Edição Especial online em comemoração aos 5 anos da

1ª publicação.

Direitos Reservados

É proibida toda e qualquer reprodução para fins

lucrativos.

A divulgação, impressão e reprodução deste material, de

forma gratuita, para fins de estudos estão autorizadas
sem qualquer restrição.

‘Anexo Extra’ exclusivo desta edição

Agradecimento especial, desta edição on line, a Wallace

Bidu, Silvana Coelho, Leandro Segga e Felipe Borges
pelas ilustrações cedidas (contatos na página 89)

Sista Luísa Benjamim

Março de 2013

1
 EDITORIAL:

Saudações em Nome de Sua Majestade Imperial Imperador

Haile Selassie I e Sua Majestade Imperial Imperatriz Menen I, Rei
Alpha, Rainha Omega, PAI-MÃE da Criação, JAH RASTAFARI!
Apresentamos aqui uma edição especial do Jornal EU&EU
Realidade Rasta totalmente destinada à Mulher Rastafari, a mulher
original. Esse material faz parte do “Projeto Omega Nyahbinghi”1, que
busca resgatar e valorizar o aspecto feminino da vivência Rastafari.
Aqui reunimos textos já publicados em outras edições, e
textos, relatos, entrevistas, dentre outros, inéditos no EU&EU.
Procuramos aqui homenagear a mulher que busca sua essência
resistindo a padrões estéticos e morais impostos a ela desde seu
nascimento. Essa mulher que resgata em sua vivência e seu próprio
corpo(templo) suas raízes nobres etíopes, da terra original: AFRIKA!
Simples, humilde, submissa, mãe, irmã, filha, RAINHA.
Esse material se divide em quatro partes:
A Primeira intitulada “Rainha Omega” resgata um pouco da
vida e exemplo de S.M.I. Imperatriz Menen. Procura, de forma breve
e singela, contar um pouco de Sua vida, assim como de Sua relação
com Seu esposo e eterno companheiro, S.M.I. Imperador Haile
Selassie.
A Segunda, “Mulher Sagrada”, traz trechos de algumas das
principais referências feitas à mulher nas escrituras sagradas. As
escrituras citadas não são somente as dos textos e livros selecionadas
para compor a bíblia convencional, mas conta com outros evangelhos
e textos gnósticos, com destaque para o Evangélico de Maria
Madalena, Evangelho de Felipe, Pistis Sophia e os Livros de
Melquisedeque. Essa parte busca informar e sugerir leituras que
colaboram para o conhecimento de grandes e importantes mulheres
como Sara, Maria e Maria Magdalena.
A Terceira parte, “Etiópia, terra de nossas mães”, relaciona-
se a uma já tradicional referência do EU&EU Realidade Rasta, que
busca trazer informações sobre a História e Personalidades da Etiópia-
África. Essa parte conta com uma história muito importante para
Eu&Eu Rastas que é o encontro do Rei Salomão com a Rainha

1
Saiba mais sobre o Projeto Omega Nyahbinghi em: omeganyahbinghi.blogspot.com
2
Makeda, que resultou na concepção de Melelik I, do qual descende
diretamente nosso Rei Selassie I. Também conta com um capítulo
recente de nossa história, no qual tropas européias tentaram, sem
sucesso colonizar, a Etiópia. Nesse evento, o papel de Imperatriz
Taitu, junto com seu esposo, Imperador Menelik II, foi fundamental,
assim como foi a presença resistente de Imperatriz Menen em solo
africano durante a segunda invasão italiana nas fronteiras etíopes,
mais uma vez a força da Rainha Omega permitiu que se mantivesse o
legado Etíope de única nação africana a não ser jamais colonizada
pelo europeu, servindo de exemplo e referência para os povos
africanos de todo o continente e em diáspora.
Finalmente, a quarta e última parte, chamada “Mulher
RastafarI”, procura expressar quem é essa mulher, sua vida e
exemplo. Conta com depoimentos, entrevistas, testemunhos e opiniões
expressadas por mulheres Rastafaris de diversas partes do mundo,
com destaque à Jamaica, Ilhas Virgens e Brasil. Essa parte permite
que se adquira informações sobre o aspecto feminino da vivência
Rastafari através de perspectivas e exemplos reais, vividos.
Procuramos, nessa parte, também mostrar um pouco do trabalho e
ensinamentos das mulheres Rastafaris no Brasil, para que possam
inspirar outras mulheres a buscarem, em qualquer local, com fé e
humildade a vivência Eu&Eu.
Além disso, em anexo, segue o “Projeto de Educação Reais
Imperatrizes”, elaborado pelas Irmãs do ‘Congreso Negro
Internacional Africano Etiope Liga de Libertación y Libertad de la
Mujer’, Chile.
Essa edição contou com a colaboração de diversos Irmãos e
Irmãs. Nosso agradecimento a toda(o)s, Sistas e Breddas que
contribuíram direta ou indiretamente para esse trabalho.
À Margot e Instituto Cultural Congo Nya por terem nos
enviado um material que fala um pouco de seu trabalho com as
mulheres de São Sebastião/DF. À Irmã Dina da Associação Nova Flor
– Salvador/BA por ter nos concedido uma entrevista. À Sistah Ludi e
sua família que contribuiu com um texto sobre os cuidados da mulher.
Aos Irmãos e Irmãs do E.A.B.I.C, Chile por autorizarem a publicação
em anexo. Às Sistas Angela, Dani, Josi, Kaká e Adriana e aos
Breddas, Nando e Luís pela colaboração de textos, traduções e
transcrições. À editora Deriva, pelo apoio na publicação. À Sista
Samara, Cris e Deblandir pelo Amor, inspiração e apoio. Um especial

3
agradecimento à Sista Nanda que originou a inspiração desse material,
responsável pelos textos das outras edições. E a todas as InI Sistas que
compõem e apóiam o Projeto Omega Nyahbinghi!
EU&EU espera que esse material possa contribuir para a
edificação de Eu&Eu na caminhada em direção ao Monte Sião,
lembrando que nenhum conhecimento é válido ou relevante se não
visto com os olhos da Verdade e vivenciado na prática nas Eu&Eu
vidas.
Essa edição é vivicada à Rainha Ômega Sua Majestade
Imperial Imperatriz Menen I e a todas as Mulheres Rastafaris
Africanas Etíopes em diáspora pelo mundo, caminhando em direção
ao Monte Sião.

Vibrações Omega I

Inspirem-se...

Edição: Luísa Benjamim I

4
 SUMÁRIO

Primeira parte:
Rainha Omega (Imperatriz Menen).................................................... 7

Segunda parte:
Mulher Sagrada (Mulheres nas Escrituras)...................................... 19

Terceira parte:
Etiópia, terra de nossas mães (Rainhas Africanas)......................... 49

Quarta parte:
Mulher RastafarI (Depoimentos e testemunhos)............................. 63

Fontes e Referências........................................................................... 89

Anexo: Projeto de Educação Reais Imperatrizes......................... 91

5
6
 Primeira parte:

Rainha Omega

(Imperatriz Menen)

7
 A COROAÇÃO DO REI ALPHA E DA RAI1HA OMEGA

Sempre quando a força e a auto-determinação Africana é

estudada, o foco é na maioria das vezes nos bravos e corajosos
homens que deram suas vidas para a melhoria das condições de vida
do seu povo. No entanto, poucos estudos dão à mulher o importante e
vital papel que lhe é devido. O papel dessa mulher na luta por
igualdade e liberdade não pode ser esquecido. Todo e qualquer grande
homem da história veio ao mundo pelo útero de uma mulher, e,
historicamente, a mulher Africana tem sido um pilar de grande força
na África e em Diáspora. Sem prestar a atenção em sua contribuição
através das gerações, a plena história da experiência e da luta Africana
não pode ser contada. Existem inúmeras mulheres Africanas que
merecem que sua história seja contada, aqui focaremos na vida da
última Rainha das Rainhas da Etiópia, Imperatriz Woizero Menen I.
Em 2 de novembro de 1930, quando Sua Majestade Imperial
Haile Selassie I ascendeu ao trono da Etiópia como Rei dos Reis, Senhor
dos Senhores, Leão Conquistador da Tribo de Judá, Eleito de Deus, Luz
do Mundo, ele não estava sozinho. Imperatriz Menen estava ao seu lado
direito e foi coroada Rainha das Rainhas instantes depois. Foi a primeira
vez na história que um Rei e uma Rainha foram coroados ao mesmo
tempo. Quando o Imperador Haile Selassie I ordenou que sua esposa
fosse coroada ao mesmo tempo que Ele, Ele quebrou com uma tradição
centenária, e estabeleceu um novo precedente para a forma que a mulher
deveria ser vista na Etiópia e pelos Africanos em Diáspora. Quando as 72
nações convidadas prostraram-se perante o Imperador, eles também
curvaram-se diante de Imperatriz Menen. Tanto o Imperador Haile
Selassie como a Imperatriz Menen, são, ambos, descendentes da
linhagem do Rei Salomão e da Rainha de Sabá. Essa coroação foi vista
pelo movimento Rastafari como o cumprimento da profecia, e foram
exaltados como Rei Alpha e Rainha Omega, o começo, sem fim.
Imperatriz Menen é cultuada como a Mãe da Criação e constitui um forte
e maior modelo para a mulher Rasta.
Narrar esse evento, assim como a postura do Imperador com
Sua esposa e Rainha, sendo, ambos, exemplos e redentores para
Rastafaris de todo mundo, se faz importante e fundamental diante do
fato de o movimento Rasta ser, por muitos, visto erroneamente como
sexista.
(extraído de The Vizionary, Vol 1, nº 7, V.I. Rootz Dawtas, March 2005 - trecho adaptado)

8
 SUA MAJESTADE IMPERIAL HAILE SELASSIE FALA...
...na passagem da Imperatriz Menen

“Nós estamos felizes com o discurso que nosso primeiro

ministro fez ontem em nome de todos os nossos ministros e nosso
povo relativo ao legado de Sua Majestade Imperial Itegue Menen, no
qual ele adequadamente descreveu sua bondade e virtudes. Todos
vocês a conheceram bem, mas era mais intimamente conhecida por
mim. Ela era devotamente religiosa e não perdeu sua fé nem nos
momentos mais difíceis. Durante os dias memoráveis de nosso
companheirismo nunca tivemos diferenças que precisassem da
intervenção de outros. Como Sarah foi para Abraham, assim foi ela
para mim. Nossos desejos foram mútuos até que o Todo Poderoso nos
separou. Sua ajuda pelo bem-estar do jovem, do ancião e do
necessitado não requer testemunhos, pois foi maior que qualquer
pensamento ou palavra.
Nós fomos extremamente felizes por vivermos tempo
suficiente na perfeita união, o que nos habilitou para vermos nossa
descendência, nossos netos e nossos bisnetos. Nós estamos muito
agradecidos ao Todo Poderoso por ter nos concedido essa longa e
ininterrupta união, a qual não é muito comum nos dias de hoje. Hoje
não poderia haver melhor oração para dizer.” 15 de fevereiro de 1962.

9
 RAI1HA DAS RAI1HAS IMPERATRIZ ME1E1 I

A Imperatriz Menen nasceu em 25 de março de 1883, na

província de Wollo, na Etiópia. Foi batizada na Igreja St. Delba
George, filha de Sehin Mikael e Ras Mikael, o qual tempos mais tarde
se aliou a um rival de Haile Selassie, a Imperatriz mostrou-se firme e
fiel ao seu marido, ajudando-o a combater as forças rivais.
Sua educação foi como a dos filhos e filhas dos antigos
Senhores e Duques, tendo recebido um instrutor em casa. A Imperatriz
é bem versada na leitura e escrita de sua língua nativa. Além de sua
educação acadêmica, ela aprendeu a grande tradição etíope de tecer,
aprendeu também a respeito da economia do lar e assim teve melhor
conhecimento sobre a manutenção da casa.
Em 1911 Menen viajou para Addis Ababa, em Julho se casou
com Ras Tafari, em cerimônia muito simbólica, o povo desejou ao
casal que seu matrimônio fosse tão abençoado quanto o de Abraão e
Sarah.
E assim foi durante os 47 anos que viveram juntos em perfeita
harmonia e união, o que permitiu que vissem toda sua descendência de
filhos, netos e bisnetos.
Ras Tafari e Menen assumiram em 1917 a coroa de príncipe e
princesa herdeiros da Etiópia, durante esse tempo Menen terminou a
construção de uma igreja que Imperatriz Taitu não conseguira
terminar. Se dedicou também a ajudar meninos pobres e escravos
libertos e a construir escolas.
Menen viajou à Jerusalém em 1923 para conhecer os lugares
onde Jesus nasceu e viveu, foi ao Egito visitar os lugares sagrados e
ajudar com doações às casas de monges e monjas.
Em 02 de Novembro de 1930 Sua Majestade Imperial Haile
Selassie assumiu o trono da Etiópia e ao seu lado Sua Majestade
Imperatriz Menen, com todo êxito, selando a união de poder,
quebrando as correntes e iniciando o novo modelo de vida para todos
seguirem o Rei e a Rainha da Etiópia, um modelo feminino, uma
Mulher Africana no poder.
Cinco anos depois, quando as forças italianas comandadas por
Mussolini se preparam para invadir a Etiópia, a Imperatriz Menen
mostra mais uma vez sua força e faz um apelo, pedindo apoio das
mulheres de todos os países através do rádio, no dia 17 de Abril de
1935.

10
 “As mulheres e mães da Itália estão tão angustiadas quanto as
mulheres e mães da Etiópia, diante da agonia e sofrimento que a guerra
trará. Mulheres do mundo, Uni-vos! Exijam em uma só voz que nos
poupem desse horror do derramamento inútil de sangue..”
Infelizmente, o apelo de nossa Imperatriz não foi o suficiente,
pois as pretensões de Mussolini foram adiante.
Durante todo tempo que durou a invasão ela se manteve firme
e fiel ao Imperador, dando-lhe forças e ajudando todos os que
precisaram, sempre temerosa ao Senhor, nunca perdeu sua fé nem nos
momentos mais difíceis.
Anos após a Guerra, Menen se dedicou a reconstrução da
Etiópia, tratando dos assuntos que diziam respeito diretamente ao
povo, visitando e ajudando na manutenção de hospitais, escolas e
igrejas.
Sempre acreditou na educação, criando escolas técnicas como
a de artesanato “Tafari Makonnem” e a de enfermagem “Empress
Menen”, pela qual tinha muito apresso, visitava com freqüência e
congratulava as meninas que se saiam melhor nos testes preparatórios.
Pois sabia o quão boas podiam ser todas as moças que tivessem
oportunidades de aprender em graus maiores.
“...Se as meninas da minha nação tiverem a possibilidade de
aprender em níveis iguais, elas também poderão contribuir tanto
quanto seus irmãos. Pois acredito que se elas ficarem sem uma
educação regular, isso trará desvantagens, por isso, devem aprender
como os rapazes.”
Rainha Menen I sua bondade não requer testemunhas, pois
foram muito grandiosas suas ações para a Etiópia. A força da Mulher
demonstrada através da humildade, sabedoria e mansidão em favor de
ajudar o próximo. A Rainha das Rainhas, inspiração das mulheres
Rastafari, será lembrada como a verdadeira beleza e com o mais puro
amor de Eu&Eu.

Rainha Menen Força Omega.

Felicidades!

(Texto elaborado por Sistah Angela)

11
 A RELAÇÃO DO IMPERADOR HAILE SELASSIE
COM A IMPERATRIZ ME1E1
Por Princesa Asfa Yilma (em 1931)

Sua relação com Imperatriz Manen é algo que mostra seu

simples e inabalável caráter. Ele casou com ela vinte anos antes de
iniciar sua batalha pelo trono e nunca teve razão para arrepender-se de
suas escolhas. Ela foi uma leal companheira de incontáveis maneiras,
de que o mundo exterior pouco conhece, e isso é talvez mais para seu
mérito de que, onde ela não pode ajudar, ela não tem dificultado...
...Embora ela seja intensamente religiosa, ela nunca permitiu
que sua devoção à Igreja a torna-se aliada do sacerdócio nas tentativas
deles de checar os planos de seu marido. Em algumas dessas situações
ela, de fato, tem sido de grandiosa e insuspeita ajuda para SMI, uma
vez que não só ela é influenciada pelos padres - ela não deixa de ter
influência sobre eles.
Se tratando de hospitais, especialmente, ela tem feito um bom
trabalho. Pelo restante, sabendo que ela não pode ajudar o Imperador
em Sua relação com os países estrangeiros, ela permanece
discretamente nos bastidores, freqüentando algumas cerimônias. Com
a deflagração de hostilidades ela veio à cena como uma devotada
patriota e seu apelo para as mulheres da Etiópia foi poderoso e digno...
Ela deu a luz a três filhos e duas filhas e mostrou-se ser uma
mãe devotada. Ela tem, há muitos anos, contudo, centrado seus
pensamentos mais e mais sobre a vida futura, perdeu muito do seu
interesse nos assuntos do mundo.
O Imperador mostra por ela grande respeito, e, através de Seu
tratamento atencioso por Sua esposa e alto padrão moral, tem dado um
exemplo para Seu povo. Mesmo aqueles que gostam muito pouco de
SMI não podem ter motivos para críticas em Sua vida conjugal. Em
meio a tantos assuntos urgentes, Haile Selassie sempre daria prioridade
a uma carta de Sua esposa e Ele se ocuparia com seus pedidos com
generosidade e atenção meticulosa aos detalhes...
Era claro que o afeto entre o Imperador e Sua esposa tinha
permanecido sem reduções.
(extraído de JAHUG, vol.5)

12
Rei Alpha e Rainha Omega
InI

13
 DISCURSO DE IMPERATRIZ ME1E1

Eu tenho o prazer de apresentar meu discurso para as mulheres

de todo o mundo.
Quando a Itália conquistou nosso povo e país a Associação das
mulheres do mundo nos ajudou a estabelecer a paz e a liberdade. Nós
estamos muito felizes de expressar nosso profundo sentimento pela
associação.
Quando falo agora, é com o objetivo de ser compreendida por
todos os países, minha filha princesa Tsehaye traduziu meu discurso na
língua inglesa.
Princesa Tsehaye tornou o discurso como segue. Durante este
injusto e difícil tempo de conquista Italiana, as mulheres do mundo
tiveram que ouvir suas vozes.
Embora as mulheres do mundo estejam vivendo em diferentes
países com diferenças climáticas, todas as mulheres estão interligadas
com o mesmo desejo e objetivos.
Guerra é angustia e um problema da humanidade. O ato da
violência e a guerra vitimiza maridos, irmãos e filhos de todas as
mulheres do mundo de diferentes países, diferentes raças, religião.
Guerra é uma destruição de famílias e pode tornar povos imigrantes.
Então, mulheres são contra guerra.
Nós sabemos que todas as mães italianas e mulheres sem filhos
podem se preocupar com a guerra, visto que a guerra não é boa para
nada. Portanto, todas as mulheres que se encontram no mundo devem
prevenir a guerra antes que ela traga problemas e angústia. Elas devem
colaborar com suas vozes e reclamar para evitar a guerra antes que
venha a carnificina em ambos os lados.
A Etiópia não pensa em agir com conflitos violentos, aqui o
desejo é manter a paz. A Etiópia procurou resolver o conflito
pacificamente em poucos meses. Em todos os aspectos a Etiópia fez
aqui o melhor. Então, nós estamos mentalmente livres. A hospitalidade
do povo etíope com os estrangeiros foi narrada na história do mundo, o
povo etíope congratula qualquer estrangeiro, hóspedes que vieram
trabalhar pacificamente e inocentemente. No entanto, um estado, o
qual é vizinho da Etiópia, está tentando controlar e governar. A Etiópia
está sempre na linha da paz, enquanto o estado rival está olhando
apenas os seus próprios interesses. O inimigo implantou seu exército
em torno do nosso país para matar os maridos, filhos e irmãos de

14
nossas mulheres. Nosso povo vive trabalhando pacificamente sendo
tementes a Deus, mas o inimigo está tentando devastar a riqueza do
país e destruir nossa família em nome da modernização.
Nós oramos para Deus para não termos que enfrentar esse tipo
de angústia e destruição se a denominada modernização traz um grande
problema.
Então, a associação que está estabelecida para o propósito de paz
pelas mulheres do mundo pode exercer influência para trazer a paz e a
estabilidade. Nós não hesitamos que a Associação das mulheres do
mundo possa contribuir muito para resolver esse conflito
pacificamente.
Nós oramos para Deus que a Associação possa cumprir essa
missão. Nós esperamos que o ato da Associação possa trazer frutuoso
resultado para preservar a paz e a segurança em nosso país.
Entretanto, se a guerra começar, nós mulheres devemos cuidar
dos soldados e minimizar os problemas da guerra.
Mulheres que estão vivendo ao redor do mundo, que se
posicionam pela paz podem nos ajudar durante o tempo de guerra. Nós
sabemos que essas mulheres ajudam as sacrificadas famílias patriotas.
Todas as mulheres do mundo devem lutar para trazer paz e
justiça. Oficiais do governo podem guiar na linha de Deus, nós oramos
para isso e vocês devem colaborar conosco.

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 DISCURSOS DE SUA MAJESTADE 1A EDUCAÇÃO
(Trecho do discurso no 25º Aniversário da Escola Imperatriz Menen)

“Sua Majestade Imperial Rei dos Reis acredita que não há nada melhor
para o desenvolvimento do progresso do País, do que o
desenvolvimento da educação. A este respeito, na sua vontade, ele
construiu muitas escolas para meninos. Mas se as meninas são
deixadas para trás, sem ter ensino regular, podem ter desvantagens”

“Muitas jovens têm a oportunidade de ser promovidas ao nível

mais elevado de educação após graduada nesta escola. Muitas delas
estão trabalhando em escritórios do governo e em organizações
privadas. Se as jovens do meu país têm a chance de ter uma educação
culta, espero que elas possam contribuir muito, o que se espera delas
como de seus irmãos”

(discursos extraídos de: The Vizionary, Vol 1, nº 7, V.I. Rootz Dawtas, March 2005)

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 DISCURSO DA VITÓRIA

Senhoras e Senhores do meu país, primeiramente eu gostaria de

agradecer ao Senhor Todo Poderoso porque nossa bandeira retornou ao
seu lugar de direito. Nossos compatriotas foram vitoriosos depois de
cinco anos no campo de batalha. Em segundo lugar, qualquer ser
humano sentiria o grande prazer que eu sinto nesse momento, quando o
homem ou a mulher são reintegrados ao seu local de nascimento. Pela
graça de Deus eu estava na expectativa de ver minha terra natal, Wollo.
Eu estou muito feliz já que são 31 anos desde a última vez que eu
visitei essa região. Por último, eu estou muito agradecida às pessoas
que me receberam com grande alegria. Todos vocês sabem que esse
país naturalmente verde e diferente de qualquer outro país Africano,
nunca foi colonizado e foi governado somente por seus próprios reis.
Depois de várias tentativas de colonização, a Itália propagandeou a
guerra. Com essa campanha, a Itália tentou acabar com nossa unidade
e dividir nosso povo. Existe alguém que não perdeu um parente
durante a guerra? Alguns dos nossos cidadãos foram mortos por
enxadas, pás e metralhadoras. Deus permitiu que a Etiópia fosse
rapidamente vitoriosa sobre seu inimigo. Nós, os filhos dos cidadãos,
sentimos orgulho quando vemos nosso país liberto de qualquer tipo de
agressão e nós somos muito gratos ao Todo Poderoso. O povo etíope
teve boas lições das experiências passadas, que nos fazem cooperar da
mesma maneira que o filho e uma mãe, que se amam mutuamente. Foi
isso que fez cada luta etíope pela independência e liberdade do país.
Vocês vêem que um povo sem liberdade é uma vítima; como foi visto
nos cinco anos de agressão. É verdade que nosso povo não odiava os
governantes nativos, desde que mantivessem a língua, costumes e
tradição do povo. Mas os italianos tentaram governar de maneira
perversa. Durante a agressão, apesar do inimigo matar nosso povo,
patriotas foram para o campo de batalha e outros foram para o exílio
no exterior. Essa situação surpreendeu o mundo. Minhas senhoras e
senhores nativos de Wollo, fomos livres por 3000 anos. Contudo,
através da ajuda da Inglaterra e da intensa luta dos filhos da Etiópia,
nós libertamos nosso país, nossa bandeira e o Rei da nossa terra mãe.
Nós precisamos ser únicos e unidos...

17
18
 Segunda parte:

Mulher Sagrada

(Mulheres nas Escrituras)

19
 PRI1CÍPIOS DA MULHER SAGRADA

Como uma mulher SAGRADA: eu sou a mais alta projeção física e

espiritual da feminilidade. Eu represento a abundância da vida em
saúde, riqueza, amor e beleza.

Como uma mulher SAGRADA: eu personifico a graça, dignidade e

majestade todo o tempo
.
Como uma mulher SAGRADA: eu resumo os maiores aspectos do
princípio feminino no meu grande amor por ser uma mulher.

Como uma mulher SAGRADA: eu alimento a mim mesma ao

alimentar aos outros.

Como uma mulher SAGRADA: eu manifesto os mais altos

fundamentos do espírito, ente e corpo através da alquimia do
pensamento, palavra e ação.

Como uma mulher SAGRADA: eu jamais posso ser maltratada por

homem, mulher ou criança porque eu represento a presença e a força
ativa do Criador Todo Poderoso.

Como uma mulher SAGRADA: eu tenho o poder de curar com um

olhar, um sorriso ou uma palavra.

Como uma mulher SAGRADA: eu sou a curadora original, que chamo

pelos meus irmãos e irmãs, os elementos, ar, fogo, água e terra, para
curar física, mental e espiritualmente, porque sou filha da própria Mãe
Natureza.

Como uma mulher SAGRADA: eu irradio minha divindade externa

adornando meu lado externo com roupas convenientes à minha
condição de Rainha. Eu jamais me vestiria com roupas do meu
equivalente masculino, porque assim entregaria minha força e meu
apoio.

Como uma mulher SAGRADA: eu não mato criaturas vivas para me

alimentar. Eu sou vegetariana por natureza, minha comida possui o

20
Sopro da Vida. Eu trago para meu templo-corpo frutas, vegetais, nozes,
sementes sucos e ervas vivos, por que a vida vem da vida; a vida se dá
somente à vida.

Como uma mulher SAGRADA: eu me esforço para transformar minha

atmosfera doméstica em uma morada de Sião! Meu ambiente irradia
minha tranqüilidade interior. Todas as paredes do meu lar (templo)
representam a divina santidade e a segurança do útero. Por isso,
qualquer um que entrar nesse templo, será elevado a suas alturas.

