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PREDESTINAÇÃO

W. John Murray
Palestras Astor
Divine Science Publishing Assoc.
New York, 1917, 8 ed.
Para os que dantes conheceu, também os
predestinou para serem
conformes à imagem de seu filho -. Romanos
8:29.
[239] Dois dos pontos cardeais na doutrina da
predestinação de Calvino é, primeiro que Deus
elege pessoas para serem salvos, em segundo
lugar, que Ele projeta redenção completa
somente por estes, para que cada evento em
suas vidas foi predestinado e não poderia ter
sido evitado.
Cuidadosamente ter em mente essas definições
da predestinação; que o calvinista é o método
arbitrário de Deus, por que alguns são
ordenados para serem salvos e outros para ser
eternamente perdido. A definição da
predestinação como dado no Alcorão é que todo
evento que já ocorreu na história do mundo ou
que nunca irá ocorrer foi preordenado desde o
início e não poderia ter sido diferente.
Estas são as interpretações triste como quase
universalmente aceita de uma vez e como aceita
por muitos hoje. Predestinação declara que, se
um homem nasce para ser enforcado, ele nunca
pode ser afogado; que cada evento em sua vida,
e [240] forma de sua saída nesta esfera de
atividade foi preordenado antes de seu
nascimento, e de tal ensinamento nasceu o
doutrina do fatalismo.
Há muitas pessoas sensatas, que são fatalistas,
aqueles que acreditam que é inútil lutar contra
as condições predestinado na vida. Calvinismo
ensina que o homem tem ligado a ele no
momento do nascimento um gráfico pessoal de
vida que ele deve seguir à risca; que se ele não
foi eleito por Deus para ser um dos salvos,
nenhum esforço de sua parte pode tender a sua
salvação.
Alguns séculos atrás, os teólogos da Igreja
Cristã começou a ver um elemento de injustiça
nessa situação, porque as suas mentalidades
alerta descoberto que o indivíduo, a fim de ser
um indivíduo em tudo, tem o que é chamado de
"livre arbítrio", ou seja, ele é um agente moral
livre, e por isso foi possível, bem possível, que
um homem que estava predestinado a ser algo
diferente do que ele queria ser, talvez pelo
exercício do livre arbítrio ou livre vai quebrar
as algemas. Muitas controvérsias tiveram lugar,
entre as mentalidades ativo da Igreja e aqueles
com sono, sobre esta questão de predestinação,
mas nunca foi resolvido porque, mesmo tão
grande dignitário uma igreja como Robertson
(Frederick William, 1816-1853), talvez o maior
pregador do de seu tempo na Inglaterra,
declarou que era possível para ele ver
predestinação e uma certa quantidade de livre
arbítrio, sem interferir com os planos do
Infinito. Ele, no entanto, apenas mergulhou-os
em um dilema. Ele [241] entregou a
predestinação de um lado e do livre arbítrio do
outro.
Agora, meus amigos, o que é livre arbítrio para,
se não for para esculpir para o tipo do indivíduo
de vida que ele deseja viver? Se é para nenhum
propósito maior ou melhor do que um apenas
para seguir as linhas de menor resistência e
aceitar a doutrina da predestinação como um
gráfico fixo para a vida pessoal, então eu vejo
nenhum valor real, em livre arbítrio.
Parece ridículo, e ainda este grande homem da
Igreja, Robertson, declara que ele pode ver
vagamente, vagamente, a possibilidade da
predestinação segundo a teoria calvinista, e
livre arbítrio de acordo com os desejos do
coração mais íntimo. Ele não nos diz que essas
idéias podem ser reunidos e causou a trabalhar
em harmonia, ele não pode nos dizer isso
porque nunca dois pensamentos tão
completamente opostos um ao outro poderiam
ser trazidos para trabalhar harmoniosamente
juntos.
Predestinação tem sido uma doutrina
poderosamente desencorajar Teologia que
nunca foi capaz de explicar. Resta, portanto,
para a mentes pensantes fora da Igreja que não
estão vinculados pelas tradições dos anciãos
para resolver este enigma doutrinárias. Se os
desejos do homem para ser nobre, grande e
poderoso espiritualmente, certamente seria uma
pena se a predestinação deve impedir o seu
crescimento espiritual.
