CASAMENTO

W. John Murray
Palestras Astor
Divine Science Publishing Assoc.
New York, 1917, 8 ed.
"Assim, em sua apresentação shady chegou,
tanto de pé,
Ambos se virou, e sob op'n céu ador'd
O Deus que fez tanto céu, ar, terra e céu,
Que viram; globo resplandecente da lua
E estrelada pole: "Tu também mad'st a noite,
Onipotente Criador, e tu o dia,
Que em nosso trabalho nomeado employ'd
Terminar, felizes em nossa ajuda mútua
E o amor mútuo, a coroa de toda a felicidade
nossa,
Ordain'd por ti, e este lugar delicioso,
Para nós muito grande, onde quer que a tua
abundância
Participantes, e uncropt cai no chão.
Mas tu prometeu de nós dois uma corrida
Para encher a terra, que deve conosco extol
Tua infinita bondade, tanto quando estamos
acordados,
E quando nós procuramos, como agora, o teu
dom de sono. "
Isto dito por unanimidade, ... em seu íntimo
bower
Eles foram entregues, e facilitou a colocação
fora
Esses disfarces problemático que usamos,
Lado a lado em linha reta foram estabelecidas,
nem se virou, eu ween,
Adam de seu cônjuge justo, nem Eve os ritos
Misteriosos do amor conjugal se recusou;
Seja qual for hipócritas austeramente falar
De pureza, e lugar, e inocência,
Difamar como impuro o que Deus declara
Puro, e comandos para alguns, deixa livre a
todos.
Nosso criador aumentar os lances, quem lances
abster-se
Mas o nosso destruidor, inimigo de Deus e do
homem?
Salve, amor conjugal, a lei misteriosa,
verdadeira fonte
Da prole humano decoro, linguado
Em Paraíso, de todas as coisas em comum
outra coisa. "
--- Milton (Paradise Lost, Bk. IV).
[206] Em uma ocasião, enquanto Jesus estava
pregando o evangelho no templo em Jerusalém,
os sumos sacerdotes e os escribas ", enviou
espiões, os quais se fingiam justos que eles
possam tomar posse de suas palavras, que para
que eles possam entregar dele para o poder e
autoridade do governador. E perguntaram-lhe,
dizendo: 'Mestre, sabemos que tu dizes e
ensinas retamente, tu acceptest nem a pessoa de
qualquer, mas ensinas o caminho de Deus
verdadeiramente: É-nos lícito dar tributo a
César, ou não?' Mas ele percebeu a astúcia
deles, disse-lhes: 'Por que me tentais? Mostrai-
me um tostão. Cuja imagem ea inscrição que
ele tem? " Responderam, e disseram, 'de César.
" E ele lhes disse: "Dai, pois, a César o que é de
César ea Deus o que é de Deus '."
O casamento é a inscrição de César escrito
sobre uma ordenança de Deus. Ele participa,
portanto, de uma natureza dual. Como uma
ordenança de Deus que representa a coalizão de
interesses alma em [207] nome do bem-estar do
universo. Como tal, é a mais alta expressão do
amor, pois é, como foi o amor de Dante por
Beatriz, uma fase de amor tão puro que a maior
felicidade que ele procura é para servir as
necessidades de seus amados. Como uma
ordenança humana, casamento é a instituição
menos compreendidos dos tempos modernos e
por isso é sem dúvida o mais profanado das
ordenanças sancionada pelo homem. No
presente estado de ignorância espiritual do
mundo cai pouco longe de ser um labirinto em
cujo intrincados meandros exploradores
enfrentam muitos perdem seu caminho.
Matrimônio precedido pelo homem da lei, mas
por uma estranha perversão da justiça, passou a
depender inteiramente sobre essas leis para a
sua existência legítima. Paulo disse: "E o
mandamento que foi ordenado para a vida, eu
encontrei para ser a morte - pois a lei nenhuma
coisa aperfeiçoou." Como uma instituição legal,
o casamento é uma ordenança imperfeito. Não
obstante, deve continuar a suportar inscrição de
César, até que a humanidade já não vai precisar
"leis corrosivo" e "títulos pergaminho" para
apoiar a sua integridade vacilante. Através da
ciência, ou o sofrimento, a humanidade acabará
por ser entregue a partir da lei ", e vai servir em
novidade de Espírito e não na velhice da letra."
