CARTA DO MESTRE GERAL DA ORDEM DOS PREGADORES

Vai dizer aos meus irmos! (Jo 20,15): As dominicanas e a evangelizao

Esta chamada de Cristo a Maria, na madrugada da Ressurreio, a escolhida como tema deste quarto ano da novena que nos prepara para a celebrao do Jubileu da Ordem. Com o ttulo as dominicanas e a evangelizao, convida-nos, este ano, portanto, a pr o anncio da ressurreio na mesma fonte da misso da nossa Ordem. Esta frase to simples de Cristo despertou em mim o sentimento da emoo ao recordar o que senti, h alguns anos, na igreja duma pequena localidade no Iraque. O amanhecer apenas tinha despontado e preparvamo- nos para celebrar a admisso ao noviciado e profisso de alguns jovens irmos. Esperando aquele momento, j se encontravam na igreja um grupo numeroso de mulheres, e entre elas mes, irms, amigas, irms apostlicas e leigas dominicanas. Todas juntas, enchiam a igreja com o denso silncio da sua orao, enquanto l fora, perto de ns, todo o pas sofria o caos, a violncia e as ameaas. No silncio, na presena do Pai, estas mulheres oravam com uma intensidade tal que, no corao do caos que devastava o pas e o destrua com todo o tipo de divises, elas eram portadoras da certeza de que nada pode calar a mensagem da vida. Um dia, neste mundo, despontou uma aurora pelo nascimento, no pas de Judeia, dum Menino, Prncipe da Paz. A sua vinda tirou para sempre as trevas, apesar das aparncias, e a noite foi definitivamente destruda quando, desde o mais fundo da morte infligida, Ele entregou a sua vida. Frequentemente nestes lugares do mundo onde a violncia pretende destruir todos os laos sociais, as mulheres, as mes, esto ali como guardis da vida para dar testemunho de que apesar das aparncias, ningum pode pretender tornar-se dono de uma vida, que antes de mais, se recebe para ser dada. Vai dizer aos meus irmos! Diz-lhes a fora da vida, a histria inaudita da humanidade que, dia a dia, nasce de novo no Esprito da vida oferecida at Paixo, para a Ressurreio. Estas mulheres do Iraque manifestavam o horizonte da misso de evangelizao: gravar no corao da histria humana o gozo e a esperana na vida entregue de Cristo para que o mundo viva, e aprenda a ser as suas testemunhas. Na famlia dominicana, as mulheres monjas, irms apostlicas, leigas dominicanas, membros de Institutos seculares do uma contribuio essencial misso de evangelizao da Ordem. Mais que falar de pregao, opto pela definio da nossa misso adoptada na poca da fundao da Ordem: totalmente entregues evangelizao da Palavra de Deus. Somos da famlia dos pregadores, homens e mulheres, porque comprometemos a nossa vida nesta aventura da evangelizao que, de algum modo, cada um conforme o seu estado de vida e o seu ministrio, define a vida que desejamos levar antes de assinalar aces. 1

