Directora:

Junho /Julho2020
ISSN: 1645-443X - Depósito Legal: 86929/95 Ano L- nº 402
Praça D. Afonso V, nº 86, 4150-024 Porto - PORTUGAL
APROVADA REVISÃO DO DIRECTÓRIO DAS FRATERNIDADES
«(…) Aprovo o Directó- um processo de reflexão a partir das realida-
rio das Fraternidades des existentes e vivências nas diferentes zo-
Leigas de São Domin- nas do mundo, a Assembleia Internacional
gos da Província de das Fraternidades realizadas em Fáti-
LAICADO DOMINICANO

Portugal, que recebi e li ma/2018, aprovou algumas resoluções e re-

atentamente.
Este novo Directório é
um sinal da missão,
comunhão e participa-
ção dos leigos na Ordem e na Igreja, grande res-
ponsabilidade que partilhamos como Família Do-
minicana diante dos novos desafios e da renova-
ção da pregação do Evangelho.
Quero expressar o meu agradecimento a quem
elaborou este Directório com o apoio dos irmãos e
irmãs que, fieis ao carisma e espiritualidade da
Ordem, continuam a viver o Kerigma como cen-
tro da nossa fé cristã, dando sentido â nossa
vida de oração, estudo e pregação, a partir da
fraternidade e amizade com Deus(…)
Fr. Gerard Timoner, OP, Mestre da Ordem.
«(…) é com muita
alegria que se promul-
gam esta Regra e Di-
rectório das mesmas
Fraternidades, devida-
mente actualizados,
revistos e aprovados
pelo Mestre da Or-
dem. Certamente que
ajudarão e alimenta-
rão todas as comuni-
dades laicais na sua
vida e missão.»
Fr. José Nunes, OP, Prior Provincial.
Culminou com a aprovação do Mestre da
Ordem e a promulgação pelo Prior Provinci-
al, o processo de revisão dos estatutos e Di-
rectório das fraternidades portuguesas. Ten-
do passado 30 anos desde a aprovação da
Regra de Vida das fraternidades e mediante
comendações que vieram a resultar na altera-
ção da Regra de vida dos leigos dominica-
nos, aprovada pela Congregação para os Ins-
titutos de Vida consagrada e as Sociedades
de Vida Apostólica e a revisão e emissão por
parte do Mestre da Ordem de novas Declara-
ções Gerais em 2019. Tal processo teria na-
turalmente de levar a uma revisão do Direc-
tório/Estatutos da nossa Província de forma
a o adaptar a essas novas disposições, o que
agora foi feito, aprovado e promulgado.
Na verdade, ser um leigo dominicano,
membro das Fraternidades Leigas de São
Domingos é «prometer querer viver segundo a
Regra dos Leigos de São Domingos» (cfr, Regra
nº14), sendo que o seu modo de vida e das
fraternidades se regem pelo «estatutos próprios
que são a Regra, as Declarações Gerais do Mestre
da Ordem ou do Capitulo Geral e os directórios
particulares» de cada província (Cf. Regra
nº24), que «devem ser aceites como um todo nor-
mativo e vividos desde o momento da admissão
nas Fraternidades». (Cf. nº2 Directório).
O novo texto,
que agora entra em
vigor, será em breve
disponibilizado e
publicado pelo
Conselho Provinci-
al Leigo de forma a
todos os leigos do-
minicanos mem-
bros das Fraternida-
des portuguesas terem acesso ao mesmo, e
que deverá ser estudado e aplicado em toda
e cada uma das Fraternidades.
Gabriel Silva, op