Mas até o amanhecer daquele dia tão esperado,
o casamento será em sujeição ao ser humano
leis, por razões que são tão óbvias que "o
silêncio é mais atencioso do que a fala." A lei
"não é feita para um homem justo, mas para os
injustos e obstinados, para os ímpios [208] e
para os pecadores, mas sabemos que a lei é boa,
se alguém dela usa legitimamente, para o que a
lei não pode fazer, na medida em que é fraca
"nós podemos fazer pela lei maior da justiça.
A "incapacidade graciosa" da menina média
soldado ao "capricho da masculinidade egoísta"
raramente resulta em felicidade, mas enquanto
homens e mulheres são auto-ilusão na crença de
que a lei tem o direito de uni-los,
independentemente do conflito personalidades,
eles são obrigados a dotar a lei com poder
suficiente para anular os seus títulos, se for
necessário para sua felicidade. Casamentos
indiscriminados deve raça divórcios, menos
vital dos males promíscua que brotam de
casamentos imprudente.
A maior calamidade que se segue no trem de
uma união mal arranjado é a miséria em que a
prole dessa aliança é impiedosamente
mergulhou. Miséria da criança não é mitigado
pelo fato de que seu nascimento foi autorizada
pelo casamento, ou legalizado pelo instinto
criativo, nem se importam se ou não seus pais
são separados por um divórcio "legal" ou pela
deserção gratuita de um ou outro pai. Essas
vítimas estão preocupados com o fato de que
são privados de seus direitos por uma lei divina
indiscriminada e que eles não têm reparação.
Crianças são os que devem ser autorizados a
obrigar todos os pais a prever e manter
confortavelmente seus filhos infelizes.
O casamento que Deus tem sancionado é o
"prometeu transição de temporários em
incansável [209] de serviço e de fitful em amor
eterno." Esta é a união espiritual, que não
precisa do selo de aprovação do homem.
Companheirismo é essencial para a felicidade.
Ambos os sexos é dependente do outro para a
conclusão. Intelectualidade do homem necessita
da percepção da intuição da mulher para suprir
as asas para o vôo ascendente acima da
cardumes de esterilidade espiritual em "a
verdade em que todo o intelecto encontra
descanso", como Dante disse, "nunca intelecto
apazigua seus desejos até que seja iluminada
pela a Verdade. "Woman em razão da sua
intuição é mais perto da percepção da Verdade
que o homem, mas este último em razão da
maior possibilidade conferida a ele, é a média
das mulheres é superior, intelectualmente. A
união do intelecto nobre, com a intuição pura,
gera a existência blest que mantém-se "dentro
da vontade divina", e,
"O amor livre neste basta tribunal
Para seguir a Providência eterna. "
Mulher, que por natureza é menos independente
do que o homem, tem necessidade urgente de
proteção do homem, bem como de sua
orientação gentil. A mais elevada forma de
companheirismo é encontrado em casamento.
Na verdade, uma união feliz é uma amizade
muito esplêndida que encontra o seu
cumprimento, como no caso de Boaz e Ruth,
em um dado por Deus a concepção (Rute 4:13)
que deu ao mundo o grande Rei David. Como
há uma trindade celestial há também um três em
um terreno, no [210] união de sabedoria e amor
o que resulta na expressão da fidelidade e da
inocência encontrado apenas em crianças
pequenas. É neste encontro de "dois ou três"
que Cristo é encontrado. Esta é a união que é
abençoado por Deus, desde que:
"Respira por diante um amor que todo o mundo
Abaixo está ávido de aprender novas de ".
Esse casamento pode ser comparada a sóis "em
resolver fluente e recuperando as curvas que só
recuar uns dos outros, a fim de voltar com
rapidez renovada, e que juntos misturam seus
raios para a glória de uma estrela dupla."
Esta é a união que o homem não pode separe. A
varinha mágica que transforma o casamento de
uma questão de conveniência, para uma
instituição divina, é o amor que é fiel até a
morte na busca de sua própria em outro é bom,
um amor que nutre por aquilo que ele dá, e não
por que é preciso. Mas tal amor é o fruto do
Espírito, que amadurece na união de mental e
espiritual é igual. Ela nunca está presente na
"fusão de atrações sentido efêmero."
