- 57 UM ESTUDO SOBRE A GNESE DA PROFISSO DOCENTE Maria Celi Chaves Vasconcelos

Resumo: Este artigo se prope a um estudo acerca do surgimento das escolas como parte da gnese da profisso docente, considerando que ela se tornou o locus da atuao dos professores, quando progressivamente outros espaos foram sendo destitudos desse sentido, em funo do espao escolar. A seguir, apresentamos uma anlise da estatizao e da profissionalizao docente, especialmente relacionada formao e s prticas dos professores, no Brasil, particularmente na segunda metade do sculo XIX.

Palavras Chave: gnese, profisso docente, espao escolar, formao de professores.

Abstract: This article proposes a study about the emergence of schools as part of the genesis of the docent profession, taking into consideration that it has become the "locus" of the teachers performance when other spaces have progressively dismissed it because of school space. What follows is the presentation of an analysis about the docent nationalization and professionalization, especially related to the formation and to the practices of the teachers in Brazil, particularly in the 19th century.

Key words: genesis, docent profession, school space, teachers formation.

Doutora em Educao e Professora da Faculdade de Educao da Baixada Fluminense - UERJ/ Universidade Catlica de Petrpolis - UCP, pesquisadora nas reas de gesto da educao, polticas pblicas e histria da educao.

Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

- 58 -

Maria Celi Chaves Vasconcelos

INTRODUO

Recentes estudos que tratam da educao brasileira no sculo XIX so apontados por Faria Filho (2000:135) como reveladores da intensa discusso ocorrida em vrias provncias, principalmente a partir da segunda metade dos oitocentos, acerca da necessidade de escolarizao da populao, sobretudo das chamadas "camadas inferiores da sociedade". O discurso contemplava tambm a viabilidade ou no, a pertinncia ou no, da instruo de negros (libertos ou escravos), ndios e mulheres, visto que estes grupos at ento no estavam presentes no cenrio de progressiva institucionalizao da escolaridade no pas. Alm disso, o debate analisava o ordenamento legal da educao escolar, sua disciplinao quanto obrigatoriedade, freqncia e s aprendizagens a serem adquiridas. Havia muitas restries aos autores que defendiam as idias de democratizao do ensino e eles enfrentavam limites polticos e culturais tpicos de uma sociedade escravista, autoritria e baseada nas desigualdades sociais. O Estado, por sua vez, tinha presena muito pequena no que tange instruo, at porque a prpria escola no tinha um lugar social legtimo. Era contestvel a sua existncia e necessidade. Dessa forma, a escola e sua importncia tiveram que se afirmar lentamente, inventando seu papel social, poltico e cultural, num contexto em que o processo de civilizao dava-se de outras maneiras, entre elas pela impregnao cultural, e onde a escola era identificada como "escola de primeiras letras", cujos objetivos passavam pela aprendizagem rudimentar da leitura, da escrita e das contas, o que para a elite brasileira poca j era um significativo passo de concesso para pobres, negros e brancos livres. Mesmo o discurso carregado do iluminismo europeu que as elites brasileiras assumiam era, entretanto, destitudo de prtica e, na verdade, a instruo como principal estratgia civilizatria do povo brasileiro no passava, naquele momento, segunda metade do sculo XIX, de meta distante que se inicia com experincias bastante tmidas. Partindo da idia de que a funo primeira da escola era ler, escrever e contar, o discurso iluminista supunha que fosse acessvel a todos, pois todas as crianas estariam aptas a serem educadas, o que preveniria "os males provenientes da misria, da ignorncia, da embriaguez e dos vcios, moralizando a famlia atravs da moralizao de seus filhos". Nesse contexto de surgimento da "escolaridade" da populao brasileira, comeam tambm a mostrar-se os primeiros vestgios de profissionalizao do professorado e da

Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

Um estudo sobre a gnese

- 59 -

constituio de uma identidade diferente da que predominava at ento, impregnada pela associao entre o magistrio e a vida religiosa. Nvoa (1995:16) afirma que ao longo do sculo XIX consolida-se uma imagem de professor, que cruza as referncias ao magistrio docente, ao apostolado e ao sacerdcio, com a humildade e a obedincia aos funcionrios pblicos. A anlise que se segue apresentar o surgimento da escola como parte da gnese da profisso docente, considerando que ela se tornou o locus da atuao dos professores, quando progressivamente outros espaos foram sendo destitudos desse sentido, em funo do espao escolar. Na segunda parte apresentamos um estudo acerca da estatizao e da profissionalizao docente, especialmente relacionado formao e s prticas dos professores, particularmente na segunda metade do sculo XIX.