Como uma mulher SAGRADA: eu estou sempre me empenhando para

exaltar a divindade do meu companheiro e contraparte. Eu reconheço
que meu equilíbrio interior deve se manifestar externamente no meu
relacionamento com o homem, se o verdadeiro potencial do Eu Mais
Alto é conhecido para mim.

21
 MARIA A FILHA DE DAVI

José era filho de Davi e Maria também era filha de Davi.

Portanto Maria era prometida em casamento a José seu parente, assim
como é dito no evangelho: “José, filho de Davi, não temas tomar
Maria, sua noiva como esposa, pois aquele que nascerá dela vem do
Espírito Sagrado, a Palavra de Jah”.

E lá nasceu dela, Jah a Palavra, Luz da Luz, Filho do Pai, que

veio e livrou Sua criação das mãos de Satanás e de Sheol: e da morte
Ele livrou todos nós que acreditamos Nele; ele nos levou a Seu Pai e
nos ergueu aos céus até Seu trono, para nos tornarmos Seus herdeiros;
pois Ele é um amante da humanidade, e a Ele pertence o louvor para
sempre.

(extraído de Kebra Kagast - A Glória dos Reis)

22
 MARIA, MÃE DE JESUS

Então Maria, a Mãe de Jesus, adiantou-se e disse: “Meu Filho

segundo o Mundo, Meu Deus e Salvador segundo a Altura, permite-
me proclamar a solução das palavras que Pistis Sophia pronunciou”.
E Jesus respondeu dizendo: “Tu também, Maria, recebeste
d’Aquele que está em ‘Barbelo’ de acordo com a matéria e recebeste
semelhança com a Virgem da Luz segundo a Luz; tu e a outra Maria, a
Bendita; e por ti a obscuridade foi levantada e de ti proveio o corpo
material em que estou — o qual purifiquei e refinei — agora e
portanto, ordeno-te que proclames a solução das palavras expressas
por Pistis Sophia”.
E Maria, a Mãe de Jesus, respondeu dizendo: “Meu Senhor, o
Teu Poder-Luz profetizou anteriormente, relativamente a estas
palavras, através de Salomão na sua ‘Ode’ Décima Nona, dizendo:
‘1- O Senhor está sobre a minha cabeça como uma auréola, e
não me separei d’Ele.
2- A Auréola, Coroa de Luz, foi, em verdade, tecida para mim
e fiz com que as suas varinhas florescessem em mim.
3- Mas de uma coroa murcha não surgirão tais rebentos. Mas
Tu estás vivo na minha cabeça e em mim floresceste.
4- Os Teus frutos estão pletóricos e perfeitos, cheios de
salvação.’”
Sucedeu então que, quando Jesus escutou a Sua Mãe Maria
falar assim, lhe disse: “Falaste bem, muito bem; Amén, Amén, Eu te
digo: proclamar-te-ão Bendita desde um confim ao outro da Terra,
pois a promessa do Primeiro Mistério mantém-se contigo e, através
dessa promessa, tudo aquilo proveniente da Terra e da Altura será
salvo, e essa promessa é o princípio e o fim”.
[...]
Então Maria, a Mãe de Jesus, adiantou-se também e disse:
“Meu Senhor e Meu Salvador, ordena-me também que repita estas
palavras”.
E Jesus respondeu-lhe: “Não impedirei, pelo contrário, inci-
tarei aquele cujo Espírito compreenda, a expressar a idéia que o
moveu. Agora e portanto, Maria, Minha Mãe segundo a matéria, tu
quem Eu tive por morada, convido-te a que expresses a idéia do
discurso.”

23
 E Maria respondeu dizendo: “Meu Senhor, no que respeita às
palavras que o Teu Poder expressou, profetizando através de David: A
Graça e a Virtude encontraram-se e a Virtude e a Paz beijaram-se uma
à outra. A Verdade brotou da Terra e a Virtude olhou para baixo, do
Céu. O Teu Poder profetizou também sobre Ti.
Quando eras criança, antes que o Espírito estivesse em Ti,
estando Tu um dia no vinhedo com José, o Espírito veio da Altura e
chegou até Mim, a minha casa. E era como Tu. Eu não O conhecia,
contudo, pensei que Ele eras Tu. O Espírito disse-me: ‘Onde está
Jesus, o meu irmão, para que me reúna com Ele?’ Quando me disse
isto, surpreendi-me e pensei que era um fantasma que desejava irritar-
me. De modo que, agarrei-O e atei-O aos pés da cama, em minha casa.
Imediatamente saí para o campo e caminhei até chegar junto de Ti e de
José, no campo. Encontrei-Vos no vinhedo e José escorava as vides. E
sucedeu que, quando falei a José do ocorrido, Tu entendeste as minhas
palavras, alegraste-Te e disseste: ‘Onde está para que Eu O veja! De
outra maneira aguardá-lO-ei neste lugar.’
E então, quando José Te ouviu dizer essas palavras, surpre-
endeu-se. Descemos juntos, entramos em casa e encontramos o
Espírito atado à cama. Olhamos-te e olhamo-lO e Tu eras igual a Ele.
E Ele que estava atado à cama ficou livre, tomou-Te nos Seus braços e
beijou-Te e Tu também O beijaste e convertestes-Vos em Um.
Estas são, pois, as palavras e a solução.
A Graça é o Espírito que chegou a Ti da Altura, através do
Primeiro Mistério, pois teve piedade da Raça Humana e enviou Seu
Espírito para que Ele pudesse perdoar os pecados de todos os homens
e estes recebessem os Mistérios e Herdassem o Reino da Luz.
A Verdade, por seu lado, é o Poder que fez de mim a Sua
morada.
Quando saiu de Barbelo, converteu-se no corpo material para
Ti e proclamou a Região da Verdade. A Virtude é o Teu Espírito que
trouxe os Mistérios da Altura para dá-los à raça humana. A Paz, por
seu lado, é o Poder que morou no Teu corpo material segundo o
mundo, que batizou a raça humana para tornar os homens estranhos ao
pecado e pô-los em Paz com o Teu Espírito, de modo que estejam em
Paz com as emanações da Luz. Isto é: a Graça e a Verdade beijaram-se
uma à outra. E em: ‘A Verdade brotou da Terra’, a Verdade é o Teu
corpo material que surgiu de mim segundo o mundo dos homens e
proclamou tudo o que se relaciona com a Região da Verdade. E

24
também em: ‘A Virtude é o Poder que olhou da Altura’ a que dará os
Mistérios da Luz à raça humana para que os homens se tornem
virtuosos, bons e herdem o Reino da Luz.”
E sucedeu então que, quando Jesus escutou as palavras pro-
nunciadas por Sua Mãe, Maria, disse: “Bem falaste Maria, muito
bem”.
[...]
E de novo Maria, a Mãe de Jesus, aproximou-se d’Ele, caiu de
joelhos e beijou os pés de Jesus dizendo: “Meu Senhor, meu Filho e
Salvador, não Te irrites comigo, mas perdoa que mais uma vez
expresse a solução destas palavras. ‘A Graça e a Verdade uniram-se’.
Somos nós, Maria a Tua Mãe e Isabel a Mãe de João, as que se
encontram. É a Graça, então, o Poder de Sabaoth em mim e que de
mim saiu e que és Tu. E tiveste piedade da raça humana.
A Verdade, por seu lado, é o Poder que estava em Isabel e que
era João, o qual veio e proclamou o ‘Caminho’ da Verdade que eras
Tu e quem o proclamou ante Ti. E também ‘A Graça e a Verdade
encontraram-se’ — sois Vós, meu Senhor, e João, que vos
encontrastes quando recebeste o Batismo e novamente Tu e João sois
‘A Virtude e a Paz, que se beijaram uma à outra’.
‘A Verdade brotou da Terra e a Virtude olhou para baixo, do
Céu’, significa que durante o tempo em que Te deste a Ti mesmo,
tomaste a forma de Gabriel, olhaste para mim do Céu e falaste comigo.
E quando falaste comigo, surgiste em mim e eras a Verdade, a qual é o
Poder de Sabaoth, o Bom, que está no Teu corpo material e que é a
Verdade que brotou da Terra.”
Quando Jesus ouviu as palavras de Maria, a Sua Mãe, disse-
lhe: “Falaste bem e muito bem. Esta é a solução de todas as palavras
referentes ao que o Meu Poder-Luz profetizou anteriormente, através
do profeta David”.

(trechos extraídos do texto gnóstico Pistis Sophia)

25
 “O próprio JAH dá a declaração;
As mulheres que anunciam boas novas são um grande exército.
Até mesmo os reis de exércitos fogem, eles fogem.
Quanto àquelas que permanecem em casa, ela participa no despojo.”
(Salmos de Davi:68:11-12)

“Ao prosseguirem então no caminho, ele entrou em certa aldeia.

Ali, certa mulher, de nome Marta, recebeu-o como hospede em sua
casa. Esta mulher tinha também uma irmã chamada Maria, a qual,
porém, se assentara aos pés do Senhor e escutava a palavra dele.
Marta, por outro lado, estava desatenta por cuidar de muitos deveres.
Ela chegou assim perto e disse: ‘Senhor, não ti importa que minha irmã
me deixe sozinha para cuidar das coisas? Dize-lhe portanto que venha
ajudar-me’. Em resposta o Senhor disse-lhe: ‘Marta, Marta estás
ansiosa e perturbada com muitas coisas. Poucas coisas, porém, são
necessárias, ou apenas uma. Maria, por sua parte, escolheu a boa
porção, e esta não lhe será tirada’ “ (Lucas:10:38-42)

26
 Atos dos Apóstolos

“Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, que

está perto de Jerusalém, à distância da jornada de um sábado. E,
entrando, subiram ao quarto de andar superior, onde permaneciam
Pedro e João, Tiago e André, Felipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus;
Tiago, filho de Alfeu, Simão o Zelote, e Judas, filho de Tiago. Todos
estes perseveravam unanimemente em oração, com as mulheres, e
Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos dele.”(1:12-14)

“E muitos sinais e prodígios eram feitos entre o povo pelas mãos dos
apóstolos. E estavam todos de comum acordo no pórtico de Salomão.
Dos outros, porém, nenhum ousava ajuntar-se a eles; mas o povo os
tinha em grande estima; e cada vez mais se agregavam crentes ao
Senhor em grande número tanto de homens como de mulheres...”
(5:12-14)

“Continuamos nesta cidade passando ali alguns dias. E no dia de

sábado, fomos para fora do portão, para junto dum rio, onde
pensávamos haver um local de oração; e assentamos e começamos a
falar às mulheres que se haviam reunido. E certa mulher de nome
Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e adoradora de
Deus, estava escutando, e JAH abriu-lhe amplamente o coração para
prestar atenção às coisas faladas por Paulo. Então quando ela e sua
família foram batizadas, disse suplicando: ‘Se vós me julgastes fiel a
JAH, entrai na minha casa e ficai.’ E ela simplesmente nos fez ir”
(16:12-15)

“Procurando, achamos os discípulos e

permanecemos ali sete dias. Mas eles, por
intermédio do espírito disseram repetidas
vezes a Paulo que não pusesse os pés em
Jerusalém. Assim, ao completarmos os
dias, partimos e iniciamos a viajem; todos
eles, porém, junto com as mulheres e os
filhos, acompanharam-nos para fora da
cidade.” (21: 4- 5)

27
 FRAGME1TO DO EVA1GELHO SEGU1DO MARIA
MADALE1A

Salvador disse: “Todas as espécies, todas as formações, todas

as criaturas estão unidas, elas dependem umas das outras, e se
separarão novamente em sua própria origem. Pois a essência da
matéria somente se separará de novo em sua própria essência. Quem
tem ouvidos para ouvir que ouça.”
Pedro lhe disse: “Já que nos explicaste tudo, dize-nos isso
também: o que é o pecado do mundo?” Jesus disse: “Não há pecado;
sois vós que os criais, quando fazeis coisas da mesma espécie que o
adultério, que é chamado ‘pecado’. Por isso Deus Pai veio para o meio
de vós, para a essência de cada espécie, para conduzi-la à sua origem.”
Em seguida disse: “Por isso adoeceis e morreis [...]. Aquele
que compreende minhas palavras, que as coloque em prática. A
matéria produziu uma paixão sem igual, que se originou de algo
contrário à Natureza Divina. A partir daí, todo o corpo se desequilibra.
Essa é a razão por que vos digo: tende coragem, e se estiverdes
desanimados, procurais força das diferentes manifestações da natureza.
Quem tem ouvidos para ouvir que ouça.”
Quando o Filho de Deus assim falou, saudou a todos dizendo:
“A Paz esteja convosco. Recebei minha paz. Tomai cuidado para que
ninguém vos afaste do caminho, dizendo: ‘Por aqui’ ou ‘Por lá’, Pois o
Filho do Homem está dentro de vós. Segui-o. Quem o procurar, o
encontrará. Prossegue agora, então, pregai o Evangelho do Reino. Não
estabeleçais outras regras, além das que vos mostrei, e não instituais
como legislador, senão sereis cerceados por elas.” Após dizer tudo isto
partiu.
Mas eles estavam profundamente tristes. E falavam: “Como
vamos pregar aos gentios o Evangelho ao Reino do Filho do Homem?
Se eles não o procuraram, vão poupar a nós?” Maria Madalena se
levantou, cumprimentou a todos e disse a seus irmãos: “Não vos
lamentais nem sofrais, nem hesiteis, pois sua graça estará inteiramente
convosco e vos protegerá. Antes, louvemos sua grandeza, pois Ele nos
preparou e nos fez homens”. Após Maria ter dito isso, eles entregaram
seus corações a Deus e começaram a conversar sobre as palavras do
Salvador.

28
 Pedro disse a Maria: “Irmã, sabemos que o Salvador te amava
mais do que qualquer outra mulher. Conta-nos as palavras do Salvador,
as de que te lembras, aquelas que só tu sabes e nós nem ouvimos.”
Maria Madalena respondeu dizendo: “Esclarecerei a vós o que
está oculto”. E ela começou a falar essas palavras: “Eu”, disse ela, “Eu
tive uma visão do Senhor e contei a Ele: ‘Mestre, apareceste-me hoje
numa visão’. Ele respondeu e me disse: ‘Bem aventurada sejas, por
não teres fraquejado ao me ver. Pois, onde está a mente há um
tesouro’. Eu lhe disse: ‘Mestre, aquele que tem uma visão vê com a
alma ou como espírito?’ Jesus respondeu e disse: ‘Não vê nem com a
alma nem com o espírito, mas com a consciência, que está entre ambos
- assim é que tem a visão’ [...]”.
[...]
Depois de ter dito isso, Maria Madalena se calou, pois até aqui
o Salvador lhe tinha falado. Mas André respondeu e disse aos irmãos:
“Dizei o que tendes para dizer sobre o que ela falou. Eu, de minha
parte, não acredito que o Salvador tenha dito isso. Pois esses
ensinamentos carregam idéias estranhas”. Pedro respondeu e falou
sobre as mesmas coisas. Ele os inquiriu sobre o Salvador: “Será que
ele realmente conversou em particular com uma mulher e não
abertamente conosco? Devemos mudar de opinião e ouvirmos ela? Ele
a preferiu a nós?” Então Maria Madalena se lamentou e disse a Pedro:
“Pedro, meu irmão, o que estás pensando? Achas que inventei tudo
isso no mau coração ou que estou mentindo sobre o Salvador?” Levi
respondeu a Pedro: “Pedro, sempre fostes exaltado. Agora te vejo
competindo com uma mulher como adversário. Mas, se o Salvador a
fez merecedora, quem és tu para rejeitá-la? Certamente o Salvador a
conhece bem. Daí a ter amado mais do que a nós. É antes, o caso de
nos envergonharmos e assumirmos o homem perfeito e nos
separaremos, como Ele nos mandou, e pregarmos o Evangelho, não
criando nenhuma regra ou lei, além das que o Salvador nos legou”.
Depois que Levi disse essas palavras, eles começaram a sair
para anunciar e pregar.

29
 JESUS E MARIA MAGDALE1A

...
No momento em que disse isto aos Seus discípulos, também
lhes disse: “O que tenha ouvidos para ouvir, deixai-o ouvir”. Então,
quando Maria ouviu o Salvador dizer estas palavras, ficou a olhar
fixamente o espaço durante uma hora. E disse-Lhe: “Senhor, permite-
me falar abertamente.”
E Jesus, compassivo, respondeu a Maria: “Maria, bendita és, a
quem aperfeiçoei em todos os Mistérios do Alto, fala abertamente
porque o teu coração é elevado ao Reino dos Céus, mais do que todos
os teus semelhantes.”
Então, disse Maria ao Salvador: “Senhor o que nos disseste: ‘O
que tenha ouvidos para ouvir deixai-o ouvir’, havei-lo dito para que
compreendamos o que disseste. Por isso Senhor eu posso falar sem
preconceitos.”
[...]
Sucedeu que, quando Maria concluiu estas palavras, Jesus
disse: “Bem o disseste Maria porque tu és bendita entre todas as
mulheres da Terra e porque serás a plenitude de todas as plenitudes e a
perfeição de todas as perfeições”.
Quando Maria ouviu o Salvador dizer estas palavras, impres-
sionou-se grandemente e aproximou-se de Jesus, prostrou-se ante Ele,
venerou os Seus pés e disse-Lhe: “Senhor, escuta-me, que desejo
perguntar-Te sobre o que disseste, antes de nos falares sobre as regiões
onde foste”.
Jesus respondeu a Maria dizendo: “Fala com liberdade e não
temas, todas as coisas que tenhas em dúvida, tas revelarei”.
[...]
E sucedeu então, quando Jesus acabou de dizer estas palavras
aos Seus discípulos, que Maria, a honesta no seu discurso e a bendita,
se aproximou, caiu aos pés de Jesus e disse: “Meu Senhor, permite-me
falar diante de Ti e não Te indigne que freqüentemente Te incomode
interrogando-Te”.
O Salvador, cheio de compaixão, respondeu dizendo a Maria:
“Diz o que desejas e Eu revelar-Me-ei a ti abertamente”.
Maria respondeu e disse a Jesus: “Meu Senhor! De que modo
se têm demorado as Almas a si mesmas aqui fora e quais as que serão
rapidamente purificadas?”

30
 E Jesus respondeu a Maria dizendo-lhe: “Bem dito Maria,
interrogas bem com a tua excelente pergunta e lanças Luz em todas as
coisas com segura precisão. Portanto, de agora em diante nada te
ocultarei, mas revelar-te-ei todas as coisas com segurança e franqueza.
[...]
Maria novamente se aproximou e disse-Lhe: “Meu Senhor, o
meu Espírito de Luz tem ouvidos e eu ouço com o meu Poder de Luz e
o Teu Espírito que está em mim, serenou-me. Escuta pois e que eu
possa falar em relação ao Arrependimento que Pistis Sophia expressou,
ao falar do seu pecado e de tudo o que lhe ocorreu. O Teu Poder de
Luz profetizou isto, anteriormente, através do Profeta David, no Salmo
Sexagésimo Oitavo:
[...]
E sucedeu, então, quando Maria acabou de dizer estas palavras
a Jesus, no meio dos Seus discípulos, que Lhe disse:
“Meu Senhor, esta é a solução do Mistério do Arrependimento
de Pistis Sophia”.
E quando Jesus escutou estas palavras de Maria, disse-lhe:
“Bem o disseste Maria, a bendita, a plenitude ou plenitude
bendita, tu a quem haverá de cantar-se como a bendita em todas as
gerações”.
[...]
Maria adiantou-se e disse: “Meu Senhor, tolera-me e não Te
irrites comigo. Sim, desde o momento em que a Tua Mãe falou contigo
sobre a solução destas palavras, o meu Poder incitou-me a adiantar-me
e proclamar a sua solução.”
E Jesus respondeu-lhe: “Ordeno-te que proclames a sua
solução”.
E Maria disse: “Meu Senhor, ‘A Graça e a Virtude encon-
traram-se’; assim, pois, a Graça é o Espírito que chegou a Ti, quando
recebeste o Baptismo das mãos de João. A Graça é, portanto, o Espírito
Divino que a Ti chegou. Ele teve piedade da raça humana, desceu e
encontrou-se com o Poder de Sabaoth, o Bom, que está em Ti e trouxe
os Mistérios da Altura para dá-los à raça humana. A Paz, por outro
lado, é o Poder de Sabaoth, o Bom, que está em Ti, o que batizou e
perdoou a raça humana, pondo em Paz os homens com os Filhos da
Luz.”
E Jesus, quando escutou Maria, disse-lhe: “Bem falaste Maria,
Herdeira do Reino da Luz”.

31
 [...]
E então aconteceu, quando o Primeiro Mistério tinha acabado
de dizer estas palavras aos Seus discípulos, que Maria se adiantou e
disse: “Meu Senhor, a minha mente está sempre disposta a aguardar e,
em todo o momento, a adiantar-se para dar a solução das palavras
pronunciadas. Porém, eu tenho temor de Pedro porque ele me ameaçou
e odeia o nosso sexo.
E quando ela disse isto, o Primeiro Mistério disse-lhe: “Todo
aquele que se tenha sentido pleno do Espírito da Luz deve adiantar-se e
pronunciar a solução do que Eu digo e ninguém poderá evitar que o
faça. Agora, portanto, oh Maria! Dá-nos a solução das palavras que
Pistis Sophia pronunciou.
Então Maria respondeu e disse ao Primeiro Mistério, rodeado
pelos Seus discípulos:
“Meu Senhor, com respeito à solução das palavras que Pistis
Sophia proferiu, do mesmo modo, a Tua Luz-Poder profetizou através
de David:
‘1- Exaltar-Te-ei, oh Senhor! Porque Tu me recebeste e não
deste alento aos meus inimigos.
2- Oh Senhor, meu Deus! Por Ti clamei e Tu me curaste.
3- Oh Senhor! Libertaste a minha Alma do Inferno, salvaste-
me daqueles que caíram ao Abismo.’”
E quando Maria mencionou isto, o Primeiro Mistério disse-lhe:
“Bem e sutilmente o fizeste, Maria, tu és Bendita”.
[...]
Então, depois de tudo isto, de novo sucedeu que Maria se
adiantou, glorificou os pés de Jesus e disse: “Meu Senhor, que não Te
desgoste se eu Te interrogo, porque interrogamos, em relação a tudo
isto, com exatidão e certeza.
Tu disseste-nos, anteriormente: ‘O que procura encontra e ao
que chama abre-se-lhe. Porque aquele que procura encontrará e a todo
aquele que chama abrir-se-lhe-á’.
Agora, portanto, meu Senhor, a quem é que buscaremos ou a
quem é que chamaremos? Ou melhor dito, quem é que estará apto a
dar-nos a explicação das palavras relativas ao que perguntamos? Ou
melhor ainda, quem conhece a potestade das palavras relativas ao que
perguntamos? Tu depositaste ‘Mente de Luz’ na nossa mente e
concedeste-nos Inteligência e um pensamento sumamente exaltado.
Por isso, não existiu ninguém no mundo dos homens nem na Altura

32
dos Aeons que pudesse dar a explicação das palavras relativas às
nossas interrogações exceto Tu. Tu que conheces o Universo e nele
estás consumado. Nós não interrogamos como o fazem os homens do
mundo, mas segundo a Gnose da Altura, que nos ensinaste, isto é, in-
terrogamos de excelente modo, tal como nos ensinaste.
Agora, portanto, meu Senhor, não Te desgostes comigo e
revela-me tudo o que se relacione com o que Te perguntarei.”
Sucedeu que, quando Jesus ouviu Maria Magdalena pronunciar
estas palavras, lhe respondeu: “Pergunta o que desejes saber, que Eu to
revelarei com exatidão e certeza.
Amén, Amén te digo: regozija-te com grande júbilo e alegra-te
com grande satisfação. Se perguntas tudo com exatidão, então Eu
alegrar-Me-ei intensamente porque tu interrogas na forma como se
deve interrogar tudo. Com exatidão. Agora, portanto, pergunta o que
querias saber, que Eu o revelarei com alegria.”
[...]
Sucedeu então, quando Jesus acabou de pronunciar estas
palavras, que Maria Magdalena se adiantou e disse:
“Meu Senhor, o meu Morador de Luz tem ouvidos e com-
preende cada palavra que pronunciaste. Por conseguinte, meu Senhor,
com respeito à palavra sobre a qual disseste: ‘Todas as Almas das raças
dos homens que receberão os Mistérios da Luz, irão à Herança da Luz
antes de todos os Regentes que se arrependam e antes dos de toda a
Região da Direita e antes dos de toda a Região do Tesouro da Luz’.
Por este motivo, meu Senhor, Tu nos disseste, anteriormente:
‘Os primeiros serão os últimos e os últimos serão os primeiros’, quer
dizer, os últimos são todas as raças dos homens que entrarão no Reino
da Luz mais rapidamente do que todos os da Região das Alturas, que
são os ‘primeiros’.
Portanto, meu Senhor, Tu nos disseste: ‘O que tenha ouvidos
para ouvir, que ouça’. É o vosso desejo de saber se compreendemos
cada palavra do que disseste. Isto, por conseguinte, é a palavra, meu
Senhor.”
E sucedeu, quando Maria finalizou estas palavras, que o
Salvador se assombrou grandemente pelas definições das palavras que
ela proferiu porque se havia convertido completamente em Espírito
Puro. Jesus respondeu-lhe, novamente, dizendo:
“Bem o disseste, Pura e Espiritual Maria, esta é a solução da
palavra.”

