Directora:
Março/Abril 2021
ISSN: 1645-443X - Depósito Legal: 86929/95
Praça D. Afonso V, nº 86, 4150-024 Porto - PORTUGAL
EDITORIAL
CELEBRAR E VIVER A
PÁSCOA EM TEMPO DE
PANDEMIA
LAICADO DOMINICANO
Segundo uma antiga tradição dominica-
na, “O silêncio é o pai dos pregadores.”
Ora, os filhos de São Domingos, indepen-
dentemente do ramo a que pertençam, são,
nesta Páscoa, especialmente convidados não
só a celebrar e a viver a Páscoa mediante a
oração contemplativa, mas também a poder
recuperar (em circunstâncias especialmente
difíceis, é certo) o maior acontecimento da
História da Salvação, tomando a consciên-
cia de que Deus nos conhece melhor do
que nós, a nós próprios.
Dito de outro modo, a oração; a leitura
meditada da Sagrada Escritura e o seu estu-
do; o contacto com o outro (afastado de nós
fisicamente, mas perto na mente e no cora-
ORAÇÃO
Deus Pai,
Tu nos ensinas que é nas nossas fraquezas
que mostras a tua força,
Antes de nós falarmos contigo, já tu sabes
quais as nossas necessidades.
Seja esta oração um momento de encon-
tro sincero e desinteressado.
Ano LI- nº 406
ção); a preparação da pregação multiforme
(com sinceridade), implicam a adopção do
silêncio como uma de muitas vias possíveis
para os meses que se vislumbram.
O silêncio dominicano não é, contudo,
uma solidão vazia de sentido, porque faz
parte da nossa experiência como seres de
relação (quer seja na família, quer seja na
vida sócio-profissional, quer seja nas comu-
nidades religiosas). E, quanto mais essa di-
nâmica de comunicação interpessoal for
permeável à graça e à
misericórdia, mais actu-
al será o ideal de São
Domingos: a pregação
orientada para a salva-
ção das almas.
José Alberto Oliveira, OP
Orienta o nosso coração para a verdade,
para a justiça e para a paz que só Tu nos
podes dar.
Confiantes na Tua Divina Providência,
entregamos-te toda a nossa vida.
Concede-nos os talentos de que precisa-
mos, para continuarmos a obra por Ti co-
meçada.
 Laicado Dominicano Março/Abril 2021

NOTÍCIAS
IRMÃ MARIA DOMINGOS (1936-2021) RETIRO VIRTUAL DE QUARESMA
Do site Retalhos da vida De 7 a 12 de Março, as irmãs de Santa Catarina
de um frade, do fr. Fiipe de Sena tiveram o seu retiro de preparação para a
Rodrigues op, retiramos Páscoa, sob orientação do Fr. Rui Carlos Lopes, op.
o seguinte texto referen- O retiro funcionou de forma virtual para as diferen-
te à Irª Maria Domingos:
tes comunidades de irmãs (Parede, Fátima, Benfica,
«Faleceu hoje [15 de Paderne, Leiria, Guarda, Castro Daire, Pinheiro da
Fevereiro], na sequên- Bemposta e Estremoz), por meio da plataforma zo-
cia do Covid, a Irmã om. Vários membros das Fraternidades puderam
Maria Domingos, inscrever-se e assistir, também por zoom, ás conferen-
monja dominicana, cias diárias do Fr. Rui, o que para todos constituiu
fundadora do Mosteiro do Lumiar, encerrado há um importante instrumento de preparação quares-
poucos anos. A Ir. Maria Domingos nasceu a 26 de mal. GS
Fevereiro de 1936. Ingressou no mosteiro de Fátima,
SOLIDARIEDADE COM A UCRÂNIA
onde fez o seu noviciado como monja dominicana.