O LOCUS DA PROFISSO DOCENTE: O SURGIMENTO DAS ESCOLAS

A escola primria pblica, obrigatria e gratuita para as crianas das classes populares uma instituio recente, cujas bases administrativas e legislativas contam com pouco mais de um sculo de existncia, ou seja, foi instituda em diversos pases, no final do sculo XIX, sendo seus professores convertidos, a seguir, em funcionrios do Estado. Essa criao est associada tambm ao surgimento da preocupao em extinguir o trabalho infantil antes dos dez anos de idade, comum nos sculos anteriores. Assim, a escola no uma instituio que sempre existiu, mas que foi criada para as elites, mediante algumas condies histricas, a partir do sculo XVI e para as classes populares, como movimento efetivo, em princpios do sculo XX. Na Idade Mdia, a socializao e a educao da criana davam-se num ambiente mais amplo do que a famlia; segundo Nvoa (1991:110), num crculo comunitrio (...) com uma forte carga sentimental do qual faziam parte outros adultos com os quais ela convivia. A civilizao medieval desconhecia a educao formal das crianas e jovens, mesmo aquela propagada na Antiguidade, e a reapario desta preocupao educativa dar-se-ia apenas no incio dos tempos modernos, justificada por uma srie de eventos que se manifestaram a partir do sculo XV, e que causaram profundas transformaes no modo de vida daquelas populaes. O prprio homem transforma-se. A criao de numerosas cidades substitui nobres, clrigos e agricultores e traz cena um novo homem chamado burgus, portador de
Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

- 60 -

Maria Celi Chaves Vasconcelos

perspectivas de mudana e de uma relao com o mundo diferente da at ento existente. Para ele, o mundo moldvel e o homem transformvel, o que permite constituir a sociedade de forma diferente. Sennett (ibid., p.121) aponta que

alguma coisa aconteceu, no incio do Renascimento, a esse estoicismo prtico, de razes profundas. Ele no foi diretamente contestado como valor tico, mas ainda assim foi afetado por uma nova apreciao dos seres humanos como criaturas histricas, criaturas que no simplesmente agentam, ano aps ano, mas antes evoluem e mudam. O estoicismo permanente do campons no bastaria para o homem histrico; os termos de disciplina teriam de adaptar-se a um eu em fluxo. A origem do processo de escolarizao, segundo Norbert Elias (1994), est

relacionada s mudanas ocorridas a partir do sculo XVI, quando se configura uma nova sensibilidade que afeta as formas de relao. Seja na maneira de comer, de vestir, de falar, de atuar e pensar, a classe dominante procura impor-se no trato com os demais, por meio de maneiras que identificam a nobreza e os critrios sociais de distino e de domnio. A burguesia enriquecida em asceno no interior das classes sociais, consolidando-se como grupo alternativo nobreza, demonstra mxima preocupao com a educao de seus filhos, objetivando que eles passem a comportar-se como os nobres. Inmeras transformaes sociais acontecem nessa poca e diferentes esferas emergem com fora: uma da vida privada, ntima e secreta, outra da vida pblica. Acirram-se as diferenas entre o modo de se comportar da elite e o das classes populares. Segundo Varela (1994), a nova ordem social exige um novo tipo de sdito, o cidado, produto, em grande parte, da nova educao. nesse contexto que se constri a gnese da escola moderna, cujo objetivo era de cuidar da formao e da educao das crianas, com concepes e atuaes diferentes daquelas dos espaos de escolarizao que existiam na Idade Mdia, como a escola religiosa dos mosteiros, a escola cavalheiresca, as escolas das corporaes de ofcio, cujos propsitos no eram esses. O modelo escolar utilizado nos colgios modernos, cujas estruturas educativas no atingiam mais do que uma minoria da populao, continha diferenas essenciais entre as escolas configuradas na Idade Mdia. Nvoa (1991:115) aponta essas diferenas, que foram significativas para a constituio da primeira identidade de professores conhecidos como mestres:

Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

Um estudo sobre a gnese

- 61 -

a passagem de uma comunidade de mestres e de alunos a um sistema de autoridade dos mestres sobre os alunos; a introduo de um regime disciplinar baseado numa disciplina constante e orgnica, muito diferente da violncia de uma autoridade mal respeitada; o abandono de uma concepo medieval indiferente idade, em favor de uma organizao centrada sobre classes de idade bem definidas; a instaurao de procedimentos hierrquicos de controle do tempo e da atividade dos alunos, de utilizao do espao, etc.; a implantao de currculos escolares e de um sistema de progresso dos estudos, onde o exame exerce um papel central. Julia Varela (1994), ao tecer uma arqueologia da escola com a utilizao do mtodo genealgico1, apresenta algumas condies sociais que foram fundamentais para a apario da chamada escola nacional: a definio de um estatuto da infncia; a emergncia de um espao especfico para a educao das crianas; a apario de um corpo de especialistas na infncia, dotados de tecnologias especficas e de elaborados cdigos tericos; a destruio de outros modos de educao; a institucionalizao propriamente dita da escola, com a imposio da obrigatoriedade escolar decretada pelos poderes pblicos e sancionada pelas leis. A primeira condio apontada como fundamental para a apario da escola nacional foi a definio de um estatuto da infncia, que se tornou um dos instrumentos chave utilizado para transformar o perodo da infncia em espao privilegiado para a inculcao de valores, naturalizando uma sociedade de classes e estamentos, os quais exigiam programas educativos diferenciados, ou seja, diferentes infncias, cujos ensinamentos teriam diferentes propsitos. Philippe Aries (1981) mostrou-nos que a infncia como hoje a percebemos comeou a configurar-se a partir do sculo XVI, nas classes abastadas, pois na Idade Mdia a criana era vista como um adulto em miniatura que, quando era capaz de valer-se por si mesmo, integrava-se comunidade, participando de suas penalidades e alegrias. Nas classes populares essa representao permanece ainda durante os sculos seguintes. A histria da infncia sinaliza ento que, a partir do momento em que se dota as crianas de especialidade, desde que lhe atribuem qualidades diferentes das dos adultos, surgem os colgios, instituies destinadas educao e disciplinao dos costumes, atravs do cumprimento de regimentos severos e de permanente cuidado e vigilncia.

Julia Varela (1994:15) chama de mtodo genealgico a forma de abordar o passado, de uma perspectiva que nos ajude a decifrar o presente, rastreando pistas e determinando o processo de montagem das peas mestras e suas conexes e ligaes com outros sistemas de poder para chegar a suas atuais condies de existncia. Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

- 62 -

Maria Celi Chaves Vasconcelos

certo que, como acontece na atualidade, existiam diferentes infncias, cujas formas de socializao variavam consideravelmente, de acordo com o sexo, idade, condies religiosas, polticas e sociais. As figuras da infncia daquele tempo, como de hoje, no so nem naturais nem unvocas, nem eternas, variam conforme o espao e o tempo, o que comprova o seu carter scio-histrico, e as transformaes que afetam a percepo da infncia moderna esto intimamente ligadas s mudanas nos modos de socializao. Ou seja, a infncia uma representao coletiva, produto de formas de cooperao entre os grupos sociais e tambm da luta de foras entre eles. Modificando-se a representao coletiva da infncia, definindo-se um estatuto prprio para sua existncia, emerge a necessidade da criao de um lugar para reuni-las e ensin-las, de maneira que fossem preparadas para esse novo papel destinado a elas: a infncia como pr-requisito para a vida adulta. A escola primria no surge como um processo natural e necessrio como

afianaram socilogos, psiclogos e pedagogos, reforando como algo natural esta instituio, j que, ao longo dos sculos, havia muitos outros modos de educao no escolares. A escola primria converte-se como uma anti-rua para as crianas, tendendo cada vez mais a ser admitida como espao de socializao natural. A criana era vista como o selvagem que precisa ser civilizado e neutralizado em seus impulsos e submetido a um processo de transformao pelo qual so responsveis a Igreja e o Estado. Essa transformao exigia um espao assptico, diferente da rua, da famlia e do trabalho. A soluo encontrada foi o modelo escolar fabricado nos moldes eclesisticos. A emergncia de um espao especfico para a educao das crianas aparece efetivamente na Frana a partir do final do sculo XVII, produto de uma mudana contextual e de costumes. A escola substitui, progressivamente, o processo de aprendizagem construdo na famlia e no contato com outros adultos, tornando-se o meio da educao. Esse espao fechado semelhante aos asilos ou conventos vai constituir-se no modelo para a escolarizao das crianas. Ao utilizar esse modelo pensava-se separar as geraes jovens do mundo dos prazeres da carne, transformando a personalidade dos jovens, tornando-os bons cristos e sditos submissos autoridade real. Segundo Varela (1994), esse espao especfico em que se constitua a escola era bastante diversificado e adaptado classe social atendida. A escola dos pobres era essencialmente diferente da escola da elite e havia outros espaos especficos destinados a cada segmento que o iria utilizar.
Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