33
 [...]
Sucedeu então, quando Jesus acabou de dizer isto aos Seus
discípulos, que Maria Magdalena se adiantou e Lhe disse: “Meu
Senhor, não Te desgostes comigo se Te interrogo e causo problemas
repetidamente. Assim, pois, meu Senhor não Te aborreças comigo se
Te interrogo com exatidão e certeza, porque os meus irmãos
proclamarão isto entre as raças dos homens para que possam ouvi-lo,
se arrependam e sejam salvos dos violentos juízos dos malignos
Regentes para irem à Altura, a fim de herdar o Reino da Luz. Porque,
meu Senhor, nós não somos compassivos só conosco próprios, mas
também com todas as raças dos homens, para que eles se libertem dos
violentos regentes das trevas e sejam salvos das mãos dos violentos
receptores das Trevas mais profundas”.
E aconteceu que, quando Jesus ouviu Maria dizer estas
palavras, lhe respondeu com grande Compaixão dizendo-lhe:
“Pergunta o que desejes que Eu vo-lo revelarei com exatidão e
certeza e sem qualquer analogia”

(trecho do texto gnóstico Pistis Sophia)

34
HOMEM E MULHER – U1IÃO/U1IDADE ALPHA E OMEGA

... mas para o homem não se achava nenhuma ajudadora como

complemento dele. Por isso JAH fez cair um profundo sono sobre o
homem, e, enquanto ele dormia, tirou-lhe uma das costelas e fechou
então a carne sobre o seu lugar. E da costela que JAH havia tirado do
homem, JAH passou a construir uma mulher e a trazê-la para o
homem. O homem disse então:
“Essa por fim, é osso dos meus ossos, e carne da minha carne.
Esta será chamada mulher, porque do homem foi esta tomada.”
Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à
sua mulher, e serão uma só carne. E ambos estavam nus, o homem e a
mulher; e não se envergonhavam.” (Gênesis:2:20-25)

Então se aproximaram
dEle alguns fariseus e, para o
experimentarem, lhe perguntaram:
“É lícito ao homem repudiar sua
mulher?” Ele, porém, respondeu-
lhes: “Que vos ordenou Moisés?”
Replicaram eles: “Moisés permitiu
escrever carta de divórcio, e
repudiar a mulher”. Disse-lhes
Jesus: “Pela dureza dos vossos
corações ele vos deixou escrito
esse mandamento. Mas desde o
princípio da criação, JAH os fez
homem e mulher. Por isso deixará
o homem a seu pai e a sua mãe, e
unir-se-á à sua mulher, e serão os dois uma só carne; assim já não são
mais dois, mas uma só carne. Porquanto o que JAH ajuntou, não o
separe o homem.” (Marcus:10:2-9)

Além disso, em conexão com JAH, nem é a mulher sem o

homem, nem o homem sem a mulher. Pois assim como a mulher
procede do homem, assim também o homem nasce por intermédio da
mulher. Mas todas as coisas procedem de JAH.” (1Coríntios:11:11,12)

35
 E a companheira do (...) Maria Madalena. (...amava-a) mais do
que (todos) os discípulos (e costumava) beijá-la (freqüentemente) em
seus (...). Os demais (discípulos...). Eles lhe disseram: “Por que a amas
mais do que a todos nós?” O Salvador respondeu dizendo: “Por que
não os amo como a ela? Quando um cego e uma pessoa normal estão
juntos na escuridão, não são diferentes um do outro. Quando chega a
luz, então, aquele que vê verá a luz, e o cego permanecerá na
escuridão”.
O Senhor disse: “Bem aventurado aquele que é antes de chegar
a existir. Pois, aquele que é, foi e será.
A superioridade do homem não é óbvia à visão, mas encontra-
se no que está escondido da vista. Por isto ele domina os animais que
são mais fortes do que ele, grandes em termos do óbvio e do oculto.
Isto os capacita a sobreviver. Mas quando o homem se separa deles,
mordem e matam uns aos outros. Devoram-se porque não encontram
nenhum alimento. Porém, agora encontraram comida porque o homem
preparou o solo.
Se alguém entra na água e sai dela sem nada haver recebido e
diz, ‘sou cristão’, simplesmente tomou o nome emprestado a juros.
Porém, se recebeu o Espírito Santo, recebe o nome de presente. Aquele
que recebe um presente não precisa devolvê-lo. Mas, daquele que
tomou emprestado a juros, o pagamento é exigido. É assim que
(acontece com) quem experimenta um mistério.

Grande é o mistério do casamento! Pois (sem) ele o mundo

(não existiria). Agora a existência do (mundo...), e a existência
(...casamento). Pense sobre o (...relacionamento), pois ele possui (...)
poder. Sua imagem consiste numa (corrupção).”
[...]

“Quando as mulheres devassas vêem um homem sozinho,

lançam-se sobre ele, entretendo-o e maculando-o. Igualmente, os
homens voluptuosos, quando vêem uma mulher bonita sozinha,
procuram persuadi-la e possuí-la, desejando corrompê-la. Porém, se
vêem um homem com sua esposa juntos, a fêmea não pode se
aproximar do homem, nem o macho da mulher. Assim, se a imagem e
o anjo estão unidos um ao outro, não pode haver nenhum risco ao
homem ou à mulher.”

36
 [...]
“Os poderes não vêem aqueles que estão vestidos com a luz
perfeita e, por isto, não podem detê-los. A pessoa pode vestir-se
sacramentalmente com esta luz na união.
Se a mulher não tivesse se separado do homem, ela não
morreria com o homem. Sua separação tornou-se o começo da morte.
Por isto o Cristo veio, para reparar a separação que houve no princípio
e unir os dois outra vez e para dar vida àqueles que morreram devido à
separação, unindo-os de novo. Mas a mulher uni-se a seu marido na
câmara nupcial. Na verdade, aqueles que foram unidos na câmara
nupcial não mais serão separados.” (Trecho de Fragmentos do
Evangelho Segundo Felipe)

Adão sentia-se solitário em meio àquele paraíso. Com quem

partilharia sua felicidade e seu amor? Havia ali os animais, mas eles
eram irracionais, não podendo compartilhar de seus ideais. Nascia em
seu coração, ao caminhar solitário naquele entardecer, um desejo
ardente de encontrar alguém que pudesse estar sempre ao seu lado.
Enquanto Adão olhava para as distantes colinas na esperança
de ver alguém, o Eterno apresentou-Se ao seu lado e disse-lhe:
“Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma
companheira.”
Adão ficou feliz ao ouvir do Criador essa promessa, justamente
no momento em que tanto ansiava ter alguém para estar sempre visível
ao seu lado.
Tomado por um profundo sono, Adão reclinou-se no peito de
seu amoroso Criador que, com carícias, o fez adormecer. Em seu
subconsciente surgiram os primeiros sonhos:
Contempla o olhar meigo do Eterno; ouve o som harmonioso
da música angelical; descobre as maravilhas ao derredor: o Monte Sião
com seu arco-íris; o rio da vida; os prados em flor; os animais que o
saúdam em festa. Repetem-se em seus sonhos as cenas que o
envolveram em seu anseio; olha ao derredor na esperança de encontrar
seu companheiro, mas não o vê. Sente-se solitário em seu sonho, e isso
o faz procurar alguém com quem possa compartilhar sua existência.
Seu olhar estende-se por campinas verdejantes, divisando ao longe
colinas floridas. Enquanto caminha esperançoso, sente a brisa mansa a
afagar-lhe os cabelos macios. Conversa com a brisa: “Brisa, você
parece ser quem tanto procuro; você me afaga os cabelos; beija minha

37
face; você tem o perfume das verdes matas. Se eu pudesse ver sua face,
beijá-la-ia; se eu pudesse tocar os seus cabelos, faria longas tranças e
as enfeitaria com as flores do nosso jardim!”
Após caminhar em sonho pelos prados do paraíso, Adão
deteve-se enquanto contemplava a paisagem ao redor. Admirou-se por
não ver o efeito da brisa nos ramos floridos. Mas como, se a sentia
calidamente no rosto? Começou então a despertar de seu sonho. Ainda
com os olhos fechados lembrou-se do momento em que, sonolento,
recostara-se no peito do Eterno. Seria a brisa o afago de Suas mãos?
Com esta indagação abriu os olhos e emocionou-se ao contemplar uma
linda mulher que, com as mãos perfumadas, acariciava-lhe a face com
amor. Era a brisa de seu sonho; a promessa de um Criador que só
queria fazê-lo feliz.
Agora Adão era completo, pois tinha Eva, que era carne de sua
carne e ossos de seus ossos.
Tomando-a pela mão, Adão convidou-a para um passeio de
surpresas inesquecíveis. Mostraria à sua companheira as belezas de seu
lar.
Sensibilizada Eva detinha-se a cada passo, atraída pelas flores
que exalavam suaves perfumes; pelos pássaros que gorjeavam alegres
cantos; pelos animais que os seguiam submissos; pela vegetação de
ricos matizes; pelas águas cristalinas do rio da vida que jorravam em
cascata do Monte Sião. Tudo no paraíso era perfeito e belo, mas nada
se igualava ao ser humano, criado à imagem de Deus. Voltaram-se um
para o outro em admiração e carícias. Embalados por esse amor,
permaneceram até o entardecer. (Trecho do Livro de Melquisedeque –
A Criação do Universo)

“Eu sou o Alfa e o Ômega”, diz JAH, “Aquele que é, e que era, e que
vem, O Todo-Poderoso”. (Revelação:1:8)

38
 MULHERES DA BÍBLIA

O gênero feminino é caracterizado

pela cooperação e pela solidariedade,
atributos estimulados pela atuação materna
na procriação e na educação dos filhos.
A procriação é uma benção de Deus
e o matrimônio, uma missão.
...Eva, que possui um discernimento
mais elevado, pois foi criada com um
“pavimento espiritual” a mais do que o
homem. E quando os dois se completam, a
Presença Divina paira sobre eles.
...Por isso homem e mulher compõem uma unidade
inseparável, que foi separada pelo Criador. E o processo de existência
humana está baseado neste reencontro: “Portanto, deixará o homem a
seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma só carne.”
O homem e a mulher unem-se para se completar e, deste
modo, atingir a perfeição, tornando-se uma só carne. O Criador
separou esta união perfeita porque o princípio de tudo que há neste
mundo é a concretização das nossas metas através do anseio, da
procura e do esforço. Esta união expressa-se com veemência no
Midrash e nas palavras de Rashi em relação ao fruto da Árvore do
Saber, que Eva ofereceu a seu marido Adão. Ela já sabia que fizera
algo proibido. Por que, então, ofereceu o fruto a Adão? Porque
ponderou: “Se morrermos, morreremos os dois; se vivermos,
viveremos os dois.” Antes de julgarmos egoísta a atitude de Eva,
precisamos compreender um contexto muito particular. A vida de um
casal deve ser compartilhada em todos os momentos, em estado de
completa comunhão, para o bem. Eva, a mulher, compreende que um
casal forma uma só realidade. Literal e figurativamente, o que um
come, o outro também deve comer. Não é somente uma união de
essências, mas de algo mais elevado: a união das vontades individuais,
que se transformam em anseio único em nome de um interesse mútuo.
...O fator marcante desta união é o diálogo, que permite o fluir
da vida em comum.
Eva não é apenas uma mulher. Ela está acima da própria
maternidade. É a alma feminina que contém todas as outras almas
femininas. Eva é a “mãe de todo ser vivente” e isto significa que sua

39
alma inclui as almas de todas as outras mães. Compreender a
personalidade de Eva é compreender a essência da mulher, com toda
sua grandeza e em todos os seus percalços. A vida tem momentos de
equívoco, mas os equívocos de Eva não entram em conflito com o
plano Divino. Os erros de Eva transformam-se em lições de Torá, em
exemplos e avisos de alerta, em orientação e liderança para as gerações
futuras. É dentro desse contexto que precisamos compreender por que
foi justamente Eva o primeiro ser humano a cometer um erro.

Livro de Rute

Amor pela bondade

O Livro de Rute é um encontro com a bondade. Não é um

compêndio sobre a bondade, mas um convite a conhecê-la de perto e
acompanhar a recompensa que advém de sua prática. A bondade é o
elemento mais simples e fundamental de toda a Torá. A prática da
bondade antecedeu a própria entrega da Torá, como disseram nossos
Sábios: “O bom comportamento antecedeu a Torá”.
A Bíblia é um nível mais elevado que a essência da bondade;
sua meta não é transformar pessoas egoístas em caridosas; pelo
contrário, o ser humano deve ser caridoso antes de começar a estudá-la
e praticá-la. Relacionamentos humanos simples, normativos e
saudáveis antecederam a própria outorga da Bíblia. É esta a essência
do Livro de Gênesis, cuja narrativa centraliza-se nos atos de bondade
dos patriarcas. Quando um homem caridoso estuda e pratica a Bíblia,
espera-se que seu grau de bondade aumente, mas se for uma pessoa
egoísta, provavelmente será um religioso egoísta.
A Bíblia se revela na vida de uma pessoa através do
incremento das atitudes bondosas que já estavam incorporadas nela.
Este deve ser o primeiro pavimento da edificação da personalidade.
Sobre ele serão construídos os demais pavimentos, alicerçados no
temor e apego a Deus, na Santidade e na Devoção, mas o principal
fundamento deve ser o modo como tratamos o próximo.
O Livro de Rute retrata os fundamentos do comportamento
caridoso, como está escrito: “E o que o Eterno requer de ti, senão que

40
pratiques a justiça e ames a beneficência, e ande humildemente nos
caminhos de Deus”. [...]
O rolo de Rute conta que Naomi enviara Rute para colher
sobras de espigas, mas não lhe dissera onde deveria fazê-lo. Rute
enveredou pelos campos de Boaz, um homem de bondade extrema,
único em sua geração, que permitia a estranhos colherem em seus
campos. Esta norma revela o caráter justo de quem o faz, pois um dos
caminhos que revela o caráter humano passa pelo bolso. Algumas
pessoas se dizem tementes a Deus, mas seu temor desaparece quando
precisa abrir mão de seu dinheiro. Estas sobras valem muito dinheiro.
Não sabemos ao certo quantos grãos eram deixados nos campos depois
de passarem a foice, mas sabemos que as máquinas agrícolas de hoje
deixam atrás de si uma quantidade considerável deles. O Livro de Rute
nos coloca face a um grande número de mandamentos que dependem
do assentamento na Terra de Israel. Rute pedira “para rebuscar espigas
após os segadores”. Rashi diz tratar-se do preceito de Shichechá (a
parte da colheita esquecida no campo). Também está escrito: “E lá
colocou seis medidas de cevada, e dirigiu-se à cidade”. Trata-se do
segundo dízimo, que Boaz havia doado a Rute e que precisava ser
medido. A narrativa de Rute é repleta de comportamentos sociais
caridosos, simples e modestos. Boaz disse a Rute: “Não rebusques em
outro campo, nem te afastes daqui. Fica com minhas servas” – uma
profunda revelação de amor e preocupação com seu bem-estar. Naomi
também orienta Rute: “É bom que permaneças com suas servas, assim
não serás molestada em outros campos”.
[...]
...o Livro de Rute trata os convertidos com grande respeito.
Judeus e convertidos amam-se, unem-se e tecem laços de amizade.
Não obstante, o mesmo “anônimo” que precisava redimir suas terras e
casar-se com Rute, recusou-se a fazê-lo por medo de prejudicar sua
propriedade. Alguns comentaristas dizem que ele temia se casar com
uma convertida e que, por este motivo, o texto bíblico refere-se a ele
com ressalva. Por isto seu nome não é mencionado no texto, senão
indiretamente (“o parente”). Outro tipo de argumento talvez pudesse
ser aceito, mas não querer se casar com uma convertida, e ainda mais,
por temer danificar sua propriedade, é inadmissível. É raro alguém não
ter seu nome mencionado ou citado indiretamente na narrativa bíblica,
mas menosprezar um converso é tão grave que merece tratamento
recíproco. O modo como esta pessoa se referiu aos conversos destoa do

41
espírito geral do Livro de Rute, onde o tratamento dispensado aos
convertidos é respeitoso e conciliador.

A força da persistência

Como mencionamos anteriormente, o Livro de Rute sublinha a

faceta mais simples e cotidiana de uma vida regida pela Bíblia. A bem
da verdade, as coisas não são tão simples assim. De um certo modo,
são até mais complicadas. Lampejos de bondade são louváveis, mas é
na persistência destes atos no cotidiano de uma pessoa que esta virtude
encontra seu verdadeiro teste.
[...]
Sabemos que o amor tem uma força imensa. Quando um rapaz
e uma moça se conhecem com vistas ao casamento, a intensidade de
seus sentimentos é enorme e a paixão inflama seus corações. Contudo,
para que os dois possam edificar um lar no seio do povo judeu, é
preciso que este amor perdure e cresça após as núpcias. É preciso amar
dia-e-noite, noite-e-dia. Se o mel derrete logo após a Lua de Mel, que
sentido terá este amor? Isto parece simples, mas, na verdade, é um
tanto complicado.
É preciso que o bem seja uma qualidade constante do homem,
diariamente, a toda hora e a cada momento, e não um impulso
repentino em praticar um ato de bondade que não será continuado. [...]

“Seu coração alegrou-se”

Em Israel, por sua vez, o lado físico da realidade tem grande

valor. A agricultura em Israel é uma atividade material, mas, ao mesmo
tempo, repleta de amor ao próximo e valor moral. “Boaz, tendo comido
e bebido, estava satisfeito e seu coração alegrou-se”. Em outras
palavras, a comida não o tornou grosseiro; pelo contrário, aprimorou
seu espírito! O coração do homem revela seu interior. A “Ética dos
Pais” pergunta qual o melhor caminho para o homem. Alguns sábios
disseram que é bom ter um amigo, outros afirmaram ser bom ter um
bom vizinho; outros, ainda, que o melhor é ver tudo com bons olhos,
mas todos concordaram que o melhor caminho para um homem é ter
um bom coração. Um homem com bom coração é um homem bom,

42
além de ser alguém que pratica o bem. Boaz era bom mesmo depois de
comer. A comida não o desencaminhou, nem fez dele um ser grosseiro.
[...] A “Oração de Graças após a Refeição” (Bircat Hamazon)
ajuda o homem a superar o enfraquecimento espiritual que segue uma
refeição e a vencer a luta contra o abandono dos ideais morais. Boaz
comeu e bebeu, mas seu coração alegrou-se.
[...] Não se trata de uma alegria por estarmos satisfazendo
apenas mais uma necessidade material. Fazer uma refeição em Érets
Israel significa “unificar-se com todas as faíscas de santidade ocultas
nos alimentos”; “quando comemos somente para agradar ao corpo, a
refeição é seguida de um sentimento de tristeza”. Mas quando
comemos em estado de santidade, a refeição nos alegra o espírito:
“Esta é a mesa diante do Eterno”. A pessoa grosseira se entristece
depois de uma refeição, como está escrito: “Comerás o pão da
tristeza”. É uma tristeza existencialista, que não consegue dizer ao
homem o que ele faz nesse mundo e o faz perder o significado da vida.
Em contrapartida, o homem que se alimenta em estado de santidade o
faz com alegria, pois como sobre “a mesa que está diante de Deus”.

“Que somente a morte nos separe”

O Rolo de Rute invoca uma luta persistente e magnífica. [...] É

preciso lembrar a origem de Rute e até onde ela chegou. Sua luta e
sucesso atestam ser possível consertarmos algo outrora corrompido e
elevarmos todas as faíscas do bem, desde que munidos de boa-vontade,
coragem e firmeza.
Naomi tentou impedir a conversão de Rute, mas “viu Naomi
que ela estava determinada a segui-la”. Foram sua determinação,
coragem e firmeza de propósito que lhe abriram as portas para fazer
parte da semente de Abrahão. Este patriarca foi a “primeira Rute”.
Abrahão lutou, empenhou-se e superou todos os obstáculos de sua
vida. Quando Naomi percebeu que Rute não desistiria, convenceu-se
que ela pertenceria ao povo de Abrahão. Rute encontrava-se num
emaranhado de complicações. Elimélech deixara Israel, pendendo dois
filhos e morrendo no exílio. Rute converteu-se e enviuvou. É deste
mesmo emaranhado de acontecimentos que a Providência Divina, essa
força capaz de desatar os nós mais complicados da vida, estabelece um
novo curso na vida de Rute: onde há boa-vontade, a vitória sobre os

43
percalços da realidade é inerente. Rute vivia uma dupla complicação:
além de sua situação pessoal especial, ela descendia do povo moabita.
Moab nasceu da relação impura entre Lot e uma de suas filhas,
por isto “não entrará nenhum amonita nem moabita na congregação do
Eterno”. Isto se aplica aos homens, mas não às mulheres. Toda a vida
de Lot foi permeada de situações duvidosas. Nossos sábios o definem
com este versículo: “O segregado persegue sua cobiça”. Lot separa-se
de Abrahão, trocando uma vida ao lado do “alicerce do mundo” por
um punhado de ovelhas, ao dirigir-se a um lugar que a Torá retrata
como “e os homens de Sodoma eram maus e pecadores para o Eterno”.
[...]
O Midrash conta que Deus oferecera a Torá a todos os povos
da Terra e que cada um deles perguntou o que ela continha. Quando os
moabitas ouviram o mandamento “não cometerás adultério”,
recusaram-se a recebê-la, pois este era seu pão diário – eles eram frutos
do adultério.
[...]
Rute descendia deste povo. Ela fazia o percurso inverso. Lot
havia “se despedido” de Abrahão porque “o segregado persegue sua
cobiça”, e Rute dizia a Naomi que “somente com a morte sejamos
separadas”. Lot disse que “não suportava a Abrahão e ao seu Deus”,
enquanto Rute dizia a Naomi que “teu povo será meu povo e teu Deus
será meu Deus.
[...]
A gravidez das filhas de Lot foi pecaminosa, mas sobre a
gravidez de Rute as escrituras atestam: “E o eterno a fez conceber e dar
à luz um filho”. A filha de Lot eterniza seu pecado chamando seu
rebento de Moab – “do meu pai” – mas Rute não dá nome ao seu filho;
ele é chamado pelas mulheres da vizinhança de Obed. Moab é só
promiscuidade, e Rute, só recato.
Lot tinha tendências ladras e fora este o motivo da rusga entre
seus pastores e os de Abrahão. O próprio Deus não se revelou a
Abrahão enquanto Lot estava em sua companhia, pois seus pastores
reclamavam parte das terras de Abrahão. O Altíssimo volta a dirigir-se
a Abrahão logo após a partida de Lot. Em contrapartida, Rute,
descendente de Lot, verifica se as espigas foram deixadas para quem as
quisesse antes de colhê-las. Rute é só bondade. Seu caminho é inverso
ao de Lot. Seu exemplo nos ensina que, ainda que o homem caia nos
piores meios e se deteriore da pior maneira possível, a própria

44
Providência Divina se encarregará de colocar sua descendência nos
eixos, sob a condição que seja feito um mínimo de esforço de sua
parte. É a vitória da Torá sobre a realidade: a vitória da luz sobre a
escuridão.

Remover o puro do impuro

A conversão de Rute é uma vitória. O converso nasce num

meio gentio, esforça-se, vence obstáculos e chega ao judaísmo. Na
verdade, somos todos conversos.
[...]
A conversão de Rute contrariou sua realidade, origem e estado
civil. Não lhe conferiu conforto, dinheiro ou posição social; pelo
contrário, ela declinou de tudo o que poderia ter realizado em sua terra
de origem, ficando apenas com sua coragem e força de espírito. Foi
esta força que a fez vitoriosa e a acolheu dentro do povo judeu. Seus
descendentes são ninguém menos que o rei David e o Messias!

(Trechos extraídos de Mulheres da Bíblia – Contribuição de Sista Dani)

45
 SARAH E ABRAÃO

...
Todo aquele que, com arrependimento, aceitasse o Messias
revelado, teria seus pecados perdoados, recebendo uma pérola. Ao fim
de seis anos, ao chegar a véspera de Rosh Hashaná, as pérolas
acabariam, não havendo mais oportunidade de salvação.
[...]
Ao ouvir tais palavras do rei de Salém, sobreveio-me grande
angústia, ao lembrar-me dos últimos passos de Sara. Eu temia que ela,
em sua incredulidade, não aceitasse uma pérola. Se isto acontecesse, os
meus lindos sonhos ruiriam por terra, pois não conseguiria ser feliz em
sua ausência. Lendo nos meus olhos a angústia, Melquisedeque
consolou-me com uma promessa:
- Abraão, daqui a seis anos Yahwéh te visitará em sua tenda, e
sua esposa será curada de sua aridez. Ela se converterá e lhe dará um
filho que se chamará Isaque.
[...]
Depois de uma noite de vigília em que, desesperadamente,
procurei convencer minha amada a apossar-se de sua pérola, aceitando
a salvação representada por aquele vaso, vi o sol surgir trazendo a luz
do último dia – véspera de Rosh Hashaná. Ao olhar para dentro do
vaso naquela manhã, vi que restavam apenas três pérolas. Ao admirar-
lhes o brilho, comecei a imaginar que a mais brilhante seria para o meu
filho prometido, a de brilho intermediário seria a de Sara, e a última
seria a minha. Esse pensamento trouxe-me alívio e esperança. Mas, ao
mesmo tempo, comecei a preocupar-me com a possibilidade de chegar
pessoas procurando por elas. Se viessem, eu não poderia negar-lhes o
direito a elas.
Tomado por essa preocupação, permaneci sentado sob o
Carvalho de Mambré. Na viração do dia, sobreveio-me um grande
estremecimento quando vi ao longe três peregrinos que caminhavam
rumo à nossa tenda. Comecei a clamar a Deus que eles mudassem de
rumo, mas meus clamores não foram atendidos. Dominado por uma
grande amargura, corri até eles, e, depois de prostrar-me, convidei-os
para a sombra.
Tomando uma bacia com água, passei a lavar-lhes os pés,
limpando-os da poeira do caminho. Ao ver os pés feridos e calejados
daqueles homens, senti compaixão por eles. Compreendi que haviam

46
vindo de muito longe, enfrentado perigos e desafios, com o propósito
de pegarem em tempo as pérolas. Vi que eles eram muito mais
merecedores do que eu, Sara e nosso filho prometido.
Ao lavar os pés do terceiro, meu coração que até então estava
aflito, encheu-se de paz e alegria. Imaginava, naquele momento, quão
terrível seria se aquele terceiro peregrino, não houvesse se unido aos
dois primeiros naquela caminhada. Nesse caso eu seria obrigado a
tomar da última pérola, subindo sem minha amada à Salém. Se eu
tivesse de passar por essa experiência, a pérola que simboliza a alegria
da salvação, se tornaria para mim num símbolo de solidão e tristeza,
pois a vida longe do carinho de Sara, seria para mim o maior castigo,
como a própria morte.
Depois de lavar-lhes os pés, comecei a servir-lhes o alimento
que foi especialmente preparado para eles. Enquanto os servia em
silêncio, eu ficava esperando pelo momento em que eles me
perguntariam pelas pérolas. Mas sem revelar nenhuma pressa, eles
falavam sobre a longa caminhada que fizeram, sobre as cidades por
onde haviam passado.
[...]
As palavras daquele terceiro peregrino, o mais falante dos três,
começaram a trazer-me, misteriosamente, um sentimento de esperança.
Ao olhar para os seus olhos azuis, vi que ele se parecia com
Melquisedeque.
Lembrava-me da última promessa feita pelo rei de Salém,
quando o terceiro peregrino perguntou-me com um sorriso:
- Abraão, onde está Sara tua mulher?!
Atônito, perguntei-lhe:
- Como você sabe o meu nome e o nome de minha esposa?
O peregrino, respondeu-me:
- Não somente sei o nome de vocês, como também sei que,
daqui a um ano vocês terão um filho que será chamado Isaque.
Ao ouvir as palavras do visitante, corri para dentro da tenda
afim de chamar minha esposa, para que ouvisse as palavras daquele
peregrino.
Ao vê-la, o peregrino perguntou-lhe:
- Sara, porque você riu de minhas palavras?
Assustada, Sara, respondeu:
- Eu não ri meu senhor!

