Comentário: Eu discuti longamente em sala a questão das "invasões" e do "declínio"

- dois textos usados em sala tem na primeira página a negação da ideia de declínio
(Wickham, 2019b; Rosenwein, 2014). Consequentemente, passa a impressão que
vocês deram bobeira nessa parte; sobre a questão do furto, temos um paradoxo
diante da tradição de direito público romana e do direito privado bárbaro: neste novo
mundo combinado e transformado, a concepção de "coisa pública" (res publica)
retraiu diante de novos valores socioculturais (cf. Rouche, 1999); a produção
textual está razoável, mas a fonte "sumiu"/foi apagada pela bibliografia.

Sidônio Apolinário. Sobre Teodorico dos Visigodos (c.460)

Ele é um príncipe digno de ser conhecido mesmo por aqueles que não são admitidos ao seu
conhecimento íntimo, a tal ponto que a Natureza e Deus, o soberano árbitro de todas as
coisas, acumularam em sua pessoa dons de variada excelência. O seu carácter é tal que nem a
própria inveja, que é o acompanhamento universal de toda a realeza, o poderia defraudar do
seu devido louvor.

Pedem-me que descreva a sua vida quotidiana ao ar livre. Acompanhado de uma pequena
comitiva, assiste, antes do amanhecer, às cerimónias da Igreja na sua própria casa; é
cuidadoso nas suas devoções, mas, embora o seu tom seja suave, pode perceber-se que se
trata mais de uma questão de hábito do que de princípio religioso. Os assuntos
administrativos ocupam o resto da manhã. Um ajudante de campo armado fica ao lado do seu
trono; o seu grupo de guarda-costas vestidos de pele é admitido no Palácio para que possam
estar perto da presença real; mas para que não haja demasiado barulho, são mantidos fora da
sala; e assim falam em murmúrios, dentro de uma grade e fora das cortinas da sala de
audiências.

São então apresentados os enviados das potências estrangeiras. O Rei ouve muito e fala
pouco. Se os seus assuntos exigirem discussão, ele adia-os; se exigirem ação imediata, ele
pressiona-os. Às oito horas, levanta-se e vai examinar o seu tesouro ou os seus estábulos.
Quando vai caçar, não considera adequado à dignidade real levar o seu arco consigo; no
entanto, quando ..... alguém lhe aponta um animal selvagem ou uma ave, ele estende a mão e
recebe o seu arco solto de um pajem: pois, tal como considera indigno levar a arma no seu
estojo, também considera pouco masculino que ela seja preparada por outra pessoa para seu
uso. Ele selecciona uma seta ..... e lança-a, perguntando-lhe primeiro o que deseja que ele
atinja. Fazes a tua escolha e, invariavelmente, ele acerta no alvo; na verdade, se alguma vez
há algum erro, é mais frequente na visão daquele que aponta o objeto do que na pontaria
daquele que o dispara.

Os seus banquetes não diferem dos de um cavalheiro privado. Nunca se vê a vulgaridade de

uma vasta massa de pratos manchados, amontoados sobre uma mesa gemebunda por um
escravo que incha e transpira. A única coisa que tem peso é a conversa: ou se discutem
assuntos sérios, ou não se discute nada. Por vezes, a púrpura e, por vezes, a seda fina são
utilizadas para adornar a mobília da sala de jantar. O jantar é recomendado pela habilidade do
cozinheiro, não pelo preço das provisões: ---O prato pelo seu brilho, não pelo seu peso
maciço. Os convidados são muito mais frequentemente chamados a queixar-se de sede, por
encontrarem a taça muito raramente pressionada, do que a evitar a ebriedade, recusando-a.
Em suma, vê-se aí a elegância da Grécia e a prontidão da Itália, o esplendor de um espetáculo
público e a atenção pessoal de um espetáculo privado, bem como a ordem regular de uma
casa real. Depois do jantar, Teodorico não faz sesta nenhuma ou faz uma muito curta. Quando
lhe apetece, pega rapidamente nos dados, olha-os com atenção, sacode-os cientificamente,
lança-os de uma só vez, dirige-se a eles de forma jocosa e aguarda o resultado com paciência.
Quando o lançamento é bom, não diz nada: quando é mau, ri-se; bom ou mau, nunca se
zanga, e encara ambos filosoficamente....

Por volta das três da tarde, voltam as preocupações do governo, voltam os pretendentes e
voltam aqueles que têm o dever de os manter à distância. De todos os lados ouve-se uma
multidão que se debate e intriga e que, prolongando-se até à hora do jantar real, só depois
começa a diminuir; a seguir dispersa-se, cada um procurando o seu próprio patrono.
Ocasionalmente, embora não seja frequente, os bobos da corte são admitidos no banquete
real, sem que, no entanto, lhes seja permitido descarregar as suas maliciosas zombarias sobre
qualquer pessoa presente. Depois de se levantar da mesa, a guarda do tesouro começa a sua
vigília noturna: homens armados tomam posição em todos os acessos ao palácio, cujo dever é
vigiar durante as primeiras horas da noite.