Um estudo sobre a gnese

- 63 -

Constituda a escola, as ordens religiosas dedicadas educao da juventude passam a preocupar-se em formar um corpo de especialistas para dedicar-se formao das crianas e dos jovens. Nesse momento, ensaia-se a constituio do ofcio de professor, cuja especialidade seria a de ensinar crianas e jovens. Obras so publicadas, resgatando da antiguidade clssica a imagem da relao entre aprendizes e professores como devendo ser a de mestre e discpulo. Nos colgios so ensaiadas formas concretas de transmisso de conhecimentos, comportamentos, codificao de saberes para maior eficcia na ao educativa, o que resultar na apario da pedagogia e de seus especialistas. Os especialistas, para essa escola emergente, deviam receber uma formao controlada pelo Estado, para que desempenhassem suas funes de acordo com as exigncias daquela sociedade. A escola emerge tambm enfrentando e, progressivamente, tomando o lugar de outras formas de socializao e de transmisso de conhecimento, que pouco a pouco so relegadas e desqualificadas. Um exemplo dessa emergncia so os Colgios Jesutas que transformam os modos de educao prprios das classes dominantes, substituindo os preceptores de seus filhos por colgios de nobres, dirigidos pela Companhia de Jesus. Cada vez mais formao e aprendizagem distanciam-se, como tambm vo distanciando-se trabalho manual e trabalho intelectual, havendo especificidade nas atividades de ensino, de acordo com a origem social dos alunos. Autores como Locke, Condillac e especialmente Rousseau foram os principais representantes das novas teorias pedaggicas que contriburam para fabricar sujeitos de acordo com o nascente estatuto de cidado. Alm das condies j descritas, a escola nacional vai ser impulsionada fundamentalmente pela imposio da obrigatoriedade de escolaridade, principalmente para a educao das classes populares, a partir da segunda metade do sculo XIX, consolidando-se no princpio do sculo XX, no contexto da converso da ordem social burguesa, associada idia de desenvolvimento alcanado pelas naes por meio da instruo e da educao da populao, impedindo as lutas sociais e a ameaa de instabilidade poltica. O objetivo principal da educao das crianas era ensinar-lhes a virtude da obedincia e a submisso autoridade e cultura legtima. Custam menos as escolas que as rebelies era a mxima bastante utilizada nos jornais e folhetins durante o sculo XIX. Nvoa localiza na escola nascente o trabalho de reproduo das normas e de transmisso cultural, entretanto, tambm a reproduo sempre vem acompanhada da
Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

- 64 -

Maria Celi Chaves Vasconcelos

possibilidade de produo e de transformao. O autor (1991:114) sinaliza a escolarizao de forma esquemtica:

podem-se observar duas fases na histria da escola a partir do sculo XVI: a primeira, que v a dominao da escola pela Igreja, dura at a segunda metade do sculo XVIII; a segunda, onde a escola est a cargo do Estado, estende-se at nossos dias. Elas no distinguem duas histrias, mas antes dois momentos de um mesmo processo: a escolarizao das crianas. No Brasil, a forma que marca o incio da escolarizao no sculo XIX similar aos modelos europeus a escola das primeiras letras destinada s classes populares, com o objetivo de aprendizagem da leitura, da escrita e de clculos. Nesse momento, tambm, passa a haver a separao de sexos e idades, constituindo especialidades para a infncia. Porm, esse processo de escolarizao em nosso pas lento, atravessando todo o sculo XIX, ora com avanos, ora retrocedendo s conquistas alcanadas. Uma crnica de Machado de Assis, em 1876, chama ateno para o fato da populao ser analfabeta, emperrando as necessrias mudanas sociais poca:

