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An iv12 Dies Veneris sexta-feira, 10 de dezembro de 2004 e.v.

09:42

Magna Opus
Uma metfora da evoluo psicolgica em busca da Grande Obra.
O nosso ouro no ouro Comum (Rosarium Philosophorum). Para que os galhos de uma arvore possam chegar at os cus, suas razes devem alcanar o Inferno Transformar chumbo em ouro : Este o grande segredo da alquimia, to mal entendida pela nossa mente ocidental, que tentou traduzir literalmente o que pode ser compreendido como uma metfora do aperfeioamento interior. A metamorfose dos metais em ouro explicita um processo de transformao contnua que nos conduz a um forte senso de identidade pessoal psicolgica chamada de Self, e podemos tambm cham-la de Ouro simbolicamente associada ao Sol, ao centro do ser e ao nmero 666. O nome pedra filosofal por si s j explica que no se trata de uma pedra fsica,material, e sim de uma metfora. A pedra que transforma em ouro tudo o que toca pode ser tambm vista como aquele sentimento de autenticidade to intenso que afetas tudo ao redor. Quando nos encontramos profundamente centrados em nossa autenticidade, inevitvel que contagiemos o mundo a nossa volta. Passamos a no mais viver a realidade, mas a constru-la segundo nossa vontade. Ter contato com este estado de autenticidade no uma tarefa fcil. A alquimia antiga nos fala de 4 (quatro) estgios transformadores que permitem a transformao do chumbo em ouro, todos ns vivemos estes estgios de uma forma ou de outra. A magia da alquimia no esta nos pores escuros, e pode ser percebida de uma forma muito clara no cotidiano, na forma de experincias bastante conhecidas, como o fato de apaixonar-se, o sofrimento pelas perdas, a realizao de uma idia no plano material, a criao da arte. A prpria vida o laboratrio onde se desenrola toda a Opus (obra) alqumica. Os quatro estgios da Opus 1 - Calcinatio. O primeiro estgio da opus tem a natureza do elemento fogo, e se refere ao poder de arder, queimar. Tecnicamente falando,o alquimista aquece a prima matria (material bruto, primrio, smbolo da personalidade instintiva) at que toda a parte liquida (a emoo) se evapore. Esta imagem de queima pode ser traduzida como frustrao do desejo (boulomai), at que as emoes egicas se esgotem por si s e o animal seja queimado e domado, a fim de que a vontade verdadeira se manifeste. A simbologia da calcinao evidencia-se na imagem da Lmina XI do tarot. Os smbolos animais ligados calcinatio so o leo e o lobo, simbolicamente associados a paixo, voracidade e ao orgulho. Num estado

puro, tais animais no so maus (alias o mau no existe), mas intelectualizados e no mentalmente avaliados (o que normal na raa humana) somente causam dor e destruio. O animal que destroa tudo o que h em seu caminho a prpria imagem simblica do ego. importante que se compreenda que as emoes no so prejudiciais a alquimia, mas precisam ser transformadas para que a nsia de resultados seja desfeita. sabido que o trabalho mgico exige o mximo de desprendimento de resultados o possvel. Quando desejamos algo porque temos medo que no seja nosso. Aquilo que se integra perfeitamente nossa realidade no gera razo para nsia alguma. Algumas ilustraes alqumicas mostram o momento de calcinatio como sendo um leo com as patas cortadas. Podemos ver o leo na mitologia egpcia como sendo Sekhmet, um dos vingativos olhos de R (a mulher na tipificao de seu perodo pr-menstrual TPM), que personifica o calor destrutivo do deserto. a prpria imagem do desejo do ego, que est sempre voraz, sempre ansioso, como ficaria qualquer pessoa em um deserto ao meio-dia. As patas cortadas revelam a frustrao deliberada do desejo, pois o leo no pode atacar sem patas.Tal frustrao do desejo no esta fundamentada nos dogmas morais convencionais nem tampouco em valores maniquestas. Aqui a frustrao o movimento doloroso porem compassivo para o processo de transformao do chumbo em ouro. O que se reflete na