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TABERNÁCULO DE DAVI
SESSÃO 10 – O TEMPLO MILENÁRIO

I. Introdução

A. Existem volumes de escrituras que descrevem os detalhes do reinado de Jesus sobre todas as nações
depois que Ele retornar à terra (Apocalipse 20:4-6, Is 11, 65-66, Ezequiel 40-48, Zacarias 12-14) .
Nosso propósito neste esboço não é fornecer todos os detalhes maravilhosos e chocantes desta
época conhecida como Milênio. Em vez disso, queremos focar no trono do Senhor que será estabelecido
no Tabernáculo de Davi.

Isaías 16:5 Pela misericórdia o trono será estabelecido; E sobre ele se assentará em verdade, no
tabernáculo de Davi, para julgar, e buscar a justiça, e apressar a justiça.

B. Como discutimos nas sessões anteriores, a plenitude do restabelecimento do Tabernáculo de Davi só

acontecerá quando Israel for reunido novamente, com cidades prósperas e plantadas em suas terras
para nunca mais serem removidas (Amós 9:10). -15). Isso acontecerá depois que o Senhor retornar
e instituir Seu governo em todas as nações da terra.

Apocalipse 11:15 Então o sétimo anjo tocou a sua trombeta: E houve grandes vozes no céu, dizendo:
“Os reinos deste mundo tornaram-se os reinos de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o
sempre!”

C. O próprio Jesus retornará à terra em meio a grandes julgamentos e turbulências. Ele está vindo para
acabar com o reinado destrutivo do Anticristo e inaugurará o reinado do Reino de Deus. Ele governará
de Jerusalém sobre o trono de Davi em Israel.

Isaías 9:7 Da grandeza do Seu governo e da paz não haverá fim. Ele reinará no trono de Davi e sobre
o seu reino, estabelecendo-o e sustentando-o com justiça e retidão, desde agora e para sempre. O zelo
do Senhor Todo-Poderoso conseguirá isso.

II. A adoração será o centro do Reino Milenial

R. Na era vindoura, o centro da terra será a reunião de adoração que acontecerá em Jerusalém.
Jesus habitará fisicamente no Monte Sião, no meio de Jerusalém, e as nações virão ao Monte Sião
para adorá-Lo.

Zacarias 8:20-22 “Assim diz o Senhor dos Exércitos: Ainda virão povos, habitantes de muitas
cidades; 21 Os habitantes de uma cidade irão a outra, dizendo: Continuemos a ir e orar diante do Senhor,
E busquem o Senhor dos exércitos. Eu mesmo irei também. 22 Sim, muitos povos e nações poderosas
virão buscar o Senhor dos Exércitos em Jerusalém, e orar diante do Senhor.

Zacarias 14:16 E acontecerá que todos os que restarem de todas as nações que vieram contra
Jerusalém subirão de ano em ano para adorar o Rei, o Senhor dos Exércitos, e para celebrar a Festa
dos Tabernáculos.

Sal. 72:11 Sim, todos os reis cairão diante dele; todas as nações O servirão.

Sal. 138:4 Todos os reis da terra te louvarão, ó Senhor...

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Apocalipse 15:4 Porque todas as nações virão e adorarão diante de Ti...

B. Do Monte Sião Jesus ensinará às nações os caminhos do Senhor. O discipulado

completo das nações ocorrerá quando Jesus ensinar as nações como viver de acordo com a Sua
cultura e valores.

Isaías 2:2-3 Agora acontecerá nos últimos dias que o monte da casa do Senhor será
estabelecido no cume dos montes e se elevará acima dos outeiros; E todas as nações fluirão
para ele. 3 Virão muitos povos e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor, à casa do
Deus de Jacó; ele nos ensinará os seus caminhos, e andaremos nas suas veredas. Porque de
Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor.

III. A Convergência entre o Céu e a Terra

A. Uma faceta chave do chamado de Jesus é trazer unidade dinâmica entre o céu e a terra.

1. Considere como ele ensinou os discípulos a orar para que o reino de Deus viesse
e se manifestasse na terra como é no céu (Mateus 6:10).

