reencarnar – Perez = ruptura com o mundo espiritual. Assim o
espírito se isola do mundo espiritual e ao mesmo tempo se isola na mente concreta – Hezrom
= preso, sitiado. Este entra no circulo da vida e começa a viver a vida espiritual – Rão =
elevado, exaltado. Estas experiências de vida vão formando vários centros neurais ou
capacidades humanas - gerou a Aminadabe = meu povo é generoso. O neófito ou cristão vai
se tornando humano – Naassom = encantador. Com o tempo vai surgindo o entendimento
espiritual ou capacidade de raciocínio abstrato - gerou a Salmom = Luz, esplendor. A luta da
vida para realizar seus altos ideais vai desenvolvendo o caráter ou ligação com o espírito -
Boaz = Nele está a força. Naturalmente isto redunda em uma vida dedicada ao serviço
altruísta e ao respeito com toda a natureza - gerou a Obede = o que serve ou adora. Finalmente
este se torna um exemplo vivo de que somos muito mais que nossa herança genética dos
homossapiens - Jessé = Deus existe ou dom de Deus. E como Jesus o neófito renasce em
Cristo - gerou a Davi o amado, querido, predileto.
E depois disto? Leia o apocalipse para conhecer a revelação de João.
Glossário
Moab = semente do pai ou desejos. Filho do meu pai.
Noemi = minha doçura
Rute (amiga, companheira)
Pósfacio
Assim, temos o significado esotérico da Bíblia. Este livro trás um resumo do conteúdo
esotérico ou dos ensinamentos da Bíblia, tanto do velho como do novo testamento. Na
verdade este livro fecha um ciclo teológico de dez nomes ou gerações de Perez do velho
testamento, que termina em Davi. Este ciclo teológico, de Perez, explica na linguagem
cabalística o ciclo da encarnação – Perez = ruptura com o mundo espiritual. Assim o espírito
se isola do mundo espiritual e ao mesmo tempo se isola na mente concreta, até atingir o
estágio simbolizado por Davi (amado, querido ou predileto), que é o símbolo da consciência.
Diz no evangelho de Cristo: Este é o meu filho amado a quem eu comprazo.
No evangelho de Mateus, da boa nova do corpo espiritual ou da ressurreição, temos

três grupos (ou almas) de quatorze (1+4 = 5 sentidos) gerações. Ou seja, a tríplice alma (vital,
185
emocional e intelectual) produzida pelas experiências obtidas pelos cinco sentidos. Rute
pertence ao primeiro ciclo. Não materializem ou mistifiquem. São ensinos psicológicos e
espirituais.
De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze gerações; e desde
Davi até a deportação para a babilônia, catorze gerações; e desde a deportação para a
babilônia até Cristo, catorze gerações. Mateus 1:17
Se colocarmos mais duas gerações, como em São Matheus, teremos as doze gerações
até a vinda de Cristo. O símbolo de Davi é a sua estrela de seis pontas, que representa a
tríplice alma e o tríplice espírito. Até chegar ao desenvolvimento da mente abstrata ou no elo
mental o ser humano tem que reencarnar –
1 - Perez = ruptura com o mundo espiritual. Assim o espírito se isola do mundo espiritual e ao
mesmo tempo se isola na mente concreta –
2 - Hezrom = preso, sitiado. Este entra no circulo da vida ou se encarna e começa a viver a
vida espiritual –
3 - Rão = elevado, exaltado. Estas experiências de vida vão formando vários centros neurais
ou capacidades humanas - gerou a ....
4 - Aminadabe = meu povo é generoso. O neófito ou cristão vai se tornando humano –
5- Naassom = encantador. Com o tempo vai surgindo o entendimento espiritual ou capacidade

de raciocínio abstrato - gerou a
6 - Salmom = Luz, esplendor. A luta da vida para realizar seus altos ideais vai desenvolvendo
o caráter ou ligação com o espírito –
7- Boaz = Nele está a força. Naturalmente isto redunda em uma vida dedicada ao serviço
altruísta e ao respeito com toda a natureza - gerou a
8 - Obede = o que serve ou adora. Finalmente este se torna um exemplo vivo de que somos
muito mais que nossa herança genética dos homossapiens –
9 - Jessé = Deus existe ou dom de Deus. E como Jesus o neófito renasce em Cristo - gerou a
10 - Davi o amado, querido, predileto.
186
REFERÊNCIAS
1 – Werner Heisemberg. A Parte e o Todo. ContraPonto Editora.