MÊS PARA PAZ DOMINICANO
De lá partiu para o Porto, para o mosteiro dominica-
As diversas iniciativas levadas a cabo na Província
no que então havia lá. Em 1982, juntamente com
Portuguesa por parte dos vários ramos da Família
outras irmãs, depois de terem passado algum tempo
Dominicana renderam um total de 2.520 euros, in-
em Prouille (primeiro mosteiro da Ordem) fundam o
formou o Promotor de Justiça e Paz, Fr. Rui Grácio
mosteiro do Lumiar, propriedade que pertencia aos
op.
frades dominicanos irlandeses. A Ir. Maria Domin-
O Mês Dominicano para a Paz de 2020 que de-
gos distinguiu-se sempre pela sua forma de estar na
correu durante todo o mês de Dezembro teve como
Igreja e no mundo: simplicidade, humildade, discri-
tema a situação de guerra entre aquele país e a Rús-
ção e muita alegria. Prioresa durante alguns manda-
sia. Os frades, as irmãs e os leigos dominicanos da
tos foi sempre a alma do mosteiro, abrindo as suas
Ucrânia estão envolvidos em vários projectos de
portas e portões às várias pessoas e grupos que viam
apoio aos mais frágeis, as vitimas desta guerra san-
no mosteiro um lugar de acolhimento e de paz. Co-
grenta. As verbas recolhidas serão entregues ao Cen-
mo a beleza está muito ligada à simplicidade, junta-
tro St. Martin de Porres em Fastiv, que, tem vindo a
mente com as irmãs da sua comunidade cuidaram
cuidar de crianças socialmente desfavorecidas: ór-
sempre, muito e bem, do exterior e do interior do
fãos, crianças de rua, crianças doentes e crianças de
mosteiro. Ensinaram-nos que a beleza está nos pe-
famílias desfavorecidas. Desde o início das hostilida-
quenos gestos, que o acolhimento é sempre mais be-
des na Ucrânia Oriental, o Centro abriu as suas por-
lo que a recusa, que há mais alegria em dar do que
tas a crianças cuja infância foi envenenada pela guer-
em receber, que ser contemplativo é um acto de uni-
ra. Adoptou mais de 220 crianças da zona de comba-
ão com Deus e com as pessoas. Aquela comunidade
te, e ofereceu-lhes apoio psicológico e espiritual e a
foi um sinal do que significa viver do trabalho: os
oportunidade de recuperarem num ambiente seguro.
doces que fabricavam, os livros que vendiam, as con-
GS
ferências que promoviam, a arte que disponibiliza-
vam fez delas uma verdadeira casa de pregação. A
Ordem Dominicana deve-lhe muito e nós, dominica-
nos, também muito lhe devemos. Acreditamos que
quando morremos voltamos para junto de Deus. Pa-
ra nós, dominicanos, é mesmo ver face-a-face Aquele
que contemplámos e pregámos. Que agora, junto de
Deus, viva na alegria que não tem fim».

2

PERSONAGENS OP
CELEBRAÇÃO DOS 100
ANOS DA MORTE DE
MONS: ZUBIETA Y LÉS
FUNDADOR DAS MISSIO-
NÁRIAS DOMINICANAS
Nós, Irmãs Missionárias Dominicanas do Rosá-
rio, estamos de novo a viver um ano Jubilar.
Há pouco mais de dois anos celebramos o Cente-
nário da fundação da Congregação e agora estamos a
iniciar este que nos leva ao centenário da morte de
Mons. Ramón Zubieta y Lés OP, nosso Fundador,
que ocorreu no dia 19 de Novembro de 1921. É uma
feliz coincidência que este centenário ocorra no mes-
mo ano em que, em Família Dominicana celebramos
os 800 anos da morte de S. Domingos. São apelos
fortes à nossa fidelidade, à nossa gratidão e à nossa
alegria pelos nossos MAIORES em quem temos a sor-
te de virem as nossas raízes.
Mons. Zubieta foi uma pessoa verdadeiramente
extraordinária que dá mesmo gosto e prazer conhecer.
A sua vida e missão mereciam um bom livro, um bom
filme. Não tenho qualquer dúvida.