47
 - Não diga que não riu, pois eu a vi rindo dentro da tenda.
Afirmou o peregrino.
Consciente de estar diante de alguém que conhecia o seu
íntimo, Sara perguntou-lhe:
- Quem és tu Senhor?!
- Eu Sou a chama que desprendeu-se do Fogo do Altar para
estar no vaso de seu esposo! Eu Sou o Messias, o Yahwéh que sofre
humilhações e desprezo por amor ao Seu povo!
Tendo feito esta revelação, o peregrino estendeu Suas mãos
sobre a cabeça de Sara para abençoá-la. Somente então vi que elas
estavam marcadas por cicatrizes semelhantes às do rei de Salém.
O peregrino, com muita ternura, começou a falar ao coração de
minha amada, resgatando-a de sua caverna de incredulidade:
- Sara, você é preciosa aos meus olhos! Todo o seu passado de
descrença e infertilidade está perdoado! Tenho para você um futuro
glorioso, pois você se tornará mãe de muitos povos e nações!
Depois de dizer estas palavras, o nobre visitante encaminhou-
se para o vaso e, inclinando-se, tomou dele as três pérolas restantes.
Dirigindo-se a Sara, entregou-lhe duas pérolas, e disse-lhe:
- Uma é para você e a outra é para o teu filho Isaque.
Com a vida transformada pelo amor de Yahwéh, Sara prostrou-
se agradecida aos pés daquele peregrino que a salvara no último
momento de oportunidade. Quando a vi prostrar-se submissa, meu
coração, por tantos anos aflito, rompeu-se em lágrimas de alegria e
gratidão, e caí aos pés de meu Redentor e Rei.
Depois de consolar-nos com a certeza de nossa eterna
salvação, o peregrino entregou-me a última pérola. Quando apertei-a
em minhas mãos senti grande luz de alegria e paz penetrar-me todo o
ser, e passei a louvar ao Eterno pela certeza de que teria para sempre
ao meu lado minha querida Sara e o filho da promessa que, dentro de
um ano nasceria.

(trecho do Livro de Melquisedeque – A História de um Vaso)

48
 Terceira parte:

Etiópia, Terra de
1ossas Mães

(Rainhas Africanas)

49
 Oh Bela Rainha Preta, és tu que dá cor
para o mundo!
Entre as mulheres és real e Justa!
És como a mais brilhante das jóias,
És tu, Deusa da África, pura por natureza!
Os homens Pretos cultuam em teu virgem santuário de
amor,
Porque nos teus olhos estão as virtudes e marcas de uma santa,
Virtude jamais vista em outra mulher, Vestida de seda ou Linho,
Da antiga Vênus, à Deusa mítica Helen.
Quando a cabeça do Ancião se situava na Nação Africana,
Deuses ti guiaram para terras estrangeiras, mas sempre a ti cuidar:
Em um lar honroso, todo perfumado,
A ti reclinou-se, em teu caminho, doces e perfeitas flores foram
colocadas, para que tu florescesse.
Tua maravilhosa beleza faz o mundo enlouquecer,
Trazendo as lágrimas a Salomão, enquanto vislumbrava teu semblante;
Antônio e César, o ancião, choraram aos teus pés,
Preferindo a morte a deixar tua presença.
Tu, em todas as épocas, atraiu o mundo,
E causou em muitos uma sangrenta dor, por ter a ti tentado:
Logo tu que tens exaltado e implorado eminência,
Lutando e defendendo o mundo Africano.
Hoje tu tens sido destronada, através da fraqueza de teus homens,
Embora, em frenesi, todos aqueles que à tua frente estão se obriguem a
sorrir -
Aqueles que estavam entre os monstros não poderiam entender teu
amor -
Assim insultaram teu orgulho atacaram tua boa virtude.
Devido à desunião tu ti tornas-te mãe do mundo,
Deu cor para os cinco continentes,
Tornando o mundo com mais de milhões de cores e raças,
Cuja beleza é refletida através de tua negritude.
Desde o mais belo indiano à morena européia,
Devem o crédito a tua ensolarada beleza
Que ninguém pode tomar de ti, Oh Rainha de todas as mulheres
És tu que guarda o fardo dos problemas raciais.
Mais uma vez lutaremos e conquistaremos a África para ti,
Restaurando a pérola e a coroa da orgulhosa Rainha Sheba:

50
Sim, pode significar sangue, pode significar a morte; mas
ainda assim vamos lutar,
Vamos à Vitória, homens africanos.
Anjos Superiores semelhantes a ti reinam no céu,
Porque és a justa rainha das estações, rainha
de todo amor:
Nenhuma condição deve fazer-nos esquecer-te,
Pois és tu a Deusa desta terra verde e deste mar azul.

Marcus Mosiah Garvey

Amy Jacques Garvey

51
 A RAI1HA DA ETIÓPIA

Em que se trata da geração dos Emperadores da Etiópia

começando da Rainha de Sabba.

“Coisa é muito certa e averiguada entre os Etíopes, tanto que

não lhes parece que possa haver de nenhuma maneira controvérsia, em
que seus Emperadores descendam de Salomão por via da Raynha
Sabba; porque todos os seus livros estão cheios disso; e eles sempre se
prezaram e estimaram, hoje muitos chamam-se israelitas e filhos de
David. Por onde havendo de tratar deles, primeiro devemos falar da
mãe, porque lhes veio tanta grande honra quanto serem filhos de
David, e mais, esse é o estilo da divina Escritura falar primeiro da mãe,
quando querem tratar do filhos, e assim quando o sagrado escritor
queria contar as grandezas de algum Rey, primeiro dizia da mãe quem
era e como se chamava; como o fez querendo tratar de Jeroboam, que
primeiro disse que sua mãe se chamava Serua, mulher viúva (3, Reg.
11). O mesmo fez querendo falar do Rey Joas (4, Reg. 12), e do Rey
Ezechias (4, Reg. 18), que primeiro declarou quem eram suas mães e
como se chamavam. O que imitou o glorioso Evangelista S.Matheus
c.1, que para escrever as maravilhas de Cristo Nosso Senhor, conta
primeiro quem foi sua mãe e que nome tem.
Havendo pois de tratar do primeiro Emperador da Etiópia, que
procedeu de Salomão, e dos mais descendentes; digo que sua mãe foi a
raynha Sabba; e como afirmam os que mais têm notícia da história da
Etiópia, nasceu no reyno de Tigre em uma aldeia que ainda agora se
chama Sabba, um quarto de légua para o Ocidente de uma vila que
chamam Agçûm; onde ela depois teve sua Corte; e do Porto de Maçuâ
para ela, caminhando quase para o sul, serão 25 léguas pouco mais ou
menos. Também a chamaram Negesta Azêb, que quer dizer Raynha do
sul; e esses dois nomes se acharam muitas vezes nos livros da Etiópia.
No 3 dos Reys, c. 10 e 2 Paralip 9, a chamam Sabba, e em S. Mateus c.
12, onde nossa versão diz Regina Austri, a versão de Etiópia diz
Negesta Azêb. Outro nome se acha também algumas vezes em seus
livros. Que é Maquedâ, mas dizem que esse nome é Arabio, e que quer
dizer Amharâ. Pelo que Negesta Maquedâ é raynha Amharâ, e um

52
livro de Agçûm, falando da raynha Azêb, diz que edificou uma Cidade
cabeça de Etiópia, que se chamou Dâbra Maquedâ; e não cuido será
fora de caminho se dissermos que essa Cidade Maquedâ é a que agora
chamam Agçûm; porque no livro, onde põem o catálogo dos
Emperadores, diz que a raynha Azêb começou a reynar em Agçûm, e
as ruínas dos edifícios, que ainda aparecem, mostram bem haver sido a
mais suntuosa que houve em Etiópia, posto que agora seja vila
pequena; mas, deixando lugar para que cada um diga, sobre isso o que
lhe parecer, pois vai tão pouco, passaremos a contar a jornada que fez
para Jerusalem, desejando ver as grandeza e maravilhas, que a fama
publicava de Salomão, porque no discurso dela se verá que fundam os
Emperadores de Etiópia o terem-se como por descendentes da real casa
de David; e para que esta história não leve mais nem menos ornato do
que lhes dão os livros de Agçûm donde a tirei, a referirei pelas mesmas
palavras que eles contam, que são as seguintes.”
(extraído de História da Etiópia)

A Rainha da Etiópia se Prepara para Sua Jornada

E ela disse a seus servos: “Vocês que são o meu povo, escutem
as minhas palavras, pois eu desejo a sabedoria e meu coração busca
encontrar a compreensão. E Eu sou movida pelo amor da sabedoria,
pois a sabedoria é muito melhor do que tesouros de ouro e prata, e a
sabedoria é o melhor que já foi criado nesta terra. Com o que, sob os
céus, a sabedoria pode ser comparada? É mais doce que o mel e
provoca mais regozijo que o vinho, brilha mais que o sol e é mais
amada que as pedras preciosas, nutre mais que o óleo e satisfaz mais
que as saborosas carnes, e dá mais fama que toneladas de ouro e prata.
É uma fonte de alegria para o coração, uma luz brilhante para os olhos
e a velocidade para os pés: um distintivo para o peito e um capacete
para a cabeça”.
“Ela faz os ouvidos ouvirem e os corações entenderem, é uma
professora para aqueles que já aprenderam, e um consolo para aqueles
que são discretos e prudentes. Dá a fama para aqueles que a buscam. E
um reino não pode se sustentar sem a sabedoria; o pé não pode se
manter sem a sabedoria. E sem a sabedoria, o que a língua fala não é

53
aceitável. Sabedoria é o melhor de todos os tesouros. Aquele que
acumula ouro e prata não pode garanti-los sem a sabedoria, mas o
homem que acumula sabedoria nenhum outro pode tirá-la de seu
coração. Os tolos são consumidos pela sabedoria. E por causa daqueles
fracos que fazem o mal, os puros são agraciados; e por causa das
fraquezas dos tolos, os sábios são amados. Então eu seguirei as
pegadas da sabedoria e ela me protegerá para sempre”.
Então a Rainha terminou os preparativos e começou sua
jornada com grande pompa e majestade, e com muitos equipamentos e
provisões. Pela vontade de JAH seu coração desejava ir à Jerusalém
para que ela pudesse ouvir a sabedoria de Salomão, e assim foi.
Setecentos e noventa e sete camelos, incontáveis mulas e asnos, e ela
viajou sem pausas, e com seu coração confiante em JAH.

A Rainha da Etiópia Chega a Salomão, O Rei

E ela chegou à Jerusalém trazendo ao Rei muitos presentes que

ele desejava muito possuir. E ele a pagou com grande honra e regozijo,
e deu a ela um quarto em seu palácio bem próximo ao dele. [...] E
quando ele a visitava ela podia notar sua sabedoria, seu julgamento
justo, sua graça e seu esplendor e podia notar a eloqüência de seu
discurso. Ela, maravilhada em seu coração e admirada em sua mente, e
ela reconheceu em seu entendimento o homem admirável que ele era.
Ela se espantava a cada vez que o ouvia ou via; como ele era perfeito
em sua compostura e sábio em sua compreensão, prazeroso e de grande
estatura. Ela observava sua voz e o movimento de seus lábios e como
ele comandava com dignidade e que seus pedidos eram atendidos
silenciosamente e com temor a JAH. Tudo o que ela viu a deixou
estarrecida com a abundância de sua sabedoria e não havia falhas em
suas palavras e em seus discursos, tudo o que ele falava era perfeito.
[...]

54
55
As Instruções de Salomão à Rainha

E o Rei respondeu a ela dizendo: “É certo que os homens

devem venerar a Deus, que criou o universo, os céus e a terra, o mar e
a terra seca, as estrelas e os brilhantes corpos dos céus, as árvores e as
pedras, as bestas e as aves penosas, o bem e o mal. Apenas Ele nós
devemos venerar, no medo e no temor, com alegria e felicidade. Pois
Ele é o Senhor do universo, o Criador de anjos e homens. É Ele que
mata e deixa viver, que pune e mostra compaixão, Ele que ergue
aquele que está na miséria, que exalta o pobre da poeira, que faz a
tristeza e a felicidade, que ergue e derruba. Ninguém pode derrubá-lo,
pois Ele é o senhor do universo, e não há ninguém que pode dizer a
Ele: ‘O que você fez?’. E a Ele é correto que haja orações e
agradecimentos tanto dos homens quanto dos anjos. E a nós foi dado o
Tabernáculo do Deus de Israel, que foi criado antes de toda a criação
por Seu glorioso conselho. E Ele fez vir a nós Seus mandamentos,
escritos para que nós pudéssemos reconhecer Seus decretos e
julgamentos que Ele ordenou da montanha de Sua santidade”.
E a Rainha disse: “Desde agora eu não mais venerarei o sol,
mas sim o Criador do sol, o Deus de Israel. E o Tabernáculo do Deus
de Israel será a minha senhora, e da minha semente depois de mim, e
de todos os reinos que estão sob meu domínio. E graças a isto eu
encontrei o favor em ti, e antes do Deus de Israel meu Criador, que me
trouxe a ti, que me fez ouvir a tua voz, que me mostrou a tua face e me
fez entender os teus mandamentos”. Então ela retornou para seus
aposentos.
[...]
Quando a Rainha enviou uma mensagem a Salomão, dizendo
que estava prestes a partir, ele ponderou em seu coração e disse: “Uma
mulher de esplendida beleza veio a mim dos confins da terra! O que eu
sei? Será que JAH dará a ela minha semente?” E como era dito no livro
dos Reis, Salomão era um amante das mulheres. E ele casou com
mulheres hebraicas, egípcias, canaanites, edomites, moabites, de Rif e
Kuerge, Damasco e Síria, e mulheres que eram consideradas lindas. E
ele tinha quatrocentas rainhas e seiscentas concubinas. Isso não
acontecia com o intento da fornicação, mas sim como resultado do
pedido de JAH e sua lembrança do que JAH havia dito a Abraão: “Eu
farei tua semente tão numerosa quanto as estrelas do céu e como a

56
areia do mar”. E Salomão disse em seu coração: O que eu sei? Talvez
JAH me dê filhos homens de todas essas mulheres”. [...] Estes antigos
povos viviam sob a Lei da Carne, pois a graça do Espírito Santo não
havia sido dada a eles. E para aqueles que vieram depois de Cristo, era
dito para viverem com uma mulher sob a lei do casamento. Sobre
Salomão, nenhuma lei foi dada a lei no que diz respeito às mulheres, e
nenhuma culpa pode ser jogada em cima dele por ter se casado com
várias mulheres. Mas para aqueles que acreditam, a lei e o comando
foram dados para que eles não se casassem com várias mulheres, assim
como Paulo disse: “Aqueles que têm várias esposas buscam a própria
punição. Ele que se casa com uma mulher não tem pecado”.

A Sedução da Rainha de Sheba

Rei Salomão enviou uma mensagem a Rainha dizendo: “Agora

que tu vieste aqui, por que vais embora sem ver a administração do
reino e como as refeições dos escolhidos são comidas na maneira dos
puros, e como o povo é mantido longe da maneira dos pecadores? Com
esta visão tu adquirirás sabedoria. Me siga e senta-te em meu esplendor
e eu completarei tuas instruções, e tu aprenderás sobre a administração
de meu reino; pois tu amas a sabedoria e ela deverá permanecer
contigo para sempre”.
A Rainha enviou uma mensagem em resposta: “De tola eu me
tornei sábia por seguir a tua sabedoria, e de ser uma coisa rejeitada
pelo Deus de Israel eu me tornei uma mulher escolhida por causa da fé
que está em meu coração; e ainda eu não venerarei nenhum outro Deus
exceto Ele. E sobre o que disseste, que desejaria aumentar minha
sabedoria e minha honra, eu irei a ti de acordo com teu desejo”. E
Salomão se alegrou com esta mensagem, e ele arrumou os escolhidos
com belas roupas e dobrou os suprimentos de sua mesa. Todas as
preparações para a manutenção de sua casa estavam feitas, a casa
estava pronta para os convidados.
[...]
A refeição real chegara ao fim, e os administradores, os
conselheiros, e os servos partiram, então o Rei surgiu e disse à Rainha:
“Fique comigo até a aurora”. E ela disse: Jure pelo teu Deus, o Deus de

57
Israel, que tu não me tomará à força. Pois se eu, de acordo com a lei do
homem sou uma virgem, e for seduzida, eu então viajaria em minha
jornada de volta à tristeza, à aflição e à turbulência”.

O Juramento de Salomão à Rainha da Etiópia

Salomão respondeu a ela: “eu juro a ti que não ti tomarei à

força, mas tu deve também jurar a mim que não tomarás à força nada
do que está em minha casa”. A Rainha riu e disse: “Sendo um homem
tão sábio, por que falas como um tolo? Devo roubar qualquer coisa ou
devo levar só aquilo que o Rei não me der? Não pense que eu vim até
aqui por amor a riquezas. Ademais, meu reino é tão rico quanto o teu, e
não há nada que eu não tenha. Claramente eu vim só pela tua
sabedoria”. E ele disse a ela: “Se tu me fizeste jurar, jure também que
nenhum de nós seja tratado injustamente”. E ela disse a ele: “Jure que
não me tomará a força e eu juro que não tomarei nada do que é teu”. E
ele jurou e fez ela jurar. Então Salomão disse a um jovem servo: “Lave
a taça e arrume uma vasilha de água enquanto a Rainha se arruma, e
feche a porta e vá dormir”. Salomão falou ao servo numa língua que a
Rainha não entenderia, e ele fez o que o Rei mandou e foi dormir.
O Rei ainda não tinha dormido, ele apenas fingia, mas
observava a Rainha atentamente. A Rainha dormiu um pouco, mas
logo acordou com a boca seca pedindo água, pois a refeição que
Salomão sabiamente havia oferecido a ela fez com que ela ficasse
bastante sedenta. Sua boca estava seca e ela passando a língua entre os
lábios não encontrou nenhuma umidade, então ela buscou a água que
havia visto. Ela olhou para o Rei cuidadosamente, ela pensou que ele
estava dormindo, mas não, ele só estava esperando ela se levantar para
roubar a água que estava perto de sua cama. Ela se levantou, e
silenciosamente pegou a taça, ergueu a jarra de água, mas antes que ela
pudesse bebê-la, Salomão pegou sua mão e disse: “Por que quebraste o
juramento que fez, dizendo que não tomaria à força nada do que é
meu?” E ela disse: “Meu juramento foi quebrado só por que eu desejo
beber a água?” E o Rei disse: “Existe alguma coisa que tenha visto sob
os céus mais preciosa do que a água?” E a Rainha disse: “Eu pequei

58
contra mim mesma, e tu está livre do teu
juramento, mas deixe-me beber água para
matar minha sede”.
Então Salomão disse: “Então estou
livre do juramento que me fez jurar?” E ela
disse: “Sim, esteja livre, mas deixe-me
beber a água”. E ele permitiu que ela
bebesse, e depois que ela tinha bebido, ele
uniu sua vontade a dela e eles dormiram
juntos.
[...]

O Sinal de Salomão Para a Rainha da Etiópia

A Rainha regozijou-se e se dirigia para partir, e o Rei a

preparou com grande pompa e cerimônia. E Salomão a puxou de lado
para que eles pudessem ficar sozinhos novamente, e tirou o anel que
tinha em seu dedo menor, o entregou a ela e disse: “Pegue esse anel
para que não se esqueça de mim, e se acontecer de me dar uma
semente, esse anel será um sinal dela, e, se for um menino, ele deverá
vir a mim, e que a paz de JAH esteja com você! Enquanto eu dormia
contigo eu tive muitas visões em um sonho, pareceu que um sol havia
se erguido sobre Israel, mas ido embora e voado por sobre a Etiópia,
iluminando-a; talvez este país seja abençoado através de você; JAH
sabe. E a ti, observe o que te disse, você deve venerar JAH com todo
teu coração e fazer Suas vontades. Pois Ele pune aqueles que são
arrogantes e mostra compaixão àqueles que são humildes, e Ele moveu
os tronos do poder, e tornou honrados aqueles que precisavam. Pois a
vida e a morte são Dele, a riqueza e a pobreza são entregues por Sua
vontade. Pois tudo está Nele e ninguém pode se opor a Seus
julgamentos e mandamentos, nos céus, na terra, no mar ou nos
abismos; e que JAH esteja contigo! Vá em paz”. Então eles se
separaram.
...

(Trecho extraído de Kebra 2agast – A Glória dos Reis)

59
 IMPERATRIZ TAITU E A BATALHA DE ADOWA

A batalha de Adowa, na qual as forças Etíopes uniram-se sob o

comando de Menelik II para derrotar as forças invasoras de tropas
italianas, foi uma das ocasiões mais importantes da história da África
moderna. Isto ocorreu quando a “era colonial” estava bem avançada no
continente Africano, e serviu para mostrar que a África não estava lá
para ser tomada pelas forças européias. Mais do que isso, a batalha de
Adowa marcou a entrada da Etiópia na moderna comunidade das
nações: a vitória de Menelik II sobre os italianos forçou outros grandes
estados europeus e a própria Itália a reconhecer a Etiópia como um
Estado soberano e independente, no contexto da política moderna.
Uma personagem muito importante para a vitória em Adowa
foi a Imperatriz Taitu. Assim como a Rainha Candace, a Imperatriz
Zauditu e a Imperatriz Menen, Taitu foi uma grande mulher e guerreira
na história da Etiópia. Mulheres fortes, sem medo da luta sempre
foram uma tradição na nobreza Etíope e são um exemplo de vida para
todas as mulheres no mundo.

Imperatriz Taitu

“Se este é seu desejo, comece a guerra na próxima semana. Ninguém

está com medo. Nós veremos
quando vocês entrarem em ação.
Jamais pense que não estamos
dispostos a sacrificar o nosso
conforto e morrer por nosso país.
Dar a vida pelo país é ter uma
morte honrada. Eu não quero
mantê-los aqui. Está escurecendo e
tenho certeza de que vocês têm
muitas coisas a fazer, para colocar
suas ameaças em prática.” “Eu sou
uma mulher. Eu não gosto de
guerras. No entanto, quisera eu
morrer, antes de aceitar seu
tratado.”

60
 Essas foram as palavras da Imperatriz Taitu, quando Antenolli,
o conselheiro do imperador italiano, rasgou a tradução do acordo
Wuchabe revisado, que de fato, declarava a concordância dos italianos
em descartar o artigo 17.
Aconteceram duas guerras maiores antes da batalha decisiva
em Adowa, que foram cruciais em determinar o resultado em Adowa.
Essas guerras aconteceram em Ambalage e Mekele. Nas duas, o
exército Etíope derrotou os italianos. O planejamento estratégico para a
vitória em Mekele, veio da Imperatriz.

A Guerra em Mekele

O exército italiano ocupou Mekele antes que o imperador

Menelik II pudesse chegar na área. Os italianos construíram bunkers
sofisticados com pedaços de madeira com pontas afiadas, fincados no
chão, com pedaços de garrafas quebradas e arame farpados. Foi muito
difícil. Os Etíopes que conseguiam passar pelas três linhas de defesa,
encaravam brutais armas de fogo.
Tantos soldados morreram que a situação preocupou o
Imperador Menelik e seus líderes do exército. Foi nessa hora que a
Imperatriz Taitu interveio e tramou um plano. Ela disse a Azaj Zé
Immanuel: “Vá e veja se é possível cercar o suprimento de água
potável do exército italiano e não deixe de se aconselhar com Lique
Mequas Abate”. Lique Mequas Abate disse que a água estava no vale
acerca de 300 pés do bunker italiano mais próximo. Ele também disse
que a guarda italiana que observava o inimigo do local do suprimento
de água voltava ao seu bunker no cair da noite.
Depois de obter a permissão de Menelik II, Imperatriz Taitu
ordenou que seus soldados capturassem o suprimento de água. Ela
chamou os oficiais do exército e disse “Vocês estavam ansiosos para se
envolver nesta guerra. Como vocês sabem, não há espaço suficiente
para todo o exército; e eu não quero perder nenhum de vocês diante do
fogo amigo. Eu espero que vocês não tenham medo de morrer pelo seu
país e sua honra. Eu presentearei aqueles que voltarem vivos. Eu
cuidarei da família daqueles que morrerem. Que Deus esteja com
vocês!”.
O exército de Taitu ocupou o poço de água, o qual os italianos
atacaram várias vezes para tentar recuperar. A Imperatriz Taitu enviou

61
aos soldados comida e bebida por volta das 4 horas da madrugada. Ela
cuidou do exército tão bem que a moral estava alta e os soldados
estavam prontos para morrer pela Imperatriz, pelo país e pela honra.
Eles defenderam o poço de água por 15 dias até que os italianos,
sofrendo muito por causa de falta d’água, foram forçados a renegociar
com o Imperador Menelik II.

Imperatriz Taitu e Imperador Menelik II

62
 Quarta parte:

Mulher RastafarI

(Depoimentos e testemunhos)

63
 “Realmente, Eu acho que as Filhas que não enxergam a si mesmas de
verdade é por causa da babilônia, porque todas elas sofrem uma
lavagem cerebral da babilônia. E por causa disso, elas não conseguem
enxergar a si próprias e saber Da cultura, saber que elas são Etíopes.
Elas, em Casa, ou fora de Casa, até mesmo na América, Inglaterra, ou
em qualquer outro lugar, se são pretas, são as verdadeiras Etíopes. Sim.
E eu penso que se nós fossemos dar um passo, como uma delegação
para viajar ao redor do mundo, nessas partes do mundo, onde está o
povo preto, e abrir sua moral e levá-los a saberem a verdade, Eu sei
que todos eles iriam regozijar com Eu&Eu e se reunir para o dia da
repatriação.”

“O que você vê que acontece é que a maioria das jovens filhas está tão
cheia com o ‘vinho ruim’ que não se dá conta que o Movimento
Rastafari é o ‘bom vinho’. Quando eu digo ‘vinho ruim’ eu não estou
falando de um vinho ruim na garrafa, eu estou me referindo à doutrina
ruim que faz lavagem cerebral com ele. Então, agora, essa é a nova
doutrina que é o ‘novo vinho’.”

“Que é a antiga cultura”

“Então, filhas Eu&Eu, se nós estamos livres dos “ismos” da

babilônia, então Eu penso que você vai encontrar mais Filhas, venham
a conhecer a si próprias.”