calcinatio no represso ou a condenao moral: o sacrifcio voluntrio de um desejo para que algo novo possa emergir. Este o Antema da Chaos magick :o sacrifcio de algo pessoalmente valioso, uma modificao radical na aparncia,ou algo que desestruture a antiga forma qual estvamos apegados. As verdadeiras lgrimas de tristeza so tambm consideradas de imenso valor para o trabalho mgico, e recomendado que, num momento de verdadeira tristeza, sejam armazenadas as lgrimas que sero tremendamente teis para diversos tipos de se rituais. sabido que a simples situao de viver j , por si s,uma opus alqumica. Na prpria vida ordinria podemos ver o movimento de calcinatio em uma experincia de amor frustrado. No h nada mais doloroso e nada mais frustrante e caustico do que o amor negado.Quando no podemos ter algum que amamos, geralmente sentimos raiva ( a voracidade do lobo e do leo), e logo depois uma autopiedade e autocomiserao exacerbadas. A imagem alqumica a do material que entra em ebulio (raiva) e ento se evapora.O evaporar representa o momento em que as emoes se rendem e se dissipam, o que inevitvel, uma vez que, por mais teimosia que tenha um indivduo, chega-se a um ponto em que a tristeza no pode mais ser retida, e ela se esvai naturalmente. A experincia de calcinatio pode ser fatal para pessoas de psiquismo fraco. Mas se observarmos a grande potencialidade criativa manifestada neste momento de extrema dor, se permitindo sentir a raiva e a frustrao sem projeta-la nos outros, suportando isto at que comece a evaporar, a experincia pode se tornar um fantstico Modelador de um forte senso de identidade pessoal. Pessoas que nunca passaram por esta experincia, ou que viveram mas falharam no momento da queima,projetando o calor para fora e atribuindo a culpa aos outros, so escravas do lobo e do leo, so por estes animais possudas, e manifestam uma destrutividade incompreensvel. Para Jung, Marte(Guevura) o lobo,o principio sulfuroso da prima matria (no segredo no nono grau cita : mas o leo deve estar irritado...), assim como o leo. Ambos os animais so representaes primitivas da mesma energia que se transforma, no final do processo, no Rei renovado. A imagem do rei renovado indestrutvel, inabalvel, e paira acima de todas as coisas, e pode tambm ser representada pela

guia, que voa alto e consegue encarar o sol.um rei no pode ser machucado.O desejo (lobo, leo ou boulomai), com o tempo se transforma em vontade. A existncia de um momento de calcinatio na vida de uma pessoa so mais passveis de acontecer em pessoas que tenham influencia de signos de fogo, ou atravs do trnsito de marte e pluto nos mapas astrais. Muitas vezes o incndio da calcinatio torna a pessoa fisicamente doente, sobretudo tomada por febres, dores musculares, enxaquecas, e at mesmo vitimas de acidentes psicossomticos (tendncia repetitiva de se acidentar, se morder ou se cortar, como forma de se agredir). A idia a do incndio psquico que se segue a um estado de apaixonamento frustrante. 2 - Solutio. O segundo dos quatro estgios alqumico denominado solutio este intimamente ligado morte e a transformao, e associa-se simbolicamente ao elemento gua.Na obra alqumica a prima matria colocada em um alambique e ento diluda em gua.O material ento se rompe, se desintegra, perdendo sua forma particular e torna-se fluido. Podemos ento considerar a solutio como um processo de perda de sentido dos limites do ego, uma experincia de rendio, associada astrologicamente ao planeta Netuno(Hockma) e miticamente a Dionsio, quando embriagado. Na vida a solutio muito simples de ser identificada nas experincias do envolvimento romntico: nossos limites particulares se fundem nas guas do romance e deixamos de ser dois para nos tornar um. Os temas de sonhos caractersticos da solutio envolvem sempre gua: uma enchente, estar morrendo afogado, uma grande onda que avana, estar em um bote a deriva no meio do oceano, e outras imagens similares e que explicam