2. Esta vinda do reino na terra como é no céu é uma manifestação plena e dinâmica do
reino de Deus, não uma manifestação figurativa ou “espiritual”.

Efésios 1:9-10 Ele nos revelou o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que
propôs em Cristo, 10 para ser concretizada quando os tempos atingirem o seu cumprimento -
para trazer unidade a todas as coisas no céu e na terra sob Cristo.

B. Parte desta unidade inclui a unidade entre a Jerusalém celestial e a terrestre.

Por mais chocante que isto possa parecer, a Nova Jerusalém descerá do céu e será vista
pairando e ligada à terra.

Apocalipse 21:10 E levou-me em Espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a

grande cidade, a santa Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus,

C. O centro desta conexão e convergência será o trono terreno do Senhor no Monte Sião, no
Tabernáculo de Davi.

Isaías 4:2-6 Naquele dia o Renovo do Senhor será lindo e glorioso…3 Os que restarem em
Sião, os que permanecerem em Jerusalém, serão chamados santos… 4 O Senhor lavará a
imundície das filhas de Sião; ele limpará as manchas de sangue de Jerusalém com um espírito
de julgamento e um espírito de fogo. 5 Então o Senhor criará sobre todo o monte Sião e sobre os
que ali se reúnem uma nuvem de fumaça de dia e uma chama de fogo à noite; sobre tudo a glória
será um dossel. 6 Será abrigo e sombra contra o calor do dia, e refúgio e esconderijo contra a
tempestade e a chuva.

D. A cobertura e o dossel sobre o Monte Sião serão a Nova Jerusalém que será conectada à
Jerusalém terrena através da glória do Senhor. A Glória do Senhor será
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criar uma conexão dinâmica entre a Sião celestial e terrestre. Um grande número de facetas da
Jerusalém celestial serão vistas em replicação na Jerusalém terrena (compare Isaías 60, a Jerusalém
terrena, com Apocalipse 21, a Jerusalém celestial)

E. A glória que Deus liberará sobre Jerusalém será como a nuvem de glória que cobriu o tabernáculo
de Moisés no deserto. Durante o dia parecia uma nuvem, à noite parecia fogo.

Números 9:15-16 Ora, no dia em que o tabernáculo foi levantado, a nuvem cobriu o tabernáculo, a
tenda do Testemunho; desde a tarde até pela manhã havia sobre o tabernáculo como aparência de fogo.
16 Assim acontecia sempre: a nuvem o cobria de dia, e a aparência de fogo de noite.

F. A Jerusalém Terrestre será o escabelo do Senhor e a Jerusalém Celestial será a sede do Seu trono.
O celestial e o terreno estarão conectados pela glória do Senhor, com o Pai habitando na Jerusalém
Celestial e o Filho habitando na Jerusalém terrena. Todo o complexo será o trono e centro governamental

do Reino de Deus.

Ezequiel 43:1-7 Depois ele me levou até a porta, a porta que dá para o oriente. 2 E eis que a glória do
Deus de Israel vinha do caminho do oriente. A sua voz era como o som de muitas águas; e a terra
brilhou com Sua glória. 3 Foi como a visão que tive, como a visão que tive quando vim destruir a cidade.
As visões eram semelhantes à visão que tive junto ao rio Quebar; e eu caí de cara. 4 E a glória
do Senhor entrou no templo pelo caminho da porta que dá para o oriente. 5 O Espírito me elevou e
me levou ao átrio interior; e eis que a glória do Senhor encheu o templo. 6Então eu o ouvi falando
comigo do templo, enquanto um homem estava ao meu lado. 7 E ele me disse: “Filho do homem,
este é o lugar do meu trono e o lugar das plantas dos meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de
Israel para sempre...

G. Lembre-se de que Davi chamou a arca no Tabernáculo de “escabelo do Senhor”

(1 Crônicas 28:2).