Livre arbítrio é a maior dádiva de Deus ao
homem, não se destina, no entanto, afectar o
preordenados [242] os planos do Infinito. Eram
esses os planos que cada indivíduo deve seguir
uma certa linha de conduta traçada
cuidadosamente antes de seu nascimento, [e]
segui-lo através de todos os eventos e
experiências, dores, paixões, provações e
tribulações do que chamamos esta vida terrena,
e, finalmente, a terra em um estado de tormento
sem fim, como resultado de sua vida aqui, então
seria uma teologia triste e uma visão triste.
Que a predestinação é uma lei vai sem dizer,
que a livre agência moral é um Deus legou-
alimentação também vai sem dizer, e afirmar
que estes dois, um de uma lei ea força de um
outro, podem trabalhar juntos harmoniosamente
é nosso propósito de mostrar . Vamos provar a
possibilidade da predestinação e livre agência
que trabalham em perfeita harmonia e trazendo
essas condições altos que todos os aspirantes
desejos alma humana. Mas para isso é preciso
dar uma nova visão da predestinação. Devemos
fugir da idéia que diz que uma tag invisível é
colocado ao redor do pescoço de cada criança
no momento em que nasce, um tag que significa
o método ea forma de sua vida futura e da
morte inevitável e de experiências a sua pós-
morte, pois esta é a idéia de que tenha obtido
durante tantos séculos nas mentes dos homens
sobre a predestinação.
A predestinação é uma lei, e talvez a lei mais
bela na categoria inteira de leis. É
diametralmente oposta à idéia calvinista de que
Deus elege alguns para serem salvos e outros
para ser eternamente perdido, é diametralmente
oposto ao ensino [243] do Alcorão. Quão
diferente é que o Mestre consideram esta lei!
Ele parece sentir, quando nos voltamos com o
coração angustiado, corpos mutilados e mentes
torturados, que têm direito a mais nobre algo no
caminho de interpretação dessa grande lei, e ele
nos diz em palavras inequívocas: "Não é a
vontade de vosso Pai que está nos céus que um
destes pequeninos se perca ", mas que todos
eles devem ter a vida eterna. Não é a vontade de
nosso Pai que está nos céus que o pecador
deveria morrer, mas sim que ele deveria se
converta e viva. Imagine, meus amigos, que
foram predestinados por Deus que a criança
deveria morrer e que sem o batismo, para que o
chão do inferno deve ser pavimentado com os
crânios de crianças não batizadas (como um
escritor contemporâneo de Calvino declara ser o
caso); imagine este retrato vívido do Inferno de
Dante de uma massa efervescente de almas
perdidas - incluindo os arrependidos (por causa
dessa lei terrível ter ido em vigor), e onde os
homens que desejavam ser salvos não puderam
ser salvas, e crianças pequenas, embora não se
responsabiliza para a sua salvação pessoal
eternamente condenados! Imagine isso, se você
pode!
Não é uma coisa maravilhosa para ter o maior
de todos os professores nos dizem que a
predestinação de Deus, quanto ao homem é que
todos devem conhecê-lo desde o menor deles
até o maior, do mais baixo ao mais alto, desde
as mais degradadas e degradantes para os mais
exaltado e poderoso?
[244] Eu quero que você tenha em mente estas
maravilhosas palavras do nosso texto, porque
eles significam o que o apóstolo Paulo entendeu
predestinação para dizer: "Porque os que dantes
conheceu, também os predestinou para serem
conformes à imagem de seu filho. "
Para que Deus sabe significa que Deus de
antemão conheceu, porque Deus a ordenar é
para que Deus preordena; para Ele destinate
significa que Ele predestinou. Assim, todos os
grandes esquema do universo é conhecido
desde o início até o final por que a Sabedoria
Infinita que os homens chamam Deus, e em que
a Sabedoria Infinita, vemos o. Trabalham fora
de um processo oral de desdobramento
Deus predestina Man! Ele conhece de antemão
Man! Ele preordena Man e com que propósito?
Para serem conformes à imagem Divina. O que
uma predestinação maravilhosa que é! Como
teria esclarecido os teólogos medievais se
tivessem tomado estas palavras de São Paulo e
examinou cuidadosamente e descobriu o que
realmente significava. Eles sabiam o significado
das palavras predestinou, de antemão conheceu,
e preordena, mas não sabia a palavra bonita
conformar. Para se conformar - para fazer uma
com - para causar um ser em completa
harmonia com, o que é que se entende por
homem predestinado a ser à imagem de Deus.
Teólogos viram apenas metade da foto.