Nasceu em Espanha, Navarra, em 1864. Desde
criança teve uma devoção especial a Maria, talvez de-
vido a um Santuário Mariano que ficava perto da sua
terra. Também desde criança quis ser sacerdote e do-
minicano. Um dia, sendo ainda muito jovem, disse a
uma tia que queria ser dominicano, e como esta tenta-
va tirar-lhe essa ideia da cabeça, ele respondeu:
"Dominicano hei-de ser, porque a Virgem assim o
quer" .
O seu sonho era ir para a China, como Missioná-
rio, atraído pelos dominicanos mártires, pois também
ele queria dar a sua vida por Cristo. No entanto, as
Filipinas, foi o seu primeiro destino missionário.
Aqui esteve preso durante dezoito meses, juntamente
com muitos outros missionários, tendo sido vítimas
de sofrimentos horríveis que deixaram sequelas na
saúde de Mons. Zubieta
Algum tempo depois da sua libertação, foi nomea-
do Bispo duma extensíssima zona da selva amazónica
peruana, o Vicariato de Puerto Maldonado, que há
dois anos o Papa Francisco visitou e onde se encon-
trou com uma representação de povos indígenas.
3
Laicado Dominicano Março/Abril 2021
Era um território desconhecido, cruzado por rios
quase intransponíveis, e que ele navegou apesar dos
enormes perigos que corria, para chegar até às diferen-
tes tribos e aí levar a Boa Nova de Jesus. Uma das ve-
zes morreram todos os que o acompanhavam e só ele
se salvou.
O seu mérito de descobridor, e por tudo o que fez
para levar até esses grupos humanos todo o tipo de
ajuda , valeu-lhe uma condecoração do Governo do
Peru.
Olhando para a realidade e as condições em que
viviam essas tribos, sobretudo vendo as condições em
que viviam as Mulheres, percebeu de imediato que a
presença de Religiosas naquele meio, era absoluta-
mente essencial. Apesar de todas as críticas, por mui-
tos acharem que a ideia era de loucos, ele decidiu,
com a autorização da Santa Sé, vir à Espanha, aos
Conventos Dominicanos, procurar Monjas que vo-
luntariamente fossem para essas missões. Logo no
Convento de Huesca encontrou 4 Voluntárias, entre
elas a Beata Ascensão Nicol, nossa Co-Fundadora.
Foi extraordinário na defesa dos direitos dos indí-
genas, pois já nessa altura, tal como agora, - recorde-
mos o que está a acontecer com os fogos sem fim nes-
sas zonas amazónicas, promovidos por gente sem es-
crúpulos, que só querem o lucro - eram extremamen-
te explorados. Para e por os defender, sofreu imensas
perseguições, passou enormes sacrifícios, chegando a
refugiar-se na selva, para não ser morto.
Era um HOMEM no verdadeiro sentido da pala-
vra: muito humano, aberto, simpático, lutador, empe-
nhado, inteligente, com uma capacidade de organiza-
ção enorme; era, ainda, um amante da EUCARISTIA
- tem coisas muito bonitas neste campo - um amante
do ROSÁRIO, um MISSIONÁRIO, um SANTO,
uma imagem de S. Paulo do séc. XX... Deixem-me que
diga que tenho/temos um enorme orgulho nele e por
ele, pela sua vida, pela sua história, e que me/nos sai
de modo espontâneo: OBRIGADO SENHOR! Esta
alegria é que me/nos faz dar a conhecer a sua vida.
O seu processo de canonização já está em Roma.
Se alguém gostar de o conhecer melhor, de se enco-
mendar a ele, de nos comunicar alguns favores por ele
concedidos, é com muita alegria e gratidão que o rece-
bemos
Ir. Deolinda Rodrigues

ASSINATURAS
DO LAICADO DOMINICANO
ANO DE 2021
O jornal LAICADO DOMINICANO apenas po-
de ser publicado porque os seus custos (impressão e
correio) são inteiramente suportados pelos donativos
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periodicidade, apelamos a todos os nossos leitores
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Poderão fazê-lo directamente através de transferên-
cia bancaria para o NIB:000700000026623648323
(não se esqueçam de mandar o comprovativo para a
administradora do jornal.) ou por meio de correio
para a morada indicada na ficha técnico na última
página deste jornal.