bem a perda de limites do ego individual. Enquanto que na calcinatio temos a experincia do amor frustrado, na solutio temos a vivncia do amor romntico a um tal ponto que se perde quase que totalmente o sentido de si mesmo. Tornamos fundidos com o outro, nossa alma sai de ns e se funde na do outro, criando uma unidade ourobrica. O ouroborus a imagem da serpente que devora a s mesma, e traduz a imagem do paraso. Viver em ouroborus viver no paraso, experimentar situaes doces, romnticas, suaves, aprazveis. Experincias msticas espelham tambm o estado de solutio, associando este movimento alqumico ao planeta Netuno(Hockma). O problema que a Solutio sempre bela de incio, mas tambm uma grande armadilha, porque com o tempo percebe-se que se perdeu o controle da prpria vida. H considervel medo ligado a este estgio da Opus. Para a pessoa de personalidade fraca, que nunca se tornou realmente independente, a solutio tida como maravilhosa, porque a grande fantasia de tal individuo ser moldado por uma fora exterior no caso, o parceiro(a), ou o mestre, ou algum Deus. Trata-se de uma manifestao inconsciente do desejo de morrer, de voltar ao tero, o desejo de repousar no lago amnitico do ventre materno. Alguns estados psicticos revelam uma eterna solutio, tais como formas de autismo em que no se percebe nenhum ego. Viciados em drogas e alcolatras so tambm seres imersos em uma perptua solutio. A experincia romntica , definitivamente a imagem da solutio traduzida na vida: achamos que aquela a pessoa de nossa vida, que a conhecemos de outras encarnaes e etc. Mas isso tem pouco haver com o relacionamento. Trata-se de uma experincia do inconsciente, projetiva e, portanto fantasiosa, onde vestimos sobre o prximo a roupa de nosso Deus. O problema que esta experincia, como tudo, passa.

Uma das mais poderosas imagens alqumicas da solutio a do afogamento. O velho Rei, que representa as formas envelhecidas e primitivas do ego, precisa se afogar para ento renascer.H um gravura que mostra o Velho Rei se afogando batendo os braos pedindo socorro.Mas o alquimista, na margem, deixa que ele se afogue, o que de se forma demonstra que o processo envolve uma ao consciente. A solutio no envolve pura e simplesmente o deixa afogar h tambm a participao de uma parte de ns que observa e reflete. Tudo o que velho rgido ou estranho deve ser afogado no mar, para que seja renovado. Amar outra pessoa , de certa forma, morrer para um estado anterior de ser,para tornar-se outra coisa renovada. As fobias em geral tm muito a ver com a solutio, e se manifestam nas pessoas que resistem a este tipo de experincia,pessoas de natureza mais intelectualizada e mesmo rgida. Algum com uma natureza assim vive a solutio como uma experincia terrivelmente assustadora, e termina criando temores que aparentemente nada tem a ver com o processo: Medo de ladres, medo de aranhas, claustrofobia, etc. o velho Rei abanando os braos, desesperado. Os signos de gua em geral apreciam muito a solutio, exceto escorpio, que em parte adora e em parte rejeita o projeto. O propsito da solutio liberar a nova vida,libertar o ser das coisas velhas e rgidas. A prima matria fica livre das impurezas, de modo que termina sendo possvel ver o ouro. Mas vital ter em mente de que esta Unio intensa gerada pelo processo no o objetivo da obra alqumica. O objetivo o lpis a pedra filosofal, a identidade definida, o sentido de self. No existe a unio total com a outra pessoa, a no ser no tero materno, o que tambm uma situao temporria, definitivamente corrigida pelo processo natural do parto, muito embora no momento da solutio a maioria de ns tenha a impresso ilusria da eternidade de tal experincia, e a ruptura deste estado sempre dolorosa. 