Atos de Significao (Bruner)

Cap. 2 A Psicologia Popular como instrumento da Cultura

Psicologia Humana
Processos e transaes que ocorrem na construo dos signfiicados

Significado

Dois argumentos:
Para

compreender o homem preciso compreender como suas experincias e suas aes esto moldadas pelos seus estados intencionais A forma destes estados intencionais s podem capturados (traduzidos) mediante a participao nos sistemas simblicos da cultura

Autobiografia
Mudanas constantes

Significado: pblico e comunitrio

Sistemas culturais de interpretao

Constitui a mente

Possibilita compreender o homem

Herana biolgica
No atua como causa universal: No dirige ou molda a ao e a experincia Impe limites sobre a ao e seus efeitos podem ser modificados

Cultura: cria mecanismos que permitem transcender as limitaes biolgicas

Cultura
Molda

a vida e a mente humana Confere significado ao situando estados intencionais subjacentes em um sistema interpretativo Impe padres inerentes aos sistemas simblicos da cultura: suas modalidades de linguagem e discurso, as formas de explicao lgica e narrativa, padres de vida comunitrios mutuamente interdependentes

Psicologia Cultural
Geisteswissenschaften

mental (Dilthey) Psicologia popular (Folk Psychology) Cincias sociais populares ou intuitivas Sentido comum Existe em todas as culturas: instrumento constitutivo mais poderoso

cincia da vida

Psicologia Popular
Conjunto de descries mais ou menos normativas e mais ou menos conexas sobre como funcionam os seres humanos, como so nossa prpria mente e as mentes dos outros, como esperado que seja a situada a ao, que formas de vida so possveis, como se envolve estas proposies etc.

Sistema mediante o qual as pessoas organizam sua experincia, conhecimento e as relaes relativas ao mundo social.

Psicologia Popular
Se

produz muito rpido: a aprendemos ao mesmo tempo que aprendemos a usar a linguagem que adquirimos e a realizar as relaes interpessoais que requer a vida comunitria

Que classe de sistema cognitivo abarca a psicologia popular

Princpio

de organizao narrativo no conceitual Natureza da narrativa e como ela constituda a partir de expectativas estabelecidas ou cannicas Manejo mental dos desvios em relao s expectativas

Histria intelectual da expresso: psicologia cultural

Interesse

pela mente selvagem estrutura dos sistemas indgenas de classificao Sistema de classificao das enfermidades da pele Mindanao (Frake) Etnonagevao nativos das Ilhas Marshall Antes do prefixo etno Organizao subjacente experincia dos povos no alfabetizados (Meyes Fortes) Estgios do desenvolvimento adolescncia nativos da Samoa (Margaret Mead)

Questo:

possibilidade de transmisso da experincia de uma cultura a um pesquisador de outra cultura. As formas de conscincia e experincia de outras culturas se diferem de tal maneira e a tal ponto que podem produzir um problema essencial de traduo?

 Harold

Garfinkel propor que as cincias sociais poderiam avanar melhor usando as regras da etnometodologia Criao de uma cincia social com referncia as distines sociais, polticas e humanas que as pessoas estudadas fazem em sua vida cotidiana ETNOSOCIOLOGIA Heider defende que seria melhor que estudssemos a natureza e origens da psicologia intuitiva que outorgava significado s experincias, posto que os seres humanos reagiam mutuamente em funo de sua prpria psicologia si mesmo

Fritz

 Schutz

as instituies culturais se constroem de tal maneira que refletem as crenas de sentido comum da conduta humana crtico da psicologia popular e Skinner Skinner tentar explicar termos intuitivos como desejo, inteno e crena deveria ignorarestabelecendo uma psicologia sem estados intencionais

So os significados culturais que guiam e controlam nossas aes individuais.

Componentes fundamentais da Psicologia Popular

Componentes:

as crenas ou premissas elementares que formam parte das narraes sobre situacionais humanas de que consiste a psicologia popular.

Cremos que o mundo est organizado de determinada maneira, que queremos determinas coisas, que algumas coisas importam mais que outras

Sabemos (cremos)
Crenas

sobre o presente, o passado e o futuro relacionadas ao tempo e a forma como o concebemos Crenas que devem manter algum tipo de coerncia (princpio confuso) as pessoas no devem querer ou acreditar em coisas aparentemente incompatveis Crenas e desejos suficientemente coerentes e bem organizados compromissos ou formas de vida Coerncias - disposies que caracterizam as pessoas mulher leal, padre dedicado, amigo fiel

Narrativas
Se

constroem somente quando as crenas constitutivas da psicologia popular se violam Carter cannico da psicologia popular:

No se limita a resumir como as coisas so, mas tambm (muitas vezes de maneira implcita) como deveriam ser. Quando as coisas so como devem ser, as narrativas da psicologia popular so desnecessrias.