O envio de quaisquer quantias por meio de che-
que ou Vale do Correio tem de ser em nome de
“Jornal Laicado Dominicano”.
A todos agradecemos desde já os vossos contribu-
tos. GS
SOBRE A EUTANÁSIA
Comunicado do Conselho Permanen-
te da Conferência Episcopal Portuguesa
Os bispos portugueses exprimem a sua tristeza e in-
dignação diante da aprovação parlamentar da lei que
autoriza a eutanásia e o suicídio assistido.
Essa tristeza e indignação são acrescidas pelo facto de
se legalizar uma forma de morte provocada no mo-
mento do maior agravamento de uma pandemia mor-
tífera, em que todos queremos empenhar-nos em sal-
var o maior número de vidas, para tal aceitando restri-
ções da liberdade e sacrifícios económicos sem parale-
lo. É um contrassenso legalizar a morte provocada
neste contexto, recusando as lições que esta pande-
mia nos tem dado sobre o valor precioso da vida hu-
mana, que a comunidade em geral e nomeadamente
os profissionais de saúde tentam salvar de modo so-
brehumano.
Salientamos que a lei aprovada poderá ainda ser sujei-
ta a fiscalização da constitucionalidade, por ofender o
princípio da inviolabilidade da vida humana consa-
Laicado Dominicano Janeiro/Fevereiro 2021
grado na nossa Lei fundamental.
Não podemos aceitar que a morte provocada seja res-
posta à doença e ao sofrimento. Aceitar que o seja é
desistir de combater e aliviar o sofrimento e veicular a
ideia errada de que a vida marcada pela doença e pelo
sofrimento deixa de merecer proteção e se torna um
peso para o próprio, para os que o rodeiam, para os
serviços de saúde e para a sociedade no seu todo. Não
podemos nunca desistir de combater e aliviar o sofri-
mento, físico, psicológico ou existencial, e aceitar que
a morte provocada seja resposta para essas situações.
A resposta à doença e ao sofrimento deverá ser, antes,
a proteção da vida sobretudo quando ela é mais frágil
por todos os meios e, nomeadamente pelo acesso aos
cuidados paliativos, de que a maioria da população
portuguesa está ainda privada.
Para além da política legislativa lesiva da dignidade de
toda a vida humana, somos confrontados com um
retrocesso cultural sem precedentes, caraterizado pela
absolutização da autonomia e autodeterminação da
pessoa. A ele temos de reagir energicamente. Por isso,
agora, mais do que nunca, reforçamos o nosso propó-
sito de acompanhar com solicitude e amor todos os
doentes, em todas as etapas da sua vida terrena e, de
modo especial, na sua etapa final.
Lisboa, 29 de janeiro de 2021
_____________________________________
Nota da Redação: Sobre o tema da eutanásia, suge-
rimos a leitura e estudo do pequeno livro «Morte a
pedido—o que pensar da eutanásia» da autoria do
Professor Walter Oswald e publicado pela Universida-
de Católica.
Artigos recentes em:
LEIGOSDOMINICANOS.ORG
*Irmã Maria Domingos (1936-2021)
»Laicado Dominicano Jan/Fev. 2021
*Textos e documentos referentes ao laica-
do dominicano (1982-2020)
»Oração do Jubileu
4

CARTA ENCÍCLICA FRATELLI TUTTI ”, PAPA FRANCISCO, 2020
Por Frei Gonçalo P. Diniz, op
CAPÍTULO II –
Um estranho no caminho
O segundo capítulo desta carta
encíclica está todo ele construído a
partir da parábola do bom samari-
tano, uma parábola que que nos é
transmitida pelo evangelista Lucas (Lc 10, 25-37).