UM MANTO DE LUZ
O ser e o estar, como “peregrino no coração” foi
o ponto forte da homilia de D. António Marto, no
Santuário de Fátima, nas celebrações de 12 e 13 de
Maio de 2020, muito marcadas pela pandemia do
Covid19, que determinou que as centenas de milha-
res de fiéis que, anualmente, acorrem à Cova da
Iria, não o pudessem ter feito, afim de ser evitado o
contágio provocado pelo novo corona vírus. O Bis-
po-Cardeal António Marto reforçou a ideia de estar-
mos num período em que é demasiado valorizada a
cultura do ter, embora tenha reconhecido as graves
Laicado Dominicano Junho /Julho2020
consequências sócio-económicas da pandemia, que
conduzem a novas situações de pobreza que devem
ser atendidas. Outro aspecto muito importante foi o
de cada um, ora sozinho, ora em família, pudesse
ter tido a possibilidade de se encontrar, mais inti-
mamente, com Deus e com Maria, Sua e nossa mãe,
na oração internacional do Rosário, na noite de dia
12, na Capelinha das Aparições. Essa proximidade
foi reforçada no #MANTODELUZ, que correu nas
redes sociais tendo sido visível em muitas janelas de
casas um pouco por todo o país, quando aos pere-
grinos foi pedido que acendessem as suas velas, no
sítio a partir do qual estivessem a acompanhar as
celebrações. No Santuário propriamente dito, esta-
vam presentes os Bispos metropolitas - o Cardeal
Patriarca de Lisboa, o Arcebispo de Braga e o Arce-
bispo de Évora -, representantes das 21 Dioceses de
Portugal e também um estudante, uma senhora re-
formada e um colaborador do Santuário, em repre-
sentação das centenas de milhares de peregrinos,
com os quais se repetiu o rito do lava-pés, feito pelo
Bispo Cardeal da Diocese de Leiria-Fátima, ajudado
por servitas. Ao longo do recinto estavam acesas mil
velas, em jeito de homenagem às vítimas mortais do
Covid19, sem que faltasse uma menção muito espe-
cial aos médicos, enfermeiros, auxiliares, outros pro-
fissionais de saúde e bombeiros, que se encontra-
vam na linha da frente no combate ao vírus.
Foi com uma atitude de confiança, depositada
nas mãos de Deus, que todos os “peregrinos no co-
ração” viveram mais um aniversário das aparições
de Nossa Senhora, aos pastorinhos Francisco, Jacin-
ta e Lúcia Marto. O Santuário esteve deserto, mas
os peregrinos “estiveram” presentes.
José Alberto Oliveira, O.P.
2

