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A ANTIGUIDADE DE PENSAMENTO

NOVO
W. John Murray
Palestras Astor
Divine Science Publishing Assoc.
New York, 1917, 8 ed.
Então Abraão orou a Deus, e Deus sarou
Abimeleque, ea sua esposa, sua empregada e
os funcionários.
- Gen. 20:17.
[29] No momento em que so-called do Novo
Pensamento é a julgamento, é especialmente
reconfortante saber que, na realidade, não há do
Novo Pensamento. Assim é, que as palavras do
texto aparecer com um significado especial
neste momento. O Sábio da velha disse: "A
única coisa que tem sido, isso é a coisa que
deve ser, eo que é feito é a palavra que deve ser
feito, e não há nada de novo sob o sol. Há
alguma coisa de que se possa dizer: Vê, isto é
novo? Já foi nos tempos antigos, que foram
antes de nós. "
Em seu aspecto mais espiritual, do Novo
Pensamento não é uma invenção moderna.
Também não é uma descoberta, como algumas
pessoas gostariam de nos fazer acreditar. É a
descoberta de uma verdade que é tão antiga
quanto o ancião de dias. É a aplicação científica
de uma força, que não só é instrutivo, mas que é
inerente a cada alma humana. Esta é a força da
Oração. Quatro mil anos atrás, quando
Afflication veio em cima da casa de
Abimeleque, o rei, Abraão orou a Deus, e
Abimeleque e toda a sua casa foram curados.
[30] Moisés curou sua irmã Miriam dessa
terrível doença, a lepra, pelo poder da oração.
Por este mesmo poder que Elias e Eliseu tanto
curar os enfermos e ressuscitar os mortos.
Daqueles tempos antigos até o dia da
Natividade Grande, não há razão para acreditar
que as orações dos fiéis ficaram sem resposta.
Medida em História Bíblica nos informa, a
primeira grande New Thought veio a
consciência humana quando Abraão concebeu a
idéia da unicidade de todas as coisas, ou a
unidade de Causalidade. O Talmud nos diz que
seu pai era um fabricante de divindades pagãs.
Abraão era um homem muito dado à meditação,
e depois de pensar muito, ele chegou à
conclusão de que "muitos deuses", ou
pluralidade de Causas era incompatível com a
razão pura, ou, como chamamos hoje, "ciência
exata." Sabia que para a causa a ser Porque em
tudo, ele deve ser um, caso contrário, é uma
"casa dividida contra si mesma." Para o povo
daquela época, que tinha sido ensinado a
acreditar em deuses da guerra, os deuses da
colheita, os deuses do amor, e todos os tipos de
deuses, este foi realmente um Novo
Pensamento. Esta foi uma radical saída da
velhas formas de pensar que ele imediatamente
separados Abraão de sua parentela eo seu povo,
eo levou para um país distante, ele não
conhecia. No entanto, foi neste país até que ele
se tornaria o pai de uma multidão, cujo número
deve ser como o "areias do mar."
O que entendemos por este "Deus de Abraão,
de Isaque e de Jacó"? Era outra [31] novo deus
dos patriarcas tinham descoberto, além de todos
os outros deuses grandes e pequenos de seus
ancestrais? Se Abraão opôs-se à crença em
muitos deuses, não parece razoável que ele teria
adicionado ao número inventando um Deus de
sua autoria. Mas o Deus dos patriarcas não era
um novo Deus, mas uma nova revelação de
Deus para a consciência espiritual despertada
daquele que foi mais tarde a ser chamado de
"Pai dos fiéis." Não foi um novo Deus, mas um
Novo Pensamento do Deus Único, que veio a
Abraão. Depois de ter despertado para essa
maior consciência de Deus, era mais natural que
ele deveria ter instruído seu filho no mesmo
pensamento novo, e ele por sua vez, deveria ter
entregue-a para seu filho. Assim, somos
apresentados a uma interpretação do Novo
Pensamento de uma velha frase: "O Deus de
Abraão, de Isaque e de Jacó".
Por um longo tempo após a revelação para esta
nova verdade, os homens voltaram para Deus
em oração tão naturalmente como um bebê se
volta para o seio materno, em sua fome. A
grande onda do pensamento humano avançado
na direção de uma concepção mais recente e
maior do Infinito, e então, como as ondas do
mar, que recuaram para as profundezas do
materialismo. Através da confiança e fé em
Deus, os Filhos de Israel tinha demonstrado
poder e prosperidade, mas assim que eles se
esqueceram de Deus, eles se separaram a partir
do "frutos do Espírito" também. Assim
enfraquecido, eles eram facilmente conquistada
pelos egípcios, e para 400 anos [32] que
permaneceu em cativeiro para os Faraós,
período durante o qual foi gradualmente caindo
de volta para o Pensamento Antigo do
paganismo, com sua pluralidade de deuses. Um
dia, surgiu entre eles um que era versado em
todas as artes e as ciências do Egito Antigo.