A atenção devida ao irmão que transpira desta
parábola, e em particular ao irmão que se vê, por in-
felicidade do destino, numa situação de grave carên-
cia e simultânea dependência de terceiros para a sua
própria sobrevivência, não é um tema inédito na Sa-
grada Escritura, como bem sabemos, mas não deixa
de ser um desafio permanente para todos nós, trans-
versal a todos os tempos. Não por acaso, uma grande
pensadora e filósofa do século XX, Simone Weil, di-
zia, com muita verdade: “A capacidade de prestar
atenção a um infeliz é uma coisa muita rara, muito
difícil; é quase um milagre, é um milagre!”.
Mesmo na tradição judaica, o preceito de amar o
próximo como a nós mesmos (Lv 19,18), evoluiu pa-
ra além das fronteiras do povo eleito. Hillel, sábio
judaico do século I a.C., irá resumir a Lei e os Profe-
tas ao mandamento de não fazer aos outros aquilo
que não queremos que nos façam a nós. A este pro-
pósito, dirá liminarmente: “Isto é a Lei e os Profetas.
Todo o resto é comentário” (F.T. nº59).
Este preceito de Hillel recebe uma formulação
positiva no Novo Testamento, onde se afirma explici-
tamente: “O que quiserdes que vos façam os ho-
mens, fazei-o também a eles, porque isto é a Lei e os
Profetas” (Mt 7, 12), e, mais adiante, nas cartas pauli-
nas, onde se lê: “Toda a Lei se cumpre plenamente
nesta única palavra: ama o teu próximo como a ti
mesmo” (Gl 5, 14). É esta formulação positiva, ou
activa se quisermos, do mandamento do amor ao
próximo, que se encontra plasmada na parábola do
bom samaritano.
Analisando a parábola, o Papa Francisco, com um
apontamento pastoral de grande actualidade, chama
a atenção para a principal oferta que o bom samarita-
no presta ao desgraçado que está ensanguentado à
beira do caminho: mais que os cuidados de primei-
ros socorros que presta – ligando-lhe as feridas e der-
ramando sobre elas vinho e azeite – e o dinheiro com
5
Laicado Dominicano Janeiro/Fevereiro 2021
que paga ao estalajadeiro, ele dá o seu tempo e a sua
proximidade. O samaritano foi capaz de sacrificar o
seu tempo, com todo o feixe de compromissos que
encerra, para prestar atenção àquele infeliz que não
conhecia de parte nenhuma, ainda para mais um
habitante da Judeia (judeu, portanto), com quem os
vizinhos samaritanos não se entendiam (animosidade
recíproca).
Enfim, uma lição para todos nós sempre muito
apressados e preocupados com os nossos cuidados
pessoais e imediatos, descurando muitas vezes o ir-
mão que está ao nosso lado, tantas vezes sozinho,
abandonado, invisível aos nossos olhos. A este pro-
pósito, vale a pena antecipar o que o Papa Francisco
diz no nº224 desta encíclica, texto que também inte-
gra a sua mensagem para a Quaresma deste ano: “Às
vezes, para dar esperança, basta ser uma pessoa amá-
vel, que deixa de lado as suas preocupações e urgên-
cias para prestar atenção, oferecer um sorriso, dizer
uma palavra de estímulo, possibilitar um espaço de
escuta no meio de tanta indiferença”.
Em muitas circunstâncias, lamentavelmente, po-
demos estar a fazer o papel dos salteadores da pará-
bola – quando espoliamos o nosso irmão mais pe-
queno com as nossas acções e opções de vida
(profissionais, políticas, económicas, sociais, até reli-
giosas, quando mal orientadas, entre outras) -, ou
então a fazer o papel, talvez mais frequente na práti-
ca, daqueles que passam ao lado, que fingem não ver,
autojustificando-se que se tratam de problemas alhei-
os, muitas vezes criados pelo próprio desgraçado
(“Ele é que se meteu em alhadas, agora que se desen-
vencilhe”, ou “Não tenho nada a ver com isso”).