Vemos o homem no processo de sair, mas não
vê-lo voltar. É como se víssemos um
australiano boomerang lança-jogando seu
bumerangue e nos perguntamos onde foi [245]
indo, tentando ver se ele não iria desaparecer na
distância. Atualmente vemos voltando para a
mão do executante. Que é a metade da imagem
que Calvino não ver. Ele viu a outra metade,
Deus jogando Man a este mundo grande
experiência e deixá-lo ir com uma tag em seu
pescoço, significando a carreira, ele deve
seguir, não obstante ele desejava seguir uma
forma muito diferente.
Divina Sabedoria e Ciência Espiritual Divino
ver o fim desde o início. Vemos o bumerangue
que podemos falar de sentido figurado como
Homem de sair do grande coração de Deus,
fazendo seu circuito e voltar novamente, depois
de ter ganhado muito com a experiência. Assim
como a velocidade ganhos boomerang em sua
jornada de volta para casa, só assim o homem
em sua viagem de volta de volta ao grande
coração de Deus traz com ele os tesouros desta
vida maravilhosa.
Por exemplo, se um professor sincero em uma
escola que não está ali apenas para obter ganhos
financeiros, mas que deseja ver o
desdobramento da mente do seu aluno, ele vê
na criança o que os pais não podem convencer-
se a ver, ele acredita que, em que a criança
grandes possibilidades e ele vai trabalhar em
cima do produto inacabado de outros sistemas
de ensino. O tempo todo que ele vê o garoto
como a coisa que está entrando em seu próprio.
Ele detém o pensamento sobre a criança que ele
deve retornar à sua perfeição divina. Imagine
uma criança em um ambiente desse tipo.
Imagem do desdobramento da criança em quem
o principal [246] de uma escola tem enorme
confiança tal que ele sabe que um dia essa
criança vai se manifestar toda a perfeição
intelectual que Deus quer que ele se manifeste.
Essa criança não pode ser um fracasso.
Compare a paciência do professor com a
paciência maravilhosa da Sabedoria Divina,
que, se é ou não nos vê no trabalho em sala de
aula esta grande da vida, mas tem uma idéia a
nosso respeito, - a nossa perfeição no esquema
divino das coisas. É como se fôssemos colocar
em um workshop com um certo padrão a seguir
e os artesão saber sem sombra de dúvida de que
estávamos plenamente capaz de trabalhar fora
do regime deveria deixar-nos com todos os
implementos e com um padrão antes nós,
sabendo em sua própria mente que é apenas
uma questão de tempo, quando traremos a ele o
produto acabado.
Deus vê em você o artista divino e lhe deu o
padrão perfeito. O pensamento de Deus é: "É só
uma questão de tempo quando este meu filho
vai voltar para mim com o trabalho terminado,
quando todo o pensamento em sua mente e
todos os átomos do seu corpo estão conspirando
para provocar uma conformidade com o "EU
SOU".
Na sala de aula grande da vida fazemos muitos
erros - erros graves, que sofrem por causa deles
e conceber formas, meios e métodos de nossa
própria para escapar a punição desses erros,
mas é essa punição muito que vai corrigi-los ,
até que começamos a ver que [247] estavam
destinados a ser algo infinitamente maior do
que aquilo que nós produzimos em nossas
vidas.
Shakespeare diz: "Há um destino que molda
nossos destinos, áspero cortar-los como nós
podemos." O fatalista diz que não faz diferença
o modo como vivemos, nós terminará assim
como Deus nos projetou ao fim. O grande
esquema universal das coisas nos tem à sua
mercê, por isso não faz diferença como
indivíduos que fazemos. "Por que não
interpretar essas palavras de Shakespeare um
pouco diferente? Pensamento do homem como
um mortal, desde o nascimento e termina com a
morte sabemos como as extremidades são em
forma, sabemos viemos a este plano de
consciência com um grito, e nós sabemos que a
maioria de nós sair com outro grito, sabemos
esta muito bem, mas isto não é tudo do homem.
Estes não são os fins que o destino tem forma,
pois quando começamos a pensar a sério e
pensar do homem como um imortal, em vez de
um ser mortal, como espiritual, em vez de
material, então começamos a conceber o
homem como o filho de Deus, em vez de como
um filho do homem simples, começamos a ver
que os fins que o destino tem forma de nos unir.