A sabedoria da resposta que Jesus fez aos
espiões frustrou o propósito dos sacerdotes e
dos escribas, e assim os saduceus, que negavam
a possibilidade da ressurreição, foi até ele
dizendo:
[211] "Mestre, Moisés nos deixou escrito que,
se morrer a qualquer homem irmão, ter uma
esposa, e ele morrer sem filhos, seu irmão deve
ter sua esposa e suscite descendência ao irmão.
Há, pois, sete irmãos: o primeiro casou e
morreu sem filhos. Eo segundo levou-a para
esposa, e ele morreu sem filhos. Eo terceiro
levou, e na maneira como os sete também: e
eles não deixaram filhos, e morreu. O último de
todos, morreu também a mulher. Portanto, na
ressurreição cuja esposa deles é ela? de sete a
tiveram por esposa. E Jesus, respondendo,
disse-lhes: Os filhos deste mundo casaram-se e
se dão em casamento: Mas os que são julgados
dignos de alcançar o mundo ea ressurreição
dentre os mortos, nem se casam nem se dão em
casamento. Nem podem mais morrer. "
Questão dos saduceus encaminhados
diretamente para o casamento como a inscrição
de César. O Mestre respondeu a sua pergunta
sobre a sua própria base, que era a de
casamentos, como constituem a maioria dos
sindicatos do mundo, em que nem o senso
comum, nem sabedoria - a fundação ea pedra
angular de cada parceria sábio - entrar.
O fato de que Jesus não se casou, não constitui
um argumento contra o matrimônio. Ele era um
homem público, sem interesses particulares. Na
dedicação de sua vida ao bem-estar público, ele
tinha consagrado seu tempo para a salvação de
[212] a humanidade. Nem mesmo Jesus pode
servir a dois senhores e, portanto, como era seu
costume, ele sacrificou felicidade doméstica
para a salvação universal das multidões. O
Mestre nunca se casou, mas por seu amor não
fingido para a irmã de seu amigo, um afeto
caracterizada pela pureza castiça, ele
demonstrou para os outros a possibilidade do
sublime puro relacionamento, ideal, a melhor
base sobre a qual construir o verdadeiro
casamento. Nenhuma criança tinha o seu nome,
e ainda cada rosto flor-like da infância que, com
a cabeça virada para cima olhou nos olhos de
bondade do Mestre, compreenderam a magia da
paternidade universal que Jesus representou, e
do qual ele assumiu as responsabilidades
universal enquanto ainda negar a si mesmo sua
felicidade individual. Igrejismo, talvez
inconscientemente, tem escondido a
humanidade de Jesus no armadilhas tradicionais
de misticismo eclesiástica, mas a humanidade
do Filho do homem "ligada com o amor juntos
em um único volume, através do universo em
folhas está espalhado."
Não há desculpa, e não deve haver licença para
o casamento até que as partes contratantes
entender completamente e estão dispostos e são
capazes de assumir as obrigações mútuas
crescem fora da relação de mais sagrado no
universo. O tempo para homens e mulheres para
analisar sua capacidade de amar e sofrer por
outro, é antes do casamento. Para o sofrimento
é o preço do amor, e é necessária para a
purificação do amor. Um amor de mãe é
purificado na fornalha [213] de aflição antes
que ela pressiona seu bebê ao peito. O amor de
uma mulher, ao contrário, é purificado depois
que ela veio para a posse do desejo de seu
coração, mas a verdadeira mulher não irá
recusar-se a mantê-la compacta, simplesmente
porque ela não foi obrigada a mantê-lo com
antecedência. Se o homem se nupcial votos em
tom de brincadeira, 'tis muito bem que sem fim,
ele deve se lamentar,
"Quem por amor das coisas que não duram,
Despoja-se eternamente do Amor ".
Aqueles que não são educados até um alto
padrão de amor antes do casamento vai ter
dificuldade para subir às exigências do amor
depois, e enquanto a sociedade lionizes a
licenciatura, e casados virtude ao vício, as
mulheres vão semear ao vento e sua
descendência colhe tempestades.