(continua na página seguinte)

(continuação da página anterior)
Salteadores ou transeuntes indiferentes ao so-
frimento alheio que povoa o nosso mundo, sempre
que que assumimos um ou outro papel estamos a con-
tribuir, inadvertidamente, ou não, para uma socieda-
de de exclusão, assente no individualismo e no egoís-
mo. Esta parábola ensina-nos a superar este statu quo
doentio.
Há também que subli-
nhar um dado que não
nos deve passar ao lado
na parábola do bom
samaritano: os dois per-
sonagens da história
que fazem vista grossa
ao infeliz que foi assal-
tado e barbaramente
agredido, à beira do
caminho, eram, respec-
tivamente, um sacerdo-
te e um levita, i.e., ho-
mens da religião e do
culto, que exerciam o
seu ofício no Templo
de Jerusalém.
Este facto deve ser motivo de reflexão, não tanto
para pensarmos em fulano ou sicrano, mas para pen-
sarmos em nós próprios, cristãos de prática religiosa,
e, contudo, tantas vezes longe da vida moral cristã, da
religião em espírito e verdade à qual Jesus nos convida
e desafia permanentemente.
A prática religiosa é muito importante, mas é ins-
trumental: deve celebrar, ajudar e dirigir a nossa vida
em ordem ao crescimento contínuo da fé, da esperan-
ça e da caridade com que Deus nos cumulou, ao servi-
ço do próximo. A prática religiosa não vale por si mes-
ma, isolada da nossa vida moral, dos nossos costumes
habituais, e, menos ainda - o que redundaria numa
lamentável perversão –, deverá servir como fachada
para parecermos aquilo que não somos nem vivemos.
A terminar, citamos as palavras Santo Padre, na-
quela que é, a nosso ver, uma síntese muito bonita do
verdadeiro espírito cristão, vivido na graça: “O samari-
tano do caminho partiu sem esperar reconhecimentos
nem «obrigados». A dedicação ao serviço era a grande
satisfação diante do seu Deus” (F.T. nº79).
(continua na próxima edição)
Laicado Dominicano Março/Abril 2021
LEITURAS OPortunas
* Título: O clamor do «não homem»
* Autor: Frei Gonçalo Diniz
* Ano: 2020
* Editora: Universidade Católica
Sob o título O Clamor do “não homem”, A obra de
Gustavo Gutiérrez como proposta atual de ética política e
social, frei Gonçalo Pereira Diniz, actual Prior do Con-
vento de Cristo Rei, no Porto, apresentou a sua tese
de doutoramento, sob a orientação do Professor Jorge
Cunha, da Universidade Católica Portuguesa
(Campus do Porto).
Segundo o próprio orientador “O livro trata do pen-
samento teológico de Gustavo Gutiérrez sobre a sociedade
justa”. O autor da tese, na introdução a esta obra, re-
corda uma visita do teólogo peruano ao Convento de
São Tomás de Aquino, em Sevilha, corria o ano de
2005 e refere: “De modo decisivo, Gutiérrez quis que a
teologia “incarnasse” verdadeiramente, assumindo um com-
promisso social inequívoco e explícito, ao mesmo tempo que
se libertava do mero academismo em que por vezes redunda-
va”. Ainda na introdução, escreve frei Gonçalo Diniz:
“Por tudo isto, a espiritualidade da libertação assume hoje
uma importância urgente, pois recorda-nos que sistemas e
organizações que não sirvam a pessoa humana, e, em parti-
cular, a pessoa humana mais vulnerável, estão a mais e
devem ser reformados (…)”.
Os editores deste Jornal recomendam vivamente a
leitura deste livro, cuja abordagem é tão urgente quan-
to oportuna nos nossos dias. JAO
6

O PAPA NO IRAQUE:
PONTES PARA A PAZ
A visita do Papa ao Iraque
foi uma busca explícita de
entendimento com a grande
religião que tem as suas ori-
gens no profeta Maomé. Tal
como aconteceu com outras
religiões, também surgiram
diferenças internas no seio do Islão. Por outro lado,
as religiões, incluindo o cristianismo e o islamismo,
deram origem a fanatismos, que ainda estão activos e
causam confusão. Pois é fácil e tentador identificar
"todos" com a minoria fanática.