O CUNHADO
Anos atrás, eu e a minha mulher, enquanto mem-
bros do conselho provincial de então, colaborámos
com a fraternidade leiga de São Domingos de Elvas
num projeto específico de formação. Assim, mês a
mês, viajávamos ao seu encontro.
Era presidente da fraternidade a querida Belém
que nos convidou a ir a sua casa. Conheci então me-
lhor seu marido António Rijo…que, logo de início se
apresentou duma forma original e inesperada: “eu sou
o vosso cunhado António! Espero que não me levem a mal,
mas tantas vezes tenho ouvido minha mulher falar nos ir-
mãos Francisco e Filomena, que já era altura de puder estar
com os meus cunhados.”
Sabia que o marido da nossa Belém tinha fama de
possuir um apurado sentido de humor…e achei-lhe
imensa graça… A surpresa, todavia, foi ir constatando
que aquela forma de privar era muito mais que uma
graça. Na verdade, nunca mais deixámos de ser assim
tratados e a relação foi-se consolidando, criando laços
de genuína familiaridade. Não raras vezes, a Belém
telefonava dizendo: “meu marido não para de me pergun-
tar se já telefonei aos cunhados para sabermos como estão?
“Mas o que mais me foi marcando no decorrer dos
meses e dos anos foi a partilha crescente de gestos,
refeições, conversas plenas de alegria, simplicidade e
sã amizade. Não raro nos acompanhava até à porta da
Igreja de São Domingos antes do início das reuniões
da fraternidade com a promessa de ali estar no final.
Lá o reencontrava com a sua boa disposição e hu-
mor.
No dia 28 de maio passado viajámos de novo até
Elvas para participar, dentro dos condicionalismos
decorrentes da pandemia, nas exéquias do nosso cu-
nhado e acenar com gratidão e ternura à Belém.
Agradeço ao Senhor este “cunhado” tão especial, ge-
neroso e gratificante, de quem sinto mesmo sauda-
de…
Poderão os leitores questionar qual o interesse jor-
nalístico na divulgação de pormenores próprios desta
história privada.
È que na verdade aprendi nesta vivência a força e
o alcance da palavra PERTENÇA…. Para o António
Rijo tudo era claro e simples: se a sua esposa tinha
3
Laicado Dominicano Junho /Julho2020
irmãs e irmãos nas fraternidades leigas ele tinha cunhadas
e cunhados. E levou isto a sério com envolvente natu-
ralidade.
Enquanto leigo dominicano das fraternidades de
São Domingos confesso que senti muito a falta das
reuniões mensais neste tempo de confinamento
Atrevo-me a perguntar:
-será que nós membros deste ramo leigo da Ordem
dos Pregadores nos sentimos mesmo PERTENÇA da
FAMÍLIA dominicana?
-será que sentimos mesmo falta de nos encontrar-
mos na reunião da fraternidade como encontro de
família?
-será que sentimos mesmo falta das reuniões nos
meses de confinamento?
-será que, entre as reuniões, nos sentimos ligados e
preocupados uns com os outros duma forma concreta
como apela a nossa Regra de vida?
Estar numa fraternidade como mais uma atividade
religiosa adicionada às restantes poderá confinar os
afetos, bloquear a vontade, atrofiar o ser e fazer.
Que lugar ocupa a fraternidade leiga dominicana
na hierarquia das minhas escolhas?
Da honestidade da minha resposta, depende a
qualidade da minha PERTENÇA.
Desejo a todos e cada um dos membros das frater-
nidades leigas da província portuguesa um reinício
das reuniões com gosto, paixão e vigor.
Um abraço do vosso,
Francisco Piçarra, op
 Laicado Dominicano Junho /Julho2020