Além do Pensamento Antigo da escravidão
aceita, Moisés viu o Novo Pensamento de
emancipação possível, e sob o estímulo desta
visão alargada, os Filhos de Israel, através de
vicissitudes e desventuras, seguiu seu grande
líder de volta para os caminhos do poder, paz e
prosperidade .
Mais uma vez a onda de pensamento recuou, e
luxúria tomou o lugar de Direito. Às panelas de
carne do Egito eram mais atraentes do que os
"frutos do Espírito", ea prática da oração
sagrada, mais uma vez pedindo degenerou em
vão. Depois, veio Elias, trovejando sua
denúncia do Pensamento Antigo, e
proclamando a necessidade de um novo
pensamento e uma nova vida! As orações do
povo tinha perdido o seu poder, pois sabiam
apenas a letra, e não o Espírito - quando este
profeta do Senhor proclamado a Nova Ordem, a
restauração da oração de fé. Foi por esta oração,
por este conhecimento do Princípio Divino que
ele curou os doentes, e isso foi que ele
transmitiu aos seus seguidores e discípulo,
Eliseu. Esta do Novo Pensamento e nova
prática persistiu por um tempo com variados
graus de sucesso e fracasso até que ele veio, que
falou como o homem nunca tinha falado.
A Igreja de Judá, tinha se estabelecido em uma
falsa sensação de conforto [33]. A oração da fé
havia dado lugar a "vãs repetições" e disputas
duvidosas. "De repente apareceu uma
personalidade estranha do coração do deserto.
O maior de todos os profetas haviam chegado,
vestidos de vestes de pêlos de camelo, e
subsistindo de gafanhotos e mel silvestre. Ele
proclamou a mensagem da Nova Ordem, da
necessidade de arrependimento do pecado. Uma
nova interpretação era necessária, e John foi "a
voz do que clama no deserto" para a recepção
do mesmo. O antigo sistema de pensamento
tinha servido o seu propósito, eo pensamento
novo e maior já estava aparecendo no horizonte
mental, e atualmente o mundo era para ser
surpreendido por a personificação física do que
na pessoa de Jesus de Nazaré.
Se os homens passaram a acreditar que a
resposta à oração foi mais ou menos incerto,
como resultado de suas experiências, eles
estavam a ser despertado de sua auto-hipnose
através do arrependimento e reforma. O
arrependimento vem através do reconhecimento
do fato de que o Pensamento Antigo e velha
vida são iguais inadequada para produzir esse
amor, alegria e felicidade para todos os que
anseia o coração humano. Reforma vem através
da abertura de espírito, e uma disposição para
aceitar o Novo Pensamento se é uma melhoria
em relação a velha filosofia de vida. Por este
motivo, lemos que, "Em muitos lugares, Jesus
não fez milagres, por causa da incredulidade
deles." No entanto, "O povo o ouvia com
prazer", porque o seu Novo Pensamento foi a
resposta à sua longa e contínua [34 ] orações.
Foi para eles uma proclamação de
emancipação, o restauro do património da
glória dos filhos de Deus. Se o Pensamento
Antigo lhes havia ensinado que Deus era um
monarca poderoso governante da terra de um
lugar além dos céus, o Novo Pensamento de
Jesus foi revelar a eles um Pai amoroso, mais
perto deles do que as mãos e pés. Além disso,
eles deveriam saber que não era a vontade de
Deus que o pecador deve morrer, como seus
antepassados tinham acreditado, mas que ele
deveria se converta e viva. Se o Pensamento
Antigo tinha tomado a justiça com as próprias
mãos e apedrejaram a mulher adúltera fora dos
muros da cidade, o Novo Pensamento de Jesus
estava a ensinar-lhes que, na sua eles poderiam
encontrar a "imagem e semelhança de Deus", e
com o espírito de compreensão real dizer: "Eu
não te condeno."