Narrativas

Sentidos

Psicologia Popular
Postula

a existncia de um mundo fora de ns mesmos que modifica a expresso de nossos desejos e crenas Mundo contexto no qual esto situados nossas aes O estado em que se encontra este mundo pode proporcionar razes para nossos desejos e crenas Os desejos podem nos levar a encontrar significados em contextos que outras pessoas no encontrariam nenhum

Estrutura narrativa da psicologia popular

Estados de Desejos percepo de mundo

Relao recproca se afetam mutualmente criam um enredotismo sutil em torno da ao humana

Psicologia Popular
Assume

que as pessoas possuem um conhecimento do mundo, que adota a forma de crenas, e supe que todos se utilizam deste conhecimento do mundo no momento de desejar ou agir

Mundo interior (experincias

Mundo exterior (contexto)

Domnio do sujeito

Domnio da natureza Se Fsica produz de e fora, de forma que Biologia escapa ao nosso controle No somos responsveis pelo curso dos acontecimentos Autnomo em relao experincia

Se encontra sob o Psicologia controle de nossos Popular prprios estados intencionais (somos responsveis pelo curso dos acontecimentos) Eu, como agente, opero com conhecimento do mundo e com desejos que se expressam de maneira congruente com o contexto e as crenas

Domnio sujeitonatureza

Magia Psicologia Reducionista

Mescla indeterminada dos dois domnios

Requer uma forma elaborada de interpretao para poder distribuir adequadamente a parte de responsabilidade de cada domnio

Psicologias Populares: noo complexa do eu como agente

Michelle

e Renato Rosaldo povo no alfabetizado elaborao por parte da cultura de requisitos pessoais s alcanam plenamente a identidade masculina quando tomam a cabea de um inimigo em um estado apropriado de ira a identidade plena supe uma mescla adequada de paixo e conhecimento Michele noes como eu ou afeto no surgem de uma essncia interior independente do mundo social, mas da experincia em um mundo de significados, imagens e vnculos sociais em que todos esto inevitavelmente implicados

Hazel Markus e Paula Nurius

No

pensamos em um EU mas em vrios EUs possveis junto com o Eu atual

Eu real EUs possveis

Os EUs possveis representam as ideias que tem as pessoas acerca do que podem chegar a ser, do que gostariam de chegar a ser e do que temem chegar a ser.

Princpio organizador da psicologia popular

Natureza

narrativa em lugar de lgica ou categrica Trata de agentes humanos que fazem coisas pautados em suas crenas e desejos, que se esforam para alcanar metas e encontram obstculos que superam ou contornam (dobram) Tudo ocorre em um perodo prolongado de tempo

Narrativas
O

que so Em que se diferenciam de outras formas de discurso e outros modos de organizar as experincias Que funes desempenham Porque de seu poder de atrao sobre a imaginao do homem

Narrativas
So

inerentemente sequenciais: Uma narrativa consta de uma sequncia singular de sucessos, estados mentais, acontecimentos nos quais participam seres humanos como personagens ou atores (seus componentes) Seus componentes no possuem uma vida ou significado prprios. Significado dado pelo lugar que ocupam na configurao global da totalidade da sequncia: sua trama ou histria

O ato de compreender uma narrativa

Dual:

que captar o enredo (histria) que configura a narrativa para poder dar sentido aos seus componentes, colocandoos em relao com o enredo A configurao do enredo deve, por sua vez, ser extrada a partir da sequncia de acontecimentos

Temos

Uma histria descreve uma sequncia de aes e experincias de um determinado nmero de personagens, reais ou imaginrios. Estes personagens so representados em situaes que se modificam e que alteram suas reaes. Estas modificaes, por sua vez, revelam aspectos ocultos das situaes e dos personagens, que do lugar a uma situao problemtica que requer novos pensamentos ou aes, ou ambas as coisas. A resposta que se d a esta situao faz com que se conclua a histria (W.B.Gallie)

Histria
Concluso

Personagens Situaes (Contexto)

Novos pensamentos ou aes SituaesProblemas

Mudanas

Reaes (Aspectos ocultos)

Narrativas
Podem

ser reais ou imaginrias (sem diminuir sem poder de relato): O sentido e a referncia de um relato guardam em si uma relao anmala (irregular). O que determina sua configurao global ou enredo a sequencia de oraes, no a verdade ou falsidade dessas oraes. Esta peculiar sequencialidade indispensvel para o significado de um relato e para a forma de organizao mental mediante a qual o relato captado.