O SILÊNCIO DE TOMÁS
Dizer “Deus não existe” é completamente idêntico a diz- mador com Jesus como raiz e eixo, estamos perdidos
er “Deus existe” no sentido em que de Deus não se diz que de nós mesmos. Escutando, estamos na esfera da
existe ou não: de Deus não se diz absolutamente nada. Só salvação como filhos de Deus.
ele deve falar. O silêncio da escuta é já um silêncio da pregação. A
— M. S. Lourenço pregação precisa de gerir a fala e a mudez, de ligar o
Como é sabido, São To- falar ao ser, para transmitir e testemunhar a fé cristã.
más de Aquino ficou pra- Para isso, temos Jesus como modelo, pois como
ticamente em silêncio no escreveu Santo Inácio de Antioquia:
fim da sua vida terrena. A Um só é o mestre que disse e foi feito; mas também é
6 de Dezembro de 1273, digno do Pai o que Ele fez em silêncio. O que possui a pala-
durante a celebração da vra de Jesus é capaz de perceber também o seu silêncio e
Eucaristia em Nápoles, chegar à perfeição, agindo segundo a sua palavra e fazendo-
4
ficou em êxtase. Depois se reconhecer pelo seu silêncio.
desta prolongada experi- Nesta linha, Thomas Merton afirma que “[o] silên-
ência mística, abandonou cio de Deus deve-nos ensinar quando falar e quando
5
a sua rotina e recusou os não falar.” A pregação tem diferentes objectos, con-
pedidos do seu confessor textos, e sujeitos. Por essa razão, confronta-nos com o
Reginaldo de Piperno desconhecido. O silêncio da pregação implica, portan-
para retomar o seu traba- to, o silêncio do estrangeiro. Ao estado de ser es-
lho intelectual. A Summa Theologica ficou inacabada. trangeiro (xenos), de abandonar o familiar e olhar
Tomás terá dito a Reginaldo que tudo o que tinha para o mundo como novo, ou estranho, chama-se
escrito lhe parecia “palha” (“palea”). Faleceu a 7 de xenìteia. Outro ancião do deserto afirmou: “A
Março de 1274, a meio de um comentário sobre o xenìteia ligada a Deus é boa se for acompanhada pelo
Cântico dos Cânticos, livro do amor como sabedoria. silêncio, porque 6com a liberdade da palavra deixa de
Silencioso, ele permaneceu o grande teólogo que sem- existir xenìteia.” Recuperar o sentido de novidade e
pre foi, seguindo uma via teológica negativa ou estranheza dos outros e do mundo é também
apofática que rima com a humildade do silêncio, con- restabelecer a leveza do silêncio e o peso da palavra
fessando que nenhuma descrição humana consegue que salva: “a fé surge da pregação, e a pregação surge
alcançar verdadeiramente o que Deus é. Assenta-lhe da palavra de Cristo” (Rm 10,17).
bem o que Angelus Silesius escreveu quase quatro Finalmente, e como foi aparecendo pontualmente
séculos depois: “Deus transcende tudo de tal modo nesta reflexão, todas estas formas de silêncio têm co-
que nada se pode dizer. / Portanto é também em mo fundo o silêncio de Deus, que podemos intuir ter
silêncio que melhor o adoras.”1 sido o que conduziu São Tomás ao silêncio. O jesuíta
O silêncio de São Tomás é, em primeiro lugar, um Karl Rahner escreveu algumas das mais profundas
silêncio de escuta. Praticar o silêncio é deixar que o nos- meditações sobre o encontro com o silêncio divino:
so deserto interior seja habitado, atravessado por sons “O teu Amor escondeu-se7 em silêncio, para que o
e palavras que se instalam, se relacionam, nos fazem meu amor se revele na fé.” Noutra passagem, escreve
existir. “Não existimos para nós”2, lê-se numa das car- que esse silêncio é uma presença inegável quando ele
tas de Santa Catarina de Sena. Escutar é dirigir o reza e pode ser entendido como “um discurso cheio
ouvido ao outro, dar-lhe a atenção devida. O silêncio de promessas infinitas, inimaginavelmente mais8 sig-
fértil é a liturgia da vida atenta, mais plena. A relação nificativo do que qualquer palavra audível” . A
do silêncio com a vida é salientada pelos padres do oração silenciosa é, muitas vezes, a resposta que senti-
deserto. Um desses anciãos disse: “O silêncio está mos como mais adequada a esse silêncio interpelante
cheio de vida, mas a morte está oculta de abundantes que é expressão do mistério. Fazemos um percurso de
discursos.”3 A linguagem mística de Mestre Eckhart entrega, abandono, imersão na quietude, e regressa-
insiste no nada, na nudez, no vazio, tentando aban- mos à presença de Deus mediante 9
a palavra, ao ritmo
donar todas as imagens, até ficarmos pobres de repre- da inspiração e da expiração. Da prece de um dos
sentações, assumindo uma presença desimpedida e salmos — “Não fiques calado! Senhor, não te afastes
disponível. Aprender o valor da escolha do silêncio de mim!” (35,22) — abre-se o desejo de ouvirmos De-
não é aceitar a imposição do silenciamento, que é um us falar no seu silêncio, tão próximo que é impossível
gesto opressivo em qualquer contexto, mas o valor da afastarmo-nos.
palavra que revela e une — e que só chega através da
Sérgio Dias Branco, O.P.
experiência radical da escuta. Sem escutarmos, sem (notas na página 5)
encontrarmos, sem termos o frente a frente transfor- 4
 Laicado Dominicano Junho /Julho2020