3 - Coagulatio. Aps todo o processo de queima e de dissoluo, os lquidos comeam a ficar slidos. Neste estgio da opus alqumica, as substncias se solidificam ,ou seja : o que era potencialidade criativa passa a se transformar em algo prtico, palpvel. Psicologicamente, o coagulatio representa o processo de encarnao. Astrologicamente e cabalisticamente associamos esta etapa ao planeta saturno(Daath perceba-se que nesta sephira encontra-se o conhecimento segundo a cabala, associada a imagem do caprino bode, e tambm ligado ao arcano XV e ao signo de capricrnio) . As imagens da coagulatio envolvem dinheiro, alimento e prazeres sensuais, assim como as tradicionais associaes com o pecado, a carnalidade, a expulso do paraso. Materializar qualquer coisa sempre uma tarefa dbia: ao mesmo tempo satisfatrio mais tambm frustrante, uma vez que nada no material como parecia no reino da imaginao. A partir do momento em que se materializa alguma coisa, corta-se a potencialidade desta coisa. O que est materializado no mais apresenta ilimitadas potencialidades. Afinal, cristalizou. Uma das imagens simblicas mais associadas a este processo o da crucificao. O sentido da restrio esperado no processo de coagulatio, uma vez que a definio das formas faz exatamente isto: restringe. Enquanto que na solutio temos um sentimento de dissoluo dos limites do ego, na coagulatio ocorre o processo de estruturao de uma identidade. A coagulatio pode tanto seguir-se a uma solutio como a uma calcinatio. Representa ento o processo de estruturao da identidade que

se segue s dores da gua ou as dores do fogo. Como o prprio nome diz, a idia coagular o natural confronto com a realidade que se segue a uma experincia romntica ou mstica (solutio), a redefinio do egoidentidade que se segue a uma frustrao intensa (calcinatio). Mas a coagulatio tambm pode vir antes de uma de uma solutio ou de uma calcinatio, uma vez que muitas vezes necessrio antes desestruturar o que se encontra demasiadamente slido. Isso evidente em fases da vida da maioria dos seres humanos. Aos 29 anos, passamos por um retorno de Saturno, que coagula e define nossa identidade de uma forma muito intensa, e por volta dos 40 anos temos experincias transpessoais (Urano Binah, Netuno Hockma, Pluto Keter) que nos abrem a viso para uma srie de novas realidades antes desconhecidas. A coagulatio representa um estgio do processo teraputico que tanto o paciente quanto o terapeuta esperam, depois de sofrer de um mal por muito tempo, resolve fazer algo a respeito,ou seja ,o momento de por o discernimento em ao.. Compramos ou vendemos uma casa, terminamos um relacionamento destrutivo, abandonamos um emprego insatisfatrio e etc. o momento que se assume responsabilidade por si mesmo e tomam-se decises. Para muitas pessoas este um momento muitssimo doloroso, porque representa a morte do estado irresponsvel do puer aeternus (eterna criana), que no assume compromisso algum. Os motivos onricos associados a este processo so tambm muito elucidativos: sonhamos com construo, reformas de casas, com o ato de comer e vomitar. Um sonho muito comum neste processo quando a pessoa se v nua no meio das outras, o que de certa forma revela que ela no desenvolveu uma relao muita definida com as coisas de saturno (estabilizao, integrao, materializao). Sonhos com fezes referem-se muito ao processo de coagulatio e so muito importantes, Freud atribuiu grande importncia as fezes : porque elas representam a primeira coisa que a criana faz sozinha, sem a ajuda da me.Por esta razo os textos alqumicos fazem uma associao muito prxima entre ouro e as fezes: a individualidade cristaliza-se no aqui e no agora da vida material.O ouro alqumico encontrado na vida, e no nos mundos transcendentais. 