PADRE ANTÓNIO VIEIRA: A DEFESA

DOS ÍNDIOS BRASILEIROS

Diogo Mendes, N° 12
Eliane Pinto, N° 13
Sophia Barreto, N° 21
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 QUEM FOI?

• O Padre António Vieira foi um religioso, escritor e

orador português.
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• Nasceu em Lisboa, na Rua do Cónego, próximo da Sé,

no dia 6 de fevereiro de 1608.
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• Aos 15 anos, ingressou na Companhia de Jesus.

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Formou-se noviço em 1626 e, além de Teologia,

estudou Lógica, Física, Metafísica, Matemática e
Economia.
 QUEM FOI?

• Em 1626, Vieira, ainda muito novo, ensinou Retórica e foi encarregado de

redigir o trabalho da Companhia de Jesus, em carta anual, remetida para os
superiores em Lisboa.

• Como pregador, o Padre António Vieira, defendia a colónia, clamava pela

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expulsão dos holandeses da Bahia e de Pernambuco, e empenhava-se na

revitalização do catolicismo.

• Cativou D. João IV, que o convidou a pregar na capela real, onde ele
proferiu o seu primeiro sermão no dia 1 de janeiro de 1642. Dois anos
depois foi nomeado pregador régio.

• O Padre António Vieira morreu aos 89 anos, na Bahia.

 • Considerado um dos maiores oradores portugueses.
Podemos destacar os seguintes sermões:

✔ Sermão da Sexagésima (1655)

✔ Sermão Pelo Bom Sucesso das Armas de Portugal contra as

da Holanda (1640)

✔ Sermão de Santo António aos peixes (1654)

✔ Sermão do Mandato (escritos entre 1643 e 1670)

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 A SUA POSIÇÃO EM RELAÇÃO AOS ÍNDIOS BRASILEIROS

• Como padre jesuíta, Vieira acabou por desenvolver certa

empatia pelos nativos.

• Durante a sua segunda viagem ao Brasil (entre 1652 e 1654),

António Vieira contactou com a realidade do Maranhão e, ao
regressar a Lisboa diligenciou por uma nova lei respeitante à
condição dos índios, junto da corte.

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 A SUA POSIÇÃO EM RELAÇÃO AOS ÍNDIOS BRASILEIROS

• Payassu, o Padre Grande, como é conhecido entre os indígenas,

vai defendê-los junto do rei. Ele reclama que os índios sejam
tratados como seres humanos e não como animais de carga.

• Em 1661, Padre Vieira foi obrigado a deixar o Maranhão,

pressionado pelos senhores de escravos que não concordavam
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com as suas posições contrárias à escravatura indígena.

• Até ao fim da sua vida continuou firme na sua posição de defesa

dos índios brasileiros, sendo assim conhecido como um “homem
à frente do seu tempo”.
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A SUA POSIÇÃO EM RELAÇÃO
AOS ÍNDIOS BRASILEIROS

“São pois os ditos índios aqueles que, vivendo livres e

senhores naturais das suas terras, foram arrancados delas
por uma violência e tirania e trazidos em ferros com a
crueldade que o mundo sabe, morrendo natural e
violentamente muitos nos caminhos de muitas léguas até
chegarem às terras de S. Paulo, onde os moradores delas
(que daqui por diante chamaremos paulistas) ou os vendiam,
ou se serviam e se servem deles como escravos. Esta é a
justiça, esta a miséria, este o estado presente e isto o que são
os índios de São Paulo.”

Padre António Vieira, 1694.

 OUTROS FACTOS

• Também é bastante reconhecida a sua posição de defesa aos

cristãos-novos.

• De acordo com a ideologias da sua época, Vieira “apoiava” a

escravatura negra.

• Em 1665 foi encarcerado pela Inquisição. Devido aos seus

manuscritos serem considerados “heréticos”: “Quinto Império”;
“História do Futuro” e “Chave dos Profetas”.

• De 1665 a 1667 ficou preso em Coimbra.

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 Obrigado!

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