CRISE E MUDANÇA
1. O Retiro das Fraternidades Leigas de S. Domin-
gos, nos dias 6 a 8 de Março deste ano, em Fátima,
coincidiu, de forma imprevisível e inesperada, com o
fim da velha normalidade (chamemos-lhe assim). No
referido dia 8, à tarde, já eu recebia mensagens anu-
lando iniciativas académicas e profissionais em que
estava envolvido – uma conferência, o lançamento do
livro de uma colega e, por fim, as aulas na Universida-
de. De repente a vida pareceu ficar suspensa e o espa-
ço da casa tornou-se mais do que nunca um espaço
vital. É claro que nem toda a gente ficou em casa: os
profissionais de saúde, as forças de segurança, os que
garantem o abastecimento de mercados e a venda de
produtos considerados indispensáveis, os que assegu-
ram a distribuição do correio e a recolha de lixo e ou-
tros profissionais que permitem que a vida prossiga.
Como foi referido, neste tempo denso que ainda vive-
mos, os novos heróis passaram a ser gente anónima
que garantem que o dia-a-dia continue e não os famo-
sos, com estatuto social e dinheiro. Com as escolas
encerradas e muitos adultos em teletrabalho, estar em
casa tornou-se o novo quotidiano. Descobrimos, com
alguma surpresa, que o dia tem 24 horas e a falta de
tempo, de que todos nos queixávamos, era afinal uma
questão de estabelecer prioridades que organizassem a
agenda de outra maneira. Nas famílias e nas diversas
comunidades, religiosas e outras, a convivência per-
manente fez emergir inevitáveis conflitos latentes, que
estavam adormecidos ou que encontravam outra for-
ma de expressão, mas também deu origem, certamen-
te, a novas aprendizagens, de abertura ao outro, na
sua diferença e originalidade, de tolerância – diga-se, a
propósito, que não há grupo humano sem conflitos, e
a principal questão não é a sua existência, mas a for-
ma como se resolvem. Ouvimos notícias que relata-
vam, na fase mais apertada do confinamento, serem
os mais idosos a “pisarem o risco”, mais resistentes a
obedecerem às regras de isolamento e distanciamento
social. Situações houve, de pais idosos que cuidavam
dos filhos e sobretudo dos netos, que passaram a ser
cuidados por aqueles, numa curiosa e até comovente
inversão de papéis. As crianças e jovens terão encon-
trado, neste estranho mas frutuoso tempo, que não
têm apenas direitos, mas também deveres que são a
base estrutural para uma consciência cívica mais apu-
rada. Neste particular aspecto, o comportamento dos
pais, professores e outros educadores nunca é neutro,
mas, muito pelo contrário, é determinante, pois sabe-
mos que as crianças e os jovens (e até os menos jo-
vens) aprendem sobretudo por identificação, imitan-
do os modelos, isto é, aprendem mais e melhor com o
que vêm fazer do que com aquilo que os educadores
lhes dizem para fazer.
2. Não posso deixar de referir aqui dois momentos
que me marcaram neste tempo de pandemia.
O primeiro foi o “Momento Extraordinário de
Oração em Tempo de Pandemia”, no Vaticano, dia
27 de Março: a imagem do Papa, cambaleante, idoso e
vulnerável, a atravessar a Praça de S. Pedro, “vazia mas
cheia do mundo” como escreveu no Público Fr. Bento
Domingues, sob um tempo agreste, com um céu carre-
gado de nuvens escuras e chuva miudinha, foi a ima-
gem da própria vulnerabilidade humana confiada ali,
naquele tempo e lugar fundador, por Francisco à mi-
sericórdia paterna de Deus.
O segundo foi a Peregrinação Anual do 13 de
Maio, em Fátima: o silêncio denso que se abateu so-
bre o Recinto neste 13 de Maio foi a expressão de
amor filial mais forte e mais bela que até hoje teste-
munhei, a mostrar que o silêncio não é ausência de
comunicação.
José Carlos Gomes da Costa,O.P.