H. Na era vindoura, a Jerusalém celestial e a terrestre serão conectadas como um glorioso complexo
governamental onde a celestial é a sede do trono e a terrestre é o escabelo do trono de Deus.

Isaías 66:1 Assim diz o Senhor: “O céu é o meu trono, e a terra é o escabelo dos meus pés.
Onde está a casa que você vai construir para mim? E onde é o lugar do Meu descanso?

Isaías 60:13 “A glória do Líbano virá a ti, o cipreste, o pinheiro e o buxo juntos, para embelezar o
lugar do meu santuário; e farei glorioso o lugar dos meus pés.

4. Convergência do Santo dos Santos

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A. Toda a Jerusalém Celestial está cheia da glória do Senhor. Ondas da glória de Deus, descrita
como “preciosíssima, clara como cristal, luz de jaspe” fluem do trono de Deus e iluminam toda a
cidade celestial (Apocalipse 21:11). Toda a Jerusalém Celestial funciona como um “Santo
dos Santos”, onde a glória de Deus reside em plena manifestação.

B. A luz que flui do trono na Jerusalém Celestial também iluminará a Jerusalém terrena. E essa luz
acabará por brilhar nas nações da terra na era vindoura.

Apocalipse 21:23-24 A cidade não precisava de sol nem de lua para brilhar nela, pois a glória de
Deus a iluminava. O Cordeiro é a sua luz. 24 E as nações daqueles que forem salvos andarão em
sua luz e os reis da terra trarão para ela sua glória e honra.

C. Jesus estará sentado no Tabernáculo de Davi na Jerusalém terrena. A sala do seu trono
será o Santo dos Santos no templo terreno. Terá uma expressão plena da glória de Deus,
tal como a Jerusalém Celestial.

1. Mike Bickle salienta que isto provoca um “dilema incomum porque o Santo dos Santos no
Templo de Jerusalém está numa terra contaminada pelo pecado. Em sua glória,
é perigoso colocar a humanidade contaminada pelo pecado, sem corpos ressuscitados, em
contato com a glória e pureza transcendentes de Jesus (Êxodo 33:20-23; 19:21; 20:19; Gên.
32:30; Juízes 13:12). -22; Apocalipse 22:4).

2. A compreensão deste dilema nos dá um contexto para os procedimentos para aqueles em

corpos não ressuscitados que se aproximam do Templo Milenial (Ezequiel 40-
48).”1

D. A Glória de Deus conectando a Jerusalém celestial e a Jerusalém terrena estará tão concentrada
na sala do trono de Jesus na terra quanto na sala do trono do Pai na Jerusalém Celestial.

E. A glória que convergirá na sala do trono de Jesus no Tabernáculo terrestre de Davi cobrirá
Jerusalém e se expandirá para cobrir todas as nações da terra como as águas cobrem o mar (Isaías
11:9, Hab 2:14, Números 14). :21).

V. Jesus Chamando como Rei-Sacerdote

Zacarias 6:12 “Então fale com ele, dizendo: Assim diz o Senhor dos Exércitos, dizendo: “Eis o Homem
cujo nome é RENOVO! Do seu lugar brotará e edificará o templo do Senhor;

A. A palavra que Zacarias proclamou a Josué, o sumo sacerdote de sua época, tinha um propósito
duplo:

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Estudos sobre o Reino Milenar Notas de Aula, Mike Bickle
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1. Identificou Josué como sinal de um sacerdote que também seria rei. Zacarias já foi informado
de que Josué era um sinal do que estava por vir em Zacarias 3:8.

2. Sabemos que a palavra não era especificamente sobre Josué porque seria Zorobabel
quem completaria o templo, não Josué.

3. A palavra profética falou de um dia futuro, quando o Homem cujo nome é “o Renovo” será
glorioso e Ele “ramificará” e construirá o templo do Senhor.

Zacarias 6:13 Sim, ele edificará o templo do Senhor. Ele levará a glória, e se assentará e governará em
Seu trono; Assim Ele será sacerdote no Seu trono, E o conselho de paz estará entre ambos.