Vai dizer aos meus irmos! Por meio deste envio, Cristo encarregou a Maria e s outras mulheres a tarefa de convidar Igreja a nascer para a pregao. Isto evoca em ns a primeira intuio da pregao que ser fundadora da Ordem. Nos primeiros tempos desta nova aventura de evangelizao dirigida por Domingos so tambm, de facto, algumas mulheres a uniram-se a ele, e logo alguns leigos, como para dar desde a origem a figura que deve tomar a evangelizao: uma espcie de pequena Igreja, de comunidade reunida pela fora da Palavra escutada, reunidos para escutar juntos a Palavra e lev-la ao mundo. Como na vida de Jesus tal como escreve Lucas (Lc 8,14) a comunidade rene-se ao mesmo tempo que tem a intuio de se transformar numa comunidade para a evangelizao. J desde a origem, e por inslito que pudesse parecer naquela poca, algumas mulheres formavam parte da comunidade que se reuniu em torno de Jesus. As categorias do mundo no tm espao quando se trata de ser discpulos. Imaginemos esta comunidade que se constitui seguindo a Jesus no primeiro caminho da evangelizao. Renem-se para alm das debilidades, faltas, pecados, fragilidades que podem ser sanados unicamente por Jesus. E a causa da sua misericrdia provada de maneiras diversas que estabeleceu a santa pregao. Observando a sua vida e ensinamentos, os discpulos possivelmente tiveram a oportunidade de partilhar as suas experincias no encontro pessoal com Ele. E as mulheres do Evangelho tiveram ento a ocasio de testemunhar as palavras que Ele transmitiu: Palavra de anncio da ressurreio, de reconhecimento da f e da promessa de salvao, palavra de vida e de perdo, de cura e de confiana. Ele falava-lhes directamente ao corao do seu ser feminino, da sua familiaridade com a vida gerada, da sua capacidade de cuidar e proteger a vida frgil, e tambm da sua fora de confiana na criatividade e resistncia da vida. Essas mulheres estaro com Ele nos caminhos da pregao, mas tambm estaro com Ele no caminho que O leva ao Calvrio; elas esperam no jardim da tmulo como tambm estaro na estrada, correndo, a anunciar aos apstolos que Ele tinha ressuscitado. A misso de evangelizao tem necessidade deste testemunho e deste anncio para saber como fazer escutar ao mundo uma Palavra que leva em si mesma a vida. Desde a sua fundao, quando as primeiras dominicanas se juntam a Domingos e nasce a santa pregao de Prouilhe a nossa prpria comunho para a evangelizao que a famlia dominicana, tem necessidade de ser constituda por homens, mulheres, religiosos e leigos, porque ela necessita de ser imagem da primeira comunidade que vai pelos caminhos com Jesus, que aprende dEle como amar o mundo e como falar-lhe, como procurar o Pai e como receber tudo dEle. Todos juntos, na diversidade e complementaridade, assim como no respeito mtuo das diferenas e da vontade comum duma igualdade entre todos, temos que realizar este trabalho da fraternidade de que devemos ser sinal no mundo e na Igreja. Uma fraternidade que sabe que o igual reconhecimento de cada um v-se amide afectado pela mundanidade. Em particular, h muito que fazer ainda para que, em diferentes lugares, a palavra das mulheres tenha o mesmo valor que a palavra dos homens, para que sejam afastadas todas as injustias e as violncias que sofrem, ainda hoje, tantas mulheres no mundo. As dominicanas, na aventura da santa pregaao tm certamente a tarefa de lembrar, contra ventos e mars, que o mundo no pode sentir-se em paz sem a resoluo destas iniquidades. Temos de aprender a ser irms e irmos, a identificar as injustias, a combat-las, atravs do largo e belo trabalho da escuta e da mtua estima. Mas elas tm tambm que ser sinal de que a evangelizao no s uma questo de ministrio e sim um convite a uma certa maneira de viver, inteiramente dedicada a Palavra de Deus para ela seja uma boa nova para o mundo. Na verdade, dedicamos muito tempo a descortinar o que nos distingue na famlia dominicana. Sejamos antes atentos quilo que nos congrega e nos une: a graa da Palavra de Deus, a sua verdade e a sua fora, a sua vida e a sua misericrdia. As dominicanas e a pregao? sobretudo 2

o dever que todos temos de partilhar com elas o que recebem e realizam da graa da evangelizao da Palavra de Deus para que a comunidade se constitua e se consolide numa misso comum. Porque falar de dominicanas monjas, irms, consagradas e leigas sobretudo falar da enorme quota parte que tiveram e tm ainda hoje na tarefa da evangelizao, neste gerar a esperana por meio da evangelizao da Palavra de Deus no mundo. Os locais de orao e de fraternidade, de contemplao e de hospitalidade que so os mosteiros da Ordem so as primeiras pedras da pregao. Nestes locais, os apelos e as necessidades, as penas e as esperanas do mundo inteiro, so recolhidas na orao das irms e apresentadas ao Pai. A contemplao dominicana assim, total e profundamente, uma pregao. impossvel nomear os inumerveis compromissos, amizades e obras realizadas pelas irms apostlicas da Ordem. So sempre presenas e actos que tornam a Palavra em boa nova para os seus contemporneos. Com a preocupao especfica de encontrar forma de traduzir o desejo de que se acenda o fogo da graa do Esprito neste mundo. Preocupao expressa ao longo dos sculos pelas suas fundadoras ou fundadores, em contextos em que o lugar e o reconhecimento das mulheres no eram evidentes. No caso das irms leigas, nas suas famlias, nos seus grupos de amizade, nos locais da sua profisso, sempre enorme a criatividade e diversidade que manifestam para fazer ver e escutar a Palavra como uma boa nova donde pode nascer a esperana da ressurreio. Ao falar das dominicanas e a pregao, no o meu desejo desenvolver aqui o tema da complementaridade, to evidente, nem to pouco o do ministrio ordenado da pregao. Como tero j compreendido, a questo no antes de mais o que se faz, mas sim o que se acrescenta ao bem comum da santa pregao, e como todos juntos poderemos organizarmo-nos para receber o que oferecido. As dominicanas, creio mas cabe a elas express-lo trazem pregao uma experincia especfica da sua relao com Cristo, uma maneira particular de estudar a Palavra, um modo preciso de organizao da sua fraternidade, uma vulnerabilidade ao que faz nascer e morrer o mundo que lhes prprio, uma maneira de dizer Deus. Elas trazem tambm a grande diversidade das interpretaes da intuio dominicana tal como os seus fundadores as transmitiram, e de maneira especial uma compreenso fulgurante, num dado momento da histria humana, da actualidade da intuio de Domingos neste ou naquele contexto ou meio, para uma especfica tarefa ao servio da humanidade. Vai dizer aos meus irmos! Isto ser talvez o que tm a nos ensinar as nossas irms, leigas e religiosas. Isto ser tambm, sem dvida, o que os irmos poderiam aprender. Entender juntos o mundo, e muito particularmente neste ano, os irmos atravs das irms e as irms entre si, para alm das divergncias, deixando abrir o corao da santa pregao de hoje, uma sede da Palavra de Ressurreio. Numa famlia, os vnculos mais slidos e mais belos, so os que se fortalecem atravs da partilha das alegrias e tristezas, pela oferta mtua da amizade partilhadas pelo apoio mtuo, quando a prova do mundo faznos duvidar e descobrimos o nosso futuro. Na famlia no so com frequncia, as mulheres que estabelecem os vnculos, elas que so a garantia do vnculo entre os seres, porque elas geram a vida, elas inspiram a confiana necessria para que o conjunto dos membros tenham o desejo de nascer de novo na fraternidade e na filiao? E para ns, na famlia de Domingos, o desejo de apreender a escutar e a amar o mundo como filhas e filhos do Pai e como irms e irmos da humanidade, e o desejo de ser, neste mundo, como sacramentos da fraternidade. Vai dizer aos meus irmos! Parece -me que ao falar das dominicanas na sua relao com a pregao, temos que assinalar a difcil experincia que tm hoje vrias congregaes de irms apostlicas e vrios mosteiros da Ordem. Depois de anos de extenso e progresso, no se anuncia um futuro relevante. Devemos transpor esta prova 3