Notas relativas ao texto da página 4 “O silêncio de Tomás”

1. Angelus Silesius, A Rosa é Sem Porquê, trad. José Augusto Mourão, OP (Lisboa: Vega, 1991), 47.
2. Catarina de Sena, OP, “Carta 113: O plantio do amor cristão - Para Benedita Salimbeni”, in Cartas Completas, 1347-1380,
trad. João Alves Basílio, OP (São Paulo: Paulus, 2016), 271, e-book.
3. Ditos e Feitos dos Padres do Deserto, org. Cristina Campo e Piero Draghi, trad. Armando Silva Carvalho (Lisboa: Assírio &
Alvim, 2003), 45.
4. Inácio de Antioquia, “Carta aos Efésios”, in Liturgia das Horas, vol. III, 5.ª ed. (Coimbra: Gráfica de Coimbra, 2009), 163.
5. Thomas Merton, OCSO, Entering the Silence: Becoming a Monk and Writer: The Journals of Thomas Merton, Volume Two,
1941-1952, ed. Jonathan Montaldo (São Francisco, CA: HarperCollins Publishers, 1996), 396 (trad. minha).
6. Ditos e Feitos dos Padres do Deserto, 41.
7. Karl Rahner, SJ, Encounters with Silence, 2.ª ed. (South Bend, IN: St. Augustine’s Press, 1999), 56 (trad. minha).
8. Ibid., 21 (trad. minha).
9. Ver Jean-Marie Gueullette, OP, Pequeno Tratado da Oração Silenciosa, trad. Maria do Rosário Pernas (Prior Velho: Paulinas,
2016).