B. Como já estabelecemos, este trono milenar estará na verdade no Tabernáculo de Davi, ou

seja, no templo milenar. E o “renovo”, Jesus, será um sacerdote que governa desde o trono do
Senhor.

1. Jesus levará a glória do Senhor. A própria glória de Deus irradiará de Jesus quando Ele se
sentar no trono em Jerusalém (Ap 21:23). Ele será a glória no meio de Jerusalém (Zacarias 2:5)
fazendo de Sião o louvor de toda a terra (Isaías 62:6-7).

2. A profecia de Zacarias foi a primeira proclamação clara de que o Messias seria um Rei-
Sacerdote. Ele atuaria simultaneamente nesses dois escritórios.
É a união dos papéis sacerdotais com os reais. É a imagem da intimidade com Deus mesclada
com a autoridade de Deus.

3. O que acontecerá quando o reino dos sacerdotes que adoram Jesus, o Rei-Sacerdote,
avançar e recuar continuamente do seu papel sacerdotal para o seu papel principesco na
autoridade do reino de Deus?

4. A identidade de Jesus como Rei-Sacerdote dá-nos a compreensão de que a autoridade

no reino de Deus é resultado da intimidade com o Rei. Nisto encontraremos o nosso lugar como
Sua Noiva que O ajuda a governar as nações.

Apocalipse 3:21 Ao que vencer, concederei que se assente comigo no meu trono, assim
como eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.

5. O conselho de paz significa que haverá um acordo perfeito entre a liderança de Jesus como
Sumo Sacerdote da Nova Aliança e o Rei dos Séculos. Não haverá cisma entre os ramos
governamental e religioso do Seu governo.

C. Devemos reconhecer que as Escrituras nos dão muito mais informações sobre o papel de Jesus
nas eras vindouras do que nesta era. Na verdade, isso não é verdade apenas em relação ao
chamado de Jesus, mas também em relação a Davi e outros.
VI. O papel de David no milênio

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A. A Aliança Davídica pertence à linhagem familiar de Davi como a linhagem através da qual Deus
governará as nações. Entendemos que Jesus é o Rei que governará para sempre como o “Filho de
Davi”

2Sam. 7:16 E a tua casa e o teu reino serão estabelecidos para sempre diante de ti. Seu trono será
estabelecido para sempre."

B. Como já discutimos, Deus iniciou Suas alianças com Israel escolhendo uma família específica através
da qual Ele abençoaria a terra – a família de Abraão.
Esta foi a base da aliança abraâmica.

1. Esta família cresceria então numa nação da aliança que Deus estabeleceu através da aliança
Mosaica.
2. A extensão desta nação da aliança é que Deus escolheu uma “casa da aliança” – a Casa de
David, para ser a linhagem que traria o Rei de Israel que reinaria para sempre.

C. Através da Aliança Davídica, Deus prometeu a Israel e a David pessoalmente que através da
linhagem de David viria um Rei que conduziria Israel à sua plena bênção.

D. A promessa do Senhor de uma casa duradoura para David tornou-se a garantia de Israel de que
Deus mais uma vez abençoaria Israel e o faria florescer.

E. É chocante, mas Davi parecia entender que Ele não apenas teria um Filho para reinar no trono de
Israel para sempre, mas também que ele teria um papel naquele reino vindouro que superaria em
muito a sua própria influência nesta era.

F. A palavra para sempre é usada para descrever o reinado da dinastia de Davi, falando
especificamente de sua “semente” que reinaria para sempre (2Sm 7:13-16; 22:51; 1Rs 2:45; 1Cr
22:10). ; 28:4; 2 Crônicas 6:16; 7:18; 13:5; Salmos 45:6; 61:7; 89:3–4, 35–37; Is 9:7; Jeremias 33:17;
Ezequiel 37:25).

G. Ao mesmo tempo, Davi recebeu pessoalmente promessas proféticas a respeito de Seu próprio
governo e reinado.

1. Houve três ocasiões em que foi prometido a David que governaria Israel durante a sua
vida terrena (1Sm 13:14; 15:28; 16:1-13).