A licença que a sociedade tem concedido ao
amante será difícil para a esposa de revogar. A
causa mais evidente para destroços civil é
aquele que é conhecido como quebrado
obrigações morais. A maioria desses desastres
seria antecipado se a mulher iria substituir tato
para baço. Nenhum homem vai abandonar sua
mulher para uma menor relação. Quem faz é
apenas no estado de desenvolvimento moral,
onde ele passa por um homem, ea mulher sábia
irá ignorar a deslealdade aparente e, assim,
colocá-lo para uma morte ignominiosa.
Enquanto a sociedade não admite o sexo em
pecado e estabelece dois passos para os filhos
dos homens, estes últimos são dignos de pena,
em vez [214] do que culpado por seu desprezo
por grosso de decência moral. Quando as
mulheres exigem mais dos homens antes do
casamento eles irão encontrar menos
oportunidades para reclamação depois. No
estado actual de desenvolvimento espiritual do
mundo, tanto homens como mulheres são
vítimas de falsos sistemas sociais segundo a
qual "a cada dia o Cristo é comprado e
vendido." Casar-se sob as condições existentes
demandas anormais sacrifícios mútuos por parte
de ambos homem e mulher.
O elo mais fraco na cadeia de uma mulher da
existência é seu ciúme infantil, e é um elemento
que deve ser excluída dos compactos casamento
bem-sucedido. Em casa tudo cores suspeita com
a tonalidade sombria de sua sombra negra e
fecha a porta sobre a felicidade. Na nação é um
criador de guerra que é nada menos do
massacre, massacre e rapinagem desenfreada -
legalizado! O egoísmo é a raiz de todos os
ciúmes ea casa não é lugar para egoísmo. "A
mulher é dotada pela divindade para ser o gênio
protetor da infância do homem, o encanto de
sua juventude, e com o apoio e conselho da sua
maturidade", e por causa disso, ela é o caminho
pelo qual o homem encontra o caminho para
sua própria alma! Esposas e mães, subir e
derrubar o demônio do ciúme, e, aproveitando
os erros das gerações passadas, satisfazer a
necessidade de educar os pais da raça vinda
moral e espiritualmente pela potência do
exemplo do Cristo. Elevar o padrão de virtude
para acordo com as exigências espirituais, pois
em nenhuma outra maneira [215] pode vossos
filhos e filhas entram em sua herança de direito,
que é se tornar o pais do espiritualmente-
minded.
A união da virtude com a vice-resultaria na
transformação do vício, se a virtude eram mais
sabiamente amoroso e menos exigentes. Se o
amor seria ampliar o que Deus nos deu
inteligência que está adormecida em cada ser
vivente e minimizar a ignorância que esconde-
la, faria os caminhos tortuosos da superstição de
que "o prazer se esconde no pecado" em linha
reta. True Love iria levantar o casamento da
lama de "luxúria legalizada", e entronizar-lo no
céu da Pureza. Tal amor seria bom os lugares
ásperos de dúvida que persistem na mente do
homem sobre a situação espiritual do amor
feminino, eo homem teria sido redimido, apesar
de si mesmo.
Todas as instituições materiais são erigidos
sobre uma fundação cambaleante. O casamento
como uma exactment não é excepção à regra,
pois é em grande parte erigido sobre a
superstição ea ignorância. O fanatismo que
fingem acreditar que é dentro do domínio do
homem de unir o que Deus não uniu, o vício ea
virtude, ea ignorância que suporta esta falácia
por códigos, confundindo muitas vezes
concebido pelas piores paixões dos homens
para a lei divina , precisam ser educados para
fora de si por mulheres. Na ordem mais elevada
de inteligência espiritual, não haverá tributação
sem representação. É a união da sabedoria com
o amor onipotente que abrirá o "céu vias" twixt
e da terra "[216] e vai expressar-se na difusão
da" virtude sua multiplicado entre as estrelas.
"Igrejismo não pode tomar o lugar do
cristianismo, que é a incorporação do princípio
de Cristo em nossa vida diária. Igreja como
uma instituição ", lutando por aparências, doth
fazer suas próprias invenções" - como o
Evangelho tem a sua paz.
"Um sayeth que a lua fez para trás por sua vez
Na Paixão de Cristo, e interpõem-se
De modo que a luz solar não chegou lá
embaixo;
Florence não tem Lapi tantos e Bindi
Como fábulas como essas, que a cada ano
São gritou do púlpito e para trás,
De tal modo que os cordeiros, que não sabem,
Voltar do pasto alimentando-se do vento;
E não ver o mal não vos desculpa-los.