unidos, ajudando-nos mutuamente na sua especificidade e na sua autonomia, tambm dando testemunho de que a misso da pregao realizada em conjunto , por um lado, devedora de tudo o que semeado e, por outro lado, superior misso especfica duma determinada instituio. No ignoro que pode ser difcil enfrentar em concreto este desafio de maneira realista e criativa, sem demisso e sem obstinao. Temos que optar por ter verdadeira esperana na vida, mesmo quando nos apercebemos que a morte est por perto, quando h que fechar um grande nmero de casas e enterrar tantas irms queridas. Durante esta transio temos absoluta necessidade de nos mantermos solidrios e unidos a fim de preparar o futuro da misso da pregao a partir das foras actuais. Fazendo-o sem sonhar em capacidades que j no existem, nem decidindo o que devem ser no futuro, mas sim recebendo, com simplicidade, a graa das vocaes que nos so dadas, ordenando-as misso comum realizada por todos. Os consagrados e a vida religiosa devem abrir a nossa esperana s dimenses do mundo, e para o mundo, e no vivermos paralisados nem pela lembrana das glrias passadas, nem pelas dificuldades presentes. Ouve-se muitas vezes dizer, em muitos lugares do mundo, que a vida religiosa apostlica e portanto tambm a dominicana est muito envelhecida e que no se conseguir renovar tal como fez no passado. Certamente. Mas existe uma grande aventura a viver na velhice, que pode dar graas de ser to fecunda para a vida da Igreja e de tantas comunidades humanas: poderemos juntos, apreender a deixarmo-nos levar pela ligeireza da aco de graas, ao invs de nos desalentarmos pelo peso do futuro perdido? Acima de tudo, estamos todos convencidos de que a santa pregao tem necessidade, uma necessidade absoluta, da contribuio de mulheres dominicanas que consagrem totalmente a sua vida: portanto reunidos, e a partir do que j est muito vivo, que devemos preparar os possveis marcos desta pregao. Esta necessidade, esta urgncia, de chamar s mulheres a unir-se misso da Ordem nas suas diferentes formas possveis, algo que compete a todos os membros da famlia dominicana, tanto homens como mulheres. Como no tempo da pregao de Jesus, como nos tempos apostlicos, como tambm no tempo da fundao da Ordem, num tempo em que a Igreja assinala a urgncia da evangelizao, a famlia de S. Domingos, famlia para a evangelizao tem, hoje mais que nunca, o dever de deixar-se constituir pela fraternidade que prega a Palavra. Vai dizer aos meus irmos Um bom e feliz ano para todas e todos! Roma, 13 de janeiro 2012 fr. Bruno Cador O. P. Mestre da Ordem

(traduo a partir do castelhano por Ir Carmen B. Alvarez, op)