As primeiras comunidades crists Introduo

Com este trabalho pretendo fazer uma breve anlise sobre a histria dos primeiros cristos (sculo I-II), o dia-a-dia deles, como celebravam a f. Como que surgiu as primeiras comunidades, quais as fontes que nos d informaes certas e credveis. Os primeiros cristos deixaram-nos uma grande herana, de como viver em Igreja comunidade, missionaria, testemunha, dando-nos o exemplo de uma Igreja comunitria (Igreja das casas ou domstica), e que girava a volta da Palavra e tudo que faziam brotava da orao. impressionante ver a riqueza da vida quotidiana dos primeiros cristos, a forma que ultrapassavam as dificuldades, e como viviam partilhando os bens pessoais, pondo tudo ao servio da comunidade.

1.As fontes sobre as primeiras comunidades crists

Tudo que sabemos sobre a origem das primeiras comunidades crists graas algumas fontes que chegaram at ns. Dessas fontes temos as Escrituras Sagradas como o livro Actos dos Apstolos, algumas cartas de S. Paulo como aos Romanos, aos Corntios, aos Tessalonicenses. Tambm a tradio oral, aquilo que faziam que foi transmitido de gerao a gerao; temos ainda a informao sobre a vida quotidiana dos primeiros cristos atravs da Didach1. Outras fontes so algumas cartas de alguns Padres da Igreja, tais como: carta de Aristides de Atenas (por volta do ano 30), da carta a Diogneto2. Temos ainda alguns relatos dos primeiros martrios dos cristos. Por exemplo segundo Santo Incio de Antioquia, So Policarpo, No que toca a Didach (ou Instruo dos Doze Apstolos, uma espcie de catecismo primitivo), uma fonte importante sobre a vida das comunidades do final do sculo I e inicio do sculo II. Na primeira parte da Didach apresenta os dois caminhos que o homem pode escolher: o da vida e o da morte3; na segunda parte h uma descrio da vida sacramental e da orao. A Didach tambm fala de Apstolos, profetas inspirados pelo Esprito Santo (os quais chama de sumo sacerdotes) e mestres que percorrem as igrejas. Tambm a Didach adverte contra os falsos profetas e corruptores, e contra o anticristo que vir quando o fim estiver prximo. Aqueles que perseverarem na f durante a grande tribulao sero salvos.
Didach Edio Bilingue. Traduo do original por Manuel Lus Marques; estudo e notas de Isidro Pereira Lamelas. Lisboa. Editora: Alcal, Faculdade de Teologia Universidade Catlica Portuguesa. 2004. 2 um dos mais antigos documentos que conta a vida dos primeiros cristos; de um autor desconhecido, que escreveu a Diogneto, do sculo II. 3 H dois caminhos: um da vida e outro da morte, mas a diferena entre os dois caminhos grande. Cf. Didach pag.147.
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2.O dia-a-dia dos primeiros cristos

Aquilo que sabemos sobre a vida quotidiana dos primeiros cristos no muita informao, contudo temos algumas informaes daquilo que faziam, principalmente atravs do livro Actos dos Apstolos (2,42-47 e 4,32-37), e das epstolas de S. Paulo (por exemplo: 1 Cor 11,17-34). Todos se reuniam para celebrar a Eucaristia (ou a fraco do po), especialmente no Domingo (que substituiu o Sbado como o stimo dia dos cristos, por causa da ressurreio do Senhor), oravam em comum, partilhavam seus bens, ajudavam os pobres. O rito de iniciao crist era o baptismo, no qual os efeitos da morte redentora de Cristo eram aplicados sobre o crente. Havia ainda a imposio de mos, ou Crisma, atravs da qual o fiel confirmava o seu compromisso e assumia uma misso na comunidade. Tambm nas primeiras comunidades crists j havia a uno dos enfermos, que servia para curar e confortar os doentes. No que toca ao sacramento da Confisso, no Evangelho de Joo (Jo 20, 21-23), lemos que Cristo conferiu aos Apstolos o poder de perdoar os pecados; e os cristos j desde nessa frequentavam este sacramento. As primeiras comunidades crists no reuniam para celebrar a Eucaristia, numa igreja como as da nossa poca, mas sim encontravam-se nas casas. Da que a igreja nesta altura denominada de igreja domestica, caseira. No havia templos, baslicas, locais de culto. O nico lugar para se reunir era a casa dos prprios seguidores de Jesus. Um grupo de trinta a quarenta pessoas formava uma igreja caseira. No dia-a-dia dos primeiros cristos estava sempre presente a palavra de Deus. Viviam segundo a Palavra, e sabiam que era Palavra que os alimentava, e lhes dava coragem para enfrentar as dificuldades que apareciam, tais como as perseguies que sofriam por parte do imprio. A palavra de Deus espalhava-se duma forma rpida, e multiplicava-se as novas comunidades (At12,24). Perante as perseguies, os primeiros cristos em vez desanimar, eles se dispersavam e iam de um lugar para outro, anunciando a Palavra (At 8,4). Os primeiros cristos eram pessoas com um enorme esprito de misso. Seus horizontes do anncio do Evangelho no eram a parquia, ou a prpria cidade. Seu horizonte era o mundo. Os primeiros cristos eram pessoas que saiam, iam partiam. Os verbos sair, ir, partir, so comuns no livro dos Actos dos Apstolos. Podemos afirmar que as primeiras comunidades crists foram e so modelos para as outras comunidades posteriores. Podemos destacar algumas caractersticas dessas primeiras comunidades a partir do livro dos Actos dos Apstolos4, tais como: so perseverantes ao ensinamento dos Apstolos, onde deixavam ser guiados pela Palavra
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Cf. act 2, 42-47; 4,32-37.