Realidade X Fico
A

primeira imita a segunda ou vive-versa Atravs da tradio ambas adquirem a forma de narrativa As formas de narrativa so resduos sedimentrios de formas tradicionais de relatar A tradio fornece o que chama de lgica impossvel de estruturas narrativas, mediante as quais milhares de sequncias se vinculam entre si para constituir narrativas (Paul Ricoeur)

Questionamentos
Existncia

de uma disposio para narrativa que seja responsvel pela conservao e elaborao dessa tradio de relatar (uma arte escondida na alma humana). Facilidade ou predisposio a organizar a experincia de forma narrativa, mediante estrutura de enredos

Disposies para relatar

Mimetismo

Aristteles a narrativa consistia em conta as coisas tal e como se sucedem, de tal maneira que a ordem da narrativa era determinada pela ordem dos acontecimentos da vida real. O mimetismo consistia em captar a vida em ao, elaborando e melhorando o que acontecia. Mimetismo forma complexa de interpretante esquema simblico para mediar o signo e o mundo existe em algum nvel superior ao da palavra ou orao, ao nvel do prprio discurso

Narrativas

Especializao na elaborao de vnculos entre o excepcional e o corrente: A psicologia popular: se encontra investida de canonicidade. Est centrada no que esperado e no usual da condio humana, dotando ambos de legitimidade ou autoridade. Possui meios para fazer com que o excepcional e o no-usual se tornem compreensveis

A viabilidade de uma cultura est em sua capacidade para resolver conflitos, para explicar as diferenas e renegociar os significados comunitrios. Significados que so essenciais para o comportamento (existncia) de uma cultura e so possveis graas ao aparato narrativo de que dispomos para fazer frente, simultaneamente, canonicidade e a excepcionalidade. A cultura deve conter um conjunto de normas, mas tambm um conjunto de procedimentos de interpretao que permitam que os desvios dessas normas possam ser significados em funo de padres estabelecidos de crenas.

Psicologia Popular
Recorre

narrativa e interpretao narrativa para alcanar estes significados. Os relatos alcanam os significados ao explicarem os desvios do habitual de forma compreensvel, proporcionando a lgica impossvel. Permite transformar sentidos em significados???

Corrente ou habitual

O que as pessoas acreditam ser o certo em relao conduta que se produz ao seu redor as pessoas se comportam de maneira adequada de acordo com as situaes em que se encontram regra de situao rege tanto o discurso como a ao. Mximas de interao conversacional: qualidade, quantidade, relevncia e forma (intervenes breves, claras, relevantes e verdadeira). A conduta se d sem a necessidade de mais explicaes (princpio situacional de Barker e mximas de interao conversacional de Grice) algo cannico e, por consequncia, que se explica a si mesmo.

Excepcional ou no-habitual
Requer

explicaes as pessoas contaro uma histria na qual falar das razes (ou alguma outra especificao de um estado intencional). As histrias parecem estar concebidas para conceder significado conduta excepcional, de uma maneira que implica tanto um estado intencional no protagonista (crena ou desejo) como algum elemento cannico da cultura. A funo da histria encontrar um estado intencional que suavize, ou pelo menos faa compreensvel, o desvio a respeito do padro cultural cannico.

Carter dramtico da narrativa

Histrias

bem construdas constam de cinco elementos (Burke): Ator Ao Meta Cenrio Instrumento
Problema:

desequilbrio entre um dos cinco elementos: a ao at uma meta resulta inadequada em um determinado cenrio

Drama (ou Enredo)

Se

centra nos desvios em relao ao cannico: que tem consequncias morais que tem haver com legitimidade, compromisso moral ou valores

Paisagem dual
Os

acontecimentos e as aes do mundo supostamente real ocorrem ao mesmo tempo que uma srie de acontecimentos mentais na conscincia dos protagonistas. A existncia de um vnculo discordante entre ambas, proporciona fora motriz para a narrativa.

 As

histrias

tem que relacionar-se, necessariamente, com o que moralmente valorizado, moralmente apropriado ou moralmente incerto so exploraes dos limites de legitimidade So semelhantes vida Nelas se explica, inclusive, se corrige moralmente um problema

As

histrias tem haver com como os protagonistas interpretam as coisas, que significam estas coisas para eles isto se encontra incorporado ao aparato da histria Implica tanto uma conveno cultural como um desvio desta que pode ser explicado a partir de um estado intencional de um indivduo isto lhes confere um status moral e um status epistmico.

Narrativa (resumo)

Trata do tecido da ao e da intencionalidade humana. Media o mundo cannico da cultura e o mundo mais idiossincrtico das crenas, dos desejos e das esperanas. Faz com que o excepcional possa ser compreendido Defendo do sinistro, salvo quando o sinistro se faz necessrio enquanto tom (da narrativa) Reitera as normas da sociedade sem ser didtica Proporciona uma base para a retrica sem confrontao Pode, inclusive, ensinar, preservar memrias ou alterar o passado.

