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(1596-1650)
Filósofo racionalista
REGRAS DO MÉTODO
Não aceitar nada Dividir cada uma Conduzir por Fazer enumerações
como verdadeiro das dificuldades ordem os tão completas e
se não se em tantas partes pensamentos, revisões tão gerais,
apresentar à quantas as começando pelo que tivesse a
consciência como necessárias para mais simples e certeza de nada
claro e distinto, melhor as resolver. fácil de omitir.
sem qualquer compreender e
margem para subir
dúvidas. gradualmente para
o mais complexo.
REGRAS DO MÉTODO
Intuição Dedução
Por causa dos Porque os Porque não Porque alguns Porque pode
preconceitos e sentidos são dispomos de um seres humanos se existir um Deus
dos juízos muitas vezes critério que nos enganaram nas enganador ou um
precipitados que enganadores: permita discernir demonstrações Génio maligno,
formulámos na convém fazer de o sonho da vigília. matemáticas. que nos iludem,
infância. conta que nos fazendo com que
enganam sempre. estejamos
sempre
enganados.
Deus enganador e/ou Génio maligno
Hiperbólica Voluntária
Afirmação da
minha
existência
CRITÉRIO DE VERDADE
CLAREZA DISTINÇÃO
No erro intervêm:
ENTENDIMENTO VONTADE
Dá ou não o
consentimento aos
Formula juízos. juízos que o
entendimento
formula.
No erro intervêm:
ENTENDIMENTO VONTADE
Dá ou não o
consentimento aos
Formula juízos. juízos que o
entendimento
formula.
Ideias inatas
– conhecimento claro e distinto
Principais verdades:
- a existência do pensamento (alma), traduzida no cogito;
- a existência de Deus, ser perfeito, com os atributos respetivos;
- a existência de corpos extensos em comprimento, largura e altura.
Filósofo empirista
O conhecimento deriva
fundamentalmente da experiência.
Perceções
Grau de Ideias
Impressões maior força, menor
(pensamentos)
nitidez e
vivacidade
São as representações
das impressões, ou as
São as perceções mais suas imagens
vívidas e fortes, como As ideias derivam das enfraquecidas.
as sensações, emoções impressões, são cópias Exemplo: a memória
e paixões. delas: da cor de uma flor.
Exemplo: a cor de uma PRINCÍPIO DA CÓPIA (As ideias da memória
flor. são mais fortes e
vívidas que as da
imaginação.)
Não existem ideias
inatas.
Ideias
Impressões
(pensamentos)
Simples
Exemplo: Exemplo:
Não admitem qualquer
sensação visual de um memória de um tom
separação ou divisão.
tom de verde. de verde.
Complexas
Ideias simples derivam de impressões simples, mas muitas ideias complexas não têm impressões complexas que
lhes correspondam. Além disso, muitas das impressões complexas nunca são exatamente copiadas em ideias.
A ideia de Deus, referindo-se a um Ser infinitamente inteligente, sábio e bom, é uma ideia complexa em que se
eleva sem limite as qualidades de bondade e sabedoria. Nenhum objeto da experiência sensível lhe corresponde.
Tipos ou modos de
conhecimento
Não estão A justificação
dependentes dessas
RELAÇÕES DE QUESTÕES DE
do confronto proposições
com a IDEIAS FACTO encontra-se na
experiência. experiência
Conhecimento a sensível.
Conhecimento a
priori, traduzido em posteriori, traduzido
Proposições em proposições que
proposições que Proposições
sempre expressam verdades
expressam verdades verdadeiras,
verdadeiras, em contingentes.
necessárias. mas que
quaisquer Exemplos:
Exemplos: poderiam ter
circunstâncias, e «O calor dilata os
«2 + 4 = 6.» sido falsas.
que nunca corpos.»
«Nenhum solteiro é Negá-las não
poderiam ter «Descartes foi um
casado» implica
sido falsas. filósofo.»
(São, sobretudo, os contradição.
Negá-las implica (São exemplos os
conhecimentos da
contradição. conhecimentos das
lógica e da
matemática.) ciências naturais.)
Concluímos então que existe entre eles uma relação de causalidade e que
essa relação de causalidade constitui uma conexão necessária.
MUNDO (REALIDADE
EU DEUS
EXTERIOR)
Fenomenismo Ceticismo
de salvaguardar
de evitar cair no a imparcialidade de apartar a
dogmatismo e a moderação mente dos
nas opiniões e preconceitos
nos juízos
de nos precavermos
de nos contra investigações
defendermos das especulativas
afirmações (como as da tradição
precipitadas e metafísica),
temerárias ou das afastadas da
decisões experiência e das
imprudentes informações dos
sentidos
O fundacionalismo empirista de Hume
Os únicos princípios
Crenças básicas para um empirista: crenças de que se está autoevidentes e
a ter esta ou aquela experiência. convincentes encontra-
os Hume na experiência.
ANÁLISE COMPARATIVA DAS TEORIAS DE DESCARTES E HUME
DESCARTES HUME
A razão ou pensamento é a fonte principal do A experiência é a fonte principal do conhecimento e
conhecimento – racionalismo. Valorização do
Fonte ou origem todas as ideias têm uma origem empírica –
conhecimento a priori.
do conhecimento empirismo. Valorização do conhecimento a posteriori.
Há ideias factícias, adventícias e inatas. A partir das Não há ideias inatas. As ideias associam-se por
Operações da
ideias inatas, obtém-se o conhecimento (por semelhança, contiguidade no tempo e no espaço e
mente, ideias e
intuição e dedução). Sublinha-se o papel do causalidade. Sublinha-se o papel do raciocínio
raciocínios
raciocínio dedutivo indutivo.
Adotando um ceticismo metódico, Descartes Possibilidade ou Hume foi um filósofo cético (muitas coisas que
mostrou ser possível o conhecimento da realidade, validade do julgamos saber não as sabemos), mas afastou-se do
refutando o ceticismo radical. Tendo total confiança conhecimento ceticismo radical, adotando um ceticismo mitigado ou
na razão, a sua filosofia enquadra-se no dogmatismo moderado. Não temos impressões de uma substância
racionalista. Podemos ter ideias claras e distintas pensante, de uma realidade exterior nem de Deus.
dos atributos essenciais de três tipos de substâncias:
pensante, extensa e divina.