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DURKHEIM
1858-1917
MAX
WEBER
1864-1929
1. CONTEXTO HISTRICO
DURKHEI
M
FRAN
A
CINCIAS
HUMANAS
ESTADO NACIONAL
UNIFICADO
DESENVOLVIMENTO
CAPITALISTA
CINCIAS FSICAS E
BIOLGICAS
UNIVERSALIDADE
POSITIVISM
O
CINCIAS
NATURAIS
WEBER
FRAGMENTAO
POLTICA
CAPITALISMO TARDIO
ALEMANH
A
CINCIAS HUMANAS
DIVERSIDADE
IDEALISMO
CINCIAS
HUMANAS
CINCIAS
NATURAIS
DURKHEIM
WEBER
POSITIVISMO
IDEALISMO
HISTORIA = PROCESSO
UNIVERSAL
GENERALIZAO
COMPARAO
HISTRIA = DIVERSIDADE
DAS
FORMAES
SOCIAIS
ESPECIFICIDADE
DURKHEIM E WEBER
Emile Durkheim
(1857 1917)
Max Weber
(1864 1920)
Objeto da
Sociologia
Mtodo
Fato Social
Explicao
Ao Social
Compreenso
Social
Principais Conceitos
Coero
Emile Durkheim
(1857 1917)
Anomia
social Coletiva
Conscincia
Caso Patolgico
Max Weber
(1864 1920)
Tipo Ideal
Patrimonialismo
Tipologia da Ao
Carisma
Tipologia da Dominao
tica Protestante
Racionalidade
Burocracia
arnaldolemos@uol.com.br
Esprito do Capitalismo
Principais Obras
As Regras do Mtodo Sociolgico 1895
A Diviso Social do Trabalho 1893
Emile Durkheim
(1857 1917)
O Suicdio 1897
As Formas Elementares da Vida Religiosa 1912
Educao e Sociologia 1922
Economia e Sociedade
Max Weber
(1864 1920)
OBJETO DA SOCIOLOGIA
DURKHEIM
WEBER
FATO SOCIAL
AO SOCIAL
A ao humana social na
medida em que, em funo da
significao subjetiva que o
indivduo que age lhe atribui,
toma em considerao o
comportamento dos outros e
por ele afetada no seu curso.
2. OBJETO DA
SOCIOLOGIA
FATO SOCIAL
AO SOCIAL
GENERALIDAD
E
PRESENA DO
OUTRO
EXTERIORIDAD
E
SIGNIFICADO
COERCITIVIDA
DE
INTERAO
FUNO DA
SOCIOLOGIA
DURKHEI
M
Explicar a
sociedade,
encontrar
solues para a
vida social;
comparar a
sociedade
WEBER
Investigar a ao
social e ressaltar
os elementos
mais gerais de
cada fase do
processo
histrico
daquela
DURKHEIM
A fora coercitiva dos fatos sociais se torna evidente pelas
sanes legais ou espontneas a que o individuo est
sujeito quando tenta se rebelar contra ela.
Sanes prescritas pela sociedade
sob a forma de leis, nas quais se
Sanes
define a infrao e se estabelece a
legais
pena correspondente. Ex. multa de
trnsito
Sanes que afloram como
Sanes
resposta a uma conduta
espontneas
considerada inadequada por um
grupo ou uma sociedade.. Ex.:
olhar de reprovao
A reao negativa da sociedade a certa atitude ou
comportamento muitas vezes mais intimidadora do
a lei. desempenha uma importante tarefa na
Aque
educao
conformao dos indivduos sociedade
WEBER
A
B
AO SOCIAL : MOTIVAO,
SENTIDO E VALORES
RELAO SOCIAL : O SENTIDO TEM
QUE SER COMPARTILHADO
WEBER
A ---B
A
B
A ---B
A ---B
A ---B
A ---B
A ---B
A ---B
A ---B
MTODO DA SOCIOLOGIA
DURKHEIM
EXPLICAO SOCIAL
WEBER
COMPREENSO SOCIAL
MTODO DA SOCIOLOGIA
DURKHEI
M
cientista social deve analisar os
fatos sociais como coisas, isto
como se fossem objetos que
existem independentemente de
nossas idias e vontades.