Narrativas fictcias e empricas

Dichtung

e Wahrheit (alemo) - verdade Storia (italiano) Historie (francs) Story (ingls) Historia (espanhol) Histria e estria (portugus)
Uma determina explicao narrativa simplesmente um bom relato ou uma realidade? Mimetismo (Ricoeur) - uma histria (real ou imaginria) convida reconstruo do que podia ter acontecido.

Narrativa
Para

que uma histria seja boa, tem que ter algo de incerta, tem que ser aberta, de alguma forma, a leituras alternativas, sujeita aos caprichos dos estados intencionais, tem que ter algo de indeterminada. histria que consegue alcanar a incerteza ou subjetividade necessrias, deve cumprir funes muito especiais para aqueles que caem sob seu domnio. histrias so instrumentos especialmente indicados para a negociao social seus status esto entre o real e o imaginrio

Uma

As

Hipteses de Bruner
Entrar

nas histrias subjetivas mais fcil, pois mais fcil identificar-se com elas possvel prov-las para verificar se sua carga (dimenso) psicolgica se encaixa com a nossa (experincia vicria) Uma histria uma histria de algum. Tem uma voz narrativa: os acontecimentos (eventos) so visualizados atravs de um conjunto peculiar de primas pessoais (tom retrico evidente) mais fcil viver com verses alternativas de uma histria que com premissas alternativas de uma explicao cientfica (aceitamos verses diferentes como algo humano)

Papel da psicologia popular

Em

sua forma narrativa, desempenha o papel de organizao das experincias

Duas

questes: Elaborao de marcos ou esquematizao:

Regulao

afetiva

 Elaborao

de marcos ou esquematizao:

Meio de construir o mundo, de caracterizar seu curso, de segmentar os acontecimentos que ocorrem no mundo Forma de prolongar a experincia na memria o que no se estrutura de forma narrativa se perde na memria (Bartlett) Psicologia Social da Memria (p.67) Uma atividade social cujo objetivo compartilhar a memria em uma cultura em lugar de servir meramente para organizar o armazenamento individual (Shoter) A experincia e a memria do mundo social esto fortemente estruturadas por concepes profundamente internalizadas e narrativizadas como pelas instituies historicamente enraizadas em uma cultura

 Regulao

afetiva (Barlett): O mais caracterstico dos esquemas de memria que este se encontra sob o controle de uma atitude afetiva Qualquer tendncia conflitiva capaz de alterar o equilbrio individual ou ameaar a vida social igualmente capaz de desestabilizar a organizao da memria Recordaes carregadas de atitude ou afeto (normalmente desagradvel) Recordar o passado tambm cumpre uma funo de dilogo.

Resumo
Os

processos implicados em ter e reter experincias esto formados por esquemas impregnados de concepes da psicologia popular sobre nosso mundo: as crenas constituintes e as narrativas em maior escala que constituem configuraes temporais ou enredos.

Narrativas
No

podem ser reduzidas estrutura de seu enredo ou drama. So uma maneira de usar a linguagem. Sua efetividade depende de sua literalidade, inclusive ao relatar eventos cotidianos Dependem de seus tropos, metforas, metonmia (transnominao), sem as quais perdem seu poder de ampliar o horizonte de possibilidades, de explorar todo o espectro de conexes entre o excepcional e o corrente Mimetismo metfora da realidade

Narrativas
Devem

ser concretas, devem ascender ao particular um vez conseguidas suas particularidades, so convertidas em tropos: seus agentes, aes, cenrios, metas e instrumentos (e seus problemas) se convertem em emblemas (simblico). Emblemas: impenetrveis tanto pela inferncia como pela induo, resistem aos procedimentos lgicos para estabelecer o que significam se interpretam interpretao normativa que adota uma postura moral e uma atitude retrica (contextualizada). Interpretamos as histrias por sua semelhana com a vida.

Inteno comunicativa
Captao

e absoro do significado de quem fala por quem ouve Esta captao depende de que quem fala e quem ouve compartilhem de um conjunto de convenes para comunicar diferentes tipos de significado. Estes significados no se limitam a questes relativas referncia e verdade. As emisses lingusticas possuem muito mais intenes que sua mera referncia.

Inteno comunicativa
A

fala em um contexto portadora da fora ilocucionria ou ilocutria (tem fora de ao) da inteno de quem fala. O significado da fala localizada se torna cultural e convencional. Restaurao do processo de construo de significados como a essncia da psicologia cultural. O conceito de significado volta a conectar as convenes lingusticas com a rede de convenes que constituem uma cultura.

Somente podemos compreender os princpios que regem a interpretao e a elaborao de significados, na medida em que sejamos capazes de especificar a estrutura e a coerncia dos contextos mais amplos em que se criam e transmitem significados especficos.