Ênfase: realeza bárbara; reinos bárbaros.

Referências: Heers (1981), Baschet (2006), Blockmans & Hoppenbrouwers (2012), Wickham
(2019b).

***
PERGUNTAS A SEREM RESPONDIDAS SOBRE A FONTE

Quem produziu a fonte?

Sidônio Apolinário

Que tipo de fonte ela é?

Uma carta

Quando ela foi produzida?

Em 460 EC

Onde ela foi produzida?

Provavelmente no reino dos visigodos, podendo ser na península Ibérica ou na Gália

Quem parece ter sido a audiência esperada da fonte?

Não é informado, mas como ele era conde de Auvergne na época em que a carta foi escrita,
pode-se deduzir que ele escreveu ou ao imperador romano do ocidente ou aos poderosos de
Auvergne, mas não é certo

Como a fonte foi preservada?

Quem a preservou e por qual razão?

Por que ela foi escrita?

Pediram a Sidônio que escrevesse o quotidiano do rei

A fonte está tentando dizer algo ou mostrar algo?

Ela afirma que o rei tem um excelente caráter e que seus jantares tem a elegância da Grécia
e a prontidão da Itália

Que conclusões você pode retirar da fonte sobre o tempo e o lugar que as produziram?
Os reis visigodos tentavam imitar o luxo romano, eram cristãos e tinham o hábito de caçar

Suas respostas para as perguntas anteriores influenciam de qualquer forma as

conclusões que você consegue retirar? Sim elas são justamente influenciadas pelas
conclusões que tomamos acerca da fonte.

A fonte fornece evidências de ações tomadas pelas pessoas no passado? Se sim, que
conclusões?
Sim, os reis enviavam representantes constantemente para outros reinos, é possível notar a
comunicação entre as potências

Quão bem informado você supõe que o autor estava sobre os eventos recontados?
Pelo que dar a entender, Sidônio passou alguns dias com Teodorico II, porém muitos
escritores relatam apenas o que ouviram
Quão confiável é o autor?
As cartas dele são tidas por muitos historiadores como as mais importantes fontes do século
V

O que ou quem o autor parece ver como autoridade?

O rei Teodorico, porém Sidônio era conde nomeado por Roma, então a autoridade a quem
ele era submisso era o Imperador Majoriano

A fonte divide as pessoas em grupo de alguma forma? Se o faz, quais são esses grupos?
O rei, os guarda-costas vestidos de pele, os enviados de potências estrangeiras, o pajem, os
convidados do jantar, a comitiva para as cerimônias da Igreja, a multidão que se debate

A fonte produz afirmações sobre esses grupos ou seus membros se relacionam ou

deveriam se relacionar uns com os outros?
Os guardas não podem ficar na sala real, o pajem carrega o arco e as flechas do rei, os
convidados do jantar só podem falar assuntos sérios, a multidão é escutada até a hora do
jantar

Que tipos de conexões entre pessoas você pode identificar?

O rei escuta os representantes estrangeiros, mas adia discussões e ao que parece ele também
escutava algumas reclamações do povo

O que conecta as pessoas?

A fonte produz distinções morais? Se o faz, quem é visto como o bom e como o mal?
Não necessariamente, entretanto o rei exposto no texto possui certas virtudes que uma
pessoa “normal” não detém.

Que valores a fonte parece assumir ? A fonte parece assumir valores monárquicos que
valorizam a figura do rei.

Se a fonte produz um argumento qual é?

A fonte trata da rotina de um rei então não necessita de argumentos.

Que problemas parecem ser debatidos nesta sociedade?

Diplomacia entre as potências

A fonte tenta explicar algo? Se o faz, como ela avança nesse sentido?
O quotidiano o rei, mas não diz o que ele faz nas folgas

Que conhecimento ou condições a fonte toma por garantidas?

Quais são as potências da época, como eram as cerimônias da igreja e um jogo envolvendo
dados
Suas respostas influenciaram de qualquer forma ou limitaram que conclusões você
pode retirar da fonte? Sim minhas respostas estão diretamente ligadas às conclusões
retiradas da fonte.

Quão representativa é esta fonte?

Ela mostra uma realidade das realezas bárbaras

Suas conclusões tem implicações para a compreensão de questões mais amplas que os
historiadores tem sobre o período que você está estudando? Não, minhas conclusões não
necessariamente implicam em questões mais amplas.

Suas conclusões ajudam você a identificar causas ou efeitos dos eventos ou

desenvolvimento que você estudou? Sim os eventos e causas estão totalmente interligados
a história é interligada.

Suas conclusões implicam em mudança ou continuidade entre o tempo que produziu a

fonte e a história anterior ou posterior? Elas implicam em continuidade pois os eventos
do passado moldam o presente-futuro.

Suas conclusões implicam em mudanças ou continuidades entre o presente e o

passado? Mudanças entre o passado que valorizava a figura do rei para o presente com
ideais mais democráticos