WEBER
Todo indivduo, ao agir, (ator social), age
guiado por motivaes que, por sua vez,
so baseadas em valores
MTODO DA SOCIOLOGIA
DURKHEI
M
O socilogo deve deixar de
lado suas pr-noes, isto ,
seus valores e sentimento
pessoais. No pode haver
envolvimento
afetivo
ou
interferncia do sujeito em
relao ao objeto.
Enfatiza a posio de
neutralidade e
objetividade
WEBER
Um ator age sempre em funo
de sua motivao e da
conscincia de agir em relao
a outros atores.
S
O
DURKHEIM
CONSCINCIA
COLETIVA
A conscincia coletiva
objetiva (no vem de uma s
pessoa), exterior ( o que a
sociedade pensa), age de
uma forma coercitiva.
, de certo modo a moral
vigente da sociedade
A conscincia coletiva
manifesta-se nos sistemas
jurdicos, nos cdigos legais,
na arte, na religio, nas
crenas, nos modos de sentir,
nas aes humanas. Existe
difundida na sociedade e
WEBER
TIPO IDEAL
um instrumento de
anlise proposto por
Weber para a
compreenso das aes
Na construo de um
sociais
tipo ideal, o socilogo
seleciona aspectos da
ao humana que
considera
culturalmente
relevantes para o
estudo. E o faz segundo
uma
construo
seus
prprios
valores.
terica abstrata tipo ideal = tipo puro
DURKHEIM
DIVISO SOCIAL DO TRABALHO
SOLIDARIEDADE MECNICA E
ORGNICA
FATO PATOLGICO E ANOMIA
O SUICIDIO
DURKHEIM
DIVISO SOCIAL DO
TRABALHO
DURKHEIM
SOCIEDADE PRE-CAPITALISTA
Solidariedade mecnica
SOCIEDADE CAPITALISTA
Solidariedade orgnica
sociedade
constituida
por
solidariedade
mecnica
Sociedade
constituda
por
solidariedade
orgnica
FATO PATOLGICO
Um fenmeno, mesmo quando agride os preceitos morais, pode
ser considerado normal desde que encontrado na sociedade de
forma generalizada desde que no coloque em risco a integrao
social
encontrado em todas as sociedades, geral na
extenso de uma sociedade.
Crime : fato
social normal
SUICDIO
As causas do suicdio so sociais, dependendo do maior
ou menor grau de coeso social.
Falta de integrao
ALTRUSTA
Excesso de integrao
ANMICO
WEBER
TIPOLOGIA DA AO
SOCIAL
TIPOLOGI
AS
TIPOLOGIA DA
DOMINAO
LEGITIMA
RELIGIO E
CAPITALISMO
TIPOLOGIA DA AO
SOCIAL
AO TRADICIONAL
AO AFETIVA
AO RACIONAL
COM RELAO A
VALORES
AO RACIONAL
COM RELAO A
FINS
Sociedades
antigas
Esses tipos
de ao se
apresenta
m com
intensidad
e
diferencia
da em
diferentes
sociedades
:
tradio e
afetividade so
dominantes :
famlia e
religio.
Sociedades
modernas
racionalidade
em relao aos
valores e aos
TIPOLOGIA DA DOMINAO
A
QUESTO
DO
PODER
Por que um
determinado
indivduo ou
conjunto de
indivduos detm a
capacidade de
dirigir
sociedade?
Por
quea ao
Estado
dado o direito de
estabelecer e
aplicar as leis e
controlar os meios
TIPOLOGIA DA DOMINAO
LEGTIMA
DOMINAO
TRADICIONAL
DOMINAO
CARISMTICA
DOMINAO
RACIONALLEGAL
TRADICIONAL
FORMAS
TPICAS
DE
CARISMTI
CA
PATRIMONIALIS
MO
CARISMA
DOMINAO
RACIONAL
-LEGAL
BUROCRACIA
Culto personalidade
No h distino entre o
pblico e
o privado
Compromissos de fidelidade
e honra
PATRIMONIALIS
MO
Nepotismo - compadrio
Relaes sociais de poder :
familiares
Ex. o coronelismo poltico
O Brasil um Estado
Patrimonial( Raymundo Faoro)
CARISM
A
Dificuldades na sucesso: no h
continuidade
Ex. Che Guevara, Eva Peron, Vargas,
Hitler, Aiatol Khomeini. Joo Paulo II,
Lula.