A nao no sabe ler. H s 30% dos indivduos residentes neste pas que podem ler; desses uns 9% no lem letra de mo, 70% jazem em profunda ignorncia. No saber ler ignorar o Sr. Meirele Queles; no saber o que ele vale, o que ele pensa, o que ele quer; nem se realmente pode querer ou pensar, 70% dos cidados votam do mesmo modo que respiram; sem saber porque nem o qu. Votam como vo festa da Penha, - por divertimento. A Constituio para eles uma coisa inteiramente desconhecida. Esto prontos para tudo: uma revoluo ou um golpe de estado (1997:.345). Como em outros lugares, tambm no Brasil a educao desde seus primrdios esteve sob o domnio das congregaes religiosas, que asseguravam a transferncia do papel educativo das comunidades e das famlias para a instituio escolar, sob a tutela da Igreja. Esse modelo educativo no vai responder s exigncias e s perspectivas que surgem com a Repblica. O Estado Republicano ento, que j tinha como perspectiva o controle da educao, retirando-a do mbito privado amplia o seu papel de institucionalizao e estatizao dos sistemas escolares, ambicionando tornar-se o espao privilegiado de formao, seno o nico, especialmente para as classes populares, ainda que esse projeto no tenha se consolidado totalmente.

Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

Um estudo sobre a gnese

- 65 -

DO OFCIO DE PROFESSOR FORMAO E PROFISSIONALIZAO DOCENTE Nvoa (1991:117) distingue trs grandes etapas no desenvolvimento dos sistemas de ensino estatais:

1. Decolagem ou emergncia do sistema, caracterizado pela concorrncia entre macro-decisores, a Igreja e o Estado; 2. Controle progressivo do Estado sobre a educao formal, o Estado fazendo uso de um poder e de recursos muito mais importantes que os de qualquer outro grupo ou instituio; 3. Autonomizao progressiva da instituio educativa e diminuio de sua regulao por outras instituies. A estatizao do ensino vai desencadear os processos de profissionalizao e de funcionarizao dos professores, j que com as escolas estatais, tornar-se docente profissional significa tornar-se funcionrio da administrao pblica estatal. Porm, como aponta Nvoa (Ibid.,p.121), a profisso docente anterior estatizao da escola:

Durante muito tempo acreditou-se que a gnese da profisso docente tinha coincidido com a emergncia dos sistemas de ensino de Estado. No nada disso, pois no incio do sculo XVIII havia j uma srie de grupos que faziam do ensino sua ocupao principal, exercendo-a muitas vezes em tempo integral. Trata-se de grupos diversificados, cujo nico ponto comum que sofrem uma influncia religiosa. A interveno estatal vai provocar uma homogeneizao, assim como uma unificao e uma hierarquizao escala nacional, de todos estes grupos: no incio, o que constitui estes docentes em corpo profissional o controle do Estado, e no uma concepo corporativa do ofcio. Desde o sculo XVI, vrios grupos sociais leigos e religiosos dedicaram-se atividade docente e, no sculo XVIII, j se discutem as caractersticas do bom docente, bem como um estatuto de conduta para aqueles que se dedicam educao, especialmente educao das elites, dentro de um movimento de secularizao do ensino que teria como conseqncia sua estatizao. Segundo Nvoa (Ibid.p.119),

O processo de estatizao do ensino antes de tudo a substituio de um corpo docente religioso (ou sob controle da Igreja) por um corpo laico (ou
Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

- 66 -

Maria Celi Chaves Vasconcelos

sob o controle do Estado), sem que por isso as antigas motivaes, nem as normas e os valores que caracterizaram as origens da profisso docente, tenham sido substancialmente modificadas: o modelo do docente permanece muito prximo daquele do padre Ainda que ministrado por professores no religiosos, o trabalho de definio do corpo de saberes e de um conjunto de normas e de valores prprios da atividade docente foi mantido dos compndios organizados pelos jesutas, o que aproximava os princpios e as tcnicas ensinadas nos seminrios e nos colgios. O ofcio docente na contemporaneidade, ainda sob a influncia religiosa, surge como um ofcio integral, para o qual era preciso preparar-se e formar-se, diferentemente da Idade Mdia, na qual os mestres, docentes leigos, exerciam quase sempre outra atividade agrcola ou artesanal. A substituio do corpo docente religioso pelo corpo docente laico sob o controle do Estado vai demandar o aperfeioamento dos instrumentos e das tcnicas pedaggicas e a elaborao de um corpo de saberes especficos. O ensino torna-se assunto de especialistas e a tica docente, no incio ligada vida religiosa, passa prtica de um ofcio/profisso, mesmo que nunca tenha sido codificado um conjunto de regras deontolgicas para esse grupo profissional. Apesar de deixarem de ser religiosos, os docentes carregam essas marcas, sendo vistos, mesmo a partir da passagem do ensino a dever e direito do Estado, como clrigosleigos, que deveriam conservar as virtudes dos religiosos. Para ter um corpo docente prprio, o Estado passa a selecionar seus professores, como nica forma de assegurar sua renovao e coloc-los a servio de sua ideologia. Essa seleo privilegia pessoas isoladas, preferencialmente para atuar longe da influncia das comunidades onde nasceram, estando sob controle e disciplina do Estado, distanciando-se do domnio da Casa e da Igreja. Para garantir o controle sobre o corpo docente, o Estado cria uma licena ou uma permisso obrigatria para o exerccio da atividade docente, que funcionava como um aval para tornar legtima a atuao, convertendo os professores em agentes culturais e agentes polticos. Nesse contexto so criadas as escolas normais para a formao de professores, consideradas cada vez mais necessrias, tendo em vista o crescimento da escolarizao entre a populao.

Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

Um estudo sobre a gnese

- 67 -

As escolas normais configuram-se em seu formato original, a partir da Revoluo Francesa, quando se difunde a idia de uma escola normal a cargo do Estado, destinada a formar professores leigos. Mas as condies para sua concretizao localizam-se no sculo XIX, quando se consolidam os Estados Nacionais e surge a necessidade da implantao de sistemas pblicos de ensino e, conseqentemente, das escolas normais que preparem seus professores. No Brasil as escolas normais so criadas a partir do modelo francs, uma vez que eram destinadas s elites apreciadoras das bases culturais da formao europia.Segundo Nvoa (1991:125),

As escolas normais esto na origem de uma profunda mudana, de uma verdadeira mutao sociolgica, do pessoal docente primrio. Sob sua ao, os mestres miserveis e pouco instrudos do incio do sculo XIX vo, em algumas dcadas, ceder lugar a profissionais formados e preparados para o exerccio da atividade docente. A evoluo do estatuto dos docentes primrios est indissociavelmente ligada ao desenvolvimento das escolas normais. No sculo XIX, elas constituem o lugar central de produo e reproduo do corpo de saberes e do sistema de normas prprios profisso docente. A escola normal vai ser fundamental na constituio da profisso docente. A partir dela configura-se o novo professor, deixando para trs o velho mestre-escola do ensino primrio. Na segunda metade do sculo XIX, gradativamente ela vai aumentando sua abrangncia, passando, ao final do sculo, a formar quase completamente seus agentes, aqueles escolarizados, garantindo a perpetuao ou a excluso dos valores e cdigos que eram ou no mais apropriados aos interesses do Estado. Durante muito tempo a escola normal mantm o monoplio na formao dos docentes, sendo ela diretamente envolvida nas questes que perpassam as identidades e as imagens desta profisso. medida que a escola normal vai afirmando seu papel de legitimadora das formas de atuao dos professores, tambm surgem teorias pedaggicas que contribuem para a organizao de um corpo de saberes prprios dessa formao. Segundo Warde (1999), a Pedagogia como disciplina constituiu-se a partir da

Psicologia e, particularmente, com Johann Friedrich Herbart, filsofo e psiclogo alemo, que

Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

- 68 -

Maria Celi Chaves Vasconcelos

props a constituio de uma disciplina que informasse a prtica e confrontasse os problemas pedaggicos. Herbart seria o heri-fundador (Warde, 1999:293) dessa sistematizao das idias pedaggicas, sinalizando a construo de uma cincia da educao que retirasse da Psicologia a indicao do caminho, dos meios e dos obstculos. Herbart (Apud. Warde, 1999:308), em 1806, j afirmava que