Cristo não aos seus primeiros discípulos dizem:
"Vá em frente, e ao mundo pregar contos idle ',
Mas lhes deu um verdadeiro fundamento;
..........
Agora os homens saem com gracejos e
drolleries
Para pregar, e se riem, mas bem do povo
O capô puffs para fora, e nada mais é pedido.
Mas no capô há nestles como um pássaro,
Que, se as pessoas comuns foram para vê-lo,
Eles iriam perceber o que perdoa que confiar,
Por que tão grande sobre a terra tem crescido a
loucura,
Que, sem prova de qualquer testemunho
Para cada indulgência eles voam juntos. "
[217] Por estas práticas igrejismo se torna o
mais poderoso e de nenhuma maneira a menos
nociva das superstições que a iluminação
sombra, e "se a inteligência que mantém as
estrelas em movimento não é mutilado" os
próximos séculos vão deslocar igrejismo com o
cristianismo. Em matéria de casamento, a igreja
desempenha um papel pernicioso na superstição
de que é possível por um decreto divino para
unir o que a sabedoria deixou em pedaços.
Quando o espírito de Cristo toma o lugar da
igreja na união de almas espiritualmente
iluminado, então, e não até então no casamento
"Muitas jóias ser encontrado de modo justo e
precioso
Eles não podem ser transplantadas do reino. "
Mas isto pode acontecer, assim como todas as
grandes reformas, apenas pelo esclarecimento
individual e da crucificação de desejos pessoais,
sobre a cruz branca de necessidade universal.
Pelo conhecimento de sua confiança homem
divino direito de primogenitura, em sua herança
espiritual dilate,
"À medida que o sol faz a rosa, quando se torna

Tanto se desenrolou como tem o poder "

e "em sua eternidade fora do tempo" Deus vai
encher a medida com as realizações divinas. O
poeta imortal contemplou a Rose da
Humanidade em [218] Paraíso ", que sob os
raios de Cristo está florescendo",
"Não é o Rose, em que o Verbo Divino
Se encarna, há os lírios são
Por cujo perfume o bom caminho foi
descoberto. "
Cada pétala desta rosa representa a humanidade
individuais descansando na universalidade
divina, a individualidade, em união com a
universalidade. A humanidade da humanidade é
o espelho no qual a divindade de Deus é
refletida, e Deus uniu a humanidade do homem
à Sua própria divindade "pelo simples acto de
Seu amor eterno." Aquilo que Deus uniu
igrejismo se separe, e que Deus não faz parte de
que iria realizar indissoluvelmente juntos.
A alma de todo bruta e cada planta "por seu
temperamento potencial atrai o raio eo
movimento de toda a luz da Divindade", e,
assim, toda a criação é um em Cristo Jesus. Na
comparação poética da hera e de carvalho, a
visão se perdeu do abraço sufocante da videira
da árvore stalwart. Se a hera apego é deixado a
si mesmo que provoca a decadência do carvalho
real. Na aplicação deste aspecto da natureza
para o casamento, basta dizer que a
independência mútua é necessário para o
desenvolvimento espiritual da alma.
Despotismo feminino não tem mais lugar no
casamento do que tem autocracia tirânicos ou
afeição hipocondríacos. O "Tyranny of Tears",
[219] não é mais louvável do que "A Tirania
das ameaças."
Para pintar uma obra-prima do artista requer
todas as cores gritantes espalhados em sua
paleta. Mesmo assim o casamento exige que
todos os matizes de amor, mas, como as cores
na paleta, as tintas vivas deve ser misturado
com sabedoria e inteligência diante do quadro
pode ser pintado. Quando as mulheres
aprendem a se dedicar aos interesses da alma de
seus maridos, eles vão subir acima de ciúmes e
trivialidades sem sentido e provar-se ajudantes
dos homens. A casa é um bom homem
Santíssima Trindade, e por isso precisa deve
tornar-se uma ermida consagrada, "não vai ser
dedicado à adoração somente," do real, o bem
eo verdadeiro. O homem faz, mas precisa
apreender a Verdade, a fim de dirigir os seus
pés em direção a ela, ea boa esposa é seu
melhor guia espiritual para os caminhos da paz.
Em razão de sua divindade inerente do homem
é consagrado ao bem.