Depoimentos de duas mulheres em comunidade Nyahbinghi na Jamaica

(extraído do documentário “Rastafari Voices”, Eye in I film works, 1979.)

64
 QUEM É A MULHER RASTAFARI?
Por Mama Farika Berhane
(Anciã Rastafari – 1983)

Quem é a mulher Rastafari? O que ela significa? Existe alguma

pessoa como a mulher Rastafari? Se ela vive, onde ela está? Como se
sabe tão pouco sobre ela? É por que ela não faz parte da cultura
Rastafari? É a mulher Rastafari nada mais do que uma versão de
segunda mão do Rastafari?
Estas são algumas perguntas que as pessoas fazem hoje para
quem já ouviu falar da mulher Rastafari. Então vamos dar uma breve
olhada no que a mulher Rastafari é. Eu estou me baseando no que eu
encontrei nos duros golpes da experiência, no que eu tenho visto
através da inspiração e no que eu tenho observado como uma jornalista
Rastafari, documentando o movimento desde seus primeiros dias até o
presente momento. O Rastafari reconhece a babilônia como um reino
de rainhas prostitutas dominadas por homens ímpios. Sendo assim, a
babilônia não tem nenhum interesse em ter rainhas íntegras como a
mulher Rastafari, mas ao invés disso, coloca suas rainhas prostitutas
para governar o mundo e levar os inocentes à perversidade. O centro
desta poluição espalhada por estas rainhas é a indústria da televisão e
dos filmes.
Então, não seria nenhuma surpresa saber que a mulher
Rastafari, assim como a Rainha Omega, a legítima Rainha Mãe da
Criação, é uma ameaça à babilônia. Todo Rastafari é filho do Rei Alfa,
Pai da Criação que governa com a Mãe, a Rainha Omega, sendo a filha
uma continuação da Mãe. Então o mais alto título da mulher Rastafari
é Rainha Omega. A babilônia tem usado todos os truques para
esconder a Rainha Omega do mundo. O principal truque é não deixar a
mulher Rastafari chegar ao auge de sua espiritualidade como Rainha
Omega e Rainha Africana, Mãe da Terra, a própria Mãe Natureza. Isso
aconteceu com a prisão de muitos Rastafaris, deixando a mulher
desprotegida e provocando a volta para a babilônia de mulheres que
entraram para a vivência Rastafari no seu início. Além disso, houve
uma campanha que levou ao desdém da mulher Rastafari por sua
família e sociedade; à recusa de terras para os Rastas e à negação das
mulheres e crianças como estabilizadores do movimento.
Os donos de terras, por sua vez, encorajaram o movimento a
ser nômade, para desencorajar as mulheres a entrar no movimento e

65
estabilizá-lo. A desestabilização promovida pela babilônia promoveu
um Rastafari sem laços familiares como a essência do Rastaman – a
imagem romântica do profeta/pastor caminhado pelas ruas trazendo o
julgamento e o fogo para as pessoas da terra.
A Imperatriz Menen, esposa de Haile Selassie I é a Rainha
Omega dentro deste plano. A Rainha Makeda de Sabá é a Rainha
Omega de seu tempo assim com foi Maria, mãe de Jesus. O papel da
Rainha Omega, a mulher Rastafari, foi resumida por Leonard P.
Howell em seu livro “A Chave Prometida” (The Promised Key),
escrito com o nome de Gangunguru Maragh. Howell declara: “Rainha
Omega, a rainha etíope, é a mulher coroada deste mundo. Ela nos dá o
livro das funções dos pólos da Suprema Autoridade. Ela é a Santa
Senhora da Criação”.
Howell também registra que depois que o Duque de Gloucester
devolveu ao Imperador Haile Selassie I o cetro de ouro puro que havia
sido roubado da Etiópia pelos ingleses, o duque deu à Rainha Omega,
Imperatriz Menen, um cetro de ouro e marfim. O cabo era da forma de
um ramo de lírios e no topo havia um ramo de lírios florescendo. A
falta de foco na Rainha Omega é em parte devido ao fato de sua
representante na terra, a Imperatriz Menen, ter desaparecido da vida
terrena no início da ascensão do movimento. Não houve uma
declaração universal quando a Imperatriz se retirou dos olhos dos
homens da babilônia. Os escritores modernos acharam mais lucrativo
construir uma imagem exótica masculina para levar as mulheres
prostitutas a uma desenfreada expectativa da sexualidade dos
dreadlocks. Estes escritores não vêem nenhum outro uso da posse da
masculinidade exceto para favorecer a sexualidade excessiva e ignorar
a presença da Imperatriz no início do movimento.
A influência da Imperatriz Menen no movimento Rastafari
durante seu reinado terreno foi muito grande. O Rastafari se dirige à
mulher da congregação como Rainha. A mulher Rastafari tem um
exemplo feminino como modelo a ser seguido e busca os passos da
Imperatriz Menen minuciosamente. O Rastafari vê em cada mulher a
Imperatriz Menen e o respeito é grande.
Temos que entender que no mesmo dia que Haile Selassie foi
coroado Imperador da Etiópia, a sua Rainha, a Imperatriz Menen, foi
coroada Imperatriz da Etiópia e também recebeu as homenagens de 72
nações do mundo. E assim como a coroação de Sua Majestade Imperial

66
simbolizou o homem preto alcançando seu Rei e seu Reino, a coroação
da
Imperatriz simbolizou a mulher preta alcançando o Reino dela.
O efeito psicológico na mulher preta ao ter uma mulher
Africana reinando como Imperatriz com esplendor real e sendo
homenageada pelas nações nunca foi enfatizado pelos que
supostamente escrevem sobre a cultura Rastafari. Isso nunca pode ser
desprezado por aqueles de nós que buscam a mulher na cultura
Rastafari.
Para vocês meus irmãos que dão tanto a este povo, Eu mando
força Rastafari, para vocês que amam a pureza e conhecem a
Santidade; que lutam por justiça para todos, eu mando a Jah toda
autoridade. Para vocês que conhecem o significado da confiança e do
sacrifício e buscam a verdade para que as pessoas possam viver. Filha
Rasta seja forte. Os anciãos te chamam para buscá-los. Filha seja feliz,
nossas crianças e nossos irmãos precisam do teu amor materno.

Mama Farika Berhane

67
 1A PERSPECTIVA CERTA...

“Assim que me converti para o Rasta, as coisas mudaram. Você

começa a ver as coisas na perspectiva certa. Como deveriam ter sido e
como você deveria estar vivendo.
E como você vê as pessoas vivendo. E você se pergunta por que você
não estava vendo essas coisas antes. E se pergunta por que essas
pessoas não estão vendo o que você está vendo. Você vê a diferença.
Você vê o sofrimento do pobre, do povo do gueto. Tudo vem à tona
pra você. E você se pergunta como você pode mudar isso.
Quero dizer que não há muito o que podemos fazer. Mas somos
presenteados com a mensagem. Quero dizer, uma voz que transcende a
mensagem. Então, é o que nós fazemos.”

“Nós estamos vivendo em um sistema dual.

O sistema aqui é diferente daquele que nós vivemos dentro. Embora
nós estejamos vivendo nesse mundo, e nós estejamos participando, nós
estamos participando parcialmente. Mas é diferente daquilo que nós
vemos. Porque nós nos vemos como israelitas. Nós nos vemos como
um povo antigo. Pessoas de tempos antigos. E quando nós lemos nossa
bíblia, e nós lemos sobre a tradição e a história do nosso povo, nós
entendemos que nós devemos continuar essa tradição. Nesse momento
não é fácil continuar aquela tradição aqui. Porque, como uma mulher,
você sabe que, na babilônia – porque nós chamamos o mundo de fora
de babilônia –, não é um mundo que tenha qualquer coisa de
permanente para oferecer. Porque, como rastafarianos, o que nós
estamos vendo é vida eterna. Nós não estamos olhando para o hoje.
Nós estamos olhando para o futuro. E nós estamos falando sobre o
futuro no Monte Sião com nosso Deus e nosso Rei. Então nós devemos
viver sob as leis e os mandamentos e os estatutos dados para os nossos
68
 antepassados pelo próprio Deus. Então é essa tradição que nós
pretendemos prosseguir.
Como os mandamentos: “Ame ao próximo como a ti mesmo” e “Ame
o Senhor seu Deus acima de qualquer outra coisa”.
Nós temos que saber que, como mulher, nós não podemos nos
comportar como filhas da babilônia. Quero dizer que nós temos que
nos vestir de certa maneira que não atraia nossos irmãos. Porque nós
sabemos que isso pode acontecer. Quando você mostra certas partes do
seu corpo. Então nós sabemos que devemos nos cobrir.
Nós sabemos, lendo nossa bíblia, que devemos cobrir nossa cabeça.
Sempre que nós estejamos pregando ou orando, nossas cabeças devem
estar cobertas.
Nós sabemos a comida que nós devemos comer, porque o senhor deu a
Moises uma dieta[diet]. Mas Eu gostaria de dizer uma liveth, porque
quando você fala dieta[diet], você fala de morte [dying]. Então, eu
gostaria de dizer que o Senhor deu a Moises um mandamento de
liveth[dieta viva]. O que os filhos de Israel devem comer e o que eles
não devem comer.
Então essas são coisas, que vivendo em um sistema onde ao seu redor
o sistema está fazendo coisas diferentes, e você tem que estar de
acordo com à tradição espiritual e à tradição de seus antepassados, que
você sabe que deve seguir. E isso não é fácil.”

Judy Mowatt

(extraído de “Rastafari: conversations concerning woman”, Eye in I film

works, Jamaica, 1983)

69
 I1SPIRADORA, AMÁVEL, E COM A GRA1DEZA DE UMA
RAI1HA...

Inspiradora, amável, e com a grandeza de uma rainha – estas

são as qualidades que a mulher Rastafari carrega. Quando encontrar e
saudar uma irmã que leva Sua Majestade em seu coração, você notará
que há força em seu silêncio e sabedoria em suas palavras escolhidas.
Com seus dreadlocks cobertos com uma coroa de humildade, a cabeça
erguida com graça e olhos francos, examinando a babilônia com
dignidade: esta irmã está mesmo segura de si. Ela não tem dúvidas ao
agir ou tem interesses escusos.
É verdade, a irmã está coberta, mas perceba que ela não
esconde nada porque o seu coração está aberto para a compreensão e o
discernimento. Mas seja consciente de que sua mente está fechada para
bobagens e para os que fazem tolices, e seus pés não andam na trilha
dos maus.
De fato, ela aprendeu bem as lições e reconhece que a dor e o
sofrimento são uma rota “escolhida”. Não mais encontrando conforto
na (des)educação do sistema, esta irmã escolheu a estrada menos
viajada.
Ela nunca vai mentir e dizer que tem sido fácil esta caminhada,
mas hoje ela floresce com os frutos do seu trabalho. Assim fazendo,
aos seus filhos ela deixa um legado de triunfo ao invés de derrota;
inspiração ao invés de vergonha; orgulho ao invés de presunção e o
alegre amor ao invés do doloroso medo.
O seu encanto e obediência à Palavra estão escritos em sua
face. Com um sorriso pacífico, permite que ela divida seu testemunho
dos benefícios da VIDA – porque ela é fértil e multiplica a bondade em
abundância.
Ela é o conforto para seu marido, já que ela caminha ao seu
lado. Sim, ela celebra a sua presença e a sua grandeza de rei!
Uma caminhada de Rainha, para uma verdadeira boa mulher!

(extraído de Sistren Ites! Volume 2, Edição 04)

Com um especial agradecimento à Irmã Leah Bayaka Selassie, pelo

amor, exemplo e inspiração.

70
 QUEM É A MULHER RASTAFARI
Por Sistah Ruth

Bom, eu tenho seguido por esse caminho por em torno de dois

anos e meio, com um ano agora, desde a saída de minhas raízes, e Eu
descobri que meu papel como uma filha Rastafari é essencial e vital
para a vivência.
A mulher Rastafari é única em seus próprios direitos, culta e
humilde. A primeira vez que eu vi uma mulher Rastafari nas Ilhas
Virgens Britânicas (BVI) foi quando Eu rompi com a babilônia e
comecei a educar Eu mesmo sobre a vivência, e Eu pensei que ela era
absolutamente sábia. Bastou a forma como ela olhou e procedeu,
exigindo respeito e honra e como ela caminhava pela rua, e foi então
que eu percebi que você tinha que ser realmente forte para ser uma
Mulher Rastafari.
Então, basicamente, a questão que muitos podem fazer é quem
é a Mulher Rastafari e qual é o seu dever e contribuição para a
tradição? A resposta, meu
amado, está bem diante dos
seus olhos. A Mulher Rastafari
é ela própria Mãe Natureza, a
única que cuida e sustenta a
terra. Provérbios 31:10-31
declara. “Quem pode encontrar
uma mulher virtuosa, ela é
mais preciosa do que rubis. O
coração do seu marido confia
nela, e ele não terá perdas. Ela
lhe faz bem, e não o prejudica,
todos os dias da sua vida”. Isso
mostra claramente que a
Mulher Rastafari é a
ORIGINAL Mãe da Criação,
para seu Rei não traz perdas. Qualquer coisa que nós como seres
humanos precisemos, Mama Terra providencia para nós. Mas vamos
dar uma olhada mais profunda em quem ela é.
Versículo 30 diz, “Charme é enganoso, e a beleza é vã, mas a
mulher que teme ao SENHOR é para ser elogiada.” Ela conhece seu
Criador e teme SMI porque Ele protege ela todos os dias. Ela caminha

71
continuamente com coragem e força, sabendo que tem muito a
conquistar com Sua Majestade a seu lado. Ela estabelece sua
meditação não em sua beleza, mas ergue-se internamente. 1Pedro 3:3-4
afirma, “Não se enfeitem em aparência por trançado em seus cabelos e
vestindo ouro, jóias ou roupas finas, mas sim permita que seus adornos
sejam o interior com a duradoura beleza de um espírito manso e
tranqüilo, o que é muito precioso aos olhos de DEUS.” Ela é humilde,
mas carrega um fogo que pode derreter montanhas, para não esquecer
que ela é uma leoa e protegerá a vida de sua família e filhos. Ela é
descrita em Revelação como a mulher vestida com o sol. A luz do
Altíssimo emana abundantemente dela de todas as formas. Mateus 5:
16 disse a Eu&Eu para deixar a nossa luz brilhar antes dos homens
para que eles possam ver as suas boas obras e glorificar vosso Pai que
está em Sião. A Mulher Rastafari deve sempre perguntar-se se está
plena ao lado dELE? Sua Majestade glorifica-se nisso?
No entanto, ser um filha Rastafari faz eu saber que a babilônia
não gosta desta virtude e humildade em uma mulher. Um jornalista
escreveu uma vez sobre este mesmo tema e disse: “Rastafari sabe que a
babilônia é um reinado cujas rainhas prostitutas são manipuladas por
homossexuais masculinos. Sendo assim, babilônia não tem interesse
em ter nenhuma rainha com integridade, como o reinado da Mulher
Rastafari, mas sim colocar suas rainhas prostitutas para governar o
mundo e chamar os inocentes à abominação. O centro desta poluição
de rainhas prostitutas é a indústria do cinema e da televisão. A mulher
Rastafari, como Rainha Omega, a legítima Rainha Mãe da Criação, é
uma ameaça para a babilônia”. Irmãs, somos uma ameaça para a
babilônia e, portanto, algumas vezes têm que levantar seus narizes em
Eu&Eu como filhas Rastafaris, porque nós nos recusamos a ser como
eles. Porque Eu&Eu sabemos que somos REALEZA!
A babilônia tem enganado a mulher preta fazendo-a pensar que
cultivar a sua tradição anciã é um disparate. O orgulho de que elas são
rainhas pretas, que verdadeiramente elas são, mas eles negam sua
cidadania como africanas. A mulher Rastafari é a continuação da
Mama Mega, como o Rei Rastafari é a continuação de Sua Majestade
enquanto cabeça. E falando de cabeça, muitas vezes perguntam: “Por
que você sempre tem a cabeça coberta?” Bom, se somos realmente
“cristãos” sabemos que 1Coríntios 11:5-13 explica isso muito
claramente. Eu&Eu como filha Rastafari também cobre os Eu&Eu
locks como um símbolo da Africana real, para nós que somos rainhas e

72
princesas. Eu&Eu não me curvo para o deus dos mortos. Eu&Eu tento
manter as maneiras de Papa Paulo e os costumes de Elizabeth longe
dos pensamentos e meditação de Eu&Eu, a mulher pode ter um corpo
frágil, mas não um espírito frágil, lembre-se disso irmãos.
Irmãs lembrem-se de que vocês são um símbolo da vontade
Rastafari para restaurar a terra para a paz e a justiça. Caminhe na Eu
casa como uma plena e leal esposa, mãe, irmã e Rastafari. Esta é quem
a mulher Rastafari é, e ela deve ser elevada a suas mais altas
habilidades e alturas por seu Rei. Eu dou graças por ser uma filha
Rastafari e nunca lamentar pela luta nenhum momento.

Haile Selassie I Todo Poderoso e Imperatriz Menen – Mãe da Criação

guia e protege continuamente.

73
 1O WOMA1 1O CRY...

Fui uma garotinha ambiciosa. Desde cedo eu sabia que precisava

ser assim vivendo no meio de marginais, ladrões, assassinos,
prostitutas e jogadores e todo o tipo de gente que faziam parte de
Trench Town. Ao lado dos maus viviam os bons, um grupo de pessoas
fortes e talentosas que queriam realmente se tornar alguém na vida.
[...]
Antes dos anos 60, pouca gente fora da Jamaica sabia alguma
coisa sobre os rastas. Na Jamaica, os cidadãos comuns os
consideravam marginais que viviam na sarjeta e passavam o tempo
todo fumando ganja. O povo dizia que eles roubavam crianças. Os
rastas não cortavam nem alisavam o cabelo, deixando-o crescer de
forma natural, em cachos grossos, também chamados de dreadlocks. A
palavra tem origem no desafio às autoridades coloniais jamaicanas
representado pelos rastafáris. Qual de nós era realmente temível?
Na Jamaica, a última coisa que você desejaria para um filho era
que ele se envolvesse com os rastas. O povo dizia que seus seguidores
viravam inúteis e, além de fumar ganja, os rastas não comiam direito,
não lavavam os cabelos nem escovavam os dentes. Divulgavam apenas
as piores coisas sobre eles – ninguém mencionava a mensagem rasta de
paz, amor, compreensão e justiça, a recusa da dor e dos abusos, embora
silenciosamente concordassem com a mensagem de orgulho negro.
[...]
Quando Titia permitiu que Bob saísse comigo, ele começou a
me ensinar o modo de vida rasta. “Você é
uma rainha, uma rainha negra”, dizia. “É
bonita do jeito que é, não precisa fazer
nada mais. Não precisa alisar o cabelo,
pode deixar que ele cresça naturalmente”.
Depois de tantos anos submetendo-me
semanalmente a chapinhas, abandonei-as
por completo. Bob também gostava de me
falar da glória do povo negro e do quanto
evoluímos graças a Marcus Garvey. Titia
também admirava Garvey, e até me havia
presenteado com um livro sobre ele.
Assim eu já conhecia as idéias dele sobre
retorno à África e sobre história da Linhagem da Estrela Negra. Já era

74
alguma coisa. Desde pequena, eu também percebia quanto desprezo
disfarçado se escondia por trás do meu apelido blackie tootus.
[...]
... eu precisava descobrir certas coisas sozinha, como o que
realmente significava ser negro. Por que o negro é tão negro? Por que
o negro é tão negro e o branco, tão branco?
Hoje me parece curioso que todos tenham tentado culpar outras
pessoas por minhas decisões, como se eu não fosse capaz de pensar
sozinha. Eu tinha começado a perceber que éramos a geração que faria
a diferença. Bob me havia apresentado aos sábios rastas, e depois de
encontrá-los algumas vezes e ouvir o que tinham para dizer me
convenci de que aquelas pessoas eram autênticas. Tudo parecia muito
inteligente. Não se tratava apenas de fumar erva, era toda uma filosofia
que tinha sua própria história. O poder da história que não me havia
sido ensinado na escola realmente cativou minha atenção.
[...]
Assim, me converti à pregação da fé rastafári. Aonde quer que
eu fosse, falava sobre o orgulho negro e sobre erguer a nossa cabeça
contra as adversidades. Sempre que eu entrava em um ônibus, ia até a
frente e dizia: “Bom dia, irmãos e irmãs!” Meus amigos perguntavam:
“Rita, tem certeza de que está tudo bem?”, e eu respondia: “Tudo bem,
tudo ótimo...” Comecei a usar minha roupa de enfermeira e amarrada
ao redor da cintura uma corda vermelha, dourada e verde (as cores
rastas).
[...]
Algumas pessoas, entretanto, esperavam por meu ônibus em
algumas manhãs ou noites. “Qualquer ônibus que a mulher rasta
pegar”, diziam, e me chamavam de Rainha Rasta. “Qualquer ônibus
que a Rainha pegar, a gente vai no ônibus da Rainha”. Todos sabiam
que, quando a Rainha estivesse no ônibus, era a hora de ler a Bíblia.
“Hoje a Rainha vai dar ensinamentos”, diziam. Às vezes eu levava
meu cajado como se fosse uma bengala. Achava que estava em uma
missão. Isso não me parecia nem um pouco estranho. Não usava
pulseiras, brincos, nem perfumes, só sandálias comuns. Não vestia
nada que não tivesse mangas, meus vestidos cobriam os tornozelos e o
cabelo estava sempre coberto, muito bem preso...
[...]
Um mês depois que Bob viajou, descobrimos que a Jamaica
receberia uma visita de Hailé Selassié. Quando seu avião aterrissou, no

75
dia 21 de abril de 1966, uma multidão imensa – mais de cem mil
pessoas – estava reunida para recebê-lo. A maior parte dessas pessoas
eram rastas ou membros de outros grupos jamaicanos com tendências
africanistas. A multidão era tamanha que não consegui ir além da
estrada para o aeroporto. Fiquei ali, esperando o cortejo de carros
passar. Bob não queria que eu fosse, mas fui assim mesmo. Todo
mundo fumava nas ruas e se divertia. Havia um clima de liberdade,
para o povo negro, nascido do entusiasmo de poder enxergar aquele
homem sagrado com seus próprios olhos.
Continuei olhando para os carros até finalmente enxergá-lo. Era
um homem pequenino, que trajava um uniforme e um chapéu militar.
Os rastas acreditam que quando a gente enxerga o rei negro a gente
enxerga o deus negro. Quando ele estava passando quase ao meu lado,
pensei: “É este o homem que eles dizem ser Deus? Devem estar
loucos”. Não conseguia acreditar. Olhando para ele, simplesmente não
dava para acreditar. Não passava de um baixinho com um uniforme
militar. Não tinha nada de mais. Acenava para todos os lados com uma
das mãos. Eu pensava: “Ó meu Deus, por favor, foi a respeito disso
que eu li? Mostre-me se o que eles dizem a respeito desse homem é
verdade, mostre-me um sinal para que eu enxergue, para que eu
deposite minha fé em algum lugar, eu preciso acreditar em alguma
coisa”.
Bem quando eu começava a achar que a minha oração não
estava funcionando, Hailé Selassié virou-se na minha direção e acenou.
Algo que parecia estar no meio da palma da mão dele chamou a minha
atenção. Era uma marca negra. E eu disse: “Ó meu Deus, a Bíblia diz
que, quando você o enxergar, o reconhecerá pelas marcas dos pregos
em sua mão”. A maioria das pessoas acha que eu estou mentindo, mas
não estou. Realmente aconteceu. Não sei se foi o poder da sugestão,
mas eu estava apenas procurando algo que o identificasse. Ali estava.
Gritei: “Oh! meu Deus!”, e voltei para casa gritando e vibrando.
Titia disse: “Deus, tenha piedade, agora é sério! Agora ela perdeu o
juízo!” Tinha chovido, eu estava ensopada e não me importava com
isso. Titia achou que eu tinha enlouquecido de vez, mas para mim foi
como um despertar. O imperador havia acenando para mim!

Rita Marley
(extraído de 2o Woman no Cry)

76
 UM LUGAR PARA MULHER RASTAFARI
Por Ras Abede

O que é e onde é o lugar da mulher? Bem, se nós seguirmos os

ensinamentos e a doutrina de Paulo, colonialismo e algum tipo de
tribalismo. É atrás de um homem. Sua posição é mais baixa que a do
homem e seu valor é menor. Eu&Eu que segue a Haile Selassie I e
todo o seu modo de vida, e os seus ensinamentos de verdade e de
direitos, posso claramente ver que os ensinamentos de Paulo,
colonialismo e tribalismo, são errados porque eles não são baseados
em verdades e direitos ou igualdade. Tanto o homem quanto a mulher
demoram para gerar e criar descendentes (50/50). A única diferença é
no corpo (templo). Porque ambos foram criados por S.M.I. Haile
Selassie o Primeiro, perfeito, a sua vontade e finalidade. Haile Selassie
I não comete erros.
O trabalho do homem e da mulher são diferentes, ainda que
igualmente respeitados por S.M.I. Então, juntos, lado a lado, o trabalho
de Haile Selassie I pode ser cumprido. Infelizmente, existem muitos
irmãos que pensam que sua esposa (filha) é sua propriedade para usar,
abusar e tratar como eles queiram. Não! É errado, e não é o caminho da
verdade e dos direitos. Haile Selassie I. Muitas mulheres Rastafaris
estão sendo abusadas física e mentalmente numa rotina diária, por
irmãos que falam a elas o que elas podem ou não podem fazer. Irmãs
não estão sendo permitidas a realizar as suas vidas em Haile Selassie I.
Além disso, algumas são presas em mental e econômica escravidão,
enquanto é dito que elas não são nada sem um homem.
Freqüentemente essas irmãs não têm meios econômicos de deixar essa
abusiva situação e dar início a um novo começo, firme na luz de
Rastafari.
Muitas dessas irmãs deixaram seus objetivos e aspirações para
seguir um homem que pensaram que era um “virtuoso homem
Rastafari”. Em vez disso, deveriam oferecer a sua vida para
homenagear e seguir Haile Selassie I, que nunca as levará a se
perderem, desviarem-se, ou abusará delas (verdades e direitos). Além
disso, algumas destas irmãs que procuram deixar estas situações
abusivas são chamadas vagabundas e é dito que elas não podem ter
outro Rei. Ainda, alguns desses homens pulam de mulher em mulher
lhe dando filhos e são chamados de “pais-de-bebês”. Trata-se de um
duplo padrão. Eu&Eu deveria seguir as vidas de Haile Selassie I e

77
Imperatriz Weyzero Mennen que foram, ambos, casados e coroados no
mesmo dia, algo que nunca tinha sido feito antes. Lado a lado eles
caminharam.
Freqüentemente é dito às filhas Rastafaris que a mulher não
deve ser vista e nem ouvida, que o trabalho de mulher seria ter bebês e
que ela deveria ficar omissa nas congregações. Como pode um homem
clamar o amor de Haile Selassie I, e ainda negar à sua mulher, irmã,
mãe, filha, princesa, ou rainha de glorificar Haile Selassie I, com
palavrasom e Ises2 com sua própria boca? É hipócrita!
Irmãos, Eu insisto aos Eu’s para assumir o controle da I irits3
com verdades e direitos. EU&EU deve eliminar a escravidão dos
Eu&Eu lares onde a mulher é considerada uma propriedade do homem.
Chega de usar e abusar física e mentalmente das irmãs. Em vez disso,
Eu&Eu deveria encorajá-las a completarem-se no ensinamento de
Haile Selassie I, a adquirirem conhecimentos e habilidades que seriam
valiosos para ela e sua família, i.e., escola ou uma profissão.
Irmãs não são encorajadas a congregar e refletir, entre si, para
estudos bíblicos e concretização do seu caminho. Quando irmãs
tornam-se sábias, conscientes,
com entendimento, se opõem
ao tratamento negativo que
eles as dão, utilizando os
ensinamentos de Haile
Selassie I como a sua força.
Alguns irmãos
também temem que, quando
suas irmãs se reunirem com
outras mulheres Rastafaris, o
comportamento imoral e
injusto deles será exposto.
Irmãos, se você fizer o bem só
o bem será falado de Eu.
Lembrem-se, nunca é
demasiado cedo ou tarde para
um banho de chuva. Nunca é
demasiado tarde para mudar.