A mudança de justiça humana ao amor divino
era tão radical que este novo sistema de
filosofia era considerada uma forma de
insanidade. Despertou desconfiança e medo nas
mentes daqueles que sempre vê calamidade em
qualquer meditado mudança da ordem
estabelecida. Este Novo Pensamento se tornou
uma ameaça para as instituições existentes,
eclesiásticas e médicas, e assim por estes dois
órgãos grande conspiraram para minar seus
ensinamentos. Conseqüentemente, eles
instituíram falsas acusações contra Jesus,
acusando-o de consorciar-se com os pecadores,
e associando com as mulheres soltas. Eles o
chamavam de um hipnotizador, porque, "Ele
expulsa os demônios por Belzebu, príncipe dos
demônios." Eles não podiam entender que ele
poderia ir até [35] os pecadores, a fim de
levantá-los, para que ele pudesse encontrar mais
conforto espiritual em a companhia de uma
Madalena reformada do que na sociedade de
um fariseu hipócrita, ou que ele poderia curar
os doentes pela força de sua própria consciência
espiritual. Sua Pensamento Antigo não
conseguia entender como grandes
possibilidades, e assim eles colocaram uma
construção em seus atos de acordo com seus
próprios estados de espírito. Às suas mentes o
Novo Pensamento foi uma perturbação que
passa a ser tratada por lei e por ser impedido de
todas as maneiras possíveis. Eles não podiam
ver nele o início de uma nova civilização, nem
podiam ver que a pedra que os construtores
rejeitaram era para ser a cabeça da esquina.
Tudo o que podiam ver na filosofia e prática de
Jesus foi uma nova e estranha doutrina, em
contraste com as suas teorias e crenças
anteriores antiquados. Se ele estivesse certo,
eles estavam errados, e isso eles não estavam
dispostos a admitir. No entanto, ao longo dos
séculos têm provado que o Novo Pensamento
de Jesus é a única explicação científica da
vontade de Deus, assim como o melhor sistema
de ética que o mundo já conheceu.
Dois mil anos se passaram, ea maré do
pensamento humano foi novamente diminuído.
Homens admitem a grandeza ea necessidade da
vida espiritual, mas eles se encontram
completamente incapaz de vivê-la, por causa de
muitas distrações mundanas. O Pensamento
Antigo saturou-los com a crença de que eles
"são de poucos dias e cheio de problemas", e
que eles estão cercados por todos os tipos e [36]
condições de limitações dificultam. O único
caminho que eles sabem conduz através do
"vale de lágrimas", e com um suspiro sem
esperança, eles tentam fazer o melhor dele. O
homem com a visão fatalista do Pensamento
Antigo diz: "Nós estamos aqui, eo que podemos
fazer sobre isso?", Enquanto ele as respostas
visão mais ampla, "Nós estamos aqui, e
podemos fazer muito sobre isso." É o nosso
primeiro dever de usar nossa faculdade dada
por Deus para investigar a Lei da Vida, para
compreendê-la e cooperar com ele.
Estamos aqui para uma finalidade específica, e
que é para provar a nossa filiação divina. Essa é
a única razão pela qual estamos aqui. Temos
trabalho a fazer, e isso deve ser feito de forma
inteligente, em conformidade com os princípios
que Jesus estabelecidos e demonstrados. Se o
pensamento Velho diz que a existência humana
é um jogo de azar, do Novo Pensamento declara
que não tem que continuar assim. Se há um
estado de existência, devemos saber que existe
uma Lei Suprema grande que a rege. E se
houver esta Lei All-governar, então deve haver
uma ciência pelo qual pode ser compreendida e
administrada. O Pensamento Antigo não pode
admitir isso, mas o pensamento novo e maior
insiste em que o grande legislador não deixou a
Si mesmo sem uma lei através da qual se
expressa a Si mesmo. Esta é a Lei que Abraão,
Moisés e Jesus percebeu que trabalham no meio
de um mundo que parecia estar perdido no caos
total e confusão. Foi através do conhecimento
de sua operação que realizavam [37] todos os
atos seus valentes. Foi sua vontade de cooperar
com ele que os faz ficar na pináculos de
realização humana. Esta é a mensagem do Novo
Pensamento. Que o que essas mentes grande
mestre ter feito, nós também, trabalhando com
o conhecimento da mesma Lei, pode fazer. Que
nós, como eles, pode assim ser modelo nossas
vidas e pensamentos que, com esta Lei
Onipotente Grande, nos tornaremos um, e de pé
sobre estas alturas celestiais, seremos capazes
de ajudar neste Progresso Eterno e ser um
instrumento divino em ajudar a humanidade em
sua luta para "Come-se mais elevados."

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