ESCOLA ENSINO MÉDIO LUIZA FHORMIGHIERI

DISCIPLINA: FILOSOFIA
SÉRIE: 1° ANO ENSINO MÉDIO TURMA: 101
ALUNO (A):______________________________________

TRABALHO AVALIATIVO
SÓCRATES E O SURGIMENTO DA FILOSOFIA
Leia o texto para responder

ATIVIDADE 1

Se "não vale a pena viver uma vida sem reflexão", então o pensar acompanha o viver, quando se envolve
com conceitos como justiça, felicidade, moderação, prazer, com palavras que designam coisas invisíveis que a
língua nos ofereceu para explicar o significado de tudo o que acontece em nossa vida quando estamos vivos.
Sócrates dá a essa busca o nome de Eros, um tipo de amor que é antes de tudo uma falta - deseja o que não
possui - e que é o único assunto de que Sócrates se diz conhecedor. Os homens amam a sabedoria e fazem
filosofia por não serem sábios, assim como amam a beleza, e, por assim dizer, 'fazem o belo' por não serem
belos. Desejando o ausente, o amor estabelece com ele uma relação. Para trazer à luz esta relação, torná-la
aparente, os homens falam sobre ela do mesmo modo que o amante deseja falar de sua amada. Uma vez que a
busca é uma espécie de amor e desejo, os objetos do pensamento só podem ser coisas merecedoras de
amor - beleza, sabedoria, justiça etc. (Hannah Arendt. "Pensamento e
considerações morais". Em: A dignidade da política. p. 160)
O cartum de Quino (à esquerda) faz
referência ao filósofo grego Sócrates, que viveu no
século V a.C., em Atenas. Sócrates dedicou a vida
a praticar a filosofia com aqueles que estivessem
dispostos a investigar suas próprias questões,
buscando compreender o próprio pensamento,
seus pressupostos e as consequências daí
advindas.
Os companheiros de diálogo de Sócrates
eram principalmente os jovens atenienses. Entre
eles, havia um discípulo que mais tarde se tornaria
um filósofo famoso: Platão. Foi Platão quem
escreveu os Diálogos, nos quais Sócrates aparece
como personagem e interlocutor de conversas
filosóficas sobre os mais variados temas: o amor, o
conhecimento, a coragem, a morte, a verdade, a
aprendizagem...
Lendo os Diálogos, percebemos que o
método de investigação que Sócrates utilizava para
filosofar caracterizava-se por:
 reconhecer a própria ignorância como ponto
de partida e abertura para o ato de conhecer;
 fazer perguntas que levassem o interlocutor a
examinar cuidadosamente as ideias que ele e os
outros apresentavam sobre o tema em discussão.

Como filósofo, Sócrates examinava com

rigor as ideias de qualquer um que se dispusesse a
discutir com ele, e isso costumava encantar os
jovens. Infelizmente, também despertou a
desconfiança de alguns cidadãos atenienses. Foram
eles que levaram Sócrates ao tribunal,
quando ele tinha cerca de 70 anos, acusando-o de ateísmo e corrupção da juventude. Julgado e condenado,
foi obrigado a beber cicuta, um veneno. Seus amigos o incentivaram a fugir, mas Sócrates preferiu cumprir as
leis da cidade que amava e pela qual tantas vezes lutara, em guerras, defendendo a democracia e a liberdade.
Conforme já vimos no texto de Hannah Arendt, para Sócrates não fazia sentido viver sem filosofar, ou
 seja, sem poder investigar e examinar a si mesmo, aos outros e ao mundo. E isso se reflete claramente em
sua máxima: "Uma vida sem reflexão não vale a pena ser vivida”.

OBS: RESPONDER AS QUESTÕES A CANETA E ENTREGAR A PROFESSORA.

1 Apresente sua interpretação do pensamento da filósofa Hannah Arendt sobre Sócrates.

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2) Conforme o cartum, vimos que Sócrates foi morto por causa daquilo que pensava. Em sua
opinião, por que alguém morre por uma causa?

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3) Qual era o método de investigação que Sócrates utilizava para filosofar?

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ATIVIDADE 2
AS TRÊS PENEIRAS DE SÓCRATES

Um homem foi ao encontro de Sócrates levando ao filósofo uma informação que julgava de seu interesse:
- Quero contar-te uma coisa a respeito de um amigo teu!
- Espera um momento – disse Sócrates – Antes de contar-me, quero saber se fizeste passar essa informação pelas
três peneiras.
- Três peneiras? Que queres dizer?
- Vamos peneirar aquilo que quer me dizer. Devemos sempre usar as três peneiras. Se não as conheces, presta bem
atenção. A primeira é a peneira da VERDADE. Tens certeza de que isso que queres dizer-me é verdade?
- Bem, foi o que ouvi outros contarem. Não sei exatamente se é verdade.
- A segunda peneira é a da BONDADE. Com certeza, deves ter passado a informação pela peneira da bondade. Ou
não?
Envergonhado, o homem respondeu:
- Devo confessar que não.
- A terceira peneira é a da UTILIDADE. Pensaste bem se é útil o que vieste falar a respeito do meu amigo?
- Útil? Na verdade, não.
Então, disse-lhe o sábio, se o que queres contar-me não é verdadeiro, nem bom, nem útil, então é melhor que o
guardes apenas para ti.

Moral da história: Se as pessoas usassem desses critérios, seriam mais felizes e usariam seus esforços e talentos
em outras atividades, antes de obedecer ao impulso de simplesmente passá-los adiante.

RESPONDA:
1. Quem é Sócrates e o que ele quis ensinar com esse texto?.......................................................................

2. Qual o sentido das peneiras na leitura?.................................................................................

3. As pessoas que conhecemos, costumam ter esse comportamento? Quando ficam sabendo de algum fato, logo
querem ser os primeiros a contar? Você já procedeu assim alguma vez? Conhece alguém que age ou agiu desta
maneira?...............................................

5. Como posso avaliar se o que vou falar é verdadeiro, bom e necessário?...................................................

6. É fácil ou difícil tomar conhecimento de alguma história, guardar segredo ou simplesmente esquecer que ouviu,
sem maiores comentários...............................................................................