A primeira cincia do educador, embora no a nica, haveria de ser uma psicologia na qual se determinam a priori todas as possibilidades das emoes humanas. Creio conhecer a possibilidade e a dificuldade de uma cincia semelhante: transcorrer muito tempo antes de que a possuamos, e muito mais antes que possamos exigi-la dos educadores; mas nunca esta cincia deveria substituir a observao do aluno; o indivduo se encontra, no se deduz. A construo a priori do aluno , pois, em si uma expresso falsa e, por ora, um conceito que a pedagogia no pode admitir por mais tempo (grifos da autora). No obstante os ensinamentos de Herbart, as prticas escolares do final do sculo XIX, no Brasil, continuavam baseadas em decorar, lembrar e repetir. O relatrio de Rui Barbosa propondo a reforma do ensino primrio em 1882 (Apud. Souza, 1998a) tinha como diagnstico, a partir de uma anlise da instruo pblica imperial, a precariedade dos mtodos de ensino utilizados, criticando, principalmente, a utilizao da memria e da repetio. Essa herana de mtodos, pautados no exerccio da repetio, deve-se, como sabemos hoje, educao jesuta, cuja profunda influncia na formao de nosso sistema educacional ainda apresenta vestgios at os nossos dias. A educao jesuta pautava-se na boa memria e na exacerbao das virtudes da pedagogia dos exerccios. Essas prticas permaneceram durante todo o Imprio, baseadas em manuais com estratgias rgidas a serem seguidas, cpias de trechos de grandes textos a serem imitados, na limitao da diversidade de experincias em sala de aula e na tradio da memorizao mecnica. Nos registros de memria de alunos daquele tempo, encontramos sempre associada memorizao mecnica, o medo do uso da palmatria, que, conforme Souza (1998a:86), ora era aplicada nos alunos desatentos, ora aos recalcitrantes, ora manifestava o arbtrio ou mau humor do professor, ora era aplicada nas sabatinas, nos malfadados dias de quinau. Entretanto, na poca, a memorizao/palmatria no estava associada violncia, nem represso. Para os professores esse era um mtodo autntico, at considerado por alguns
Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

Um estudo sobre a gnese

- 69 -

como um mal necessrio, mas amplamente utilizado,

representando uma forma social

reconhecida de manifestao da autoridade, na qual o castigo fsico fazia-se essencial nas relaes de dominao. Era uma prtica legtima que auxiliava na imposio de uma disciplina rgida e completamente aceita como tal dentro dos padres da poca. Segundo Souza (1998a), o dueto memorizao/palmatria vinha substituir, muitas vezes, a ausncia de conhecimento de mtodos de ensino pelos professores, seja pela raridade de livros ou do acesso a eles, seja pelo no conhecimento do contedo das prprias disciplinas. Memorizar era uma forma de o professor ensinar aquilo que no sabia, de o aluno aprender o que no entendia, de os examinadores avaliarem o que no compreendiam, na esperana de um dia encontrarem um sentido para aquilo que aprenderam de cor (Ibid.,p.88). A partir da dcada de 70 do sculo XIX, aparecem as primeiras crticas

fundamentadas dessas prticas escolares, baseadas no discurso cientfico que se impunha na Europa e que comeava a buscar explicaes para o processo de escolarizao que at ento constitura-se na imitao dos modelos estrangeiros. Os fracassos que acompanhavam as tentativas de escolarizao pblica feitas no Brasil at ento eram atribudos escolhas erradas de modelos de ensino vindos do exterior, e o sucesso, conseqentemente, se daria quando novas e melhores escolhas fossem feitas, principalmente relacionadas ao estudo da Psicologia que despontava com todo o vigor nas discusses em torno dos problemas escolares. Autores como Gustave Le Bon eram lidos por higienistas e psiquiatras daquela poca, apontando os rumos como deveria ser pensada a educao. Souza (1998a:91) acrescenta que Gustave Le Bon propiciar as frmulas preferidas de aprender, baseadas em uma Psicologia cientfica. A chegada da Repblica remete ao passado Imperial as mazelas do ensino pblico, que embora continuassem a existir, eram tidas como resqucios de uma sociedade autoritria e escravista. A cultura dominante fez a leitura que se apropriava escolarizao consentida naquele tempo, cujas heranas, ainda hoje, encontram-se presentes na Pedagogia praticada em nossas escolas.

CONSIDERAES FINAIS

As transformaes que a profisso docente sofreu e tem sofrido desde a constituio dos primeiros sistemas escolares demonstram que a compreenso desse processo no pode ser

Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

- 70 -

Maria Celi Chaves Vasconcelos

simplificada, pois faz parte de intervenes complexas de movimentos polticos e sociais ao longo da histria, perpassados pelos seus acontecimentos e manifestaes. A construo da trajetria dos docentes a partir de sua configurao diferenciada dos religiosos portadora de inmeras reivindicaes, incluindo-se a prpria constituio da identidade profissional desses sujeitos. Ldke (1990:79) aponta que to antiga, a ocupao de educador tem passado por concepes bastante diversas e at contraditrias, que dificultam planejar sua formao. Entre o tipo ideal (ou idealizado) de professor e o profissional real, de carne e osso, que executa seu trabalho, passam, em cada perodo histrico, concepes at conflitantes. (Ibid.,p.80). O estudo da gnese da constituio dos modelos adotados para a profisso docente uma tentativa de entender esses conflitos e contradies e de desvelar esse complexo processo de formao profissional, cujos resqucios esto absolutamente presentes tanto em nossas administraes poltico-pedaggicas quanto no dia-a-dia de nossas instituies escolares. Alm disso, o saber e o fazer de nossos professores ainda est identificado com antigas escolhas, saberes e fazeres que se reuniram e se separaram, medida que tentavam evoluir, mas no se desvincularam da lgica disciplinar em que foram gerados e constitudos, confrontando-se em um universo que no d conta de resignific-los: a escola. Norbert Elias (1994) afirma que as transformaes na civilizao no ocorrem por causas externas, mas pelas relaes dos indivduos entre si. O mundo o mesmo, o que muda so as relaes dos indivduos ao longo da histria. Portanto, a histria um sistema de presses exercidas por pessoas vivas sobre pessoas vivas. A civilizao no foi uma coisa planejada, mas o resultado do fluxo e refluxo dos acontecimentos, que no foi pretendido por uma pessoa em particular ou um grupo, mas sim na entremeao dos atos, planos e propsitos de muitos eus. Voltar s razes do projeto de educao no Brasil, atravs da memria de sua trajetria de constituio das escolas e dos profissionais docentes, uma forma de buscar entender e reconstruir os conceitos de educao/estatizao/profisso docente.

Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

Um estudo sobre a gnese

- 71 -

REFERNCIAS ARIS, P. Histria social da criana e da famlia. Rio de Janeiro: LTC, 1981. ASSIS, Machado de.. Obra Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,1997. ELIAS, N. A sociedade dos indivduos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1994. CAMBI, F. Histria da Pedagogia. So Paulo: Unesp, 1999. DUBAR, C. A socializao - Construo das identidades sociais e profissionais. Porto: Porto Editora, 1997. FARIA FILHO, L.M. Instruo elementar no sculo XIX. In LOPES, E. M. T. & VEIGA C. G. 500 anos de educao no Brasil. Belo Horizonte: Autntica, 2000. GADOTTI, M. Histria das idias pedaggicas. So Paulo: tica, 1999. LDKE, M. Sobre a socializao profissional de professores. Caderno de Pesquisa, n.99, So Paulo, v. p. 5-15, nov./96. ___________ O educador: um profissional? In CANDAU, V. M. (org.) Rumo a uma nova didtica. Petrpolis, Vozes, 1990. MACHADO DE ASSIS. Obra completa. v . III. p. 345. MENESES, U.T.B. A histria, cativa da memria? Para um mapeamento da memria no campo das cincias sociais. Revista do IEB. So Paulo, n.34, 1992. NVOA, A. Para o estudo scio-histrico da gnese e desenvolvimento da profisso docente. In Teoria & Educao. Pannonica, n.4, 1991. ___________ (org.) Profisso professor. Porto: Porto Editora, 1995. PETITAT, A. Produo da escola/ produo da sociedade: anlise scio-histrica de alguns momentos decisivos da evoluo escolar no ocidente. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1994. SENNETT, R. A corroso do carter: conseqncias pessoais do trabalho no novo capitalismo. Rio de Janeiro: Record, 1999. SOUZA, M. C. C. Decorar, lembrar e repetir: o significado de prticas escolares na escola brasileira do final do sculo XIX. In SOUSA, C. P. (org.) Histria da educao: processos, prticas e saberes. So Paulo: Escrituras, 1998. SOUZA, R. F. ; VALDEMARIN, V. T. & ALMEIDA, J. S. O legado educacional do sculo XIX.Araraquara: Unesp, 1998.

Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004

- 72 -

Maria Celi Chaves Vasconcelos

VARELA, J. O estatuto do saber pedaggico. In SILVA, T. T. (org.) O sujeito da educao.Petrpolis: Vozes, 1994. ___________ 1994. Arqueologia de la escuela. Coleo Genealogia del poder. Madrid, n.20,

VIDAL, D. G. & SOUZA, M. C. C. (orgs.) A memria e a sombra - a escola brasileira entre o Imprio e a Repblica. Belo Horizonte: Autntica, 1999. WARDE, M. J. Currculo e conhecimento: os impactos da psicologia. Idias. So Paulo, v.26, 1985. ____________ Para uma histria disciplinar: psicologia, criana e pedagogia. In FREITAS, M. C. (org.) Histria social da infncia no Brasil. So Paulo: Cortez, 1999.

Revista Poisis Volume 2, Nmero 2, pp.57-72, janeiro/dezembro 2004