2
Preces.
3
Sua própria energia espiritual.
78
 Concluindo, como posso Eu, um homem nascido de uma
mulher, que tem várias filhas jovens, assinar o abusivo, desumano e
desigual tratamento destinado a nossas princesas e rainhas. É um
pecado e uma vergonha.
Eu&Eu irmãs devem ser tratadas com amor, respeito e
igualdade. Devem ser estimuladas e fortalecidas, para que quanto mais
fortes elas se tornem, mais forte a família torna-se, mais forte a nação
de Haile Selassie I será. Selah. No que se refere a Eu homem, Eu dou
graças e louvores continuamente para Haile Selassie I por todas as
coisas e por Eu esposa (Irmã), que permanece lado a lado com Eu.
Juntos Eu&Eu avança, de acordo com a vontade de Haile Selassie I.
Para a mulher Rastafari, mãe, filha, irmã, Eu&Eu ama Eu, e
Eu&Eu pede desculpas pelos os males feito a Eu. Permaneça sempre
amando Haile Selassie I, Eu&Eu fonte de força e resistência. Assim,
quando você se sente por baixo pergunte a si próprio o que e onde
eram os lugares de Makeda, a Rainha de Sabá, e Imperatriz Mennen.
Filhas, ergam-se e tomem o seu lugar de direito no Reinado de Haile
Selassie I.

(extraído de: The Vizionary, Vol 1, nº 7, V.I. Rootz Dawtas, March 2005, p. 11,12)

79
 TEMPO PERDIDO

Por: Iyata Sarai Ikembe Divinitye

Sou uma imperatriz tão divina.

Então, por que razão perco meu tempo?
Preocupando-me com as pequenas coisas
que acontecem em torno de mim.
Mas eu não estou perdida,
na verdade, eu posso encontrar,
uma maneira de lidar com a minha raiva, quando a sinto
Fechar meu mundo
Orando e tentando,
Me separar deles,
Para ser um exemplo.
Para que eu possa ver, pois eu não sou cega.
Às vezes a vida avança tão rápido
Você deseja poder voltar.
Vou sempre permanecer forte,
Com meu Rei sempre ao meu lado,
E nunca deixarei minhas emoções extravasarem.
Pois eles não passam de grandes pragas e parasitas, todos eles,
E certamente tentarão ti enganar,
Mas você tem que saber em seu coração, alma e mente
A verdade esta dentro de você.
Em breve você poderá ver claramente,
As coisas que estão acontecendo no Mundo
80
 bem diante dos seus olhos.
Então, por que razão perco meu tempo?
Com estes depravados do Mundo
Eles vão colidir.
Afinal, quem está agonizando, atormentado.
Pois o Pai esta lá, sempre a me confidenciar.
Por que é tão difícil para você reconhecer?
Que você desperdiçou seu tempo?
Tentando convencer-me com a sua maldade
Inocentes disfarçados.
Deixe Eu ser Eu mesma, da minha maneira
Você faz sempre as mesmas coisas
Você acabou desperdiçando seu tempo.
É tão engraçado, vou repetir o quanto for necessário.
Ou talvez fazer de outra maneira
Pois as palavras não são suficientes para dizer,
Tudo o que gostaria de fazer com o meu tempo perdido.

(Poema extraído de The Vizionary, Vol 1, nº 12, V.I. Rootz Dawtas, Agust 2005)

81
 MULHER E RASTAFARI 1O BRASIL

Entrevista com Irmã Rainha Rastafari na Bahia

Trazemos aqui uma entrevista com a Irmã Dina Lopes, uma

educadora que mora em Salvador/BA, que faz parte da Associação
Cultural Nova Flor. A Associação Cultural Nova Flor é uma entidade
sem fins lucrativos voltada para a Consolidação do Movimento
Rastafari enquanto movimento sócio-cultural, político, filosófico e
espiritual na construção de cidadania, através de práticas educativas,
culturais e sociais disponibilizando-as para a sociedade.

EU&EU- Como conheceu Rastafari?

Dina- Rastafari se revelou a mim através da Música Reggae.

EU&EU- Há quanto tempo aceitou Rastafari? O que mudou na

sua vida desde então?
Dina- Há 16 anos, a minha vida foi totalmente transformada, pois eu
tenho consciência do meu papel aqui na terra, como mulher.

EU&EU- O que significa para ti “Rastafari”, “Selassie”, “Menen”?

Dina- Rastafari -significa o todo poderoso
Selassie- Deus conosco
Menen- A manifestação de Deus em nós mulheres.

EU&EU- 1a sua visão, qual o princípio primeiro Rastafari?

Dina- Rastafari tem como princípio = UM SÓ AMOR

EU&EU- Como definiria a vivência Rasta? Se puder, especifique a

vivência da mulher.
Dina- A vivência tem que ser baseada no ensinamento do Todo
Poderoso com disciplina alimentar, conscientização da realidade da
mulher dentro desta sociedade sexista.

EU&EU- Quais as ações do homem e da mulher Rasta hoje no

contexto imediato?

82
 Dina- Seriam ações comprometidas com o
movimento Rastafari para que possamos cumprir
o primeiro mandamento: “AMA O TEU
PRÓXIMO COMO A TI MESMO”

EU&EU- O que o Rasta combate?

Dina- Todo e qualquer tipo de injustiça.

EU&EU- O que o Rasta defende?

Dina- O Amor, a igualdade e a Justiça.

EU&EU- O que diria para as mulheres que se

identificam ou podem vir a buscar Rastafari?
Dina- Que não tem outro caminho a não ser
Rastafari, e que Rastafari nos ensinou como nós
mulheres somos importante à construção deste
mundo, por isso precisamos estar atentas com
nossas ações. Pois o que nós plantarmos aqui na
terra é o que vamos colher.

EU&EU- O que diria para os homens (Rastas e não Rastas) com

relação à mulher?
Dina- Que eles precisam tratar suas companheiras como eles gostariam
de ser tratados. Com respeito.

Agradeço A JAH Rastafari pela oportunidade de estar trocando

informação com outras irmãs e irmãos de outro Estado para que
possamos nos fortalecer no AMOR DE JAH. Nós da Associação
Cultural Nova Flor ficamos muito felizes em poder compartilhar esse
AMOR.

Que JAH RASTAFARI continue nos Abençoando,

JAH RASTAFARI SELASSIE!

Dina Lopes (contato: dinarasta@hotmail.com)

83
 O RESGUARDO DA MULHER

Este texto vem da inspiração de ser mulher, deixando um apelo

para o resgate da saúde feminina. A luta pelo reconhecimento da
causa feminina teve como fruto a constatação de que as verdadeiras
heroínas são aquelas que têm coragem de ser simplesmente mulheres.
Segundo o dicionário, Resguardar significa:

(1) Abrigar, defender, guardar com cuidado. (2)

Acobertar, cobrir, servir de anteparo a. (3) Proteger do
frio, da chuva, etc. (4) Pôr a salvo. (5) Observar,
cumprir. (6) Vigiar, atentar em. (7) Defender-se,
acautelar-se. E Resguardo significa: (1) Ato ou efeito
de resguardar (-se). (2) Dieta, regime de alimentação,
repouso. (3) Decoro, pudor. (4) Cuidado, preocupação.
(5) defesa. (6) Mistério, segredo. (7) Período após o
parto, em que a mulher fica acamada, em repouso.

Portanto, nós, mulheres, todos os dias temos de nos resguardar

em certas situações da vida...
Nosso corpo é a nossa casa. Devemos resgatar os cuidados
especiais, deixados pelos nossos ancestrais, e pô-los em prática para
obter saúde: física, mental e espiritual.
A mulher no seu período menstrual deve se resguardar,
abstendo-se de relações sexuais, comidas remorsas, temperos fortes...
Não molhar a cabeça no período de
sangramento, estendendo-se no prazo
de 7 dias, prazo de todo o fluxo
menstrual do mês ser finalizado.
Observar a temperatura do corpo, ao
se levantar, andar sempre com os pés
protegidos, por exemplo, pé quente
no chão frio é perigoso. O uso
excessivo de absorventes é um fator
de degradação do meio ambiente
(plásticos), além do contato
incômodo com as partes genitais. O
velho paninho ainda é uma
alternativa eficaz e higiênica, se
usado corretamente.

84
 No mundo atual encontramos dificuldades para nos resguardar
e conservar nosso corpo saudável e natural. Devemos nos manter
sempre vigilantes, mulheres, dar preferência às roupas mais leves e
soltas, deixando nosso corpo respirar, priorizar a alimentação
vegetariana, natural, integral e orgânica.
Façamos banho de assento com ervas deixadas pela Mãe
Natureza. Tomemos banho de sol nas partes íntimas, preparando nosso
corpo, atingindo nossas mentes. O contato com a natureza é
fundamental.

“Toda mulher prestes a se tornar mãe, seja qual for o seu

ambiente, deve ter constantemente uma disposição feliz, alegre,
contente e limpa, sabendo que por todos os seus esforços feitos nesta
direção, ela será recompensada ao alcance possível no caráter físico
e moral do seu filho. As condições físicas dos pais, suas disposições
e apetites, suas aptidões intelectuais e morais, se reproduzem, em
maior ou menor grau, nos seus filhos. Cultivando em si mesmo boas
qualidades, os pais exercem influência na formação da sociedade do
amanhã e no enobrecimento das gerações futuras. A
responsabilidade repousa (principalmente) sobre a Mãe, que com
seu sangue nutre e forma fisicamente a criança, e também lhe
comunica influências mentais e espirituais que tendem a formar-lhe
a inteligência e o caráter.”
(Trecho extraído do livro Saúde e Cura pelas Plantas e outros
recursos naturais, de Carlos Kozel.)

LUDIMILA PEREIRA 1ASCIME1TO (Ludi) – Negra, Mulher

Rastafari, 27 anos, Casada, Mãe de 2 filhos. Educadora com
experiência em atividades complementares à educação infantil,
educação ambiental, atividades com reutilização de papel: reciclado e
marchê, arte visual, promoção de eventos ligados à cultura afro-
descendente. Orientadora na área da saúde de crianças e adolescentes
(do sexo feminino), com ênfase no incentivo e cuidados para a
preservação da saúde da mulher.

Contato: lu.naiabingui@yahoo.com.br

85
 I1STITUTO CULTURAL CO1GO 1YA

O Rastafari e suas ações estão espalhados por vários estados do

Brasil. Um desses casos é o instituto Cultural Congo Nya(ICCN), com
sede em São Sebastião-DF. O ICCN é uma ONG que foi fundada por
alguns membros da Fundação Cultural Congo Nya (Congo Nya
Fundation), da Guiana Inglesa, e pessoas do Distrito Federal
identificadas com a causa Rastafari, no ano de 2003. Desde então o
ICCN vem desenvolvendo trabalhos nas áreas de educação, artes,
esportes e cultura, voltados principalmente para jovens e crianças de
São Sebastião-DF.
Abaixo segue entrevistas feitas com algumas mulheres que
participam das oficinas de costura e bordado, que mostram sua visão
sobre Rastafari. Agradecemos aos Irmãos e Irmãs do ICCN que nos
enviaram esse material.

Entrevista com as Costureiras e Bordadeiras do ICC1

Ozana Silva Sá, 45 anos, é uma das participantes do projeto de

corte e costura do Instituto Cultural Congo Nya (ICCN).
A entrevistada disse que não conhecia a cultura rastafari. No
primeiro momento achou-a estranha, mas depois a viu como
interessante; por ser diferente de tudo que havia visto em sua vida.
Esse sentimento de estranhamento se deu principalmente quanto ao
modo de vestir-se e usar o cabelo (dread look).
86
 Quanto ao trabalho do ICCN disse: “A pessoa que faz um
trabalho como eles... tem muita garra, porque em todo lugar a cor
negra é discriminada. Muita gente se retrai, mas acredito que onde
cabe o branco, cabe o negro”.

Raquel Pinto Brandão, 21 anos, participante do curso de corte

e costura do ICCN (Instituto Cultural Congo Nya), disse que antes de
conhecer os trabalhadores da ONG já havia visto muitas pessoas que
aparentavam ser rastafari: “Já conhecia vários ‘pseudorastas’. Penso
que se eu não faço parte dessa cultura não faz sentido utilizá-la.”
Raquel vê a cultura rastafari como “algo poético. É um resgate.
Não estou na África, mas trago a cultura de lá”.
Ao contrário de muita gente, Brandão não estranhou a filosofia
Rastafari.
Mas afirmou que o seu conhecimento quanto a essa identidade
tornou-se mais sólido ao participar do trabalho desenvolvido na ONG
Congo Nya. Acredita que cada elemento rasta, como vestimenta e
cabeleira, representa a beleza dessa manifestação cultural.
Raquel Brandão avalia o trabalho do Instituto Cultural Congo
Nya como auto-afirmação que “traz uma visão holística do mundo e
nos diz que existe muito mais do que imaginamos”.

Antônia Alves Vieira, 37 anos, conheceu o ICCN (Instituto

Cultural Congo Nya) por meio de seus filhos, que participavam de
aulas de reforço escolar na sede da ONG. Antônia não teve nenhum
contato com pessoas da cultura rastafari antes de conhecer o Congo
Nya.
Ao conhecer superficialmente a cultura rasta, Antônia achava
que esse tipo de manifestação era “meio maluca, estranha”. Chegou a
pensar o seguinte, quando viu uma pessoa rasta: “Um rapaz tão
bonito... usando um cabelo assim...”. Depois reconheceu que os rastas
representam a força interior de um tipo de cultura e que devem ser
respeitados.
Avaliando o trabalho da ONG e a filosofia defendida por essa,
em prol do negro, Vieira disse que “é muito raro um negro colocar uma
ONG para funcionar e que trabalho do Congo Nya é muito valioso,
pois as pessoas que estão envolvidas nele passam a respeitar o outro e
a humanidade em geral.”

87
 Mirian dos Santos Cavalcante, 28 anos, que está participando
do projeto de corte e costura, há muito tempo conhecia a cultura do
ICCN e falou sobre o seu entendimento em relação à cultura rastafari.
O Instituto Cultural Congo Nya está inserindo a cultura
africana na cidade de São Sebastião e obviamente demonstra as suas
idiossincrasias desde a alimentação à vestimenta, como fica explícito
no diálogo da entrevistada.
Miriam acredita que cada elemento da cultura Rastafari tem
um valor: o ritmo dos tambores é para dançar, não para cultuar; os
cabelos representam uma forma de diferenciação – “eu tenho isso, que
comprova o que eu sou”, uma forma de não fugir à minha essência –
pois Mirian entende que não é possível ser rasta usando chapinha no
cabelo.
Cavalcante também falou da vaidade rasta, dizendo que o
trançado do cabelo, as roupas coloridas representam vida, “é uma
forma natural, que difere da beleza artificial do Ocidente”.
Quanto ao trabalho do Congo Nya, Mírian disse que muitas
famílias foram e/ou ainda estão sendo ajudadas, ajuda essa que
consiste na autovalorização do negro. A entrevistada disse que “os
negros querem se fazer brancos, mas aqui o negro é negro, e é
valorizado!”.

Sob a Coordenação de Margot O. Ribeiro, 33 anos, que mora na cidade

de São Sebastião DF e faz parte da diretoria do Instituto Cultural
Congo Nya .

(Material elaborado pelo ICCN)

88
 Fontes e Referências:

Atos dos Apóstolos de Lucas

A Conquista da Etiópia. PITTI, Barrie.
Evangelho segundo Felipe
Evangelho segundo Lucas
Evangelho segundo Marcus
Evangelho segundo Maria Madalena
História da Etiópia, vol. 1. PAIS, Pêro. Livraria Civilização, Editora Pôrto,
1945(escrito entre 1603-1622).
JAHUG, vol.5, London.
Kebrat Negast – A Glória do Reis
Livro de Melquisedeque – A Criação do Universo
Livro de Melquisedeque – A História de um Vaso
Livro Gênesis de Moises
Mulheres da Bíblia. AVINER, Rabino Shelomo. São Paulo: Editora e Livraria
Sêfer, 2004, 242 p.
No Woman no Cry: Minha vida com Bob Marley. MARLEY, Rita. Editora
Planeta, 2004.
O Testemunho de Sua Majestade Imperial o Imperador Haile Selassie I, o
Defensor da Fé. NAPHTALI, Karl Phillpotts. Delpha Editora.
The Vizionary, Rootz Dawtas, BVI, várias edições.
Tradução do novo Mundo das Escrituras Sagradas.
Pisitis Sophia.
Primeira Carta de Paulo aos Coríntios
Provérbios de Salomão
Rastafari: conversations concerning woman. Eye in I film works, Jamaica,
1983.
Rastafari Voices, Eye in I film works, 1979.
Revelação a João (Apocalipse)
Salmos de Davi
Sistren Ites. Volume 2, Edição 04
(Traduções do Inglês: Sista Nanda, Sista Luísa e Irmão Nando. Tradução do
Espanhol: Sista Josi)

Créditos de Ilustrações:
Silvana Coelho - si-selvagraffiti.blogspot.com.br (páginas: 19, 21,
63, 71, 73)
Wallace Bidu - wallacebidu.blogspot.com.br (páginas: 49, 78)
Felipe Borges - flickr.com/felip3visao (páginas 4 e 7)
Leandro Segga - fotolog.com.br/sega122znrj (página 35)

89
90
 A1EXO:
PROJETO DE EDUCAÇÃO REAIS IMPERATRIZES
E.A.B.I.C,W.F.L.L, Chile

91
92
 O leão conquistador romperá todas as correntes

CO1GRESO 1EGRO I1TER1ACIO1AL

AFRICA1O ETIOPE
IGLESIA DE SALVACIÓ1

LIGA DE LIBERTACIÓ1 Y LIBERTAD

DE LA MUJER

ITÓRIA DO BEM SOBRE O MAL

O REI1O DE RETITUDE DE MELCHIZEDEC

O GOVER1O DE SUPREMACÍA 1EGRA PARA O POBRE E O

1ECESSITADO

O 5º REI1O DE JES-US SE LEVA1TA POR IGUALDADE E

JUSTIÇA PARA TODA GE1TE

LIBERDADE, REDE1ÇÃO E REPATRIAÇÃO

I1TER1ACIO1AL

93
94
 PROJETO DE EDUCAÇÃO REAIS IMPERATRIZES

“… A força e a dignidade são os seus vestidos; e ri-se do tempo futuro.

Abre a sua boca com sabedoria, e o ensino da benevolência está na
sua língua.
Olha pelo governo de sua casa, e não come o pão da preguiça.
Levantam-se seus filhos, e lhe chamam bem-aventurada, como também
seu marido, que a louva, dizendo:
“Muitas mulheres têm procedido virtuosamente, mas tu a todas
sobrepujas”
Enganosa é a graça, e vã é a formosura; mas a mulher que teme ao
Senhor, essa será louvada.
Dai-lhe do fruto das suas mãos, e louvem-na nas portas as suas
obras!”
Provérbios 31 vs. 25 - 31

95
96
 Introdução

Saudações em Nome do Mais Alto, o Deus da Vida que vive e

reina nos corações de toda carne de toda pessoa universalmente.
Damos graças a Nosso Deus Todo poderoso Emmanuel I Selassie I Jah
Rastafari. Este trabalho é para o progresso e a educação de toda mulher
que caminha em retidão de salvação. Nosso Deus nos ensina nosso
verdadeiro lugar, o de ser mães da criação.
Para poder realizar este trabalho é necessário que nós, imperatrizes,
tenhamos as ferramentas para fazê-lo e essas ferramentas são as que
nos entregam uma real educação. Como Nosso Deus e Rei Selassie I
Jah Rastafari nos ensina a educação é de grande importância e assim o
aponta em um de seus discursos: “A salvação de nosso país Etiópia, tal
como repetidamente os temos apontado se encontra principalmente na
educação. Já que Etiópia é única, também todos os etíopes são um, e a
Educação é a única forma de manter esta condição”.4
É por isto que este projeto de ensino busca edificar-nos como um só
templo, cada uma cumprindo o trabalho para o qual Negus nos
preparou para assim avançar em unidade e harmonia. Sabemos que são
muitos os passos que teremos que dar, mas com a guia de Nosso Deus
Todo poderoso e o infinito amor que ele põe em nossos corações nos
levantaremos reunidas como verdadeiras deusas da criação; dignas
filhas, mães, irmãs e esposas de Nosso Senhor o Cristo Negro em
Carne Rei Emmanuel I Selassie I Jah Rastafari.
“Eu disse: vocês são deusas, e todos vocês filhos do Altíssimo”5
Negus nos preparou, nos fez a imagem e semelhança dele, nos deu
poder no mundo, nos deixou herdeiras de seu governo, limpou nossas
vestimentas com seu sangue e nos vestiu com a armadura de Deus para
estar firmes diante as armadilhas do mal. Nos atraiu a seu seio,
tranqüilas e humildes, sem importar o passado, abrindo-nos as portas
de Sião e deixando-nos os seus ensinamentos, devolvendo-nos a nosso
lar, ensinando-nos como refletir/transparecer o espírito de uma
verdadeira deusa. Sobrepondo a nosso Rei como nossa cabeça,
buscando o equilíbrio perfeito do sol e da lua, da terra e do céu, pois
essa é nossa natureza e verdadeira ordem na criação do Mais Alto.
Renunciando qualquer ensinamento do mundo, estamos reeducando-

4
Terceiro Testamento, Discursos Imperador Haile Selassie I, Colocando a primeira
pedra na Universidade Haile Selassie I, 7 de Novembro 1949.
5
Salmo 82 verso 6, Bíblia Sagrada.
97
nos passo a passo, dia a dia, porque leva tempo para tornar-se santa,
disse o Deus de Sião, é um longo caminho no qual não correremos nem
tomaremos decisões ligeiras porque sabemos e estamos seguras de que
a única forma de conhecermos a nós mesmas é por nossas obras.
Abramos nosso coração ao Cristo Negro nosso Presidente Deus e
Digno Líder o Cordeiro sem mancha o que nos traz novamente à vida
como uma só mulher, a mulher virtuosa como aquela mulher que com
suas próprias lágrimas lava os pés de Cristo Amoroso Emmanuel I
Selassie I Jah Rastafari!!!
Na continuação se apresentam os objetivos e propósitos deste
programa; a linha de trabalho projetada a seguir. Se especificam os
métodos de trabalho propostos, assim como os temas e o
desenvolvimento deles.

1. Objetivos e Propósitos

- Conhecer, analisar e entender os princípios de Rainha Ômega.

- Conhecer exemplos de mulheres virtuosas.
- Aprender a ser dignas Marias Negras.
- Recuperar tradições antigas (vestuário, artes, etc.)
- Incorporar técnicas manuais para habilidade e desenvolvimento de
cada imperatriz.
- Obter ferramentas que ajudem ao auto-sustento.
- Conhecer passo a passo o processo da gravidez.
- Recuperar os conhecimentos de um parto em casa.
- Conhecer e aplicar medicina antiga (uso de ervas e outros)
- Obter um nível de educação que ajude ao fortalecimento da Liga de
Imperatrizes.
- Aprender os valores nutricionais dos alimentos.
- Conhecer e refletir sobre os mandamentos ensinos espirituais de
Deus em seu caráter de Rei, Sacerdote e Profeta.
- Conhecer e analisar as leis e direitos universais
- Ajudar na educação de príncipes e princesas.
- Criar ferramentas e materiais que fortaleçam a escola em casa.
- Desenvolver cada unidade de trabalho e arquivá-los como material
de estudo para contribuir a uma biblioteca de livre acesso para
imperatrizes e princesas.

98
2. Plano de Trabalho e Conteúdos.

Todos os temas serão desenvolvidos na forma pessoal e também

universal em reuniões de imperatrizes, respeitando sempre os tempos
de purificação de cada imperatriz. Depois de cada reunião da Liga de
Libertação e Liberdade da mulher se fará um informativo que será
enviado ao Honorável Sacerdote Fadrique Cordero e ao Honorável
Profeta Federico Calvo, para que eles supervisem e corrijam nosso
trabalho, e também às imperatrizes líderes da Liga no Chile, México e
Costa Rica.

-Primeiro tema:

Estudo dos Princípios do ‘Congreso 1egro Internacional Africano

Etiope Liga de Libertación y Libertad de la Mujer’

Nosso Deus e Digno Líder Emmanuel Charles Edwards o Cristo Negro

em carne chama a toda mulher a retornar a estes princípios:

- Princípios Gerais da Mulher Negra.

- Princípios de 21 dias de purificação.
- Princípios de purificação depois do parto.
- Princípios do Ministério do anjo.

Desenvolvimento: Leitura pessoal e universal dos princípios.

Explicação detalhada da forma de vida que remetem estes princípios.
Análise e esclarecimento de dúvidas. Relato das vivências pessoais no
cumprimento dos princípios.

-Segundo tema:

Realeza Ômega

É importante que como Imperatrizes sigamos o exemplo das mulheres

virtuosas, como Maria Negra Imperatriz Menen e outras como ela.
Conhecendo sua história e trabalhos, pois é de relevância que saibamos
mover em todo âmbito como rainhas da criação.

