Bereshit (Genesis)

"No princípio Deus criou os céus e a terra.

Era a terra sem forma e vazia; trevas cobriam a face do abismo, e o Espírito de Deus se
movia sobre a face das águas."
Gênesis 1:1,2
 O Eterno, bendito seja.
Emana sua Luz (Sabedoria, Torah, sua Vontade)

Criou-se assim o Mashiach

Céus  Terra

Houve então Tohu (caos), a terra ficou sem forma e vazia.

O Eterno, bendito seja, determina que haja luz, sobre o CAOS (primeiro dia)
Separação das águas (dia 23); Firmamento, terra seca, mares, relva, ervas que produziam sementes, árvores frutíferas (dia 3);
luminares (dia 4); seres viventes da água, do céus, as grandes criaturas aquáticas (dia5); Animais selvagens, domésticos, répteis, e
o Homem (dia 6).
Imagem?
Colossenses 1:14-17
Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados;
O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;
Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações,
sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas
subsistem por ele.

Hebreus 1:3
O Filho é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas por sua palavra
poderosa. Depois de ter realizado a purificação dos pecados, ele se assentou à direita da Majestade nas alturas,

Ler o livro de Jó cp. 38 inteiro.

Imagem e semelhança
Quando o Eterno diz: Façamos, a palavra usada é "asâ", que quer dizer, dar forma.
Veremos isso melhor em Bereshit 2:7, onde Elohim relata que formou
(yetser=formar, moldar) do pó da terra.
Tzelem = forma, derivada de "tzel" que significa sombra.
Curioso é que (Betzalel) que significa "na sombra de Deus", Foi escolhido pelo
Eterno para criar o Tabernáculo, que era sobra do Espiritual. (Ex. 31:1-18).
Dmuth= semelhança,em respeito aos seus atributos.
D'us, tem forma?
Colossenses 1:15; Daniel 2:22; 
Sétimo dia (Shabat)
Zachor (lembra-te), referindo-se a Êxodo 20:8 – “Lembra-te do dia do sábado para o santificar…” e Shamor (guarda),
Deuteronômio 5:12 – “Guarda o dia do sábado para o santificar, como te ordenou o IHVH teu Elohim…”
"Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fica para trás.
Porque também a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto
não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram.
Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, tal como disse:Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu
repouso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo."

Hebreus 4:1-3

 Jeremias 17:20 a 25 e Ezequiel 20:19-21

Dt 10:8 e Hb 9:4

Mt 5:17
Sétimo dia (Shabat)
Na realidade, D'us não descansou no sentido usual da palavra, mas dedicou-se a criar o
Shabat. Afinal, o universo foi feito em 7, não em 6 dias. 
Shabat, deriva de shavat, que significa cessar, então entendemos que no sétimo dia o Eterno
cessa de criar e usufrui da sua obra, assim o Shabat é um dia de deleite, de apreciar as obras
do Eterno, bendito seja! Gn 2:1-3.
 A arca de Noé repousou em terra no sétimo mês; Êxodo 21:2;
 Os escravos deveriam ser livres no sétimo ano; Êxodo 23:11;
No sétimo ano os lavradores deviam deixar descansar a terra; Êxodo 24:16;
No sétimo dia em que Moshe buscava ao Senhor no Monte Sinai, D-us o chamou do meio
da nuvem; Levítico 13:6;
No sétimo dia os leprosos deveriam se apresentar ao sacerdote, para ser por este
considerado limpo ou impuro Levítico 25;