2. Ao mesmo tempo, houve pelo menos cinco ocasiões em que foi profetizado que Davi
governaria Israel nas eras vindouras (Ezequiel 34:23-24; 37:24-25; Isa. 55:3-4; Jeremias (30:9;
Oséias 3:4-5).

3. Considere o que David disse sobre si mesmo. Pouco antes de morrer, ele falou sobre seu papel
na Terra após sua vida.

1 Cr. 28:1-7 Davi reuniu em Jerusalém todos os líderes de Israel... e todos

os homens poderosos de valor. 2 Então o rei Davi…disse: “Ouve-me…meu povo: eu tinha em meu
coração a ideia de construir uma casa de descanso para a arca…4 O Senhor…me escolheu
acima de toda a casa de meu pai, para ser rei sobre Israel para sempre
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4. Jeremias e Ezequiel também profetizaram que Davi serviria como rei regente
governando sob Jesus na era vindoura.
Jeremias 30:9 Mas eles servirão ao Senhor seu Deus, e a Davi, seu rei, a quem eu
levantarei para eles.

Ezequiel 37:24-25 "Davi, meu servo, será rei sobre eles, e todos terão um pastor; eles
também andarão nos meus juízos e observarão os meus estatutos, e os cumprirão.
25 Então habitarão na terra que eu dei a meu servo Jacó o lugar onde habitaram
vossos pais; e ali habitarão, eles e seus filhos, e os filhos de seus filhos, para sempre;
e meu servo Davi será seu príncipe para sempre.

5. A interpretação literal destas profecias aponta para o Rei David, que receberá um
corpo ressuscitado na Segunda Vinda e governará sob Jesus.
6. Jesus nunca é referido como “Davi”. Ele é chamado de “Filho de Davi”
ou a “Raiz de David”. Somente o Rei David poderia cumprir estas profecias sem
violar as escrituras e promessas do reinado Davídico.
H. Os aspectos cada vez maiores do reino de Deus (Isaías 9:7) trazem à vista muitas
possibilidades em relação à expansão do Reino nas eras vindouras.
As promessas de domínio dadas a David na aliança Davídica serão plenamente realizadas a
partir do restabelecimento do Tabernáculo de David sob a liderança de Jesus. Esta é a
plenitude do chamado de Jesus.
VII. Conclusão

R. Através do nosso estudo descobrimos que a “arca-santuário” que David ergueu no Monte
Sião era muito mais do que uma reunião de adoração “fragmentada”, mas em vez disso era o
modelo para muitos componentes do ambiente de adoração para o povo de Deus. De
particular importância são os seguintes:
1. Ofereceu o padrão de adoração com música à terra como uma expressão “na terra
como no céu”. Literalmente mudou o ambiente de adoração do povo de Deus para
cada geração desde aquele momento até o retorno do Senhor.
2. Forneceu o padrão pelo qual o Templo de Salomão e todos os reis sucessivos
deveriam operar ao longo dos dias da existência de Israel.
3. Deu-nos o contexto para o qual a Aliança Davídica e o futuro Rei Davídico
governariam e reinariam, a partir do restabelecido Tabernáculo de David.
4. Deu-nos o padrão pelo qual a Igreja deve operar como um povo com a presença
de Deus no centro e a expansão do reino de Deus a partir desse lugar através de
cada tribo, língua, povo e nação.
5. Deu-nos a compreensão do profetizado movimento mundial de adoração e
oração que cobrirá a terra antes do retorno do Senhor.

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6. Mostra-nos o local (Monte Sião) e o ambiente de adoração onde Jesus reinará quando
Ele retornar para governar as nações.

B. Oro para que este estudo tenha iluminado seu coração para ver os propósitos de Deus no
Tabernáculo de Davi e como isso se relaciona com quem nós, o povo de Deus, devemos ser hoje
e quem devemos viver à luz de seu exemplo.

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