Nos seus discursos no Iraque, o Papa desta-
cou exemplos de colaboração entre cristãos e muçul-
manos que, para além das palavras, mostram o cami-
nho a seguir: "os jovens muçulmanos voluntários de
Mosul, que ajudaram a reconstruir igrejas e mostei-
ros, construindo amizades fraternas sobre os escom-
bros do ódio, e os cristãos e muçulmanos que hoje
restauram juntos mesquitas e igrejas"; "o testemunho
de Dawood e Hasan, um cristão e um muçulmano
que, sem se deixarem desencorajar pelas diferenças,
estudaram e trabalharam juntos"; "o exemplo heróico
de Najy, da comunidade mandaeia sabina, que per-
deu a sua vida ao tentar salvar a família do seu vizi-
nho muçulmano".
Fr.Martin Gelabert Ballester,OP
Laicado Dominicano Março/Abril 2021
BARRAS NA JANELA
MAS UM CORAÇÃO ABERTO
Depois da prisão americana em Norfolk, uma pri-
são belga também tem uma fraternidade leiga domi-
nicana, apoiada pelo leigo dominicano Ludovic Na-
murois, Presidente Provincial da Bélgica .
O trabalho na periferia é característico da espiritu-
alidade dominicana, por exemplo, com estudantes
ou reclusos. "Sem estabelecer planos ou objectivos,
estamos simplesmente presentes. Chamo a isso um
ministério pastoral de disponibilidade. Se surgir algo,
veremos", diz Ludovic. Tudo começou com um pe-
queno grupo de oração liderado pelo Sr. Albert Ron-
delet, op e Frei Patrick Gillard, op que são capelães
na penitenciária de Ittre, 30 quilómetros a sul de
Bruxelas. As discussões com os reclusos mostraram
que eles recebem muito apoio das suas orações. Al-
guns expressaram o seu desejo de aprender mais so-
bre a oração e sobre a espiritualidade dominicana.
Ludovic continua:
“Ao visitar os reclusos, fiquei impressionado com
a qualidade da sua vida de oração, a sua fome de liga-
ção com os outros, dentro e fora das paredes, e por
algo que os transcende".
Durante um período inicial de conhecimento,
alguns prisioneiros receberam uma formação cristã e
dominicana. Aprenderam a celebrar as Vésperas e
estiveram em contacto com a fraternidade leiga em
Norfolk. Juntamente com Albert Rondelet e Patrick
Gillard, Ludovic guiou o grupo. O anterior Mestre
da Ordem, Bruno Cadoré, encorajou Gillard e Ludo-
vic a trabalhar no que poderia potencialmente tornar
-se a segunda fraternidade dominicana de prisionei-
ros no mundo.
Em Outubro de 2018, dez prisioneiros e o cape-
lão leigo fizeram a sua profissão temporária. No final
deste ano, podem renová-la ou torná-la definitiva.
Desde Novembro de 2019, o grupo é oficialmente
uma fraternidade laical.
Kerk en Leven, via ecldf.org
7

ESTREMOZ:
80 ANOS DE VIDA
HISTÓRIA DA FRATERNIDADE
DE ESTREMOZ
Apresenta-se de uma forma sucinta a história da
Fraternidade leiga de São Domingos de Estremoz, des-
de a sua fundação até aos dias de hoje.