"'Tis só pecado que doth ele perder os direitos
de cidadão
E torná-lo ao contrário do bem supremo.
..........
Mas bondade infinita tem braços tão ampla
Que recebe o que se vira para ele. "
Quando as necessidades de um homem se
expandir para além do alcance de sua mãe, ele
procura uma esposa. A intuição do [220] a
mulher deve divina que o que o homem precisa
é a combinação única de uma esposa e mãe, ou
a sabedoria de maternidade espiritual misturado
com o amor sublime de feminilidade ricos. Para
atender a sua necessidade, uma mulher deve
ceder sua mente de egoísmo e usar o mesmo
tato e paciência gentil com idiossincrasias de
seu marido que a sabedoria poderia sugerir, no
caso de uma criança doente.
A mulher deve sempre ter em mente que, na
luta corpo-a-para a existência de alma de um
homem está exposto ao contágio do vício,
enquanto seu coração está nua para as feridas da
corrupção nos negócios. A mulher deve destilar
a partir de sua própria alma a anódina, e forma
no seu coração o bálsamo espiritual que é para
curar as feridas do homem com quem ela
lançou seu lote. E esses remédios devem ser
aplicados com tanta delicadeza que o paciente
não será consciente de sua aplicação. O
escritório da mulher é ser mãe, Instrutor e
Médico Alma tudo em um só, mas Deus tem
graciosamente equipados ela para preencher
este cargo responsável. Exige apenas que ela
origem a seu chamado divino. Filhos de Deus
surgir, e
"Run to the mountain para descascar o lamaçal,
Que permite que Deus não se manifestar a
você ...
Os céus estão chamando você, e roda em torno
de você,
Mostrando-lhe as suas belezas eternas,
E ainda o seu olho está olhando para o chão. "
[221] No casamento "sutileza não sofista iria lá
encontrar lugar" se os homens e mulheres
compreenderam a importância da honestidade
em sua parceria, para qualquer compacto em
que entra a desonestidade é moralmente
anulada. O casamento deve iluminar o amor em
vez de ocultá-lo, e que seria se a modéstia
mesmo e constância caracterizada a relação
mais profunda que espera em cima de um ideal
wooing. Após o casamento, ambos, marido e
mulher devem subir ao padrão ideal que é
necessário para estabelecer uma família nobre,
a fim de que seus descendentes não podem ter
razão para chorar por crimes de seus pais de
omissão ou comissão. A formação de uma nova
raça é requisito para a redenção do mundo.
Deixe o conhecimento desta necessidade
universal penetrar na mente e no coração dos
homens e mulheres, tais como contemplar a
mistura de seus mais altos interesses em uma
união sagrada, e estes são os que serão
preparados para assumir e manter a sua
responsabilidade divina para com Deus eo
universo , a propagação de uma raça mais
espiritual. Jesus transformou a água incolor da
existência pessoal no vinho rico de uma
unidade espiritual. Este é o símbolo do
verdadeiro casamento. Na presença de
adversidades é bom lembrar que é a vara da
disciplina que prepara a humanidade para o
pessoal de conforto espiritual. A tristeza é o
sepulcro de confiança falsas esperanças e
material.
"Nunca Quem comeu o seu pão na tristeza
Quem nunca passou o óleo da meia-noite
Chorando e esperando o dia de amanhã
Ele não sabe que você, você poderes celestiais.
"
[222] Das cinzas da queimada tristeza surgir
empresas divina que, pelo espírito de Deus, tem
iluminado o mundo com o esplendor de seu
brilho. A ressurreição foi forjado em um túmulo
por um homem que teria sido sozinho no escuro
não tinha o espírito de Deus iluminou o seu
sepulcro.
O casamento é uma trindade em unidade
ordenado por Deus e é a única instituição legal
que leva o selo de aprovação divina. Portanto,
no santo estado da união espiritual das almas
dedicadas ao serviço da humanidade,
"Todas as necessidades suspeita deve ser
abandonada,
Todos os covardia deve acontecer aqui extintas.
"
O casamento é o santuário separado para a
propagação dos deuses através do amor, que é o
investimento de união espiritual, e
"Enquanto a festa do Paraíso será,
Tanto tempo o nosso amor
Deve irradiar à nossa volta
Como um manto. "