de Deus e viver segundo aquilo que os Apstolos pregavam; eram perseverantes comunho fraterna, todos colocavam ao servio da comunidade os seus bens e preocupavam com os mais pobres, de facto a solidariedade era uma prtica constante na vida das primeiras comunidades; eram perseverantes fraco do po, a partilha ou fraco do po era realizada nas casas com alegria e simplicidade. Esta partilha ou fraco do po realizada em casas, constitua-se numa celebrao nova e especfica: a Eucaristia. Portanto importante realar que a Eucaristia era celebrada nas casas das pessoas. Outra caracterstica das primeiras comunidades era as suas perseveranas na orao: um elemento muito importante na vida dos primeiros cristos foi a orao. Frequentar o templo era uma prtica dos fiis que buscavam fazer suas oraes; louvor a Deus. O exemplo da vida quotidiana dos primeiros cristos comove as nossas vidas e ns devamos seguir os seus exemplos no tendo medo levar o Evangelho at os confins do mundo. Devemos pr os nossos bens ao servio da comunidade, e vemos o exemplo de Barnab, que, ao ver a solidariedade e a comunho de vida entre os primeiros cristos, vende o campo que possua e coloca o dinheiro em comum (Act 4,36-37).

3.A herana da primeira comunidade crist

A primeira comunidade crist ensina-nos a ser uma igreja a imagem de Cristo e no a nossa imagem. Foi uma igreja fundada sobre os Apstolos, e que seguiam seus ensinamentos, porque receberam esses ensinamentos no de homens comuns, mas do Filho de Deus feito homem. A primeira comunidade crist deixou-nos uma grande herana de como podemos ser uma Igreja a imagem daquilo que Cristo pretendia. Era uma Igreja da Palavra, viviam a volta da Palavra e tudo que faziam brotavam da relao com a palavra de Deus; eram verdadeiros testemunhos da Palavra, anunciavam a palavra de Deus a todos os lados. Os primeiros cristos fundaram uma Igreja da misso, que no ficava presa no seu ambiente, mas iam aos lugares que ainda no conhecia a Palavra; a igreja na altura dos primeiros cristos era uma igreja das casas, uma igreja domstica. A Igreja se formava, assim, de pequenos grupos de reflexo, de orao, de partilha. Era a que liam a Palavra, ouviam os Apstolos, celebravam a Eucaristia, repartiam o po com os necessitados. Era da que partiam em misso. Ns vendo os exemplos dessas comunidades, podemos viver em Igreja, numa igreja ao servio da Palavra, dando testemunho da palavra de Deus, vivendo em comunidade e partindo em misso at aos confins do mundo, levando a Boa Nova aos que ainda no conhecem o Filho de Deus encarnado.

Concluso A Igreja da nossa poca deve ser o reflexo da Igreja dos primeiros cristos, porque s assim poderemos dar continuidade a misso da Igreja fundada pelo Cristo sobre os Apstolos, porque a Igreja Esposa de Cristo chamada a ser a voz e a cara do Verbo Encarnado entre os homens. A vida quotidiana dos primeiros cristos nos impressiona, porque perante as dificuldades que enfrentavam, nunca deixaram de anunciar o Evangelho, e graas a eles temos muitas informaes sobre a origem da nossa Igreja. As primeiras comunidades crists das quais temos informaes, e que tinham a frente os Apstolos, alguns bispos e presbteros so: a comunidade de Roma, de Antioquia, de Jerusalm. Temos informaes da existncia de outras, mas atravs das cartas de S.Paulo, que fundou algumas comunidades, como a de feso, Corntio, Tessalonicenses. As fontes mais seguras sobre as primeiras comunidades so a tradio apostlica, a Sagrada Escritura (os Evangelhos, o livro Acto dos Apstolos e as Epstolas do apstolo dos gentios) e os escritos dos Padres da Igreja. Hoje na nossa Igreja j no muito o sentido da vida comunitria, e ns devemos ter a noo disso, e lutar para que o esprito da vida comunitria na nossa Igreja volte. Estar tambm mais atencioso ao prximo e no ter medo das perseguies como os primeiros cristos o que pedido. Bibliografia - Didach Edio Bilingue. Traduo do original por Manuel Lus Marques; estudo e notas de Isidro Pereira Lamelas. Lisboa. Editora: Alcal, Faculdade de Teologia Universidade Catlica Portuguesa. 2004. - FRANZEN, August Breve histria da Igreja. Traduo de Manuela Ribeira Sanches. 1 Edio. Lisboa. Editora: editorial presena. 1996. - DANIELOU, Jean MARROU, Henri Nova Histria da Igreja vol I. Traduo de D. Frei Paulo Evaristo Arns. 2 Edio. Petrpolis. Editora: Petrpolis Editora Vozes Ltda. 1973. - http://www.bibliacatolica.com.br/historia_igreja/5.php 5

Dia da consulta 15/12/2011.