2 - G.I. Gurdjieff. Encontro Com Homens Notáveis. Ed. Pensamento
3 – P. D. Ouspensky. A Psicologia Da Possível Evolução Do Homem Livro. Ed.
Pensamento
4 - Maurice Nicoll. La Flecha En El Blanco: Interpretacion De Las Parabolas Y Milagro
De Jesucristo.
5 – Max Heindel. O Conceito Rosacruz do Cosmo. Ed. Fraternidade Rosa Cruz.
6 – Ennio Dinucci. Os Enigmas das Parábolas.
7 – Hermann Hesse. Siddhartha. Ed. Sextante.
8 – Mahatma Gandhi. Bhagavad-gita segundo Gandhi. Ed. Cone.
9 – Ardens. Mergulho no Divino – Retrato no Carmelo. Edições Carmelo.
10 - H. P. Blavatsky. Isis sem Véu. Ed. Pensamento.
11 - R.E. Hume. The Thirteen Principal Upanishads. Online Library of Liberty. URL:
http://oll.libertyfund.org/titles/upanishads-the-thirteen-principal-upanishads
12 – Eric R. Kandel. Principles of Neural Science, Fifth Edition. McGrawHill.
13 - Michael Gazzaniga. Who’s in Charge.
14 – Karl Popper & J. Eccles. O Cérebro e o Eu. UnB Papirus.
15 – Paul Brunton. A Busca do Eu Superior. Ed. Pensamento.
16 - Rudolf Steiner. A Ciência Oculta. Rudolf Steiner Press. 1964.
17 - Thomas S. Khun. O Caminho desde a Estrutura. Editora Unesp. 2017
18 – O Apocalipse se São João Desvendado. Disponível em:
https://www.letraria.net/portfolio/o-apocalipse-de-sao-joao-desvendado/
19 – Karl Von Echartshausen – A Nuvem Sobre o Santuário. Martins Fontes
20 – Paul Brunton – A Sabedoria do Eu Superior. Ed. Pensamento.
21 - Pedro Ouspenski - Um novo modelo do universo. Ed. Pensamento.
187

Os Sete Selos Da Iniciação Judaico Cristã

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Luiz Adolfo de Mello Iniciação Judáica-Cristã

Os Dogmas Canônicos da Santa Missa

A Liturgia Diária – Ritual da Quaresma

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Os Sete Selos da Iniciação Judáica-Cristã

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Copyright © 2019, PROF. DR. LUIZ ADOLFO DE MELLO

Este livro é um estudo sistemático do ritual de iniciação judaico-cristão. Para ser

Breve Resumo da Biografia do Autor

Prof. Adjunto do departamento de Física da Universidade Federal de Sergipe.

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1º Dia – Quarta-feira de Cinzas 1

22º Dia - 3ª Semana da Quaresma - Quarta-feira 58

43º Dia - Liturgia Diária - Quarta-feira 119

Os Sete Selos da Iniciação Judáica-Cristã

Figura 1– Os dois polos da Força Cristica ou Kundalini e os dois

ou Cristo (Eu Superior). 137

matemáticas formam redes neurais no nosso cérebro, a vida mística de orações,

A interpretação dos evangelhos e do antigo testamento exige um pouco de

interpretações dos evangelhos da escola do Professor Lourival C. Pereira e Ennio de

Figura I – O apóstolo São João sobre o corpo astral ou espiritual e os quatro

1- As Sete Interpretações sobre a Estrela ou Escudo de Davi.

Figura II – O Bode de Satã ou Baphomet

Figura III – Anel de Salomão e o Tríplice Espírito e o Tríplice Corpo

2- As Sete Interpretações sobre o significado da

Figura IV – Cruz em forma de Tal.

Figura v- Cruz Ansata

Figura VI – Os Sete Chakras e as Sete Igrejas do Apocalipse.7

1º Dia – Quarta-feira de Cinzas - 06/03/2019 - Ano C

Primeira Leitura (Jl 2,12-18). Leitura da Profecia de Joel:

Interpretação Esotérica (Ou Psicológica - Espiritual)

Segunda Leitura (2Cor 5,20-6,2)

Interpretação Esotérica (Ou Psicológica - Espiritual)

[Tive que inserir o resto da Carta (2 Cor 5,1-19)]

Interpretação – Este trecho trata da reconciliação entre o mundo e Deus. O mundo é

Anúncio do Evangelho (Mt 6,1-6.16-18) – St Mateus

Interpretação Esotérica (Ou Psicológica - Espiritual)

2º Dia - Quinta-feira depois das Cinzas

Primeira Leitura (Dt 30,15-20)

Dt 15-16: Moisés falou ao povo dizendo: Vê que eu hoje te proponho a vida e a

EVANGELHO (Lc 9,22-25)

3º Dia - Sexta-feira depois das Cinzas

Primeira Leitura (Is 58,1-9a)

EVANGELHO (Mt 9,14-15)—Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus.

Naquele tempo, os discípulos de João aproximaram-se de Jesus e perguntaram: “Por

4º Dia - Sábado depois das Cinzas – Ano C

Primeira Leitura (Is 58,9b-14) - Leitura do Livro do Profeta Isaías.

IS 9 - Assim fala o Senhor: se destruíres teus instrumentos de opressão, e deixares os

IS.10,11 - O Senhor te conduzirá sempre e saciará tua sede na aridez da vida, e

IS 13,14 - Se não puseres o pé fora de casa no sábado, nem tratares de negócios em

Interpretação – Infelizmente ou felizmente o nosso hemisfério cerebral esquerdo é o

Evangelho (Lc 5,27-32) - Evangelho de Jesus Cristo † segundo Lucas.

- Naquele tempo, Jesus viu um cobrador de impostos, chamado Levi, sentado na

5º Dia - 1º Domingo da Quaresma

Primeira Leitura (Dt 26,4-10) - Leitura do Livro do Deuteronômio:

DT - Assim Moisés falou ao povo: “O sacerdote receberá de tuas mãos a cesta e a

Dt - Clamamos, então, ao Senhor, o Deus de nossos pais, e o Senhor ouviu a nossa

Dizer-se que: “É crendo no coração que se alcança a justiça e é confessando a fé com a

Anúncio do Evangelho (Lc 4,1-13)

6º Dia – 1ª Semana do Tempo Comum - Segunda-feira

Primeira Leitura (Lv 19,1-2.11-18) - Leitura do Livro do Levítico.

Evangelho (Mt 25,31-46)