Conhecendo a nossa Igreja

Por que conhecer

Conhecer a Igreja faz parte do processo de decidir-se por ser ou no confirmado na f. Para que nos decidamos pela confirmao precisamos conhecer a histria da Igreja, no faz sentido sermos confirmados na f e continuarmos sem saber como defender a Igreja dos ataques constantes, sem saber a origem da nossa f e principalmente sem saber que houve outros catlicos que deram at mesmo sua vida por esta Igreja. Conhecer a Igreja ver seus pecados (humanos), suas virtudes (santos e martres) e saber que acima de tudo Deus, atravs do Esprito Santo, quem guia e inspira as aes e verdades salvficas de nossa f. Conhecer a histria da Igreja consiste em saber nossas origens preservar o seu contedo para que possamos atualiz-la na forma de transmiti-la mas nunca, acrescentar nada a sua Verdade.

Jesus Cristo o incio da Igreja

Os cristos tem a pretenso de afirmar que sua religio a nica em que Deus vem em direo do homem para providenciar a sua salvao. Salvao esta que consiste em curar-se da tendncia para o mal que nos deixou o pecado original. Deus, que nos criou para a felicidade, vem desde o incio da criao buscar revelar-se para o homem, e o pice desta revelao consiste na encarnao do Verbo (Concepo de Jesus Cristo). Neste momento incia-se o processo pleno da revelao, depois de Cristo, podemos atravs do Esprito Santo e com auxlio do Magistrio da Igreja nos aprofundar na f, mas no h mais nada a ser revelado. No somos uma religio que tem um livro com uma coletnea de regras a ser seguida, nossa religio tem como contedo o prprio Cristo. Ele o Caminho, a Verdade e a Vida (So Joo 14,6). Ele a revelao do proprio Deus: Ele esta no Pai e o Pai esta Nele (So Joo 14,7-11). Como no sabemos ser homens (humanos) de verdade, Deus se encarna e nos ensina como devemos ser, ensina-nos sobre o verdadeiro amor, sobre o perdo, sobre a necessidade da penitncia (vida asctica), sobre orao, sobre como relacionar-se um com os outros, sobre autoridade e acima de tudo nos ensina a nos prepararmos para o Reino do Pai.

Durante aproximandamente 3 anos a revelao feita para o mundo, para os discpulos e para os apstolos. Cristo Se revela, revela o Pai e prepara a Igreja para ser depsito de sua f.

"Ide, pois, e ensinai a todas as naes; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, at o fim do mundo." (Mt 28,19-20)

Os apstolos
Como durante a vida pblica de Jesus Cristo os seus ensinamentos continuam sendo pregados e ensinados atravs da palavra, de maneira oral, os apstolos obedecendo e guardando aquilo que foi ensinado e aquilo que viveram ao lado de Nosso Senhor Jesus Cristo transmitem para aqueles que os ouvem a verdade, o caminho e a vida que Jesus Cristo. Estamos ainda muito longe de ter algo escrito, esta transmisso de conhecimento e sua veracidade consiste no cuidado de transmitir aquilo que foi ouvido, aquilo que foi ensinado por Nosso Senhor Jesus Cristo sem acrescentar nada e apenas aprofundando a vivncia e compreenso sobre tudo o que foi ensinado. Isso consiste o que chamamos de Magistrio da Igreja, ai esta a sua origem os apostlos hoje so representados pelos Bispos e pelo Bispo de Roma (O Santo Padre) e eles so responsveis por transmitir a Verdade deixada por Cristo. No interessa se para isso utilizam a voz, a internet, a TV, revista em quadrinhos ou qualquer meio que acharem mais adequados, a Verdade permanece a mesma a forma de transmitir que muda. Este, talvez, seja um dos motivos que levam a Igreja ser chamada de retrgrada. A Igreja transmite a Verdade, e a Verdade no se altera, imutvel, a Verdade atemporal, a Verdade aquilo que , e nada mais. Outra coisa que podemos deixar bem claro aqui que a Bblia nasceu depois da Igreja Catlica e no o contrrio.

