Caxias-Maçom e Católico
Irm. ", Morivalde Calvet Fagundes
,------------------------------,
"Na verdade, hoje em dia nin-,
guêm mais tem dúvida sobre a Vida"jl
maçônica do Duque de Caxias,
atestada que está por inúmeros do-
cumentos e atos oficiais, da mais
comprovaria idoneidade".
Coube ao gal. Rinaldo Pereira da Câ-
mara (meu velho comandante de batalhão,
em São Leopoldo, RS, em 1942/43) o "pri-
vilégio" de, nos idos de 1971, endossar,
em conferência pública, a tese de que Ca-
xias não poderia ter sido maçom, pelo
simples fato de que fora, durante toda a
sua longa e brilhante existência de 77
anos, "um cristão de fé robusta", endos-
sando, assim, o "prindpio" da irreconcllia-
bilidade entre a doutrina cristã e os postu-
lados maçônicos.
No caso do "Condestável do Império",
acho que grande parte da culpa por essa
interpretação errônea da Hist6ria cabe à
própria Maçonaria brasileira, que, confor-
me atesta o historiador Kurt Prober, pelo
espaço de 60 anos esqueceu completa-
mente o Irm.·. Caxias, talvez (quem sa-
be?) magoada pela sua atitude desassorn-
brada em defesa da anistia aos bispos, na
Questão Religiosa. O fato é que foi preciso
que o gal. José Maria Moreira Guimarães
assumisse o Grão-Mestrado, para em
1939, promover homenagens ao valoroso
Duque, com uma conferência do gal. Va-
lentim Benício da Silva.
Na verdade, hoje em dia ninguém mais
tem dúvida sobre a vida maçônica do Du-
que de Caxias, atestada que está por inú-
meros documentos e atos oficiais, da mais
comprovada idoneidade.
E se isto não bastasse, ainda teríamos
a sua expulsão da Irmandade da Cruz dos
Militares, em 1876, ainda em vida, justa-
mente por ser maçom, conforme se vê da
"Revista lIustrada", Rio, nº 27, de
15.07.1876.
Caxias teve o raro galardão de receber,
em vida, a glória de uma biografia, escrita
pelo monsenhor Joaquim Pinto de Cam-
pos. Há quem diga que este também foi
maçom. .
Seja como for o fato é que a vida por-
tentosa de Caxias prova exuberantemente
que religião e Maçonaria se casam harmo-
nicamente, sem prejufzo nenhum entre si.
Os arquivos maçônicos - quase sem-
pre muito falhos - não dizem onde e quan-
do o Grande Marechal foi iniciado na Arte
Real. Acho muito provável que sua inicia-
ção tenha se dado' quando da reorganiza-
ção da Maçonaria brasileira, em 1831,
JULHO-AGOSTO/88 - N2 36
Academia Brasileira Maç6nica de Letras
Oro •• do Rio de Janeiro - RJ
através de uma das Lojas do Grande
Oriente do Passeio, onde o seu tio, José
I Joaquim de Lima e Silva, o futuro Visconde
de Magé, ocupava o cargo de Grande
Chanceler Interino.
O certo é que o seu nome já aparece
com o grau 33 nos documentos maçônicos
de 1846. No ano seguinte, segundo o seu
bi6grafo-maçônico Kurt Prober, Caxias
pediu licença do Comando das Armas da
Corte, para fundar um Supremo Conselho
Independente, onde assumiu pessoal-
mente o cargo de Soberano Grande Co-
mendador e Grão-Mestre do Grande
Oriente Brasileiro. Como comprovação
deste fato há um folheto impresso, conten-
do os discurssos pronunciados no dia 26
de julho de 1847, por ocasião da posse
das luzes da Loja "União Escocesa", ofe-
recidos ao Conde de Caxias, Soberano
Grande Comendador. E também um so-
neto do Irm.·. Francisco Leal e Passos,
em honra ao "Herói famoso" e Venerável
Irmão.
Em 1969, quando eu era membro efeti-
vo do Supremo Conselho do Grau 33, en-
contrei lá o original de uma carta patente,
expedida pelo Supremo Conselho da In-
glaterra, onde o Irmão Duque de Caxias
era nomeado Garante de Amizade junto ao
Supremo Conselho do Brasil. Estava data-
do de 13 de outubro de 1869. Publiquei có-
pia na revista Astréa, de agosto de 1969.
Outros documentos existem, mas' creio
que os citados já bastam, para a plena
convicção dos leitores. .
Há mais de 40 anos, falando sobre Ca-
xias já tive ocasião de citar Carlyle: "A vi-
da dos grandes homens é a sfntese per-
feita da história dos povos".
A vida de Caxias é a própria vida da
nacionalidade.
Sua longa e luminosa existência de 77
anos enche sozinha o capftulo que vai da
nossa emancipação polâica até os pródo-
mos da república, através de lutas inces-
santes para a manutenção da unidade na-
cional, para a preservação do equillbrio po-
Irtico do continente e para a conservação
do ritmo de evolução administrativa do
país, em cujos processos influiu sempre
decisivamente não só com o brilho ra-
diante de sua inteligência privilegiada e a
ação benfazeja de seu caráter de escol,
mas também com a força serena de sua
espada invicta.
A estrela de Caxias é a pr6pria estrela
dos destinos do Brasil, que opera milagres,
que transforma derrotas em triunfos, que
aponta o caminho certo quando tudo se
afigura perdido, que nos guia em meio de
borrasca, como outrora o farol da ilha de
Faros, iluminando as noites do Mediterrâ-
neo.
É esta estrela-guia que n6s invocamos,
aqui e agora, com toda a nossa fé e toda a
nossa esperança, para a salvação da Pá-
tria!