99
Propunha-se estudar:

História de grandes rainhas e imperatrizes como por exemplo:

- Honorável Imperatriz Menen
- Honorável Imperatriz Amy Jacques Garvey
- Honorável Imperatriz Zauditu
- Honorável Imperatriz Henrietta Davis (vice-presidenta Black Star
Line)
- Honorável Imperatriz Silvia Pankhurst (jornalista inglesa)

História Bíblica de mulheres virtuosas como por exemplo:

- Livro de Judite
- Livro de Ester
- Livro de Rute
- História de Susana
- Cartas e Evangelhos (vida de Maria, Marta e Maria Madalena)

Desenvolvimento: Tarefas de leituras determinadas (exemplo, S.

Mateus 25:1-12) meditação própria e logo reflexão universal.

-Terceiro Tema:

Educação Africana

É importante recuperar as tradições antigas que nos foram tiradas pela

educação branca; assim que nós como dignas imperatrizes devemos
tomar o que é nosso. Nosso Senhor nos traz de volta à mulher do
princípio, pois “como Jah o era no princípio é agora e sempre o será o
mundo de Jah não tem fim”6.
Além do mais, o Cristo Negro nos ensina a usar nossas mãos para criar
como deusas que somos.
Aprenderemos a confeccionar vestimentas reais e a ter uma pequena horta
com ervas medicinais e hortaliças, para ter um contato mais próximo a
terra, e também para utilizar estes produtos na produção de cosméticos
naturais (sabonetes, xampus, cremes, etc.). Trabalharemos com artesanatos
e tecidos (tear, tricô, crochê). Finalmente estudaremos amárico.

6
Fragmento Credo Real Internacional Etíope.
100
Os temas a tratar são:

- Língua tradicional, amárico.

- Antigas tradições, fiar, tecidos, artes, cerâmica, miçangas.
- Vestimenta real tradicional (túnicas, capas, véus caídos sobre a
cabeça, wingdress.)
- Agricultura, Horta familiar.
- Cosméticos Naturais

Desenvolvimento: A idéia é desenvolver tudo isto de forma prática,

com pequenas oficinas ensinadas por umas e outras imperatrizes, assim
uma irmã ensina à outra. Força com força.

-Quarto Tema:

Saúde Tradicional.

Este tema é de vital importância, pois devemos conhecer como atuar

diante de algumas doenças, sem ter necessidade de ir a médicos ou
hospitais, que mais do que buscar a cura de uma doença, terminam
enchendo a pessoa com gastos desnecessários e drogas prejudiciais
para seu templo. Além do mais, é bom que possamos ajudar-nos a nós
mesmas e a nossos filhos em caso de qualquer mal estar, pois levando
os princípios da Rainha Ômega, necessitamos ter conhecimentos deste
tipo.
Também teremos que recuperar a naturalidade da gravidez e do parto,
como nossas avós, que tinham seus filhos em casa, pois a gravidez não
é uma doença, é uma parte fundamental de nossa vida, damos graças
por haver sido eleitas como mães da criação. Devemos nos voltar em
glória a nosso lar junto com nossas irmãs, como uma só família, a real
família de Deus. Reis e Rainhas, Príncipes e Princesas.

Os temas propostos se dividem da seguinte maneira:

a) Saúde 1atural

- Doenças mais freqüentes e seus tratamentos

- Tipos de ervas e seus usos (fitoterapia)

101
- Saúde familiar.

b) Saúde Ômega

- Período de purificação e algumas irregularidades como anemia,

tensão premenstrual e outros.
- Cuidados na vestimenta e na alimentação.
- Informações de medicina especiais para doenças ou problemas
femininos.

c) Gravidez e Parto 1atural

- Cuidados especiais com a gravidez, como na alimentação,

exercícios, etc.
- Fases da gravidez, semana a semana.
- Experiências de irmãs.
- Parto em casa, como se realiza, conselhos, etc.
- Métodos de respiração para o parto.
- Usos de ervas e contra indicações nesta fase.

Desenvolvimento: Neste tema nos interessa aprender com especialistas

na área da medicina natural (iridiólogos, fitoterapeutas, obstetras,
parteiras, etc.). O plano é que através de conversas e conferências
possamos ir nos instruindo sobre estas coisas. Também através do
estudo de textos e da experiência de irmãs.

-Quinto Tema:

1utrição.

Uma boa alimentação é importante para o saudável desenvolvimento e

crescimento de príncipes e princesas, por isto devemos saber o que é
melhor para eles e também para nós.

Alguns dos temas eleitos para trabalhar são:

- Constituição nutricional dos alimentos

- Necessidades nutricionais segundo a idade e estrutura física.

102
- Receitas básicas: nutritivas, saudáveis e econômicas

Desenvolvimento: Estudo e análise de textos relacionados com o tema,

além da cozinha prática.

-Sexto Tema:

Estudos Universais Espirituais

1. Estudos Espirituais: Este ponto tem interesse de que todas nós as

imperatrizes conheçamos e saibamos quais são nossos direitos e
deveres no plano espiritual e no temporal, no espiritual falamos de leis
e mandamentos bíblicos, incluindo também informação de Deus em
seus três caracteres Profeta, Sacerdote e Rei. Para que nos edifiquemos
e fortaleçamos nossa fé, a base do conhecimento de Deus em
plenitude.

2. Estudos Universais: No plano temporal aprenderemos leis e direitos

tanto nacionais como internacionais, os que nos protegem e provem do
conhecimento necessário para que cada imperatriz tenha liberdade de
movimento, tanto para nós como para nossos filhos. Este ponto
também servirá para que aprendamos quais são as leis que nos podem
prejudicar e assim saibamos de antemão como nos mover diante estes
casos.

Os temas que se estudarão são os seguintes:

a) Estudos Espirituais

- Princípios da Fundação
- Constituição E.A.B.I.C
- Livro da Supremacia Negra
- Livro de Hinos, leitura e ensaio de canto, coros e hinos.
- Leis e mandamentos bíblicos.
- Discursos, Autobiografia e livros relacionados com o Imperador
- “Filosofia e Opiniões” e outros textos sobre e de Marcus Garvey

103
b) Estudos de Leis e Direitos Universais

- Carta de Declaração Universal dos Direitos Humanos

- Direitos das crianças
- Leis do país de residência (Constituição, leis de culto, etc.)

Desenvolvimento: Queremos desenvolver este ponto, primeiro fazendo

que todas as imperatrizes tenham acesso aos documentos que se
estudarão. Estes documentos se lerão, tanto de forma pessoal, como
universal, se darão para a meditação e posterior reflexão. Além do
mais queremos contar com o apoio de especialistas; no tema das leis
Universais e Nacionais, um advogado, que nos resolva dúvidas e
perguntas. Pois geralmente estes textos são muito difíceis de entender,
já que são escritos em um léxico jurídico.
No tema dos estudos espirituais, seria bom ter reflexão com sacerdotes
e profetas que nos podem explicar algumas coisas e ensinar mais sobre
as verdades de Fari.

-Sétimo Tema:

Educação formal príncipes e princesas

King Emmanuel Charles Edwards o Cristo Negro em carne traz de

volta todas as coisas como eram no princípio, é por isso que chama a
realizar home school, isto é escola em casa, para que nossos príncipes e
princesas não freqüentem a escolas do mundo, pois o mundo esta cheio
de ensinamentos brancos, os quais não são bons para eles.
É por isto que nós devemos nos educar, para poder ensinar, todo o
necessário, como a leitura e a escrita, e outros conhecimentos que são
importantes para o desenvolvimento e progresso de nossos filhos e
filhas. Pois se queremos formar e construir o reino de Deus na terra;
temos que contribuir formando príncipes e princesas que manejem
todo tipo de conhecimento.
“O conhecimento prepara o caminho até o amor, e o amor por sua vez
promove o entendimento e conduz ao longo de um caminho de
realizações comuns”7
7
Terceiro Testamento, Discursos do Imperador Haile Selassie I, Inauguração
Universidade, Addis Abeba, 27 de Fevereiro 1951 .
104
Alguns dos principais conteúdos a desenvolver são:

- Leitura-escrita
- Matemática
- Inglês
- História
- Ciências naturais

Desenvolvimento: A forma de desenvolver este conteúdo parte da base

de aprendizagem das imperatrizes, para assim nós começarmos com o
trabalho de criação de um currículo de estudo para os filhos, segundo
idade e etapas de crescimento.
É importante que se manejem os métodos de ensino, para assim poder
preparar os materiais de estudos didáticos de acordo com a criança.
Do mesmo modo é preciso implementar uma biblioteca de textos
especializados em temas educativos e nos temas que se ensinarão para
as crianças. Mesmo assim, se deve averiguar a forma em que o
governo do país aonde residimos, pensa a educação de nossos filhos e
filhas.
O desenvolvimento desse ponto requer bastante tempo e trabalho, por
isso é primordial que as imperatrizes tenham conhecimentos na área da
educação, pois assim se fará mais fácil o desenvolvimento deste
trabalho.

3. Conclusão

A realização deste projeto vem em direto benefício de nosso povo.

Como Mães da Criação estamos motivadas primeiro por nossos filhos,
como também por nós mesmas. Se nos edificamos como uma Real
Mulher Negra Etíope Israelita, estamos preparando os cimentos para a
construção de uma Nação poderosa, cujos fundamentos estão sobre a
Rocha Sólida Selassie I Jah Rastafari. É a vontade de nosso Pai ver
crescer as crianças felizes e livres, juntos em harmonia e unidade.
É dever da Liga de Imperatrizes trabalhar pela Liberdade e Libertação
da Mulher, e somente a educação traz liberdade para nós e para nossos
filhos, pois é a chave para soltarmos da opressão do colonialismo e
imperialismo e de todo o ensino branco. O sistema de educação atual

105
no Chile e em todos os países do mundo está pré-estruturado e se
mantém no tempo, mas as necessidades mudam. Devemos ser os
gestores de nosso próprio plano de educação que permita desenvolver
múltiplos talentos e não nos limitarmos.
Mediante o desenvolvimento deste projeto educacional se saciará a
necessidade de conhecimento de nossas irmãs, dando um grande passo
em nossa edificação tanto espiritual, como temporal. Assim como
também se fortalecerá a unidade das imperatrizes, pois para levar este
projeto a cabo se criarão instâncias nas quais se compartilharão os
pensamentos e vivências das irmãs.
Este projeto é uma diretriz para todas nós e está aberto a receber
contribuição para seguir desenvolvendo com o tempo segundo a
evolução de nossas necessidades, porque sabemos que a educação não
termina se não com a morte e, nós estamos trabalhando pela vida
eterna. Uma irmã ensina à irmã, força à força. Negus, O Cristo Negro é
nosso primeiro Mestre de quem devemos receber todo ensino. Nós
estreitamos nossos corações e mãos diante de Deus, o Deus de Etiópia,
quem rompeu todas as correntes Sagrado Emmanuel I Selassie I Jah
Rastafari.

E.A.B.I.C,W.F.L.L, Chile.- eabicwfll.chile@gmail.com

106
A1EXO EXTRA:
1O BRILHO DA LUA: A MULHER 1A PERSPECTIVA RASTAFARI

Luísa Benjamim

107
108
 1O BRILHO DA LUA: A MULHER 1A PERSPECTIVA RASTAFARI8

Luísa Benjamim9

“Um sinal grandioso apareceu no céu: Uma Mulher vestida com

o sol, tendo a lua sob seus pés, e sobre a cabeça uma coroa de doze
estrelas.” Revelação/Apocalipse (12:1)

Saudações de Luz e Amor a todos os Irmãos e Irmãs espalhados

nos quatro cantos, à toda a família Universal de JAH Rastafari, o Deus
supremo do Amor.
Antes de mais nada, gostaria de agradecer aos Irmãos da revista
Negarit, em especial ao querido Irmão Rafael, que proporcionaram que
esse encontro acontecesse. Fico muito feliz pela oportunidade da troca
de Amor e Conhecimento. A convite do Irmão Rafael, estou aqui
utilizando este espaço para falar um pouco sobre a Mulher Rastafari e
o feminino dentro dessa Vivência, a partir da minha experiência até
esse momento.
Vivo nesse caminho, me aprimorando há 6 anos, desde 2005. De
lá pra cá algumas compreensões chegaram até mim sobre o assunto
proposto, e com Todo Amor pretendo compartilhar com os Irmãos e
Irmãs.
Em linhas gerais, a Mulher Rastafari é a mulher que busca a
essência feminina, o que é o naturalmente feminino, o ser uma Mulher
Original, ou, simplesmente, ser Mulher. Não é ser uma forma diferente
de Mulher, mas buscar a raiz ancestral do ser feminino. Na vida de
tantas mulheres que já vieram antes de nós, nossas antepassadas,
vamos buscando a compreensão e o exemplo.

8
Originalmente escrito, em 2011, para publicação na revista NEGARIT de Bogotá/
Colômbia
9
Mulher Rastafari, nasci e moro no Brasil, tenho 26 anos, desenvolvo um Projeto,
desde 2007, chamado Omega Nyahbinghi, que busca a compreensão, valorização e
afirmação do aspecto feminino e da presença da Mulher dentro da Vivência Rastafari,
a principal atuação desse Projeto é a linha editorial “EU&EU Realidade Rasta”,
publicação de livros e revistas em língua portuguesa para a informação, a propagação
de conhecimentos e a Real Educação de todo o Povo. Sou Artesã, Terapeuta Natural,
Pós Graduada em Relações Étnico-Raciais e Educação, e Bacharel em Ciências
Sociais. Contato: luisabenjamim@gmail.com.
109
Imperatriz Menen e a essência da Mulher Criadora

A Imperatriz Menen é o exemplo máximo para as Mulheres

Rastafaris, pois ela é o exemplo a ser seguido por aquelas mulheres
que buscam serem Rainhas de acordo com os princípios e costumes
originais/africanos.
Imperatriz Menen Asfaw 10 nasceu em 25 de março de 1883, na
Etiópia. Assim como Haile Selassie, é descendente da antiga linhagem
Real Salomônica Etíope, através de Menelik 1º, filho da Rainha
Makeda de Sabá com o Rei Salomão. Além disso, também descende da
linhagem dos nobres Etíopes Muçulmanos. Mas sua religião
professada era a predominante na Etiópia, a Fé Cristã Ortodoxa.
Como uma mulher pertencente a uma dinastia nobre, teve uma
educação destinada aos filhos e
filhas dos antigos Senhores e
Duques, recebendo um instrutor em
casa. Teve uma boa educação de
leitura e escrita de sua língua
nativa. Além da educação
acadêmica que recebeu, aprendeu a
tradição etíope de tecer, e
economia do lar.
Em 1911, Menen casou-se
com Ras Tafari Makonnen. Em 02
de Novembro de 1930 assumiu o
trono da Etiópia ao Seu lado. Era
costume na Etiópia que a
Imperatriz fosse coroada três dias
após a coroação do Imperador. Ela
não era considerada uma governante, mas apenas esposa do Imperador.
Além de não receber os procedimentos tradicionais religiosos da
Igreja, sendo coroada em casa pelo próprio Imperador de forma
simbólica. Como nos conta o próprio Imperador Haile Selassie (1999),
no trecho abaixo de Sua autobiografia, em Sua coroação, Eles
mudaram esse protocolo.
“[...] Sucessivamente o serviço de coroação da Imperatriz

10
A maior parte das informações aqui apresentadas sobre a vida da Imperatriz Menen
encontra-se em Livro comemorativo escrito por Yared Gebre Michael, em 25 de março
de 1950, por ocasião do aniversário da Imperatriz.
110
 começou. O procedimento para a entronização da Imperatriz é hoje
muito diferente do que costumava ser anteriormente. Segundo nosso
estudo do histórico da prática inicial, a Imperatriz não era ungida com
o óleo da realeza, alegando-se que ela não compartilhava da regência
com o Imperador. A coroa, sendo meramente simbólica, era bem
pequena. Era no palácio que o Imperador colocava a coroa na cabeça
dela, não na igreja. Isso ocorria no terceiro dia, porque não era
permitido que ela fosse coroada no mesmo dia que o Imperador. Mas
agora foi determinado, depois de consulta, que o Arcebispo deveria
coroá-la e colocar o anel de diamante em seu dedo, e isso deveria
acontecer juntamente com a coroação do Imperador [...]” (SELASSIE,
1999)

Imperatriz Menen foi

coroada instantes após a coroação
de Haile Selassie, recebendo as
honrarias e sendo ungida pelo
Arcebispo da Igreja Ortodoxa.
Dessa forma, Imperatriz Menen
assumiu política, religiosa e
espiritualmente o trono Etíope, o
governo da Nação e a Cabeça da
Igreja, lado a lado ao Imperador
Haile Selassie. Foi homenageada
pelas lideranças de 72 nações, e
recebeu ao lado do Imperador,
todos os títulos destinados a Ele na
Coroação, sendo Eles Um só
corpo.
Durante Seu governo,
Imperatriz Menen deu uma
atenção especial à educação e à
saúde, criando escolas técnicas
como a de artesanato “Tafari Makonnem” e a de enfermagem
“Imperatriz Menen”.
Ela lembrava em seus discursos e ações que as mulheres não
poderiam ser esquecidas no que se trata à sua formação acadêmica.
Apesar da época em que viveu, e da tradição conservadora de sua
nação, Imperatriz Menen sempre garantiu que as mulheres tivessem

111
iguais oportunidades de se graduar para não ficarem para traz com
relação aos homens. Ela sabia do potencial que poderiam atingir todas
as jovens mulheres que tivessem oportunidades de se graduar.

“[...] Sua Majestade Imperial Rei dos Reis acredita que não há
nada melhor para o desenvolvimento do progresso do País, do que o
desenvolvimento da educação. A este respeito, na sua vontade, ele
construiu muitas escolas para meninos. Mas se as meninas são
deixadas para trás, sem ter ensino regular, podem ter desvantagens [...]
Muitas jovens têm a oportunidade de serem promovidas ao nível
mais elevado de educação após graduada nesta escola. Muitas delas
estão trabalhando em escritórios do governo e em organizações
privadas. Se as jovens do meu país têm a chance de ter uma educação
culta, espero que elas possam contribuir muito, o que se espera delas
como de seus irmãos [...]” (ASFAW, 1957)

Assim como Maria veio para trazer a purificação de todas as

Mulheres, Imperatriz Menen veio mostrar o papel e a posição da
Mulher no nosso tempo. Na época em que a Imperatriz Menen foi
coroada ao lado do Imperador Haile Selassie, as mulheres eram
tratadas como de segunda categoria, em posições subalternas, em
especial a Mulher Negra, até pouco tempo escravizada na maior parte
do mundo, e ainda em condições de trabalho subumanos, não muito
diferentes das relações de trabalho escravo. Além das relações de
trabalho, as relações domésticas e familiares não a favoreciam em sua
dignidade e autonomia. Com relação ao acesso à educação, poucas e
raras eram as que acessavam algum nível de graduação escolar. É
nesse contexto social que a Imperatriz é corada como Rainha Negra
Africana e Soberana ao lado de Sua Majestade O Imperador,
mostrando ao mundo o local e a função que uma Mulher deveria
assumir.
Sua presença como uma Rainha Africana, nos remete ao
princípio da Vida, sendo a África a origem da Humanidade, e a Mulher
Africana a Eva Negra, Mãe de toda a Humanidade. Sua imagem
relembra a todas as mulheres, em especial às mulheres Negras, sua
sacralidade e nobreza. Tendo o Ocidente embranquecido a Sagrada
família de Jesus e os Israelitas, emerge da Etiópia uma Santa Rainha
Negra, da Linhagem de Davi, defensora da Fé Cristã Ortodoxa.

112
 Seu exemplo de vida é para Homens e Mulheres Rastafaris na
força feminina da Criação. A Mulher possui o poder de gerar a vida, de
criar e transformar. Conhecer sobre Imperatriz Menen, para os
Rastafaris, é perceber a importância do equilíbrio entre o feminino e o
masculino, sobre o respeito entre o homem e a mulher e suas funções e
papéis complementares. É também um forte exemplo de que a mulher
não pode nem deve jamais ser esquecida ou posta em segundo plano,
como fazia a sociedade de sua época e em grande parte, mesmo que de
forma velada, ainda se faz nos dias de hoje.
Mas independente das modernizações e direitos adquiridos pela
mulher moderna, Imperatriz Menen ressalta a natureza da mulher que
não muda nas diferenças históricas e culturais, que é sua grande
influência e poder educacional. Ela tem o poder de influenciar e
ensinar a todos à sua volta como filhos, sejam irmãos, amigos,
empregados, pais, etc. Mas é sua instrução, seu conhecimento e sua
sabedoria que resultará num efeito positivo ou negativo. Menen assim
representa a força, o poder, a influência da mulher sobre sua família,
povo, nação, e a humanidade.
Durante a invasão da Etiópia pela Itália em uma tentativa de
colonização, Menen discursou pela paz apelando às mulheres do
mundo, pois todas as mulheres perdem com a guerra, tanto do lado
vencedor, quando do vencido. As mulheres, segundo ela, devem
educar seus homens (filhos, irmãos, esposos) de que a guerra não é
boa, e devem trabalhar incessantemente pela paz e o fim da guerra,
principalmente se ocuparem posições de liderança em suas nações.
Enquanto os homens se defrontavam em guerras políticas, ela apelava
às mulheres mostrando que, independente de qualquer coisa, a guerra
deveria ser evitada. Mas, sobretudo, ela apelava para que as mulheres
percebessem sua força e influência em evitar esses conflitos, como
principais defensoras da paz, e principais vítimas da guerra:

“[...] Embora as mulheres do mundo estejam vivendo em

diferentes países com diferenças climáticas, todas as mulheres estão
interligadas com o mesmo desejo e objetivos. Guerra é angústia e um
problema da humanidade. O ato da violência e a guerra vitimizam
maridos, irmãos e filhos de todas as mulheres do mundo de diferentes
países, diferentes raças e religião. Guerra é uma destruição de famílias
e pode tornar povos imigrantes. Então, mulheres são contra guerra.
Nós sabemos que todas as mães italianas e mulheres sem filhos podem

113
 se preocupar com a guerra, visto que a guerra não é boa para nada.
Portanto, todas as mulheres que se encontram no mundo devem
prevenir a guerra antes que ela traga problemas e angústia. Elas devem
colaborar com suas vozes e reclamar para evitar a guerra antes que
venha a carnificina em ambos os lados [...]” (ASFAW, 1936).

Nesse discurso apelativo, no qual a Imperatriz rogou às

Mulheres do mundo inteiro por União pela Paz, ela nos chama a
atenção para a importância da solidariedade feminina. Na deseducação
do sistema da babilônia, as mulheres se inserem em um esquema de
relações sociais e pessoais em que a disputa e a competição
predominam. Nessas relações, os preconceitos, diferenças e
julgamentos são utilizados para desqualificar, inferiorizar umas as
outras, sejam em relações comuns do dia a dia, até em contexto de
relações internacionais entre culturas e nações diferentes. Acima
dessas limitações das relações femininas impostas pela deseducação
social, a Imperatriz Menen chama a atenção das Mulheres para o poder
que têm a União entre elas, o poder revolucionário, transformador e
construtor da solidariedade e lealdade entre as mulheres.
Após a vitória da Etiópia e a expulsão dos italianos de seu
território, Imperatriz Menen se dedicou à reconstrução da Etiópia,
tratando dos assuntos que diziam respeito diretamente ao povo,
visitando e ajudando na manutenção de hospitais, escolas e igrejas.
Também realizou um discurso mostrando ao povo a importância da
independência, da unidade e da liberdade para um povo, alertando para
as estratégias da tentativa de colonização:

“Todos vocês sabem que esse país naturalmente verde e

diferente de qualquer outro país Africano, nunca foi colonizado e foi
governado somente por seus próprios reis. Depois de várias tentativas
de colonização, a Itália propagandeou a guerra. Com essa campanha, a
Itália tentou acabar com nossa unidade e dividir nosso povo. Existe
alguém que não perdeu um parente durante a guerra? Alguns dos
nossos cidadãos foram mortos por enxadas, pás e metralhadoras. Deus
permitiu que a Etiópia fosse rapidamente vitoriosa sobre seu inimigo.
Nós, os filhos dos cidadãos, sentimos orgulho quando vemos nosso
país liberto de qualquer tipo de agressão e nós somos muito gratos ao
Todo Poderoso. O povo etíope teve boas lições das experiências
passadas, que nos fazem cooperar da mesma maneira que um filho e

114
 uma mãe, que se amam mutuamente. Foi isso que fez cada luta etíope
pela independência e liberdade do país. Vocês vêem que um povo sem
liberdade é uma vítima; como foi visto nos cinco anos de agressão. É
verdade que nosso povo não odiava os governantes nativos, desde que
mantivessem a língua, costumes e tradição do povo. Mas os italianos
tentaram governar de maneira perversa. Durante a agressão, apesar do
inimigo matar nosso povo, patriotas foram para o campo de batalha e
outros foram para o exílio no exterior. Essa situação surpreendeu o
mundo. Minhas senhoras e senhores nativos de Wollo, fomos livres
por 3000 anos. Contudo, através da ajuda da Inglaterra e da intensa luta
dos filhos da Etiópia, nós libertamos nosso país, nossa bandeira e o Rei
da nossa terra mãe. Nós precisamos ser únicos e unidos.” (ASFAW,
1942)

Para as Mulheres Rastafaris Imperatriz Menen representa a sua

força, seu poder, sua alegria e missão em ser Mulher. Para os Homens
Rastafaris Ela ensina como eles devem tratar as mulheres, percebendo
seu papel, suas necessidades e funções. Para ambos, ela inspira o
Amor, o respeito, a justiça, o correto a ser feito, independente de
ambições, progressos, etc. Sua
vida ao lado do Imperador Haile
Selassie mostra como uma boa
união de respeito e governo lado
a lado pode sustentar uma
família e uma nação.