As extremidades encontrar-se em que a vida
eterna que é Deus, pois eles são tão habilmente
soldadas entre si que o olho humano não
consegue ver o ponto de separação. Esses fins
foram destinados de eternidade a eternidade.
A predestinação do homem é que ele deve
sempre repousar no coração grande central de
Deus. Desde o início tem sido predestinados
que o homem deve obedecer à imagem de Seu
Filho, para a imagem do One No total [248]
Lovely. É o destino do homem para ser
superior, não só para o pecado, mas a doença,
tristeza, dor perplexidade, e pobreza, este é o
destino do homem. Enquanto nós estamos
trabalhando isso aqui, ou por ignorância ou
inteligência, um plano divino formado por toda
a eternidade está no trabalho em cada
consciência humana.
É o seu trabalho eo meu entender o propósito ea
causa pela qual viemos a este mundo, por que
estamos aqui, o que vamos fazer eo que vai ser
de nós. As palavras simples de São Paulo
interpretar a predestinação de um ponto de vista
gloriosa. Eles nos dizem que a conformidade à
imagem de Seu Filho é nosso destino, é o fim
glorioso do homem mesmo como foi o seu
começo, porque ambos se encontram em Deus.
Faz mal a saúde parece ser o seu destino? Você
sente que seu destino é passar por essa vida
terrena de vocês definhando até aquele que é
chamado morte acontece? Você sente que a
adversidade é a tua sorte, a despeito de si
mesmo? Você sente que, apesar de todos os
seus esforços que devem continuar a ser uma
personalidade limitada todos os seus dias nesta
grande oficina da vida? Você é a vítima de
algum hábito que foi presa em cima de você por
tendências hereditárias? Se assim for, desiludir
a sua mente de qualquer crença tal. É uma
ilusão gigante e não tem nada a ver com a
predestinação como entendida por Jesus de
Nazaré e Paulo de Tarso. Deixe Teologia rave,
rant, discutir e entrar em controvérsias, mas
todo o tempo a verdade de Deus glorioso que o
destino do homem é para se conformar [249] à
Sua imagem é eterno. Se você era originalmente
o filho de Deus, no fim você irá se manifestar
Ele apesar de todas as suas experiências de
terra. Você vai provar a sua filiação divina,
porque é a lei do seu ser.
As tendências são só herdou as tendências
semelhante a Deus. Reclamá-los para si mesmo.
É claro que é predestinado deve acontecer e isso
é a coisa predestinada - a perfeição do homem
feito à imagem de Deus. O que uma doutrina
horrível é a predestinação quando visto de lado
negativo! O que uma doutrina gloriosa quando
visto de lado positivo!
Quando a predestinação é entendida como a
recuperação final do homem é original
primogenitura de dominação sobre a doença do
pecado e tristeza tanto, então teremos o maior
prazer de predestinação. É uma doutrina de
esperança. Que seca as lágrimas e dá coragem
para a força, com medo para os fracos e coração
para os desanimados. É um novo nascimento.
Isto foi o que fez para o filho pródigo. Ele
levantou-se uma manhã e abriu os olhos para o
verdadeiro significado da predestinação. Foi
ficando claro para ele que ele era o filho de seu
pai e que não era certo para ele estar lá
comendo cascas com porcos, que era seu direito
divino de ser livre, saudável e feliz;
covardemente no começo ele se levantou e
disse: "Eu vou levantar e ir na direção de meu
pai, se este é o meu destino e, se ele está
predestinado para mim que vou viver na casa de
meu pai em conforto, paz, felicidade e [250] de
luxo, então eu vou transformar o meu rosto na
direção do meu pai. "
Esta é a lição que vem para você e para mim,
meus amigos. Fomos predestinados desde o
início de entrar em todas as alegrias do Espírito
Santo. Jesus disse: "É vosso Pai agradou dar-
vos o Reino." (Lucas 12:32). Predestinação
calvinista diz: "É bom prazer do Pai para reter o
Reino de você."
Havemos de crer em tal doutrina falsa, ou
naquele que é "O Senhor teu Deus, que é Deus
em cima nos céus e embaixo na terra?"
É seu destino para demonstrar a harmonia,
saúde e felicidade. Desviar o olhar das reflexões
mórbida do passado. Desviar o olhar dessa falsa
doutrina da Igreja medieval que foi misturado
em sua teologia. Olhar longe de tudo o que
indicaria que o homem estava destinado a ser
outra coisa senão o Filho, glorioso dominante
do Deus vivo, que ele realmente é.

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