"E eu te declaro: tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja; as portas do inferno no prevalecero contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos cus: tudo o que ligares na terra ser ligado nos cus, e tudo o que desligares na terra ser desligado nos cus.Depois, ordenou aos seus discpulos que no dissessem a ningum que ele era o Cristo." (Mt 16,18-20)

A idade sub-apostlica
Depois da morte dos apstolos temos as pessoas que conheceram aos apstolos mas que no os tem mais em sua presena. Ai ainda vemos o Magistrio e a Tradio da Igreja guardando a F deixada por Nosso Senhor Jesus Cristo. Nesta idade podemos ver o surgimendo dos Bispos aqueles que eram ordenados para guardar a f, assim como foram os apstolos e que muitas vezes com sua vida mantinham essa f intacta. Podemos lembrar de Santo Incio de Antioquia, discpulo do Apstolo Joo que foi sucessor de Pedro que no caminho do seu caminho para a morte (foi condenado por ser cristo e por no renegar a sua F) em Roma, confirmava a f em cada local que passava ordenando as verdades da F de acordo com o que ouvio do Apstolo Joo e de outros apstolos que conheceu.

No te afaste da Igreja: Nada mais forte do que ela. Ela a tua esperana, o teu refgio. Ela mais alta que o cu e mais vasta que a terra. Ela nunca envelhece.(So Joo Crisstomo , doutor da Igreja)

Origem da devoo aos Santos

Durante o perodo que vai at o sculo III (aproximadamente) os cristo foram perseguidos em Roma e para poder se encontrar e celebrar a sua f se encontravam prximos as catacumbas. As catacumbas eram cemitrios que formavam verdadeiras galerias (chegando a ter at quadro andares) onde os pagos enterravam seus mortos e os cristo tambm utilizaram para estes fins. Elas se localizavam fora de Roma, nos caminhos que levavam a Roma e martres cristos foram enterrados l. Neste tmulos dos martres podemos perceber que a devoo aos Santos da Igreja j vem desde os princpios. Pois os cristos que visitavam as catacumbas deixavam nas paredes como Pedro reze por ns junto a Cristo. Muitas Igrejas histricas foram construdas sobre locais aonde foram enterrados estes martres. A Igreja acredita que no martrio (momento da morte) o corpo do martr, corpo da Igreja, se une a dor e o prprio Cristo que sofre ali. Baseado nisso havia antes do Conclio Vaticano II uma regra que dizia que os altares deviam ser construdos sempre sobre relquias de martres.

O sangue dos mrtires era semente de novos cristos (Tertuliano de Cartago)

Os Santos Padres
Encerrada a perseguio aos cristos e com o cristianismo sendo a religio do imperador o cristianismo se popularizou, virou moda ser cristo. Ai surge o martrio branco aqueles que para se aproximar de Deus e para viver uma vida de acordo com que Jesus pregou optam em ir para os desertos e viver vidas extremamente austeras. Buscando combater a idolatria se retiravam para o deserto com pouco ou quase nenhum contato com o resto da civilizao vivendo uma vida de orao, penitncia e trabalho (atividades manuais), sozinhos ou em pequenas comunidades, pequenas comunidades estas onde o monge mais prximo ficava a uma distncia suficiente para no se conseguir identificar quem era o monge. Eles tambm tinham um diretor espiritual que chamavam de Abba. Grande parte dos ensinamentos da Tradio da Igreja vem deste monges, que chamamos de Santos Padres, eles inventaram a vida religiosa e buscavam acima de tudo aproximar-se de Deus e conseguir a sua salvao. O martrio branco destes monges trouxeram como consequncia um caminho de santidade que devem ser seguidos, dentro da sua realidade, por todos os cristos.

Todas as vezes que, no Ocidente tem florescido alguma renovao, tanto na ordem do pensamento como na ordem da vida ambas esto sempre ligadas uma outra tal renovao tem surgido sob o signo dos Padres. (Cardeal Henri de Lubac)

A estrutura da Igreja

Fontes
Curso: Histria da Igreja, Padre Paulo Ricardo Jnior - Carga horria (21h) Comunidade Nossa Senhora Auxiliadora - http://cnsajovem.blogspot.com