Santa Maria de Sião

Durante a invasão italiana,

Imperatriz Menen rogou à Santa
Maria, a Virgem Mãe, por
auxílio, prometendo doar sua
coroa pela liberdade da Etiópia.
Nesse período Menen peregrinou
por vários locais sagrados na
Palestina, na Síria e no Líbano
orando por sua nação. Com a
libertação da Etiópia da

115
ocupação em 1941, uma cópia da coroa da Imperatriz foi feita para ser
usada por futuras Imperatrizes, e a original, usada por ela em sua
coroação, foi doada em devoção à Virgem para a Igreja da Natividade
em Belém. Desde então, ela passou a utilizar uma tiara no local da
coroa.
Dentro da fé Crista Ortodoxa professada na Etiópia, da Igreja
Tewahedo11, Santa Maria possui uma posição central juntamente com
Jesus. Maria é a própria Santidade feminina em sua plenitude, a Divina
Mãe. Conforme lemos no Kebra Nagast12, foi através da Sua Vida que
Ela redimiu e pecado de Eva e glorificou e santificou a mulher.
Em Genesis lemos que foi após Eva transgredir a Lei e os
mandamentos de JAH que a Humanidade passou a ficar vulnerável à
morte. Também lemos na Bíblia, que a vida seria restabelecida através
da vinda do Messias. Nesse sentido, se o pecado de Eva deu início a
um novo estágio na vida da humanidade para uma realidade efêmera e
com morte, Maria, ao dar a Luz ao Redentor, restabeleceu a Aliança da
Vida.

“[...]E escutai esta explicação sobre o primeiro homem, que é

nosso pai Adão. Eva foi criada de um homem, a partir de um osso de
seu lado, sem abraço e união, e ela tornou-se sua companheira. E,
tendo ouvido a palavra da malícia, de ajudadora de Adão, ela tornou-se
uma assassina ao fazê-lo transgredir o mandamento. E, em Sua
misericórdia, Deus, o Pai, criou a Pérola no corpo de Adão. Ele limpou
o corpo de Eva, santificou-o e fez nela uma morada para a salvação de
Adão. Maria nasceu sem mancha, pois Ele a fez pura, sem poluição, e
ela redimiu a dívida dele sem abraço e união carnal. Ela deu à luz em
carne celestial a um Rei, e Ele nasceu dela, e Ele renovou sua vida na
pureza de Seu corpo. E Ele matou a morte com Seu corpo puro, Ele
ergueu-se sem corrupção e Ele ergueu-nos com Ele para a

11
A Igreja Crista Ortodoxa da Etiópia foi fundada no século 4d.c.. A Etiópia foi a
primeira nação a assumir oficialmente a Fé Cristã. Isso se deu após a conversão da
então Rainha Candace da Etiópia, que se converteu após seu Eunuco ter sido batizado
pelo Apóstolo Felipe, quando eles se encontraram, por acaso, em Jerusalém (Atos dos
Apóstolos: 8: 26-39).
12
Kebra Nagast, que significa ‘A Glória dos Reis’, é uma Escritura Sagrada Etíope que
data aproximadamente do século 10, que tem como principal objetivo narrar a origem
da linhagem Salomônica dos Reis da Etiópia iniciada pelo Rei Menelik I, filho do Rei
Salomão com a Rainha de Sabá, nesse livro também são descritos princípios da Fé
Cristã Ortodoxa.
116
 imortalidade, o trono da divindade, e Ele ergueu-nos com Ele, e nós
trocamos a vida em nossos corpos mortais pela a vida que encontramos
que é imortal. Através da sedução de Adão nós sofremos aflição, e pela
paciência resistente de Cristo nós fomos curados. Através da
transgressão de Eva, nós morremos e fomos enterrados, e pela pureza
de Maria, nós recebemos honra, e fomos exaltados às alturas. [...]”
(KEBRA NAGAST, 1935, cap. 96).

O Cristo Messias que não poderia ser contido no Universo

inteiro, foi contido no Ventre de uma Mulher:

“Ele, que é insuficiente de ser contido pelos sete céus, estava

contente por estar contido em ti [Maria]” (BARTOLOMEU).

Muitas foram as mulheres que antes ou depois de Maria deram

bons exemplos de como proceder como uma mulher Santa, Guerreira e
Rainha. Nesse tempo, o Glorioso exemplo que temos para nós
Rastafaris é a amada Imperatriz Menen. Menen representa essa
santidade feminina no tempo em que estamos, ela representa todas as
mulheres que vieram antes dela, as mulheres bíblicas, as africanas de
todos os povos e a própria Virgem Maria.
No Amor da Rainha Mãe a Mulher Rastafari possui o Amor
incondicional e caridoso, a própria Santa Maria Viva, dentro de nós,
como mostrava sempre a Imperatriz Menen em todas as suas boas
ações e iniciativas políticas e religiosas.
Este estágio de Amor puro é adquirido na ingestão da Ganjah,
que é a planta que traz como principal elemento esse Amor puro,
incondicional, da Mãe, da Santa Maria. Em contato com essa planta,
entramos nessa freqüência, e na vibração do Amor puro.
O Amor incondicional, trazido através do batismo do Espírito
Santo de Jesus Cristo, é um sentimento, muito vivo nas Mulheres, que
até por isso popularmente se chama de “Amor de Mãe”. A vibração
trazida por Santa Maria é justamente essa vibração desse Amor puro,
Maternal, incondicional, que chora e se alegra pelos seus filhos. Como
lemos no Manuscrito abaixo, quando Maria e José, seu protetor zeloso,
dirigiam-se a Belém, estando ela grávida instantes antes de iniciar o
processo do parto.

117
 “Quando estavam a três milhas de distância de Belém, José
virou-se para Maria e viu que ela estava triste. Disse consigo mesmo:
– ‘Deve ser a gravidez que lhe causa incômodo.’
Ao voltar-se novamente, encontrou-a sorrindo e indagou-lhe:
– ‘Maria, que acontece, pois que algumas vezes te vejo
sorridente e outras triste?’
Ela lhe disse:
– ‘É que se apresentam dois povos diante de meus olhos: um que chora
e se aflige e outro que se alegra e se regozija’” (TIAGO).

A alegria e a tristeza, o sorriso e as lágrimas pelos filhos e suas

escolhas que os levam a caminhos diferentes, mas nunca deixam de ser
filhos. Maria traz essa natureza da Mãe que acolhe e recebe todos os
seus filhos sem diferença, com um Amor puro, todos são seus filhos.
Da mesma forma como as Mães Africanas curandeiras, as sacerdotisas
de matriz africana, muito comuns aqui no Brasil, são um grande
exemplo desse aspecto feminino, que acolhendo a todos que chegam
em suas casas, com Amor e caridade para ajudarem em suas demandas
na matéria e no espírito, sem perguntar da onde vieram, ou para onde
vão.
A Imperatriz Menen, assim como A Virgem Maria, representam
a Rainha Omega, a Mãe da Criação. Como fala Leonard Howell se
referindo a Imperatriz Menen, em seu famoso texto The Promisse
Key13:

“Falando para o Universo e a feminilidade do homem, a Rainha

Omega, a Mulher etíope, é a Mulher coroada. Ela nos entrega seu livro
que vem da autoridade suprema. Ela é a dona da criação.
[…]
Rainha Omega sendo senhora de vários mundos, ela está a cargo
da energia nestes momentos. (Howell, 1935). “

13
Livro escrito por Leonard Howell que narra a Coroação do Imperador Haile Selassie
e da Imperatriz Menen para os Africanos em diáspora na Jamaica. Muitos dos
princípios da fé Rastafari foram expressos pela primeira vez neste livro, e seu autor é,
por muitos, considerado como o primeiro Rastafari, ou o primeiro seguidor de Haile
Selassie na diáspora.
118
Rainha Makeda da Etiópia

Outra importante referência para as Mulheres Rastafaris é a

Rainha Makeda da Etiópia, conhecida como a ‘Rainha de Sabá’. A
Rainha Makeda tem uma grande importância para os Rastafaris, ela é
uma das principais matriarcas, pois foi através dela que se deu a
aliança tão importante entre a Etiópia e o Deus de Israel, manifesta em
Menelik 1º, fruto da União entre o Rei Salomão e a Rainha Makeda14,
do qual descendem o Imperador Haile Selassie, a Imperatriz Menen e
toda sua linhagem.
A Rainha Makeda representa a força da Mulher, seu vigor, sua
paixão e seu Amor. Em sua sede por conhecimento e sabedoria,
Makeda viajou por uma rota muito longa e difícil para época, correndo
muitos riscos para poder se encontrar com o Rei Salomão, do qual
ouvia muitas histórias. O que mais lhe chamava a atenção era sua fama
de um Homem muito Sábio.
Quando finalmente chegou à Jerusalém e encontrou o Rei
Salomão ela disse a ele:
“Abençoado seja tu, meu senhor, na medida em que tais
sabedoria e entendimento
foram dados a ti. Para mim,
eu apenas desejo que pudesse
ser como a última de tuas
servas, de modo que eu
pudesse lavar os teus pés,
escutar a tua sabedoria,
aprender com o teu
entendimento, servir tua
majestade e apreciar a tua
sabedoria. [...] E dou graças a
Ele que me trouxe para cá e te
mostrou para mim, e me fez
pisar na soleira da tua porta, e
me fez ouvir a tua
voz”.(KEBRA NAGAST,
1935, cap. 26)

14
A relação entre o Rei Salomão e a Rainha Makeda está presente no livro de Salomão
chamado “Cântico dos Cânticos”.
119
 A Rainha Makeda era possivelmente a Mulher mais poderosa e
rica da Terra naquele momento, não havia outra mulher que se
comparasse a ela, inclusive por sua beleza até hoje muito mencionada.
Apesar disso, ela não se constrangia em ter a humildade de aprender e
reconhecer que o verdadeiro valor estava na sabedoria, muito mais do
que em tesouros e posses.
Sabiamente o Rei Salomão reconheceu toda a nobreza e
sabedoria da Rainha Makeda e respondeu a ela:

“Sabedoria e compreensão brotam de ti para ti mesmo. E quanto

a mim eu apenas as possuo na medida em que o Deus de Israel as deu
para mim, porque eu pedi e supliquei por elas a Ele. E tu, embora não
conheças o Deus de Israel, tens esta sabedoria que fizeste crescer em
teu coração, e [que ti fizera vir] para ver a mim, o vassalo e escravo de
meu Deus [...]” (Idem)

Salomão remetia todo seu poder ao Deus de Israel, enquanto

Makeda, mesmo sem conhecê-lO, possuía imensa sabedoria que,
segundo Salomão, brotava dela própria.
Ela é uma grande fonte de inspiração para as Mulheres, pois ela
manifesta todas as qualidades de uma Grande Rainha, que mesmo
muito poderosa manifestava uma feminilidade doce, sem medo de
expressar seu amor e admiração de Mulher, cativando e seduzindo
naturalmente o renomado Rei Salomão. O fascínio que ela transmitia e
até hoje transmite está justamente por manifestar a força e a doçura, o
poder e a humildade, o vigor e a amorosidade da mulher.
Um dos enviados do Rei Salomão à Etiópia, para acompanhar
seu filho Menelik, dirigiu-se à Rainha Makeda dessa forma:

“E quanto a ti, Oh! minha Senhora, tua sabedoria é boa, e ela

supera a sabedoria dos homens. Não há ninguém que possa ser
comparado a ti com relação à tua inteligência, não apenas nos assuntos
de intuição das mulheres que foram criadas até este momento, mas o
entendimento de teu coração é mais profundo do que o dos homens, e
não há ninguém que possa ser comparado a ti na abundância de teu
entendimento, exceto meu senhor Salomão. E tua sabedoria ultrapassa
muito a de Salomão, que tu foste capaz de atrair para cá os homens
poderosos de Israel, e o Tabernáculo da Lei de Deus, com as cordas de
teu entendimento, e tu derrubaste a casa de teus ídolos, e destruíste

120
suas imagens, e tu limpaste o que estava impuro dentre teu povo, pois
tu expulsaste deles o que Deus odeia.” (idem, cap. 91)

A Rainha Makeda é uma forte influência positiva para as

Mulheres Negras/Africanas, pois é uma das figuras Africanas mais
famosas da História da Humanidade. Suas virtudes, qualidades e
beleza fortalecem a auto-estima das Mulheres e meninas Negras em
suas próprias raízes, em contrapartida aos padrões femininos estéticos
e morais impostos a elas pelo ocidente.

Mães da Criação

Rainha Omega, a Mãe Natureza, Mãe Terra, Mama África,

princípio gerador que cria e dá vida a todas as coisas. A Terra fértil,
aonde tudo que se planta dá, cresce e se multiplica. Esse princípio
gerador está em todas as mulheres, sendo seu útero o órgão físico que
manifesta este princípio etéreo, a força feminina da terra.
A Imperatriz Menen é a representação para os Rastafaris da Mãe
da Criação, a Mãe Criadora, a Grande Rainha, A Maria Negra. Essa
representação estende-se a todas as mulheres, e, se podemos associar a
passagem apocalíptica (12:1), na qual uma Mulher vestida de Sol tem a
Lua sob Seus pés e uma coroa sobre Sua cabeça, à Virgem Maria ou à
Imperatriz Menen, também podemos fazer essa associação a todas as
mulheres que se reconhecem nesse princípio essencial feminino. A
Nova Jerusalém que desce dos céus (21: 2) são as próprias mulheres,
em sua essência mística, estabelecendo o novo tempo, pela
multiplicação, criação e educação das futuras gerações.
Não é a Mulher chamada Rastafari a quem se referem essas
profecias, mas a toda a Mulher. Acontece que a Mulher Rastafari é
aquela que busca esse entendimento em seus estudos e sua vida na
maior profundidade possível, compartilhando, com Amor
Incondicional, com todos e todas, independente de títulos, auto-
afirmações, religião, credo, cor ou nacionalidade.
Ser uma Mulher Rastafari é ter a consciência da importância do
ser Mulher, como Mãe que educa, e passa o conhecimento e os valores
necessários para a construção de um mundo. A Mulher tem o poder de
criar, gerar, construir, transformar. Isso faz parte de sua natureza.
Dentro do princípio Rastafari, a Mulher jamais pretende ser igual ao

121
homem, cumprir suas funções, pelo contrário, espera que suas
características próprias sejam respeitadas em sua diferença e
peculiaridades, com um respeito absoluto.

A Lua e o Ciclo Feminino

Assim como a terra, sendo a Mulher extensão da terra, ou a

própria terra, a Mulher também é regida pela Lua, e assim, possui seus
ciclos. É muito importante que esse ciclo seja respeitado, para sua
saúde física e emocional, e seu desenvolvimento espiritual. Assim
como a Lua, a mulher tem sua fase crescente, cheia e decrescente, e
uma fase nula, como a chamada Lua Nova, que na verdade é a
ausência da Lua. Dessa forma a Mulher também possui essa fase nula,
ou ‘nova’, na qual se ausenta dos olhares, para um resguardo, um
descanso, no qual seu brilho fica ofuscado, e que gradualmente vem
reaparecendo, até durante uma semana brilhar com toda a força e todo
vigor, justamente seu período mais fértil, na Lua Cheia.
Dentro de suas atividades em todos os níveis, em geral, inclusive
nas relações entre as pessoas, em especial com seu companheiro, é
fundamental que a mulher observe o seu próprio ciclo, da sua lua
interna que rege seu ciclo menstrual, assim como da Lua Mãe, pois
ambos os ciclos a influenciam, e quanto mais conectada estiver a
Mulher com a Mãe Geradora, mais seu ciclo ira coincidir com o Ciclo
da Lua. Alterações de humor, gênio, desejos, vontades, ânimos,
criatividades, são muito comuns nas mulheres e muito naturais, quanto
mais observarmos isso e relacionarmos com o nosso ciclo e o ciclo da
Lua, mais vamos nos conhecer, e ter controle sobre nós próprias, sem
depender de medicações e outras intervenções alheias, que ignoram
esse conhecimento ancestral.
A fase ‘nova’, nula, ou de resguardo, em que há o fluxo
menstrual, é um período em que a mulher está muito sensível,
introspectiva, e também com um poder de percepção e intuição muito
aguçado. Esse é um momento especial para a meditação, estudos, em
especial para a conexão com a Mãe Terrena e a espiritualidade, pois
seus centros e canais de energia estão mais abertos. Por esse mesmo
motivo, para sua própria proteção, é interessante que fique recolhida
para não ficar tão vulnerável a energias indesejadas nessa fase tão
delicada, e poder aproveitar ao máximo esses dias, pelo menos os mais

122
intensos. Além disso, nesse período, as emoções e os pensamentos
sofrem alterações, que influenciam nas nossas relações pessoais,
muitas vezes podendo gerar conflitos com aqueles que não possuem o
entendimento das fases dos ciclos femininos. Somente com a
maturidade e o autoconhecimento vamos percebendo e compreendendo
essas alterações, e esse momento de silêncio e introspecção é muito
importante para essa auto-percepção e autocontrole mental e
emocional.
Todas as sociedades ancestrais possuem esse conhecimento dos
ciclos femininos e o respeitam rigorosamente e naturalmente, sejam
sociedades indígenas ameríndias, africanas ou de outras origens. Mas o
ritmo de vida e a deseducação atual moderna distancia a mulher de sua
natureza e a faz dependente de inúmeras drogas, como os
anticoncepcionais, por exemplo, que fazem com que as mulheres
pensem-se livres por estarem decidindo quando ou não gerarão um
filho. Porém esse e outros métodos contraceptivos, assim como
cosméticos e outros produtos feitos para as mulheres, são responsáveis
por inúmeras doenças hoje muito comuns. Essa supressão de sua
natureza encontra um efeito em cistos, feridas, infertilidade, e
inúmeros problemas emocionais e psíquicos tão comuns nas mulheres
“modernas”.
A riqueza e a saúde que podem ser trazidas para a vida das
mulheres se simplesmente observarem o seu ciclo e perceberem-se
como parte dessa terra Mãe maravilhosa que gera todos os seus frutos
com Amor incondicional, proporciona um autoconhecimento e
controle pessoal libertador, inclusive no próprio acompanhamento de
seu período fértil e controle de natalidade, sem utilização de drogas e
outros instrumentos incisivos.

Conhecimento 1atural

Essa relação com a Lua e com a Terra também se faz muito

importante na forma como a mulher se relaciona com outros elementos
naturais, que a possibilitam manter-se sempre em harmonia, e levar
uma vida saudável. Naturalmente, todos os elementos que vêm da terra
possuem uma forte conexão com a Mulher, e, na medida em que ela
vai desenvolvendo suas capacidades intuitivas e aguçando sua

123
percepção, pode utilizar esses elementos para a cura e a saúde sua e de
seus próximos.
Uma alimentação saudável, estruturada nos elementos vindos de
nossa amorosa Mãe é uma das principais formas de aos poucos irmos
adquirindo essa conexão com a Mãe Terrena. Pois vamos nos
limpando de toda a poluição e ingredientes artificiais colocados em
alimentos industrializados. Ao nos alimentarmos dia-a-dia de
alimentos vegetais, integrais, orgânicos, ou seja, o mais natural
possível, vamos sentindo o gosto vivo de nossa Mamãe nos nutrindo,
acostumando nosso corpo e nosso espírito a viver novamente como
nossos ancestrais que tiravam tudo o que precisavam da terra, da
floresta, da diversidade infinita de plantas e elementos naturais. Essa
alimentação vai deixando-nos mais sensíveis, perceptivas e intuitivas,
nos aproximando dessa sintonia, dessa freqüência com Mamãe, e assim
vamos aprendendo a lidar e manipular os vegetais e minerais para a
cura.
O estudo é muito importante, como diz Marcus Garvey, que
podemos aprender tudo que quisermos através de boas leituras. O
conhecimento é Universal, está em todas as coisas e em todas as
culturas, se soubermos, à Luz da sabedoria e do discernimento, buscar
boas fontes para enriquecermos nosso jardim com flores nativas e
exóticas. Na busca do conhecimento através de leituras, juntamente
com o desenvolvimento de nossas faculdades intuitivas e perceptivas,
vamos adquirindo um conhecimento realmente libertador.
Dentro dessa busca pelo conhecimento, a relação com as plantas
é a mais importante, pois é uma busca para uma vida inteira. Em
especial para nós que vivemos na América Latina, temos o privilégio
de termos uma biodiversidade imensa, com plantas que realmente
curam tudo. Para a Mulher, em especial, essa busca é muito rica, dela
perceber que os mesmos elementos que há nela, também estão
presentes nessas plantas, assim como nos minerais15, e reconhecê-los
como companheiros para essa experiência terrena, que nos conectam
com determinadas freqüências vibratórias, elementais, de cores,
aromas e sabores, da nossa Mamãe querida.

15
Algumas das plantas que estão ligadas ao feminino é a Artemísia e a Alfazema.
Dentre os minerais, podemos citar o Quartzo Rosa, a Turquesa e a Pedra da Lua. A
utilização dessas e outras plantas e minerais devem ser utilizadas com cuidado, e
muitas vezes evitadas, no caso de gravidez.
124
 O Homem e a Mulher Rastafaris são aqueles que estão mais na
sintonia com essa forma de vida natural, em contato e conexão com
essas forças naturais que nos nutrem não somente através da ingestão,
mas com vibrações energéticas. Por isso muitas vezes é tão difícil para
um Homem ou uma Mulher Rastafari viver na babilônia, pois estamos
fora de nosso habitat natural. Assim como uma planta se desenvolve
melhor dentro de seu habitat, diretamente plantada na terra em
situações de clima, solo e demais vegetações adequadas, da mesma
forma, um ser humano também necessita de água, luz, terra e ar,
necessários para o desenvolvimento adequado de suas faculdades.
Porém, estando fora de nosso habitat, recorremos a outras fontes, como
a união entre os irmãos, as celebrações, orações e a utilização das
plantas e minerais nas mais diversas funções para nos nutrir energética
e espiritualmente da força necessária para realizar nossas atividades
diárias e cumprir nossa missão.
A mulher tem um papel fundamental de ensinar seus filhos,
maridos e irmãos a respeito de todo esse conhecimento natural, pois ela
tem uma maior facilidade e sensibilidade para isso perceber. E possui
habilidade natural de educar e transmitir os ensinamentos. Resgatando
e transmitindo esses entendimentos, as futuras gerações irão
novamente crescer dentro dessa freqüência e naturalmente a nova raça
e o novo tempo vai assim se restabelecendo. Como diz no provérbio
Africano:

“Educando um homem se educa um indivíduo, mas quando se

educa uma mulher, se educa uma Nação”16

Imperatriz Menen, Santa Maria, Rainha Omega, Mãe da

Criação, Mãe Terra, Mama África, Mamãe acolhedora, Eva, Sara,
Ruth, Raquel, Rainha Makeda, Santa Ana, Isabel, Maria Madalena,
Uma só Mulher, Todas em Uma, e Uma em Todas, desde o princípio
até hoje, a mesma Mulher, é a força feminina desse Amor poderoso
que ergue das maiores profundezas que possamos estar, eleva nas mais
divinas alturas. Mostra o valor de ser mulher, retira e resgata suas
filhas do mundo da ilusão lhes dando um valor nobre, como Rainhas,
como MÃES DA CRIAÇÃO!!

16
Provérbio atribuído ao educador ganês Dr. James Emmanuel Kwegyir-Aggrey.
125
 Como Mulher Rastafari, considero que não há benção
comparável ao autoconhecimento de uma Mulher como uma Rainha,
uma Deusa em carne, uma célula dessa Mãe Terrena, com a mesma
força, vibrante, e pulsante, o elemento Omega/feminino de Deus, JAH
RASTAFARI, a base, o chão, os pilares, a casa, o templo para seus
filhos, marido e irmãos, a terra fértil, o mar transformador e
purificador, o vento que corta e limpa, a chuva que lava, a água doce
que restaura. A Natureza viva com tudo que se precisa. O brilho da
Lua... que ilumina os caminhos e clareia a noite escura.

“Sobe tu a um monte alto, mulher portadora das boas novas de

Sião. Eleva a tua voz, mesmo com poder, mulher portadora de boas
novas para Jerusalém. Eleva-a, não tenhas medo. Dize às cidades de
Judá: “Eis o vosso Deus”. Eis que o próprio Soberano Senhor JAH virá
mesmo como alguém forte, e seu braço governará por ele. Eis que está
com ele sua recompensa e diante dele está o salário que paga.” (Isaías:
40: 9- 14)

126
 Mama Omega

Quero deitar nos braços de minha Mama Omega

Me pega no colo, aconchega e me faz sorrir
Quero deitar nos braços de minha Mama Omega
Que me acalma, ampara e não me deixa cair

Veja a Rainha se levantando

lado a lado com o seu Rei
Com seu olhar está apontando
para o caminho do bem
Em uma das mãos o Livro Sagrado
suas Palavras são Lei
Na outra mão, a espada afiada
a injustiça contém

Quero deitar nos braços de minha Mama Omega

Me pega no colo, aconchega e me faz sorrir
Quero deitar nos braços de minha Mama Omega
Que me acalma, ampara e não me deixa cair

Veja a Leoa se levantando

junto com o seu Leão
Durante o dia, enfrenta a caça
com seu rugido de trovão
Quando chega a noite alimenta seus filhos
ela lhes dá toda a atenção
Sua postura impõe respeito
e seus passos estremecem o chão

Quero deitar nos braços de minha Mama Omega

Me pega no colo, aconchega e me faz sorrir
Quero deitar nos braços de minha Mama Omega
Que me acalma, ampara e não me deixa cair

Desafiou o mundo com Adão

Sempre fiel ao lado de Abraão
Com sua beleza encantou Salomão
Toda Poderosa Mãe da Criação

127
 Das terras de Mãe África ela foi seqüestrada
Foi açoitada, molestada e maltratada
Mas mesmo assim resistiu a toda crueldade
com sua força, seu poder e sua dignidade
Ela é mãe de todos em má situação
Toda Poderosa Mãe da Criação

Concebeu e alimentou em seu ventre o Cristo Vivo

Pelo poder da Lua ordena todos os ciclos
É a que rege as ondas do Mar
os rios e as cachoeiras, mantém tudo em seu lugar
organiza as tempestades ao som do trovão
Toda Poderosa Mãe da Criação

A quem Jesus se revelou e amou mais que a todos

Defendeu de Mussolini a Etiópia e seu povo
Estava ao lado de Haile Selassie na coroação
Toda Poderosa Mãe da Criação
(composto em 2007)

128
Referências:

ASFAW, Menen. Discurso no 25º Aniversário da Escola Imperatriz

Menen. 18 Abril, 1957.
__________. Discurso para a Associação Mundial de Mulheres. 13 de
setembro de1936.
__________. Discurso da Vitória. 1942.
BARTOLOMEU, Evangelho Segundo. s/d
HOWELL, Leonard. The Promisse Key. 1935.
KEBRA NAGAST. E.A. Wallis Budge (tradução), 1932.
SELASSIE, Haile. My Life and Ethiopia's Progress: The
Autobiography of Emperor Haile Sellassie I - 1892-1937 (Volume 1);
1999.
MICHAEL, Yared Gebre. Memorial for Empress Menen Asfaw’s
Birth Day. Addis Ababa, 1950.
TIAGO, Evangelho Segundo. s/d

129
130