BUROCRAC
IA
Carter estatutrio :
todos devem basear seu
comportamento em
estatutos e normas
Racionalidade
tcnica : os
cargos so preenchidos
por competncia, a
promoo por mrito e
tempo
de sociais
servioformais :
Relaes
impessoalidade
Distino entre o
pblico e o privado
Dificuldade : pode se
tornar uma gaiola de
ferro
RELIGIO E CAPITALISMO
POR QUE O
CAPITALISMO SE
DESENVOLVEU APENAS
NO OCIDENTE ?
RELIGIO E CAPITALISMO
A tica Protestante e o Esprito do
Capitalismo (1904)
ESPIRITO DO
TICA
PROTESTANTE
CAPITALSIMO
ETICA DA SALVAO
ETICA CALVINISTA
ASCETISMO
LUCRO
RACIONALIDADE
BUSCA RACIONAL DO
VALORIZAO DA
PROFISSO
DISCIPLINA
PARCIMNIA
DISCRIO
POUPANA
O ESPIRITO DO
CAPITALISMO
RACIONALIDADE
marca da cultura
ocidental
O impulso para o
ganho ou a nsia de
lucro nada tem a ver
em si com o capitalismo
H dois elementos no
capitalismo ocidental:
a formao de um
mercado de trabalho
formalmente livre
o uso da contabilidade
racional
Sem
estes dois
elementos, a moderna
organizao racional da
empresa capitalista no
O ESPIRITO DO
CAPITALISMO
RACIONALIDADE
Esprito do Capitalismo :
um conjunto de convices e
valores defendidos pelos
primeiros mercadores e
industriais capitalistas
Para Weber, as atitudes
envolvidas no esprito
capitalismo tinham sua
origem na teologia
protestante
ETICA
PROTESTANT
E
ETICA
CALVINIST
A
No protestantismo, o termo
vocao passou a significar
profisso
ETICA
CALVINIST
A
A ETICA
PROTESTANT
E
E
O ESPIRITO
DO
CAPITALISM
O
A vivncia espiritual da
doutrina e da conduta
religiosa exigida pelo
protestantismo organizou
uma maneira de agir
econmica, necessria
para a realizao de um
lucro sistemtico e
racional.
Weber descobre que os
valores do protestantismo,
como a disciplina
asctica, a poupana, a
austeridade, a vocao, o
dever e a propenso ao
trabalho atuavam de
maneira decisiva sobre os
indivduos
A ETICA
PROTESTANT
E
E
O ESPIRITO
DO
CAPITALISM
O
O objetivo do
capitalismo aumentar
a riqueza alcanada,
aumentar o capital.
Esse processo de
enriquecimento
constitui uma
indicao segura de
que
se est
O calvinismo
traz
a
predestinado
formao de uma nova
mentalidade, um ethos
(viso
de
mundo)
propcio
ao
capitalismo,
em
oposio
ao
alheamento
e
atitude contemplativa
CATOLICISM
O
A vocao como
sinnimo
PROTESTANTIS
MO
de profisso
A realizao de uma
vocao por meio do
trabalho
Renncia de todos os
prazeres do
desperdcio do tempo e
da ociosidade
Valorizao positiva do
trabalho e da riqueza
criada pelo trabalho
Reinvestimento da
riqueza: assegurar o
lugar de eleito, de
salvo
O capitalismo a cristalizao
objetiva destas premissas
teolgicas e ticas, segundo as
quais o homem, em virtude de seu
trabalho e da riqueza criada por
este trabalho, encontra um modo
completo e sensvel de conquistar
sua salvao individual.
- O importante neste
mundo trabalhar para
criar riqueza e criar
riqueza no para o
desfrute pessoal e
esbanjamento, mas para
que se crie novamente
trabalho. Esta a base da
salvao do homem.
- Esta mentalidade
acabou configurando a
CONCLUSO
DURKHEI
M
DURKHEI
M
capitalista
de
modo
CONCLUSO
WEBER
WEBER
Ao contrario de Marx e
Durkheim, acreditava que a
Sociologia
deveria
se
concentrar na ao social e
no
nas
estruturas..
No
defendia que as estruturas
sociais existiam externa e
independente dos indivduos.
Ao contrario, as estruturas da
sociedade eram formadas por
uma complexa interao de
aes. Idia e valores culturais
ajudam a modela a sociedade e
WEBER