Pelo ano de 1420, os confrades responsáveis pela
Igreja do Espirito Santo cederam um terreno para a
construção de uma Albergaria com o mesmo nome;
anos mais tarde foi designado como Mosteiro de San-
ta Clara. O mosteiro foi encerrado em 1551 por Or-
dem do Papa Paulo III. Em 1740, após várias vicissitu-
des, habitava no convento uma comunidade de Ere-
mitas Descalços de Santo Agostinho sob a invocação
de Convento de Nossa Senhora da Consolação. Após
o abandono motivado pelo encerramento dos conven-
tos no século XIX, em 1897 é ali fundada a Associa-
ção de Beneficência de Estremoz (recolhia jovens desam-
paradas), com 13 sócios, sendo os primeiros estatutos
aprovados em 26 de Abril de 1898, com um número
bastante elevado de sócios. A 3 de Agosto de 1906 é
transferida para a parte do Convento dos Agostinhos,
o Asilo de Santa Cruz fundado pelo Dr. João Baptista
Rolo na rua direita, junto ao Castelo. Em Junho de
1907 a D. Evangelina Rolo faz a doação perpétua de
todo o prédio ao Asilo da Infância Desvalida de Estre-
moz. EmJulho de 1940 foi internado o último velhi-
nho no Asilo de Santa Cruz, para somente serem ad-
mitidas velhinhas.
Um grupo de Confrades responsáveis na altura
pela Igreja do Espírito Santo, tendo conhecimento da
situação económica precária e formação dos velhinhos
na cidade, imediatamente se juntaram às irmãs, uma
vez que estas já distribuíam o “Pão de São Domingos”
aos pobres. Foi a partir daí (1942) que uma das Irmãs
da Confraria, Alice Tabaquinho, assumiu o cargo de
Prioresa da Fraternidade de São Domingos durante
30 anos, juntamente com o seu marido Augusto Taba-
quinho, ficando responsáveis pelos pobres e mais ne-
cessitados durante 32 anos, trabalhando em conjunto
F I C H A
Jornal bimensal
Publicação Periódica nº 119112 / ISSN: 1645-443X
Propriedade: Fraternidades Leigas de São Domingos
Contribuinte: 502 294 833
Depósito legal: 86929/95
Endereço: Praça D. Afonso V, nº 86, 4150-024 PORTO
E-mail: laicado@gmail.com
Directora: Cristina Busto
Redacção: José Alberto Oliveira/Gabriel Silva
Laicado Dominicano Março/Abril 2021
com as irmãs de Santa Catarina de Sena. Foi assim
que se instituiu a Fraternidade Leiga de São Domin-
gos de Estremoz.
A 8 de Novembro de 1972, a Ordem Terceira de
São Domingos reuniu na Associação de Beneficência
de Estremoz com as irmãs Terceiras Dominicanas,
para lhes dar conhecimento da situação de Fraternida-
de, sendo posteriormente a direcção reorganizada com
a eleição de novos dirigentes por intermédio do Pro-
motor Provincial, frei Estevão Fonseca de Faria. A Fra-
ternidade organizava a “Festa de Natal” partilhando
com os pobres e velhinhos os agasalhos e alimentos,
sendo responsável pela organização do lanche para o
dia 24 de Dezembro Ricardina Trindade e Maria Emí-
lia Lopes. Faziam as celebrações eucarísticas na Igreja
de São Francisco e no tempo do Padre Luís Gonzaga
Martins Gama os elementos da Fraternidade ajuda-
vam como zeladoras na Igreja do Anjo da Guarda
Em 1983 deliberou o Promotor Provincial que do-
ravante as reuniões da Fraternidade se fariam no Lar
de Santa Cruz em conjunto com as irmãs e no primei-
ro domingo de cada mês. Assim se mantiveram as reu-
niões no coro da Igreja no Lar de Santa Cruz até ao
dia vinte e três de Junho de dois mil e dezassete.
A Fraternidade Leiga de São Domingos, voltou
para a casa mãe a vinte e dois do mês de Outubro
2017, não à Capela do Senhor Jesus dos Passos, mas
sim à Capela de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro,
paróquia de Santo André em Comunhão fraterna
com o Nosso Cónego Fernando Afonso.
A presidente, Cremilde Rodrigues OP
T É C N I C A
Colaboram neste número: Fr. Gonçalo Diniz, Ir. Deolinda Rodrigues;
Cremilde Rodrigues, Fr. Martin Gelaber Ballester, Kerk en Leven, ima-
gem na página 5 de Jared Small,
Administração: Maria do Céu Silva (919506161)
Rua Comendador Oliveira e Carmo, 26 2º Dtº
2800– 476 Cova da Piedade
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