5

MISSIONÁRIAS DOMINICANAS DO ROSÁRIO
Comunidade da Damaia - Portugal
A nossa vivência da Pandemia
Os factos
Somos uma comunida-
de de 4 Irmãs, e integra-
mos todas o Grupo cha-
mado de “risco”. Vive-
mos, sobretudo, as pri-
meiras semanas, com
muito cuidado, bastante
resguardadas, com per-
plexidade, medo (?). Tu-
do era tão estranho, di-
ferente… que quase
nem dava para fazer per-
guntas…prestávamos
atenção às notícias e
queríamos abrir bem os olhos, para saber interpretar
as surpresas, encontrar respostas, sentir e interpretar
os sinais e a presença de Deus, em tempos nunca ants
vividos. Dúvidas de que Deus esteve e está no meio de
nós, penso que não nos inquietaram. Ao contrário,
cantamos bastantes vezes em comunidade, e como
afirmação de fé, o cântico: “O Senhor conduz a marcha
deste mundo, cada dia, cada instante. Ele está presente, está
connosco aqui, porque unidas no Amor!”. Também a frase
de S. Paulo: “tudo concorre para o bem dos que amam a
Deus”, foi e é, para nós, um verdadeiro pilar.
Foi, providencial, pensamos, termos vivido o
pior desta rara situação em tempos de Quaresma/
Semana Santa/Páscoa e, ainda, no mês de Maria. Co-
mo isso nos ajudou e nos deu luz para acolhermos e
vivermos esta experiência dolorosa!... como também
nos ajudou a aprofundar e a viver estas Celebrações!...
Só da vivência e do aprofundamento destes mistérios,
nos poderia vir a Luz, a força, para se ver à luz da Fé e
da Esperança, as imagens tão estranhas e extremamen-
te dolorosas, que nos chegavam de todos os lados: mi-
lhares de funerais, feitos de modo tão estranho. A an-
gústia expressa pelas pessoas que perdiam os seus en-
tes queridos, sem lhes poderem dizer um adeus. Os
números crescentes, em cada dia, de infetados, de hos-
pitalizados e em cuidados intensivos. A exaustão dos
Médicos e demais pessoal da linha da Frente…
O que queremos guardar ?
O ritmo mais calmo dos dias, dos afazeres, do dor-
mir um pouquinho mais, que souberam bem. A ora-
Laicado Dominicano Junho /Julho2020
ção comunitária mais serena, demorada, melhor pre-
parada. A disponibilidade comprovadamente fraterna
e amiga, do Fr. José Nunes OP, que todas as semanas
– menos uma – veio celebrar-nos a Eucaristia domini-
cal, proporcionando-nos, assim, também, poder co-
mungar todos os dias e ter uns momentos fortes de
celebração, e convívio. Aquela oração transmitida des-
de o Vaticano para todo o Mundo, presidida pelo Pa-
pa Francisco a subir a escadaria da Praça de S. Pedro,
sozinho, à chuva, com textos bíblicos tão apropriados,
uma Homilia e umas orações que se via e sentia que
lhe brotavam do coração, que “tocaram” e chegaram,
sem dúvida, ao coração de Deus e ao da Humanidade.
A oração/consagração, feita a Maria, a Senhora de
Fátima, com voz comovida, do D. António Marto,
Bispo de Leiria /Fátima!...E o simbolismo da celebra-
ção maravilhosa e única do dia 13 de Maio, feita num
Santuário tão vazio aos nossos olhos, que nos arrepia-
va, mas com a Humanidade inteira, tão intensamente
presente e de muitos modos, momentos e através de
tantas símbolos?. Não terá sido esta, uma das Celebra-
ções mais belas e intensas, das milhentas, imensamen-
te ricas, aí celebradas? A Oração fervorosa e bem pre-
parada, do Terço, no dia de Santa Catarina de Sena,
feita em comunhão com a Família Dominicana de
todo o mundo, a implorar a compaixão de Deus a fa-
vor da Humanidade tão doente, no ano em que cele-
brávamos os 50 anos como Padroeira da Europa?
A nível da Congregação também há algo que mui-
to queremos agradecer a Deus: uma é o facto de, até
agora, nenhuma Irmã nossa ter sido afetada pelo cora-
navírus. A segunda foi a seguinte surpresa: O Conse-
lho Geral criou um Boletim denominado “Unidas na
Esperança”, para que as Irmãs, das diferentes partes
do mundo, partilhem como aí se está a viver, a situa-
ção de pandemia. De tal modo se aderiu à iniciativa,
que todas as segundas feiras, recebemos esse Boletim,
enorme e com partilhas muito interessantes. A nossa
surpresa é grande, porque até aqui, para se colaborar
no site, ou noutras modalidades, essa partilha era,
com algum exagero, quase “puxada a ferros”.
Fica-nos, ainda, sem dúvida, o facto dos nossos
Governantes e Partidos Políticos, terem sabido, em
geral, viver esta crise, em espírito de diálogo, colocan-
do acima dos interesses partidários, o bem nacional.
6