4 - Sublimatio. Simbolicamente associada aos planetas Jpiter(Hesed), Urano(Binah) e Mercrio(Hod), a sublimatio envolve a idia de alar vo. o processo transformador de um contedo instintivo em imagem. Sendo mais claro, envolve a transformao de uma experincia em sentido espiritual, a extrao do significado inerente a um fato (este processo primeiramente tentado nos votos do VII grau da O.T.O, este votos fazem com que o iniciado veja tudo em sua vida como um ato mgico). Muitas vezes a dar da frustrao(calcinatio) da lugar ao impulso criativo artstico, como o que fez Dante Alighiere escrever a Divina Comedia aps a morte de sua amada Beatrice. A sublimatio pode ser ento compreendida como um impulso espontneo de dar sentido espiritual a fatos concretos. A poesia, um processo artstico e que tem haver com a sublimao, nasce das lagrimas e dos risos do poeta. Internalizar um objeto exterior numa imagem interior a prpria tradio do processo de sublimatio. Mas este no um processo consciente, que ocorre porque desejamos. o resultado natural de toda e qualquer experincia - com o tempo as coisas comeam a fazer sentido, ou seja : sublimam. No Rosarium Philosophorum, temos a imagem do Rei e de uma Rainha (as polaridades) que se dissolvem numa unio sexual (solutio); logo aps ambos so retratados mortos numa laje, unidos em um novo corpo

hermafrodita. A esta fase de morte que se segue a solutio, damos o nome de nigredo, e podemos traduzi-los como aquele modelo natural de tristeza e melancolia que se acomete sobre todos ns, cedo ou tarde na vida, essencial para a reflexo. Repentinamente surge a imagem de uma pequena figura alada que abandona o cadver e ala para o ter. Ela sobe e desaparece. Nas outras figuras, vemos que o ente alado retorna e reanima o cadver. Esta extica seqncia de figuras ilustra perfeitamente o processo de sublimatio: aps o xtase de unio segue-se a morte, o processo reflexivo e o sentido que desabrocha de tudo isto. Tal sentido sempre uma viso transcendente personificada pela figura alada, que termina reanimando o ser. Quando amamos algum, e vivenciamos intensamente tal amor, podemos nos considerar em um processo de clara solutio, onde nosso ego-identidade se dissolve no outro. Segue-se com o tempo um sentimento de frustrao, que pode tanto decorrer do fim do relacionamento como tambm da estagnao do mesmo; a depender da intensidade de tal frustrao, podemos considera-la como uma violenta calcinatio ou uma depressiva nigredo. Com o tempo, entretanto, aquilo que a outra pessoa representa por ns internalizado, e descobrimos que o que ns admiramos esta dentro de ns mesmos. A este Insight, damos o nome de sublimatio, que pode tambm ser definido como a funo da imaginao, que permite o fim de nossa dependncia a referencias externa (felicidade derivada do parceiro, derivada do trabalho, derivada do dinheiro, etc.) e a formao de um sentido de individualidade, o ouro filosofal. Na sublimatio temos a imagem da ave que ala vo, representando o espao que temos para respirar, de tal modo que os sentimentos no so reprimidos, mas tambm no so consumados. Tal processo, entretanto, sempre vem aps uma nigredo, aps um sentimento de perda ou de morte. No pode haver sublimatio enquanto houver uma fantasia de fuso. Resumidamente, podemos dizer que a sublimatio representa o momento em que somos capazes de traduzir experincias em atividades criativas ou em significado psicolgico/espiritual. Os sonhos que mais evidenciam este movimento da opus envolvem pssaros que voam, ou a prpria pessoa voando, discos voadores, avies, foguetes e outras imagens aladas,sobretudo se esto decolando. importante observar que todos estes processos ocorrem naturalmente, e no dependem de nosso desejo particular. No vivel uma sublimatio criativa quando a pessoa est em evidente movimento de solutio, ou vice-versa. A opus alqumica se d inevitavelmente, queiramos ou no, a partir do momento que comeamos a respirar. Nem todos viram ouro, mas a possibilidade se apresenta claramente para todos os seres dotados de liberdade de arbtrio, que pode ser interpretada simplesmente como ponto de vista. Podemos compreender tudo o que vivemos repleto de sentido e de oportunidade para crescimento. Ou no. No final das contas, depende de cada um garimpar o nosso prprio ouro nas minas escuras do inconsciente. Frater Chaos Ommv Shtn..