O que fizemos?
Sendo esta Comunidade responsável pelo Centro
Social 6 de Maio, houve, como é evidente, atividades
e serviços que não pararam, como por exemplo a área
social e jurídica. As duas Técnicas do Serviço Social,
não tiveram mãos a medir, pois as necessidades, a
vários níveis, foram-se multiplicando, como bem sabe-
mos, e as solicitações, inclusive, por parte de Serviços
públicos, aumentaram. Algumas das respostas exigi-
ram atendimentos presenciais. Continuou-se a distri-
buição semanal, no Centro social, do apoio alimentar
a mais de 60 famílias. Como o número de famílias
necessitadas aumentou, encaminhamos os processos
de mais de 90, para serem apoiadas por Grupos de
solidariedade que nasceram, de modo voluntário e
espontâneo, para responder às necessidades surgidas
por esta crise. Destaca-se uma, que nasceu por iniciati-
va dum Jovem, chamada “ Bundle” e que já distribuiu
uns mil cabazes de alimentos
No que toca à gestão e coordenação do Centro
Social, a legislação e orientações, sem fim e perma-
nente, vindas dos mais diversos departamentos gover-
namentais e não só, exigiram da Equipa Responsável
um trabalho constante e exaustivo.
Honra se faça, ainda, às educadoras de infância e
à animadora da Mediateca, que fizeram um lindo tra-
balho, não presencial, com as crianças, adolescentes e
suas Famílias.
Há algo que nos deixa um pouco tristes e é o fac-
to de não termos sabido fazer nada com os nossos
vizinhos, até porque, talvez, não fosse difícil, dada a
estrutura e localização das casas, que constituem uma
pequena praceta. Mas!…
E o futuro?
É uma pergunta que ouvimos frequentemente e
que tem merecido muitas reflexões, mais ou menos
optimistas. Pensamos que há aspectos que, pelo me-
nos enquanto vivam as pessoas – mesmo as crianças –
que sofreram esta pandemia, jamais se poderão esque-
cer. Ex.: que os nossos planos, projetos, saberes, mui-
Laicado Dominicano Junho /Julho2020
to pouco valem, pois, de repente, tudo pode cair, des-
fazer-se. Experimentamos na pele que somos TODOS
muito pequeninos, frágeis e pobres. A criatividade, as
milhentas iniciativas maravilhosas, que foram surgin-
do, não se esquecem. O desenvolvimento, a utiliza-
ção, como nunca antes acontecera, das novas tecnolo-
gias, aplicadas nas escolas, no trabalho, nas reuniões,
nos Encontros das Famílias, dos Amigos... As ações
lindas entre vizinhos, que até aí mal se conheciam e
que com isto teve início uma nova caminhada de en-
treajuda, de amizade… A união, muitas vezes inédita,
de empresas multinacionais para o estudo, investiga-
ção e experiencias, a fim de se encontrar remédio pa-
ra este vírus assustador… E que dizer dos gestos sem
fim, de preocupação pelo outro, pelo que está só, pe-
lo que tem fome, pelo que está doente, que originou
um movimento jamais visto e sentido de solidarieda-
de?... Será que tanta vivência, tanta riqueza, tanta hu-
manidade, poderá desaparecer a curto prazo? E como
esquecer a questão ecológica, que de repente nos le-
vou a constatar que o mundo estava mais limpo?...
E a criatividade incrível a nível da Fé e da busca
de Deus? Algumas pessoas disseram-nos que o que
mais saudades sentiam, em tempos de igrejas fecha-
das, era da comunidade e de poder comungar sacra-
mentalmente. Por outro lado, quantos testemunhos e
exemplos de famílias que passaram a ser verdadeiras
comunidades domésticas, em que a oração, a reflexão
em Família, passou a ser mais intensa, viva…
Por isto e muito mais, é nossa convicção que,
quando tudo passar, teremos, é certo, que fazer um
enorme esforço para não esquecer o MUITO e o BE-
LO que esta pandemia nos ensinou e nos trouxe, mis-
turado, sem dúvida, com muita DOR, - realidades
que andam sempre juntas e, mutuamente, se regene-
ram e recriam -, mas que há “Marcas” e “Registos”
que ficarão para sempre.
Ir. Deolinda Rodrigues, O-P-
e Irmãs da Comunidade
7
 Laicado Dominicano Junho /Julho2020

VEM ESPÍRITO

Vem, criador Espírito de Deus,

Visita o coração dos teus fiéis

E com a graça do alto os purifica.

Paráclito do Pai, Consolador,

Sê para nós a fonte de água viva,

O fogo do amor e a unção celeste.

Nos sete dons que descem sobre o mundo,

Nas línguas que proclamam o Evangelho,

Realiza a promessa de Deus Pai.

Ilumina, Senhor, a nossa mente,

Acende em nós a tua caridade,

Infunde em nosso peito a fortaleza.

(El Greco, A descida do Espírito Santo)

FICHA TÉCNICA

Jornal bimensal Mário Rocha

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Cristina Busto
José Alberto Oliveira Os artigos publicados expressam apenas
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